鏡花緣名著(zhù)讀后感作文
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的鏡花緣名著(zhù)讀后感作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鏡花緣名著(zhù)讀后感作文1
《鏡花緣》，人物描繪不比“紅樓”，場(chǎng)面鋪敘不及“三國”，光怪陸離與“西游”還有距離，唯人物語(yǔ)言敘述見(jiàn)長(cháng)，古往今來(lái)，天文地理，俱在其中，可謂口若懸河，天馬行空。
文中巧用荒誕不經(jīng)之事例諷古喻今，用虛無(wú)縹緲之人物指桑罵槐。成語(yǔ)及四字詞語(yǔ)也用得不溫不火，恰到好處，言簡(jiǎn)意賅，點(diǎn)石成金。作者運用材料，組織文字的能力也由此可見(jiàn)一斑。書(shū)中眾多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌，但也足見(jiàn)其博覽群書(shū)，縱觀(guān)古今，腹中有墨，胸有成竹。
全書(shū)似乎有兩條線(xiàn)索，一是滅周復唐，二是眾仙子的聚聚散散，榮辱成歿。作者對社會(huì )中許多丑惡現象作了尖酸刻薄的諷刺，可見(jiàn)其對諸如此類(lèi)的強烈不滿(mǎn)，但總的看來(lái)，我懷疑作者有天朝自大，唯我獨尊，地大物博，敢問(wèn)誰(shuí)何的思想。不過(guò)從“問(wèn)道于盲”的事件看卻也不一定恰當�？v觀(guān)全書(shū)，好像很難找到一個(gè)反映全文的觀(guān)點(diǎn)，或者說(shuō)是主題，但也許這就是長(cháng)篇小說(shuō)的特點(diǎn)之一吧——讓你仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
書(shū)中笑料甚多，但不是每一個(gè)人都會(huì )忍俊不禁，開(kāi)懷大笑的，這些笑料也分著(zhù)層次。書(shū)前部分游記中多數還能看懂，而后半部分眾才女相會(huì )后的琴棋書(shū)畫(huà)，談笑風(fēng)雅，其紛繁冗長(cháng)，則使現代人不敢恭維了。
書(shū)中將女子作為小說(shuō)的主要人物，在古代一般小說(shuō)中并不少見(jiàn)，但其卻另有特色，那就是人物眾多，行色各異，但缺乏變化，刻畫(huà)得有血有肉的屈指可數，多數是清香沁人，玲瓏可愛(ài)，可謂鏡中月水中花，但終虛所望了。將每一個(gè)女子賦花一朵，也是作者獨具匠心之處，令讀者睹花思人，流連忘返，只怕到愁容滿(mǎn)面、茶飯不想的地步，便非紅顏薄命不可救了。各女名為花，而此書(shū)中之各花只講義氣，無(wú)兒女情長(cháng)，不是指腹為婚，就是為感恩戴德而奉以其終，此大憾也!
鏡花緣名著(zhù)讀后感作文2
近日以來(lái)就是因為讀書(shū)節，我有幸可以一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。
話(huà)入目第一章，有句話(huà)我是有感情的，那就是仙女獻花之間和草藥仙子無(wú)意的談話(huà)出現。 “我不知道精靈與此玉碑也許注定?不幸的是，我們雖然不朽，研究女性身體的部門(mén)，即使人文德都盛玉碑，其中所含的未來(lái)，建立或學(xué)者，不一個(gè)女人，我這一代不會(huì )在這句話(huà)減色?”，該文本可能是最弱光一句話(huà)，讓我深深地影響了我這一代不會(huì )消減?女人真沒(méi)用，或者不給他們機會(huì )的年齡。女人的美德，他說(shuō)，實(shí)現這個(gè)父權時(shí)代。吳無(wú)數有才華的，如果不開(kāi)女科，一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長(cháng)河中。
除此之外，嫦娥的性格，她所謂的冷漠和善良，讓她無(wú)人能及，也對我產(chǎn)生了很好的影響。在這種情況下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色嗎?還是一切都有兩面性?我們永遠不會(huì )知道。
在逆天而行武醉誓要讓在光線(xiàn)的冬花后，該物品可以考慮的精彩內容的開(kāi)始�；☉摵ε聭土P，無(wú)論天上的事，竟選擇在冬季真正開(kāi)放的，所以我覺(jué)得挺不屑，背地里卻生怕得罪強大的，放下自己的原則，讓人無(wú)法尊重。然后，仙女獻花愿不愿意承認，他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年，著(zhù)實(shí)令我欽佩。這是一棒，尊重他們的表現，值得人們敬佩，學(xué)習!
墜入凡塵后也寫(xiě)了一個(gè)百花仙子(唐小山)的父親唐敖女兒國，君子國，無(wú)腸國等的種種社會(huì )經(jīng)歷，體現了人情以及冷暖，世間沒(méi)有善惡……
總之，作者李汝珍寫(xiě)這個(gè)小說(shuō)是真正優(yōu)秀的，難以捉摸。神幻將寫(xiě)入其創(chuàng )作手法的數量，根據代碼的精彩勾畫(huà)出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。
鏡花緣名著(zhù)讀后感作文3
在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁(yè)書(shū)，抬眼就能望見(jiàn)湛藍的天空，在太陽(yáng)的照射下顯得清澈透亮，無(wú)疑是一種莫大的享受。
今日我依舊翻開(kāi)《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事�！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長(cháng)篇小說(shuō)。本書(shū)精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見(jiàn)證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì )中的美好事物表達自己對現實(shí)的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書(shū)為賤。在他們眼中，書(shū)要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書(shū)中黑齒國人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。
回想起爸爸常對我說(shuō)的話(huà)：“我少時(shí)的閱讀量可是你的.十倍以上，我現在依然后悔當時(shí)沒(méi)多讀些書(shū)!”正是應了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”這句古話(huà)。
讀書(shū)的樂(lè )趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落，獨自幻想著(zhù)各種美好的事物，當得到新知識時(shí)又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當陽(yáng)光灑在書(shū)頁(yè)上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會(huì )迫不及待地想與它分享、暢談。
只要體會(huì )到這些，黑齒國人對于書(shū)的貪婪便都可理解。牛角掛書(shū)、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書(shū)中得到知識時(shí)的樂(lè )趣!
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類(lèi)文明的延續，不論是對黑齒國人還是任何人，書(shū)都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話(huà)：安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。
鏡花緣名著(zhù)讀后感作文4
鏡花緣以百花仙子被貶下凡開(kāi)頭，由官場(chǎng)屢屢失意的唐敖，受到老神仙指點(diǎn)，索性和妻舅林之洋一起出海去尋找十二名花，途中遇到各種各樣的奇異國家，但是路上并未找到名花，卻是各個(gè)名字中帶花的姑娘。唐敖一行人歪打正著(zhù)來(lái)到了仙山蓬萊，唐敖一登上蓬萊山，便不想再次墮入紅塵，只想在蓬萊山上修仙養道。
里面有幾個(gè)國家讓我印象深刻，首先的就是君子國。這里的人們個(gè)個(gè)講禮儀，平易近人。商家和買(mǎi)家不是互相要價(jià)，而是互相加價(jià)。特別是唐敖一行人和兩個(gè)老人講中原的事情，離開(kāi)后才得知，這兩個(gè)老人原來(lái)是君子國的宰相!連一個(gè)國家的宰相都這么平易近人，那么這個(gè)國家的人民又有多么講禮儀?
黑齒國，這里的人不愧為黑齒國，身上全身上下都是黑的，這還不怎么奇怪，畢竟人有黑的，白的，黃的。特別是他們的牙齒也是黑的。唐敖和多九公認為這里的人這么黑，肯定文化程度很低，便進(jìn)學(xué)堂講課。但是那幾個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，問(wèn)得多九公啞口無(wú)言，唐敖也得對書(shū)有深刻理解才能答得上。
白民國，這里的人比黑齒國跟進(jìn)一步，連身邊的一切都是白的。頭戴儒巾，手拿折扇。一副翩翩君子的氣派。唐敖和多九公也進(jìn)到了這里的學(xué)堂，認為這里的人應該學(xué)識很高。結果那里的學(xué)堂老師簡(jiǎn)直是一派胡言!唐敖和多九公氣得不行。果然人不可貌相，還不可斗量。黑齒國雖然長(cháng)得黑，但博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)。白民國雖然頭戴儒巾，一副翩翩君子的氣派，卻胡亂翻譯論語(yǔ)。
鏡花緣最后以百位仙子考得才女，回歸天庭結尾，這里表現了作者認為女人并不比男人差;
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