《活著(zhù)》讀后感(集合15篇)
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么體會(huì )呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《活著(zhù)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《活著(zhù)》讀后感1
第一次捧起這本書(shū)時(shí)，我16歲，作者深厚的文學(xué)功底使我耐心地讀完了全本，卻只是為主人公富貴的一生感到難過(guò)。
再一次捧起這本書(shū)時(shí)，我20歲，我仍為富貴的一生感到難過(guò)，卻又品嘗出悲慘生活中的一絲溫暖，他有淳樸善良的家人，有堅貞不移的妻子，最重要的是，他有努力活著(zhù)的心態(tài)——即使生活滿(mǎn)目瘡痍，無(wú)人相伴，也要努力生活。
作者在中文版的自序中寫(xiě)到：“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深地打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》�！备毁F頑強生活——從富家子弟落魄為貧農，再到成為父親、爺爺，他用不同的身份有喜有悲地活著(zhù)，可身邊的人卻一個(gè)個(gè)地被宣判死刑，他的人生一次又一次經(jīng)歷毀滅性的變化，但活著(zhù)，就是他的意志。書(shū)中最后這樣寫(xiě)到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！币痪湓�(huà)，總結了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現如今越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛(ài)情，為了面子......每當看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì )有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時(shí)我也會(huì )對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們如今都在活著(zhù)，而每個(gè)人卻都不同的活著(zhù)。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著(zhù)；有的人把課桌當做床糊涂地活著(zhù)；有的人在費盡心思爭取周?chē)说馁澰S夸獎中“努力”地活著(zhù)；有的人積極向上樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗地活著(zhù)......每個(gè)人都有自己的活著(zhù)的方式，我們不能說(shuō)哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時(shí)，當窮盡一生時(shí)，每個(gè)人收獲的卻也不盡相同......
我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感2
花了一天半時(shí)間吧，把《活著(zhù)》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車(chē)站樓頂還有人嚷嚷著(zhù)要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠。
“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)”，作者余華在書(shū)的一開(kāi)始就點(diǎn)明主旨，也為之后的記敘作鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式，福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調及其對命運的屈服，向人們展示了將茍活作為唯一生活目標的狀況，使作品更深刻。其為我們提供了如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有著(zhù)對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
在他發(fā)現害死他兒子的兇手之一是春生時(shí)，他深明大義，也明白冤冤相報何時(shí)了。當春生面臨絕境時(shí)，福貴也依舊盡了朋友的職責，勸他要堅強地活著(zhù)。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時(shí)，要想想福貴的經(jīng)歷，我們就一定會(huì )鼓起勇氣繼續生活。在這個(gè)世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學(xué)習福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無(wú)奈與困惑，像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強生存下去，他對生存其實(shí)并無(wú)明確認識，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè )觀(guān)來(lái)對待生命，這一點(diǎn)對任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。
平凡、瑣碎的生活得利地充斥著(zhù)我們的每一天，隨著(zhù)歲月的增長(cháng)，越來(lái)越多的激情被淡薄，過(guò)往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現出的是一絲木訥。
在讀了《活著(zhù)》以后，才真正思考了活著(zhù)的意義，也釋然了�，F在的生活與福貴相比要好許多，但我們身在福中不知福，還在不停抱怨生活對我們的不公，其實(shí)這些苦又算得了什么。
“活著(zhù)”，好好活著(zhù)，我們只能等待被時(shí)間和命運遺棄，而沒(méi)有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力，改變不了活著(zhù)的事實(shí)，就改變活著(zhù)的態(tài)度吧！只要活著(zhù)，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著(zhù)的狀態(tài)，或者好壞。只是在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)……
《活著(zhù)》讀后感3
生與死是人們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。俗話(huà)說(shuō)：“好死不如賴(lài)活著(zhù)”，但這之中卻不乏悲觀(guān)的色彩。而同樣是一本薄薄的讓我一下午就讀完的書(shū)，卻讓我領(lǐng)會(huì )到了“活著(zhù)”，這一沉重的詞語(yǔ)之中的另一種色彩。
在這本小說(shuō)中，作者以旁觀(guān)者的身份聽(tīng)老農福貴講述他悲慘曲折而又幸運的一生。主人公福貴生活在一個(gè)紛亂特殊的年代，他經(jīng)歷了家庭的興富與衰弱，經(jīng)歷了戰爭與動(dòng)蕩，也經(jīng)歷了身別親人的接連離去。在他坎坷的一生中，他得到了良好的家境，賢惠的妻子，聰明伶俐的孩子；卻也失去了許多。福貴是悲慘的，在揮霍完家產(chǎn)之后，他由地主變?yōu)樨氜r，家道衰落，父親也因此離世；但他同時(shí)也是幸運的，正是因為變?yōu)樨氜r，他不必在解放初期作為地主而被槍斃；他是幸運的，因為有了個(gè)賢惠的妻子，作為農民的他生活卻也是幸福的。但是，隨著(zhù)親人的接連離世，他的生活也漸漸地改變，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管命運如此多舛，他仍堅強友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)，過(guò)去的傷痛在他的口中似乎是那么平淡。這種平靜或許只有快到了生命盡頭，回望過(guò)去時(shí)才會(huì )有吧。
從雙親，兒子到外孫，他們的離去無(wú)疑給福貴帶來(lái)了巨大的傷痛，想想人活一生，卻要遭受如此之苦難，又是何等的悲痛！一次次的打擊，使福貴選擇了一種平靜，一種真正的平靜，一道道的傷痕只會(huì )讓他更堅強，更坦然地面對生死。這是多年的感情磨合而成的，是滄桑，是堅強，更是一種釋然！或許這才是真正的“活著(zhù)”吧。
就像課堂上老師所說(shuō)的，世上沒(méi)有絕對的公平，生活也沒(méi)有絕對的一帆風(fēng)順，風(fēng)風(fēng)雨雨，生老病死，我們也得一樣一樣地經(jīng)歷過(guò)去。面對無(wú)法選擇的生活方式與命運的種種不公，我們到底是應該像福貴一樣坦然面對，承受著(zhù)更大的“活著(zhù)”的苦楚還是像網(wǎng)絡(luò )中無(wú)數的無(wú)力為生活承擔責任而自殺的人一樣，這只能靠我們自己選擇。命運是不可改變的，但可以改變
的是對命運的認識。我不茍求能夠風(fēng)風(fēng)光光地走過(guò)一生，但求能在那個(gè)時(shí)刻，帶著(zhù)微笑平靜地與這個(gè)世界道別，也同身邊的人到聲再見(jiàn)。
《活著(zhù)》讀后感4
主人公福貴在接二連三的重大打擊下，我們沒(méi)有看到他呼天搶地、哭哭啼啼，風(fēng)雨過(guò)后，他淡然和樂(lè )觀(guān)，用最平緩的語(yǔ)氣向小說(shuō)中的“我”講述自己的故事，還買(mǎi)了一頭老牛與其度過(guò)殘年。在外人看來(lái)，他活著(zhù)已毫無(wú)意義，什么都沒(méi)有了，可是什么都沒(méi)有擊垮他!他對生活還是充滿(mǎn)了希望!不幸和苦難雖然是整個(gè)小說(shuō)的基調，但正是因為在那樣層出不窮、一波接著(zhù)一波的苦難像風(fēng)一樣襲向人的生命之旅時(shí)，才讓人更加深刻體會(huì )到生命的堅韌和不屈。人的忍受力是無(wú)限的，對希望的期待也是無(wú)限的，生命力在極端的狀態(tài)下仍然可以頑強地生存，這是因為有了希望!生命雖是脆弱而無(wú)常的，但是生命是無(wú)比頑強的。
《活著(zhù)》是一面人性的鏡子，它讓人懂得，活著(zhù)就是本錢(qián)，活著(zhù)才能活著(zhù)。當生活在今天的我們還在為物質(zhì)生活挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時(shí)，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!世上有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養家，只為了金錢(qián)。有些人，在碰到一點(diǎn)困難時(shí)，選擇了后退，當他們達不到目的時(shí)就選擇自殺結束自己的生命。
在惡劣的環(huán)境中，在苦難面前，我們將選擇怎樣的生活狀態(tài)呢?人的生存環(huán)境自古以來(lái)就是戰爭多于和平，苦難多于幸福。早在一百多年前，我們的先輩就用不屈不撓的斗志向后人詮釋了在那樣苦難的日子里，我們是如何一脈相承的!時(shí)間沖刷了屈辱，消磨了痛苦。我不知道在今天，在我們這樣一個(gè)安逸和平的年代，我們的年輕一代對苦難、對困境的承受力還有多少。
《活著(zhù)》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是無(wú)聊、無(wú)趣，而是指它不是異想天開(kāi)的一步登天，這種平淡需要我們懂得用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過(guò)自己的努力而實(shí)現，懂得我們渴望的幸福其實(shí)就在身邊�；钪�(zhù)就是希望，希望就是活著(zhù)的力量;活著(zhù)就是不屈，無(wú)論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著(zhù)，所有的絕境和困苦都算不了什么。逆境和磨難不是憾事，它是人生最寶貴的營(yíng)養，只有經(jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì )成長(cháng)，才會(huì )懂得珍惜生活的每一天。感謝老師帶給我們的這本《活著(zhù)》。
《活著(zhù)》讀后感5
日子像細沙般慢慢從指縫中劃過(guò)，轉眼步入工作崗位已經(jīng)一年有余，在平淡無(wú)奇的日子里，唯有讀書(shū)方能使自己身心得到沉淀。最近有朋友偶提起《活著(zhù)》這本書(shū)，當我再次捧起這本書(shū)，與大學(xué)初讀時(shí)相比有了更深的體會(huì )。
初見(jiàn)《活著(zhù)》，我不太明白余華先生為什么給書(shū)取這么一個(gè)名字。人活在世上，不都會(huì )想盡一切辦法活著(zhù)嗎？就算茍延殘喘不也會(huì )想盡一切辦法活著(zhù)嗎？
如今，我明白了余華先生起這個(gè)名字的意義�；钪�(zhù)不應是用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過(guò)無(wú)數磨難后仍不放棄生命，活著(zhù)只為活著(zhù)，純粹簡(jiǎn)單。
福貴，文章的主人公，這個(gè)曾經(jīng)的富少，過(guò)著(zhù)劉村人所不能及的生活，享受著(zhù)他人所不能享的尊寵。人往往在滿(mǎn)足和擁有中墮落，富貴他爹因為賭輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時(shí)富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換�？啥蜻\的的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步，殘暴的奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來(lái)雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來(lái)時(shí)，我以為富貴會(huì )過(guò)上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛(ài)的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過(guò)錦衣玉食。
可命運仍要跟福貴開(kāi)玩笑，去城里請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮，好不容易才撿了條命回來(lái)。
人說(shuō)大難不死，必有后福。但苦難仍沒(méi)準備放過(guò)福貴，送走了有慶，女兒嫁了個(gè)好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時(shí)候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時(shí)候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開(kāi)了人世，留福貴一個(gè)人在這世上繼續忍受著(zhù)苦難。
余華先生在中文版序里寫(xiě)道，寫(xiě)《活著(zhù)》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個(gè)世界。所以才開(kāi)始寫(xiě)《活著(zhù)》，他明白——人是為活著(zhù)本身而活，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
活著(zhù)只為活著(zhù)，簡(jiǎn)單純粹，世間萬(wàn)物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著(zhù)而活著(zhù)，這樣子世界就會(huì )簡(jiǎn)單很多。
《活著(zhù)》讀后感6
余華的《活著(zhù)》應該是我用時(shí)最短讀完的一本書(shū)吧!最開(kāi)始知道《活著(zhù)》這本書(shū)是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說(shuō)：“讀《活著(zhù)》就是隨著(zhù)富貴走在灑滿(mǎn)鹽的路上，習慣于接受失望，等時(shí)間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來(lái)又在微博上看了一下其他讀者對《活著(zhù)》的評價(jià)，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過(guò)，生命并沒(méi)有在他的努力中出現轉折，也沒(méi)有任何奇跡可言，每次覺(jué)得有盼頭的時(shí)候總會(huì )被當頭一喝。
我是做好了心理準備來(lái)看這本書(shū)的，可是直到最后苦根也離開(kāi)的時(shí)候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的�？墒窃谀菢拥哪甏�，在那樣的社會(huì )背景下，生活又對誰(shuí)是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著(zhù)富貴的足跡走在那個(gè)時(shí)代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過(guò)農村生活的我在讀文章的時(shí)候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當中。社會(huì )底層的勞動(dòng)人民，只是為了生存下來(lái)就要不斷的掙扎。讀著(zhù)富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來(lái)嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著(zhù)一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說(shuō)那個(gè)時(shí)候我還有活著(zhù)的意義嗎?
以前有一個(gè)遠房親戚，爺爺說(shuō)我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個(gè)人，是因為聽(tīng)到爺爺說(shuō)“幺爺爺”死了好幾天才被村里的人發(fā)現，還是村上出錢(qián)將他埋了的。我當時(shí)年齡很小，但仍覺(jué)得很心酸，沒(méi)有家人、沒(méi)有子女，就連死了也沒(méi)有人知道。這么活著(zhù)不難受嗎?不痛苦嗎?
最近聽(tīng)到了太多不好的消息，我感覺(jué)心里承受的負能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著(zhù)的意義在哪里呢?我們沒(méi)有生活在富貴那個(gè)年代、沒(méi)有集體化，不必擔心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿(mǎn)了欺騙和背叛，越走進(jìn)生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著(zhù)才能體會(huì )到�；钪�(zhù)的意義是什么，我想作者在書(shū)的自序中就給到了我們答案：人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
《活著(zhù)》讀后感7
《活著(zhù)》敘說(shuō)了一個(gè)人和他命運之間的友誼，這是最為感人的友誼，他們相互感謝，一起也相互仇視，他們誰(shuí)也無(wú)法扔掉對方，一起誰(shuí)也沒(méi)有理由訴苦對方，《活著(zhù)》敘說(shuō)人怎么去承受巨大的磨難，就像危如累卵，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的分量，它沒(méi)有斷，《活著(zhù)》敘說(shuō)了眼淚的豐厚和廣大，敘說(shuō)了失望的不存在，敘說(shuō)了人是為了活著(zhù)自身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公從前嫖賭輸光了家產(chǎn)，可是親人并沒(méi)有扔掉他，這令他悔悟。這時(shí)分他理解只需活著(zhù)赤貧未必欠好，只需有愛(ài)，有關(guān)心�？墒瞧拮颖Р�，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事端去世，孫子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具連續產(chǎn)生，最終只留下自己活著(zhù)，可是閱歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的曩昔可以鎮定的回想與論說(shuō)。他在剩余的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的思念，與對日子的感謝，雖然不幸產(chǎn)生在自己身上，但卻幸虧自己從前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了無(wú)惋惜！作者沒(méi)有宣泄，沒(méi)有控訴或許揭穿，而是向人們展示崇高。那里的崇高不是那種單純的完美，而是對全部事物理解之后的超然，對善和惡的天公地道，用憐惜的目光看待國際。
主人公福貴閱歷了終身的磨難，家人先后離他而去，一次次在失望的邊際徜徉，可是他卻有對磨難的承受潛質(zhì)，對國際的達觀(guān)情緒。當他發(fā)現直接害死自己兒子的使自己舊日同甘共苦的春生是他選取了掩埋仇視，他們之間相互感謝，相互仇視，可是誰(shuí)亞無(wú)法扔掉當地，一起誰(shuí)也沒(méi)有理由訴苦對方。即使是在絕地面前他仍舊勸慰朋友要剛強地活著(zhù)，只需活著(zhù)，只為可以活著(zhù)。
咱們此時(shí)的日子中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也波折，有的時(shí)分咱們確實(shí)很難以承受，可是每逢我想當福貴他仍舊感恩日子的時(shí)分我就會(huì )妄自菲薄，覺(jué)得自己與福貴的距離，或許我無(wú)法在閱歷這些磨難之后得到心里的提高，可是我卻可以透過(guò)對福貴閱歷的友誼感同身受，活的相同的慨嘆！
不論怎樣，日子總要持續。只需活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)自身而活著(zhù)，而不是為了或許之外的任何事物而活著(zhù)！
《活著(zhù)》讀后感8
“活著(zhù)”，作為一個(gè)詞語(yǔ)，它在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！痘钪�(zhù)》講述一個(gè)人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
條條大路通羅馬，但有的人就出生在羅馬。書(shū)本開(kāi)頭主人翁福貴錦衣玉食、腰纏萬(wàn)貫的紈绔子弟形象便赫然紙上。仗著(zhù)家里的財產(chǎn)在城里穿梭于賭場(chǎng)、青樓。然而，紙醉金迷的生活卻依然會(huì )有結束的那天。不知不覺(jué)間，他便被賭場(chǎng)的人下老千而敗光家產(chǎn)。但是，當他脫下上等的綢緞?dòng)癫瘬Q上粗布麻衣，從烏煙瘴氣的賭場(chǎng)走向厚實(shí)廣闊的土地，他以為一切的事物都從頭開(kāi)始、慢慢變好的時(shí)候，故事也才剛剛開(kāi)始。父親失足、母親病重、妻子癱瘓、兒子醫故、女兒難產(chǎn)、女婿工地事故、外孫吃豆噎死。福貴的一生，最痛苦的不過(guò)是見(jiàn)證著(zhù)一個(gè)個(gè)親人的接踵離去，而他還活著(zhù)，活下來(lái)承受煎熬的孤獨。孤苦伶仃，無(wú)人噓寒問(wèn)暖，獨嘗世態(tài)炎涼。
人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的.任何事物活著(zhù)。
孤獨在黃昏里散步，惆悵在夕陽(yáng)下吟唱離別�；蛟S我們體會(huì )不到為何所有親人離世，自己孑然一身在世上活著(zhù)還有什么意義。但是每個(gè)皓月當空的夜晚，也許都會(huì )有一個(gè)身影席地坐在屋檐下，凝望月亮和遠方，心中涌起無(wú)數回憶，與親人們在深夜徹心交談。到了黎明，他依舊會(huì )擼起早已熟悉了的粗布衣的袖子，一人一牛在田間繼續埋頭干活。
《活著(zhù)》很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人物普普通通的生活，即使生命有時(shí)候會(huì )很脆弱。但是《活著(zhù)》卻又很復雜，沉浸于賭場(chǎng)青樓里的福貴那是活著(zhù)嗎？對，他有呼吸，他還能走動(dòng)，但也僅僅是一具長(cháng)著(zhù)人模樣的行尸走肉罷了。但是一個(gè)個(gè)親人由于病痛和意外的離去無(wú)不在割剜著(zhù)他的心。由儉入奢易，由奢入儉難。但福貴依舊選擇活下去，人只要活下去，感到自己活著(zhù)的意義的時(shí)刻遲早會(huì )來(lái)。
人活著(zhù)就應該熱愛(ài)生活，而說(shuō)到熱愛(ài)生活，人也必須要熱愛(ài)不幸、失敗和孤獨。
雁會(huì )回來(lái)，有人逝去有人在。日薄西山，一個(gè)身影在田野中直起腰來(lái)，一手叉腰，一手拂去額頭的汗珠，望著(zhù)天邊的晚霞，口中念著(zhù)老牛的名字——福貴，眼睛變得深邃而堅定。
《活著(zhù)》讀后感9
生命是一個(gè)人對自我經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀(guān)者對別人經(jīng)歷的看法�！嗳A
看完這本書(shū)后，我第一句就感嘆：這是一個(gè)好悲傷的故事啊，這本書(shū)以一個(gè)流浪漢道聽(tīng)途說(shuō)的故事方式寫(xiě)了下來(lái)。其中，文中的第一個(gè)“我”，對這個(gè)故事是有自我的評論的。這樣的文學(xué)手法，我第一次接觸。這樣能夠完整地寫(xiě)出這個(gè)故事，也能夠自由地抒發(fā)作者的一些感觸。
福貴原先是個(gè)富家子弟，卻因賭博輸了家產(chǎn)，連妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子帶著(zhù)兒子回來(lái)，母親卻病倒了。為了求醫，福貴被抓去當壯丁了。
幾年后回來(lái)，雖然母親已經(jīng)去世，女兒也因一場(chǎng)高燒不會(huì )講話(huà)，但好歹四人的小家團聚了。又因饑荒，被迫無(wú)奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。但厄運接踵而至，先是妻子病倒了，之后兒子又因獻血過(guò)多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿，女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了，只留下一個(gè)外孫。
本還可勉強過(guò)上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著(zhù)外孫長(cháng)大，卻因為一個(gè)自我都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭際，苦不堪言。
這個(gè)故事的時(shí)代背景是解放初期前后。先是和國民黨打仗，再是分田地、斗地主，還有饑荒。我看過(guò)的書(shū)也有很多是取材于相似的動(dòng)蕩的時(shí)代背景。這讓我想起了《駱駝祥子》中的主人公祥子，同樣是被社會(huì )一步一步碾壓，直至毀滅�？墒恰痘钪�(zhù)》的結局不一樣。福貴沒(méi)有被壓垮。最終他從集市上的宰牛戶(hù)手中救回了一頭老牛，并以自我的名字命名，和它一齊優(yōu)哉游哉地種田，喊著(zhù)逝去家人的名字，告訴“福貴”，不僅有你一頭牛在犁田哦！
這樣的田園生活，是甜是苦難以分辨，只覺(jué)得彌漫著(zhù)無(wú)盡的蒼涼。有人會(huì )問(wèn)，這樣“在死亡的伴隨下活著(zhù)”，有什么意義嗎？什么是活著(zhù)？活著(zhù)就是你能夠感受到生活中的歡樂(lè )，更能夠經(jīng)受生命中的痛苦——畢竟如果死了，就什么也感受不到了。
我的爺爺也出生在這樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代。我小時(shí)候還聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)，當時(shí)捕來(lái)的魚(yú)都要充公，饑荒時(shí)確實(shí)會(huì )上山挖野菜，大家都不上學(xué)。其實(shí)生活的苦難離我們并不遙遠�，F實(shí)中也有很多類(lèi)似的“苦難”。我們不應像駱駝祥子一樣被壓垮，我們應當學(xué)著(zhù)福貴，以樂(lè )觀(guān)的心境去繼續生活。
像我這樣一個(gè)出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饑荒，我也沒(méi)有體會(huì )過(guò)親人離開(kāi)的痛苦。我只能在看完《活著(zhù)》后，長(cháng)嘆一聲，這真的是個(gè)好悲傷的故事啊……
《活著(zhù)》讀后感10
早年就聽(tīng)弟弟說(shuō)了讀過(guò)此書(shū)，還大概與我分享了下內容，只是我并未在意，粗略知道了大概，也許人會(huì )越活越通透吧，從前忙得只為生計，奔波勞累，頭腦簡(jiǎn)單，遇事碰壁之后才覺(jué)疼，不多想，愛(ài)依賴(lài)，沒(méi)主見(jiàn)，碰壁多了才醒悟，人需三思而后行。
很久以前就常常會(huì )胡思亂想，感概人生百味，遺憾無(wú)從說(shuō)起，總也徘徊在開(kāi)頭難以續言，就算試寫(xiě)一篇文章，都要反復校對，生怕出錯，而就在意識完全游離于密密麻麻的文字間時(shí)，時(shí)間也悄無(wú)聲息地溜走，等完成時(shí)已經(jīng)是凌晨五六點(diǎn)了，天啦，竟然不知不覺(jué)花了一個(gè)通宵的時(shí)間寫(xiě)作了。
進(jìn)而聯(lián)想到那些優(yōu)秀的編劇、作家等，真心不容易，每一本書(shū)、故事的作者；電視劇、電影的編劇等，他們都是用心創(chuàng )作出來(lái)的作品是多么地值得珍惜和細細品味。曾經(jīng)我是看書(shū)不到兩三頁(yè)就會(huì )如同被催眠般的，不知道自己什么時(shí)候已經(jīng)睡著(zhù)了，從來(lái)都看不完一整本書(shū)，或者直接翻到最后幾頁(yè)就看完了；真的是每一個(gè)年齡階段看待事物都會(huì )發(fā)生改變；如今的我看電視電影也好，從不過(guò)于期待結果，而是細細品味過(guò)程；臺詞和人物神態(tài)某一細節都不放過(guò)，特別看書(shū)也是字字句句細讀，有種身臨其境的感覺(jué)，然而收獲也是從量變到質(zhì)變的過(guò)程轉換。
人生就像電視劇，自編自導自演的一部長(cháng)篇小說(shuō)劇，意識也會(huì )隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而想象空間越來(lái)越大，時(shí)不時(shí)地收拾起記憶的碎片整理放映，就好像自己獨坐私人影院，細細回味著(zhù)自己是主角的這部劇。這次閑于家中，書(shū)架上的《活著(zhù)》這本書(shū)誘我細讀起來(lái)......
《活著(zhù)》這本書(shū)中的主角人物福貴的一生是嘗盡了人間煙火，由衣食無(wú)憂(yōu)的“闊少爺”徹底變成了“窮酸樣”！而這一切就是福貴本人一手造成，所以萬(wàn)千悔意不得不有所悟，反思反思再反思，一切都得從零開(kāi)始，苦字迎面來(lái)，看清開(kāi)始認，這就是命。當福貴身邊的朋友，家人，上至父母，下至兒女，再有愛(ài)妻，乃至女婿，外孫都一個(gè)一個(gè)意外地離去時(shí)，那種撕心裂肺的痛……也許人最傷心的時(shí)候是心碎到淚水已隨時(shí)光流逝而熬干，哭也沒(méi)有眼淚了，替而代之的是笑，其實(shí)那是心在滴血以笑的形式展現罷了。
福貴最后就是一個(gè)還“活著(zhù)”的孤家寡人，牽著(zhù)一頭老牛如同自己般連起個(gè)名字也叫福貴。遇到作者他能坦然面對，足夠清晰詳細地面對作家余華講述自己的一生，從不避諱，才有了《活著(zhù)》名作問(wèn)世，真是感人感己！
《活著(zhù)》讀后感11
其實(shí)在第一次讀《活著(zhù)》的時(shí)候，每每看到了主人公福貴，總會(huì )想起另外一個(gè)福貴——那是經(jīng)典國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片里的“神廚小福貴”。雖然早已經(jīng)過(guò)了看動(dòng)畫(huà)片的年齡，但這部動(dòng)畫(huà)片給我留下的印象是難以磨滅的，記憶中，這是我看過(guò)的唯一一部邪不壓正的動(dòng)畫(huà)片。在最后小福貴的爺爺死了，小飛蝶也走了，只剩下象征著(zhù)黑暗勢力的K大人在朝堂上耀武揚威。就像這本書(shū)的主人公一樣，失去了所有的親人，在故事的最后孑然一人。
情理之中，意料之外，當年《神廚小福貴》的文學(xué)顧問(wèn)正是《活著(zhù)》的作者余華。
富貴這個(gè)名字也是相當諷刺了，除了在他還是少爺十那段紙醉金迷的荒唐時(shí)光，他的人生處處受挫，也無(wú)福分也無(wú)貴。
或許正如作者余華自己說(shuō)的那樣：“活著(zhù)是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事情而活著(zhù)�！备毁F最終對生活的從容是建立在親人一個(gè)個(gè)離去的痛苦之上的。有慶、鳳霞、家珍、苦根等人先后連續給他帶來(lái)的痛苦大到他連痛苦的必要也沒(méi)有了，這時(shí)候他只能活著(zhù)，漫無(wú)目的的活著(zhù)。作者似乎是故意將它們從富貴身邊畫(huà)去的小說(shuō)情節的發(fā)展，具有必然性和偶然性，親人的離去或許是偶然的，福貴的痛苦不斷延續卻必然的，兩者交匯出了福貴的淡然人生態(tài)度。
這才有了開(kāi)頭，他牽著(zhù)老牛談笑，從容的一幕從始至終，他沒(méi)有過(guò)激的語(yǔ)言，都是輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，仿佛那個(gè)受苦受難的人不是自己一般。
是現實(shí)的苦難練就了農民對生存產(chǎn)生了淡然以至于麻木的態(tài)度，既然生活沒(méi)有反抗的余地，干脆就認命，茍全性命于亂世，這不是一個(gè)人的悲劇，而是千千萬(wàn)萬(wàn)中國人民的悲劇。
關(guān)于活著(zhù)的意義，從來(lái)都是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，沒(méi)有所謂的標準答案。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這種豁達，其實(shí)也是一種消極避世的態(tài)度，漫無(wú)目的的如同行尸走肉一般活著(zhù)，真的就能算活著(zhù)嗎？活著(zhù)不僅僅是不要死去或者不在乎生死，活著(zhù)更應該是對美好生活的向往，當一個(gè)人在死亡與生存邊緣選擇淡然時(shí)他應該是超脫的，但倘若一個(gè)民族在生死關(guān)頭上也抱著(zhù)如同福貴一般無(wú)所謂的念頭，我想這將是一個(gè)民族的不幸吧！
《活著(zhù)》讀后感12
《活著(zhù)》是一個(gè)讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無(wú)奈，以及在絕望之中若有若無(wú)的希望。
主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個(gè)富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農。青年時(shí)一次上街，被國軍壓走當雜役；中年時(shí)，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因為抽血過(guò)度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無(wú)能為力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里；女兒鳳霞在生產(chǎn)時(shí)因難產(chǎn)失血過(guò)多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因為吃豆子撐死了。多么熱鬧的開(kāi)頭，又是多么凄慘的結尾！最后，福貴牽著(zhù)一頭衰老的老牛，走在鄉間的泥路上，當夕陽(yáng)的殘輝落在他們身后時(shí)，是多么的蒼白啊。
福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應了那句老詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！鄙羁傁矚g制造缺憾，總像在欺騙著(zhù)福貴。一個(gè)人最難過(guò)的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個(gè)又一個(gè)的死去，自己卻活著(zhù)�；钪�(zhù)，難道一定是最好的選擇嗎？對，福貴是這么說(shuō)的，我也是。
宗璞在《紫藤羅瀑布》里說(shuō)過(guò)一句令我記憶猶新的話(huà)：“花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸，但生命的長(cháng)河是無(wú)止境的�！被钕氯�，才是最棒的選擇。無(wú)數的困難與挫折，是這輩子來(lái)人間走一道的“調味劑”啊。
抬起頭，我看見(jiàn)了窗外的那棵盛開(kāi)著(zhù)無(wú)數粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調皮的孩子折斷過(guò)枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無(wú)論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強生長(cháng)。即使成了兩半，也會(huì )像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強生存。正應正了沙爽的一句話(huà)：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類(lèi)的矯情�！比耸歉呒墑�(dòng)物，在擁有思想的同時(shí)，卻也忘記了最原始的本能。
前兩個(gè)月我去鄉下玩，我看見(jiàn)一個(gè)老農，皮膚因為長(cháng)期被太陽(yáng)照射而黝黑黝黑的，身旁跟著(zhù)一頭老牛，他走到一個(gè)土包前坐了下來(lái)，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著(zhù)小曲兒，伴著(zhù)月色來(lái)臨�？粗�(zhù)他的影子，我似乎看到了福貴。
人的這一生，就是由無(wú)數個(gè)悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽(yáng)光，才能看到希望。挫折帶來(lái)的不應僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應該像福貴一樣，即使一無(wú)所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚�！�
《活著(zhù)》讀后感13
剛剛看了一部電影《活著(zhù)》，點(diǎn)開(kāi)前覺(jué)得名字熟悉，才知道這盡是我收藏未看的一本書(shū)，余華老師的作品。書(shū)里的故事更具完整性，更悲愴，更讓人苦。
影片中福貴對兒子對孫子說(shuō)了兩次同樣的話(huà)，大概意思是“日子，從有了餃子后，就憧憬著(zhù)會(huì )有雞，雞長(cháng)大后就成了鵝，鵝以后就是羊，然后是牛。。�！�，牛以后，福貴對兒子說(shuō)的是日子就會(huì )好了，對孫子說(shuō)以后就可以做火車(chē)、飛機了。
是啊，一個(gè)經(jīng)歷了那么多痛與苦的極端化生活，依然憧憬著(zhù)美好生活的到來(lái)，就連在春生失去活著(zhù)的希望時(shí)，他還在鼓勵和勸說(shuō)。
無(wú)論影片反映的是時(shí)代的真實(shí)典范還是訴說(shuō)時(shí)代的悲劇，有一代人是經(jīng)歷了真實(shí)的那個(gè)年代所造就的生活，也許我爺爺的爺爺就是那個(gè)年代的經(jīng)歷者。常人都會(huì )覺(jué)得，大難都過(guò)去了，以后的日子就該享福了，可前一秒還在全家其樂(lè )融融的景象，下一秒卻成了血淋淋的畫(huà)畫(huà)，失去一個(gè)人猶如玩笑一般�？凑哂X(jué)得為什么好景氣前突然出現了這樣一幕，覺(jué)得苦的還不夠嗎，為什么要一個(gè)一個(gè)的離去。
我姥姥以前對我說(shuō)過(guò)你現在是個(gè)好時(shí)候，有飯吃，有衣穿，然后她偶爾就會(huì )講起她小時(shí)候是怎樣聽(tīng)到小鬼子進(jìn)村了就跑的。你可曾聽(tīng)過(guò)老人講這些故事?
我在夜里有一個(gè)喜歡聽(tīng)故事的習慣，或許是刻意形成，或許是潛意識的保留，或許是小時(shí)候的幸福感。留一份曾經(jīng)的畫(huà)面，人固然去了，形還能活著(zhù)，不是紀念，是想念。
書(shū)中的故事，有人覺(jué)得太過(guò)完美，有人覺(jué)得太過(guò)悲慘，大抵人人都會(huì )接受美滿(mǎn)的結局，可作者知道，生活百味，有的人經(jīng)歷著(zhù)常人以外的生活、日子，狀況內外，只是所觸之人牽制罷了。
如果有一天，你失意了，你傷懷了，你倒下了，請你不要忘記，那無(wú)數個(gè)輾轉難眠的夜晚，有人在奮力呼吸著(zhù)，有人在掙扎著(zhù)站起，永遠不要倒下。生活本就是告訴你一切真理的事實(shí)，讓你挫敗，再讓你信仰，來(lái)來(lái)回回鞭打著(zhù)你柔弱的地方，直到生繭而停。
文中的福貴，最后陪伴在他身邊的僅剩下了一頭牛。雖日子好了，日子終究等到了那個(gè)他曾經(jīng)憧憬的日子，可媳婦、兒女、孫子卻一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，還要繼續活下去。
或許活著(zhù)本身終究就是為了活著(zhù)，可更好的活著(zhù)，卻是有佳人陪伴，有兒女繞膝，有孫子環(huán)繞。五十年代前的生活，經(jīng)歷的人都會(huì )痛吧。
《活著(zhù)》讀后感14
我已經(jīng)很久沒(méi)有讀書(shū)了，每天將自己用看電視來(lái)麻醉自己，我也很佩服自己怎么能將一部500多集的電視劇，用幾天時(shí)間就看完了。昨天，我克制住看電視的欲望，將《活著(zhù)》這本書(shū)看完了。我想看這本書(shū)，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇關(guān)于《活著(zhù)》的觀(guān)后感，文中句句透漏著(zhù)《活著(zhù)》的主人公的人生的悲慘，這樣的悲慘人生刺激了我去想要去看這本書(shū)。我的內心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生讓自己的內心平衡，不再認為自己是最苦的，也許這就是人性黑暗的一面吧。
我用了一天時(shí)間將這本書(shū)看完，本來(lái)想寫(xiě)一下讀后感的，但是由于我的文學(xué)水平太低了，醞釀了一天我還是無(wú)法深刻的理解作者的意圖。我看了很多其他的書(shū)評和介紹，才算是了解了這本書(shū)的含義。
作者余華說(shuō)：為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我想說(shuō)：如果人只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，不為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)，那活著(zhù)還有意義嗎？主人公可以做到不為任何事物所活著(zhù)，是因為他別無(wú)選擇，他的親人都先后離他而去，已經(jīng)一無(wú)所有的他還能有什么期待或寄托呢？
如今，我們生活在這個(gè)富足的社會(huì )，物質(zhì)生活和精神生活都得到極大的滿(mǎn)足，親人、朋友、愛(ài)人都圍在自己的身邊，我們現在的活著(zhù)還怎么能做到為了活著(zhù)而活著(zhù)呢？我們現在更多的是為別人活著(zhù)，連為自己活著(zhù)都很難做到，我們?yōu)榱俗尭改父忻孀�，而努力學(xué)習考上名牌大學(xué)；為了讓家人生活過(guò)的更好，我們拼命賺錢(qián)；而我們想要做自己，卻不敢告訴家人。
很多人都在贊美《活著(zhù)》中的主人公——富貴的樂(lè )觀(guān)精神，有那么多的痛苦經(jīng)歷卻還是可以平靜的活下去。而我卻并不贊同他的做法，既然人生已經(jīng)無(wú)望為什么還要繼續下去呢？為了能理解主人公，我試圖將那些悲慘的遭遇放在自己身上：假如我經(jīng)歷了所有親人都離我而去，我是否還能平靜的活下去呢？答案是否定的，我不能，因為生活不再有希望，那樣的生活也將是沒(méi)有意義的�，F在的我是為了什么而活著(zhù)？為了實(shí)現自己的夢(mèng)想，過(guò)上自己想過(guò)的生活？還是為了家人，不讓父母擔心？說(shuō)實(shí)話(huà)我也不知道。也許，現在的我不適合看《活著(zhù)》，去聽(tīng)作者說(shuō)：為了活著(zhù)而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。而是應該去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：Tobe or not to be，thats a question？生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題。
《活著(zhù)》讀后感15
活著(zhù)或去世都是一個(gè)年青生命難以駕御的標題。相同是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為布景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更逼真地領(lǐng)會(huì )到了這書(shū)的意義。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的視點(diǎn)道出了一個(gè)一般人普通而彎曲的終身。主人公福貴日子在那個(gè)繽紛特別的時(shí)代，閱歷了戰役，殺伐以及一系列動(dòng)亂的日子，閱歷了家庭的興富到堵塞，身邊人連續的死去。在他們終身中，不知失掉的多少東西，失掉金錢(qián)，失掉親人，最終只剩余一頭弱不禁風(fēng)又幾乎被人分割的老牛與他為伴。雖然是這樣，他仍是友愛(ài)地面臨國際，全部傷痛的往事在他口中都變得那樣的平平�；蛟S當咱們的生命已將要走到止境的時(shí)分，回望從前的全部，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識全部的事。我想起陸幼青的去世日記，那不也是站在生命的邊際實(shí)在完全而清醒的對世人敘說(shuō)全部。
讀到家珍死去，這是我看到的全部生離死別中最安靜的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后喬峰抱著(zhù)她的尸身的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的窩囊眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活終身，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被年月帶走了，那時(shí)的咱們或許真的會(huì )挑選一種安靜，它是多年的愛(ài)情磨合而成的，是滄桑的閱歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面臨著(zhù)一塘殘荷將曩昔的傷痛回憶娓娓道來(lái)，我對自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面臨，我不敢說(shuō)。
這個(gè)國際確實(shí)不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富有相同，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完終身。面臨這樣的不公，憎惡確定都是白費，乃至我也說(shuō)不清究竟該怎么做，我面臨的是無(wú)法自由挑選日子方法的無(wú)法和心里與實(shí)際的激烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)實(shí)際中的瑣碎，而在心里尋求思想上的終年，但不論怎樣，我一直遺言自已能對國際友愛(ài)，雖然天分中的頑強與后天構成的叛變或許會(huì )導致我走上背叛的路。
生老病死，咱們都得相同相同地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)進(jìn)程算了。我僅僅遺言能按自已的志愿挑選一個(gè)方法，實(shí)在清醒并發(fā)自心里的去完成它的價(jià)值，到了那一天，遺言我能帶著(zhù)安靜的淺笑向國際道單個(gè)，也對身邊的人說(shuō)聲再會(huì )。
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