關(guān)于孫子兵法讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的關(guān)于孫子兵法讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于孫子兵法讀后感1
“用兵如孫子，策謀三十六�！薄秾O子兵法》與《三十六計》乃我國最著(zhù)名的兩部兵法奇書(shū)，代表著(zhù)中國古代軍事理論的最高水平。到了現在，它們已經(jīng)不僅僅被應用于軍事這個(gè)范疇，更是被廣泛應用于各個(gè)方面。如政治、經(jīng)濟、外交、金融、、商場(chǎng)、出世等領(lǐng)域。世界各國的政治家、軍事家、外交家、科學(xué)家、企業(yè)家都將其視若珍寶潛心研讀，從中汲取無(wú)窮的智慧，創(chuàng )造卓越的人生。
《孫子兵法》的作者是孫武。他生于公元前535年，字長(cháng)卿。春秋時(shí)期吳國的著(zhù)名將領(lǐng)、軍事家、政治家。他的著(zhù)作《孫子兵法》為后世兵家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)盛典”。
說(shuō)道《孫子兵法》，最有名的當屬火攻篇。既然說(shuō)到了火攻，就不能不說(shuō)赤壁之戰。
公元208年8月，曹操率領(lǐng)80萬(wàn)水軍，在長(cháng)江北岸日夜練兵，不日將渡江作戰。劉備與孫權都感到了威脅，產(chǎn)生了聯(lián)合抗曹的意向。劉備接受了魯肅聯(lián)合抗曹的建議，還派了諸葛亮前去東吳游說(shuō)。面對曹操，東吳內部分為兩派。一邊是以黃蓋、甘寧等武將為首的主戰派，而另一邊則是以張昭等謀臣為首的主降派。吳侯孫權也不知該如何決定。諸葛亮舌戰群儒，最終說(shuō)服了孫權，讓他堅定了迎戰曹操的決心。
后來(lái)，鳳雛龐士元給曹操獻了個(gè)連環(huán)計，使他把大小船只用鐵索連接在一起并用木板連接在一起。這事兒讓黃蓋發(fā)現了，向周瑜獻計說(shuō)：“曹軍大小船只用鐵索連接，行動(dòng)不便，我們可用火攻來(lái)?yè)羝撇苘��！钡荑姆呕鸫瑹o(wú)法接近，黃蓋便獻上了苦肉計，讓周瑜痛打了一頓。他被打的皮開(kāi)肉綻，慘不忍睹。
被打后，黃蓋向曹操修書(shū)一封，向曹操詐降。曹操收到降書(shū)后，深信不疑，還與送信者約定了投降的時(shí)間與暗號。
但后來(lái)，周瑜又想起了現在是冬天，只有西北風(fēng)。如果用火攻只會(huì )搬起石頭砸自己的腳。周瑜為此氣的口吐鮮血。諸葛亮看破了他的心事，送給他十六個(gè)字：“欲破曹公，宜用火攻，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！辈⒄f(shuō)自己可以設壇作法，借來(lái)東南風(fēng)，從而解除了周瑜的心結，也為聯(lián)合抗曹做出了極大貢獻。
到了十一月，黃蓋準備了十艘大船，在里面放上易然的材料，澆上油液，用布偽裝起來(lái)，插上約定好的暗號，并在大船后掛了十艘快船，以便換乘。到了深夜，東南風(fēng)起，黃蓋下令出發(fā)。待船只靠近曹軍水寨時(shí)，黃蓋讓士兵點(diǎn)火，并乘小船退去�；饎蓓橈L(fēng)蔓延，船只卻又連接在一起，曹軍水寨立刻成為一片火海。在慌亂之中，曹軍士兵被燒死的、淹死的、互相踩踏而死的不計其數。
雖然孫劉聯(lián)軍布下了天羅地網(wǎng)，但由于重情重義的關(guān)羽在華容道義釋曹操，這才讓曹操有了逃生的機會(huì )。
其實(shí)，《孫子兵法與三十六計》一書(shū)不僅僅是一本兵法，更是一本課外讀物，可以從中學(xué)到許多知識。我決定仔細的讀這本書(shū)。你呢？
關(guān)于孫子兵法讀后感2
要說(shuō)孫子兵法前就得說(shuō)為什么孫子兵法這么神奇，很多中國的炎黃子孫么包括我在內都只知道孫子兵法有名，知道它是老祖宗的智慧結晶，卻不知道它到底為什么神奇。直到外國人拿著(zhù)翻譯不準確的孫子兵法不斷膜拜和贊美才讓我覺(jué)得慚愧和感興趣。
一名以色列軍事學(xué)家說(shuō)在西方（歐洲）盡管有過(guò)不少軍事偉人，如凱撒漢尼拔，亞歷山大等，他們能把用兵藝術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致可以和中國的`諸葛亮相比。但是在1800年代克勞茲寫(xiě)出了《戰爭論》之前，沒(méi)有任何一本關(guān)于戰爭的書(shū)籍能和孫子兵法相提并論。而孫子兵法卻是在公元前520年左右就寫(xiě)出來(lái)了。
但古老并不是孫子兵法的神奇之處。為什么說(shuō)西方的書(shū)籍不如孫子呢？因為在克勞茲之前的西方軍書(shū)都是手把手的教你如何派兵布陣，如何運用不同武器和戰術(shù)，這些書(shū)的知識有兩個(gè)弊端。
第一，隨著(zhù)時(shí)間和科技的進(jìn)步，他們變得過(guò)時(shí)和無(wú)用。
第二，這些書(shū)籍里面沒(méi)有一本是與宏觀(guān)戰略沾邊的，頂多只能算單一戰役戰術(shù)的研究�；究梢哉f(shuō)西方兵書(shū)在克勞茲出現前沒(méi)有宏觀(guān)戰略的概念。孫子兵法與他們不同。就讓我借用一個(gè)小故事來(lái)告訴你不同在哪，扁鵲是一名神醫，名揚九州，他有2個(gè)哥哥也都是醫生，世人就問(wèn)扁鵲他們三人中醫術(shù)誰(shuí)最高？扁鵲說(shuō)長(cháng)兄最好，中兄次之，我是最差的。世人驚訝的問(wèn)為什么他們醫術(shù)比你好卻沒(méi)有你出名呢扁鵲回答，因為長(cháng)兄能在人還沒(méi)有病之前就把他們調養好，中兄能在病勢還沒(méi)惡化前就看出并治愈，而我只知道如何治重病的患者，所以人們認為我是神醫，而他們只會(huì )看小病。
孫子也相信同樣的道理，如果一場(chǎng)雙方勢均力敵的大戰役勝利了，大家看了統帥所用的計謀都說(shuō)好，其實(shí)這并不是最好的。恰恰是這些總能做到以多擊少，攻其不備，讓每一場(chǎng)戰役都以絕對優(yōu)勢輕松勝利的才是真正最強的統帥啊。為什么這位將軍能在同樣條件下甚至在面對比自己強大的敵人下也能做到出其不意，以十擊一，讓敵國對手不知如何進(jìn)攻，更不知該往哪防備，之所謂“戰已敗者也”，出手前敵人已經(jīng)犯下致命錯誤，還沒(méi)打，對方已經(jīng)注定是輸家了。這就是戰略，這就是兵法的藝術(shù)。這也就是孫子神奇的地方。
孫子是一種思維方式，學(xué)懂孫子的人是學(xué)會(huì )了一套戰爭哲學(xué)。就像一套數學(xué)公式，學(xué)懂了公式里每個(gè)因數之間的關(guān)系以后，無(wú)論數字怎么變都可以算出答案。同時(shí)還知道若想得到不同的答案應該調整哪些因數。過(guò)了2千年，西方人終于用經(jīng)濟學(xué)把戰爭數學(xué)化了。
其中心思想有的和孫子兵法不相上下，有的地方卻還不如孫子。所以我將試圖結合我學(xué)到的“戰爭經(jīng)濟學(xué)”克勞茲的“戰爭論”并以“孫子兵法”為中心加上一些歷史事件來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)短的讀后感和對戰爭的認識給大家一個(gè)介紹。
孫子兵法的精辟細節可以寫(xiě)成書(shū)，很多人也成功的寫(xiě)了，我這篇只能做一個(gè)引，希望大家讀完之后有興趣去讀一讀我所推薦的書(shū)，以便全面的了解這位老祖宗的智慧。
關(guān)于孫子兵法讀后感3
誠實(shí)地說(shuō)，作為一個(gè)一直對軍事不大了解的女生，這是我第一次精讀《孫子兵法》，也是第一次精讀軍事類(lèi)書(shū)籍，感覺(jué)耳目一新。原來(lái)軍事也不是我想象的那么遙遠，它和我所學(xué)戰略、運營(yíng)管理、經(jīng)濟學(xué)有很大的關(guān)系；原來(lái)軍事并不是獨立的存在，和政治、經(jīng)濟、律法等一同構成國家治理這個(gè)大框架下的一部分。盡管在具體問(wèn)題中處理問(wèn)題的方式是不一樣的，也即是說(shuō)在戰術(shù)上是不一樣的；但是在這個(gè)大框架下，很多東西的論都是相通的，也即是說(shuō)戰術(shù)上是相通的。譬如說(shuō)，孫子之勝，是勝于廟堂而非勝于戰場(chǎng)；這和政治生涯的追求類(lèi)似，長(cháng)期來(lái)看，君子靠獨立價(jià)值、獨立人格帶來(lái)的晉升，勝于依靠某個(gè)領(lǐng)導的提攜帶來(lái)的收益（靠山也有可能倒的時(shí)候）；這和這和二級市場(chǎng)交易的類(lèi)似之處在于，長(cháng)期來(lái)看，從市場(chǎng)大勢和公司基本面分析（對應《孫子兵法》中的“道、天、地、將、法”）帶來(lái)的收益勝于短期類(lèi)做技術(shù)分析（如同三十六計中的奇計巧謀）帶來(lái)的收益。
我閱讀的過(guò)程中，很欣賞的一點(diǎn)是作者的寫(xiě)作方法很豐滿(mǎn)，結構清晰，論據充足，客觀(guān)而具有說(shuō)服力。很像中國古代文言文寫(xiě)的論文，古意盈盈。書(shū)中除了解讀《孫子兵法》之外，還引用了不是古今中外的戰爭事件來(lái)作為論據。
粟�！靶熊姳厥菬o(wú)人之境，交火必是有利地形”，粟裕在地形上下的功夫比誰(shuí)都深。我聯(lián)想到巴菲特，在互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅之前，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)如日中天的時(shí)候仍然選擇不動(dòng)，他只投資自己看得懂的行業(yè)，這和粟裕的只在有利地形交火不是有異曲同工之妙嗎？拿破侖在行軍時(shí)十分注重衛生，他認為戰場(chǎng)上流再多的血，也沒(méi)有宿營(yíng)地不衛生對軍隊的打擊更大。在一般觀(guān)點(diǎn)的認知中，軍人都比普通人相對粗狂、相對能吃苦，在惡劣的環(huán)境中也能生存。但拿破侖十分注重衛生這個(gè)細節，這是軍隊內部風(fēng)險管理中的重要組成部分，不得不承認拿破侖是風(fēng)險管理的高手。金融行業(yè)有不少大公司出問(wèn)題，不是在于對外業(yè)務(wù)做得不夠好，而是內部風(fēng)險管理不足，巴林銀行的倒閉就是最典型的例子。
本書(shū)中讓我感到共鳴最大的一部分是講等待。孫子的觀(guān)點(diǎn)是先勝后戰，沒(méi)有勝算就等，和對方熬，用間諜、離間等方法，等到平衡打破，等自己有勝算的這時(shí)候再戰。李牧十年不戰只練兵，等到時(shí)機到了一戰而勝解決所有問(wèn)題。普通士兵因為覺(jué)得長(cháng)期不戰不能施展自己的才華而感到焦慮；大將李牧卻懂得耐心練兵等待時(shí)機成熟之時(shí)再交戰。這像極了之前讀到的不少講二級市場(chǎng)交易的書(shū)（比如《股票大作手回憶錄》）對待的觀(guān)點(diǎn)！多觀(guān)察，戒焦躁，不頻繁交易；等時(shí)機成熟的時(shí)候果斷出手。李牧的練兵就如同觀(guān)察市場(chǎng)和公司行情，這是基本功夫，練兵千日才能在用兵一時(shí)的時(shí)候致勝；李牧的出征就如同執行交易，這是技術(shù)活，但必須以基本功為基礎。
總之這本書(shū)是給我開(kāi)啟了讀軍事類(lèi)書(shū)籍的大門(mén)。工作和學(xué)習中，很多問(wèn)題之所以看不透想不通都是因為只緣身在此山中。換個(gè)視角，也許能讓視野豁然開(kāi)朗。
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