讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀（精選11篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇1
在七年級的課本中，給我印象最深的就是《說(shuō)和做》這篇課文讓我深有感觸。
這篇課文主要講的是聞一多先生作為學(xué)者和革命家方面的說(shuō)做事跡。聞一多先生言行一致，表里如一的高尚品質(zhì)。聞一多先生他是口的巨人，行的高標。
當我讀到：“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！�。我感到很慚愧。上個(gè)星期五，我跟老師保證說(shuō)我周末一定會(huì )把歷史專(zhuān)題復習三的考點(diǎn)全部背出來(lái)�？晌一氐郊依镏活欀�(zhù)玩，把要背誦的事情忘得一干二凈了，歷史考點(diǎn)的內容一點(diǎn)都沒(méi)有背。后來(lái)，我本來(lái)想晚上抽點(diǎn)時(shí)間出來(lái)背。來(lái)到學(xué)�？吹狡渌瑢W(xué)在背誦了，我這才想起歷史的考點(diǎn)沒(méi)有背。我心里很是焦急，只怪可我看電視看得太入迷了，玩得太瘋狂了�，F在看到聞一多先生寫(xiě)得這一句話(huà)，又回想起今天自己所做的事，實(shí)在是不該這樣做。想到這我才感覺(jué)以后我一定會(huì )像聞一多先生這樣做一個(gè)言行一致的人。自己說(shuō)過(guò)的話(huà)要自己負責，自己承諾的事要自己去實(shí)現。
“幾年辛苦，凝結而成《唐詩(shī)雜論》的碩果�！边@句話(huà)讓我感觸很深。聞一多先生用自己的學(xué)術(shù)研究成果證明了他的做不是空話(huà)。這讓我想到了上周星期二即將測試時(shí)，我對我的好朋友小芹說(shuō)這次學(xué)校檢測我的語(yǔ)文成績(jì)一定要達到100分以上。小芹也沒(méi)有懷疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，因為她太了解我的實(shí)力啦！到了考試那時(shí)，我也覺(jué)得這次語(yǔ)文考試很容易，于是我放慢了速度。后來(lái)，當我發(fā)現檢測時(shí)間所剩不多了，我才急急忙忙加快了速度，可是，還是來(lái)不及了，到了下課還差一些題目沒(méi)有寫(xiě)完，我想達到100分以上希望也許要破滅了。試卷發(fā)下來(lái)之后，我只得了94分。通過(guò)這件事，我以后都會(huì )用行動(dòng)證明我說(shuō)的話(huà)不是空話(huà)。
“他在給我的信上說(shuō)”：此身別無(wú)長(cháng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)一定要講個(gè)痛快！”看到這句話(huà)我不由得想起一件事情，在我們班上有一位腿有殘疾的同學(xué)，我們班有些同學(xué)經(jīng)常拿他開(kāi)玩笑說(shuō)：“殘疾不是他想有的，如果是你們身有殘疾，別人這樣說(shuō)你，拿你開(kāi)玩笑，你們樂(lè )意嗎？”有同學(xué)不服氣地說(shuō)。是��！人不是十全十美的，誰(shuí)都會(huì )有不足之處。作為幸運者我們應該關(guān)愛(ài)不幸者，不應該取笑不幸者。有些同學(xué)終于不好意思了，“同學(xué)對不起，我們不應該取笑你，不應該拿你開(kāi)玩笑�！蓖瑢W(xué)們也都原諒他了�！斑@位同學(xué)謝謝你幫我解圍”�！皼](méi)有什么，我只是看不慣這做法罷了，不用謝的，再說(shuō)了我們不是應該關(guān)愛(ài)殘疾人士嗎？”同學(xué)們終于有了認識。通過(guò)這件事，我覺(jué)得聞一多先生說(shuō)的很對，有一張嘴就要講得痛快。
“這是為民主爭取，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單�！甭勔欢嘞壬鷮�(xiě)起稿政治傳單表現了聞一多先生大無(wú)畏的斗爭精神和愛(ài)國熱情，我們要學(xué)習聞一多先生的愛(ài)國精神和優(yōu)秀品質(zhì)。
“他是口的巨人。他，是行的高標�！甭勔欢嘞壬矣谡f(shuō)出真理。他在“說(shuō)”和“做”上為我們樹(shù)立光輝的榜樣�？吹竭@句話(huà)讓我想起一件事。這一周的星期四晚上我、小玉和詩(shī)詩(shī)被英語(yǔ)老師叫到外面批評。由于我們上課不聽(tīng)課，經(jīng)常開(kāi)小差，不遵守課堂紀律。作為班干部的我們沒(méi)能給其他同學(xué)做好榜樣，還和同學(xué)說(shuō)話(huà)。經(jīng)過(guò)老師的批評我決定要做一個(gè)像聞一多先生那樣的人，以后要認真遵守課堂紀律。
讀了這篇課文我受益匪淺。聞一多先生用自己的言行，贏(yíng)得了人們的尊敬和愛(ài)戴。他是我們學(xué)習的榜樣，我們應該學(xué)習他的優(yōu)秀的品質(zhì)和那種大無(wú)畏的精神。
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇2
聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人家說(shuō)了也不做，我是做了也不說(shuō)”，生活中的人往往急于說(shuō)卻不愿做，因而成了說(shuō)空話(huà)的人。我認為，要是他們去讀一讀《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》這篇文章，定然將呈現出不同的人生姿態(tài)。
文章通過(guò)敘述聞一多先生作為學(xué)者和革命者的主要事跡，表現了先生言行一致、表里如一的崇高品格，高度贊揚了他刻苦鉆研學(xué)術(shù)的嚴謹態(tài)度和實(shí)干精神。作為一名讀者，聞一多先生做了，十年艱辛，一部“校補”赫然而出，別人在驚嘆在贊美，他卻什么也沒(méi)有說(shuō)。文章中有些句子讀起來(lái)意味深長(cháng)，如“飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；……因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了四壁’”，先生為了研究古代文化而完全沉浸在“做”的世界里，這是多么忘我的精神��！“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，先生不但做了，而且還做得認真，做得精細�？梢哉f(shuō)，先生在學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)地中默默耕耘著(zhù)，無(wú)聲地奉獻著(zhù)他的人生價(jià)值。
其實(shí)，生活中也不乏默默耕耘，低調奉獻的人。有位化名叫“微塵”的人，他在印度洋發(fā)生海嘯災難時(shí)，捐款五萬(wàn)。工作人員在檔案中找到這位“微塵”的事跡：給白血病兒童捐款一萬(wàn)……“微塵”的愛(ài)心帶動(dòng)了他人，社會(huì )中涌現出越來(lái)越多的愛(ài)心符號：“微�！� 、“陽(yáng)光”、“雨露”“甘霖” ……他們像聞一多先生一樣，只是默默做著(zhù)，卻從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)他們是誰(shuí)？來(lái)自何方？他們如同那一株株墨梅，在我們周?chē)l(fā)著(zhù)淡淡的清香，感染著(zhù)整個(gè)世界。
“不用人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤！”我們應該學(xué)習聞一多先生等人的高尚品質(zhì)，默默耕耘，低調奉獻，在平凡的生活里活出不平凡，為這個(gè)世界涂上最亮麗的顏色！
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇3
從下冊的語(yǔ)文書(shū)里看到了一篇臧克家先生所寫(xiě)的一篇回憶錄。寫(xiě)的是聞一多先生。文中寫(xiě)到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著(zhù)深刻印象的”。臧克家先生在寫(xiě)此作文時(shí)已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。
聞一多先生總是頭發(fā)零亂，但他是無(wú)暇及此的。我認為聞一多先生與杜甫有著(zhù)相同的經(jīng)歷，在抗戰爆發(fā)前，聞一多先生曾是過(guò)著(zhù)一段寧靜的書(shū)齋生活，但當他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng )作風(fēng)格。我從查閱的資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩(shī)人，還是大勇的烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天，他們倆共同有著(zhù)愛(ài)國情懷，那是潛移默化的。
聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著(zhù)饑餓帶來(lái)的折磨，在發(fā)表了著(zhù)名的《最后一次演講》一文后，當天就被反動(dòng)派的特務(wù)殺害了，
從這篇短文中我明白了有再大的成績(jì)不要驕傲。不要懼怕勢力。
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇4
讀了臧克家先生所寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》之后，我徹底明白了踏實(shí)做事和言出必行的重要性了。
身為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，為了我們衰微的民族，鍥而不舍地鉆研古代典籍，甚至已經(jīng)達到了疲寢忘食的地步。最后，不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞地凝結了幾年辛苦的果實(shí)《唐詩(shī)雜論》。這就是聞一多先生的人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。
看到這里，我已經(jīng)被聞一多先生的踏實(shí)做事的品德震撼了。以往讀書(shū)寫(xiě)作業(yè)根本靜不下心來(lái)的我，從來(lái)就不相信有什么人真的能夠做到學(xué)習廢寢忘食的境界。其實(shí)那只是我不能，就一昧地吃不到萄萄就說(shuō)葡葡酸，認為那只是大人編來(lái)騙小孩認真讀書(shū)的�，F在當我看到了臧克家所描述的聞一多先生后，我心頭的那種想法被聞一多先生深深撼動(dòng)了。他竟然可以鍥而不舍到如此地去追求一件事，還是在一聲不吭的情況下。他不會(huì )去享受將偉大的事情在別人面前炫耀著(zhù)先說(shuō)一番的快感，而是踏踏實(shí)實(shí)地默不作聲地去完成自己的行動(dòng)。這一點(diǎn)是許多人身上所沒(méi)有的品質(zhì)。
最讓我吃驚的是聞一多先生雖然平時(shí)注重做，但需要他說(shuō)時(shí)，他也絕對不會(huì )有一絲的含糊。作為一個(gè)政治家，聞一多先生開(kāi)口說(shuō)了。他在號召大家反對獨裁爭取民主時(shí)說(shuō)了，他在群眾大會(huì )上大罵特務(wù)時(shí)說(shuō)了，而且他也確確實(shí)實(shí)地做到了。他用生命作證的言與行，人們永遠銘記于心。
聞一多先生說(shuō)了，他就必須做出來(lái)，就算代價(jià)是生命，他也在所不惜。這就是聞一多先生言出必行的可貴品質(zhì)。平時(shí)的我，對于老師的要求、父母的教誨，我從來(lái)都是答應下來(lái)，承諾他們。但卻從來(lái)沒(méi)有將所承諾的任何一件事情完成，我只是說(shuō)說(shuō)卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。今天讀著(zhù)《聞一多先生的說(shuō)和做》，回想起自己以前的所作所為，我真是羞愧萬(wàn)分！這樣的聞一多先生打破了我之前的`所有僥幸心理，我還有什么理由不去向聞一多先生學(xué)習呢？
文章最后一句話(huà)更是深深地印在了我的腦海中：他，是口的巨人。他，是行的高標。聞一多先生，是足夠我學(xué)習一輩子的高標！
從今天開(kāi)始，我將少說(shuō)多做，踏實(shí)學(xué)習，而且言出必行！
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇5
今天我們學(xué)了《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文。這篇課文寫(xiě)的是聞一多先生作為學(xué)者和作為民主戰士的言行舉止。本文的寫(xiě)作手法令我感受很深。
這篇文章作者的寫(xiě)作手法是：1從人的言行舉止來(lái)寫(xiě)2精選典型事跡。從這兩點(diǎn)可以讓讀者充分認識這個(gè)人。通過(guò)讀這篇課文，我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不茍、勤勤懇懇、刻苦鉆研，言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分，第一部分寫(xiě)的是他先做后說(shuō);第二部分寫(xiě)的是他先說(shuō)后做。不過(guò)這兩部分的共同點(diǎn)是說(shuō)聞一多先生言行一致。
舉例說(shuō)吧，現在社會(huì )上的很多人都是“雷聲大，雨點(diǎn)小”。什么事情先說(shuō)了，可是呢，卻沒(méi)有做。有一些人承諾著(zhù)要完成默項計劃，可是到頭來(lái)還是不能堅持到底。而這一課里的聞一多先生卻不是這樣的，他是言行一致，只要說(shuō)到的就能做到，做到的也不一定說(shuō)。真可謂是祖國的棟梁之材。
學(xué)習了這篇課文，我們應該像聞一多先生那樣，言行一致，對學(xué)習認真負責，不能草率行事。
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇6
我懷著(zhù)崇敬的心情讀完了著(zhù)名詩(shī)人臧克家寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》。聞一多先生是湖北人，是著(zhù)名的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰士。
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！边@是聞一多先生曾說(shuō)過(guò)的兩句話(huà)。的確，他做到了。他潛心研究古代典籍，以天下為己任，從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦，凝結而成《唐詩(shī)雜論》的碩果;十年艱辛，《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。
他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了，作出了卓越的成績(jì)。別人在贊美，在驚嘆，而他卻鍥而不舍，依然是那樣的全神貫注，依然是那樣的心會(huì )神凝，成為“何妨一下樓”的主人。
“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)�！边@就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。
作為爭取民主的戰士，聞一多先生向全國人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對獨裁，爭取民主!他“說(shuō)”了，跟著(zhù)是“做”了。他言論與行動(dòng)完全一致，這是以生命作為代價(jià)的。
在當局蓄意殺害聞一多先生的信號多次出現后，他仍大無(wú)畏的站在群眾大會(huì )上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，聲震天地!在生死關(guān)頭，他走在游行隊伍的最前面，昂首挺胸，以寶貴的生命實(shí)證了他的“言”和他的“行”!
臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)道：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著(zhù)�！笔堑�，聞一多先生雖然早已犧牲，但他仍活在我們的心中，永遠活在我們的心中!
“他，是口的巨人。他，是行的高標�！薄蚵勔欢嘞壬戮�!
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇7
每個(gè)人都很愛(ài)國，每個(gè)人都在為自己的事業(yè)奮斗著(zhù)，可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣為了愛(ài)國，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
聞一多先生作為學(xué)者的方面是與眾不同的。別人是說(shuō)了在做，他是做了再說(shuō)。別人說(shuō)了不一定做，他是做了不一定說(shuō)。他卻一生創(chuàng )作了三樣文學(xué)上的奇葩《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。
他在民主運動(dòng)中，是另一方面的人。與學(xué)者方面是截然不同的。是說(shuō)道也會(huì )做到。他說(shuō)到了，但是他用他的生命作為代價(jià)。在演講大會(huì )上大罵特務(wù)，說(shuō)為什么不敢明著(zhù)打，而在暗地里。問(wèn)他們李先生到底犯了什么錯，為什么要殺死他。既然他犯錯了，為什么不明著(zhù)打，是因為他們自己感到恐懼，從而制造恐懼......演講3小時(shí)后就被暗殺了。特務(wù)們?yōu)槭裁匆獨⑺浪�。是因為他們害怕聞一多先生�?/p>
由聞一多先生的說(shuō)和做，告訴我們，有再大的成績(jì)不要驕傲。為了愛(ài)國要向聞一多先生一樣，不懼恐怖勢力，讓人們站起來(lái)，是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說(shuō)和做》的感想。
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇8
“空談，水之泡沫；實(shí)行，金之點(diǎn)滴�！闭f(shuō)一尺不如行一寸，如果說(shuō)語(yǔ)言是枝葉，那行動(dòng)便是果實(shí)了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個(gè)道理。
作為爭取民主的戰士，青年運動(dòng)的領(lǐng)導人，聞一多先生“說(shuō)”了：他向全國人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對獨裁，爭取民主！他“做”了：在李公樸同志被害，警報迭起，兇多吉少的時(shí)候，他大罵特務(wù)，慷慨淋漓；在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到隊伍的前頭，昂首挺胸，長(cháng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”，這是多么崇高的品格和可貴的精神��！
誠然，聞一多先生是口的巨人，但他更是行的高標�？煞从^(guān)現在社會(huì )上的很多人呢？他們說(shuō)是說(shuō)了，可是卻遲遲不見(jiàn)他們行動(dòng)，或者他們“雷聲大，雨點(diǎn)小”，說(shuō)的時(shí)候有聲有色，非常動(dòng)聽(tīng)，可做起來(lái)畏手畏腳，停滯不前。這樣的人一開(kāi)始站在語(yǔ)言的巔峰，到后來(lái)卻跌落到了舉止的谷底，最終只能淪為歷史舞臺上的挑梁小丑。如果說(shuō)了卻不能做到，索性不如不說(shuō)，正所謂“君子一言，駟馬難追”，你若言而無(wú)信，叫人如何相信你呢？
“空談?wù)`國，實(shí)干興邦！”說(shuō)到做到，敢說(shuō)敢做不應只存于聞一多等人身上，我們每一個(gè)炎黃子孫都應該做到言行一致，敢說(shuō)敢做，把實(shí)干的精神不斷地發(fā)揚到實(shí)現中華民族偉大復興中去！
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇9
讀完《聞一多先生的說(shuō)和做》，收獲很大。作者臧克家深情回憶著(zhù)“作為學(xué)者和詩(shī)人的 聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著(zhù)深刻印象的�！标翱思蚁壬鷮�(xiě)此作文時(shí)已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。
“那時(shí)候，他已經(jīng)對詩(shī)興不作而研究志趣正濃�！彼菫橹腥A之崛起而讀書(shū)，那是一股什么精神的力量促使著(zhù)他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。杜甫一生憂(yōu)國憂(yōu)民，安史之亂后顛沛流離，窮困潦倒。他親眼目睹著(zhù)下層人民的苦難生活，因此他的詩(shī)中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì )現實(shí)。聞一多先生是十分賞識杜甫的，他也與杜甫有著(zhù)相同的經(jīng)歷，在抗戰爆發(fā)前，聞一多先生曾是過(guò)著(zhù)一段寧靜的書(shū)齋生活，但當他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng )作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天，他們倆共同有著(zhù)愛(ài)國情懷，那是潛移默化的。
仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著(zhù)饑餓的帶來(lái)的折磨，發(fā)表了著(zhù)名的《最后一次演講》，當天就獻出了寶貴的生命，這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者��！
聞一多先生是中華民族的驕傲！他是優(yōu)秀的詩(shī)人！他是大勇的命烈士！
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇10
讀了《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文，我深深地受聞一多先生的事跡所感動(dòng)，令我茅塞頓開(kāi)、頗有感悟。
《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡，講述了他一生當中的主要事略，通過(guò)字里行間的講述，表現了聞一多先生崇高的素養品格，體現了他的修養內涵，更是高度贊揚了他的革命精神。
文章當中的那句話(huà)叫我印象深刻“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，有時(shí)候做了也不一定說(shuō)”。是的，關(guān)于“說(shuō)和做，古往今來(lái)我們議論得太多了。先哲告訴我們，凡成就大事者，總是說(shuō)得很少，做得很好。而通過(guò)這篇文章的講述，聞一多先生就給我們很好得體現出了這句先哲名言。而真正到了要說(shuō)的時(shí)候，聞一多先生不但會(huì )說(shuō)，而且說(shuō)得響亮，說(shuō)得徹底，說(shuō)得鼓舞了人心，讓人們都起了共鳴。
總體而言，我讀《聞一多先生的說(shuō)和做》的感悟就是這些，我們應該學(xué)習聞一多先生說(shuō)得少，做得好。并且到了真正該說(shuō)的時(shí)候一定是說(shuō)得痛快，說(shuō)到徹底，并且要擁有一顆崇高的內心，兼具內涵。
讀《說(shuō)和做》有感優(yōu)秀 篇11
讀《聞一多先生的說(shuō)和做》，認識聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動(dòng)，敢于為人民講話(huà)，面對兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。
我最敬重他的一句話(huà)，就是有的人說(shuō)了也不會(huì )做，有的人做了也不一定說(shuō)，只要我們去做，努力去做，不一定要說(shuō)，別人也會(huì )知道，就算了我們說(shuō)得天花開(kāi)，地天落，天下美言都用上，也沒(méi)有用的。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會(huì )認識的變化。聞一多先生的“說(shuō)和做”的事跡，表現了他言行一致，表里如一的高尚人格，贊揚了他為國家、為民族、為民主的獻身精神。
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