讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇1
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她羨慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女。傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信，也就是給傅聰上了一堂人生非常重要的課，讓他知道如何在這個(gè)世界上活。
傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻，而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡而又偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們的生活，為了我們的未來(lái)，付出了許多。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理，使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色。她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解了父母，可以更好的和父母溝通。
讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇2
一開(kāi)始我對于這本書(shū)可謂是全無(wú)了解。第一次接觸是緣于老師的要求，以及初二必讀書(shū)目榜單上大大的四個(gè)字。說(shuō)實(shí)話(huà)，我原來(lái)對于這本書(shū)沒(méi)提起什么興趣，覺(jué)得這對于我來(lái)講是一本晦澀無(wú)趣的書(shū)。不過(guò)，在與這本書(shū)慢慢的深入接觸后，我越發(fā)認為當初的想法多少有帶點(diǎn)兒偏見(jiàn)。尤其在了解到傅雷夫婦的遭遇時(shí)，蒸騰的熱血在我心中燃燒：好一個(gè)傲骨人！這便進(jìn)一步激發(fā)了我的閱讀興趣。
傅雷作為一名翻譯家，不僅文采了得，在藝術(shù)方面也頗有造詣。文中有一段傅雷談?wù)摯☉虻钠瘟钗液芨信d趣：“川戲中的秋江，艄公是做得好，可惜戲本身沒(méi)有把陳妙常急于追趕的心理同時(shí)并重。其余則以《五臺會(huì )兄》中的楊五郎為最妙，有聲有色，有感情，唱做俱好。因為川戲中的‘生’這次角色都差。唱正派的尤其不行，既無(wú)嗓子，又乏訓練。倒是反派角色的‘生’好些�！�
傅雷對于川戲中的大段描寫(xiě)、評價(jià)，都令我嘖嘖稱(chēng)贊。他運用大量筆墨在這封書(shū)信中描寫(xiě)了這部戲的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。他沒(méi)有因為專(zhuān)業(yè)不在此處就隨意評價(jià)略過(guò)，而是認真分析，一絲不茍。
這就好比我們在做數學(xué)題的時(shí)候，不是聽(tīng)老師講一遍就懂了，而是應該聽(tīng)后能做到復述一遍給他人聽(tīng)，并自己獨立寫(xiě)出解題過(guò)程才算真懂。否則不用多久就會(huì )忘得一干二凈，像沒(méi)學(xué)過(guò)一樣的空白。
其實(shí)在生活中，我們時(shí)常缺少的就是像傅雷這樣認真鉆研的精神。無(wú)論什么事情，我們都應該用心去學(xué)，去做，不馬虎，不敷衍，踏踏實(shí)實(shí)做好每一步，認認真真鉆研，全心全意的為自己的目標而努力。做一個(gè)有始有終，勤奮刻苦的人。
讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇3
唐代大詩(shī)人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨，在我看來(lái)，父母對孩子的那種深情更是比什么都要珍貴！《傅雷家書(shū)》就是一本包含父母對孩子厚重情感的書(shū)。
傅雷是一個(gè)十分精益求精的人，他對兒子的教育非常嚴格，從傅聰的行為舉止、禮貌規范到學(xué)習方法、計劃等都有要求和教導，還告訴兒子一些為人處事的道理。
起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個(gè)都要管？這個(gè)還用說(shuō)嗎？怎么這么啰嗦……后來(lái)，我才驚覺(jué)，傅雷在家書(shū)里寫(xiě)的這些瑣碎的小事，不就是平時(shí)父母教導我的嗎？哦，因為我平時(shí)對我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會(huì )讀《傅雷家書(shū)》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此�！翱蓱z天下父母心”，雖然我的父母沒(méi)有傅雷那樣偉大，但他們對我的那顆心一點(diǎn)也沒(méi)有少。我不應該埋怨父母，為什么沒(méi)有把我培養成一個(gè)像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時(shí)，我沒(méi)有端正我的態(tài)度，我沒(méi)有認真聽(tīng)他們的教導，我不贊同他們的意見(jiàn)，甚至覺(jué)得他們就是不夠愛(ài)我！這樣的我，怎么會(huì )成為一個(gè)優(yōu)秀的人呢？
在很多時(shí)候，傅雷和傅聰就像一對認識了很多年的摯友，他們一起談天說(shuō)地，比如關(guān)于藝術(shù)方面；傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會(huì )給他許多建議和勸導……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的父母做不到這樣呢？印象中，我的父親是一個(gè)不茍言笑的人，特別是小時(shí)候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺(jué)令我害怕，所以，那時(shí)候我就沒(méi)有跟父親有多親密�？墒乾F在，不知是父親年紀越來(lái)越大了，他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上多了些慈祥，他會(huì )跟我多說(shuō)說(shuō)話(huà)，會(huì )對我多笑笑，有時(shí)也會(huì )夸贊我。但在學(xué)習緊張的我看來(lái)，他只是換種方式督促我，他對我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎？我好像也沒(méi)有多關(guān)心他，也沒(méi)有多理解他，我從沒(méi)嘗試過(guò)跟他吐露心聲……我沒(méi)有邁出這第一步，怎么就好像知道了結局呢？為什么我自己把所有的可能斬斷了，還要指責父親不好相處呢？我應該反思，我應該行動(dòng)！
“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！边@是傅雷對兒子的深切期盼。我剛看到的時(shí)候，心里自嘲道：我孤獨了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng )造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢？他們說(shuō)，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛(ài)祖國的人。赤子之心呢？以下是傅雷的見(jiàn)解“所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！”而赤子孤獨了，指心里平靜下來(lái)了，可以清楚認識自己了，就可以取得偉大成就了。在這個(gè)浮躁的世界里，充滿(mǎn)了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實(shí)在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅持，去奮斗……
讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇4
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷不僅是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛(ài)，甚至于兒子長(cháng)期在國外而偶爾寫(xiě)錯的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫(xiě)出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，并在生活中處處細節中給以指導，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇5
什么叫愛(ài)？或許每個(gè)人都有自己不同的理解。但是，當你翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，聽(tīng)著(zhù)書(shū)頁(yè)翻過(guò)的刷刷聲，聽(tīng)著(zhù)窗外的鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，你就會(huì )從字里行間發(fā)現什么是真正的愛(ài)。
文章從不斷的書(shū)信中講述著(zhù)傅聰的海外留學(xué)的成長(cháng)之路，父母通過(guò)書(shū)信告誡傅聰要有一顆愛(ài)國之心，不論獲得了多大的榮譽(yù)都不能自傲，要懂得謙卑，在傅聰失戀時(shí)，傅雷鼓勵傅聰應該做到心理平衡，分析原因勇于面對，并且吸取教訓，而在傅聰得獎時(shí)從信中表達出了一種激動(dòng)與欣慰之情，又在日常生活中教會(huì )了傅聰如何理財，把全身心投入藝術(shù)，正因有了這位嚴厲與溫和的父親理解他，教導他，他才能在國外取得成功，在藝術(shù)上卓有成效。
在毎封信中，傅雷在傅聰失戀時(shí)，借太陽(yáng)過(guò)于強烈，會(huì )把五谷曬焦，雨水過(guò)猛，也會(huì )淹死莊稼，告誡他要愛(ài)自己，控制自己的情緒，達到心理平衡，才能不因回憶而痛苦，
借這種心態(tài)才能茁壯成長(cháng)，在不為人知的塵世中才能變得堅強，又在信后告訴他倘若認為這些話(huà)是正確的，有作用，當再次遇到痛苦與困難時(shí)，拿出信來(lái)讀幾遍，每當寫(xiě)信之時(shí)，傅雷都苦心孤詣地教育孩子，嚴格要求孩子，只為兒子能夠理解他的一番苦心，懂得愛(ài)父母，理解父母的愛(ài)，將父母的愛(ài)傳達到心靈深處，在任何時(shí)候都能想到他們的教誨，同時(shí)在傅聰獲獎后，傅雷與的母親都為此十分激動(dòng)，但是誰(shuí)能想到他成功的原因正是因為傅雷不斷地教育他要有一顆赤子之心，心懷祖國，因為祖國是生你養你的地方，正因為心懷有赤子之心，所以傅聰在外國不斷奮斗之余依然想著(zhù)祖國，在他寄給父親信中，他總向父親訴說(shuō)他十分喜愛(ài)讀詩(shī)，尤其是李白杜甫的詩(shī)，這些短短小詩(shī)隨無(wú)多大用處但是這正能體現傅聰熱愛(ài)民族文化，這些民族文化在他成功的道路上起著(zhù)重大的作用。
再回想一下，如今的社會(huì )中，人們是否有真正理解愛(ài)呢？如今的人們只是懂得情侶之間的一種愛(ài)，卻很少有過(guò)真正的對祖國，父母，民族文化的愛(ài)，似乎他們也不曾理解愛(ài)，正因此所以在中國的樂(lè )壇中沒(méi)有再出現任何名人，如果我們沒(méi)有愛(ài)，我們就是行尸走肉，在肉體上沒(méi)有靈魂。
用愛(ài)來(lái)溫暖自己讓自己的生活與靈魂變得更加充實(shí)，用自己的溫暖傳達愛(ài)，溫暖這個(gè)世界。
讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇6
《傅雷家書(shū)》全文是一位父親站在自己的人生經(jīng)歷上，對遠在千里之外的孩子，以書(shū)信的方式，循循善誘，既飽含了對兒子的深情，和對兒子熱切的期盼，也有著(zhù)父親獨有的如山般沉重的愛(ài)。
老傅教子以從小就以嚴厲、不茍而名聲遠播，本能的以為他們父子的關(guān)系固然是尷尬，有間隔的。而讀了老傅給自己的兒子一封封勸解，善意的信，想法有了極大的改變。小傅赴海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依賴(lài)書(shū)信和電報，于是，那令人咂舌的父子的依戀之情便在一封封家書(shū)中深情流露。他們通過(guò)在寫(xiě)滿(mǎn)蠅頭小字的信紙上一起討論未來(lái)藝術(shù)的曙光，深究古典樂(lè )曲的內涵，侃直對事物的看法，即使沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但恰似無(wú)聲勝有聲。而我們長(cháng)期和父母生活在一起，所以根本無(wú)法體會(huì )到那種用書(shū)信交流時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的激動(dòng)和絲絲的憂(yōu)傷。更無(wú)法理解對那種親人的思念。
合上書(shū)，對書(shū)回想起來(lái)，最大的感慨就是老傅對藝術(shù)甚深的造詣。老傅對于藝術(shù)尤其是在聲樂(lè )的領(lǐng)會(huì )，頗有一番自己獨到的見(jiàn)解。這使我想到，音樂(lè )和文學(xué)是一樣的，不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果，比如一個(gè)人欣賞后的情感是激動(dòng)的，那么另外一個(gè)人欣賞后的情感是有可能是沉重的；而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲，也會(huì )帶來(lái)相似的結果。婉約的聲樂(lè )，帶來(lái)的是有如欣賞了作者對美好的事物詠嘆調后的愉悅；沉重的交響曲，帶來(lái)的便是如同飽嘗世間冷淡的樂(lè )曲給人的震撼；詼諧的器樂(lè )，帶來(lái)的會(huì )是歌劇般深幽的場(chǎng)景和終結后無(wú)盡的沉思。
小傅，當世一流的鋼琴演奏家，自信瀟灑，多年來(lái)享譽(yù)國內外，他的演奏一次又一次打的征服了世界各地的觀(guān)眾的心，走進(jìn)他們的世界。被譽(yù)為"鋼琴詩(shī)人"，即肖邦之后。而他的優(yōu)雅的舉止和老傅的家教不無(wú)關(guān)系。從一個(gè)人的談吐舉止便會(huì )對這個(gè)人有一個(gè)大概的了解，有誰(shuí)會(huì )喜歡和一個(gè)流里流氣，邋里邋遢的人交往。反過(guò)來(lái)，談吐非凡，舉止文雅的人是最受大家歡迎的。
感情和婚姻大事是人從來(lái)是年輕人面臨的重大問(wèn)題，老雷在小傅出國留學(xué)的日子里也是不知疲憊得花了極大的筆墨、精力來(lái)指導他，引導他，不是家長(cháng)教訓的口吻和強硬的態(tài)度，而是平和的語(yǔ)言，朋友的語(yǔ)氣，自身的事例來(lái)教導兒子。
老傅用自己的真心來(lái)熔鑄，去詮釋什么是父愛(ài)，用自己的文字來(lái)雕琢，去詮釋什么是父愛(ài)，并不是世上個(gè)人都能享受如此深厚，醇香的父愛(ài)。
讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀7篇7
一封封質(zhì)樸的`信，蘊含著(zhù)父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴苛的愛(ài)；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(cháng)子傅聰的書(shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(cháng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時(shí)，通訊根本不發(fā)達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書(shū)抵萬(wàn)金”，見(jiàn)字如面，書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話(huà)如涓涓清泉，滋養著(zhù)這個(gè)學(xué)童；如冬天的陽(yáng)光，溫暖著(zhù)這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。
提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始，這位有個(gè)性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個(gè)叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō)：“傅雷愛(ài)吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽；軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了�！备道诪槿斯⒔�，以秉性乖戾著(zhù)稱(chēng)。但他熱愛(ài)祖國，嫉惡如仇�？箲鸨l(fā)時(shí)，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jì)，成為第一個(gè)在國際性比賽上獲獎的新中國音樂(lè )家。傅雷給傅聰的信中寫(xiě)到：“但愿你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會(huì )之后的傅聰寫(xiě)信給父母：“能夠讓人家對我最?lèi)?ài)的祖國產(chǎn)生這種景仰之情，我真覺(jué)得幸福�！备道捉o傅聰的做人原則是：“先要學(xué)做人，次為藝術(shù)家”�！陡道准視�(shū)》突出體現“傅雷精神”，傅家門(mén)風(fēng)，是傅聰成長(cháng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說(shuō)是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力：一個(gè)人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時(shí)；在榮譽(yù)和成功面前，不驕傲自滿(mǎn)，所以造就了這位世界級的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長(cháng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè )、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細致到跟孩子探討舞臺上應該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長(cháng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周?chē)幸淮笈改干釛壒ぷ�，舍棄舒適的環(huán)境，奔波在另一個(gè)城市，陪護在孩子身邊；也有一些年輕媽媽?zhuān)瑮釉趦蓚�(gè)城市之間，平衡孩子與工作，事業(yè)與家庭。中國式家長(cháng)在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對傅聰的所作所為，是中國家長(cháng)的典范，那么當今中國式家長(cháng)面臨挑戰更大了，包括學(xué)識與才華、精力和閱歷，還有財力與實(shí)力。中國式家長(cháng)實(shí)為難矣！
不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個(gè)熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請父母相信：您付出了，定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
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