孫子兵法讀后感（通用21篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的孫子兵法讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孫子兵法讀后感 篇1
孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏(yíng)得一席之地。比如商戰中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
“攻其不備，出其不意”的戰術(shù)在商戰中同樣被廣泛應用。這種思想的核心是“奇”，也就是要在突破人們常規思維的情況下出奇制勝。當然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營(yíng)思想、出奇的產(chǎn)品，也包括出奇的銷(xiāo)售方式等等�？傊�，在商戰中要根據不同的形勢采取不同的應對策略，以求達到最佳的商業(yè)效果。
對于企業(yè)來(lái)講，競爭的核心問(wèn)題就是時(shí)間的競爭。時(shí)間是一種不可再生的資源，也是一種稀缺的資源。所以在商業(yè)活動(dòng)中一定要爭分奪秒，充分利用有限的時(shí)間，把握稍縱即逝的商機；否則錯過(guò)了商機，不僅會(huì )造成人力、物力的巨大浪費，而且還有可能使企業(yè)陷入危險的境地。
“因糧于敵”在商戰中也是一種重要的戰略思想。精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰養戰”、“借錢(qián)生財”，從而來(lái)實(shí)現自己的目標。特別對于實(shí)力較弱的小企業(yè)、小公司來(lái)說(shuō)。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧，借助外界之力，實(shí)現自己的經(jīng)營(yíng)計劃，往往能收到事半功倍的效果。
商業(yè)競爭，從某種意義上說(shuō)，是智力的競爭、經(jīng)濟實(shí)力的競爭，而不是靠拼價(jià)格、拼成本取勝的惡性競爭。因此，要想取的競爭的勝利，就要提高企業(yè)的管理智慧，增強企業(yè)的經(jīng)濟實(shí)力，這才是企業(yè)最高的戰略目標。許多企業(yè)還常常會(huì )利用廣告效應，為產(chǎn)品制造一種聲勢，賦予商品一種商業(yè)以外的意義，從而使商品在不知不覺(jué)中，得到消費者認同，順利的打入市場(chǎng)。
對于企業(yè)來(lái)講，擁有了優(yōu)秀的管理人才，還要為他們營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，從而讓他們充分地發(fā)揮作用。他們管理的好壞與否直接關(guān)系著(zhù)企業(yè)的興衰成敗，如果管理得好，企業(yè)自然興旺；如果管理不善，企業(yè)就會(huì )衰敗。
俗話(huà)說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”。在企業(yè)管理中，企業(yè)的所有者一旦把企業(yè)交給了下屬的管理者之后，就不能再干涉企業(yè)的具體運營(yíng)，要讓管理者有充分的權利指揮企業(yè)的運作，發(fā)揮自己的才能。
企業(yè)界常說(shuō)：“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人有我轉”的經(jīng)營(yíng)秘訣，其核心思想就是要出奇制勝。無(wú)論是新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、廣告宣傳，或者營(yíng)銷(xiāo)手段等等，都要力求新奇，而不要步人后塵。如果只是一味地仿效別人，而不知創(chuàng )新求變，那么企業(yè)最終將會(huì )失去市場(chǎng)。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒(méi)有永遠的勝利者，也沒(méi)有永遠的失敗者；沒(méi)有永遠的強大，也沒(méi)有永遠的弱小。在現代社會(huì )，企業(yè)必須不斷創(chuàng )新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要，否則，任何一個(gè)實(shí)力強大的企業(yè)，都會(huì )因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”�？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事，將會(huì )導致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對手的真實(shí)意圖，避免上當。
孫子兵法讀后感 篇2
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第十一篇“九地篇”的第三部分，順詳敵之意。
一、兵法解析
是故不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。四五者，不知一，非霸、王之兵也。夫霸、王之兵，伐大國，則其眾不得聚，威加于敵，則其交不得合。是故，不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳（hui）。施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。
投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。
故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里傻將，此謂巧能成事者也。
意思就是：
不了解各諸侯國計謀的，就不能與他們結交；不掌握山林、險阻、葦塘、沼澤地形的，就不能調動(dòng)軍隊行軍，不任用熟悉當地地形的人來(lái)做向導的，就不能得地利，九種地形的利害關(guān)系，有一種不知道，就不能稱(chēng)霸于諸侯、號令于天下的軍隊。那種能稱(chēng)霸諸侯，號令天下的軍隊，如果進(jìn)攻大國，就能使大國的民眾和軍隊來(lái)不及集中力量進(jìn)行反抗，把他的兵威加于敵國，就能使敵國和其他諸侯國不能結交。因此擁有這樣軍隊的國家，不必要同敵國去爭著(zhù)與其他諸侯國去結交，也用不著(zhù)同敵國去爭著(zhù)在其他諸侯國國內培植自己的權勢，只要伸張自己的主張，憑借自己的實(shí)力，要實(shí)行超出軍法規定的獎賞，頒布超出行政常規的號令，趨勢全軍兵眾就如同指揮一個(gè)人一樣，命令他們去執行任務(wù)，而不必說(shuō)明作戰意圖，叫他們去奪取勝利，而不必說(shuō)明可能遇到的危險。
把軍隊放置在形勢上處于危亡的境地，然后才能得到生存。使士兵陷于危險的境地，然后才能反敗為勝。
所以，用兵作戰的事情，就在于能偽裝順從敵人，并且詳察他們的意圖。要集中起兵力，攻向敵人的一點(diǎn)。這樣，雖然長(cháng)驅千里，也能夠擒殺敵人的將領(lǐng)。這就是所謂的巧妙能成大事��！
用兵作戰，要知諸侯、熟地形、用向導，即知己知彼、知天知地，而且要精于計謀，這樣才能成為霸、王之兵，震兵威、權威于諸侯國之中。而“順詳敵意”的謀略，則是假裝順從敵人的意圖和心理，投其所好，因勢利導，把敵人引向錯誤，再敵人暴露出弱點(diǎn)的時(shí)候，乘機進(jìn)攻之，從而取得主動(dòng)權。
《百戰奇法》說(shuō)：“凡與敵戰，若我眾強，可偽示怯弱以誘之，敵必輕來(lái)與我戰，吾以銳卒擊之，其軍必敗。法曰：‘能而示之不能’”“能而示之不能”，屬“詭道十二法”之一，可簡(jiǎn)稱(chēng)“強而示弱”。這樣可以使敵人驕傲、上當，從而獲得全勝。
二、古今實(shí)例
戰爭是智慧和實(shí)力的較量。戰爭客觀(guān)地造就了兵家的一個(gè)共同的特點(diǎn)：即隨行用勢，因敵權謀。用孫子的話(huà)說(shuō)就是：“踐墨隨敵，以決戰事�！�
所謂踐墨隨敵，就是說(shuō)選擇作戰方向，制定作戰方針和作戰計劃，都應該隨敵情的變化而變化。踐墨隨敵是企業(yè)在多變的市場(chǎng)環(huán)境中求生存、爭發(fā)展的有效法則。運用此法則，要求企業(yè)在市場(chǎng)競爭中，無(wú)論是企業(yè)經(jīng)營(yíng)計劃的制定，還是企業(yè)的產(chǎn)品和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，都必須靈活的適應市場(chǎng)需求的變化，以市場(chǎng)為導向，牢固地樹(shù)立樹(shù)立市場(chǎng)觀(guān)念。
企業(yè)的產(chǎn)品只有通過(guò)市場(chǎng)到達消費者的手中，產(chǎn)品的使用價(jià)值才能實(shí)現。因此，市場(chǎng)是聯(lián)系生產(chǎn)和消費的橋梁。在現代經(jīng)濟生活中，企業(yè)家要善于把握市場(chǎng)調研、預測規劃、科學(xué)研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品研制、企業(yè)生產(chǎn)、流通銷(xiāo)售和市場(chǎng)服務(wù)的各個(gè)環(huán)節。企業(yè)家的市場(chǎng)觀(guān)念還必須具有強烈的時(shí)間觀(guān)念。
當今的市場(chǎng)需求瞬息萬(wàn)變，市場(chǎng)行情朝夕不同，，一些有利于市場(chǎng)發(fā)展的時(shí)機有可能轉瞬即逝。企業(yè)家要盡快了解市場(chǎng)情況的變化，要善于把握準確的信息，抓住時(shí)機，搶時(shí)間，爭速度，以提高企業(yè)的競爭力。
總之，企業(yè)家要堅持一切為著(zhù)用戶(hù)的思想，敏感地感受市場(chǎng)的供需脈搏，關(guān)注市場(chǎng)的變化，以富有獨創(chuàng )性的經(jīng)營(yíng)占領(lǐng)市場(chǎng)。市場(chǎng)觀(guān)念是企業(yè)家的一個(gè)首要觀(guān)念。作者：白羊
孫子兵法讀后感 篇3
眾所周知，孫子兵法是中國古籍的經(jīng)典之作，通讀全篇，有一點(diǎn)很有意思的地方。在中華文明主要講求“仁義禮智信”的深刻儒家文化氛圍里，有這樣一部“兵者，詭道也”，這種仁義并不占據核心地位的著(zhù)作傳世至今，這樣的差異很有值得玩味的地方，是否正是這樣才說(shuō)明了孫子兵法是經(jīng)過(guò)長(cháng)期歷史檢驗具有實(shí)用性的著(zhù)作呢？其實(shí)這種差異是求同存異的。
儒家和孫子兵法都是要完成目標，不同的是，儒家的最高目標是平天下，如此宏大目標的實(shí)現方法最終一步步推演到“人”這個(gè)核心上，“仁義禮智信”都是對人的修行要求，通過(guò)人的“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國”的修行，最終實(shí)現平天下；而孫子兵法更講究競爭性，講究的是做事的道天地將法，人不是成事唯一因素，環(huán)境以及人與環(huán)境的互動(dòng)同樣重要。
因此，相比起來(lái)，孫子兵法更有直接的實(shí)用價(jià)值，所以即使到了今天，只要是有紛爭的地方，孫子兵法都有用武之地，而現今，除了國際關(guān)系外，最大的紛爭場(chǎng)就是商業(yè)戰場(chǎng)了。
上文提到“道天地將法”，聯(lián)系商業(yè)，就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)要符合道，即符合社會(huì )運行規律。天，是掌握好時(shí)機；地，是要深刻了解市場(chǎng)需求環(huán)境，規避劣勢；將，是要有專(zhuān)業(yè)能力的可以帶團隊的核心人才；最后是要運用好方法。非常符合當今戰略所說(shuō)的外部、內部環(huán)境分析以及戰略選擇。
孫子兵法圍繞這一核心思想寫(xiě)就了13個(gè)篇幅，在講述道天地時(shí)直接融入相關(guān)的將法要領(lǐng)。全書(shū)主要有五大內容：一、戰略運籌，二、作戰指揮，三、戰場(chǎng)機變，四、軍事地理，五、特殊戰法。
我重點(diǎn)閱讀的行軍、地形、九地和火攻篇，就是軍事地理和部分戰場(chǎng)機變的內容。行軍篇分別從地理位置、敵軍狀態(tài)和軍隊管理三個(gè)角度講述了處軍相敵的要領(lǐng)，地形篇是六種不同的作戰地形及相應的戰術(shù)要求，九地篇講的是依“主客”形勢采取相應的戰術(shù)，火攻篇講述以火助攻的方法。
這四塊內容如果聯(lián)系到商業(yè)，我做了以下思考和對應：
行軍篇強調的是在競爭環(huán)境下，企業(yè)在日常運營(yíng)中的競爭風(fēng)險管理。文中提到的各種地理位置對應的是企業(yè)當前所處的客觀(guān)環(huán)境，因此企業(yè)運營(yíng)要像孫子兵法一樣劃分不同的環(huán)境，預測風(fēng)險，并準備應對方案；這些應對方案有一些共同點(diǎn)，就是最好要“視生處高”，就是站在高處是最有生機的，也就是說(shuō)對競爭風(fēng)險的管理，最好占據當前環(huán)境最有利的位置，站在高一層的層面來(lái)看待競爭風(fēng)險，因此也就出現了當今的頭部效應和贏(yíng)者通吃，這在某種程度上來(lái)說(shuō)成為市場(chǎng)的領(lǐng)頭羊是競爭風(fēng)險管理的方法之一。
競爭風(fēng)險管理不能只管理自己的位置，還要摸清敵軍的狀態(tài)。敵軍狀態(tài)這一部分對應的就是企業(yè)競爭對手的狀態(tài)，孫子兵法提供了一個(gè)從現象推演競爭對手實(shí)際目的的模板，對企業(yè)而言就是在暫停搶占市場(chǎng)的運營(yíng)期，要摸清各種對手的行動(dòng)作為預警信號，并建立起預警體系。而這個(gè)體系的良好運行還需要團隊的力量，孫子兵法在此提到了員工對公司的認同感與制度之間的抗衡與聯(lián)系。
除了企業(yè)的日常競爭風(fēng)險管理，接下來(lái)企業(yè)面對的就是市場(chǎng)，進(jìn)入了地形篇。當今在全面互聯(lián)的市場(chǎng)環(huán)境下，在國內范圍看，地形對商業(yè)競爭并無(wú)太多意義，但其實(shí)它可以理解為客觀(guān)的消費群體特征，企業(yè)可以學(xué)習孫子兵法構建消費群體特征畫(huà)像。本篇還強調了做這些工作需要合格的將領(lǐng)，商業(yè)中就是這個(gè)專(zhuān)業(yè)模塊的團隊領(lǐng)導者，并且職責劃分要明確。
九地篇則從市場(chǎng)競爭者角度描述市場(chǎng)占有的格局，在我們以地形篇分析消費群體后，還要了解這些消費群體市場(chǎng)已經(jīng)被哪些其他企業(yè)所占領(lǐng)，九地篇的思維就是如何選擇細分市場(chǎng)以及如何進(jìn)入細分市場(chǎng)的思維。虛與委蛇，迷惑競爭對手，以及合理利用管理團隊成員的心理狀態(tài)，是有效的進(jìn)入細分市場(chǎng)手段之一。
因此，地形篇和九地篇可以說(shuō)分別是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論中很重要的初始部分，分別對應分析市場(chǎng)機會(huì )和選擇目標市場(chǎng)兩塊內容。
火攻使用了君子善假于物的思維，比如借用機構資金、找到風(fēng)口。更重要的是在接近于整篇文章的尾聲的時(shí)候，強調戰爭的目的，在讀者可能沉浸于各種道法之時(shí)，不忘初心：戰爭應時(shí)刻以國家利益為準繩，競爭應為企業(yè)目標服務(wù)，不能出現將領(lǐng)為了邀功只考慮一場(chǎng)戰役的成敗，而是這場(chǎng)戰役是否能夠有助于實(shí)現企業(yè)目標，并且考慮戰役之后是否有足夠的能力守住和管理好新獲得的市場(chǎng)。
綜上，孫子兵法的核心思想是，通過(guò)道天地將法，實(shí)現知彼知己，勝乃不殆。因此，對敵我信息的完全獲取非常重要，所以產(chǎn)生了最后一篇，用間篇，目的就是通過(guò)各種手段盡可能多的收集對手信息。這引出一個(gè)新的問(wèn)題，收集信息固然重要，但是收集所有相關(guān)信息其實(shí)是不現實(shí)的，這就像求最優(yōu)解一樣，理論上收集了所有的信息就能求出明確的解或者無(wú)解，但還要考慮收集信息成本與做出決斷時(shí)刻的均衡點(diǎn)。
孫子兵法讀后感17
孫子兵法讀后感之謀攻篇：不戰而勝！上一篇主要講的是《孫子兵法》的第三篇（謀攻篇）的第三部分，知彼知己，告訴我們“知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆�！钡乃枷�。這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第三篇“謀攻篇”的第四部分，不戰而勝。
一、兵法解析
軍、旅、卒、伍是古代軍隊的編制，12500人為軍，500人為旅，100人為卒，50人為伍。
凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
意思就是：
大凡用兵的法則，使敵國完整地屈服是上策，而出兵擊破敵國就次一等；使敵人全軍降服是上策，而出兵擊破敵軍就次一等；使敵人全旅完整地降服是上策，而出兵擊破它就次一等；使敵人全卒完整地降服是上策，而出兵擊破它就次一等；使敵人全伍完整地降服是上策，而出兵擊破它就次一等。所以百戰百勝并不是最好的制勝韜略，不戰而使敵人屈服，才算是其中最好的。
孫子透徹地闡發(fā)了全勝戰略的思想內容。他一氣說(shuō)出五個(gè)“全”字，并用五個(gè)“破”字作為反襯，給人以極其深刻的印象。他主張對敵要盡量做到不戰而戰，這樣才能全其國，全其軍，全其旅，全其卒，全其伍，才能不戰而勝。
為什么百戰百勝卻不是善之善者呢？因為孫子所追求的不是那種付出慘重代價(jià)的苦澀的勝利之果，而是要獲得既迫使敵人屈服又使自己絲毫不損的“全勝”。
孫子認為，即使一方百戰百勝，也要出動(dòng)戰車(chē)千輛，輜重車(chē)千輛，軍隊十萬(wàn)，還得千里運糧，這樣日費千金，何況戰場(chǎng)上雙方拼殺，“殺敵三千自損八百”，所以百戰百勝并不是最好的，如果“伐謀”“伐交”，不費一兵一卒就使敵人降服，這自然是最佳的選擇了。
孫子：“不戰而屈人之兵”的全勝謀略，內涵十分豐富，它包括以下內容：
其一，從實(shí)行條件看，它是以強大的實(shí)力為后盾，這種實(shí)力不單指軍事，還包括政治、經(jīng)濟、外交諸多方面。誠如張預所言：“明賞罰，信號令，完器械，練士卒，暴其所長(cháng)，使敵人從風(fēng)而靡，則為大善�！�
其二，從運用的手段看，主要采用“伐謀”“伐交”�；蛞灾\略瓦解敵軍，或以外交手段分化敵國同盟，從而不虞而勝。
其三，從運用范圍看，“不戰而屈人之兵”既可以是一種大戰略，也可以是一項具體的戰術(shù)，大至敵國、敵軍，小至敵卒，都可以兵不血刃使之屈服。
最后，從目的看，它是以最小的犧牲達到最佳的戰爭目的，這就是孫子所言“善之善者”的精藝所在。
孫子“不戰而勝”的謀略為歷代兵家所推崇。
在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中，為了爭奪市場(chǎng)，也要運用孫子“不戰而屈人之兵”的全勝戰略。即不使用大量的人力、物力硬拼的方式，以免兩敗俱傷，而是采用謀攻的方式，靈活使用各種巧妙的策略，迫使競爭對手屈服而取勝，戰后日本商品占領(lǐng)美國市場(chǎng)即使如此。第二次世界大戰后，美國市場(chǎng)容納了全球消費量的六分之一，誰(shuí)都想打入這一市場(chǎng)，可競爭十分激烈。日本在戰后初期，自知經(jīng)濟實(shí)力還不十分強大，便采用外圍戰術(shù)，先把產(chǎn)品打入亞洲市場(chǎng)，然后是亞非拉各國市場(chǎng)，并沒(méi)有進(jìn)軍美國而不顧血本。
到了60年代后期，日本經(jīng)濟變得日益壯大，它開(kāi)始向美國市場(chǎng)進(jìn)軍，但它采用的也是全勝戰略。
如日本松下公司70年代末在美國設立子公司，一開(kāi)始由于市場(chǎng)競爭激烈，并沒(méi)有盈利多少。
80年代初，為了提高美國松下公司的產(chǎn)品競爭力，總經(jīng)理山下俊彥改變方針，讓美國松下子公司與美國國際通用公司（IBM）結成業(yè)務(wù)聯(lián)系，共同制造小型計算機，其實(shí)是利用IBM公司的先進(jìn)技術(shù)，為其承包生產(chǎn)任務(wù)。
這一決策使日本松下子公司在美國市場(chǎng)上站穩了腳跟，使松下公司的其它產(chǎn)品也順利進(jìn)入美國市場(chǎng)，大受顧客歡迎。
不戰而勝這一兵法準則使山下俊彥輕松地在商戰中獲勝。
二、古今聯(lián)想
故善用兵者，屈人之兵而非戰者，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
意思是說(shuō)：
善于用兵打仗的人，使敵軍屈服而不用直接交戰，奪取敵人的城邑而不用硬攻，毀滅敵人的國家而不需久戰，一定要用全勝的謀略來(lái)取勝于天下。這樣軍隊就不至于疲憊受挫，而勝利可以完滿(mǎn)地取得，這就是謀攻的法則。
這一謀略實(shí)質(zhì)上體現了戰爭中兵家的本能和目的，即在打擊和消滅敵人的同時(shí)，又盡可能地保全和發(fā)展自己。這一謀略在兵站中被稱(chēng)為低消耗戰略，被兵家們廣泛采用。
在現代市場(chǎng)競爭中，低消耗戰略表現為總成本領(lǐng)先戰略，即指企業(yè)在某一競爭領(lǐng)域中，始終以低于競爭對手的成本而取得行業(yè)領(lǐng)先的地位。與兵站中低消耗戰略相類(lèi)似，商戰中的總成本領(lǐng)先戰略，可以使企業(yè)獲得高于諸競爭對手的對抗中取得有利的市場(chǎng)地位。
三、讀后感
不戰而勝，選擇最佳的取勝方式，運用謀略、技巧迅速取勝，這才是上上策。
作為創(chuàng )業(yè)階段的創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)，不要總想著(zhù)競爭，不要總想著(zhù)干掉對手，在競爭的過(guò)程中，自己公司多多少少也會(huì )經(jīng)歷一些損失，為什么不去選擇合作共贏(yíng)呢？與競爭者站在一條戰線(xiàn)上思考問(wèn)題，效果可能會(huì )更好一些。
在這個(gè)世界上，所有的創(chuàng )業(yè)游戲都是沒(méi)有邊界的，如果總想著(zhù)干掉對手，那你是干不掉的，唯有與對手合作，使自己變得更加強大，眼界才會(huì )不一樣。
就像我之前跟某互聯(lián)網(wǎng)公司高管聊天，他說(shuō)，我們的定位不是傳統某類(lèi)公司！這是一個(gè)道理！
孫子兵法讀后感 篇4
初次讀《孫子兵法》是在十一二歲的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候有著(zhù)少年獨有的“虛榮心”，為了展示自己的與眾不同，硬生生看了不少文學(xué)名著(zhù)�，F在再讀《孫子兵法》，感受到了許多幼時(shí)不曾感受到的觸動(dòng)。
《孫子兵法》距今已有2500余年的歷史了。歷史的長(cháng)河沖毀了許多“曇花一現的經(jīng)典”，而在歷史的長(cháng)河中，也有著(zhù)許多“堅如磐石的經(jīng)典”，它們經(jīng)受住了千百年的磨難，依然頑強地存留在那里，飽受磨礪的它們更是沉博絕麗�！秾O子兵法》存世兩千余年，從千年來(lái)的代代相傳，可以窺見(jiàn)其內容的精妙之處，否則也不足以支撐它的賡續。
在我個(gè)人看來(lái)，每個(gè)人對于歷史都有自己的見(jiàn)解。把原著(zhù)翻譯成白話(huà)文或許更容易理解，但是想要從中獲得更深刻的理解，還需要讀原著(zhù)。雖然原著(zhù)使用的文言文相較于白話(huà)文更難理解，但可貴之處在于，每個(gè)人不同的翻譯方式得出的不同結果。我們或許不能完全理解孫子的思想，但是在探索中無(wú)限接近，也可以視作一種樂(lè )趣吧。
《孫子兵法》講的是戰爭策略，是我國最早的兵書(shū)。但是，通過(guò)學(xué)習與解讀，它不僅僅可以適用于戰爭，在我們的生活中也是可以運用到的。我希望大家不要因為這是一本兵書(shū)而錯過(guò)了一本好書(shū)�！秾O子兵法》共十三章，分別從戰略運籌、作戰指揮、戰場(chǎng)機變、軍事地理、特殊戰法五個(gè)大的方面講述孫子的軍事思想。
在第一篇《始計篇》中，孫子提出，作戰在五個(gè)方面，道、天、地、將、法。只有君王重道，百姓信服，天時(shí)地利皆在，將領(lǐng)忠心智慧有謀略，兵馬充足，制度完善，才能取得最終的勝利。在第二篇《作戰篇》中，孫子講究速戰速決，忌諱作戰時(shí)間過(guò)長(cháng)，過(guò)度消耗人力物力。第三篇《謀攻篇》講到不費兵力使敵國投降是上上策，是最高明的。此外，還要有高明的將領(lǐng)，能做到知己知彼，用多于敵人軍隊的數量打敗敵方。第四篇《軍形篇》中，注重做好充足的物質(zhì)準備。第五篇《兵勢篇》講述作戰中的偶然因素，兵力的合理配置、士氣的高低，都對作戰有影響，最好是出奇制勝�！短搶�(shí)篇》講求創(chuàng )造機會(huì )，使兩軍對戰時(shí)我強敵弱，以多勝少�！盾姞幤纷⒅刈鲬鹣葯C的重要性�！毒抛兤分v究隨機應變，對不同的敵人采取不同的戰略�！缎熊娖分v述行軍途中的準備�！兜匦纹分v述不同的地形要采取的策略方法是不同的�！毒诺仄吠ㄟ^(guò)地形對我軍作戰的優(yōu)劣，將九種情況對應的地形分為九個(gè)，逐一分析不同地形對作戰的影響�！痘鸸テ窂拿屑纯煽闯鲞@一篇著(zhù)重于講述以火作戰�！队瞄g篇》則講求作戰要智取，注意間諜的使用。從孫子十三篇的文章中，可以看出孫子講究的是以多勝少，有十足的把握才進(jìn)行戰爭。同時(shí)，戰爭要利用有利條件和注意使用謀略。通過(guò)用最小的國家消耗來(lái)取得戰爭的勝利；利用優(yōu)勢，出其不意，獲得戰爭勝利。
通過(guò)研讀《孫子兵法》，發(fā)現其中的一些思想拿到我們行政學(xué)中也是可以使用的。任何領(lǐng)導者都應掌握審時(shí)度勢、通權達變之道。領(lǐng)導者在管理時(shí)，恰當地使用策略會(huì )使團隊更加團結向上。領(lǐng)導者要清楚所處行業(yè)的知識以及企業(yè)的知識，對于競爭者更是要了如指掌，正如書(shū)中所講的知己知彼，才能一舉將敵人拿下。領(lǐng)導者還要有良好的協(xié)調能力，《九變篇》中的戰略戰術(shù)可以參考。但是有一些方法放在今天就不是那么合適了�！秾O子兵法》第十三篇中，提到使用間諜，但在今天的法治社會(huì )中，間諜活動(dòng)是違法犯罪的活動(dòng)，是不可以進(jìn)行的。對于其中的內容，我們要有取有舍，找到適合自己的并且將它變成自己所儲備的知識，并在人際交往、工作學(xué)習、日常生活中用到這些知識。
通過(guò)將《孫子兵法》與行政學(xué)的聯(lián)系，我更加深刻地認識到這本書(shū)籍的優(yōu)秀之處。好的書(shū)籍不僅僅對當時(shí)時(shí)空的人有啟發(fā)作用，在過(guò)了幾百年幾千年之后，仍然對人們有著(zhù)啟發(fā)作用。在學(xué)習行政學(xué)的過(guò)程中，我們可以多多學(xué)習像《孫子兵法》這類(lèi)的書(shū)籍。在學(xué)習課本內容之余，豐富自己的見(jiàn)識，加深對行政學(xué)的認識，更好的了解行政學(xué)這一門(mén)學(xué)科。也希望我對于《孫子兵法》的一點(diǎn)點(diǎn)認識，可以激起您對于閱覽這本書(shū)的欲望，同時(shí)也歡迎更多的人與我討論學(xué)習本書(shū)，一起體驗不一樣的樂(lè )趣！
《孫子》就是《孫子兵法》，齊國人孫武所著(zhù)。孫武曾經(jīng)在吳王闔閭手下當軍事顧問(wèn)，寫(xiě)了這本十三篇的兵書(shū)。后世的孫臏就是他的子孫。中國自古就有寫(xiě)兵書(shū)的傳統，黃帝李法，周公司馬法，姜太公六韜都已經(jīng)散軼�！秾O子》作為后世能看到的最全的古兵書(shū)，歷來(lái)是名家研究的重點(diǎn)。曹操、杜牧等都做過(guò)注解。杜牧甚至把自己注《孫子》作為人生最大的成就之一。
《孫子》整體上是一本教人怎么勝利的讀物，世事的規則往往大抵相同。勝利既可以是行軍作戰的勝利，也可以是其他方面的勝利，端看讀者自己要如何運用。整本書(shū)不算注解只有將近六千多字，短小精悍。但其中所凝聚的智慧火花即使穿越兩千年也沒(méi)有絲毫褪色，使人獲益匪淺。特整理筆記。
孫子兵法讀后感 篇5
《孫子兵法》，是春秋時(shí)期末的齊國人孫武寫(xiě)的，共分為十三篇，例如：《計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》和《形篇》等。全書(shū)共有五千多字，探討了對戰爭的矛盾和對立的轉化，從而提出了戰爭的戰略和戰術(shù)。
《孫子兵法》是世界三大兵書(shū)之一，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)，也是中國古代流傳下來(lái)最早、最完整、最著(zhù)名的軍事著(zhù)作，軍事思想不僅對歷代軍事家產(chǎn)生了深遠的影響，而且還被廣泛用于斗爭，商業(yè)競爭、社會(huì )生活等方面。目前，《孫子兵法》已被譯成英、法、德、俄、荷、意、日等二十多種文字，在世界各地廣為發(fā)行，許多國家軍校的必學(xué)、必備教材。
《孫子兵法》，讓我們解決問(wèn)題時(shí)，多出幾分智慧，少走一些彎路。
孫子兵法讀后感 篇6
即使是兩千五百年前的書(shū)，然后，時(shí)間的悠久，歷史的變革，并沒(méi)有讓這本兩千五百歲的書(shū)籍與我們產(chǎn)生隔閡。然后，《孫子兵法》對筆者而言是親切的。
印象中，與權謀有關(guān)、與兵法聯(lián)系的文字，必定帶有不可一世的冷漠，甚至有讓人難以啟齒的陰險。
然而作為“世界三大兵書(shū)”之一、“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)鼻祖”的《孫子兵法》是熱情的，是光明的，是激勵人心的。
作為兵法，《孫子兵法》倡導“慎戰”，第一篇《始計篇》便提出了“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎戰思想。第二篇《作戰篇》便講述了“久暴師則國用不足”的戰爭與經(jīng)濟與人民生活的關(guān)系。第三篇《謀攻篇》道明了“不戰而屈人之兵”“必以全爭于天下”的至上兵法。
諸如此類(lèi)的兵家思想，表面上在指導戰爭的進(jìn)行，實(shí)則處處彰顯和平的思想。
在軍事領(lǐng)域，世界處于和平狀態(tài)，莫不因為《孫子兵法》提出的“不戰而屈人之兵”這一偉大兵家理論，才有不單純以武力解決紛爭的國際局面。
而對筆者個(gè)人而言，《孫子兵法》是良師是益友，其書(shū)五千言，包羅萬(wàn)象，深入淺出。將許多對個(gè)人發(fā)展有利的道理揭露出來(lái)。
生活就是戰爭——同人爭，同天爭，同萬(wàn)物爭，同疾病爭，還有同自我內心不合真理的意念爭。
臺灣學(xué)者林英華在《孫子兵法》中提取出六十七條原理，作為人生的座右銘。
而在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，筆者有了阿特伍德一般的感悟，“每讀一次便會(huì )肅然起敬”，“而益發(fā)覺(jué)察自我的藐小”，于是愈發(fā)激勵著(zhù)自我前行。
孫子兵法讀后感 篇7
大家一定喜歡看書(shū)吧！相信大家的枕頭邊上演也一定有書(shū)。今天我就給大家講講我的枕邊書(shū)。
一說(shuō)起枕邊書(shū)，我就能想起床底下被我放了一些“閑書(shū)”。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數我經(jīng)�？吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法，原著(zhù)是“兵圣”孫子寫(xiě)的，里面大部分都是說(shuō)孫子寫(xiě)的兵法許多字我都不認識，意思自然也不會(huì )理解。我看的這本是現代有改編過(guò)的。
在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害。官渡之戰中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池，因為打過(guò)了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之后，曹操以免待勞之計讓?xiě)鹗總冃菹�。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動(dòng)搖，袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了，要不然可就可戰勝曹軍。
除了曹操，我覺(jué)得劉備取漢中這一戰也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢要險的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山，不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強防御，黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝，是因為劉備采用了長(cháng)途遷回，守險不戰的計謀。
這就是我的枕邊書(shū)生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”，我喜歡看這本書(shū)。
孫子兵法讀后感 篇8
春節前的那幾天，我被爸爸書(shū)柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書(shū)圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰例，通俗易懂，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹(shù)立遠大志向。
從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專(zhuān)著(zhù)，從它誕生起到現在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事�！秾O子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼，百戰不殆”，這是流傳至今的真理，更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時(shí)，是春秋晚期齊國樂(lè )安人，孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅實(shí)的基礎。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰術(shù)、策略不僅在軍事有著(zhù)重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì )生活的各個(gè)方面，成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀后感 篇9
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《孫子兵法》。
這本書(shū)是春秋時(shí)代孫武寫(xiě)的，是中國古代流傳下來(lái)最早、最完整、最著(zhù)名的軍事著(zhù)作，在中國軍事史上占有重要地位，書(shū)里的軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的影響。
《孫子兵法》里由13篇組成，分別是《始計篇》、《作戰篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。
每一種戰法，有原寫(xiě)的古語(yǔ)，接著(zhù)是注釋和譯文，最后是兵法解析和兵法范例。
這本書(shū)里，我最喜歡的一個(gè)兵法是“能以上智為間者，必成大功�！边@個(gè)戰法的范例是“岳飛巧用反間計”，此范例講的是宋高宗建炎二年(1128年)劉豫多次配合金兵攻打宋軍，成為北宋抗金的最大障礙，有一次抓獲了一名金兀術(shù)的間諜。岳飛看到這是一個(gè)好機會(huì )，于是給了一封信給間諜，讓他交給金兀術(shù)。間諜以為竊得重要情報，興沖沖地跑回軍營(yíng)里，把信交給了金兀術(shù)，金兀術(shù)看了，就下令抓捕劉豫和他的兒子。就這樣，岳飛利用反間計為宋朝除了一害。
其實(shí)，這本書(shū)里還有很多像這樣的范例，我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指啊!
孫子兵法讀后感 篇10
暑假期間，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《孫子兵法》�！氨邿o(wú)畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵�！边@是我總結我國偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話(huà)。他創(chuàng )作了中國軍事書(shū)籍中最偉大的一部——孫子兵法。這本書(shū)講述如火熱在戰場(chǎng)取勝之道，最重要的道理就在于——“知己知彼，方可百戰百勝�！�
“疾如風(fēng)，徐如林，侵蝕如火，不動(dòng)如山�！蔽覐碾娔X上知道，現在《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍方每天的必修課，這本書(shū)可真是魅力無(wú)盡啊!可是現在的社會(huì )十分和平，難道這本名作就沒(méi)有用處了嗎?不是的!我堅決否認。因為從此書(shū)當中，我學(xué)得許多道理，如：要冷靜思考，要多加練習，要對自己有十足信心。所以我參與了實(shí)踐去檢驗歷練了自己。
聽(tīng)我講一講我親身經(jīng)歷的一件小事吧，在暑假里面的一天，媽媽讓我寫(xiě)一張數學(xué)試卷，我不愿意動(dòng)筆，因為都是些塵舊老題，讓人索然無(wú)味。媽媽意味深長(cháng)地告訴我：“寫(xiě)過(guò)不代表完全可以吸收啊，溫故而知新!”我虛心接受了媽媽的教導，對啊，孫子兵法中的孫子當然也是努力奮斗有勇有謀之人。大約花了三十分鐘就寫(xiě)完了。媽媽看了看，把分改出，我才八十三分。媽媽說(shuō)我心態(tài)一點(diǎn)也不平靜。第二天，我又做了一張試卷，這次我心平氣和地寫(xiě)，終于得到了九十六的高分，心里頓時(shí)高興不已。媽媽也夸我有了巨大進(jìn)步。
生活中，《孫子兵法》同樣令我受益無(wú)窮!
孫子兵法讀后感 篇11
《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著(zhù)作，也是全世界最古老的兵書(shū)。
《孫子兵法》內容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要寫(xiě)了關(guān)于軍事學(xué)的一些問(wèn)題。全書(shū)共有十三篇，每篇都有一個(gè)明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調將帥在治理。孫子說(shuō)過(guò)：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話(huà)說(shuō)：說(shuō)古代，戰爭是國家的頭等大事，關(guān)系到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。
在《作戰篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調的都是將帥的重要性。孫子說(shuō)過(guò)“凡用兵之法，馳車(chē)之駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之財，車(chē)甲之奉，日費千金，然后十萬(wàn)之師舉矣�！边@話(huà)說(shuō)古代的時(shí)候，凡興兵打仗出動(dòng)戰車(chē)千輛，輜重車(chē)千輛，車(chē)隊十萬(wàn)，越地千里運送糧草，這樣一來(lái)，前方后方所需的費用，外交使節往來(lái)的開(kāi)支，車(chē)輛器械的供應，武器裝備的保養補充，每天耗費很大，只有準備充分，然后十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)。
《謀功篇》的核心是要以最小的代價(jià)換取最完美的勝利成果。要做到這一點(diǎn)就要謀略代替死拼硬打。
《孫子兵法》不權深刻地影響中國古代戰爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽(yù)。
事實(shí)上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問(wèn)題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們去思考，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。
孫子兵法讀后感 篇12
當你讀到一本書(shū)，有了余生要與書(shū)偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現了好書(shū)。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書(shū)籍，著(zhù)于兩千五百年前的春秋時(shí)期，走過(guò)戰國的烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清；從竹簡(jiǎn)，到帛書(shū)，到宣紙；從卷軸，到線(xiàn)裝，到平裝。
該書(shū)為《孫子兵法》。
一．愛(ài)其苗條
古人云：“書(shū)中自有顏如玉”。
如果以書(shū)比人。厚可當枕之書(shū)，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書(shū)，是瘦削之人，卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》，堪稱(chēng)綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書(shū)不在于字數多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言�？墒谴蟛款^小說(shuō)的一個(gè)章節，甚至比一篇論文的字數還少�？墒�，就是這么五千言的著(zhù)作，自成書(shū)之日起，便歷久不衰�？胺Q(chēng)傾國傾城傾天下，讓無(wú)數人盡折腰。
如三國時(shí)的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀(guān)兵書(shū)戰策多矣”的梟雄稱(chēng)《孫子兵法》“所著(zhù)深矣，審計重舉，明畫(huà)深圖，不可相誣�！�
如南北朝著(zhù)名文學(xué)理論家劉勰，在其巨著(zhù)《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習武而不曉文也�！�
如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名�！�
諸如此類(lèi)的盛贊，不勝枚舉。
孫子兵法讀后感 篇13
現代商業(yè)機會(huì )不可謂不多，但并非每個(gè)機會(huì )都能創(chuàng )造財富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機會(huì )呢？孫子兵法中“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題；未戰之前，必須要做周密的分析、比較和謀劃，“計先定于內而后兵出”�，F代的商業(yè)機會(huì )多，誘惑大，但如果不經(jīng)細致的分析策劃，對于經(jīng)營(yíng)目標、經(jīng)營(yíng)的計劃、方針以及實(shí)施程序、各項監管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數，操之有度，才能使這些機會(huì )真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！”這點(diǎn)對人力資源戰略和規劃做出了很好的詮釋?zhuān)瑧獙θ找鎻碗s、變化加劇的外部環(huán)境，應對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來(lái)越重視。人力資源規劃是一種預測性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績(jì)效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就能夠從容應付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場(chǎng)環(huán)境中，勢必淘汰出局！
孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也；”又如“知己知彼，百戰不殆”等，千年來(lái)已成世人口語(yǔ)，足見(jiàn)其深入人心。
孫子兵法讀后感 篇14
《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家，更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jì)，皆源于他的戰略思想。
在我們眼里，《孫子兵法》是一部奇書(shū)，有著(zhù)豐富的東方智慧，它對世界各國的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲，當年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的'兵書(shū)，正是《孫子兵法》。
《孫子兵法》是一部兵書(shū)，它里面的智慧數不勝數。讀了《孫子兵法》，我忍不住贊嘆，古人是多么地有智慧。
《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗，也讓我多多少少意識到戰爭中戰略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理：碰到強敵時(shí)，不能強攻，只能智取。不僅如此，我還認為讀《孫子兵法》，就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書(shū)�！秾O子兵法》，時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨特魅力。它還教會(huì )了我許多詞的意思。比如說(shuō)：‘吾’就是‘我’，‘乃’就是‘是’。
《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習上有了改變，讓我更有耐心與積極性，還讓我用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待生活，以從容的心態(tài)去對待周邊的事物。
但有人卻認為讀了這些書(shū)沒(méi)有意義。仔細想想，作者寫(xiě)書(shū)的意圖，是對歷史智慧的總結與傳承，因為有了這種延續，我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗，從中獲益。感謝《孫子兵法》，讓我增長(cháng)知識，不斷成長(cháng)。
孫子兵法讀后感 篇15
在最近一段時(shí)間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計》這兩本書(shū)中的一部分，深深的體會(huì )到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，也是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典，在全球都享有崇高的聲譽(yù)；《三十六計》同樣是一部兵書(shū)，素有兵法和謀略奇書(shū)之稱(chēng)。
可惜的是，此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的，還不曾得知。
故古書(shū)有云：“用兵如孫子，策謀三十六�！边@兩部兵書(shū)在全國乃至世界都十分著(zhù)名，讀完后能完全讓人體會(huì )到了古人的智慧。
雖然這兩本書(shū)都是兵法，但還是有所區別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰時(shí)可能遇到的種種情況；而《三十六計》除了在戰場(chǎng)上，在生活中也能應用，其中有許多人們耳熟能詳的計名，例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計”、“苦肉計”等等，令人一聽(tīng)就知道此計講的是什么。
這兩部兵書(shū)完全體現了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話(huà)，那你真應該看一下這兩本書(shū)，讓你也在現實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。
孫子兵法讀后感 篇16
孫子兵法是我喜歡的書(shū)籍，里面都兵圣孫武的謀略精華，值得我們學(xué)習和精讀。
聯(lián)想到我們自己，人的一生中很多成功都是機遇所致，機遇就像是衣服，今天可能是羽絨服，明天也有可能是短袖，本質(zhì)上是我們自己不能控制的。而自身的能力就像身體，脫光了的時(shí)候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了沒(méi)有，這是我們真正能夠把握住的東西。
在NBA中，那些超級巨星每年都能在夏季休賽期的時(shí)候開(kāi)發(fā)出新技能，讓人眼前一亮，直到最后他們在場(chǎng)上變得無(wú)所不能，熟練掌握各種技巧，比如科比、詹姆斯�？墒沁�有很多新星，球迷們覺(jué)得他們潛力無(wú)限，但是他們日復一日地沒(méi)有進(jìn)步，罰籃、中距離跳投，多年還是老樣子，最終都泯然眾人矣。
作為個(gè)人，我們應該時(shí)刻看清楚，當前的處境哪些是趨勢所致，哪些是能力使然，世事無(wú)常，我們能做的只是盯住那些不變的地方，不斷打磨，最終讓自己成為一個(gè)自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的是培養對市場(chǎng)的認知能力、抓住新機會(huì )的能力、快速學(xué)習新技能的能力、理財能力（被動(dòng)收入）、讓身邊人幸福的能力，不管形勢怎樣變化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在這些方面沒(méi)有進(jìn)步，那么這就是失敗的一天。
我們需要拿出戰略耐心來(lái)聚焦這些關(guān)鍵點(diǎn)，不要被浮云所惑，像《孫子兵法》說(shuō)的那樣拙勝，以絕對實(shí)力，輕松達成自己想要的結果，絕不貪戀“智名”和“勇功”。
孫子兵法讀后感 篇17
《孫子兵法》是我國古代重要的兵法書(shū)籍之一，其在中國歷史上擁有重要的意義。最賤比較閑，我翻開(kāi)這本書(shū)來(lái)讀了一下。
在中國古代冷兵器時(shí)期，經(jīng)常出現各類(lèi)戰爭。如果戰爭沒(méi)有辦法避免，應該用什么辦法打敗敵人呢？《孫子兵法》里面說(shuō)“上兵伐謀”，要打敗敵人，首先要用計謀；其次是從外交上挫敗它，是他孤立無(wú)援，再次就是用戰陣打敗它。要打敗敵人最次的方法是攻城。
《孫子兵法》認為攻城需要花費很長(cháng)的時(shí)間，需要準備攻城的裝備，而且就算打下城池也要損失很大一部分的士兵。所以《孫子兵法》認為打敗敵人最好的辦法是“不戰而屈人之兵”，上策攻心，下策攻城。如果要采取下策的時(shí)候也需要做好準備，假如用兵打仗，十倍于敵，就用圍殲的方法。如果，五倍于敵人，就要采用攻占的辦法了，如果兩倍于敵人，也可以采用攻城的辦法。但是如果兵力不足的情況下就可用堅壁清野的辦法，如果強攻則很難取勝。
讀完這一段以后我感覺(jué)到孫子對戰爭形勢分析的厲害之處，在古代冷兵器時(shí)代，大部分的戰爭都是大吃小，雖然有以少勝多的戰例，但是畢竟是少數�，F在雖然我們已經(jīng)遠離了冷兵器時(shí)代，但是戰爭的危險其實(shí)也存在，所以如果能夠和平解決，就不要用戰爭。如果不得已的話(huà)，應戰方應該也要準備充足作戰策略。
孫子兵法讀后感 篇18
人們都說(shuō)孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無(wú)二的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示了許許多多的軍事規律，不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得這本好像沒(méi)有說(shuō)的這么好；等到再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì )思考了，好象是有那么回事。在我看來(lái)：這恐怕就是“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”了吧！
雖然《孫子兵法》是套源自戰場(chǎng)的理論，可是，其實(shí)在日常的生活中有一些地方，我們對其加以變通的理解，其實(shí)你會(huì )發(fā)現：很多理論、原則都可以借鑒。
孫子在兵法中貫穿了人在戰爭中的決定地位。提出了“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領(lǐng)導部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，因為他們能夠決定幾萬(wàn)人的生死存亡。又比如說(shuō)：“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”（作戰篇）這些強調的都是將帥的重要性。其實(shí)，對于士兵，也強調了他們的作用。僅僅是這一篇，就讓我明白了許多知識，由此，就可以看出孫子兵法的重要了。
孫子兵法讀后感 篇19
《孫子兵法》是我國最著(zhù)名、最古老的軍事著(zhù)作。它從戰略理論的高度論述了戰爭謀略其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯慎密?chē)乐數於宋覈糯娛吕碚摰幕A，并且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝，生活就常常會(huì )這樣。
在現代的商業(yè)范疇里，“商戰如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內核，往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織，無(wú)論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰不貽”，難道不是么?無(wú)論我們在商業(yè)競爭里，無(wú)論我們在教育學(xué)生的過(guò)程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚(yú)一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”是每一個(gè)老師對于學(xué)生的教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的愛(ài)好，引導學(xué)生的需求，孔子說(shuō)：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！蔽艺J為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰不貽”的最好闡釋
一個(gè)故事之所以人盡皆知是因為它包含著(zhù)永不泯滅的人性，一段歷史之所以千古流傳是因為其蘊含著(zhù)不朽的精神傳奇，一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外是因為它時(shí)時(shí)奏響著(zhù)真于美的旋律。當它們匯集到一起，就搭起世界最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間，我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語(yǔ)真諦，與他們一起成長(cháng)，共同進(jìn)步。
孫子兵法讀后感 篇20
雙休日，我和爸爸去逛書(shū)店，我一眼挑中了擺在書(shū)架最高端的孫子兵法，因為我早就聽(tīng)說(shuō)書(shū)中記載了許多對軍事的獨到見(jiàn)習以及讓人防不勝防的軍事策略。
故事主要講了，《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作。里面記載了各種軍事策略，以及兵法范例從古至今，無(wú)一缺漏。
而其中最令我深刻的一則故事是《兵者，國之大事》戰爭是一個(gè)國家的頭等大事，想要保衛國家，捍衛民族的話(huà)一定是從政治。天時(shí)。地利。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來(lái)判斷的。
可見(jiàn)想要打好一場(chǎng)仗也是需要內因和外因來(lái)配合的。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場(chǎng)戰爭的勝利權非你莫屬，換言之我們學(xué)習也是一樣的道理不僅學(xué)習環(huán)境要好，而且還要自己愛(ài)學(xué)習，這樣才能讀好書(shū)。
曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文，可我不愿意背，在家里開(kāi)小差耗時(shí)間，老爸見(jiàn)了批評道：“現在學(xué)習環(huán)境那末好，為什莫不好好珍惜呢，而且我們逼你學(xué)習，你永遠讀不好，只有自己肯學(xué)，我深受感悟。
也有一次臨近期末大考了，我由于自己要學(xué)，而老師講的是關(guān)鍵的考試知識，我做好了充分的考前準備，因此我取的了有意的成績(jì)。
我從《知者，國之大事》這則故事中我體會(huì )到要想打好一場(chǎng)仗不光光需要地面上的優(yōu)勢，還要自己的將領(lǐng)會(huì )打仗。想要學(xué)好習不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛(ài)學(xué)習�？蠈W(xué)習。
孫子兵法讀后感 篇21
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著(zhù)的一部軍事經(jīng)典著(zhù)作。這本書(shū)共十三篇，分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇�！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。
《孫子兵法》很強調“知”，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。所謂“知”，第一是知道事情的各個(gè)方面的情況，第二是知道別人看不到的地方，第三是知道事情發(fā)展的規律，第四是知道自己，所以說(shuō)，了解自己，知道自己，是成功的第一步，所謂“知己知彼，百戰不殆�！�
“兵者，詭道也�！�，“妙算多者勝�！�，“不戰而屈人之兵，上之上者也�！�，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。這些都是孫子兵法的精髓，他打仗不僅靠武力，更靠謀略。毛主席是我們的開(kāi)國主席，而他在作戰中也多次用到過(guò)孫子兵法。尤其是幾場(chǎng)以弱勝強的經(jīng)典戰役。從古到今孫子兵法不僅用于軍事界，還用于政治界、商業(yè)界等多個(gè)行業(yè)。它不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍。
朋友，當你在生活學(xué)習中遇到困難時(shí)，我建議你看一看這本書(shū)，它會(huì )帶你度過(guò)重重難關(guān)，最終獲得成功。
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