《三國演義》感悟經(jīng)典范文
在平日的生活或工作學(xué)習中，我們常常會(huì )因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，這個(gè)時(shí)候，我們就可以寫(xiě)一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來(lái)。不過(guò)，你知道要怎么寫(xiě)感悟嗎？以下是小編為大家整理的《三國演義》感悟經(jīng)典范文，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》感悟經(jīng)典范文1
天下大勢分久必合，合久必分。翻開(kāi)三國演義的序言，迎面而來(lái)的12個(gè)字為三國定了一個(gè)格局。
三國里梟雄無(wú)數，人才輩出，每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已，但每個(gè)人的命運又都令人唏噓。劉備，劉皇叔，相貌不凡，雙手過(guò)膝，斜目可觀(guān)其耳，待人接物仁德寬厚，左右是關(guān)張兩名虎將；長(cháng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍；謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿(mǎn)機會(huì )的東漢末年，到曹操手握北方大地孫權牢牢割據江東，劉備卻無(wú)數次處于危險之中，風(fēng)雨飄搖，手中連一萬(wàn)士兵都沒(méi)有，身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄，從未心灰意冷，這樣的劉備，如何讓人不佩服！青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞，年輕時(shí)便足智多謀，而且任性好俠、放蕩不羈。當時(shí)南陽(yáng)的許劭以知人著(zhù)稱(chēng)，他也曾對曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權都無(wú)法相比的，而曹操的求賢若渴，也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí)，曹操失聲痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才，打破了封建德行和門(mén)第高低任用官吏的制度，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來(lái)的開(kāi)國皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得來(lái)賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求訪(fǎng)而來(lái)。孫權，也是一方雄主，即有著(zhù)曹操的用人水準和大局觀(guān)，又具備劉備的隱忍氣質(zhì)，其人生軌跡有如勾踐再生一般，也是在危局中生存發(fā)展，但能同患難卻不可同富貴，后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置，這也是東吳僅能割據一方而不能一統天下的重要原因，令人不禁扼腕嘆息。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！弊x到最后司馬懿一統三國，我合上書(shū)本，不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中�！钡度龂萘x》告訴我們的并不僅僅是紛爭，更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人，擁有劉備的人品，懷有孫權的踏實(shí)。
《三國演義》感悟經(jīng)典范文2
暑假期間，我看了很多很多書(shū)，其中，最令我印象深刻的還是《三國演義》，真是讓我受益匪淺。
《三國演義》是本家喻戶(hù)曉的古典小說(shuō)，也是我國的四大名著(zhù)之一，是明代的羅貫中寫(xiě)的。這本書(shū)主要寫(xiě)了魏、蜀、吳三國之間的政治、軍事、外交斗爭和興衰過(guò)程，展現了一幅波瀾壯闊的百年歷史風(fēng)云畫(huà)卷。全書(shū)生動(dòng)形象地寫(xiě)出了劉備之仁，曹操之奸，孔明之智，關(guān)羽之忠，張飛之莽……每個(gè)人都寫(xiě)得栩栩如生。
不過(guò)，《三國演義》中最讓我感慨萬(wàn)千的還是呂蒙，呂蒙是吳國的一員大將，他小時(shí)候家家徒四壁，沒(méi)有錢(qián)讀書(shū)，后來(lái)英勇善戰當上了將軍，呂蒙作戰雖然很猛，但是因為目不識丁沒(méi)有文化，所以沒(méi)辦法把他自己的經(jīng)驗用文字總結起來(lái)，于是孫權鼓勵他去讀書(shū)，學(xué)點(diǎn)知識。但是呂蒙說(shuō)：“軍人只要能上戰場(chǎng)，打好仗就可以了，讀書(shū)練字是文人墨客的事情，另外，我有很多的軍事需要處理，沒(méi)有時(shí)間用來(lái)讀書(shū)�！彼鸵赃@個(gè)理由一直推托。孫權舉了很多例子，推心置腹地多次告知他學(xué)習的重要性。呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà)，非常感動(dòng)，便抓緊時(shí)間開(kāi)始學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”和各種兵書(shū)。因為呂蒙孜孜不倦的努力與堅持，沒(méi)過(guò)多久，他能夠引用很多古文來(lái)說(shuō)話(huà)了，后來(lái)終于成為了東吳的第三個(gè)大都督，周?chē)娜硕颊f(shuō)他不再是那個(gè)“吳下阿蒙”了。
我也曾經(jīng)是那個(gè)“吳下阿蒙”，記得剛學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候，拿起筆就抓耳撓腮，搜腸刮肚也寫(xiě)不出幾個(gè)字來(lái)……記得有一次又要開(kāi)始寫(xiě)作文了，我又在那犯愁了，這時(shí)媽媽走過(guò)來(lái)語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“文文，寫(xiě)作文不是一蹴而就的，要長(cháng)期的'積累，所以你需要多去閱讀增加知識積累……”聽(tīng)了媽媽的話(huà)后，于是我一有空捧著(zhù)書(shū)認真閱讀，不過(guò)開(kāi)始我只是為了完成任務(wù)而去看書(shū)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，我發(fā)現書(shū)會(huì )給我帶來(lái)很多見(jiàn)識和樂(lè )趣，因為書(shū)本可以帶著(zhù)我游遍祖國大好河山；書(shū)本可以帶著(zhù)我穿越歷史；書(shū)本可以帶著(zhù)我遨游太空……慢慢的我也成了一個(gè)手不釋卷的小書(shū)蟲(chóng)，寫(xiě)作能力也得到了大幅度的提升，我的文章還獲得過(guò)很多的獎哦！
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，所以我們要與書(shū)為友，與書(shū)為伴，讓書(shū)籍助我們健康成長(cháng)，走向成功之路！
《三國演義》感悟經(jīng)典范文3
“滾滾長(cháng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國演義》。今天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著(zhù)之一——《三國演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽神勇過(guò)人
“義”的化身非數關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(cháng)生，后改為云長(cháng)，河東解良人，身長(cháng)九尺，髯長(cháng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因為殺了倚勢凌人的勢豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識，在桃園義結金蘭，俗稱(chēng)“桃園三結義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當年他為保護嫂嫂安全，報曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知劉備還活著(zhù)，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì )合。昔日，他為了報答曹操當日不殺之恩，在華容道冒著(zhù)生命危險放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。
人心之向漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(cháng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報國家，下安黎庶�！笨梢哉f(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì )投江，也曾經(jīng)因為這事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢�(jiàn)其愛(ài)民之心。
神機妙算忠心耿耿
東漢末年，戰火硝煙各處彌漫，劉備勢弱，而有一人輔助齊備建之蜀國。他足智多謀、英謀善辯、誠懇謹慎、執法嚴明，此人為誰(shuí)？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號“臥龍先生�！笨酌饔糜嬋缟�，大擺空城計，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現出他的足智多謀？
英勇善戰的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生，讓人難忘。
《三國演義》中的'人物都有不同的性格，不同的性格深澤著(zhù)不同的人生，我們要學(xué)習劉備憂(yōu)國憂(yōu)民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……
《三國演義》感悟經(jīng)典范文4
讀三國已很久了，但各路英雄，仍如皓月當空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。
如果說(shuō)生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機器，如人的行為，那么，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類(lèi)智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語(yǔ)言中，如成語(yǔ)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰群儒、空城計、過(guò)五關(guān)斬六將等；歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等；三國的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛(ài)好者，排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù)，而排局中，三國七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線(xiàn)象棋游戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開(kāi)始，到三國一統，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè )趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國的文化基因。
三國演義中描述了很多戰役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無(wú)限，世上無(wú)人能敵；然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰，可否讓吾等一開(kāi)眼？非常人正自無(wú)聊，聞之大喜；即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起；且愈斗愈烈；須臾非常人一分為二，仍纏斗不休；然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半；未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿(mǎn)四海，智服八方；據正史載錄：共勇當萬(wàn)眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人�？鄳鹗焓�，不分勝負。正當力盡之時(shí)，有慧星襲過(guò)，為其注異能；英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬(wàn)世昌平。
這個(gè)故事怪誕吧！不過(guò)，說(shuō)不定，這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想，文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng )建的呢？我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪杰生來(lái)就是英雄？難道我們的后人在寫(xiě)我們當代的光輝事跡時(shí)，人物不是我們中的一員？
【《三國演義》感悟經(jīng)典范文】相關(guān)文章：
林清玄經(jīng)典感悟11-10
《三國演義》讀書(shū)感悟800字01-24
經(jīng)典人生感悟名言01-20
感悟經(jīng)典征文：讀書(shū)與經(jīng)典同行12-19
愛(ài)情感悟經(jīng)典名言10-08
感悟生命的經(jīng)典段落09-09
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)感悟作文12-17
《三國演義》讀書(shū)筆記感悟與感想01-05