大學(xué)生讀《局外人》有感
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)生讀《局外人》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生讀《局外人》有感1
加繆在《局外人》中塑造了一個(gè)與世人格格不入的主人公“默爾索”，他因殺人被法庭指控，卻由于“在母親葬禮上沒(méi)有哭”等一系列異于常人的冷漠行為，被評審團認定是蓄意殺人的魔鬼，整件事情異�；恼Q。
格格不入的人往往會(huì )被社會(huì )的大多數排斥，這樣的現象已經(jīng)成了一代人共同的生活困境�，F在都說(shuō)要融入社會(huì )，只有融入社會(huì )才能更好的生活�？僧斈阋驗橐谌氕h(huán)境中時(shí)，誠然會(huì )改變很多自己的個(gè)性，是不是這樣也失去了自我呢?其實(shí)生活本就是很矛盾的，如何抉擇取決于自己。如果你也是格格不入的人，你會(huì )在默爾索身上看到自己面臨過(guò)的絕望，但《局外人》依然在向人們證明：即使格格不入，我們也要更真實(shí)地活著(zhù)。這樣的人，其實(shí)會(huì )活的很辛苦，要保持那份真實(shí)性，往往有的時(shí)候會(huì )讓人無(wú)法理解。但真實(shí)的活著(zhù)對于有一些人來(lái)說(shuō)，那是生命中最重要的。
《局外人》是從主人公母親的葬禮開(kāi)篇的，說(shuō)實(shí)話(huà)，對于我來(lái)說(shuō)，很難理解主人公在母親葬禮上那樣的漠然，竟然連最后看一眼母親的遺體都好像懶得看，這要是怎么一個(gè)冷漠的人才會(huì )有這樣的表現啊。也許這就是世人眼中的冷漠之人吧，作者通過(guò)一系列的事情，把生活中所有令人難以理解的細節都慢慢的放大和重現，把世間的漠然、粗糙表達的淋漓盡致，讓人直面這些荒誕的事情，從而更深刻的感受到另類(lèi)的真實(shí)。
對于常人來(lái)說(shuō)(就比如我自己)，這樣的荒誕是很難可以接受的，可這樣的小人物其實(shí)時(shí)刻都生活在你我的身邊，只是你沒(méi)有發(fā)現而已，就算發(fā)現了，也許你也會(huì )選擇視而不見(jiàn)。通過(guò)《局外人》讓人感受到了這小人物的真實(shí)，所見(jiàn)非所得，只有用心去體會(huì )那份真實(shí)感。
大學(xué)生讀《局外人》有感2
局外人是由法國小說(shuō)家阿爾貝.加繆在1940年5月份完成的一部小說(shuō)，加繆是法國聲名卓著(zhù)的小說(shuō)家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當代向人類(lèi)良知提出的種種問(wèn)題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。其中《局外人》就是他的代表作品之一。
在社會(huì )這個(gè)局里面，我們每個(gè)人都是局外人，對生活而言，我們每個(gè)人又都是自己局里面的主角，可也有類(lèi)人特立獨行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對默爾索而言，生活是索然無(wú)味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂(lè )，即使是他的母親去世，他的臉上也沒(méi)有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點(diǎn)都沒(méi)變。
直到他在海邊開(kāi)槍殺死了那個(gè)阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個(gè)與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒(méi)有參與過(guò)�，F下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著(zhù)默爾索的路，對自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當成了生活中的局外人。
最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點(diǎn)醒來(lái)了，他說(shuō)他想再活一次，他第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開(kāi)心扉，不想那么孤獨，是的，這一輩，他就沒(méi)有認真活過(guò)。
人是社會(huì )型的，需要融入這個(gè)社會(huì )，才不會(huì )感覺(jué)孤單，人的成長(cháng)軌跡就是不斷的在與這個(gè)社會(huì )建立聯(lián)系，不斷的適應社會(huì )的規則，懂規則才能運用規則，才能更加過(guò)的`自由。年少時(shí)，我們都曾輕狂過(guò)，試圖反抗社會(huì )上的規則，被撞的遍體鱗傷，現在回想起來(lái)，也只剩下滿(mǎn)屏的幼稚。
人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時(shí)。
大學(xué)生讀《局外人》有感3
最近，我讀了法國荒誕哲學(xué)代表作，aka法國現實(shí)主義文學(xué)家加繆的代表作——《局外人》(outsider)。
毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無(wú)足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒(méi)有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。
我曾看到過(guò)一個(gè)人對孤獨的拆解，他說(shuō)：“孤獨這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨�！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢永遠是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。
同樣的，如果我們與默爾索一起被問(wèn)到人生的意義是什么時(shí)，我們可能會(huì )不斷思考得出一個(gè)很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱(chēng)贊;而默爾索可能會(huì )直接說(shuō)：“沒(méi)有意義�！彼源髣葜挛覀儠�(huì )活下來(lái)，因為我們愿意給出一個(gè)漂亮的答案，而他卻會(huì )被處以死刑。
我們或許該想想我們有時(shí)候所刻意表現出來(lái)的東西是否真的有必要，我們是應該忠于別人的認可，還是忠于自己的內心，我們是否在意形式勝過(guò)在意我們真正的感受。我們永遠不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。
大學(xué)生讀《局外人》有感4
面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著(zhù)長(cháng)達十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。
面對愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他回答，這種話(huà)毫無(wú)意義。女友瑪麗向他求婚，他說(shuō)：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做�，旣悊�(wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì )不會(huì )接受。他的回答是“當然”�，旣愓f(shuō)，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。
面對事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機會(huì )，他卻說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興�！�
面對死亡，可能很快就會(huì )死去，他卻說(shuō)：“人生是不值得一過(guò)的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區別�！�
他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(cháng)達十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無(wú)意義，甚至不值得他花費過(guò)多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無(wú)意義，我過(guò)往所被教導的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著(zhù)大勢表現別人需要看到的模樣，如果不順著(zhù)別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著(zhù)一顆殺人的心埋葬親人”。
在后文中他的辯護律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習慣，我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽?zhuān)@不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。''被問(wèn)到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時(shí)候，他卻說(shuō)：“不對，因為那不是真的�！�
所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎?難道只有人為規定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛(ài)你才可以證明愛(ài)情的真實(shí)性嗎?事業(yè)成功又什么意義?是獲得更多的尊重，可以買(mǎi)更多和更好的東西嗎?可是更多的尊重又有什么意義?難道說(shuō)我們所感受到的悲傷，快樂(lè )必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽(tīng)到，并被他們所認可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎?
大學(xué)生讀《局外人》有感5
不管歷史如何變遷，朝代如何更迭，一個(gè)特定的人，從他一生下來(lái)到死，都要面臨一個(gè)事實(shí)，那就是：人生只有一次;同時(shí)他也要一直思考一個(gè)沒(méi)有人可以替他解答的問(wèn)題，那就是：他應該如何度過(guò)這一生?對于極端悲觀(guān)主義者來(lái)說(shuō)，只有一次人生意味著(zhù)虛無(wú)。歷史長(cháng)河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說(shuō)要在這歷史長(cháng)卷上留下自己的一筆了。
人生之于時(shí)間就如晨露之于四季，輕輕地來(lái)，默默地走，之后便找不到存在過(guò)的痕跡;而對于極端樂(lè )觀(guān)主義者來(lái)說(shuō)，只有一次人生卻意味著(zhù)全部。人啊，生在這個(gè)物質(zhì)與精神并存的世界上，財富、功名、權利、地位同健康、幸福、愛(ài)一樣，是人生追逐的目標，而人生只有一次，這些目標卻如魚(yú)和熊掌一般，不可兼得。認為一次人生意味著(zhù)全部的人，總是抱著(zhù)一種“吃著(zhù)碗里，看著(zhù)鍋里”的心態(tài)，想要把所有東西都收入囊中，才覺(jué)得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時(shí)而屬于極端悲觀(guān)者，時(shí)而屬于極端樂(lè )觀(guān)者，更多的時(shí)候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過(guò)冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態(tài)度，還是不得已而采取的應付世事的無(wú)奈之舉呢?這就因人而異了。
說(shuō)到因對人生看法不同而采取不同態(tài)度來(lái)“消費”人生，法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)(雖然他自己再三否認自己是存在主義者)：他認為，世界是荒謬的，現實(shí)本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著(zhù)沒(méi)有意義。
這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現得非常明顯，莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對母親的逝世以及對自身的死亡都抱著(zhù)局外人的態(tài)度。
加繆早期的思想在這部作品中體現得很明顯，他認為人生就是一串荒謬的事實(shí)，疾病，災難，死亡終究會(huì )到來(lái)，人生終究要歸于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費力呢?況且這一次的挽留并不會(huì )避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來(lái)的荒謬事實(shí)，這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說(shuō)中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個(gè)世界，對待他自己的生活。
【大學(xué)生讀《局外人》有感】相關(guān)文章：
大學(xué)生讀歸園田居有感12-06
讀《畫(huà)眉》有感02-22
讀臺階有感02-22
讀《窮人》有感02-19
讀傷逝有感02-15
讀史記有感03-09
讀《童年》有感12-08
讀蝶戀花有感09-28
讀《寓言》有感01-21
讀《李白》有感06-25