我與地壇讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的我與地壇讀后感，歡迎閱讀與收藏。
我與地壇讀后感1
第三次讀這本書(shū)，看后還是思緒萬(wàn)千。
《我與地壇》是史鐵生留給世界的一件禮物，他送給了很多人，包括我。所以為了感謝他贈送的禮物，我得說(shuō)說(shuō)自己的感受，即便他已經(jīng)逝世兩年。
史鐵生的地壇是個(gè)現實(shí)存在的地方，又是烏托邦�！拔乙巡辉诘貕�，地壇在我”是他留給我最深的一句話(huà)。我感動(dòng)于他的另一個(gè)精神層面，超于生活，卻源于生活，他找到了文學(xué)的真正含義。史鐵生寫(xiě)了很多文章，《我與地壇》是對他一個(gè)時(shí)段作品的總結，從《合歡樹(shù)》中我能感受得到母愛(ài)對史的影響，也能從好運設計中看到史鐵生的樂(lè )觀(guān)，亦或是記憶與印象一、二的獨自懷念和不曾忘懷，這一切的一切，都在史的記憶力飄蕩，雖然已過(guò)幾十年，但始終未能忘卻，所以我不僅佩服史的才華，還佩服歲月賦予史的靈感。
史鐵生是脆弱的，又是堅強的。
開(kāi)始的史鐵生，是個(gè)自暴自棄的人，他對著(zhù)母親發(fā)脾氣，摔東西，砸東西，我想沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的人肯定不知道他當時(shí)的情緒，我覺(jué)得這是可以理解的。但我更感動(dòng)于他的悔改，就像個(gè)浪子知道回頭一樣，他說(shuō)：“搖著(zhù)輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著(zhù)一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著(zhù)一句話(huà)：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿(mǎn)黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了�！� 頹廢，殘疾或許生來(lái)就與史鐵生相違，所以他好像有一種與生俱來(lái)的魔力，悄悄地把頹廢這類(lèi)詞甩在腦后，提起筆，寫(xiě)書(shū)，出書(shū)，再寫(xiě)書(shū)。我想這與他的好人緣是分不開(kāi)的，與他與生俱來(lái)的文學(xué)魅力是分不開(kāi)的。
史鐵生是悲催的，又是幸運的。
我忘了史鐵生為什么會(huì )有這么一個(gè)特長(cháng)，其實(shí)我搞不明白有好多人為什么提筆就來(lái)靈感，而有的人卻抓破頭皮也想不出個(gè)所以然。后來(lái)我漸漸明白，只有“上天賜的”這個(gè)理由是最恰當的，也是最不能被反駁的。史鐵生的悲催好像是他的不茍言笑的臉決定的，還有他那不知怎么的就殘廢了的雙腿。但他又是幸運的，不管是劉青還是梅娘，都曾無(wú)私的給予他幫助，他開(kāi)始拿起筆寫(xiě)作，他感受到了社會(huì )給予的溫存，他被溫暖包裹著(zhù)。就像史鐵生所說(shuō)：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。他還說(shuō)：職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作。我欣賞他的樂(lè )觀(guān)。
史鐵生是古老的，又是現代的。
他“知青下鄉”，又“回力鞋”“語(yǔ)錄歌”，或是“紅衛兵”什么的，只有在“那個(gè)時(shí)候”才有的產(chǎn)物他卻同“耐克鞋”“搖滾樂(lè )”聯(lián)系起來(lái)，真是個(gè)才子。他是為數不多的生于上世紀卻又這個(gè)世紀內心的人，于是他就是現代的。史鐵生說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典很“非主流”的話(huà)：死亡是不必急于求成的事，死亡是必然降臨的節日。我不知道這句話(huà)該不該形容成“非主流”，可能是很少有人把死亡比作“節日”，所以我更加覺(jué)得史是有個(gè)性的人。他的個(gè)性顯露的并非一星半點(diǎn)，至少現在的青年人是不及他的。
史鐵生是個(gè)知性的人，又是個(gè)感性的人。
這兩點(diǎn)好像一點(diǎn)也不矛盾，但對于史鐵生來(lái)說(shuō)，就矛盾了一點(diǎn)。有文章用“生命里的殘疾與愛(ài)情”為題寫(xiě)了一篇關(guān)于史鐵生的文章，文章中有一段是這么說(shuō)的：
殘疾與愛(ài)情，這兩種消息，在史鐵生的命運里特別地得到強調。對于此一生性愚頑的人，我說(shuō)過(guò)，這樣強調是恰當的。我只是沒(méi)想到，史鐵生在四十歲以后也慢慢看懂了這件事。
這兩種消息幾乎同時(shí)到來(lái)，都在他二十一歲那年。
一個(gè)滿(mǎn)心準備迎接愛(ài)情的人，好沒(méi)影兒的先迎來(lái)了殘疾——無(wú)論怎么說(shuō)，這一招是夠損的。我不信有誰(shuí)能不驚慌，不哭泣。況且那并不是一次光榮行為的后果，那是一個(gè)極為普通的事件，普通得就好像一覺(jué)醒來(lái)，看看天，天還是藍的，看看地，地也并未塌陷，可是一舉步，形勢不大對頭——您與地球的關(guān)系發(fā)生了一點(diǎn)兒變化。是的，您不能有以腳掌而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦。
不錯，第一是坐著(zhù)，第二是躺著(zhù)，第三是死。好了，就這么定了，不再需要什么理由。我慶幸他很快就發(fā)現了問(wèn)題的要點(diǎn)：沒(méi)有理由！你沒(méi)犯什么錯誤，誰(shuí)也沒(méi)犯什么錯誤，你用不著(zhù)悔改，也用不上怨恨。讓風(fēng)給你說(shuō)一聲“對不起”嗎？而且將來(lái)你還會(huì )知道：上帝也沒(méi)有錯誤，從來(lái)沒(méi)有。
我記得，當愛(ài)情到來(lái)之時(shí)，此一鐵生雙腿已殘，他是多么地渴望愛(ài)情呵，可我卻親手把“不能進(jìn)入”寫(xiě)進(jìn)了他心里。事實(shí)上史鐵生和我又開(kāi)始了互相埋怨，睡不安寢食不甘味，他說(shuō)能，我說(shuō)不能，我說(shuō)能，他又說(shuō)不能。糟心的是，說(shuō)不能的一方常似凜然大義，說(shuō)能的一對難兄難弟卻像心懷鬼胎。不過(guò)，大凡這樣的爭執，終歸是鬼胎戰勝大義，稍以時(shí)日，結果應該是很明白的。風(fēng)能不戰勝云嗎？
山能堵死河嗎？現在結果不是出來(lái)了？——史鐵生娶妻無(wú)子活得也算愜意。但那時(shí)候不行，那時(shí)候真他娘見(jiàn)鬼了，總覺(jué)著(zhù)自己的一片真情是對他人的坑害，坑害一個(gè)倒也罷了，但那光景就像女士們的長(cháng)襪跳絲，經(jīng)經(jīng)緯緯互相牽連，一坑就是一大片，這是關(guān)鍵：“不能”寫(xiě)滿(mǎn)了四周！這便是殘疾最根本的困苦。
這不見(jiàn)得是應該忍耐的、狹隘又渺小的困苦。失去愛(ài)情權利的人，其他的權利難免遭受全面的損害，正如愛(ài)情被貶抑的年代，人的權利普遍受到了威脅。
說(shuō)殘疾人首要的問(wèn)題是就業(yè)，這話(huà)大可推敲。就業(yè)，若僅僅是為活命，就看不出為什么一定比救濟好；所以比救濟好，在于它表明著(zhù)殘疾人一樣有工作的權利。既是權利，就沒(méi)有哪樣是次要的。一種權利若被忽視，其它權利為什么肯定有保障？倘其權利止于工作，那又未必是人的特征，牛和馬呢？設若認為殘疾人可以（或應該，或不得不）在愛(ài)情之外活著(zhù)，為什么不可能退一步再退一步認為他們也可以在教室之外、體育場(chǎng)之外、電影院之外、各種公共領(lǐng)域之外……而終于在全面的人的權利和尊嚴之外活著(zhù)呢？
是的是的，有時(shí)候是不得不這樣，身體健全者有時(shí)候也一樣是不得不呀，一生未得美滿(mǎn)愛(ài)情者并不只是殘疾人呵！好了，這是又一個(gè)關(guān)鍵：一個(gè)未得獎牌的人，和一個(gè)無(wú)權參賽的人，有什么不一樣嗎？
可是且慢。說(shuō)了半天，到底誰(shuí)說(shuō)了殘疾人沒(méi)有愛(ài)情的權利呢？無(wú)論哪個(gè)鐵生，也不能用一個(gè)虛假的前提支持他的論點(diǎn)吧！當然。不過(guò)，歧視，肯定公開(kāi)地宣布嗎？在公開(kāi)宣布不容歧視的領(lǐng)域，肯定已經(jīng)沒(méi)有歧視了嗎？還是相反，不容歧視的聲音正是由于歧視的確在？
好吧，就算這樣，可愛(ài)情的權利真值得這樣突出地強調嗎？
是的。那是因為，同樣，這人間，也突出地強調著(zhù)殘疾。
殘疾，并非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來(lái)就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛(ài)的價(jià)值，而一味地以人的社會(huì )功能去衡量，于是善惡樹(shù)上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來(lái)。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運會(huì )在呼喚什么？馬丁·路得·金的夢(mèng)想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路。殘疾與愛(ài)情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無(wú)處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛(ài)對殘疾的救贖來(lái)評價(jià)不可。
但對殘疾人愛(ài)情權利的歧視，卻常常被默認，甚至被視為正當。這一心靈壓迫的極例，或許是一種象征，一種警告，以被排除在愛(ài)情之外的苦痛和投奔愛(ài)情的不熄夢(mèng)想，時(shí)時(shí)處處解釋著(zhù)上帝的寓言。也許，上帝正是要以殘疾的人來(lái)強調人的殘疾，強調人的迷途和危境，強調愛(ài)的必須與神圣。
其實(shí)這篇文章是史鐵生寫(xiě)的，他用一種很調侃的語(yǔ)言寫(xiě)了一些常人難以理解的東西，的確，他是悲催，但他卻謀得了一條讓人受益的工作�！吧系墼诮o你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，給你打開(kāi)了一扇窗”。用在史鐵生身上真恰當�！拔页Ｒ詾槭浅笈炀土嗣廊�。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ”《我與地壇》雖然讀了三遍，但史鐵生的心，我們依然還是讀不懂。
我與地壇讀后感2
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來(lái)他卻有著(zhù)頑強的生命，充實(shí)的人生，始終有伴隨著(zhù)他的地壇。
地壇在史鐵生的生命里充當一個(gè)重要的角色，從而引發(fā)了我對地壇的遐想。書(shū)中描述：它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡退了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕闌，祭壇四周的老柏樹(shù)，愈見(jiàn)藏幽，到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩。這是史鐵生第一次看到的地壇。園中凋零蕭瑟的景象展現出史鐵生的內心的無(wú)助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現了殘疾生命里不服輸的精神。不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，就搖著(zhù)輪椅總到那兒去，僅為著(zhù)那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。跟別人上下班一樣在那里消磨時(shí)間，躺在輪椅上或者是坐著(zhù)看書(shū)或者是想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅打小昆蟲(chóng)，蜂兒如一朵小霧穩穩的停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著(zhù)觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去;瓢蟲(chóng)爬的不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下子升空了;樹(shù)干上留著(zhù)一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿(mǎn)院子都是競相生長(cháng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。園中荒蕪但并不衰敗。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉變，看到了生命的希望。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。只要細心觀(guān)察，留心注意，不管何處都有他美好的一面。
地壇的每一棵樹(shù)下他都去過(guò)，不論什么時(shí)間，什么天氣他都在院子里呆過(guò)。他總是想一些我們看起看來(lái)很平常的事，如：經(jīng)常反復想死是一件不必急于求成的`事，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日，這樣想后他便覺(jué)得安心了。還有是怎樣生活，這幾乎是困擾他的重要問(wèn)題，但有些東西是任誰(shuí)也無(wú)法改變的：比如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照的燦爛;比如在園中最為落寂的時(shí)間，一群雨燕都出來(lái)高歌，把天地都喊得蒼涼;比如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦蕩安臥，園中播散著(zhù)熨帖而味苦的味道。這樣的想法是他得到了安慰。也是我從沉迷中醒來(lái)，領(lǐng)悟到不變得美，他時(shí)刻伴隨著(zhù)生活。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂(lè )起來(lái)，用心沐浴生命的每一束陽(yáng)光。、
不僅是地壇陪伴他，還有一個(gè)時(shí)刻關(guān)心、牽掛著(zhù)他的母親。史鐵生到過(guò)的每一處，他的母親都不知走過(guò)了多少焦灼的路。母親總是悄悄地來(lái)找他，又不讓他發(fā)覺(jué)，每一次找到后又悄悄的離開(kāi)。等他母親去世后他才懂得那堅韌的意志和毫不張揚的、
無(wú)私的愛(ài)，他的偉大的值得他驕傲的母親在他心中滲透的深徹。啊，可憐天下父母心!這使我想到了我的母親，母愛(ài)不一定是轟轟烈烈，感天動(dòng)地。平淡中流露著(zhù)真情，愛(ài)如淡茶，越品味越濃香。母愛(ài)是一處港灣，讓我們遠離風(fēng)浪，享受安寧。母愛(ài)是雪中炭，給了我們慰藉;是失敗時(shí)的鼓勵，給了我們信心。
如果以一天中的時(shí)間來(lái)對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。以樂(lè )器來(lái)對應四季，春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長(cháng)笛。以聲音來(lái)對應四季?那么，春天是祭壇上空漂浮著(zhù)的鴿子的哨音，夏天是冗長(cháng)的蟬歌和鹽樹(shù)葉子嘩啦啦的對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木。.聲……………….以夢(mèng)哪?春天是樹(shù)枝上的呼喊，夏天是呼喊中細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是土地上的一直孤零的煙斗。這句子不但生動(dòng)明確，細細品味確實(shí)真實(shí)的描述。自然真是無(wú)奇不有，生命是上帝賜給我的最好的禮物。我有一個(gè)健康的身體，這與史鐵生比起來(lái)，我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生，無(wú)盡的奧妙在等待著(zhù)我。
在這個(gè)地壇中有一些人給他留下了深刻的印象。如：XX年前的一對中年夫婦，現在已經(jīng)成了一對老人，依舊來(lái)園中散步;一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子;還有一個(gè)老頭，算得上十一哥真正的飲者，他在腰間掛一個(gè)扁瓷瓶，里面裝滿(mǎn)了就酒;有一個(gè)捕鳥(niǎo)的漢子，園中人少鳥(niǎo)卻多;有一個(gè)中年女工程師，每天工作都要穿過(guò)院子;;還有一個(gè)是史鐵生的朋友——一個(gè)長(cháng)袍家，這位長(cháng)跑家來(lái)園中，史鐵生為他計時(shí)，經(jīng)過(guò)他長(cháng)期不懈的努力終于的到了第一名，并破了記錄;最后還有一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘，她是個(gè)弱智兒。
誰(shuí)有能把這個(gè)世界想個(gè)明白那?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高和驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì )墜入深深地迷茫了。
假如世上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒(méi)有愚鈍，機智還有什么光榮那?要是沒(méi)有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì )否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味那?
史鐵生終于走出來(lái)了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀(guān)：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖。
是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見(jiàn)證。我平時(shí)總是抱怨世界不公平，為什么別人那么高大，而我那么矮小;為什么總是別人那么聰明，而自己那么笨……………?我看了史鐵生堅強的寫(xiě)照之后，給了我很大的鼓勵。我認識到，既然上帝造就了我，那么這個(gè)世界中一定有我充當的角色，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著(zhù)享受綠葉的快樂(lè )?我不甘心，機會(huì )難得“不試白不試”。
史鐵生之后就在園中開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯。他總是拿著(zhù)木子和筆，到園中找一個(gè)最不為人打擾的角落，偷偷的寫(xiě)。有事人走過(guò)來(lái)他就把木子合上把筆叼在嘴里，他怕寫(xiě)不成發(fā)落的尷尬，結果他發(fā)表了幾篇，
并出了點(diǎn)小名。之后他又開(kāi)始思考要不要去死?為什么活?干嘛要寫(xiě)作?自己把自己卷入一個(gè)難以逃離的漩渦�？墒撬�是想活。人為什么活著(zhù)個(gè)?因為人想活著(zhù)，說(shuō)到底是怎么回事，人真正的名字叫作：欲望。所以精神上無(wú)法得到自由，所以消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望，來(lái)消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。園神對他說(shuō):孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說(shuō)也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語(yǔ)言，也無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥。是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生是當代中國也是我最敬佩的作家之一，他的寫(xiě)作與他的生命完全夠在一起，寫(xiě)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是明朗和歡快，睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他居住在自己的內心，仍舊苦苦的迫索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅定地向存在荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著(zhù)難道不值得我們去學(xué)習嗎?
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