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《匠人精神》讀后感（精選30篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《匠人精神》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《匠人精神》讀后感 1
很榮幸獲得三安之星稱(chēng)號，并有機會(huì )拜讀秋山利輝的《匠人精神》這本巨著(zhù)。讀了此書(shū)讓我受益匪淺，書(shū)中主要講述秋山先生通過(guò)八年制培養了匠人的故事，俗話(huà)說(shuō)“匠人匠心”，“匠心”講的便是一個(gè)匠人所有品質(zhì)、技術(shù)以及創(chuàng )造力的總和，徒弟每天背誦匠人精神30條，就是為了工作之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔當責任。我以前認為工匠是一種不斷重復的工作者，讀了此書(shū)后才知道，工匠有著(zhù)更深層次的意義，是堅定踏實(shí)，精益求精的態(tài)度。工匠在重復的工作中不斷提煉，不斷改良。好的工匠一定要有好的技藝，技術(shù)是衡量匠人的最重要標準。秋山木工的培養并非一日之功，他們的培養周期長(cháng)達八年，在他們那里叫做“功夫”，俗話(huà)說(shuō)“只要功夫深鐵杵磨成針”，可見(jiàn)功夫是一天一天積累起來(lái)的。
在工作中，我有很多同事做了幾天就不想做了，或者做了幾個(gè)月就辭職了，其實(shí)我們的所有的磨練都是在匠心，都是在扎根，我們應該按捺住內心的.焦躁，腳踏實(shí)地，要用一種執著(zhù)的精神，精益求精的工作態(tài)度積極面對工作，沒(méi)有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同態(tài)度成就不同的人生，只有專(zhuān)心工作的人才能走向成功，越能專(zhuān)心，成功就越大。
最后感謝公司給予我機會(huì )拜讀《匠人精神》，我會(huì )將匠人精神帶到以后的工作和生活中，它必將激勵我勇攀高峰。
《匠人精神》讀后感 2
年前翻看了下匠人精神，和中國文化和傳統管理方式頗為相似，從文化的傳承上看，日本的企業(yè)管理也融入了中華文明的很多傳統智慧。
學(xué)徒制度在科技公司更多的體現為領(lǐng)導或者導師，這種傳幫帶的模式可以從身體力行的各個(gè)方面給以師范作用，需要培養哪種員工需要配套哪種領(lǐng)導或者導師，示范和傳承的.作用相當重要，而且養成之后也不易改變。
尊師重教的文化傳統中閃耀著(zhù)儒學(xué)的教義，從尊重老師，善待同窗、好友，孝順父母等教條中也和中華傳統社會(huì )及家庭觀(guān)念極為契合，人需要發(fā)展就需要基礎，除了物質(zhì)的基礎，精神上的基礎也很重要，心里上對傳統的傳承和實(shí)踐是心里安全和強大的根本。
善用工具、熟用工具，在我們的創(chuàng )痛智慧中多有體現，在《勸學(xué)》中荀子提出“君子生非異也，善假于物也”，人的能力并非有很大差別，只是善于使用事物的程度不同罷了，對應當今社會(huì )對專(zhuān)業(yè)的理解和對工具的使用熟練程度。
多和同事、導師做討論和總結，多交流經(jīng)驗教訓；曾子有道是“吾日三省吾身”，對做事、做人、做工作上有沒(méi)有過(guò)錯和改進(jìn)的地方。
精益求精的精神，把事情做到極致，更多的是一種精神和心里上認識和追求，格魯夫說(shuō)“只有偏執狂才能生存”，我說(shuō)只有偏執狂才能做到極致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，繩鋸木斷”，蘇軾說(shuō)“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！�
《匠人精神》讀后感 3
《匠人精神》這本書(shū)的主旨是：實(shí)現自我價(jià)值，首先要找準自己的工作定位，要喜歡自己現在做的工作，而不是被強迫。
可以說(shuō)這本書(shū)是日本企業(yè)文化的一種縮影，令人佩服的就是：日本人從大型跨國企業(yè)，到街邊小店、路邊攤，維持經(jīng)營(yíng)上百年的店鋪不在少數。這是因為他們并沒(méi)有把工作完全當成謀生的手段，而是當成了一種傳承一種文化精神，且希望這種文化和精神能被后代永遠傳承下去。專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì )少了商人的機智小聰明，但他們卻多了一份對事業(yè)的認真。因為他們喜歡做手中的事情。這才是最主要的原因。
對于這本書(shū)的總結：可以把工作當成一種修行，在修煉的道路上一切可以學(xué)習和借鑒的人都是我們的.老師。
而修行過(guò)程中像書(shū)中所講：最重要的就是細節，細節決定成敗，書(shū)中反復強調：微不足道的小事，比如與人打招呼，吃飯等等，都是一些看似日常生活中習以為常的小事情，可是，正是這些小事才最應該注意。
最后，借鑒一句別人的話(huà)：敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為不可或缺的人物。不會(huì )平庸，慢慢完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會(huì )決定生活的質(zhì)量。
所以用心做事，態(tài)度決定一切。
《匠人精神》讀后感 4
《匠人精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì )主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì )讓自己變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復的工作說(shuō)真的.每個(gè)人都會(huì )厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰性，都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì )慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的收尾等著(zhù)你來(lái)跟……
在項目部工作的這段時(shí)間，首先上述情況我親身體會(huì )過(guò)：認為這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認真對待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應的薪水，領(lǐng)導一樣不知道�？墒菚r(shí)間久了，你會(huì )發(fā)現，這種心態(tài)令自己心情嚴重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了……通過(guò)這本書(shū)受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負責，敬業(yè)會(huì )讓自己變得出類(lèi)拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現自我價(jià)值。
《匠人精神》讀后感 5
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱(chēng)呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫(xiě)作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書(shū)中有這么一段話(huà)是我最喜歡的，如果抱持著(zhù)“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話(huà)，就不會(huì )擁有真正的實(shí)力。在每天的`修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜恕?/p>
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì )有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現壓力表有漏氣現象；有的員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤(pán)示數；而有的員工安裝出來(lái)就很標準，后期不用進(jìn)行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著(zhù)“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著(zhù)省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰勝自我，每天付出努力，抱著(zhù)不斷學(xué)習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
《匠人精神》讀后感 6
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì )聯(lián)絡(luò )、報告、協(xié)商。
這一條我覺(jué)得屬于做好工作的基本素質(zhì)，首先確定自己的工作職責，發(fā)現問(wèn)題，或者需要聯(lián)絡(luò )，或者需要報告，協(xié)商，減少錯誤的決策，錯誤的判斷，這樣才能更好的解決問(wèn)題，提高工作效率，減少重復的工作。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為注重儀容的人。
儀容整潔的人，說(shuō)明他是能夠管理好自己，有素養的，意氣風(fēng)發(fā)的人。想要把工作做好，提高工作效率，首先要是一位講求職業(yè)道德，精益求精，嚴于律己的.人。儀容整潔的人，可以給同事朋友更好的視覺(jué)感，不會(huì )產(chǎn)生厭惡，討厭的人，這樣才能和他們有更好的溝通，了解問(wèn)題解決問(wèn)題，提高工作效率。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠撰寫(xiě)簡(jiǎn)要工作報告的人。
每日撰寫(xiě)工單反饋，得失心得，是我們現在每日必做的功課，讓同事領(lǐng)導過(guò)目改正，做的好的大家分享，做的不好的進(jìn)行改正，解決工作中產(chǎn)生的問(wèn)題。通過(guò)這種方式，形成領(lǐng)導，同事的合力氛圍，使大家意識到周?chē)腥硕贾С肿约�，大家共同學(xué)習進(jìn)步，提高自己。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠積極思考的人。
積極地思考，不僅會(huì )幫你掌控自己的生活，使你每天活得更加快樂(lè )，也會(huì )對你的精神和生理健康、處理事情的能力帶來(lái)無(wú)窮的好處。積極地考慮問(wèn)題是一個(gè)選擇。選擇一個(gè)積極的生活態(tài)度，你可以消除心中消極的想法，讓你自己的生活充滿(mǎn)可能性，而不是充斥著(zhù)憂(yōu)愁和苦難。積極思考，才能發(fā)揮自己最大潛能。學(xué)會(huì )思考，做事前思考可以提高工作效率。
《匠人精神》讀后感 7
近幾日仔細讀過(guò)了院內發(fā)放的《職業(yè)精神》一書(shū)，書(shū)中翔實(shí)的案例精辟的分析強烈的吸引了我，兩位作者豐富的管理經(jīng)驗才在造就了這么優(yōu)秀的精神食糧。
書(shū)中的像愛(ài)生命那樣愛(ài)工作、把敬業(yè)訓練成習慣、忠誠比能力更重要、團隊利益高于一切、永遠維護公司形象等篇章與自己的.工作性質(zhì)緊密相連，醫務(wù)工作者不同于其他的工作者，必須有百倍的耐心、愛(ài)心及敬業(yè)精神才能做好自己的份內事情。
文章中講到，員工形象不僅代表自己，而且代表著(zhù)公司的形象。員工形象決定公司形象，時(shí)刻想著(zhù)公司的利益，自己利益也能得到最大的滿(mǎn)足。一個(gè)員工如果沒(méi)有維護小企業(yè)形象的意識，他肯定不是一名合格的職業(yè)人。員工的一舉一動(dòng)，無(wú)不在外人的眼中影響著(zhù)公司的形象，員工形象也就是公司的形象。作為一名員工，不管走到哪里，始終都要記得自己是公司的員工，記得你的形象就是公司的形象，這就是公司員工的基本職業(yè)精神！如果四處誣陷公司，挖空心思諷刺公司管理人員，這不僅顯得該員工素質(zhì)低下，也顯得這家公司不值得信任。我們知道，只有公司發(fā)展了，員工的工資待遇才能更上一層樓；公司的社會(huì )聲譽(yù)提高了，員工走在大街上才會(huì )有一種榮譽(yù)感。為此，身為公司員工要時(shí)時(shí)關(guān)心公司的發(fā)展，處處維護公司的形象。讀完上面這一篇章，聯(lián)系到自己的工作，感覺(jué)十分鍥合，自己是醫院的一名員工，醫院是自己發(fā)展的平臺，醫院發(fā)展好了，社會(huì )信譽(yù)高了。
《匠人精神》讀后感 8
看了《匠人精神》這本書(shū)后感觸頗深，特別是這本書(shū)的匠人須知30條的第12條：進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有時(shí)間觀(guān)念的人。這一條它不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人。
前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，叫《鋼鐵是怎樣煉成的》他的這本書(shū)的扉頁(yè)上有一段話(huà)激勵了很多年輕人，也令我影響深刻，他是這樣講的：人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當回憶往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！�
進(jìn)入公司已經(jīng)有半年了，在這半年里我迷茫過(guò)，掙扎過(guò)，努力過(guò)……但是，越努力，越迷茫，我感覺(jué)我不適合做這個(gè)工作，因為我每天都不知道要做什么，但是，我還是感覺(jué)很忙碌，因此我感覺(jué)到很焦慮，我就如一只迷途的'羔羊找不到回家的路。但是，在一周前，王飛山老師的一句話(huà)點(diǎn)醒了我，他告訴我，我應該要把每天要做的事情用筆把它記錄下來(lái)，今天做什么？這周做什么？這個(gè)月做什么？一個(gè)月下來(lái)哪些工作沒(méi)有完成？為什么沒(méi)有完成？不斷的總結，不斷的反思，不斷的進(jìn)步…
是��！人的一生僅僅只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復返；今天已經(jīng)和我們在一起，但很快過(guò)去；明天即將到來(lái)，但也會(huì )消逝。因此，我們要總結反思昨天，擁抱把握今天，迎接挑戰明天。
最后，我希望每一位老師都成為有時(shí)間觀(guān)念的人。
《匠人精神》讀后感 9
當我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著(zhù)作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì )這個(gè)世界，人大部分都是自私的,有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執著(zhù)。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū),這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì )催人奮進(jìn)助人成長(cháng)，直至造就職場(chǎng)的核心競爭力，這就是每一個(gè)樂(lè )觀(guān)、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì )慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的'事情當作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
《匠人精神》讀后感 10
想“從工作中學(xué)習”，就要非常認真地過(guò)好每一天。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成長(cháng)為一流的人才。年輕的時(shí)候縱然有大把的時(shí)間，可以揮霍，可以放縱，但也可以珍惜當下，分秒必爭。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因為總是在意時(shí)間的人，一定也是走在前面的人。
“我想培養的，不是‘會(huì )做事’的工匠，而是‘會(huì )好好做事’的一流匠人”。所謂“會(huì )好好做事”，就是一心想讓客戶(hù)滿(mǎn)意，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí)，能夠從容、自信解決問(wèn)題的判斷力，無(wú)論面對什么樣的客戶(hù)都能侃侃而談、如數家珍�！�
我想，秋山先生想要的也是我們5G時(shí)代通信行業(yè)想要的人才。無(wú)論是營(yíng)業(yè)現場(chǎng)，還是業(yè)務(wù)部門(mén)，隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿(mǎn)意的客人，面對這些隨時(shí)可能給我們提出問(wèn)題的人，除了真誠的態(tài)度還需要有解決問(wèn)題的能力，而解決問(wèn)題的能力就來(lái)自于我們平時(shí)的自我修行和工作經(jīng)驗的積累，秉持“正德厚生，臻于至善”的價(jià)值觀(guān)，對公司文化、企業(yè)政策的不斷學(xué)習。
作為一名基層員工，只有在每天的工作中，積極主動(dòng)地拿出百分之百的氣力和心態(tài)來(lái)面對和檢討自己的`工作，持續做有益的事情，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜�，才能�?shí)現真正的自我，成為一名5G時(shí)代中國移動(dòng)的優(yōu)秀員工！強能力，聚合力，激活力，打造5G+的新優(yōu)勢。
《匠人精神》讀后感 11
《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì )主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì )讓自我變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現自我價(jià)值。
并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復的`工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì )厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰性，都是會(huì )累的，都會(huì )抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì )慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著(zhù)你來(lái)跟……
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì )過(guò)：認為這可是就是一份工作，無(wú)論我是否認真對待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應的薪水，領(lǐng)導一樣不明白。
可是時(shí)間久了，你會(huì )發(fā)現，這種心態(tài)令自我情緒嚴重壓抑，真的覺(jué)得自我很老很老了……透過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠的人，因為僅有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續初學(xué)者的心態(tài)，才能持續自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自我和別人負責，敬業(yè)會(huì )讓自我變得出類(lèi)拔萃。僅有找準了自我的工作定位，才能引導自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現自我價(jià)值。
《匠人精神》讀后感 12
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠”，讀書(shū)使人進(jìn)步，讀書(shū)使人聰慧。在離開(kāi)大學(xué)后，我已經(jīng)好久沒(méi)有這么認真和完整的讀完過(guò)一本書(shū)，這次有幸獲得月度三安之星，并獲得了《匠人精神》的讀書(shū)機會(huì )。
匠人精神，這是一種執著(zhù)，潛心學(xué)習，扎實(shí)肯干的精神，是一種追尋精益求精的過(guò)程，這種精神不僅對個(gè)人學(xué)習起著(zhù)重要的'作用，也對個(gè)人的工作起到指引作用。匠人須知的30條，從性格塑造、工作方法到職場(chǎng)法則，每一條都可謂是金玉良言：學(xué)會(huì )打招呼；學(xué)會(huì )聯(lián)絡(luò )、報告、協(xié)商；做一個(gè)開(kāi)朗的人；做一個(gè)有責任心的人；要有時(shí)間觀(guān)念……這些通俗易懂的話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，卻又充滿(mǎn)了人生智慧。
匠人精神以木工為例但又不僅僅限于木工，這樣的智慧在各行各業(yè)都是適用的。聯(lián)系到我們自己的工作，我的部門(mén)總經(jīng)辦口號為：總辦總辦，服務(wù)無(wú)限；精益求精，服務(wù)前移。從口號到實(shí)際行動(dòng)，我們總辦每個(gè)模塊都在致力于改善，從衣食住行用到服務(wù)、安全等，每一處都體現了我們潛心專(zhuān)研，不斷挖掘改善點(diǎn)，只為更好的服務(wù)。
作為總經(jīng)辦的一員，我們更應當要具有集體使命感和責任感，在精神和身體上打好扎實(shí)的基礎，不斷揮灑汗水、鍛煉自己的能力，努力讓自己成為總辦一流的人才，為三安提供一流的服務(wù)。
很喜歡書(shū)中的一句話(huà)：為社會(huì )、為他人工作，生命將會(huì )熠熠生輝。每個(gè)人都有自己的使命和職責，生命在于奮斗，生命不息，奮斗不止。
《匠人精神》讀后感 13
“守破離，通往一流的道路”牽引此書(shū)的靈魂，即對自己的工作精雕細琢，精益求精，追求完美和極致，對精品執著(zhù)追求的一種精神理念。本書(shū)作者秋山利輝是秋山木工的創(chuàng )辦人，專(zhuān)業(yè)手作家具，不借助于現代機械，訂制的家具供應給日本皇室，國會(huì )，知名大飯店等，他主張踐行對“守破離”人生準則，至今活躍在日本以及世界各地。
有一流的心性，必有一流的技術(shù)。匠人精神就是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，唯有品行指導下的技藝才會(huì )長(cháng)盛不衰，日新月異。
一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。即使看似繞了遠路，但如果能夠忍耐、專(zhuān)心修業(yè)，并因此培養出一流的心性和專(zhuān)業(yè)技術(shù)，這才是更利于自己發(fā)展的道路。
在法院的工作崗位上也是這樣，每個(gè)人都各司其職。法官用專(zhuān)業(yè)的水平為人民解決糾紛，但身為財務(wù)的司法輔助人員也為法律事業(yè)奉獻著(zhù)自己光和熱。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的`人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
我們要學(xué)習匠人精神，靜下心來(lái)尋找自己的優(yōu)勢，回到基本面，去做對的事情，慢慢穩扎穩打，腳踏實(shí)地以愚公移山的堅持，發(fā)動(dòng)來(lái)自?xún)仍诘牧α�，不看輕自己，不受外境干擾，全心全意地投入，真正把熱愛(ài)熱愛(ài)崗位、熱愛(ài)法律事業(yè)、全心全意為司法工作服務(wù)、全心全意為人民服務(wù)落在實(shí)處，相信終會(huì )在自己的領(lǐng)域里力爭出類(lèi)拔萃，成為一流的人才。
《匠人精神》讀后感 14
工作是一種修行。每個(gè)人都會(huì )有一份屬于自己的工作。在一次機緣巧合我與李氏砭法結緣，與玉衡中醫結緣。成為了玉衡人。李氏砭法刮痧便成了我現在的工作。在玉衡也有著(zhù)“匠人精神”一樣的企業(yè)文化。
“匠人精神”是時(shí)下的一熱詞�！敖橙恕笔鞘裁�？很多人認為匠人是機械式地、重復地、不需要多少文化的工作者。還有些人甚至認為匠人就是做苦力的，像影視作品里的木匠、鐵匠、泥水匠這些賺錢(qián)很辛苦的底層勞動(dòng)人民形象。
讀完“匠人精神”這本書(shū)，依我理解，中華五千年傳統文化就包含了匠人精神，匠人精神的核心是孝心，百善孝為先，只要孝心，自然就會(huì )有對待萬(wàn)事萬(wàn)物的善心，感恩之心，敬畏之心，先德行，后技能，己成，則物成。無(wú)論是做什么工作都要保持正念的生活態(tài)度，要知道自己在做什么，工作使命是什么，視工作為一種修行。
一切地把工作做好，才是精英！要訓練成為下意識做事。我們刮痧也是�！肚f子·天道》：“得之于手而應于心�！崩锩嬷v到一個(gè)車(chē)轱轆的匠人靠制作榫卯配合的孔不能太大也不能太小，差一點(diǎn)點(diǎn)都會(huì )影響局輪軸的正常運轉。正如我們虎符銅砭刮痧的手法“徐而和”。要能做到“得之于手而應之于心”那就要專(zhuān)注于一件事情，勤加苦練，只要反復練習，任何人都能掌握一門(mén)技術(shù)，訓練使人成為大師。
我們要為天命而活。作為醫者，我們的使命就是為患者解除疾苦而作為奮斗目標。戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的'去做好一件事。不要大費力氣去尋找什么成長(cháng)捷徑，立足于崗位，把自己當下的事做好了，該來(lái)的自然就來(lái)了。
我們做事時(shí)要付出時(shí)間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時(shí)刻培養自己的責任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來(lái)，細細品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動(dòng)目標。
在以后的工作學(xué)習中我會(huì )時(shí)刻告誡自己要注重細節、注重專(zhuān)注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實(shí)力。在如今這浮躁的社會(huì )，要不忘初心，砥礪前行。
《匠人精神》讀后感 15
快速的看完了這本書(shū)，全身充滿(mǎn)了力量，最近心情不怎么好，工作上也有拖延的現象，想努力卻提不起勁兒，正好這個(gè)時(shí)候，看了這本書(shū)，像一劑強心針，真的，扎心了。所以趕在五一勞動(dòng)節小長(cháng)假把這篇書(shū)評寫(xiě)出來(lái)，勞動(dòng)節，來(lái)勞動(dòng)一下。
作者他在書(shū)中一共分了十章，從不同角度剖析了匠人精神，是的，匠人精神并不是一個(gè)大而全的概念，而是存在于各個(gè)細節，從“魂、美、道、術(shù)、靈、心、品、器、仁、專(zhuān)”十個(gè)字把匠人精神的內涵一一鋪開(kāi)，每一章諸多鮮活的`事例告訴我們，這不是夸夸其談，是真的，已經(jīng)有人運用這樣的匠人精神走向成功。我們常開(kāi)玩笑說(shuō)，成功的人大多拼的是資源、是背景、是人脈。實(shí)際上，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，你會(huì )發(fā)現，那些成功者比你努力多了。當你抱怨今天怎么又加班兩小時(shí)的時(shí)候，有些人可能已經(jīng)兩天兩夜沒(méi)睡覺(jué)。當你帶著(zhù)情緒敷衍了事的時(shí)候，有人卻在為了一個(gè)方案反復修改。當你輕易地放棄一件事時(shí)，有人卻為了一件事堅守了幾十年。當你按部就班做著(zhù)千篇一律的工作時(shí)，有人卻已經(jīng)苦思冥想發(fā)明創(chuàng )造。其實(shí)，不難看出，這就是我們和匠人的差距。
為什么我們這個(gè)時(shí)代需要匠人，其實(shí)匠人一直存在，只不過(guò)被我們忽略了，我們每天在快節奏的生活，工作，嘴里喊著(zhù)效率效率，眼里盯著(zhù)鈔票鈔票，今天看見(jiàn)老王買(mǎi)了新房，明天看見(jiàn)小李周游世界，后天看小何嫁了豪門(mén)，誰(shuí)還能靜下心來(lái)去思考努力這東西？更有甚者，覺(jué)得一直研究一個(gè)事情的人是腦子有問(wèn)題，是傻，這就是現在社會(huì )已經(jīng)存在的一種價(jià)值觀(guān)。要扭轉這樣的價(jià)值觀(guān)，就要提出匠人精神。
想起媒體上也多次做過(guò)專(zhuān)題報道，專(zhuān)門(mén)介紹這些匠人，有技術(shù)、有傳統工藝、有醫者、有科學(xué)家，各個(gè)階層，每個(gè)行業(yè)都有匠人。每次看到這種報道，我都會(huì )被感動(dòng)，然后起一身雞皮疙瘩，覺(jué)得在我們國家有這樣默默努力奉獻的人，是我們的榮幸，也是時(shí)代的幸事。他們不求曝光，不會(huì )炒作，就像屠呦呦獲得諾貝爾獎之前，普通大眾誰(shuí)認識她？在獲獎的高潮褪去后，屠呦呦又繼續潛心研究了。相反的是，上周爆出的中國一百多位醫學(xué)論文造假抄襲，實(shí)在是打臉，給學(xué)術(shù)界抹黑，講真，這些人的良心不會(huì )痛嗎？
可能你會(huì )對我說(shuō)，匠人精神，那么高的層次，我達不到，也不想達到。其實(shí)，我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神，對工作積極，認真，負責，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項任務(wù)，這就是小小的匠人精神啊，不讓你求專(zhuān)，你先達到心和品好不好？其實(shí)在工作中，我挺反感那些混日子、投機取巧的人，對認真工作的同事就是一種不公平，還會(huì )影響整個(gè)團隊的士氣。別說(shuō)匠人精神了，你給他們說(shuō)努力二字他們都懶得聽(tīng)。收到這本書(shū)時(shí)，我發(fā)了條微博說(shuō)“真想把這書(shū)給那些沒(méi)有責任心的人看”。我經(jīng)常說(shuō)，每個(gè)人只要把自己管好，小到不亂扔垃圾，不亂穿馬路，不闖紅燈，這個(gè)社會(huì )就會(huì )很不一樣�？上�，是我太操心了。在全社會(huì )倡導匠人精神，實(shí)在是太有必要了。
《匠人精神》讀后感 16
這是一本勵志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專(zhuān)注、執著(zhù)、細致、耐心、堅守、創(chuàng )新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯以往說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業(yè)、執著(zhù)、創(chuàng )新。
做人也需要充滿(mǎn)熱忱，在工作中，很多人都會(huì )覺(jué)得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對它堅持活力，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自我身體內的潛能。當你持之以恒的時(shí)候，內心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì )生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵你，幫忙你在這個(gè)過(guò)程中始終堅持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一向專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門(mén)造車(chē)，而是體此刻對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng )新上。百年傳承、執著(zhù)堅守、工匠精神、職責擔當，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當的。而這種精神，也是當今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執著(zhù)，忘記了對自我的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當前我國教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養納入國民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng )新，才能有發(fā)展。創(chuàng )新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準消費者的'需求。才能找到創(chuàng )新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會(huì )成功。認真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專(zhuān)”之精氣神，就能專(zhuān)心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。
《匠人精神》讀后感 17
《匠人精神》篇章簡(jiǎn)短，文字樸實(shí)，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過(guò)程不只是一種職業(yè)培訓，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個(gè)人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習的過(guò)程充滿(mǎn)了宗教般的儀式感�！俺燥埶俣缺仨毧�，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現代化設備，不準談戀愛(ài)”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規定讓秋山老先生嚴厲固執的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著(zhù)被父親大聲呵斥的回憶畫(huà)面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長(cháng)期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì )降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書(shū)中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開(kāi)始有了新的理解。嚴厲的'秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來(lái)每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結成條條可以落地執行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來(lái)一種相信“相信的力量”，這種價(jià)值觀(guān)在秋山木工中通過(guò)日日修習形成了一種共同的信仰。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》的作者以色列希伯來(lái)大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說(shuō)，人類(lèi)之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進(jìn)行規模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng )造并且相信虛構的動(dòng)物，這種虛擬的敘事無(wú)論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀(guān)，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類(lèi)的作用。當所有人都相信同一個(gè)敘事，便會(huì )共同遵循其中的規則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結最終會(huì )發(fā)生裂變式反應，達成看似無(wú)法完成的事，這是只屬于人類(lèi)的能力——個(gè)人認為這是對佛法所說(shuō)的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問(wèn)前途。知識教育所培養出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養出的正是全心熱愛(ài)與投入職業(yè)生命的一種信念，當然各行各業(yè)都有自己的專(zhuān)業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì )這種沉得下心，受得了苦，等得住時(shí)光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國，匠人營(yíng)國，匠人為溝洫，國無(wú)良匠不足以強”。身處于已追求跨越式的規模增長(cháng)了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現在到未來(lái)，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì )將在已經(jīng)拉開(kāi)序幕的有質(zhì)量增長(cháng)的時(shí)代里更加珍貴。
《匠人精神》讀后感 18
強烈推薦的一本書(shū)，我抱著(zhù)激動(dòng)沸騰的心情2天讀完。（內容精悍2小時(shí)即可讀完）我決定分享給我所有的伙伴們，父母孩子朋友，每個(gè)人都可以吸取精華，此書(shū)可以將平凡人心性養成一流人才，普通人到通達之人版本，句句直擊人心，實(shí)用明了，幫助你教育子女，孝敬父母，傳承家風(fēng)，企業(yè)永續經(jīng)營(yíng)，大到治國，對社會(huì )和諧健康起到積極推動(dòng)力量！從來(lái)沒(méi)有看到如此細膩簡(jiǎn)潔明快的書(shū)寫(xiě)了做人，做事歷久彌新、亙古不變、顛撲不破的大意義，感恩友人關(guān)山大哥贈書(shū)，如獲至寶，重獲新生。
回顧最大的收獲是：
1.自己要成為一個(gè)出現就不會(huì )讓周?chē)水a(chǎn)生一絲焦慮的人。
2.說(shuō)話(huà)要能夠感動(dòng)到別人，時(shí)刻為對方著(zhù)想。
3.做事還要超額101%的態(tài)度，完成讓對方滿(mǎn)意的`結果，時(shí)刻不忘致謝客戶(hù)，伙伴，導師。
4.生活、工作中的歷練，一定要養成與師長(cháng)，父母寫(xiě)信匯報總結的習慣，以此反觀(guān)自己，以此牽動(dòng)家族一起進(jìn)步，感謝師長(cháng)教導。
最震撼的一句話(huà)：心和廁所都是每天使用最多的，一定要及時(shí)清掃，清理污垢的時(shí)候就是磨礪心性的過(guò)程。
最大的見(jiàn)識：日本企業(yè)千年的有9家，500年企業(yè)的有39家，200年企業(yè)的有3416家，百年企業(yè)50000余家。
最深刻受用的一段：
趁批評的人有能量，被批評，因為批評的人比被批評的人擁有10倍的勇氣，趁20歲之前越多接受批評。因品質(zhì)高的問(wèn)題被批評，被人格魅力高的人批評，絕不因為同一件事被罵，別人沒(méi)有那么多時(shí)間理你。
只要不放棄，專(zhuān)心致志做事，即使被批評也能感謝的話(huà)，實(shí)力也會(huì )增強。
人生全部是自己的時(shí)間，工作就是生活！感恩有緣人閱讀一起進(jìn)步，培養一流心性，成為一流匠人。
《匠人精神》讀后感 19
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱(chēng)呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當寫(xiě)作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書(shū)中有這么一段話(huà)是我最喜歡的，如果抱持著(zhù)“我只做我薪水分內的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話(huà)，就不會(huì )擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜恕?/p>
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們日常工作中安裝壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì )有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現壓力表有漏氣現象；有的員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤(pán)示數；而有的員工安裝出來(lái)就很標準，后期不用進(jìn)行任何調整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著(zhù)“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的'潛質(zhì)”，像這種抱著(zhù)省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰勝自我，每天付出努力，抱著(zhù)不斷學(xué)習，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
《匠人精神》讀后感 20
近期，詳細解讀了所里推薦的書(shū)《匠人精神》，著(zhù)者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng )意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會(huì )大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專(zhuān)心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著(zhù)名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執著(zhù)的精神得以喚發(fā)，我從書(shū)中得到的`啟發(fā)是做人做事要“嚴、實(shí)、勤”。
首先是嚴，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)�！毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見(jiàn)習課程，接下去是開(kāi)始四年的基本訓練，工作規劃、匠人須知的學(xué)習。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí)，做人做事都要實(shí)，一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開(kāi)始反復練習，才能打好最堅實(shí)的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會(huì )取得好的結果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個(gè)聰明伶俐的人，學(xué)生時(shí)期總是成績(jì)倒數第一，但在16歲時(shí)有機會(huì )進(jìn)入大阪木工廠(chǎng)上班，尊敬師傅的一切，對師傅說(shuō)的話(huà)言聽(tīng)計從，和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù)，創(chuàng )辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專(zhuān)心，腳踏實(shí)地，做好工作。
《匠人精神》讀后感 21
我們缺少的就是工匠精神，缺少了一份用執著(zhù)的態(tài)度和鉆研的精神來(lái)專(zhuān)注于技術(shù)的房展和產(chǎn)品的研發(fā)，這是我們需要學(xué)習的！
匠人精神，是一份專(zhuān)注，一份堅持，一份嚴謹，一份細致，一份誠信，一份執著(zhù)，是一種品質(zhì)，讓我感受到不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的`精神�！敖橙司瘛笔且覀冏鹬孛恳豁椆ぷ�。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無(wú)論是做工匠、飲食都要努力的做到最好、最出色。
態(tài)度的根本是:誰(shuí)不重要，認真的對待每一件事才重要。要讓我正確看待每件工作，而且做工作其實(shí)我們要以更高的標準來(lái)嚴格要求自我。就像匠人須知第11條那樣“必須成為執著(zhù)的人”，遇到問(wèn)題要有一個(gè)執著(zhù)的態(tài)度，比如我在西門(mén)子定位器整定和調整的過(guò)程中，老是發(fā)現不好調,不是這個(gè)限位高了就是調整的過(guò)程老報警，每次都要花好長(cháng)的時(shí)間去處理。為了提高效率，我認真的從定位器的原理和結構去了解它，認認真真的去理解定位器的安裝說(shuō)明書(shū)，對照著(zhù)在定位器上面，一遍一遍的調整，先按照說(shuō)明書(shū)上的步驟調，發(fā)現要點(diǎn)重點(diǎn)，對照平時(shí)工作中發(fā)現的問(wèn)題。
在模擬這些問(wèn)題，在定位器上面一一的調試過(guò)去，把過(guò)程記錄下來(lái)，總結了一套西門(mén)子定位器的整定過(guò)程和解決方法，寫(xiě)成一點(diǎn)課程分享給大家，大大的減少了維修的時(shí)間。
總之，態(tài)度決定一切，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會(huì )為企業(yè)做出更多的貢獻。
《匠人精神》讀后感 22
我們古先賢認為“君子務(wù)本，本立而道生”，那么，什么是君子的“本”呢？一是：發(fā)心。就是解決“為何？”，二是：愿力。解決“如何？”，即對自己發(fā)心去做的正確事情，如何能無(wú)怨無(wú)悔地堅持。發(fā)心怎么教？秋山利輝先生的方法直溯人倫本源：磨煉心性，以孝育人。這與中國五千年精神傳承的主要核心“孝道，師道”如出一轍。
教書(shū)匠一詞在《現代漢語(yǔ)詞典》，它是這樣解釋的：“教師（含輕蔑義）�！北M管“教書(shū)匠”就是“教師”，但因為“含輕蔑義”，所以教書(shū)匠自然就不是“好教師”了。再查“匠”，該詞典解釋為：第一，“能工巧匠”之“工匠”；第二，指在某一方面很有造詣的人。那教書(shū)匠怎么都不應該被“輕蔑”��！
教師當有“匠人精神”。 站立講臺，教書(shū)育人，怎能缺了“匠人精神”？怎能少了“匠心獨運”？教師每天的工作是平淡的，也是枯燥的，歲歲年年，年年歲歲，日復一日的重復相同的工作。但要“站”穩講臺，履行教書(shū)育人的責任，就得讓自己的內心變得寧靜，外面的紛紛擾擾，只要我們內心靜如一泓秋水；外界誘惑力大，只要我們內心的定力勝過(guò)它。不與他人攀比，不過(guò)分追名逐利，努力在寂寞的日子創(chuàng )造事業(yè)的甜蜜。把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，把平凡的`事情做好就是不平凡。誠如每一名工匠一樣，每日面對冰冷的石頭，在單調、寂寞中錘打自己的人生，創(chuàng )造滿(mǎn)意的作品。但是要知道，我們面對的并不是一個(gè)個(gè)沒(méi)有生命的石頭，我們培育的可是一個(gè)個(gè)燦爛的希望！陽(yáng)光每天都是新鮮的，我們的教育內容每天也要刷新。
《匠人精神》讀后感 23
一提到匠人精神，很自然的想到德國與日本兩個(gè)國家的工匠，做一事，事一生，將一件事認真做到極致。多數關(guān)于匠人精神的書(shū)籍，都會(huì )講解并描述傳統工匠們的潛心之作，淡然執著(zhù)的堅守。讀者也很簡(jiǎn)潔將匠人精神與冷淡名利、心無(wú)旁騖、潛心經(jīng)營(yíng)相聯(lián)系。但是這些卻也不是匠人精神的全部�！督橙司瘛返耐跽袢A，利用這本書(shū)，匯合了古今中外具有匠人精神的人物事例，講解并描述他理解的不一樣的匠人精神。
“匠人精神”被人們解釋為，對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。很多人認為“匠人精神”與“創(chuàng )新”是相悖的，事實(shí)是這里兩件事并不沖突，相反“創(chuàng )新”更多的來(lái)自于“匠人精神”的升華。
古往今來(lái)的創(chuàng )新無(wú)不是在一步步的精益求精的基礎上而來(lái)的，創(chuàng )新靈感并不是從天而降的蘋(píng)果，亦不是置于路邊等人撿拾糖果，它往往是經(jīng)過(guò)萬(wàn)千磨礪而成的'升華之作。文人們看到湛藍天空飛鳥(niǎo)飛過(guò)，會(huì )感慨羨慕，甚至遐思“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自由嬌鶯恰恰啼�！�(杜甫《獨步江畔尋芳》)萬(wàn)千詩(shī)句，以鳥(niǎo)為意，多不勝數。而匠人們看到飛鳥(niǎo)，卻會(huì )思考，是否可以做出什么裝置來(lái)，到時(shí)候人類(lèi)也可以翱翔于天際�；厮輲啄昴昵�，這可能被認為是匠人們的癡夢(mèng)，各種方法都被確認失敗。古往今來(lái)的多少失敗積累，對翱翔之夢(mèng)的執著(zhù)，最終換來(lái)如今的翱翔。
其實(shí)“匠人精神”并不是舶來(lái)品，在書(shū)中也提到《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适��！扳叶槲幕菥馀�，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì )�！薄扳叶 钡倪@份游刃有余，卻是經(jīng)受萬(wàn)千摸索與嘗試，最終所到達的境界。
這本《匠人精神》更像是一本事例集子，萬(wàn)千匠人所做之事，匠人精神所指之魂，無(wú)他人心性也。古之先賢認為，“成人之本，一曰：發(fā)心。二曰：愿力�！背纱笕顺尚∪巳窗l(fā)心，成大事成小事都在愿力。所作無(wú)非是，淬煉心性，養成自己。
《匠人精神》讀后感 24
奧斯特洛夫斯基有本書(shū)叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，今天要問(wèn)匠人精神是如何煉成的?我想沒(méi)有比《匠人精神》這本書(shū)更好的詮釋。
今天的我們常說(shuō)“不忘初心，方得始終”。當看完這本書(shū)后，如果要重新理解初心、學(xué)習初心、踐行初心，那對于我們教師老說(shuō)，初心是什么呢?我想，從選擇師范的那天起，就意味著(zhù)選擇了這個(gè)行業(yè)，就注定了是一場(chǎng)曲折坎坷、充滿(mǎn)挑戰但又彌足珍貴的遠行。這次旅行錘煉的將是人的耐性和意志，正所謂千錘百煉方成金。當你持之以恒的時(shí)候，內心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì )生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵你，幫助你在這個(gè)過(guò)程中始終保持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一直專(zhuān)注和專(zhuān)一地工作下去，你就能夠在這個(gè)過(guò)程中有所作為。初心是一種堅守與專(zhuān)注，是持續長(cháng)久用功于一處而不改初衷、歷久而彌堅的情懷，是對專(zhuān)注的事業(yè)精益求精而臻于至善的德行。
初心能化為一種精神，這種精神便能代代傳于后世。歷史的發(fā)展總是波浪式曲折式的'向前發(fā)展，但這種發(fā)展，離不開(kāi)各行各業(yè)的匠人精神，離不開(kāi)長(cháng)久的堅守和一次次的創(chuàng )新與突破。當我們真正了解到匠人精神如此重要的內涵，并有所啟發(fā)、有所行動(dòng)，便真正能夠“不忘初心，方得始終”了。
《匠人精神》讀后感 25
第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書(shū)，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來(lái)游學(xué)參觀(guān)時(shí)，封面并不花哨的這本書(shū)卻用燙金工藝突出了工匠精神四個(gè)字，好奇引導我繼續讀下去。
我看書(shū)的習慣是先看目錄，翻開(kāi)目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門(mén)的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì )怎樣來(lái)剖析和介紹。
重新翻開(kāi)封面，扉頁(yè)上的第一句話(huà)牢牢的吸引了我：工匠平靜。安適。充實(shí)。愉悅。幸福，活在當下，強在內心；打工者焦躁。憂(yōu)郁�；炭�，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。
在當今這個(gè)浮躁的社會(huì )里，每時(shí)每刻都在熱議商業(yè)模式。盈利模式的今天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜。安適。充實(shí)。愉悅。幸福都貌似太遠了，所以為什么中央電視臺會(huì )在新聞欄目中發(fā)起你幸福嗎的問(wèn)話(huà)。我也問(wèn)過(guò)身邊很多朋友，多數朋友都會(huì )覺(jué)得并沒(méi)有達到自己想象的幸福，問(wèn)及他們想要的幸福，回答是農婦。山泉。有點(diǎn)田或者在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開(kāi)。也許物質(zhì)程度能滿(mǎn)足，卻唯獨失去了內心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機因為質(zhì)量問(wèn)題給當初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷(xiāo)。推廣。吸引粉絲，那都是后話(huà)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。何謂工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認真！小野二郎的壽司店。蘇州德勝洋樓。河南許昌胖東來(lái)都是對工匠精神最純真的呈現。用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的'價(jià)值觀(guān)代替浮躁功利的工作觀(guān)，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專(zhuān)注。聚焦，才能讓你把簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招。很多企業(yè)都在追求做大。做強；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的��？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是大，就是強一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，怨言會(huì )扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無(wú)論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導自身工作，才會(huì )有善果。我們經(jīng)常被宣導，知識就是生產(chǎn)力知識就是力量其實(shí)這話(huà)是不對的，單純的知識儲備不會(huì )成為生產(chǎn)力，更不會(huì )給你力量，只有將這些知識應用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂知道并不一定會(huì )做到，做到不一定會(huì )做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來(lái)不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細節都會(huì )深思熟慮。仔細斟酌。匠人們把自己的一生奉獻給一門(mén)職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。所謂慢就是快不走捷徑就是最快的捷徑�？车舳嘤嗟囊靶�，專(zhuān)心地做一件事，要勝過(guò)馬精選虎地做一堆事。不要讓自己走的太快，有時(shí)也要停下來(lái)，等一等我們的靈魂。
西方人找工作的觀(guān)念是：只選對的，不選貴的；中國人找工作的觀(guān)念是：只選貴的，不選對的其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因為你所做的工作就是你生命價(jià)值的體現，敬畏工作就是敬畏自己的生命。實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機會(huì )仔細品讀這本書(shū)。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對我生命價(jià)值的尊重與體現！做一名明燈式的合格匠人！
《匠人精神》讀后感 26
通過(guò)這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個(gè)清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個(gè)企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒(méi)有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點(diǎn)遠，但是，是我的真切的想法。
聽(tīng)完這本書(shū)印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點(diǎn)，哪一點(diǎn)我做的不夠好或者我帶領(lǐng)的團隊應該怎樣去做？重要的是聽(tīng)到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)，一個(gè)是從打掃衛生分析出來(lái)的“自尊水平”一個(gè)是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養下意識”。
他用心理學(xué)分析說(shuō)：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會(huì )不知不覺(jué)提高個(gè)人的自尊水平，一個(gè)人自尊水平的提高，你會(huì )認為自己是一個(gè)很棒的人，你也會(huì )認為周?chē)幕锇槎际呛軆?yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會(huì )對自己提出更高的要求，并且能夠快樂(lè )的去實(shí)現。也提到了就像孩子學(xué)習，當你讓孩子認為自己是一個(gè)很棒的'孩子，認為他自己就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習的孩子的時(shí)候，孩子在學(xué)習上就會(huì )感覺(jué)并沒(méi)有那么痛苦，反言之就會(huì )有反面的影響。這一觀(guān)點(diǎn)我們可以用到我們的工作和教學(xué)當中。
第二個(gè)是“培養下意識”，我聽(tīng)到這個(gè)詞突然感覺(jué)很神奇，正常我們理解下意識的動(dòng)作，都是人們自身的防范保護意識的反射動(dòng)作，把工作中的下意識培養成人的自然的反射動(dòng)作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習當中至少要喊上萬(wàn)遍的三十條，完全培養出了下意識的反應，把三十條規則融入到血液當中是多么可怕的一件事情�？梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕，所以這個(gè)世上沒(méi)有學(xué)不會(huì )的技能，也沒(méi)有記不住的復雜公式，只是看你有沒(méi)有真正的用心去做。
秋山木工中的剃光頭、不能使用手機、每年限制兩次回家、早上堅持跑步、每天寫(xiě)總結等等，都是為了磨煉心性，以孝育人�！靶男浴边@個(gè)詞讓我想到了佛家的修禪，提高心性是一件非常神圣的修煉過(guò)程。所以為什么一開(kāi)始說(shuō)秋山木工的“研修制度”，而不是說(shuō)學(xué)習制度，這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無(wú)旁騖的做好學(xué)習工匠這一件事。結合到現在的工作上面，我和我的團隊真的欠缺很多，匠人三十條我們做到了幾條？
匠人精神三十條自今天起每天讀一遍，運用到自身的生活和工作中，養成“下意識”
匠人須知三十條：
一、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì )打招呼。
二、進(jìn)入聯(lián)絡(luò )場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì )聯(lián)絡(luò )、報告、協(xié)商
三、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須是一個(gè)開(kāi)朗的人
四、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì )讓周?chē)娜俗兘乖甑娜?/p>
五、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須要能夠正確聽(tīng)懂別人的話(huà)
六、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先是和藹可親、好相處的人
七、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有責任心的人
八、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能夠好回應的人
九、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為能為他人著(zhù)想的人
十、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為“愛(ài)管閑事”的人
十一、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為執著(zhù)的人
十二、進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為有時(shí)間觀(guān)念的人
《匠人精神》讀后感 27
正本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，“萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，群眾創(chuàng )新”正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱忱。創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工。如今貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)如今有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(cháng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些閱歷和做法也是值得全部想有一番成就的人學(xué)習的。每一件生活中看似微缺乏道的小事就值得用很多年去強調。比方和人打招呼、比方吃飯、比方和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情的確最應當留意的。
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的.每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過(guò)這些傳統的行業(yè)在漸漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在漸漸削減。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。如今到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作、對一個(gè)人、對待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念�！督橙司瘛愤@本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情、負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體詳情，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的預備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的催促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學(xué)習，去實(shí)踐。那么從如今開(kāi)頭，認真和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
《匠人精神》讀后感 28
《匠人精神》，秋山利輝，初聽(tīng)此書(shū)時(shí)，因為沒(méi)有深入去體會(huì )，所以覺(jué)得似乎并不是很深奧，今晚，當我再次靜下心來(lái)，細細重聽(tīng)此書(shū)時(shí)，書(shū)中直奔主題的每一個(gè)故事，讓我感覺(jué)受益匪淺。
此書(shū)的重要核心為一個(gè)“孝”字，書(shū)中秋山先生通過(guò)列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養的核心“孝”，即培養一個(gè)人的品格比培養其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術(shù)，因為在他看來(lái)“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”。一個(gè)人，首先，要有一個(gè)好的心性，才能養成體內一流的精神，從而練就一流的技術(shù)。正所謂，先學(xué)會(huì )做人，再學(xué)會(huì )做事，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習的8年時(shí)間，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù)，更是錘煉了他們的人品。如果一個(gè)人的品德不行，再好的技術(shù)，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當今社會(huì )，無(wú)論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因為，當你有這么一份孝心的時(shí)候，你才會(huì )做到敬天愛(ài)人，才能做好身邊的每一件事。當然，如果公司里的每會(huì )員工都能做到這一點(diǎn)，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。
秋山先生在創(chuàng )立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒，8年學(xué)習生涯的要求。匠人須知30條，每一條開(kāi)頭都是“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為人”，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要。
“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì )打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養員工自身素養，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個(gè)人，連最簡(jiǎn)單的打招呼都不會(huì )，又如何與客戶(hù)、同事作交流，如果沒(méi)有足夠的自信，在客戶(hù)面前唯唯諾諾，又如何能贏(yíng)得客戶(hù)的肯定與信賴(lài)。
“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先學(xué)會(huì )聯(lián)絡(luò )、報告、協(xié)商”，這條須知是我們職場(chǎng)上一個(gè)最基本素質(zhì)。在工作中，遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或者需要聯(lián)絡(luò )、報告其它部門(mén)協(xié)商的，需要先聯(lián)絡(luò )，不可任意作自我判斷、解決。眾觀(guān)所有企業(yè)，任何一個(gè)公司的發(fā)展與壯大，都不會(huì )只是閉門(mén)造車(chē)，溝通協(xié)商，必不可少。
“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先成為不會(huì )讓周?chē)娜俗兊媒乖甑娜恕�。如果一個(gè)人習慣以自我為中心，不會(huì )考慮別人的感受，不站在對方立場(chǎng)想問(wèn)題，像這種人，只會(huì )讓周?chē)?人變得焦躁，更不用說(shuō)他會(huì )好好的為公司為客戶(hù)服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習慣站在對方的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，是一個(gè)人品德的提升。
日常中每個(gè)人，都希望自己能有一個(gè)好的工作環(huán)境及生活場(chǎng)所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺(jué)得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現團隊凝聚力，因為有好的工作氛圍，才能讓人更好更投入到自己的工作中。
好的工作氛圍重要，每個(gè)人的責任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須先成為有責任心的人”。何為責任心，就是遇到問(wèn)題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細小的問(wèn)題，更不能含糊。因為細節可以決定成敗，小問(wèn)題，也會(huì )變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當作自己的責任，發(fā)現問(wèn)題并妥善處理，這樣的人，公司才會(huì )賦予更多的責任在他身上，提升品行。
我們公司客戶(hù)大多為日本客戶(hù)，跟他們打過(guò)交道的同事都知道，他們的時(shí)間觀(guān)念非常的強，也許是因為日本國度里的一個(gè)工作習慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場(chǎng)所前，必須先成為有時(shí)間觀(guān)念的人”。時(shí)間的合理有效利用，是每個(gè)企業(yè)都非常注重的一個(gè)問(wèn)題。一套模具，從接單、設計、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過(guò)程中，各部門(mén)在時(shí)間上都是節節相扣，任何一個(gè)流程上時(shí)間的延誤，都會(huì )影響整個(gè)日程，甚至因為延誤，在客戶(hù)面前造成不好的影響，嚴重的會(huì )直接影響企業(yè)訂單。
有很多人認為，一個(gè)人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛(ài)護有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時(shí)候也無(wú)法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類(lèi)、整理、整頓、清理、清掃，是每個(gè)部門(mén)每天必須做的工作，因為通過(guò)打掃、整理，可以提升人的品格與修養，從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須先成為很會(huì )打掃整理的人”。
秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個(gè)企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。
時(shí)代在快速發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，在這個(gè)快節奏的年代，我們的企業(yè)及個(gè)人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:
守：全力吸收師傅傳授知識。
破：將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng)。
離：開(kāi)創(chuàng )自身新境界。
《匠人精神》讀后感 29
正本書(shū)是適應時(shí)代的一本書(shū)，當下，〝萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)，大眾創(chuàng )新〞正在如火如荼的進(jìn)行著(zhù)，中國的年輕人有著(zhù)無(wú)比高昂的創(chuàng )業(yè)熱情。創(chuàng )業(yè)者是一個(gè)管理者，但這本書(shū)里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個(gè)技術(shù)員工�，F在貌似越來(lái)越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng)，去做白領(lǐng)了。反而做為技術(shù)工人的藍領(lǐng)現在有很大的缺口，工資也高，我其實(shí)很想有一技之長(cháng)。也想去學(xué)木匠，還想去開(kāi)火車(chē)，或者去做一個(gè)工程師，但我最后的路還是和大多數人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自己。
書(shū)中寫(xiě)的雖然是秋山木工工坊的帶學(xué)徒的方法，但是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習的每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼。比如吃飯。比如和人說(shuō)話(huà)該怎么回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實(shí)最應該注意的
以前讀過(guò)胡雪巖，知道了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒(méi)有怨言的去做好師父交代給他的'每一件事。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過(guò)這些傳統的行業(yè)在逐漸被機器大工業(yè)生產(chǎn)取代了，一個(gè)匠人在自己的專(zhuān)業(yè)技能上投入的時(shí)間。感情。精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了�，F在到博物館看一些展品也會(huì )經(jīng)常感嘆，獨具匠心。能工巧匠。匠心獨運等，可是機器生產(chǎn)出來(lái)的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術(shù)這么牛逼，等這技術(shù)普及了以后再也沒(méi)人提起這牛逼的技術(shù)了。
其實(shí)對一項工作。對一個(gè)人。對待自己，是需要投入時(shí)間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )投入熱情，學(xué)會(huì )擔起責任，學(xué)會(huì )為自己的成果自豪。負責。
《匠人精神》這本書(shū)，不僅僅教會(huì )了我怎樣做事，更教會(huì )了我怎樣做人，去做一個(gè)富有激情。負有責任的人�！督橙司瘛吠ㄆ獩](méi)有講怎樣運用那些工具，也沒(méi)講做家具的具體細節，只是講在進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)。進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實(shí)處，做到融入血液中還真需要投入幾年。十幾年甚至幾十年的時(shí)間，去不斷的督促自己。要求自己。雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學(xué)習，去實(shí)踐。那么從現在開(kāi)始，用心和身邊的人打好一個(gè)招呼吧。
《匠人精神》讀后感 30
《匠人精神》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，并不是我主動(dòng)選擇去閱讀的類(lèi)型。由于一些原因，我翻看了一下：雖然只是粗略瀏覽，但書(shū)中的許多故事吸引我深入閱讀。其中最讓我產(chǎn)生共鳴的就是：要用智慧來(lái)掌控自己的情緒，首先處理好心情，再去面對具體事務(wù)，只有敬業(yè)，才能讓自己在人群中脫穎而出，實(shí)現個(gè)人價(jià)值。
并不是每個(gè)人都熱衷于自己的本職工作，重復的工作難免令人感到乏味，大家往往覺(jué)得缺乏挑戰，最終都感到疲憊、抱怨不斷，甚至有人覺(jué)得工作是一種煎熬，認為這份工作與自己無(wú)關(guān)。因此，我們逐漸變得敷衍、懶惰，對工作缺乏責任感，這種現象時(shí)有發(fā)生。然而，一旦事情發(fā)生了問(wèn)題，后續的處理又等待著(zhù)我們解決……
在項目部工作的`這段時(shí)間，我深刻體會(huì )到了上述的狀況：曾經(jīng)我認為這只是一份工作，無(wú)論是否用心去做，只要不出現問(wèn)題，就可以拿到相應的薪水，領(lǐng)導也不會(huì )知曉。然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我發(fā)現這種心態(tài)讓自己的情緒異常壓抑，仿佛一下子變得蒼老了很多。通過(guò)這本書(shū)，我受益良多，真正領(lǐng)悟了許多道理，找到了自己的工作定位：做一個(gè)善良而誠實(shí)的人，唯有懷著(zhù)感恩的心去對待他人和事物，保持良好的心態(tài)，才能把事情做到最好；我意識到，即便無(wú)法帶動(dòng)周?chē)臍夥�，至少也不應成為氛圍的破壞者，應進(jìn)行有效溝通，始終保持初學(xué)者的心態(tài)，才能讓自己保持年輕的心態(tài)與愉快的情緒；認真做好本職工作，就是對自己和他人的一種負責，敬業(yè)精神會(huì )使自己脫穎而出。只有找準自己的工作定位，才有可能引導自己向價(jià)值型員工轉變，實(shí)現個(gè)人的自我價(jià)值。
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