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《培根隨筆》讀后感

時(shí)間:2020-12-31 15:47:21 讀后感 我要投稿

《培根隨筆》讀后感

  當細細品完一本名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?到底應如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的《培根隨筆》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《培根隨筆》讀后感

《培根隨筆》讀后感1

  最近,讀了《培根隨筆錄》(上海人民出版社出飯),真是愛(ài)不釋手。培根,是近代思想史上最優(yōu)秀的人之一。他的話(huà)常常被人們拿來(lái)當作格言,比如有名的“知識就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿(mǎn)了閱世經(jīng)驗,閃爍著(zhù)智慧之光。我是小學(xué)教師,書(shū)中一些論述與我常常思考的問(wèn)題正好相合,這自然引起我特別的注意。

  培根寫(xiě)道:“如果問(wèn):在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:笫一、無(wú)所畏懼,笫二、無(wú)所畏懼,第三、還是無(wú)所畏懼!蔽矣X(jué)得,在我們小學(xué)教師身上,似乎缺少這種無(wú)所畏懼的精神。我們怕的東西太多,工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想,比如一個(gè)教學(xué)改革方案,“怕”就來(lái)了,怕領(lǐng)導批評指責,怕同行評頭品足,怕學(xué)生紀律不穩,怕家長(cháng)議論紛紛,怕考試一塌糊涂?傊,怕出婁子。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱(chēng)贊我們的“謙虛”,其實(shí)正是我們的自卑。教宵的現代化需要有勇氣的教育工作者,我們小學(xué)教師很應該有一點(diǎn)勇氣。

  如果以為自己不行,便只好去迷信權威!杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別人、否定自己,常常心悅誠服地讓別人替我們去思想。所以,我們小學(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性,有許多人,教了十幾年、二十幾年、或更長(cháng)時(shí)間的書(shū),竟沒(méi)有一點(diǎn)自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,真有點(diǎn)枉做教師一場(chǎng)。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng )造性,才會(huì )有小學(xué)教育的現代化。

  缺少創(chuàng )新,就意味著(zhù)因循守舊。正如培根所說(shuō):“既成的習慣,即使并不優(yōu)良,也會(huì )因習慣而使人適應。而新事物,即使更優(yōu)良也會(huì )因不習慣而受到非議!蔽覀/j、學(xué)教師做工作似乎有點(diǎn)過(guò)于講究有根據,對新事物不那么敏感,工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西一思考和開(kāi)拓創(chuàng )新。我們常常聽(tīng)到這樣的議論:“現在的學(xué)生比過(guò)去的學(xué)生差遠了!薄斑@些新教師哪象我們參加工作的時(shí)候!倍坏┒挤狭恕斑^(guò)去”的樣子,大家便相安無(wú)事了。

  蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國,還沒(méi)有出現這樣的教育家。這其中的原因固然很多,但我們教師缺乏勇氣、自信和開(kāi)拓創(chuàng )新不夠,實(shí)在是主觀(guān)方面的重要原因!

  教育改革,不能不硏究教師,而硏究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。如果我們對教師的硏究取得重大學(xué)術(shù)成果,那么對我國教育事業(yè)的發(fā)展,無(wú)疑將產(chǎn)生積極的影響。

  《培根隨筆錄》盡管不是專(zhuān)門(mén)談教育的書(shū),但對教育工作者卻極有幫助。我讀后就獲益不淺。如果我們小學(xué)教師能深刻認識并加以克服自己的弱點(diǎn),樹(shù)立起勇敢、自信、獨立思考和大膽開(kāi)拓創(chuàng )新的品質(zhì),那么我們的小學(xué)教育就一定能充滿(mǎn)活力,欣欣向榮。

《培根隨筆》讀后感2

  《培根隨筆》這本書(shū)剛開(kāi)始接觸它時(shí),只覺(jué)得它是一本簡(jiǎn)單議論事物的書(shū)?僧斘覐男聹毓蔬@本書(shū)時(shí),卻又發(fā)現這本書(shū)教給了我很多的人生哲理。面對生活中的問(wèn)題時(shí),會(huì )更加從容地解決。

  《培根隨筆》的作者是英國的弗朗西斯?培根,他有一句遐邇傳揚的名言:"知識就是力量!"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。多數于個(gè)人生活密切相關(guān),表達了作者的"人生哲學(xué)"。從書(shū)中我看到了他對哲學(xué)的執著(zhù)、對政治的熱衷、對生活的熱愛(ài)、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

  其中有一篇是"論拖延"的,他說(shuō)"幸福就像市場(chǎng),如果你能多待一會(huì )兒,價(jià)格就會(huì )降下來(lái);有時(shí)他又像西比拉賣(mài)神諭集那樣,起初整套的出售,然后一次次地毀掉其中幾卷,余下卻仍然要全套書(shū)的價(jià)錢(qián)。"這也就說(shuō)明了在不同的時(shí)間,拖延一會(huì )兒所帶來(lái)的會(huì )有所不同。有的是拖延一會(huì )兒,能受益更多。有的是拖延一會(huì )兒,則會(huì )錯失良好的機會(huì )。而要抓住機會(huì ),是要講究時(shí)機的。正所謂"機不可失,失不再來(lái)。"在事情初起之際,抓住最佳時(shí)機,絕對是至高無(wú)上的智慧。他還說(shuō)"時(shí)機的成熟與否必須縝密裁察"我們要想成功抓住機會(huì ),就得考慮時(shí)機是否成熟。而這取決于我們是否縝密思考過(guò)。機遇的出現絕非偶然,抓住機遇也并非巧合,這其中也是需要深思熟慮和選擇的。

  我最喜歡的一篇是"論幸運"。他有一句話(huà)說(shuō)的好,"每個(gè)人都是自己好運氣的設計師。"的確,好運氣不是靠偶然得來(lái)的,而是自己爭取過(guò)來(lái)的。"炫耀于外表的才干徒然令人贊美,而深藏不露的才干則能帶來(lái)幸運,這需要一種難以言傳的自制與自信。"而這就叫做"潛能"。"幸運之神雖然是盲目的,但并非無(wú)形的。幸運的機會(huì )好像銀河,他們作為個(gè)體是不顯眼的,但作為整體卻光輝燦爛。同樣,一個(gè)人也可以通過(guò)不斷作出細小的努力來(lái)達到幸福,這就是不斷地增進(jìn)美德。"幸運之神其實(shí)就在我們身邊,我們得為自己去爭取幸運,而不是等著(zhù)好幸運來(lái)找我們。成功并不完全是屬于我們的,它也有幸運的一部分。與其說(shuō)那些歷史人物是偉大的,不如說(shuō)他們是幸運的。

  《培根隨筆》給我們帶來(lái)的不僅僅是哲學(xué)、道理,還有智慧。世界上的一切都是按照原計劃在進(jìn)行的,我所能做的則是發(fā)現并繼續探索。

《培根隨筆》讀后感3

  說(shuō)到培根,誰(shuí)都會(huì )想起他那句遐邇傳揚的名言:“知識就是力量”,的確,當今社會(huì ),知識才是最寶貴的財富.在這個(gè)暑假,趁著(zhù)閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著(zhù)作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。

  培根,他是命運多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(cháng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽(tīng)一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽(tīng),反復揣摩.《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。

  文中有這樣一句話(huà):“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運則最能發(fā)現美德.”信手拈來(lái)的一句話(huà),甚是耐讀,索性將它摘下來(lái).細細咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來(lái),我想不僅厄運能發(fā)現美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

  今年八下期末考試的結果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽(tīng)到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話(huà)之后,便都無(wú)處尋覓了.等自己反應過(guò)來(lái),頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因為那一刻我覺(jué)得自己太委屈了,可沒(méi)人容我傾訴.那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,“我努力了!”我敢說(shuō).而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚(yú)翻身仗呀!對這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話(huà),上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂(lè )幾日后,父親終于發(fā)話(huà)了,他語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō):“失敗乃成功之母.”這句話(huà),我懂,誰(shuí)都懂.但必須有個(gè)前提,那就是找“錯因”,正如諸葛亮所說(shuō):欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的.經(jīng)過(guò)這一次的慘訓,我悟出了兩個(gè)對自己而言的真理:

  一、在考試前必須調整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。

  二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話(huà)是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說(shuō)能做到的人一定是“說(shuō)到做到“的人,但說(shuō)得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復習了英語(yǔ),做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復習,那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。

  相通這些后,我便不足為奇會(huì )得此結果了.再說(shuō),經(jīng)過(guò)這一番深思,尚且也對得住那“八二”二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。

  現在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈.但豁達些看待這件事,縱觀(guān)歷史,誰(shuí)無(wú)遇到過(guò)點(diǎn)小挫折呢?本書(shū)的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應了那句話(huà):“吃一塹,長(cháng)一智!

《培根隨筆》讀后感4

  “事情一旦到了采取行動(dòng)的地步,迅捷就是最好的手段!辟r根在隨筆中如此說(shuō)道。

  的確,世上最無(wú)用之物莫過(guò)于拖延。

  “幸運如市場(chǎng),許多時(shí)候,如果你能多待一會(huì )兒,價(jià)格就會(huì )降下來(lái),或者至少,它先給你容易抓的瓶把,如果你不及時(shí)抓住,就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學(xué)、倫理、處世之道。

  常道:“今日事今日畢!笨杉词故沁@句爛熟于心得話(huà),也未在心中打下牢固的根基。

  不知多少人,拿著(zhù)手機,抱著(zhù)“再玩五分鐘”的心態(tài),一夜不眠,最后落個(gè)頭暈眼花,腰酸背痛,次日昏昏欲睡,說(shuō)不清昨夜究竟有何意義。不知多少人,將事情一拖再拖,最后手忙腳亂,悔不當初;不知多少人,在選擇的路口舉棋不定,錯過(guò)了最佳時(shí)機,最后落得兩手空空。

  拖延是一把枷鎖,鎖其心智,鈍其行為,毀其人生。

  個(gè)人拖延,得一時(shí)歡愉,在事后暗悔時(shí)光飛逝,竟抓不住它的尾巴。上級拖延,導致任務(wù)完結不了。社會(huì )拖延,使整個(gè)社會(huì )停滯不前,淪為一盤(pán)散沙,國家拖延,逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運。

  百無(wú)一用是拖延,在經(jīng)歷了無(wú)數個(gè)起早貪黑的日子,終有一日下定決心將之更改。于是,每日緊抓時(shí)間,竟比之前早了幾個(gè)小時(shí)入眠。不曾為當初愚笨的作法所自恥。

  生而在世,難免心存幾分懶惰。但如何將之克服?可謂,目標之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。

  “在事情初起之際抓住最佳時(shí)期,絕對是至高無(wú)上的智慧!辟r根又道。

  是啊,機會(huì )不等人。

  總有人自認為“懷才不遇”是他人的不賞識,亦或認為某些機遇“不堪入目”而一拖再拖,最后在心怡之物來(lái)臨之際,芳華逝去,束手無(wú)策。

  中國首富李嘉誠,當機立斷,改革開(kāi)放初期,社會(huì )落后,土地空曠。但就是這樣前途渺茫,經(jīng)濟體系不全的舊社會(huì ),李嘉誠牢抓商機,代巨款買(mǎi)地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資,使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨。在機會(huì )的路口,他絕不拖延。

  百無(wú)一用是拖延。

  作為新時(shí)代的接班人,我們是否應遵從先輩的教誨,在機遇、選擇、心智中不留下一絲拖延呢?

  馬上行動(dòng),沒(méi)有借口。對遲疑說(shuō)不,對猶疑說(shuō)不,對彷徨說(shuō)不。

  “子彈出了槍膛,飛起來(lái)速度極快!笔郎献顭o(wú)用之物,莫過(guò)于拖延!

  點(diǎn)評:本文立意深刻,由拖延時(shí)間到拖延時(shí)機,層次分明,給人留下深刻的印象。沒(méi)有華麗的辭藻,卻以樸實(shí)獨特的觀(guān)點(diǎn)脫穎而出,作者所選用的素材引述時(shí)代普遍關(guān)注的事例輔助議論,運用李嘉誠的事例突出議論了把握時(shí)機的重要,使議論的針對性、時(shí)代感更強,扣題緊,聯(lián)系生活實(shí)際,結尾由偉人到自身,呼吁青少年遠離拖延。大有憂(yōu)國憂(yōu)民的心態(tài),引發(fā)讀者深刻的思考?芍^一篇佳作。(指導教師:劉冬梅)

《培根隨筆》讀后感5

  前幾天去朋友家玩,看到一本講述哲理的書(shū),名叫《培根隨筆》,聽(tīng)說(shuō)“知識就是力量”這句話(huà)就出自弗朗西斯·培根之口,現要想必大家都已經(jīng)耳熟能詳了。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文我于是借了回來(lái),抽了下空,讀了一下,才知道培根隨筆共五十八篇,內容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,對談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。讀完這本書(shū),我不知不覺(jué)中便被它簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,優(yōu)美的文筆,透徹的說(shuō)理深深地吸引了.

  《培根隨筆》為英國著(zhù)名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論友誼》,《論時(shí)機》等多篇隨筆.記得培根說(shuō)過(guò):“年輕人出錯往往會(huì )使事情毀于一旦,年長(cháng)者出錯則只是使本來(lái)可做得更多更快的事情做得少點(diǎn)慢點(diǎn).” 寧可錯過(guò),不可出錯。不要急于求成。不要把所有的雞蛋都放在一個(gè)藍子里。不要做畢其功于一役的事。更不要做孤注一擲的事。凡事都有留有回旋的余地。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論時(shí)機》。他在篇中說(shuō)到:“當危險逼近時(shí),善于抓住時(shí)機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )!

  時(shí)機,也就是機會(huì ),個(gè)人只有抓住時(shí)機才能走向成功。既然是時(shí)機,它的出現有絕大部分都是偶然的。所以要想抓住時(shí)機,最主要的是當時(shí)機來(lái)臨的時(shí)候,你一定要全力以赴的把握住,俗話(huà)說(shuō)的好:機遇,往往是給有準備的人。

  看完了《培根隨筆》,我看到了一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根,熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運作,富有生活情趣,自強不息的培根. 一本好書(shū)猶如是一扇窗,窗戶(hù)打開(kāi)光亮就會(huì )射進(jìn)來(lái),照亮美的心靈。正如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯之學(xué)使人能言善辯” ,不得不肯定的是,這確實(shí)是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

  這么好的一本書(shū),希望大家有空讀一讀,最后對此書(shū)的作者作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹吧,弗朗西斯·培根(Francis Bacon,156l-1626),英國杰出的哲學(xué)家、文學(xué)家,被譽(yù)為“科學(xué)之光”、“法律之舌”、“使哲學(xué)再生的人”。400年來(lái),他的作品為無(wú)數讀者傳誦,成為世界文化史上的瑰寶?赏瑫r(shí),他也是歷史上一位頗有爭議的人物,甚至被某些史學(xué)家稱(chēng)為“偉大的卑鄙人”,這也許有些言過(guò)其實(shí),有失公允,卻道出了培根其人其事的復雜性和矛盾性。

《培根隨筆》讀后感6

  培根,是英國十七世紀著(zhù)名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì )想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書(shū)中我看到了他對哲學(xué)的執著(zhù)、對政治的熱衷、對生活的熱愛(ài)、對理想的追求和對困難決不輕言放下、自強不息的精神和態(tài)度。

  《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

  《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎,據說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。

  對于這本書(shū)我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認真讀完一本書(shū)。

  其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為,我認為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運、財富呢?因此,只有活著(zhù),才能實(shí)現你的愿望。然而,人活著(zhù)并不是虛度年華,而就應把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過(guò)。人生在世就會(huì )得使你的生命有好處,所以要為自我的目標、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著(zhù)你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

  “采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且幫忙別人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;“從這天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

  而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì )讓我們的恐懼油然而生,但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì )覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里就應很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì )感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有潛力學(xué)得比更好。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自我手中,命運會(huì )因你而改變,人生會(huì )因你而絢麗多彩。所以,挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

  所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。

《培根隨筆》讀后感7

  沒(méi)有華麗的詞藻,卻有說(shuō)不盡的道理;沒(méi)有動(dòng)人的抒情,卻有令人深思的魔力!杜喔S筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。整本分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等五十八篇隨筆。每一篇都有一個(gè)論點(diǎn),充滿(mǎn)睿智的語(yǔ)言,使讀者不禁為之贊嘆。

  培根時(shí)而站在世間紅塵之外,來(lái)闡明人們至今仍糾纏不清的俗事;時(shí)而站在普通人的內心深處,來(lái)解釋人們被世間萬(wàn)事所累的因與果。培根用其敏銳的洞察力將超出凡人的人生思考用散文的體裁寫(xiě)出來(lái),通讀全書(shū)之后,我充分體會(huì )到了他對哲學(xué)的執著(zhù),對政治的熱衷,對生活的熱愛(ài)……

  《論時(shí)機》中說(shuō)到"當危險逼近時(shí),善于抓住時(shí)機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。"僅僅一句話(huà),讓我反反復復讀了好幾遍;貞浧鸪砷L(cháng)的過(guò)程,有多少磨礪我、讓我成熟的機會(huì )卻都被我甩掉,要么請人幫忙,要么置之不理,從未鼓起勇氣去抓住時(shí)機,去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準確描述的,但機遇確是成功的首要因素,成功的一幕幕,哪一幕不是因為抓住了時(shí)機?《論時(shí)機》讓我懂得要時(shí)時(shí)做好準備,準備迎接困難,準備抓住時(shí)機,準備面對成與敗。

  培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。本文不僅僅給大家講述了一個(gè)又一個(gè)哲理,而且充分表達了他的論點(diǎn),如:“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(cháng)才干!币痪湓(huà),揭示了求知的不同作用,求知并不是百利而無(wú)一弊,要看每一個(gè)人求知的目的。再如;“:“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(cháng)才!边是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà),也同樣闡明了一個(gè)道理:一個(gè)好學(xué)深思的讀書(shū)人,往往是一個(gè)才情并茂,文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個(gè)人,他的隨筆展現了他的文采,展現了他的人格,也展現了他的論點(diǎn)!墩撁馈分,培根沒(méi)有像其他人一樣,說(shuō)外在美不重要,他站在中間的立場(chǎng),外在美不是不重要,每一個(gè)人都應該愛(ài)美,因為這是對自己的的尊重?墒莾仍诿啦攀钦娴拿,外表的美不能代表什么。就是這樣,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,告訴我們一個(gè)又一個(gè)值得深思的道理……

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,《培根隨筆》就是這樣一本上進(jìn)的好書(shū)!

《培根隨筆》讀后感8

  常言道:“世界洞明皆學(xué)問(wèn),人情煉達即文章”培根在此書(shū)中談及的倫理觸及生活中的方方面面,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,說(shuō)理透徹,讀起來(lái)就像是在聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談,而這本書(shū)里包含著(zhù)的這位先哲的思想精髓。

  我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話(huà):“語(yǔ)言猶如展開(kāi)的掛毯,心象意念都顯示在其圖案之中,而思想猶如為打開(kāi)的掛毯,。心象意念只是裹在里面”他談到,正是友誼開(kāi)啟理智,正是友誼讓人們可以亮出自己思想,友誼可將感情風(fēng)暴驟雨變成麗日和風(fēng),亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫(xiě)道“一個(gè)人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有著(zhù)極大的差異,所以以人為鏡有時(shí)候難免不合實(shí)情,所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會(huì )提出公正而客觀(guān)的建議,幫助你更好的認識自己,發(fā)展自己。

  他在《談讀書(shū)》中也說(shuō)道:“讀書(shū)不可存心吹毛求疵,不可盡信書(shū)中之論,亦不可為己言掠辭奪句,而應應該斟酌推敲,鉤深致遠。有些書(shū)可以淺嘗輒止,有些書(shū)可以囫圇吞棗,但有少量書(shū)必須細細咀嚼,慢慢消化。換言之,有些書(shū)可以只讀其章節,有些書(shū)可大致瀏覽,有少量書(shū)須通篇細讀并認真領(lǐng)悟!惫湃苏f(shuō)“學(xué)皆成性”即“凡有所學(xué),皆成性格!痹谏钪,我們讀的書(shū)就像吃的飯,會(huì )長(cháng)成我們的血和肉,成為我們的一部分,這個(gè)時(shí)候,就需要練就一雙慧眼,多讀書(shū),讀好書(shū),在書(shū)中,在學(xué)習中,培養自己的性格,提升自己的修養。

  他在《論愛(ài)情》中談到的一句話(huà)讓我記憶頗深,他寫(xiě)道“如果有人不得不接受愛(ài),但卻能將其擺在適當的位置,使之與人生的重要使命截然分開(kāi),那這人就算把愛(ài)情處理的最為妥當!边@不禁讓我想起了楊貴妃的美麗,是那樣動(dòng)人,牽人心弦,唐玄宗也同樣這樣覺(jué)得,沉迷于熱戀之中怎能治理好國家?最后安史之亂爆發(fā),唐朝由盛而衰,和楊貴妃的受寵不無(wú)關(guān)系。其實(shí)不只是愛(ài)情,生活中還有太多和愛(ài)情占據著(zhù)同樣地位誘惑人的東西,有時(shí)候如果我們不得不接受它,也要學(xué)會(huì )將它共處,和自己的本職分開(kāi),切忌不可因情而枉費時(shí)間。

  在《論習慣和教育》中,他談到“人的思維多取決于性格上的傾向,其言論都取決于被灌輸的趨勢和主張,但其行為卻多取決于他們長(cháng)期養成的習慣!薄傲晳T可主宰人的生活,那世人必須努力培養良好的習慣”“毋庸置疑,形成于青少年時(shí)期的習慣最為良好,我們把這種習慣成為教育!毕窨鬃右苍劦剑骸吧俪扇籼煨,習慣如自然!边@不僅讓我深刻反思,我們在學(xué)校,在家里,老師,父母要求我們做的事不就是要我們養成習慣嗎?這也就是所談到的教育。有一句話(huà)說(shuō)“選最佳的生活道路,習慣會(huì )使那條路走起來(lái)輕松愉快!绷晳T,就是通向成功的快車(chē),而教育,是在告訴我們如何登上這輛車(chē)。

  簡(jiǎn)潔、干練、精致,是我讀這本書(shū)最大的感觸,有讓人拍手稱(chēng)快的絕句,又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風(fēng),一個(gè)智者的筆觸。

《培根隨筆》讀后感9

  在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺,最適合我這種不喜歡讀長(cháng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是:論說(shuō)談但是,我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂啊!可能因為寫(xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的'悟性吧!但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書(shū)。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎,據說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在多元化的社會(huì )生活中,自己沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有權,只要有文化,有能力,有健康,遭點(diǎn)厄運也無(wú)妨。因為厄運當中也蘊含著(zhù)一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界,也能使人們頓悟。

  我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!談讀書(shū)這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書(shū)則須細細品嘗,慢慢消化。讀史書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數學(xué)使人精細,物理使人深沉精細,倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此,連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。

  我覺(jué)得這本書(shū)就是要細細品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯!杜喔S筆》這本書(shū)分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

  《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆,包括論逆境、論善良、論自私很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎,據說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。

  對于這本書(shū)我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認真讀完一本書(shū)。

  其中,最讓我感慨的還是論死亡這篇隨筆。因為,我認為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運、財富呢?因此,只有活著(zhù),才能實(shí)現你的愿望。然而,人活著(zhù)并不是虛度年華,而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過(guò)。人生在世就會(huì )得使你的生命有意義,所以要為自己的目標、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著(zhù)你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來(lái)的。

  采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山,陶淵明悟出了人生的真義;人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;享受人生,并且幫助別人享受人生,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;從今天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人,鄭海嘯明白了人生是有意思的古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

《培根隨筆》讀后感10

  赫拉克利特曾說(shuō)過(guò):“初射之光最亮!钡珜(shí)際上,一個(gè)人自身所發(fā)生助理智之光,是往往受到感情、習慣、偏見(jiàn)的影響而不那么明亮的。俗話(huà)說(shuō):“人總是樂(lè )于把最大的奉承留給自己”,而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告,一是關(guān)于品行的,一是關(guān)于事業(yè)的。

  就前者而言,朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人,往往由于在緊要關(guān)頭聽(tīng)不到朋友的忠告,而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規戒自己。但畢竟如圣雅各所說(shuō):“雖然照過(guò)鏡子,可終究是忘了原形!

  就事業(yè)而言,有些人認為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見(jiàn)到的更多,或者以為一個(gè)發(fā)怒的人來(lái)必沒(méi)有一個(gè)沉默的人聰明,或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放,還是支在一個(gè)支架上放會(huì )打得一樣準——總之,認為有沒(méi)有別人的幫助結果都一樣。但這些話(huà)其實(shí)是十分驕傲而愚蠢的說(shuō)法。在聽(tīng)取意見(jiàn)的時(shí)候。有人喜歡一會(huì )兒?jiǎn)?wèn)問(wèn)這個(gè)人,一會(huì )兒又問(wèn)問(wèn)那個(gè)人。這當然比不問(wèn)任何人好。但也要注意,在這種情況下會(huì )有兩種危險。一是這種零敲碎打來(lái)的意見(jiàn)可能是一些不負責任的看法。因為最好的忠告只能來(lái)自誠實(shí)而公正的友人。另外這些不同源泉的意見(jiàn)還可能會(huì )互相矛盾;使你莫衷一是,不知所從。比如你有病求醫,這位醫生雖會(huì )治這種病卻不了解你的身體情況,結果服了他的藥這種病雖然好了,卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告,也還是只能來(lái)自最了解你事業(yè)情況的友人。

  友誼對于人除了以上所說(shuō)這些益處似外,還有許多其他方面的益處,多得如同一個(gè)石榴上的果仁,難以一一細數。如果一定要說(shuō)的話(huà),那么能這樣來(lái)說(shuō):只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的,就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說(shuō):朋友是人的第二個(gè)“我”。但這句話(huà)的容量其實(shí)還不夠,因為朋友的作用比又一個(gè)“我”要大得多!

  人生是有限的。有多少事情人來(lái)不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔你所未做完的事。因此一個(gè)好朋友實(shí)際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事,是一個(gè)人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌,因此很難由自己講述自己的功績(jì)。人的自尊心文使人在許多情況下無(wú)法低首下心去懇求別人。但是如果有一個(gè)可靠而忠實(shí)的朋友,這些事就都可以很妥當地辦到。又比如在兒子面前,你要保持父親的身份。在妻子面前,你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前,你要維護自己的尊嚴。但一個(gè)作為第三者的朋友,就可以全然不計較這一切,而就事論事,實(shí)事求是地替你出面主持公道。

  由此可見(jiàn),友誼對人生是何等重要。它的好處簡(jiǎn)直是無(wú)窮無(wú)盡的?偠灾,當一個(gè)人面臨危難的時(shí)候,如果他平生沒(méi)有任何可信托的朋友,那么我只能告訴他一句話(huà)——那就會(huì )認倒霉好了!因此,把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì )放射出真正的光輝。

《培根隨筆》讀后感11

  《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,是詩(shī)意和哲思的完美結合,“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教,受益匪淺!

  作家培根竭力倡導“讀史使人明智;讀詩(shī)使人靈秀;數學(xué)使人周密;科學(xué)使人深刻;倫理學(xué)使人莊重;邏輯修辭之學(xué)使人善辯!薄杜喔S筆》的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。

  在《論真理》中,他談到“探究真理即要對其求愛(ài)求婚,認識真理即要與之相依相隨,而相信真理則要享受真理的樂(lè )趣,此乃人類(lèi)天性之至善!笔前,要追求真理,認識真理,更要依賴(lài)真理,因為與智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。

  在《談讀書(shū)》中,知道了讀書(shū)之用有三:一為心曠神怡,二為增趣添雅,三為長(cháng)才益智。其實(shí),讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡。但讀書(shū)亦有方法,講求實(shí)際者鄙薄讀書(shū),頭腦簡(jiǎn)單者仰慕讀書(shū),唯英明睿智者運用讀書(shū)。的確,讀書(shū)補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

  我最喜歡的就是那篇《論友誼》了。

  “得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒(méi)有友情的社會(huì )將是一片沙漠,因此那種樂(lè )于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的!泵總(gè)人都需要朋友的陪伴,需要友誼的滋潤。人的一生會(huì )遭遇無(wú)數次相逢,有些人是你看過(guò)便忘了的風(fēng)景,而朋友,將成為在你心里生根抽芽的人。培根在文章中寫(xiě)道“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!笔堑,友誼能使歡樂(lè )倍增,悲痛銳減。

  但是世上友誼本罕見(jiàn),真摯友情更難求。隨著(zhù)年齡的增長(cháng),我們并不是失去了一些朋友,而是我們懂得了誰(shuí)才是真正的朋友。成長(cháng)總會(huì )讓我們或得或失,朋友彼此之間容易出現分歧誤會(huì ),可能有吵鬧,可能有諒解,但總是需要信任、寬容、真誠來(lái)輔助陪伴。因為,友誼有著(zhù)兩種可觀(guān)的作用,即平息感情和加強理智。

  處于花季的我們,左右有朋友,曾經(jīng)的懵懂可能讓我們在友誼上付出過(guò)代價(jià),但是不得不說(shuō),友誼真的很重要,缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。朋友是什么?一個(gè)靈魂居住在兩個(gè)肉體中,《論友誼》讓我明白了,不是在最好的時(shí)光遇見(jiàn)了朋友,而是有朋友相伴,我們才有了最好的時(shí)光,且行且珍惜。

  讀《培根隨筆》,好像聽(tīng)不到作者靈魂的絮語(yǔ),也不像一位朋友在娓娓談心,倒像是在聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談,因為書(shū)里包含著(zhù)這位先哲的思想精髓,是對人生的體會(huì )。

  若讀透這本書(shū),仿佛就看透了人生,因為作者從字里行間透露出他的人生態(tài)度和處事方式。

  很多時(shí)候,換一個(gè)視角,就會(huì )發(fā)現一個(gè)全新的世界和一份精彩的生活,智釋人生吧!

《培根隨筆》讀后感12

  《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著(zhù)!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。 這樣,當這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì )了好人?梢(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。

  在數十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵土獨特,充滿(mǎn)哲理性!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀(guān)問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà):“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此,把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì )放射出真正的光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì )不少 彼此越了解,嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。

  嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?

  讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

《培根隨筆》讀后感13

  不久前,經(jīng)朋友推薦拜讀了著(zhù)名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》,讀完之后頓覺(jué)收益非淺!杜喔松摗芳嬗猩⑽、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái),一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái),而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣,這確是讓我的精神為之一振。

  在《培根人生論》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺(jué)意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之'奇文共欣賞,疑義相與析。'但又不免猶豫,因為《培根人生論》這本書(shū)中也有些篇章存在著(zhù)爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道,實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)!墩摰弁酢、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經(jīng)驗和權術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜,《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律,以超人智慧的論述,給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而,我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。

  在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書(shū)》、《論美》等,但我印象最深的卻是《論時(shí)機》。他在篇中說(shuō)到'當危險逼近時(shí),善于抓住時(shí)機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。'

  人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準確描述的,但機遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會(huì )造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時(shí)度勢,看清發(fā)展的大趨勢,有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機遇是社會(huì )造成的,我國生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現的,有時(shí)甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認識到過(guò)去的那件事是個(gè)機遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

  善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質(zhì):第一,要隨時(shí)做好準備,不要機遇來(lái)的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識,還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng )新能力。我們要取得成功,關(guān)鍵是要有創(chuàng )新能力,而不是光有讀書(shū)能力。'如果時(shí)間已使事物腐敗,而人卻無(wú)智慧使之革新,那么其結局將只有毀滅'(《論革新》)。有些人非?炭,很愛(ài)學(xué)習,但是遇到新問(wèn)題總是一籌莫展,這就是創(chuàng )新能力不足。第二,要從小事做起,認真地做好每一件事。道理很簡(jiǎn)單,機遇總是突然地、不知不覺(jué)地出現,有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機遇。第三,一旦出現機遇的時(shí)候,全力以赴,兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團所說(shuō)的'人生能有幾回搏!'就是很好的詮釋。第四,要鍛煉出敏銳的洞察力,善于在復雜的情況下發(fā)現機遇。許多學(xué)生念書(shū)時(shí)成績(jì)很好,但后來(lái),有的人成就很多,有的人卻一事無(wú)成。關(guān)鍵在于面對新出現的復雜局面時(shí),能否發(fā)現機遇。

《培根隨筆》讀后感14

  《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.可以說(shuō),《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。

  而其中,我最喜歡的,就要數《論美》和《論友誼》兩篇.我覺(jué)得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒(méi)有友情的社會(huì )將是一片沙漠,因此那種樂(lè )于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的.”這句話(huà)將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái),而且十分之精湛,令人折服.然而他在《論友誼》中的另一句話(huà)也是我們所熟悉的:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái),而且使我們切身體會(huì )到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà),也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來(lái)說(shuō),真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然,無(wú)論是誰(shuí),都不會(huì )否認這兩點(diǎn)。

  第二篇是《論美》,這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作.美到底是什么,其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清.我想,對于大多數人來(lái)說(shuō),無(wú)論未來(lái)如何,但見(jiàn)到一個(gè)人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內在.培根的想法應該也是如此,但在他寫(xiě)的《論美》中卻著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.的確,世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”不錯,形體是一個(gè)人的整體形象,體形;顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的;而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高.事實(shí)上,在實(shí)際生活中,有很多人亦卻是如此――每天關(guān)注著(zhù)自己形體和顏色之美,對于自己的內在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心,就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話(huà)連篇,讓人覺(jué)得很沒(méi)教養,很不穩重的情況了.正如培根所說(shuō):“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的.”

  古人云:讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路.培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法,并寫(xiě)下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒.我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話(huà),也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)”。

《培根隨筆》讀后感15

  弗蘭西斯·培根,是英國十七世紀著(zhù)名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì )想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書(shū)中我看到了他對哲學(xué)的執著(zhù)、

對政治的熱衷、對生活的熱愛(ài)、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。

  《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。

  《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)共有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎,據說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。

  對于這本書(shū)我也有許多的感觸。其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為,我認為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運、財富呢?因此,只有活著(zhù),才能實(shí)現你的愿望,讀后感《讀《培根隨筆》有感》。然而,人活著(zhù)并不是虛度年華,而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過(guò)。人生在世就得使你的生命有意義,所以要為自己的目標、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著(zhù)你的凱旋。

  “采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且幫助別人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

  而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì )讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,死又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì )覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì )感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有能力學(xué)得比更好。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運會(huì )因你而改變,人生會(huì )因你而絢麗多彩。所以,挑戰是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

  所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。

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