魯迅作品讀后感：關(guān)于魯迅先生筆下的“偷”
讀完一本書(shū)以后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的魯迅作品讀后感：關(guān)于魯迅先生筆下的“偷”，歡迎大家分享。
一、摘瓜不算偷。
《故鄉》中少年閏土跟“我”談他夏夜和爹一起管西瓜時(shí)說(shuō)“走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的�！痹瓉�(lái)，他們管的只是“獾豬、刺猬、猹”。由這里可見(jiàn)摘瓜解渴不算偷在當時(shí)當地是普遍如此，這反映了昔日故鄉人民群眾善良淳樸、熱情好客的淳厚民風(fēng)，襯托出記憶中故鄉的美麗可愛(ài)。這段借少年閏土之口說(shuō)出的話(huà)與二十多年后親眼見(jiàn)到楊二嫂等女人到“我”家來(lái)“說(shuō)是買(mǎi)木器，順手也就隨便拿走”等等順手牽羊、明偷暗搶的丑陋行為形成鮮明的對照，進(jìn)一步反襯出現實(shí)生活中農村破產(chǎn)、勞動(dòng)人民痛苦的生活以及人與人之間的冷漠隔膜關(guān)系。
二、先偷自家豆。
在《社戲》一文中，幾個(gè)鄉間小友設法陪我去看戲，夜歸途中大家決定偷一點(diǎn)豆子來(lái)煮吃。雙喜問(wèn)偷誰(shuí)家的時(shí)，阿發(fā)非常爽快地說(shuō)：“偷我們的罷，我們的大得多呢�！薄巴怠�，《辭�！芬庵浮氨持�(zhù)人做事”，阿發(fā)甘心冒著(zhù)被娘知道“要哭罵”的危險，主動(dòng)請偷自家豆，正反映了農村少年的熱情天真、淳樸善良以及勇于承擔責任的品格。
三、偷豆得贈豆。
《社戲》中小伙伴們偷豆吃，“在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他們曾擔心，“倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，但后文并未寫(xiě)到挨罵，顯然是沒(méi)有罵；他們曾顧慮用了細心的八公公船上的鹽和柴，會(huì )被知道并挨罵，但第二天“并沒(méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛”；他們偷了六一公公的豆，六一公公的反應，一是嗔網(wǎng)怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏壞了不少”，委婉而又親切的語(yǔ)氣中帶著(zhù)惋惜，又飽含著(zhù)寬厚、仁慈和善良；二是肯定：既然是請客，“這是應該的�！睂Α巴怠钡目隙ㄆ鋵�(shí)是源于對小客人的尊重，這與開(kāi)頭“一家的客，幾乎也就是公共的”相照應，體現了周?chē)罕姛崆楹每偷拇緲泔L(fēng)尚；三是詢(xún)問(wèn)：豆可中吃？體現出對客人而非豆子的關(guān)心；四是夸贊：讀過(guò)書(shū)的人才識貨。在這個(gè)“百分之九十九不識字”的小村莊里，他們處處流露出對讀書(shū)人的敬慕和尊重；五是贈豆：這顯然是對小客人稱(chēng)豆子“中吃”“感激”之余最高的獎賞，其質(zhì)樸、善良、純真的性情躍然紙上。為什么幾個(gè)大人都沒(méi)有罵呢？就是因為在他們看來(lái)，孩子們這樣做不是為偷而偷，而是為請客而偷，不罵體現出對小客人的尊重。為什么作者說(shuō)“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆”？難道偷來(lái)的才好吃嗎？自然不是，而是因為在看戲、偷豆過(guò)程中，“我”處處體會(huì )到了農家孩子天真活潑、熱情能干的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì )到他們與“我”之間產(chǎn)生的純真、親密、友好關(guān)系，以及當地人民那種淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品質(zhì)。也正因為如此，那場(chǎng)并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戲到文章末尾作者卻強調成“也不再看到那夜似的好戲了”。
四、沒(méi)偷反被誣。
《故鄉》中忠厚老實(shí)得遲鈍、麻木的中年閏土竟被豆腐西施楊二嫂誣陷。楊二嫂“在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的，他可以在運灰的時(shí)候，一齊搬回家里去”。老實(shí)巴交的閏土當然不需要這么做，因為主人“凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽(tīng)他自己去揀擇”。他根本不必將東西偷藏在灰堆里，盡可大大方方地拿走。但不知道內情的楊二嫂對他的誣陷卻深刻地揭示出現實(shí)生活中像閏土這樣老實(shí)巴交的農民不但受著(zhù)“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”的侵擾、折磨，甚至還受到周?chē)切┡c他一樣生活在水深火熱之中的楊二嫂們欺負、侮辱的殘酷事實(shí)，作者借此對封建社會(huì )人與人之間冷漠隔膜的關(guān)系進(jìn)一步給予了無(wú)情的揭露和批判。
五、明偷受寬容。
“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的�！彼齺�(lái)干什么？用母親的話(huà)說(shuō)，楊二嫂等一些女人來(lái)“說(shuō)是買(mǎi)木器，順手也就隨便拿走的”。有何為證？有她親口所說(shuō)：“迅哥們，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去吧�！币粋�(gè)“拿”而非“買(mǎi)”，可見(jiàn)來(lái)者之意不在買(mǎi)。有“我”親眼所見(jiàn)：她一面“絮絮的說(shuō)”，一面慢慢向外走，順便將“我”母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。有“我”親耳所聞：她“在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)”，在誣陷是閏土藏的之后，“便拿了那狗氣殺……飛也似的跑了”。對于這樣一個(gè)強拿硬要、明偷暗搶、自私自利的楊二嫂，迅哥一家卻既沒(méi)有當面揭穿她的把戲，也沒(méi)有將她繩之以法，更沒(méi)有像丁舉人
對孔乙已那樣打斷她的腿。這種極度的寬容，顯然寄寓了“我”對勞動(dòng)人民生活日趨貧困的悲慘遭遇深切的同情。
六、竊書(shū)不算偷。
“讀書(shū)人的事，能算偷么？”這是《孔乙己》中身為讀書(shū)人的孔乙己荒唐而又可笑的觀(guān)點(diǎn)。讀書(shū)人偷東西本來(lái)是比楊二嫂之流更為可恥的行為，但孔乙己卻是非常認真的、發(fā)自?xún)刃牡牟灰詾閻u，以至于與人爭辯時(shí)“漲紅了臉，額
上的青筋條條綻出”。在那個(gè)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的封建社會(huì )，靈魂已經(jīng)被科舉制度毒害得扭曲、變形、麻木的孔乙己固執地認為讀書(shū)是高人一等的，讀書(shū)人所做的事當然比那些粗俗的短衣幫高雅，因而狡辯讀書(shū)人竊書(shū)不能算偷。這顯然代表了當時(shí)孔乙己之類(lèi)沒(méi)落文人的普遍心態(tài)，但麻木不仁的孔乙己們哪里知道這種思想恰恰是造成他們悲劇的.根源。
七、因偷被打殘。
農民對于走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“請客”不當作偷，是因為那里民風(fēng)淳厚，人們熱情好客；迅哥兒對于楊二嫂的明偷暗拿予以寬容，是正在追求進(jìn)步的青年知識分子對農民給予的哀憐的同情。但時(shí)時(shí)自命清高，處處自以為高人一等，以至于一廂情愿地始終認為“竊書(shū)不算偷”的孔乙己偷的是何家的書(shū)、丁舉人家的東西。何、丁之流，是通過(guò)科舉考試爬到農村上流社會(huì )的讀書(shū)人，他們有了一定的權勢，就有了作威作福的資本，在老百姓的眼里，這才是真正的高人一等的�！八业臇|西，偷得的么？”他們怎么會(huì )有迅哥兒那樣的同情心呢？但孔乙己偏偏死抱著(zhù)“竊書(shū)不算偷”的信條，竟去“竊”他們的東西，結果終于被丁舉人打折了腿。讀書(shū)人任意毒打讀書(shū)人，這一悲慘的結局是對孔乙己可笑觀(guān)點(diǎn)的極大和極殘酷的諷刺，它不僅揭示了封建社會(huì )人與人之間冷酷無(wú)情的關(guān)系，尤其揭露了封建科舉制度毒害下讀書(shū)人成則可以私設公堂、欺壓百姓、為所欲為，敗則只能窮困潦倒、任人欺凌的殘酷現實(shí)。
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