《師道》讀后感（通用9篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的《師道》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《師道》讀后感 篇1
在讀完《師道》這本書(shū)后，其中的精神讓我詫異，更多的是感慨與激勵。
十五位大師的事跡在潛移默化的影響著(zhù)我的教師之路，回顧通篇，每一位大師的“道”都讓我受益匪淺。讓我印象深刻，猶如指路明燈，點(diǎn)起我未來(lái)的教學(xué)之路。
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知畢生奮斗的動(dòng)力與總綱，緩緩讀讀來(lái)感覺(jué)比以往任何時(shí)候都要親切�！皭�(ài)心”是教育成功的首要條件。始終以我的一片愛(ài)心去教育學(xué)生，凝聚學(xué)生，感化學(xué)生，收到了顯著(zhù)成效。
愛(ài)是開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙多年的教育工作，讓我深切地體會(huì )到，只要抓住了學(xué)生的心，就能順順當當地“管”好學(xué)生，讓班級全體成員緊密團結在你的周?chē)�，在工作中一呼百應，事半功倍。熱�?ài)學(xué)生，要從思想上勤溝通，生活上多照顧，學(xué)習上嚴要求，與學(xué)生平等相處，榮辱與共。只有完成了與學(xué)生心靈上的溝通，才能開(kāi)展對學(xué)生的思想教育。
而大師陳鶴琴的兒童教育觀(guān)，以正確認識兒童，準確把握其特點(diǎn)為前提，以游戲活動(dòng)為主要方式來(lái)進(jìn)行教育。
我們作為小學(xué)教師，更應該如此，教育我們的學(xué)生在大自然、大社會(huì )的課堂里，充分發(fā)揮他們的自主性，通過(guò)“做中學(xué)”獲得豐富的直接經(jīng)驗，促進(jìn)他們的個(gè)性和創(chuàng )新精神及實(shí)踐能力的發(fā)展，以實(shí)現“做現代中國人”的根本宗旨。這一教育觀(guān)是符合小學(xué)教育發(fā)展規律的正確的教育觀(guān)念，它對于當前我國實(shí)施素質(zhì)教育，培養高素質(zhì)的跨世紀人才，具有重要的啟迪作用。
我不禁反思，書(shū)中十五位大師無(wú)一不在提醒我們教學(xué)之路任重而道遠�，F如今教學(xué)的主體已由教師轉變?yōu)閷W(xué)生，相應的研究的主題也應該是將“以生為本”思想放在教學(xué)的首要位置�，F代教學(xué)，以人的發(fā)展為旨歸，關(guān)注人的發(fā)展，人的個(gè)體與群體的發(fā)展是現代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是使學(xué)校實(shí)現跨越式超常發(fā)展的生命力，是激發(fā)我們教師工作者潛在創(chuàng )造力的原動(dòng)力。
在我們自己提高自身的教師水平的同時(shí)，學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)體驗體育鍛煉給自身帶來(lái)的樂(lè )趣以及體育實(shí)踐技能，促進(jìn)學(xué)生的身心協(xié)調發(fā)展。
“師道，師道”，以老師引路，學(xué)生走道兩者結合才是關(guān)鍵，光靠教師一定是片面的。我幸之，因我讀了《師道》，我憾之，這些大師未能見(jiàn)我們如今的教學(xué)宏圖。
《師道》讀后感 篇2
屋檐水，一點(diǎn)一滴，滴穿沿階石；羲之習字，年年歲歲，墨染洗硯池。陶行知說(shuō)：“教育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走�！背踝x《師道》一書(shū)，觀(guān)此言，只覺(jué)三個(gè)“天天”，發(fā)人深��；再觀(guān)此言，更覺(jué)大小不論，“天天”不易，所以我從不呆望“大創(chuàng )造”從天而降，而是學(xué)以“坦白之心”觀(guān)“點(diǎn)滴的創(chuàng )造”。
何為“坦白之心”？我以為對于教師而言，“坦白之心”便是襟懷坦白，誠摯可親，一視同仁。擁有了坦白之心，便擁有了一對火眼金睛，具備了找出孩子所有的小小創(chuàng )造的本事；擁有了坦白之心，便擁有了一個(gè)廣大的溫暖懷抱，獲得了能把所有取得點(diǎn)滴進(jìn)步的孩子納入懷中給予溫暖的能力；擁有了坦白之心，便擁有了一雙有力的手，能把孩子托舉得更高，遠離那片名為不自信的荊棘地。
上學(xué)期我最喜歡做的事情，就是給班里小朋友們寫(xiě)的“詩(shī)歌”設計海報。尤記一開(kāi)始我動(dòng)員孩子們寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，這些“大作”還只是幾張可憐的小紙片，攥在幾個(gè)平時(shí)的“積極分子”的手里，到了下課，這幾個(gè)人走到我面前，亮晶晶的眼睛望著(zhù)我，領(lǐng)頭的來(lái)一句“老師，這是我們自己寫(xiě)的詩(shī)，想給您看看�！痹�(huà)還沒(méi)說(shuō)完，孩子們把紙往我講臺上一拍，一溜煙全跑了，讓人哭笑不得。我只好把這些皺巴巴的小紙片一張張撫平，疊起來(lái)，帶回辦公室�？粗�(zhù)這寥寥幾張紙片，我內心有些泄氣，我本以為我前期做了充足的準備，找了不少同齡孩子有趣的詩(shī)歌，舉辦“兒童詩(shī)鑒賞會(huì )”，孩子們應該會(huì )積極性很高，這些小紙片卻怎么看都有些敷衍之意。沒(méi)想到的是，一張張看下來(lái)，紙片的含金量出乎意料的高，孩子們字一筆一劃寫(xiě)得認真，寫(xiě)的小詩(shī)也基本都具備了現代詩(shī)的“范”。想了想，我準備給這些積極勇敢的孩子準備一份小禮物。我把這些文字錄入到電腦，配上應景的插圖，做成手賬的形式，再打印出來(lái)，一張張精美的詩(shī)歌海報便完成了。令我沒(méi)想到的是，這些“小禮物”激起了不少孩子的興趣，隨著(zhù)我一次次的動(dòng)員，我收到了越來(lái)越多的“小紙片”，越來(lái)越多的小朋友加入了寫(xiě)詩(shī)的陣營(yíng)。
現在回想起當時(shí)的情景，我慶幸我在最后沒(méi)丟下一顆“坦白之心”，若我因為孩子們交上來(lái)的“小紙片”不符合我預期所想，疑心是孩子們敷衍我才上交的，棄之不看，不予孩子反饋，豈不是錯過(guò)了孩子的成長(cháng)？這便是失了“坦白之心”，摧殘了孩子的趣味，更辜負了孩子的創(chuàng )造。小紙片也好，精美詩(shī)集也罷，若帶著(zhù)坦白之心去看，便都是孩子的創(chuàng )造；孩子的點(diǎn)滴創(chuàng )造也好，大創(chuàng )造也罷，都是作為一個(gè)老師應該去一一發(fā)現，一一挖掘的寶貴財富。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)“教育事業(yè)，從積極方面說(shuō)，全是在喚起趣味；從消極方面說(shuō)，要十分注意不可以摧殘趣味�！币蕴拱字挠^(guān)點(diǎn)滴創(chuàng )造，喚起孩子趣味，守護孩子趣味。
《師道》讀后感 篇3
近幾年，市面上越來(lái)越多教育的書(shū)籍讓老師們眼花繚亂，想選擇一本語(yǔ)言中肯一些的書(shū)也比較難。在假期里，教體局推薦的一些書(shū)目中，我選擇了這本《師道：為師亦有道》來(lái)讀，是因為被封面上的一行字給吸引了：“審視教育本真，傾聽(tīng)教師憂(yōu)思，分享成長(cháng)策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰�！边@句話(huà)字字說(shuō)到了每位老師的心里。
這本書(shū)共五章：立場(chǎng)、信念、冷眼、策略、憂(yōu)思。標題簡(jiǎn)介二概括。這本書(shū)都是收錄了一線(xiàn)教師的教育評論和隨筆，正如前言所說(shuō)：“讓教師說(shuō)話(huà)，為教師說(shuō)話(huà)，說(shuō)教師的話(huà)”遠比對教師說(shuō)話(huà)更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展。
什么的教育？教育的目的是什么？——“教育沒(méi)有多少新的話(huà)題，教育更不需要多少‘創(chuàng )新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考，獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大，精神堅強的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好�！�
“累”，現在的孩子活的太累。作者張常關(guān)老師說(shuō)了這么一句話(huà)“一切的發(fā)明創(chuàng )造都源自自由思考，一切的成功教育都源自?xún)刃牡男枰�。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點(diǎn)自由吧！”這句話(huà)，說(shuō)出了孩子們的心聲，學(xué)生們在老師和家長(cháng)的“百般呵護”下沒(méi)有了自由和思考的時(shí)間。孩子們最寶貴的青春和娛樂(lè )玩耍的時(shí)間就這幾年，而孩子們最美好最富想象力的大腦，被看不到邊際的書(shū)海沖刷成了光滑的石頭。在假期前的一天，我問(wèn)了班上的孩子都誰(shuí)報了輔導班，結果90%的孩子的假期被輔導班所占據，有50%的孩子報了兩個(gè)以上的輔導班，還有幾個(gè)孩子參加了四個(gè)�？吹胶⒆觽兣e起的小手，我的心里更多是是無(wú)奈，“不輸在起跑線(xiàn)上”成了家長(cháng)們讓孩子上輔導班的動(dòng)力。讓孩子睡個(gè)懶覺(jué)，讓孩子去公園里玩玩，給孩子插上想象的翅膀，可以讓他們飛的遠些。
“尊重”。在看到這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，很多人都會(huì )認為就是在教育學(xué)生的時(shí)候不打罵學(xué)生。而在幾年前，尊重學(xué)生已經(jīng)不僅僅只是單純的不打罵學(xué)生這么簡(jiǎn)單。在課堂上，老師一味的侃侃而談就是不尊重學(xué)生；學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，老師不給孩子留有思考的空間就是不尊重；在學(xué)生回答問(wèn)題出現錯誤的時(shí)候，老師粗暴的打斷就是不尊重。
《不要搶占學(xué)生的舞臺》這篇文章，我明白了尊重要打從心眼里表現出來(lái)。文章有這么一段話(huà)：“不要搶占學(xué)生的舞臺，好課應當讓“彩”出在學(xué)生身上。學(xué)生自己能做的事教師不要去做，學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)教師不要去說(shuō)，學(xué)生自己能想出的問(wèn)題教師不要急于給出答案。教師要把學(xué)習的權利還給學(xué)生，要盡可能多地安排學(xué)生去活動(dòng)，師生對話(huà)，學(xué)生與文本對話(huà)，學(xué)生與學(xué)生對話(huà)，在互動(dòng)中錘煉語(yǔ)言，發(fā)展思維，增長(cháng)智慧�！�
老師上課要講，而且一定要講。但講時(shí)忌滔滔不絕，旁若無(wú)人，話(huà)匣子一打開(kāi)就興奮不已，難以收住。牢記不要把課堂當成教師一個(gè)人表演的舞臺，而忽略了尊重學(xué)生，每節課要讓“彩”出在學(xué)生身上，培養學(xué)生的自學(xué)能力，大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)生回答問(wèn)題偏離軌道時(shí)，要果斷地將其引回主題。
什么樣的課堂決定著(zhù)我們培養什么樣的學(xué)生�！跋葘W(xué)后教”這種模式培養了學(xué)生會(huì )學(xué)習，善思考，高效率。只要我們教師尊重學(xué)生，給學(xué)生機會(huì )和時(shí)間，學(xué)生就一定會(huì )給我們驚喜。
有了這些思考，又使我們回到教育的目的上來(lái)。如果我們真正的把教育當做生活，開(kāi)啟學(xué)生的智慧，健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生們學(xué)會(huì )獨立思考，進(jìn)而學(xué)會(huì )獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心理寬廣，而且精神堅強的人。那么，老師們在這個(gè)過(guò)程中拿到不會(huì )享受到快樂(lè )嗎？
《師道》讀后感 篇4
我仔細研讀了馬朝宏老師所著(zhù)的《師道：為師亦有道》這本書(shū)，為師有道，道在何方?明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰。做人有人德，為師有師德。做一個(gè)有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價(jià)值，就是最高尚師德的具體體現!
教育的希望在于每位教師的成長(cháng)，離開(kāi)了教師，任何制度、觀(guān)念、政策都只能停留在空中。教育真沒(méi)有多少新的話(huà)題，教育更不需要多少“創(chuàng )新”，只需要教師始終明白一件事情，那就是—學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅強的人。
簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì )講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。很多時(shí)候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語(yǔ)氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來(lái)沒(méi)有隨著(zhù)學(xué)生的思考車(chē)輪去探索生活，很少想到學(xué)生走向獨自學(xué)習生活所需要的知識和技能。其實(shí)更多的時(shí)候，我們缺少跟學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性、探究性問(wèn)答的技巧與自信，因為思考的車(chē)輪沒(méi)有方向，我們尚且沒(méi)有充分的心理準備和幫助他們如何探索生活而培養的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習慣了火車(chē)導軌式的教育。我們教師用來(lái)工作的工具是：知識、能力、道德、態(tài)度。
所以，作為教師，還應該為適應飛速發(fā)展的時(shí)代，而不斷的學(xué)習儲備各種知識，時(shí)時(shí)提高自身的素質(zhì)。我們首先得使我們的知識不老化，所以得刻苦學(xué)習科學(xué)文化知識，不能滿(mǎn)足已有的那點(diǎn)滴學(xué)問(wèn)。因為學(xué)生可以原諒一個(gè)吹毛求疵的老師，但不能原諒一個(gè)無(wú)知無(wú)能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長(cháng)的河的演變，是我們作為教師的知識追求的覺(jué)醒。讀書(shū)，才會(huì )有思考;有思考，才會(huì )有思想;有思想，才會(huì )有追求。因此，教師要學(xué)會(huì )“教書(shū)”，首先應該學(xué)會(huì )讀書(shū)，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )思想。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。讀書(shū)的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個(gè)有主見(jiàn)有內涵的現代人，讀書(shū)仍然是必由之路。只有讀書(shū)，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書(shū)”。
我們往往將自己在工作和生活中的欠缺歸咎于教育制度和專(zhuān)業(yè)培養模式，然而大多空閑的時(shí)候，我們思考的車(chē)輪依然伏在慣性的導軌上。更多的時(shí)候，在想著(zhù)今天學(xué)生該交給我什么書(shū)面作業(yè)，字跡是否工整認真。我們幾乎沒(méi)有想到我們該教給學(xué)生什么，和學(xué)生一起做什么。是帶領(lǐng)他們到閱覽室，還是去游泳池?體育場(chǎng)或許更好?我們很少揣摩學(xué)生的心思，他們今天是想學(xué)習高雅的舞蹈、悠揚的二胡，還是自由運動(dòng)場(chǎng)……我們應該放手讓他們在每一個(gè)機會(huì )面前嘗試與思考。只有放手，你才會(huì )知道什么是他們所需要的;只有放手，你才會(huì )發(fā)現什么是他們的專(zhuān)長(cháng)。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，首先是熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)。其次是自己要愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)習才行。在不斷追求中探索教育的真諦。
《師道》讀后感 篇5
最近看了《師道，為師亦有道》這本由馬朝宏主編的這本書(shū)，書(shū)中收錄的全部是一線(xiàn)教師的教育評論和隨筆，全書(shū)共分五章：立場(chǎng)、信念、冷眼、憂(yōu)思和策略，可以說(shuō)篇篇針砭時(shí)弊，句句一針見(jiàn)血，特別是讓我們這些一線(xiàn)教師讀了，有醍醐灌頂之感，不禁佩服如是教師愛(ài)教育的胸懷和為教育而謀略的膽識。其主旨正如書(shū)的封皮上所寫(xiě)：“審視教育本真，傾聽(tīng)教師憂(yōu)思，分享成長(cháng)策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰�！弊x了此書(shū)，讓我感觸較深的有《老師，你累嗎?》、《培養孩子的學(xué)習動(dòng)機》、《被高分拋下的孩子》等，這些篇章反映的問(wèn)題較接近現在學(xué)校的情況，并引起了我對孩子學(xué)習動(dòng)機的思考：孩子為了什么而學(xué)?
我不禁假象這樣一個(gè)問(wèn)題：當我們問(wèn)起孩子他來(lái)學(xué)校為了什么而學(xué)時(shí)，他們會(huì )怎么樣回答。我想可能很多孩子尚未思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或者他們也考慮不清楚到底為了什么而學(xué)，因為社會(huì )環(huán)境、家長(cháng)、學(xué)校及老師的種種引導，可能讓孩子弄不清楚學(xué)習到底為了自己還是外界。每每看到孩子們在日記上或者在素質(zhì)報告手冊上寫(xiě)出自己某段時(shí)間或最想說(shuō)的話(huà)是“下次考試考雙百”抑或“在學(xué)習上超過(guò)某位同學(xué)”等等此類(lèi)的話(huà)，我有一種說(shuō)不出的情感，是同情、是自責還是無(wú)奈。當今的孩子們怎么了?別說(shuō)當今的孩子們了，往前追溯，就拿我來(lái)說(shuō)，在學(xué)校度過(guò)了將近20年讀書(shū)生涯，認真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎?以前的我不也是為了考取好的成績(jì)，或是為了讓父母高興，為了得到老師的贊揚而努力學(xué)習的嗎?所以，這不是當今在學(xué)生當中存在的問(wèn)題，而是一個(gè)長(cháng)期待解決的問(wèn)題。
孩子們學(xué)習動(dòng)機的不明確不能怪他們自己，我們應該思考的是家長(cháng)和老師的教育方式。我很同情現在的孩子們，同情他們沒(méi)有快樂(lè )的童年，沒(méi)有屬于自己的時(shí)間，整天忙碌于上學(xué)、參加興趣班和特長(cháng)培訓班等，家長(cháng)們生怕自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，尤其是在學(xué)習上讓孩子與周?chē)耐瑢W(xué)比，他們經(jīng)常使用這樣的獎勵策略 ——這次考到多少分，會(huì )獎勵你什么。這樣無(wú)形中引導孩子學(xué)東西是為了與別人比較，是為了讓自己的父母高興等，長(cháng)期以往，孩子們消失了學(xué)習的內部動(dòng)機。對教師來(lái)說(shuō)，我們何嘗不是通過(guò)考試成績(jì)來(lái)評每年的三好學(xué)生的，雖然有時(shí)候也會(huì )參考孩子們的平時(shí)表現，學(xué)校期末考試后，也同樣以各科考試的平均分來(lái)給各科教師進(jìn)行評價(jià)，雖然素質(zhì)教育的口號依然很響，新課標在實(shí)踐仍然實(shí)施得腳踏實(shí)地，但我們還是很難擺脫應試教育的魔咒。
孩子為了父母的獎勵、為了獲得老師的贊許等如此的動(dòng)機雖然能在短時(shí)期內讓孩子努力學(xué)習，但不是長(cháng)久之計，一但這樣的外部刺激失去了作用，那樣的后果是非�？膳碌�。因此，我們——與孩子朝夕相處的家長(cháng)和老師要注重培養孩子對學(xué)習的興趣及他們的內部學(xué)習動(dòng)機，讓他們明白學(xué)習的目的和動(dòng)機，端正學(xué)習態(tài)度，遇到問(wèn)題進(jìn)行正確的歸因，才能讓我們孩子真正樂(lè )在學(xué)習中!
《師道》讀后感 篇6
打開(kāi)學(xué)校推薦的書(shū)目《師道：為師亦有道》這本書(shū)吸引著(zhù)我，于是我借讀了這本書(shū)。拿到這本書(shū)仔細看看封面，上邊寫(xiě)著(zhù)“審視教育本真，傾聽(tīng)教師憂(yōu)思，分享成長(cháng)策略，明晰教師立場(chǎng)，重塑教師信仰�！蔽蛭驎�(shū)名百思不得其解，后來(lái)頓悟。師道就是老師說(shuō)，第一個(gè)道是說(shuō)的意思，第二個(gè)道是路徑、方法的.意思。為師有道，道在何方？
書(shū)中匯集的文章多為一線(xiàn)教師教育評論和隨筆，這些思考未必有多高深的理論，或許難免有個(gè)人主觀(guān)色彩，或許也失之于片面，但這些思考無(wú)疑是鮮活和最具有生命力的，鑒證著(zhù)老師們的成長(cháng)足跡，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在；字里行間，充滿(mǎn)著(zhù)對教育的熱愛(ài)和激情。
作為教師要明白：教育不需要多少“創(chuàng )新”，只需要明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的影響。教育就是開(kāi)啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會(huì )獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神堅強的人。簡(jiǎn)言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。
很多時(shí)候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語(yǔ)氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來(lái)沒(méi)有隨著(zhù)學(xué)生的思考車(chē)輪去探索生活，很少想到學(xué)生走向獨自學(xué)習生活所需要的知識和技能。其實(shí)更多的時(shí)候，我們缺少跟學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性、探究性問(wèn)答的技巧與自信，因為思考的車(chē)輪沒(méi)有方向，我們尚且沒(méi)有充分的心理準備和幫助他們如何探索生活而培養的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習慣了火車(chē)導軌式的教育。
我們應該放手讓他們在每一個(gè)機會(huì )面前嘗試與思考。只有放手，你才會(huì )知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會(huì )發(fā)現什么是他們的專(zhuān)長(cháng)。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對世界（文本和實(shí)在的生活都是世界）并在他們需要的時(shí)候給予力所能及的幫助。
所有好的教育和好的教師都是有共同點(diǎn)的，兩個(gè)關(guān)鍵詞：放手和主體。教師放手，還學(xué)生主體。主體的體現，不是“教師為了學(xué)生做些什么”，而是你讓學(xué)生做了什么，學(xué)生體驗和經(jīng)歷了什么，而且這種體驗和經(jīng)歷必須出自他們的主觀(guān)愿望。
學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單地講，是指在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習活動(dòng)的主體出現，他們能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應引導學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識的對象。
我們應該清楚地認識到：事物內在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著(zhù)事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過(guò)內因而起作用。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是認識的主體，教師則是這一活動(dòng)過(guò)程的組織者和指導者。學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)設備等對學(xué)生來(lái)說(shuō)雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jì)纫蚱鹱饔谩?/p>
任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習。在現實(shí)中，我們經(jīng)�？吹�，同樣一個(gè)教師，同樣一本教材，同樣一個(gè)教學(xué)環(huán)境，不同的學(xué)生卻出現不同的學(xué)習效果。導致這種差異有種種原因，但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮程度不一。因此，調動(dòng)學(xué)習者的學(xué)習主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識是教學(xué)中的重中之中。
確立學(xué)生的主體地位，能夠廓清籠罩在師生課堂關(guān)系上的“迷霧”，引領(lǐng)教師將“教本位”變?yōu)椤皩W(xué)本位”，從而優(yōu)化教學(xué)行為，提高課堂效率。同樣，由客體變成了主體，學(xué)生也就不會(huì )站在“教”的對立面機械、被動(dòng)地接受，而是能夠全身心地投入，將以“授業(yè)”為主的“課堂”變成以“求知”為主的“學(xué)堂”，從而將他們被壓抑的學(xué)習積極性、求知自覺(jué)性和思維能動(dòng)性盡情彰顯，進(jìn)而養成良好的學(xué)習習慣。只有有了學(xué)生的主體地位，才能有建立在平等基礎上的師生情感交互和心靈契合，最終實(shí)現以生命弘揚生命、以情感激越情感、以精神建構精神的教育目標，讓師生共同享受有尊嚴、有道德的課堂生活。
教育意味著(zhù)一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，人生是一本厚重的書(shū)，翻的不經(jīng)意會(huì )你會(huì )錯過(guò)精彩，讀的很用心你才會(huì )體味更多。把握好人生，在生活的路上不斷思考，不斷進(jìn)取，使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩！
《師道》讀后感 篇7
又迎來(lái)了一個(gè)暑假——2013年的暑假，教委辦發(fā)的教師讀物《師道：為師亦有道》。這是中國教師報資深記者、編輯，馬朝宏編輯的一本書(shū)。今天，我把媽媽接到家里來(lái)玩，拿起這本書(shū)，我開(kāi)始朗讀給她聽(tīng)，她被感動(dòng)了，我們母女一起被此書(shū)中各位一線(xiàn)教師他們對教育的種種感受及對教育的理解和激情深深地感動(dòng)著(zhù)。
一篇一篇的文章，是一個(gè)一個(gè)的教育的故事。越看越吸引我的眼球，直到愛(ài)不釋手。在看孫寶華校長(cháng)的《學(xué)生的表情》時(shí)，他樸實(shí)無(wú)華言語(yǔ)中，充滿(mǎn)了對學(xué)生的愛(ài)，像一個(gè)小孩子似的跟學(xué)生一起開(kāi)心，一起傷心，做為校長(cháng)的他，能感受到學(xué)生的喜怒哀樂(lè )并理解他們，我想在他領(lǐng)導下的學(xué)生和老師一定也能露出燦爛的笑容。
印象深刻的是《不要搶占學(xué)生的舞臺》這篇文章，從孔子的因材施教到盧梭的兒童中心說(shuō)，都是在倡導“以人為本”。課堂是老師的主陣地，我們到底應該把課堂還給學(xué)生，還是炫耀自己？這個(gè)問(wèn)題在新課改理念下已不需要質(zhì)疑。而如何讓孩子們在有效的課堂上展示自己才是我們第位老師最值得關(guān)注的�！恫灰獡屨紝W(xué)生的舞臺》就講了不少的例子及相關(guān)的分析。雛鷹要展翅飛翔，就應該給它一片自由翱翔的天空，學(xué)生想要學(xué)得更多的東西，就應該真正擁有課堂，教師只需聆聽(tīng)、引導，用真誠的語(yǔ)言給與贊賞。
教育的希望在于每位教師的成長(cháng)，教師的成長(cháng)不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思。在教學(xué)中，我感到教師有沒(méi)有童心對于教學(xué)效果有著(zhù)重要的影響。童心就是真誠，童心讓人心上無(wú)邪，身上無(wú)惡，形上無(wú)垢，影上無(wú)塵。作為教師，有童心是愛(ài)學(xué)生的一種表現。說(shuō)教師沒(méi)有童心，就是教師把教師當做一種職業(yè)，把教學(xué)當做一種工作，一種機械化的工作。有童心的教師學(xué)生喜歡，工作能取得事半功倍的成果。要想取得事半功倍的教學(xué)效果，我有感于此書(shū)中的幾點(diǎn)做法：做領(lǐng)關(guān)雁給學(xué)生示范，顯真誠在現實(shí)教學(xué)中，教師的示范和聲情并茂的講解是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習的關(guān)鍵，跟學(xué)生一同成長(cháng)，會(huì )使學(xué)生感到親切，更加喜歡學(xué)習。親人般的稱(chēng)呼學(xué)生，顯親情很多名家教授，稱(chēng)呼學(xué)生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“我如果當小學(xué)老師，絕不將到學(xué)校來(lái)的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)椤靶∨笥选�。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調的喊一聲，而是出一于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(cháng)和進(jìn)步是我的歡樂(lè )，小朋友的贏(yíng)弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡快我將永遠保持它，有了憂(yōu)慮我將設法消除它。契合孩子的心作評價(jià)，有童趣評價(jià)學(xué)生是教師每天都要做的事，評價(jià)得當，就會(huì )有好的效果，如果評價(jià)馬虎潦草，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得老師應付自己，漸漸地學(xué)生也會(huì )應付你了。我認為評價(jià)有童趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。不要說(shuō)是高中的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生的內心都有長(cháng)不大的快樂(lè )。做朋友和孩子一起互動(dòng)，顯平等我認為和學(xué)生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應。尊重學(xué)生的思維方式課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的思考角度，尊重學(xué)生的“未成年狀態(tài)”正是有了這樣的包容與點(diǎn)化，學(xué)生才樂(lè )意在課堂上自主閱讀探究，才愿意在課堂生活過(guò)程中自由地展示童真。
有位老師問(wèn)：“花兒為什么在春天開(kāi)放？”其中有一位小女孩站起來(lái)說(shuō)：“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美�！崩蠋熉�(tīng)后，改變了原來(lái)的答案。這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛(ài)護著(zhù)童心。老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢鍵子，猜謎語(yǔ)，下棋，玩捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！
《師道》讀后感 篇8
暑假期間，教委辦分發(fā)了《師道， 為師亦有道》這本書(shū)，安排我們拜讀，我感到很幸運。讀完之后，感觸也很深。這 雖然是一本其貌不揚的書(shū)，但卻是有史以來(lái)世界上最暢銷(xiāo)的讀物之一，也許你只需要喝一杯咖啡的時(shí)間就能把它讀完，但它傳遞給你的理念卻讓你掩卷深思 ， 它教會(huì )我們獨立思考 ， 且思且行 ， 不斷認識自己 ， 認識教師這個(gè)職業(yè)， 教育學(xué)生成為一個(gè)智慧有加、人格健全的人，具有獨立思考、獨立判斷，進(jìn)而達到獨立行動(dòng)的品質(zhì)的人，成為一個(gè)心靈博大、精神堅強的人。
或許有人說(shuō)，唐朝詩(shī)人李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”寫(xiě)的不就是老師嗎？很傷感，很凄涼��！是的，辛苦勞累，嘔心瀝血，正是教師職業(yè)的特點(diǎn)。一堂堂人生課，教師循循誘導，諄諄教誨；一冊?xún)宰鳂I(yè)簿，教師要輕輕展開(kāi)，細細品評；一個(gè)個(gè)疑問(wèn)，教師苦苦思索，耐心解答……教師之苦在于勞心。但是，教師職業(yè)又可以作另外的詮釋。年輕的教育家袁衛星老師說(shuō)：“對于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應當如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；但它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火…… ” 有一句歌詞唱的好：“平平淡淡才最真！”我認為我們教師要以關(guān)懷學(xué)生的幸福為原則。幸福有多遠，我們?yōu)閹熣咭駥Υ粋�(gè)人一樣的給予學(xué)生幸福，給予學(xué)生幸福從被愛(ài)、接納、欣賞開(kāi)始，讓學(xué)生感受到師者的愛(ài)，接納學(xué)生的個(gè)體差異，欣賞學(xué)生的個(gè)性。
有人說(shuō)，做為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。 因為我們面對的不只是一名學(xué)生，而是他的整個(gè)家庭、你要操心的不只是他們的學(xué)習，還有他們的精神。于是，我們就在這樣一種平凡與平淡中用自己的良心去付出，實(shí)實(shí)在在、默默無(wú)聞、不求索取 —— 這，有誰(shuí)說(shuō)不是一種高尚的奉獻呢？沒(méi)有奉獻，何來(lái)愛(ài)的回報？就是這種平靜的奉獻，這種源自良心的付出讓我們活得更加充實(shí)，更加幸福！
教師這個(gè)職業(yè)雖是平淡的，但有真情在，是幸福的。作為一個(gè)普通教師，面對的是天真無(wú)邪學(xué)生，只要你拿出真心對待他們，他們就會(huì )認為你是一個(gè)好老師。在年復一年的教育工作中，教師把滿(mǎn)腔的熱情和真摯的愛(ài)無(wú)私地奉獻給了學(xué)生，將他們送到了理想的彼岸，使他們在浩瀚的大洋中馳騁。學(xué)生們是一定不會(huì )忘記這份情感的，無(wú)論在學(xué)校里，還是今后走上社會(huì )，都會(huì )一直表達著(zhù)這份敬意。公式定理可能已經(jīng)淡忘，但師生之間培養起來(lái)的那份情誼卻永遠難以忘記。當 每天清晨，迎著(zhù)那一路的風(fēng)景，走進(jìn)熟悉的校園時(shí)，孩子們的聲聲真情問(wèn)候便會(huì )縈繞在我的耳際；課堂上，看那踴躍舉起的小手，聽(tīng)那生生交流，感受學(xué)生智慧的魅力；下課了，他們會(huì )像一只快樂(lè )的小鳥(niǎo)，飛到你的面前，快活地說(shuō)：“老師，我能去辦公室給你倒水�！泵糠昙压�，一張張飽含深情的賀卡紛紛而至，一聲聲溫馨祝福久久回蕩在我的耳際：“老師節日快樂(lè )！”……聽(tīng)著(zhù)孩子們的真情話(huà)語(yǔ)，溫暖溢滿(mǎn)全身， 這時(shí)，我們就會(huì )感覺(jué)到做一輩子教師，是多么幸福��！ 疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。
“送人玫瑰，手有余香”。詩(shī)人臧克家說(shuō)：“一個(gè)和孩子常年在一起的人，他的心靈永遠活潑如清泉；一個(gè)用心靈溫暖別人的人，他自己的心必然感到溫暖�！弊鹬�、信任、關(guān)愛(ài)、寬容、賞識每一位學(xué)生，播撒愛(ài)的陽(yáng)光，收獲被愛(ài)的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教師職業(yè)的幸福。 幸福，離我們很遠；但幸福，又離我們很近。 我們要感激學(xué)生使自己擁有了第二個(gè)青春，促進(jìn)了自己生命意義的升華。教師應該慶幸，在教育中享受著(zhù)生命，和學(xué)生一起成長(cháng)，采摘到了一路的幸福體驗。幸福應成為我們教師追求的重要目標。
總之，為師亦有道，根本在于尊重生命，以生為本，讓學(xué)生都能在在快樂(lè )中學(xué)習、健康成長(cháng)，我想是我們心中最美的愿望！
《師道》讀后感 篇9
我們作為一個(gè)人們教師是教書(shū)育人的，你們的一舉一動(dòng)都會(huì )影響每個(gè)學(xué)生。我們的做人和平常的言行學(xué)生都會(huì )看在眼里，我們的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì )給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書(shū)——《新時(shí)期教師道德修養》。該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線(xiàn)，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋斪院�，為人師者要自強�！边@是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話(huà)語(yǔ)。
我們作為教育戰線(xiàn)上的一名工作人員，幾十年來(lái)的教育教學(xué)生深深地體會(huì )到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，如果是單純的用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學(xué)生群體復雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導者。
打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著(zhù)的快樂(lè )就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著(zhù)名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習慣�！彼J為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因為我們擔負著(zhù)教書(shū)育人的職責。下面我就從中小學(xué)教師必須養成的八個(gè)職業(yè)道德習慣的前四個(gè)習慣談點(diǎn)自己的初淺認識：
1、熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)
你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著(zhù)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”。人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng )前途的責任。當困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對困難，人應該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現在和將來(lái)的行為負責，并依據原則、價(jià)值觀(guān)，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )造自己的命運，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對現實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造新的未來(lái)。這是從教師的內心方面去培養樂(lè )觀(guān)的人生觀(guān)習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習的態(tài)度和熱情。
2、端莊大方——教師形象的基本要求
風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養、審美觀(guān)念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著(zhù)、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè )于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著(zhù)打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著(zhù)、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養出來(lái)的學(xué)生也會(huì )溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。
所以我們作為一名教育工作者必須活到老學(xué)到老，不然就會(huì )被時(shí)代所淘汰。時(shí)時(shí)想到自己是一名人民教師，做學(xué)生的表率。
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