讀后感《傲慢與偏見(jiàn)》
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的讀后感《傲慢與偏見(jiàn)》，歡迎閱讀與收藏。
認真讀完《傲慢與偏見(jiàn)》是在這個(gè)炎熱的夏季。第一次接觸到這本書(shū)是在高中，只是，那時(shí)候并沒(méi)有那樣打的耐心讀完。面對故事里的一群待嫁女人的閨中繁瑣，總是覺(jué)得沒(méi)有讀下去的欲望。
簡(jiǎn)奧斯汀擅長(cháng)書(shū)寫(xiě)女人，在那個(gè)封建思想禁錮的年代，她想要用文字來(lái)反抗，她想要自己掌握自己的命運。而對于女人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情與婚姻總是關(guān)乎一輩子的幸福，這就成為簡(jiǎn)奧斯汀用以反抗的工具。金錢(qián)和門(mén)第至上，是那個(gè)年代普遍流行的婚姻觀(guān)。待字閨中的簡(jiǎn)奧斯汀卻不以為然，《傲慢與偏見(jiàn)》中隱含的婚姻觀(guān)是建立在愛(ài)情基礎上的婚姻。
作者劃定了婚姻的好壞標準。不幸的婚姻大致有兩種：一種像夏洛特和柯林斯那樣，建立在經(jīng)濟基礎上的生存之道；一種像莉迪亞和威克姆那樣，純粹是建立在美貌與情欲的基礎上。
夏洛特本是伊麗莎白的密友，卻在伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚之后答應了柯林斯的求婚。她是一個(gè)老處女，她的財產(chǎn)很少，嫁人是她的一貫目標。她認為“嫁人不一定會(huì )叫人幸福，但是，總歸是女人適意的保險箱，能確保他們不挨餓受凍，她不大看重男人和婚姻生活”�？梢哉f(shuō)，夏洛特代表了剩女的思想。評論者們總是說(shuō)，夏洛特的婚姻是建立在經(jīng)濟基礎上，似乎他們對夏洛特的想法表示出一種批判的態(tài)度。但是，我總以為夏洛特是處于那個(gè)時(shí)代下的犧牲者，也由于自身條件（沒(méi)有美貌、才華、財產(chǎn)）的有限而做出的選擇。應該說(shuō)，夏洛特的選擇是另一種形式的反抗：她不愿意繼續住在父兄家，依靠父兄的救濟而孤獨終老，所以她要找一張終身可靠的飯票。
而莉迪亞的行為，則讓我感覺(jué)到一個(gè)問(wèn)題少女的產(chǎn)生。莉迪亞的輕佻、放蕩、風(fēng)流、自私自利、愛(ài)慕虛榮……簡(jiǎn)直是為所有人所不齒的缺點(diǎn)集于一身。莉迪亞這一形象是當時(shí)社會(huì )的一種縮影吧！一個(gè)想要嫁一個(gè)相貌漂亮體面丈夫的女人，她熱愛(ài)軍人，最后與威克姆私奔。依靠達西的救助之后才得以結婚，但是，卻沒(méi)有一絲懊悔與羞恥之心。
請珍惜那個(gè)甘愿為你改變的人。相比較而言，伊麗莎白與達西、簡(jiǎn)與賓利這兩對的結合，則是建立在愛(ài)情基礎上的婚姻，他們彼此相愛(ài)，彼此寬容�！俺醮斡∠蟆笔遣豢煽康�，而偏見(jiàn)又比無(wú)知更可怕。伊麗莎白因為達西的怠慢而對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)，后又聽(tīng)信小人讒言，更是信誓旦旦絕對不會(huì )嫁給達西。而達西也從對伊麗莎白的平凡相貌中漸漸地發(fā)現那隱藏在她身上的魅力。
說(shuō)真的，兩個(gè)人化解誤會(huì )和偏見(jiàn)之后，性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕淖�，那性格里的缺陷在感情的升華中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來(lái)更加牢靠。從伊麗莎白的身上當然能夠看到簡(jiǎn)奧斯汀的影子，那是簡(jiǎn)奧斯汀對理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白，獲得了幸福；但是，卻在現實(shí)的殘酷下，終身不嫁。
對于簡(jiǎn)奧斯汀的終身不嫁，我總覺(jué)得是一個(gè)一定程度上的.悲劇。她希望用理智來(lái)處理情感，所以，她認為“沒(méi)有愛(ài)情，千萬(wàn)不能結婚”；但是，她又是一個(gè)理想主義者，寧愿期盼一份真摯的愛(ài)情而終身不嫁。這個(gè)倔強的女人，面對現實(shí)的殘酷時(shí)，不屈從的同時(shí)也浪漫了一把。
毫無(wú)疑問(wèn)，簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中所提出的婚姻問(wèn)題：經(jīng)濟與愛(ài)情的平衡。其實(shí)更是當今這個(gè)社會(huì )所關(guān)注的問(wèn)題。人們總是希望在有一定的經(jīng)濟基礎上談感情，有了面包之后，才會(huì )有力氣去談愛(ài)情。我們不得不關(guān)注到一個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)奧斯汀的小說(shuō)中，人物都是中產(chǎn)階級，而非底層人物，他們都有一定的經(jīng)濟收入，有一定的身份與學(xué)識。如若不然，怎么能夠有仆人和那么多的“強加的休閑”？如果忽略了這樣的背景去談金錢(qián)與愛(ài)情，都只是代表一部分人罷了。那些生活在底層的、生活無(wú)望的人呢？金錢(qián)與愛(ài)情，他們又會(huì )怎樣選擇？
當然，愛(ài)情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài)，就像伊麗莎白與達西。但是，當今社會(huì )，不是每一個(gè)伊麗莎白都能有幸遇上一個(gè)達西。
我無(wú)法做出判定，金錢(qián)與愛(ài)情該怎樣取舍。選擇應該是建立在一定的條件之上的吧！就像考試時(shí)候的選擇題，你只能從給定的選項中選擇，而這就是選擇的條件。
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