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《我的啟蒙老師》讀后感
當看完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《我的啟蒙老師》讀后感，歡迎大家分享。
《我的啟蒙老師》讀后感 1
偶然在朋友圈讀到孔慶霞的散文《我的啟蒙老師》，文中開(kāi)頭一句就告訴我，我們是同一時(shí)代的人，心想是怎樣的老師值得作者洋洋灑灑大書(shū)特書(shū)呢？想著(zhù)讀著(zhù)，就被作者的文字深深地吸引了。一口氣讀完，一個(gè)四十年前隨夫下放到偏遠農村的女老師形象躍然眼前，感慨萬(wàn)千，聊賦幾句，以為心得。
作者運用敘事的手法從兩條線(xiàn)入手寫(xiě)自己的啟蒙老師。一條線(xiàn)是主線(xiàn)條，直接寫(xiě)老師如何愛(ài)護學(xué)生、教育引導學(xué)生成長(cháng)，另一條線(xiàn)是副線(xiàn)條，貫穿在主線(xiàn)條中，主要寫(xiě)作者的所見(jiàn)所聞，和老師及其他人接觸交往后的所思所想。
一、不嫌棄農村的孩子，給大便失禁的女學(xué)生洗刷干凈，換上自己的孩子的衣服。關(guān)愛(ài)呵護學(xué)生，保護學(xué)生的臉面，維護塑造學(xué)生的自尊，崇高的師德像一股暖風(fēng)撲面而來(lái)，自然而然讓人心生無(wú)限敬意。
二、除了認真的課堂教學(xué)外，根據農村孩子的生活特點(diǎn)，因地制宜地組織各種學(xué)習小組，既提高了學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，又培養了學(xué)生的集體組織觀(guān)念和集體榮譽(yù)感。盡職盡責的老師形象已經(jīng)躍然紙上。
三、“她喜歡看孩子們清澈明亮的眼睛”，一句話(huà)把老師熱愛(ài)教育事業(yè)愛(ài)護學(xué)生的高尚情懷表達得淋漓盡致。
四、“每個(gè)奔跑在校園的同學(xué)都像飛來(lái)飛去的蝴蝶，歡快自由、奔放”，把心靈被點(diǎn)亮的學(xué)生的校園生活和健康成長(cháng)的珍貴瞬間，洋溢在臉上體現在身上的幸福的表情和舉動(dòng)，用熱情奔放的文字抒寫(xiě)了出來(lái)，讀來(lái)無(wú)比溫暖。
五、齊老師完全融入了當地的農村生活，不嫌路遠，不嫌路難走，欣然接受學(xué)生家長(cháng)的熱情邀請，高高興興地和丈夫一起在年前到學(xué)生家里做客，在砂河的冰面上被重重地摔倒了，也像當地農民一樣，坦然地從地上爬起來(lái)，若無(wú)其事地過(guò)了冰面，繼續趕路。和學(xué)生的農民伯伯、叔叔、家人鄰居坐在一起，聊著(zhù)天吃著(zhù)肉，無(wú)拘無(wú)束，讓學(xué)生都有了“我家蓬蓽生輝，空氣都歡快起來(lái)了”的感覺(jué)，其樂(lè )融融，看得起在場(chǎng)的所有人，讓大家都有了活著(zhù)的尊嚴感。
六、給貧困的鄉親們耐心地傳授著(zhù)用紙漿做紙盆紙缸的技藝，講解著(zhù)外面的世界的人和事變化多端，不同于純樸的農村，提醒鄉親們到外面走動(dòng)時(shí)，小心被社會(huì )上的壞人欺騙和坑蒙。不僅在給小學(xué)生教授知識，還在自覺(jué)地承擔著(zhù)教化民眾的義務(wù)。
七、齊老師和農民打交道，知道農民的不易，買(mǎi)了一臺壓面機，把農村婦女解放出來(lái)，讓她們騰出時(shí)間去做更加重要的事，比如多做些農活、多做些縫縫補補的事。
以上七點(diǎn)，把齊老師傳道授業(yè)解惑、教化民眾、熱心助人的形象完美地塑造了出來(lái)。
主線(xiàn)條勾勒完了，還有一個(gè)副線(xiàn)條以更加生動(dòng)和深刻的方式展現在了我們的面前。
一、看到立在田地邊校舍簡(jiǎn)易的學(xué)校，地里的種植物和自己熟悉的田野里的作物，有相同物種也有不同物種時(shí)，“眼里滿(mǎn)是新鮮和刺激，滿(mǎn)是向往和興奮，仿佛所看到的一切都有了思想，我開(kāi)始用頭腦認真地思考這個(gè)世界了”。
把一個(gè)和姐姐合著(zhù)抬蓋房子椽子的女童渴望上學(xué)，到了學(xué)校，看到的一切都很新鮮，連熟悉的田地里生長(cháng)的作物，都是因為是學(xué)校的，愛(ài)屋及烏的都感到新鮮起來(lái)，帶著(zhù)思想了，這種渴望即將得到滿(mǎn)足時(shí)產(chǎn)生的激動(dòng)多么令人感動(dòng)！勾起了同齡的農村孩子對那個(gè)時(shí)代上學(xué)的回憶，歷歷在目，在腦海里如同電影紀錄片一樣重放，情真意切，感動(dòng)不已，讓人不由得淚流滿(mǎn)面。
那個(gè)孩童時(shí)就要勞動(dòng)，幫父母維持生計的年代，就這樣還是吃不飽穿不暖，雜糧、麩皮、野果子果腹，補丁摞補丁的衣服附身的比比皆是。在這樣的物質(zhì)極度貧乏的社會(huì )條件下，學(xué)生也要趕著(zhù)做農活，除了在課堂上的學(xué)習外，放學(xué)回家后有一點(diǎn)時(shí)間做作業(yè)和復習都成了奢望，還有能有夠用的學(xué)習用具更是一種奢望，更別說(shuō)三五個(gè)孩童天真爛漫的一種玩耍，那更是奢望中的奢望。這是那個(gè)時(shí)代的.孩童生活、學(xué)習、成長(cháng)過(guò)程的全面描述。
就是這樣，個(gè)個(gè)都想著(zhù)去上學(xué)、去上學(xué)，在學(xué)校學(xué)習雖然緊張，但也有著(zhù)在集體中的片刻歡樂(lè )，令人心馳神往。
這一代人從孩童時(shí)代，活著(zhù)就像草原上的肉食動(dòng)物，不奔跑就捕不到獵物，捕不到獵物就要餓肚子。奔跑就像打仗，緊緊張張，自然而然地養成了對待人生就像對待打仗的態(tài)度，始終生活在戰斗狀態(tài)中。
藍天白云紅太陽(yáng)，經(jīng)濟剝削沒(méi)有了，物質(zhì)生活的貧困甚至是極度貧困依然存在，受教育的啟智開(kāi)化是多么的艱難，如此也在拼盡全力中努力實(shí)現，這正是新中國建立后，人民一代又一代不懈努力進(jìn)取的真實(shí)寫(xiě)照。
可能正是這樣的努力，匯集起來(lái)成就了中國今天的崛起。
幸福美好的今天來(lái)之不易，理當珍惜，還應再接再厲，創(chuàng )造更加輝煌的明天。
二、“齊老師家的院子里有三四個(gè)男孩，常常在打乒乓球，你來(lái)我往，特別熱鬧，這是齊老師的孩子在打球。齊老師的孩子都聰明好學(xué)，生長(cháng)環(huán)境和我們這些天天放學(xué)背著(zhù)背篼割草、拾糞的有著(zhù)天壤之別。村子里大部分學(xué)生和我一樣，沒(méi)有起碼的學(xué)習用具……回到家有干不完的活，哪有時(shí)間學(xué)習？但是那時(shí)的我不會(huì )把這種羨慕掛在臉上，他們擁有的一切與我無(wú)關(guān)”。這是無(wú)望后的絕望，這是無(wú)奈后的倔強，以至于在老師看到她拿著(zhù)白楊樹(shù)枝夾著(zhù)的鉛筆頭寫(xiě)字后，送給她一把五顏六色的鉛筆時(shí)，她已經(jīng)感動(dòng)得連感激的話(huà)都不會(huì )說(shuō)了，或者說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)了。在年前請老師到家里做客，生怕老師嫌棄，又嫌路遠且難走，擔心被拒絕，內心的忐忑不安就很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。這是人困頓窘迫到什么樣的境地時(shí)，才會(huì )有的哽咽和無(wú)語(yǔ)，不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得讓人唏噓不已，而是催人淚下，感天動(dòng)地。此時(shí)不由得想起古人匡衡鑿壁借光終成西漢宰相的典故，流傳千年，原來(lái)刻苦攻讀矢志不渝是中華民族的文化傳統。
主線(xiàn)條和副線(xiàn)條交織在一起，渾然一體，把點(diǎn)亮自己心靈的老師刻畫(huà)得活靈活現，把自己孩童時(shí)代成長(cháng)的心路歷程描寫(xiě)得刻骨銘心，讀來(lái)讓人靈腑為撼，仿佛看到了曾經(jīng)的自己。
文章直擊人心最柔軟的部分——情感，滋養心田，回味無(wú)窮。至此，作者優(yōu)美的文筆像鮮花一樣爛漫開(kāi)來(lái)；千鈞筆力像大山的巍峨一樣驟然挺拔起來(lái)。這是作者的用心之作，也是泣血之作，是人生成長(cháng)中心路歷程的經(jīng)典之作。共鳴很深，無(wú)奈自己文筆有限，管窺所及，難免掛一漏萬(wàn)。
《我的啟蒙老師》讀后感 2
今天在讀者雜志上讀到一篇文章《我的啟蒙老師》看得我冷汗直冒，不禁捫心自問(wèn)：我還算是兒童的啟蒙老師嗎？
如果仔細琢磨“啟蒙老師”這個(gè)詞，我們感受到的況味是，兒童心靈、學(xué)習、智慧的啟蒙者，帶有靈魂工程師的味道�？墒�，這種感覺(jué)離我們已經(jīng)有多遠了？光是這個(gè)詞，已經(jīng)讓我們足夠陌生了�！敲�，我們是什么？這些年，我們在干什么？
這篇文章表達的觀(guān)點(diǎn)是很犀利的。它先指出，何為啟蒙老師，是“擬定兒童一生藍圖”的人。文章寫(xiě)道，小學(xué)是人成長(cháng)的初級階段，像一枚干細胞開(kāi)始迅速分化。此時(shí)從老師處學(xué)到的東西完全融進(jìn)生命、化入血液。大學(xué)之后所學(xué)，則只能作為附加知識——骨架已經(jīng)搭起，骨縫已經(jīng)閉合，不論是長(cháng)肌肉還是長(cháng)脂肪，總之是沒(méi)法再長(cháng)高了�！@就是啟蒙老師的重要性。因此，啟蒙老師是一個(gè)非常危險的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中成形。因此，啟蒙老師必須盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
接著(zhù)，他又指出，實(shí)際上，現在的小學(xué)老師——本該是兒童啟蒙老師的人，卻在不遺余力地在成為中國教育考試機器上的一顆顆螺絲釘，讓學(xué)生死讀書(shū)、讀死書(shū)，后來(lái)讀書(shū)死。文中舉了一個(gè)例子，旅華多年并在華娶妻生子的英國著(zhù)名出版人馬克·基多發(fā)表了一篇文章，聲稱(chēng)準備從中國撤退，他認為中國的基礎教育只是一個(gè)“考試中心”，孩子們的天賦被榨干，只培養出兩種人，贏(yíng)家和輸家�！爸袊](méi)有這樣一條大道，能把孩子培養成領(lǐng)導人、發(fā)明家和革新者，但這才是教育的最終目的�！�
作為一名小學(xué)老師，讀到這里，我陷入了深深的反思。我和我的同事們這么些年來(lái)，在干什么？我們是不是圍繞著(zhù)考試成績(jì)在努力工作？學(xué)生的語(yǔ)文素養呢？學(xué)生的靈性和智慧呢？學(xué)生對語(yǔ)文的情感呢？學(xué)生的心靈又何曾因為我們六年的勞作而走向崇高？
可能有的同事會(huì )說(shuō)，大環(huán)境這樣。我們只是應試教育車(chē)輪下裹挾的一個(gè)零件，我們有什么辦法？是啊，一開(kāi)始我也是這么想的，我們有什么辦法？可是反觀(guān)——這恰恰說(shuō)明我們沒(méi)有了為人師者的獨立和崇高��！沒(méi)有了獨立的人格，我們就當然聽(tīng)命于應試教育的指令；沒(méi)有了為師的尊嚴，我們當然就屈服于物質(zhì)世界的誘惑。
文中提到現在流行期民國教材風(fēng)，民國時(shí)期的教育確實(shí)能給我們以啟迪。當時(shí)的許多大家如錢(qián)穆、夏丏尊、朱自清、葉圣陶等都曾入中學(xué)任教，那時(shí)一個(gè)學(xué)科組，抵得過(guò)現在一個(gè)大學(xué)。他們的'啟蒙很簡(jiǎn)單，就是提供給兒童更多的趣味和自由，沒(méi)有了這二者，填鴨式只能培養出庸人。陶行知曾做過(guò)一次演講，他拎著(zhù)一只大口袋上臺，眾人皆以為里面裝的是要分發(fā)的材料。卻不料他從中掏出一只大公雞和一把米。他強按住公雞的頭命其吃米，結果公雞拼命掙扎，一粒米也不肯吃。后來(lái)他松開(kāi)手，重獲自由的公雞卻踱著(zhù)步自行吃起米來(lái)。他解釋道：教育就如喂雞，如果讓學(xué)生多發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，那么效果一定會(huì )好得多。
文章還舉了一個(gè)例子，一個(gè)現代社會(huì )啟蒙老師的先行者——復旦附中的語(yǔ)文特級教師黃玉峰。他采用自主教材——老莊、蒙田、茨威格，開(kāi)辦各種名人講座，帶著(zhù)學(xué)生逛書(shū)店、看話(huà)劇，甚至浩浩蕩蕩組織“文化學(xué)旅”。結果以“素質(zhì)教育”應對“應試教育”，他的學(xué)生有著(zhù)驚人的戰斗力。我想，我們也應該向使兒童天賦和自由萎縮的應試教育宣告叛離了，我們也要獨立思考了，也要獨立作為了。當我們在教語(yǔ)文的時(shí)候，我們要反思：學(xué)生愛(ài)識字嗎？學(xué)生愛(ài)學(xué)習嗎？學(xué)生愛(ài)讀書(shū)嗎？學(xué)生愛(ài)作文嗎？學(xué)生會(huì )學(xué)習嗎？學(xué)生會(huì )讀書(shū)嗎？學(xué)生會(huì )作文嗎？學(xué)生的靈性發(fā)展了嗎？學(xué)生的心靈走向崇高了嗎？如果向著(zhù)肯定的答案走，那我們就在向著(zhù)啟蒙老師的方向努力。
如果有可能，我要在學(xué)校的醒目的地方書(shū)寫(xiě)：
愛(ài)學(xué)習、愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)生活；會(huì )學(xué)習、會(huì )讀書(shū)、會(huì )生活。
再寫(xiě)上：?jiǎn)⒚伞L就孩子一生的藍圖。
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