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初一年級的水滸傳滿(mǎn)分讀后感

時(shí)間:2022-02-12 15:19:35 讀后感 我要投稿

初一年級的水滸傳滿(mǎn)分讀后感

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的初一年級的水滸傳滿(mǎn)分讀后感,歡迎大家分享。

初一年級的水滸傳滿(mǎn)分讀后感

初一年級的水滸傳滿(mǎn)分讀后感1

  “路見(jiàn)不平一聲吼啊,該出手時(shí)就出手……”每當聽(tīng)到這義薄云天、豪情萬(wàn)丈的旋律,八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義,替天行道的畫(huà)面就會(huì )在我腦海里浮現。

  《水滸傳》是中國四大名著(zhù)之一,是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠,可謂家喻戶(hù)曉、婦孺皆知,書(shū)中的人物幾百年來(lái)為人們津津樂(lè )道。我覺(jué)得《水滸傳》之所以有如此高的成就,是因為書(shū)中塑造的人物形象個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。

  他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外,每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性,甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫(xiě)是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn),比如書(shū)中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。

  “花和尚”魯智深為人坦蕩,武藝高強。他愛(ài)打抱不平卻又性格魯莽,仗著(zhù)一身好武藝,總是由著(zhù)性子做事。華州城外,只因一言不合便勃然大怒,單槍匹馬闖入城內,結果吃了他一生中唯一一次牢飯。

  但魯莽也有“好處”,若不是他一時(shí)興起,三拳打死鎮關(guān)西,恐怕連“魯智深”也沒(méi)了,只剩一個(gè)“魯達”。要不是他在野豬林里飛杖隔過(guò)水火棍,林沖怕已被害死。當然,魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí),《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。

  但也有一些人物卻恰恰相反,他們行事謹慎,能忍則忍,只到無(wú)路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng),是魯智深的好兄弟,卻與魯智深有著(zhù)截然不同的個(gè)性。

  林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,本來(lái)生活安定,家庭美滿(mǎn)。只因高衙內看中了他的妻子,被三番五次設計陷害,妻子岳父全都自殺,他也最終被逼上梁山。從白虎節堂,東京牢內,滄州路上,直至柴進(jìn)莊上,無(wú)不體現一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟,他終于不再隱忍,這才上了梁山。由此我們不難看出,他是一個(gè)逆來(lái)順受、生性軟弱的人。

  魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端,剩下的都是“中間派”,不過(guò)是有的偏“莽”多一些,有的偏“忍”多一些,比如“行者”武松。

  在書(shū)的十五到十八章,他表現出來(lái)的形象是順從的。但寬容不代表軟弱,經(jīng)歷了孟州城事件后,他對朝廷失望,從飛云浦到蜈蚣嶺,一夜之間連殺十九人?梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹,也不像林沖那樣一味隱忍,做事比較有分寸。

  還有許多對比的地方。比如李逵和燕青,一個(gè)黑大壯,一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦,一個(gè)下流好色,一個(gè)漂亮高傲……無(wú)數的人和事在一百二十回中交織融合,真是相得益彰,相映成趣。

初一年級的水滸傳滿(mǎn)分讀后感2

  有感笑揮禪杖,戰天下英雄好漢,怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣!}記

  《水滸傳》作為中國古典文學(xué)的四大名著(zhù)之一,可謂家喻戶(hù)曉。這部長(cháng)篇小說(shuō)向我們描述了以宋江為首的農民起義、開(kāi)始、發(fā)展、壯大、招安、失敗的全過(guò)程。

  一百零八人梁山聚義占全書(shū)的前七十回,也是全書(shū)最精彩的部分。在這七十回中,首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個(gè)人經(jīng)歷,從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰,最終走上梁山的歷程,之后描寫(xiě)了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰經(jīng)戰役并招募好漢的經(jīng)過(guò),最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過(guò)程。后五十回描述的是招安,征遼,征討王慶、田虎,征討方臘這四件事。

  二次讀完這本書(shū),我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬(wàn)禁軍教頭,妻子賢惠,家庭和睦。但廟里進(jìn)香改變了這一切。高衙內在廟內公然調戲林沖的妻子,這讓林沖蒙受了大辱,但是林沖忍了下去,就因為“不怕官,只怕管”。后來(lái)又因為高俅設計,誤入白虎堂,被刺配滄州。盡管如此,林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上,董超和薛霸心很手辣,想要置林沖于死地,林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒(méi)有換來(lái)高俅的放手,相反他卻要將林沖置于死地的決心越來(lái)越強。林沖之所以一忍再忍,甚至顯得有些懦弱,就是因為他恪守封建禮法,就是因為他對統治者還心存希望,不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的,高俅的咄咄逼人終于迎來(lái)了林沖的爆發(fā),迎來(lái)了“陸虞候火燒草料場(chǎng),林教頭風(fēng)雪山神廟”這大快人心的一幕。

  一忍再忍的林沖消失了,一躍而成了叱咤風(fēng)云的.梁山好漢,成了“豹子頭”林沖,他的形象真實(shí)地展現在了我們面前。他的忍耐,他的善良,他的勇敢,他的剛強,這一切都顯得是那樣的真實(shí),那樣的自然,同時(shí)也是那樣的深刻。

  通過(guò)這部長(cháng)篇小說(shuō),我們深刻地認識到了北宋末年統治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》,我們能夠很清晰地看到一張黑暗統治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無(wú)處不在,生活在其中的廣大人民要么反抗,要么等待死亡。亂臣賊子等,他們相互依存,無(wú)惡不作,將罪惡的觸角伸到了社會(huì )的各個(gè)角落。

  《水滸傳》中還描寫(xiě)了很多腐敗現象,他們恐嚇著(zhù)人民,放縱著(zhù)自己的私欲。在他們的世界里,只有高官厚祿,人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣,社會(huì )的黑暗便形成了天羅地網(wǎng),延伸到了社會(huì )的各個(gè)角落,而正是統治的黑暗與腐敗,把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會(huì )的黑暗讓我們感到壓抑,絕望,但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線(xiàn)上拉了回來(lái)。如武松的斗殺西門(mén)慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的,每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們去學(xué)習。學(xué)習林沖的勇敢,剛強;學(xué)習宋江的胸懷寬廣,重情重義;學(xué)習魯智深的豪爽直率,慷慨大方;學(xué)習晁蓋的理解寬容……

  我希望現代人可以擁有“忠”與“義”。

  我站在新時(shí)代的高端,吹來(lái)的是歷史的長(cháng)風(fēng)……

初一年級的水滸傳滿(mǎn)分讀后感3

  說(shuō)到《水滸傳》,大家可能第一印象就是忠與義,忠家,忠國,忠天下,義氣,勇氣,豪氣,霸氣。在《水滸傳》中,義高于一切,重于一切!笆欠浅蓴∞D頭空,只有義字當頭”。

  輕輕放下手里的《水滸傳》,我的心靈被一個(gè)個(gè)豪氣沖天的英雄所震撼。我又回想了整本書(shū)的精彩情節!凹皶r(shí)雨”宋江;“豹子頭”林沖;“智多星”吳用等等108位英雄,在那個(gè)迂腐的年代,他們仍以“義”字當頭,為了百姓,懲惡揚善。

  在那個(gè)迂腐的年代,民不聊生,但所謂“亂世出英雄”,于是就有了梁山的108好漢。他們忠,對自己的祖國,對自己身邊的人,他們懲惡揚善,報效祖國,寧死不屈,這何嘗不是一種“忠”;他們義,為朋友赴湯蹈火,為百姓出生入死。

  可能“忠”與“義”字只是簡(jiǎn)單地幾個(gè)筆畫(huà),但這兩個(gè)字,卻包含了他們一命換一命的決心!高俅,一個(gè)無(wú)賴(lài)混球,他因踢毽子取悅了太尉,相反林沖比武贏(yíng)了高俅卻被追殺,這就是當時(shí)不公平社會(huì )的描寫(xiě)。

  整本書(shū)我印象最深的角色便是魯智深,他同情人民疾苦,為百姓懲惡揚善,令我不得不佩服的是他倒拔垂楊柳的霸氣,他拳打鎮關(guān)西的豪氣。但是他最后卻在六合寺圓寂。

  而宋江,梁山泊之首,但他卻被高俅害死。而我們不得不思考這是為什么。宋江的忠義,使其他英雄都非常敬佩他,所以他坐上了梁山泊之首。但最后卻想“招安”,以致于整個(gè)梁山泊被利用,鑄成了梁山泊的悲劇。其實(shí)我覺(jué)得這個(gè)角色有兩面,他壯大了梁山,卻又親手毀掉了梁山。

  路選錯了,即使再去努力,但方向總歸是錯的,自己選的路,選錯了,那又能怪誰(shuí)?

  書(shū)中說(shuō)的“忠”,“義”,在那個(gè)時(shí)代可能會(huì )覺(jué)得不足為奇,但在現實(shí)生活中又有誰(shuí)能夠真正做到呢?

  消防員是一個(gè)很神圣的職業(yè),他們會(huì )不顧自己的生命危險沖進(jìn)那大火,幾天幾夜不吃不喝,就是為了挽救一個(gè)個(gè)生命,而又有多少消防員在火中,在廢墟里結束他們的生命。他們可能才20多歲,可能年齡也大了,但他們卻一直在為人民服務(wù)!他們的精神就是“忠”“義”!忠于人民,忠于國家!

  我自己也深有體會(huì )。有一次我自己一個(gè)人走在街上,為了省時(shí)間,我抄小道回家。突然,一陣聲音傳來(lái)“快,把你的錢(qián)交出來(lái)!不然……”“嗚……”我還在想要不要去幫忙,“哇”,那個(gè)人哭得更大聲了。我想也沒(méi)想就大喊“警察叔叔,我弟弟就是在這走丟的!”可能是聽(tīng)到我說(shuō)的話(huà),那兩個(gè)搶劫的人慌慌張張的跑了出來(lái),一下就沒(méi)影了。我趕緊跑到那個(gè)小男孩那里,問(wèn)他有沒(méi)有傷到,他問(wèn)我“警……警察叔叔真的來(lái)了嗎?”“這條路沒(méi)有警察,治安不是很好,所以你下次要找大人同行或是結伴走,知道了嗎?”“嗯,謝謝姐姐!薄班,你快點(diǎn)回家吧,注意安全,往大路走!”之后,我便常常在想,我們或許不能像《水滸傳》里的英雄那樣揮刀報效祖國,但我們可以維護正義,這樣,我也會(huì )為自己對國家做了一絲奉獻而自豪!

  忠,義。這是《水滸傳》的精神,也是現代社會(huì )的精神!

初一年級的水滸傳滿(mǎn)分讀后感4

  今年暑假,我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農民起義為題材的長(cháng)篇章回小說(shuō),作者就是路人皆知的作家施耐庵。

  人物形象的塑造能寫(xiě)出復雜的性格內容,人物性格的形成有環(huán)境的依據,同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵,樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì )地位高等的人物,他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義,其中林沖就是典范。當時(shí)起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗,官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓,將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山,我自然就對當時(shí)的封建社會(huì )統治感到反感和憤怒!

  施耐庵對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng),也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。

  作者對這些英雄人物的贊揚,完全是出自?xún)刃牡臒釔?ài)。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,作者對于統治階級的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們去愛(ài)什么人,恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林,無(wú)惡不歸朝廷!辈还芙鹗@主觀(guān)動(dòng)機如何,這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì )意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!

  在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已,不過(guò)這一百八人更追求忠,尤其是及時(shí)雨宋江,他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著(zhù)朝廷早日招安,就連酒后吟詩(shī)也道:“忠心愿,平虜保國安民。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安,心方足!彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈,只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝,他們并不希望統治,只是盼望早日為國家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

  當讀完水滸傳,我被他們的勇氣所震撼了,我膽小,我一個(gè)人不敢走夜路,我自知不如,他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨,勇往直前,忘我的精神值得我們敬佩,值得我們傳頌,我遇到困難容易灰心喪氣,無(wú)地自容……

  他們打著(zhù)“替天行道”的旗號去拯救國家,去復仇,雖然失敗了,但他們的精神,仍然值得我們去歌頌,去傳唱。這一百零八位英雄豪杰,在我心中:俺們是替天行道的天神,是劫富濟貧的好漢,更是我們歷史上的好漢!

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