《上山的和下山的》讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《上山的和下山的》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《上山的和下山的》讀后感1
人們總喜歡用山和路來(lái)比喻人生，因為人生如路一樣漫長(cháng)，不知前方的路途如山一樣險峻。攀登的過(guò)程總是充滿(mǎn)著(zhù)挑戰與危機，而且每個(gè)人的人生之路大相徑庭。但每個(gè)人在人生路上總有徘徊、停滯之時(shí)，總有上山、下山之時(shí)。
《上山的和下山的》講了一個(gè)登過(guò)山頂的老人下山。在人生的山路上遇到兩對戀人，他對第一對青年發(fā)出了感慨：“不要沉浸在愛(ài)河里而忘乎所以，愛(ài)情總會(huì )變得不如當初所想那么美妙，事業(yè)還是永恒的�！边@是老人花了半個(gè)多世紀才認識到的。他對第二個(gè)青年說(shuō)：“無(wú)限風(fēng)光在險峰，在險峰上看風(fēng)光的時(shí)候要站的穩些，最?lèi)芤獾臅r(shí)候呢最容易出事�！边@往往闡明了兩個(gè)人生道理：不要為了愛(ài)情放棄事業(yè)和不要輕易放松警惕。
其實(shí)我們的人生就如同上下山一樣。上山的人永遠不知山上的風(fēng)景如何，山上有什么，所以他們總懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱情，興致勃勃地登山，盡管上山的路很坎坷，但他們總會(huì )想盡辦法來(lái)克服。而等他們登上山頂后，才領(lǐng)悟到山上原來(lái)就是這樣。人生原來(lái)就是這樣。于是他們就內心平靜，帶著(zhù)滿(mǎn)臉的滄桑下山了，人生也就這樣走到了暮年。
回望老人，他有這般感慨，說(shuō)明他曾為了愛(ài)情放棄了事業(yè)，他曾在最?lèi)芤鈺r(shí)放松了警惕。而現在他作為前人，向后人提出勸誡，但卻少有人真正入耳�，F在，有許多人為了愛(ài)情放棄事業(yè)，為了精神上的滿(mǎn)足，放棄了物質(zhì)上的滿(mǎn)足。其實(shí)這種做法，在當時(shí)來(lái)說(shuō)，可以獲得滿(mǎn)足感，但長(cháng)久來(lái)說(shuō)，回望往事，你會(huì )覺(jué)得自己碌碌無(wú)為。而放松警惕，則會(huì )讓自己腹背受敵，事業(yè)有損。
人生的路要靠自己走，人生的山也要自己爬。我們不知道未來(lái)的路，未來(lái)的路會(huì )怎樣，但我們可以讓自己活在當下，珍惜當下時(shí)光。盡管未來(lái)的路并不會(huì )稱(chēng)心如意，但只要我們努力并盡力就沒(méi)有遺憾。其實(shí)，人生就是這樣，總要撞幾次墻，才知道回頭是岸；總是在“山重水復疑無(wú)路”時(shí)，才發(fā)現“柳暗花明又一村”；總是要跌多幾次坑，才知道此路不通。人生總要經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨才知道彩虹的絢麗。人們都喜歡聽(tīng)好話(huà)，盡管知道忠言逆耳，也并不會(huì )太接受。許多人都很容易滿(mǎn)足，但滿(mǎn)足過(guò)后，卻又貪圖更多，這就是人性。
西·切威廉斯說(shuō)：“人生是一次航行。航行中必然遇到從各個(gè)方面襲來(lái)的勁風(fēng)，然而每一陣風(fēng)都會(huì )加快你的航速，只要你穩住航舵，即使是暴風(fēng)雨，也不會(huì )使你偏離航向�！痹肝覀冊诤叫兄邪盐蘸蕉�，朝著(zhù)既定目標前行。
《上山的和下山的》讀后感2
古有云，不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。
人生路漫漫，前路險阻不斷。曲折的山路上，總有許多前車(chē)之鑒。盡管如此，仍有不少人置之不理。那些上山的或是登上頂峰，或是重蹈前人之轍，生生不息，循環(huán)往復。
同一條山道，老人之言顯得蒼白無(wú)力。那么老人之言還有什么必要呢？細讀《上山的和下山的》一文我們不難發(fā)現，下山的勸人勸不住，勸人之道也是一講究。
年代上，上下山的人總有一定的差距。隨著(zhù)時(shí)間的的流逝，思想也在不斷的改變，而在這進(jìn)步的同時(shí)便在無(wú)形中造就了兩者不同的態(tài)度和目的。因此，老人之言需與時(shí)俱進(jìn)。
遙望千古中華，溫飽問(wèn)題自古以來(lái)儼然是廣大百姓遙不可及的奢求。但在改革開(kāi)放短短幾十年間，溫飽已經(jīng)是輕易能達到的生活常態(tài)。如今，人們的眼光已不再拘泥于“飽”字，而是轉向如何吃“好”。如此不正是在溫飽這條山路上的上山的和下山的嗎？假使下山的用“不可能吃飽的”思想來(lái)告誡上山的，盡管在他們的時(shí)代這可能是真理，但這并不能得以久遠。
不信嗎？看看這些“睿智”的斷言：“沒(méi)有理由讓每個(gè)人在家中配置一臺電腦”“飛機是個(gè)有趣的玩具，但沒(méi)有軍事價(jià)值”“地球是宇宙的中心”�！�！真是佩服這些下山的'“良言”。高興之余別忘了，老人之言需與時(shí)俱進(jìn)。
話(huà)雖如此，可山路也時(shí)好時(shí)壞。山峰之巔有金頂，當然也就有峭壁。那這時(shí)下山的又將如何呢？
我們看到文中的的下山者。盡管山上真不及人們所愿，但無(wú)論勸者多么苦口婆心，上山的仍置之不理，待到親自體驗一番乏味之后，才驀然醒悟。
其實(shí)人生也如此，俗話(huà)說(shuō)“吃一塹，長(cháng)一智”。只有經(jīng)歷錯誤的疼痛后，才能銘記教訓。教育孩子的時(shí)候也正如此，最好的方式是讓他親自吃一把苦頭，待他銘記傷口的疼痛，他便能一世銘記了。每個(gè)人都如此，這世上，鮮有人能因三言?xún)烧Z(yǔ)的勸告而迷途知返。況且上山的都常懷有無(wú)限的熱情，盲目地制止不僅事倍功半，或許還可能戳傷甚至扼殺這股萌芽般的動(dòng)力。所以，在迷途上，下山的與其浪費口舌，不如適當的加以提醒，施加保護讓其適度受挫，這樣便能達到事半功倍之效。
山道不同，老人言之用不同。不能否認，經(jīng)驗豐富的老人之言是無(wú)比厚重的，但老人言之道卻更為重要。
老人言誠可貴，但老人言之道更為可貴。
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