讀三國演義有感(匯編15篇)
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的讀三國演義有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀三國演義有感1
三國爭霸一直都是文人，學(xué)者，普通老百姓津津樂(lè )道的傳奇時(shí)代之一。無(wú)數風(fēng)流人物悉數登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的�！�
劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權。孫堅孫策為他打下了江山，他受兄長(cháng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實(shí)在高明，在當時(shí)已經(jīng)能熟練運用實(shí)力均衡的戰爭法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng )劉備實(shí)力�！�
沒(méi)有永遠的朋友。也沒(méi)有永遠的敵人“，孫權軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧�！比龂⑿�，曹劉，生子當如孫仲謀！“
讀三國演義有感2
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，它讓我了解了古代英雄的雄才偉略，更讓我在從中受益匪淺。
《三國演義》又名《三國志》，是中國四大名著(zhù)之一，也是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)，作者是明朝的羅貫中�！度龂萘x》主要內容講的是三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團之間互相斗爭的一系列故事�！度龂萘x》里約有200個(gè)栩栩如生的人物形象：足智多謀的孔明、陰險狡詐的曹操、義氣深重的關(guān)羽，仁義愛(ài)民的劉備，其中給我感受最深的要數關(guān)羽了。
關(guān)羽身長(cháng)九尺，鬢長(cháng)二尺，面如重棗，唇如涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽是《三國演義》這本書(shū)中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降汗不降曹、屯土山約三事、過(guò)五關(guān)斬六將等等……關(guān)羽他對敵人也很講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升等等……,從這些故事中可以看出關(guān)羽是十分講義氣。但關(guān)羽狂妄自信，十分大意，有一句諺語(yǔ)就是：關(guān)羽失荊州——驕兵必敗。當時(shí)關(guān)羽既是劉備的二弟，五虎大將之一，坐據荊州，手握重兵，所以他對自己的實(shí)力很有自信，自以為可以牢守荊州，可他卻不知道群英聚會(huì )，人才輩出，強中自有強中手的道理，最終是以失敗而告終為結局。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，各有所長(cháng)，真的是讓我大開(kāi)眼界。每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，也有自己的不足，正確看待和認識最為重要�，F在的社會(huì )競爭越來(lái)越激烈，我們更要古為今用，從中學(xué)會(huì )“取人之長(cháng)，補己之短”，只有這樣我們才能做好祖國的棟梁之才。
讀三國演義有感3
在寒假里，我讀了發(fā)多書(shū)，其中有《百分百好》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，里面有劉、關(guān)、張桃園三節義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(cháng)的的蛇矛。如此看來(lái)，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí)，命三十條船周?chē)?zhù)稻草人，向曹操進(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬(wàn)人拚命射箭，諸葛亮是不費吹灰之力取得十萬(wàn)支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫治，華佗說(shuō)：“需要把肉切開(kāi)。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說(shuō)：“快開(kāi)始吧�！比A佗用刀把肉刮開(kāi)，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說(shuō)：“先生真是神醫，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說(shuō)：“沒(méi)事，今日真見(jiàn)了將軍英勇，百聞不如一見(jiàn)，真是名不虛傳�！标P(guān)羽說(shuō)：“哪里，哪里�！�
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實(shí)施_，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰爭再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細說(shuō)了。
最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現實(shí)，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō)："你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
讀三國演義有感4
在這個(gè)寒假我讀了《三國演義》有很多感觸，下面我就給大家介紹一下這本書(shū)吧！
《三國演義》是中國古代第一部長(cháng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響》。在《三國演義》全書(shū)出現以前，中國各類(lèi)小說(shuō)一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個(gè)字�！度龂萘x》是中國第一部長(cháng)篇小說(shuō)，中國小說(shuō)如何由短篇發(fā)展至長(cháng)篇，這點(diǎn)我們要注意。原來(lái)宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽《三國志》里面的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(cháng)期取材，內容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿(mǎn)，最后，由許多獨立的故事逐漸組合而成長(cháng)篇巨著(zhù)。
我認為《三國演義》是一本非常非常好的書(shū)，是因為書(shū)中還告訴我們了許多典故如：草船借箭、空城計？
《三國演義》是一本好書(shū)，所以我建議大家都讀一讀。
讀三國演義有感5
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕�，努力地學(xué)習、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長(cháng)板戰亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老��？為什么他在長(cháng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無(wú)愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭袍甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著(zhù)奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
讀三國演義有感6
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，里面有許多震撼人心的故事。
在《三國演義》里面，我最喜歡的故事是“三英戰呂布”。它講的是：三國時(shí)期，董卓和丁原發(fā)生了戰爭，丁原有個(gè)義子叫呂布，字奉先，武功十分高強，一連斬殺了董卓的幾員大將。于是董卓就派人寫(xiě)信給呂布，還送給他眾多金銀財寶，想讓呂布來(lái)輔佐自己，呂布看完信后，同意了董卓的請求，并殺死了丁原，把他的人頭拿去見(jiàn)了董卓，并且又拜他為義父。董卓得呂布后，無(wú)惡不作，天下的十八路諸侯歃血為盟，進(jìn)攻董卓。董卓讓呂布出擊，呂布越打越起勁，張飛實(shí)在看不下去了，于是手持丈八蛇矛，催馬向呂布刺去。他們你一戟我一矛地打了五十多個(gè)回合，關(guān)羽怕張飛有失，提起青龍偃月刀前去助陣。兄弟二人輪流戰呂布，劉備見(jiàn)呂布太猖狂了，拿著(zhù)雙古劍也上了陣。兄弟三人并肩作戰，配合默契，呂布漸漸招架不住了，逃回大營(yíng)，下令士兵們放箭。這一戰雖然沒(méi)有斬殺呂布，但劉、關(guān)、張三人的表現驚呆了天下的英雄，因此，劉、關(guān)、張三人就遠名聲傳了。
通過(guò)這個(gè)故事，我學(xué)會(huì )了團結力量大的道理，只有團結一致、齊心協(xié)力，才能戰勝困難，取得勝利。
讀三國演義有感7
三國，這是一段神秘的歷史。這段歷史有三種面目：歷史形象、文學(xué)形象和民間形象。羅貫中，就寫(xiě)了一本非常有名的小說(shuō)《三國演義》�，F在，我就通過(guò)“劉玄德三顧茅廬”這個(gè)故事，簡(jiǎn)單地品讀一下《三國演義》以及羅貫中。
諸葛亮出山，《三國志》中僅用了一句話(huà)來(lái)描寫(xiě)：“先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)�！绷_貫中依照這句話(huà)，寫(xiě)出了一個(gè)非常精彩的故事，這個(gè)故事由于太精彩了，被人們一再傳唱。從這里，可以看出羅貫中的文字功夫非常深，描寫(xiě)場(chǎng)面也很出神入化。
羅貫中在這個(gè)故事中簡(jiǎn)直要把諸葛亮捧到天上去了：劉備一顧茅廬，只見(jiàn)隆中的山“清景異�！�，景“觀(guān)之不已”，農民會(huì )唱歌，童子不懂事，朋友知識淵博。這一切，讓劉備大開(kāi)眼界，也讓我們覺(jué)得臥龍先生肯定也不一般。二顧茅廬，只見(jiàn)諸葛亮的朋友、弟弟和岳父都很厲害，劉備想見(jiàn)、想用孔明的心情就更加急切了。所以，第三次去時(shí)，離草廬半里，劉備便下馬步行；到草堂門(mén)口，他就拱立階下；諸葛亮在睡覺(jué)，劉備當然會(huì )等到底。借用易中天先生的一句話(huà)：“那心情，已不像一個(gè)禮賢下士的招聘者，倒像是上門(mén)求婚的癡情人�！�
“三顧茅廬”的故事，盡管被羅貫中說(shuō)得頭頭是道天花亂墜，但仔細一琢磨，就能發(fā)現破綻。劉備去隆中，每次都能遇到一些特別牛的人，比如會(huì )唱歌的農民、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的朋友，道貌岸然的丈人，都是諸葛亮特意安排好的，就是想讓劉備知道，自己是個(gè)非同尋常的高人，讓劉備打心眼里佩服他，“出大價(jià)錢(qián)把自己買(mǎi)斷”（易中天語(yǔ)）。諸葛亮很聰明，三顧茅廬才能見(jiàn)到他，擺足了架子，做足了文章。
那么，羅貫中這樣寫(xiě)的目的究竟是什么呢？原因之一，當然是為了好看，能吸引人。而另外一個(gè)原因呢，可能是包含了自己的志向。據《稗史匯編》記載，他“有志圖王”，不過(guò)壯志未能實(shí)現。所以他寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，就把自己的抱負投射到具體的某個(gè)人物身上。古代的讀書(shū)人，都希望機遇不用自己去求、去考，而是人家給你恭恭敬敬的送來(lái)。諸葛亮享受的就是這種高級待遇，劉備請了他三回才答應出山。這很讓人羨慕，羅貫中就利用手上這支筆，把這個(gè)故事吹的玄乎玄乎的，把其他故事里的孔明寫(xiě)的上知天文下知地理，足智多謀，而且一生謹慎，可謂是個(gè)奇才，好像諸葛亮干的事就是神干的事。所以魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中說(shuō)《三國演義》“狀諸葛多智而近妖”。
假的終歸是假的，不可能變成真的，編的再好也會(huì )露出破綻。對于這種文學(xué)的形象，大可以一笑了之，而對于歷史形象，就必須要深究到底了。
讀三國演義有感8
自從我接觸了《三國演義》后，我就非常崇拜諸葛亮。在沒(méi)看《三國演義》的時(shí)候，我常常聽(tīng)到有人夸贊諸葛亮聰明機智，無(wú)人能敵，是一個(gè)傳奇人物，因為我沒(méi)看過(guò)，就一直以為諸葛亮只是運氣好，敵人正好沒(méi)有想到某一點(diǎn)才輸給他的，才誤以為是他的聰明機智。直到老師有一次要求我們看《三國演義》后，我才真正認識到諸葛亮。
諸葛亮一開(kāi)始被劉備請出山，成為了劉備的軍師。他不僅能預測天氣，還知人心，知道各種人的性格特征與為人處事，使他百戰百勝。
讓我印象比較深的一件事是《草船借箭》�！恫荽杓反蠹叶己苁煜�，因為在課文中出現過(guò)，那時(shí)諸葛亮在幫助周瑜，周瑜陣營(yíng)里又很缺箭，諸葛亮就觀(guān)察天氣，知道幾天后是霧天，又很清楚曹操生性多疑，一定會(huì )在霧天用箭來(lái)射敵人，就利用這兩點(diǎn)，在霧天那日就收到了曹軍射在稻草人上的“禮物”——十萬(wàn)多只箭，差點(diǎn)把曹操給氣死了�？吹竭@，我都有點(diǎn)驚奇，他是如何預測天氣的，再說(shuō)當時(shí)也沒(méi)有任何儀器能用準確的測天氣，我不禁崇拜了起來(lái)。當然，他還有很多神機妙算的事，比如：空城計，三氣周瑜等等，讓我越來(lái)越喜歡諸葛亮。
不僅如此，我還從他身上學(xué)習到了很多優(yōu)點(diǎn)。神機妙算，使我能提前猜到老師要布置的作業(yè)，從而提早完成；樂(lè )觀(guān)冷靜，使我在遇到任何困難或在比賽中遇到強勁的對手時(shí)冷靜下來(lái)，鼓勵自己，讓自己保持樂(lè )觀(guān)心態(tài)；足智多謀，在與同學(xué)玩抓人時(shí)冷靜分析同學(xué)會(huì )出現的地方，成為這個(gè)游戲的大贏(yíng)家……
但是這本書(shū)的結局卻不太讓我滿(mǎn)意，諸葛亮因為每日每夜都在為國家大事策劃計謀，身體一日不如一日，不幸去世了，這可能就是諸葛亮所說(shuō)的“鞠躬盡瘁，死而后己”吧，他雖然死了，但他的足智多謀、聰明機智將永遠被后人銘記。
讀三國演義有感9
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《三國演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回蕩�！度龂萘x》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，講述了蜀、魏、吳三國發(fā)生的一系列斗爭。其中讓我印象最深的要數“馬謖大意失街亭”了。
“馬謖大意失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻打祁山，當時(shí)街亭是漢中的咽喉，關(guān)系重大。馬謖主動(dòng)要求前去把守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才同意，并讓王平協(xié)助。諸葛亮相信馬謖熟讀軍書(shū)，可以守好街亭�？蓻](méi)有想到，馬謖只會(huì )紙上談兵，死板地按照兵書(shū)上的做，不聽(tīng)王平的勸告，在山上扎營(yíng)，結果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到消息后，非常難過(guò)，怪自己用人不當。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好迫不得已斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，明白了許多道理：一．馬謖一味地按照兵書(shū)上去做，認為“居高臨下，勢如破竹“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì )切斷水源，使自己軍隊不戰自亂。我們學(xué)習也不能只為了應付考試而去死記硬背，真正能學(xué)好的人是能將知識靈活運用到實(shí)際生活的，這才是真正學(xué)到本事。二．馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸告。馬謖剛愎自用，認為自己熟讀兵書(shū)看不起他人。王平已經(jīng)說(shuō)出了在山上扎營(yíng)的弊病與在路口扎營(yíng)的優(yōu)勢，可馬謖卻自以為是，依然上山扎營(yíng)。我們在生活中一樣，要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，取長(cháng)補短才能進(jìn)步。我在生活中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的建議，認為她啰嗦，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其中的道理。一個(gè)連別人的意見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三．諸葛亮雖然神機妙算，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯人的時(shí)候。我覺(jué)得守街亭這么重要的事情可以讓姜維和趙云擔當。這樣既可以守住街亭，又可以鍛煉姜維盡快了解蜀軍的情況。
《三國演義》這部長(cháng)達66萬(wàn)字的名著(zhù)傾注了作者羅貫中無(wú)限的心血，這里的一個(gè)個(gè)故事傾訴著(zhù)一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了我們許多的啟示，讓我們受益匪淺。我喜歡這部名著(zhù)，將會(huì )一遍遍重讀它，它將伴我一生！
讀三國演義有感10
《三國演義》我已經(jīng)不是第一次看了，書(shū)中的大致內容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書(shū)，并且在那次的開(kāi)學(xué)考試時(shí)我還得了99分，可見(jiàn)我對《三國演義》還是比較了解的。不過(guò)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫故而知新”，再次閱讀《三國演義》以后我發(fā)現了一些新的東西。
我以前看這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)講述了東漢末年到三國時(shí)期群雄混戰的故事，生動(dòng)地再現了三國時(shí)期的歷史�！辈贿^(guò)現在我知道了，它只不過(guò)是根據歷史改編成的小說(shuō)而已，所以我不得不失望地說(shuō)，《三國演義》與真正的三國歷史有出入，有很多像“過(guò)五關(guān)斬六將”這樣家喻戶(hù)曉的故事都是羅貫中虛構的。但這就是小說(shuō)的魅力，《三國演義》因為有了這樣雖然虛構但是精彩的段子，它才會(huì )顯得跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國并把它建設得如此強大，是因為我們的黨代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國家穩定的根本。那么把這種觀(guān)點(diǎn)代入三國時(shí)期后，我們就會(huì )知道為什么三個(gè)政權在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒(méi)能擺脫亡國的厄運。人民和國家領(lǐng)導人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國的統治者們都想吃掉另外兩國奪取天下，因此，盡管魏國有著(zhù)最多的地盤(pán)和人口，吳國有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導集體，蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術(shù)，被淹沒(méi)在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，人民的.支持都是革命成功和國家穩定的根本。三國之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數人利益的政權推翻失去民心支持的歷史事件，三國之后隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內革命戰爭也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說(shuō)，少數服從多數，人民永遠是多數群體，人民的利益永遠是領(lǐng)導人應服從的利益，我從《三國演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。
讀三國演義有感11
"滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。"
——題記
它，記載著(zhù)一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭；它，描繪了一段段情節曲折的歷史；它，講述了一件件充滿(mǎn)智慧的斗囊……它，就是四大古典小說(shuō)這一的《三國演義》。
書(shū)中的每一個(gè)人都具有不同的性格，作者把他們刻畫(huà)得淋漓盡致。若你細細品味，準會(huì )令你置身于混亂的戰爭之中。就像武藝高強的關(guān)云長(cháng)。他深穩機智，勇猛過(guò)人：過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、溫酒斬華雄，其武藝能與張飛媲美；他忠心耿耿，一心為國。雖身在曹營(yíng)心在漢，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)不掛念著(zhù)大哥劉備；他堅強勇敢，威猛不屈，華佗為他刮骨療傷，他不是滿(mǎn)臉蒼白，而是神態(tài)自若，還談笑著(zhù)與謀士下棋……而在關(guān)羽防守荊州時(shí)，吳國呂蒙等大將卻利用白衣商人之計混進(jìn)了關(guān)羽的禁地。雖然呂蒙混進(jìn)來(lái)后捉住了關(guān)羽勸他投降，但是他卻寧死不降，甘愿受死……關(guān)羽，他的確是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄人物！讓我敬佩五體投地。不僅如此，書(shū)中還有更多精彩的人物，如奸詐陰險的曹操，魯莽勇猛的張飛、懦弱無(wú)能的阿斗劉禪、禮賢下士的劉備……也都是一個(gè)有一個(gè)的特點(diǎn)，人物刻畫(huà)得栩栩如生，這便是此書(shū)吸引我的一大原因。
在書(shū)中，我也敬佩那號稱(chēng)“臥龍先生”的諸葛亮，他那過(guò)人的機智，嫻熟
的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止：他大擺八陣圖，七擒孟獲、六出祁山、東和孫吳、收取二川、北拒曹魏、大擺空城計……諸葛亮高瞻遠矚，深謀遠慮，妙計無(wú)窮，善于隨機應變，化險為夷，不斷地奪取勝利。他簡(jiǎn)直就是智慧的化身，真讓人羨慕他橫溢的才華。
三國——精彩！
三國——驚心！
讀三國演義有感12
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
孔明一生鋪佐明君，為國家著(zhù)想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。
其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習。
《三國演義》真是一本讓人受益匪淺的好書(shū)呀！
讀三國演義有感13
我從小到大讀過(guò)很多書(shū)，我最?lèi)?ài)看的還是《三國演義》。這本書(shū)我從一年級就開(kāi)始讀了，到現在雖然讀了許多遍，但我每看一次都能有新收獲。
《三國演義》講了從東漢末年黃巾軍起義到晉武帝登基建西晉近一百年的歷史，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國鼎立，互相征戰的過(guò)程。
三國時(shí)期還出現了不少英雄，我最喜歡關(guān)羽。他過(guò)五關(guān)斬六將歸劉備，有忠心。他在華容道明知立了軍令狀卻還要救自己的恩人，有仁義。華佗給他刮骨療毒，他鎮定自若，有毅力。他單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，面對左右伏兵卻談笑風(fēng)生，有勇氣。他不僅在中國很有名氣，世界上也有很多人喜歡他，很多地方都供有關(guān)公的塑像。我也很崇拜他。
在生活中，我也希望能做一個(gè)像他那樣的人。但是，我經(jīng)常面對失敗，就會(huì )容易放棄。記得有一次，我數學(xué)考試的分數很低，有點(diǎn)灰心，家長(cháng)讓我好好鞏固多多復習，我也有點(diǎn)聽(tīng)不進(jìn)去，總覺(jué)得自己不行。爸爸對我說(shuō)，你不是很崇拜關(guān)羽嗎？他經(jīng)歷了那么多困難的事情，仍然千里走單騎，堅持自己的信念，回到劉備身邊。你的這點(diǎn)困難跟他比起來(lái)，算得上什么呢？聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我被深深地打動(dòng)了。的確，我只是在學(xué)習上遇到了一點(diǎn)小困難，克服它，我一定能做的更好，接下來(lái)的幾天，我經(jīng)常翻看數學(xué)書(shū)，做練習。并且在下個(gè)星期的考試中取得了好成績(jì)。
關(guān)羽忠義的一生讓我感嘆，他是一個(gè)亂世中的大英雄。作為一個(gè)和平年代的學(xué)生，我們遇到的困難比他的年代少太多了，但是，我可以學(xué)習他的精神，做一個(gè)有勇氣和仁義的人。
讀三國演義有感14
《三國演義》是一本很不錯的書(shū)。
它主要講述了，漢朝末年，漢朝氣數將盡，于是分裂成了三個(gè)帝國：東吳、魏國、蜀國，因魏國強勢，吳、蜀便聯(lián)手抵抗魏，讓他們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，鷸蚌相爭，漁翁得利，司馬一族趁三國空虛，將魏王謀害了，并將蜀、吳給滅了，成立了一個(gè)新帝國：晉國。
導致蜀國滅亡的真正原因，在于劉禪的昏庸、無(wú)力。當魏國打來(lái)時(shí)，他仍然只知享樂(lè )，不去抵抗，哪怕姜維再怎么提醒，劉禪也不聽(tīng)，只聽(tīng)奸臣所言�？吹竭@時(shí)，我生氣極了，怎么會(huì )有這樣的皇帝，只想著(zhù)享樂(lè )，不聽(tīng)忠臣所言，劉備在臨死之前，再三告訴劉禪，要聽(tīng)諸葛亮和姜維之言，可當魏國兩千人打來(lái)時(shí)，劉禪連反抗都不反抗，要知道，他手下可有幾十萬(wàn)的人，只聽(tīng)奸臣所言，直接投降，姜維一看，無(wú)力回天，自刎而亡。我為蜀國感到傷感，一代代猛將打下的江山，就此落入魏國之手。
我們不能像劉禪一樣只知道享樂(lè )。記得以前，一次周末，我因為只記得玩，把作業(yè)給忘了，直到周日晚上才想起來(lái)，于是我瘋狂地補做，結果第二天因為馬虎，吳老師罰我把周末的作業(yè)重新再寫(xiě)兩遍。
《三國演義》是一本非常不錯的書(shū)，其中包含了許多大道理，做事須小心，不能像關(guān)羽那樣大意失荊州。
讀三國演義有感15
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”天下大勢，合久必分，分久必合，在三國鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。
他們?yōu)榱诵闹械哪繕�，努力地學(xué)習、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！趙云，這位五虎將軍在長(cháng)板戰亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護劉備的妻兒老��？為什么他在長(cháng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因為他心中有他那無(wú)愧的選擇，他最終把精神轉化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭袍甲紅，當陽(yáng)誰(shuí)敢與爭鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”糜夫人在當陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險，趙云三番五次請她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛軍，為了保護曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護呢？因為他選擇了曹操，就要為曹操效力，他認為為曹操付出生命是應該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請讓我們從內心，從心靈上做出正確的選擇吧！鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著(zhù)奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
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