我與地壇讀后感大學(xué)
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的我與地壇讀后感大學(xué)，歡迎閱讀與收藏。
我與地壇讀后感大學(xué)1
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問(wèn)路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過(guò)腳步？
不是想說(shuō)他對生有多么繁密的念想，也不是想說(shuō)他對死有多么透徹的眺望，更不是想說(shuō)他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語(yǔ)句太泛、太虛，對每一個(gè)曾被上帝無(wú)情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問(wèn)，叩問(wèn)之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來(lái)越樂(lè )觀(guān)、越來(lái)越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著(zhù)輪椅，也要站起。因著(zhù)愛(ài)，因著(zhù)情，甚至因著(zhù)對下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說(shuō)，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無(wú)須消耗，實(shí)是人生之最大精神鴉片。
我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰(shuí)都是保爾柯察金？現實(shí)的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，復流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動(dòng)，那么便不必在意它會(huì )痛，會(huì )流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫(xiě)”，這比言語(yǔ)更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無(wú)力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活著(zhù)�？墒沁�是一種情景，像他這樣的情景，因著(zhù)回憶隨時(shí)有無(wú)可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無(wú)足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬(wàn)劫不復。
其實(shí)這幸運，未嘗不是取決于自我。這生，值得死來(lái)敬畏。這生，真實(shí)得讓每一個(gè)健康的人震撼，不得不拷問(wèn)自我：健康的自我，是否向前方也邁出過(guò)腳步？
那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
我與地壇讀后感大學(xué)2
我固執地認為，《我與地壇》是我們這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。
史鐵生的文字很美。我喜歡《我與地壇》用細膩的筆調呈現在讀者面前的那滄桑古園，喜歡作者描繪古園中那“誰(shuí)也不能改變的”落日光輝、雨燕高歌、蒼勁古柏、夏雨秋風(fēng)，以及對與四季相應的多種事物的排比鋪陳。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由，盡管我是個(gè)美文崇拜者。因為我讀這篇文章不象欣賞那些閑情逸致的文字那樣輕松，而是時(shí)時(shí)停下來(lái)，反反復復地想，努力去捕捉文字背后蘊涵著(zhù)的深厚意蘊。
使我難以擺脫的是彌漫在文字中間的那股沉重和蒼涼。當史鐵生在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，當他終于明白自己只能在輪椅上度過(guò)余生之時(shí)，他的心緒荒涼。很自然地，他想到了死。是地壇，讓他在慘遭厄運之后，慢慢地平靜下來(lái)。
十五年前的那個(gè)下午，“失魂落魄”的他“搖著(zhù)輪椅進(jìn)入了古園�！边@次偶然的“進(jìn)入”，是作者生命史上的轉折。這座“荒蕪但并不衰敗”的古園，“歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，仿佛就是為了等他，為了給他一個(gè)思索生與死的地方，尋找一個(gè)活著(zhù)的理由。
古園是一座神圣的祭壇。它的上面曾經(jīng)供奉過(guò)無(wú)數祭品，象征著(zhù)生的欲望，也表達了對死的恐懼。滄海桑田，如今的祭壇上早已沒(méi)有了那些祭品，有的是斑駁的琉璃，頹圮的老墻，飄搖的樹(shù)葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會(huì )忽悠一下升空的”瓢蟲(chóng)。古園的敗落，自然界的生生不息，似乎蘊藏著(zhù)生命的奧秘，也緊緊拽住了史鐵生。于是他幾乎天天來(lái)到地壇，搖著(zhù)輪椅，走遍園子的每一個(gè)角落。在那里度過(guò)他的春夏秋冬，專(zhuān)心致志地思考著(zhù)生命的意義。
古園是一個(gè)思考生死最適宜的場(chǎng)所，尤其對一個(gè)血氣方剛便遭命運殘酷一擊的人。史鐵生置身于“這樣一個(gè)寧靜的去處”，達到了物我合一的境地，漸漸想明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交代他的一個(gè)事實(shí)�！八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖�，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！卑阉喇斪魃斜厝灰蹬R的“節日”，他便安心多了，因為參透了死亡，便開(kāi)始面對厄運而不再逃避。
我與地壇讀后感大學(xué)3
人活著(zhù)的時(shí)候總會(huì )想幾個(gè)問(wèn)題：1、為什么活著(zhù)。2、為什么要死。
按照史鐵生先生的話(huà)來(lái)說(shuō)，前者思考沒(méi)有任何意義，因為當人出生的那一刻起，活著(zhù)就已經(jīng)是一個(gè)既成事實(shí)，無(wú)法改變。至于后者，父母賦予了生命，死亡又是一個(gè)必然結果，這趟通往生命盡頭的列車(chē)既然還得再開(kāi)那么一會(huì )兒，何必著(zhù)急下車(chē)，好好活著(zhù)唄，沿途還能欣賞一下風(fēng)景。
思考為什么活著(zhù)雖然沒(méi)有什么意義，但是思考怎么樣活著(zhù)卻還是有點(diǎn)價(jià)值的，史鐵生先生的看法是人活著(zhù)就是欲望二字，這與我認為的人活著(zhù)的苦，其本質(zhì)就是欲望的無(wú)法滿(mǎn)足或者延遲滿(mǎn)足的想法是一致的。人活著(zhù)總是為了得到點(diǎn)什么，也許是名，也許是利，也許是愛(ài)情，也許是快樂(lè )，人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒(méi)有辦法得到了。
現在網(wǎng)絡(luò )上經(jīng)常能看到說(shuō)眾生皆苦，但為什么苦，無(wú)非就是欲望難以得到滿(mǎn)足，按照這個(gè)邏輯，那如果沒(méi)有了欲望，是不是就沒(méi)有了苦？于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》里有提到這個(gè)問(wèn)題，關(guān)于人能不能選擇自己的欲望，答案是不能。赫拉利的觀(guān)點(diǎn)是人不能選擇欲望，人的意識其實(shí)是受欲望驅使的�？茖W(xué)家做過(guò)實(shí)驗，可以根據大腦成像圖，就能提前知道人想干什么。人無(wú)法克制的擁有了自己的欲望，而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿(mǎn)足，面對那些絕對不可能被滿(mǎn)足的欲望，只能飽受煎熬，所以眾生皆苦才是一個(gè)無(wú)法規避的'無(wú)奈。
如此看來(lái)，留給我們的剩下兩種選擇，可以選擇接受，也可以選擇迎面而上。前段時(shí)間我聽(tīng)了一位老師在課上講，他說(shuō)，“人應該學(xué)會(huì )和自己和解�！蔽蚁肓艘魂囎�，后來(lái)發(fā)現其實(shí)和自己和解就是一個(gè)接受自己平庸的過(guò)程，并且接受自身欲望無(wú)法被滿(mǎn)足這一事實(shí)的過(guò)程。想明白了之后突然就釋然了，不是不想得到那些渴望已久的東西了，而是無(wú)所謂了，隨它去吧，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有，僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量，堅持不懈，對所有阻礙著(zhù)自己的那些困難說(shuō)不，努力努力再努力，不屈服，不放棄，特別感人。
兩種選擇哪一種更好其實(shí)也沒(méi)有什么標準答案，史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫(xiě)著(zhù)：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計�！�
我與地壇讀后感大學(xué)4
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來(lái)?yè)u著(zhù)輪椅在地壇思索的結果。飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌。這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對母親的思念。樸實(shí)的文字間洋溢著(zhù)作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀之作。
史鐵生在二十歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再也沒(méi)有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直如雷轟頂。用他自己的話(huà)說(shuō)是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土。
母親已在這篇沃土上灑下了第一把希望的種子，還有書(shū)中寫(xiě)到的中年夫婦，熱愛(ài)唱歌的小伙子，中年女工程師，長(cháng)跑運動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……無(wú)數次給作者鼓勵和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng )造了一片生命的森林，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì )關(guān)系。這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。人生是如此復雜而又純真，質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考。作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落，煩躁逐漸變得穩重，深情。于是作者堅強地走了過(guò)來(lái)。
生命對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次。對于僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會(huì )呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè )趣。我們應該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體會(huì )友愛(ài)，學(xué)會(huì )負責，珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責任，尊重生命，是一個(gè)生命對他的母親以及對大自然的敬重。文中充滿(mǎn)了對生命之意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )正視，也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的探索和對生命的詰問(wèn)，對生命的意義又加深了理解。
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