培根隨筆讀后感15篇
在日常學(xué)習、工作生活中，相信大家一定接觸過(guò)隨筆，隨筆是過(guò)去社會(huì )較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？以下是小編為大家整理的培根隨筆讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
培根隨筆讀后感1
四季輪回，花開(kāi)花落。我們總是把友誼高高捧起，像歌頌圣潔的天使那般去贊揚它，把一切美好的東西（比如一顆赤誠的心、”心有靈犀“、”善解人意“等）都賦予它，讓它成為我們心中最美好的東西。誠然，我也喜歡歌頌友誼，一句貼心的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)任你依靠的肩膀······這些確實(shí)讓人心中充斥著(zhù)溫暖。我曾做過(guò)一篇名為”朋友“的演講，中心大意是讓同學(xué)們珍惜彼此的友誼。卻殊不知，這些東西，被包上了華麗的外表后，人們所見(jiàn)到的，根本不是本質(zhì)。一味地褒獎，照樣會(huì )使人迷失。
這篇名為《談?dòng)颜x》的文章，仿佛給我潑了一盆冷水——以前那么多書(shū)和文段的耳瀆目染之下，心中把友誼看得極為浪漫和轟烈，總覺(jué)得友情也會(huì )轟轟烈烈，而一段友誼的聯(lián)結者也總會(huì )得到一個(gè)完滿(mǎn)的結果�？墒俏恼轮信e出的幾個(gè)例子，那些和我一樣把友誼看得十分偉大卻被所謂的友誼所傷的那些歷史名人后，總有些不寒而栗的感覺(jué)。培根說(shuō)：”看到偉大的君王對我們所說(shuō)的的友誼的成效評價(jià)多高，真令人感到奇怪�！�
看到此處，滿(mǎn)心歡喜地以為培根會(huì )在這篇文章中大力夸贊友誼的我像是被人毫不留情的諷刺了一般一樣，臉悄悄的紅了。他話(huà)中含的諷刺意味我看出來(lái)了，我在心中暗暗的告訴自己：以后遇見(jiàn)一件事情，一定要自己去體驗去分析，不然這次只是看書(shū)時(shí)被”嘲諷“了一通，下次可能就被人當面批評了！
一切的一切，自己親自分析體驗才是上策！
培根隨筆讀后感2
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說(shuō)道:＂人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽.＂可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.在《論友誼》中，培根說(shuō)道:＂如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.＂這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩.在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理.＂美＂本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):＂形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.＂形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝.
培根隨筆讀后感3
在《培根隨筆集》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長(cháng)篇大論而又想得到多點(diǎn)東西的人看了。雖然只是："論""說(shuō)""談"但是，我讀起來(lái)卻覺(jué)得有好多地方都不懂啊!可能因為寫(xiě)的都是人生的哲學(xué)。所以要很高的悟性吧!但是我還是覺(jué)得無(wú)論是什么時(shí)候都可以讀這本書(shū)。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說(shuō)有不少人的性格曾受到這本書(shū)的熏陶。即使在多元化的社會(huì )生活中，自己沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點(diǎn)厄運也無(wú)妨。因為厄運當中也蘊含著(zhù)一份讓人亢奮的幸福啊!培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟
我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!"談讀書(shū)"這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書(shū)則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性!不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。
我覺(jué)得這本書(shū)就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集!但是好比一本史書(shū)、詩(shī)、數學(xué)、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。
培根隨筆讀后感4
我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議水準又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因為里面說(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿(mǎn)解決的話(huà)，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。
第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑�，人家還以為他們心里有數，就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒(méi)錯，頭腦空空者
為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶(hù)為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
培根隨筆讀后感5
《培根隨筆》為英國著(zhù)名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)�！爸R就是力量”這句耳熟能詳話(huà)就出他之口。這本書(shū)分為《談學(xué)問(wèn)》、《談旅游》、《談虛榮》、《談野心》、《談運氣》、《談憤怒》等數十篇隨筆。
在眾多隨筆中，我最欣賞的是《論逆境》，我讀了又讀，每次它帶都給我不一樣啟示�！绊樉硯�(lái)的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@是全篇中給我啟示最大的兩句話(huà)。我認為，這是這篇隨筆的濃縮精華。從這兩句話(huà)中我們可以看到一個(gè)自強不息的培根。遭遇逆境可以理解為人生中的不幸，因為他給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生中的萬(wàn)幸，因為逆境給我們一個(gè)鍛煉的機會(huì )，它考驗了人的意志，還磨練了人的心智。逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次，兩次，上百次，上千次。面對諸多失敗的考驗，他沒(méi)有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此，雖然自己雙耳失聰，但是他始終認為“誰(shuí)也無(wú)法超越我，我要死死扼住命運的咽喉�！弊詈�，他譜下了《月光曲》、《第九交響曲》等傳世名作。
正是人們在遇到逆境時(shí)不同的表現，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息與報怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境中學(xué)會(huì )堅持，得到勇氣。
培根隨筆讀后感6
前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。
培根隨筆讀后感7
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會(huì )問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著(zhù)，我們的內心也強大起來(lái)。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個(gè)崇高而不可觸犯的`人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀(guān)公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時(shí)還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿(mǎn)，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌�！迸喔矚g一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處�！岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會(huì )給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運斗爭過(guò)的人，善的德行更顯著(zhù)，被打磨后的人生才會(huì )露出生命最璀璨的光芒。
培根隨筆讀后感8
近段時(shí)間，閱讀了《培根隨筆》，它是英國17世紀著(zhù)名思想家、政冶家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗西斯、培根的重要著(zhù)作，該書(shū)1657年出版，至今300多年了，讀來(lái)受益匪淺。
《培根隨筆》，它包括《論真理》、《論消費》、《論財富》、《論讀書(shū)》、《論司法》等46篇隨筆。
在《論讀書(shū)上》中培根說(shuō)到“史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數學(xué)使人精明，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)使人聰明智慧，明事理，長(cháng)見(jiàn)識，是成為一個(gè)有用的人的前提條件。
在“論養生”中，培根說(shuō)到“在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快是長(cháng)壽的最好秘訣之一”，又告誡年輕人在年輕時(shí)要愛(ài)惜自已的身體，他說(shuō)到“因為少壯時(shí)代的天賦的強力可以忍受許多縱欲的行為，而這些行為等于記在帳上，到了老年的時(shí)候，還是要還的�！迸喔m是幾百多年前的人，但他關(guān)于健康養身的觀(guān)點(diǎn)在今天來(lái)看仍不過(guò)時(shí)�，F代人提出，健康四大基石：合理飲食、適量運動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡“。與培根的精神愉快的觀(guān)點(diǎn)是相符合的。
現代的年輕人，生活在信息發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，自已不能藥束自已的人許多，整夜熬夜的有之，大吃大喝的有之，整天不運動(dòng)的有之......過(guò)度的透支自己的身體，到了老年的時(shí)候是要付出代價(jià)的。
在這四十多篇隨筆中，給我印象最深的是，”論幸運“，在這篇隨筆中，培根告訴人們，“一個(gè)人的幸運與否主要還是掌握在自己的手里�！�，“人從都可以成為自己的幸運建筑師”。我們常說(shuō)，某人真幸運，須不知，別人是在該讀書(shū)時(shí)吃的了苦，是同年人的佼佼者，優(yōu)質(zhì)的資源加上自已的勤奮成就了他不一樣的人生，使他們成為社會(huì )的精英。他們是自己造就了自己的幸運命運。
培根隨筆讀后感9
培根，是英國哲學(xué)家、思想家，作家和科學(xué)家。他是一位人生閱歷豐富的智者，是一位科學(xué)研究和社會(huì )理論的真正的始祖。而他所創(chuàng )作的文章就像是人生路上的一盞明燈，照亮無(wú)知愚昧的靈魂�！杜喔S筆》，在我閱讀前聞所未聞，但是當我觸碰過(guò)這本書(shū)以后，才明白它就是人們知識文化的瑰寶。
對于這本書(shū)我也有許多的感觸，因為這本書(shū)我對其有著(zhù)濃厚的興趣。它像是未知的森林，而我就像是探險者，我渴望著(zhù)征服這片無(wú)盡的森林。
《培根隨筆》分成了好幾篇隨筆，如《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》。每個(gè)篇章都告訴我們重要的人生道理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但不失精煉。短短的一小篇就讓我受益匪淺。
《培根隨筆》中，最讓我印象深刻的就是《論美》這一篇章。是一篇談?wù)摗懊馈钡闹?zhù)作。它教會(huì )了我應該怎樣對待外在美和內在美的區別。就像一棵小草，雖然它外表看起來(lái)弱不禁風(fēng)，但是體內缺隱藏了巨大力量，即使被人踐踏過(guò)無(wú)數次，也能毅然決然再次挺拔而起。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體，無(wú)知的活在這個(gè)世界上又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。（中秋節作文 ）
所以只有把美貌與實(shí)際行動(dòng)結合起來(lái)，只有這樣，人才能展現出真正的道德光輝。
培根隨筆讀后感10
弗朗西斯·培根(1561年1月22日一1626年4月9日)，第一代圣阿爾本子爵，英國文藝復興時(shí)期散文家、哲學(xué)家。英國唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗科學(xué)的創(chuàng )始人，是近代歸納法的創(chuàng )始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅。主要著(zhù)作有《新工具》、《論科學(xué)的增進(jìn)》以及《學(xué)術(shù)的偉大復興》等。
培根12歲入劍橋大學(xué)，后擔任女王特別法律顧問(wèn)以及朝廷的首席檢察官、掌璽大臣等。晚年，受宮廷陰謀逐出宮廷，脫離政治生涯，專(zhuān)心從事學(xué)術(shù)研究和著(zhù)述活動(dòng)，寫(xiě)成了一批在近代文學(xué)思想史上具有重大影響的著(zhù)作，其中最重要的一部是《偉大的復興新工具論》。
另外，他以哲學(xué)家的眼光，思考了廣泛的人生問(wèn)題，寫(xiě)出了許多形式短小、風(fēng)格活潑的隨筆小品，集成《培根隨筆》。1626年3月底，培根由于身體孱弱，在實(shí)驗中遭受風(fēng)寒，支氣管炎復發(fā)，病情惡化。1626年4月9日清晨病逝。
英國本土原來(lái)沒(méi)有隨筆這體裁，但由于培根寫(xiě)隨筆的示范，這一寫(xiě)作形式開(kāi)始在英國植根。后來(lái)寫(xiě)隨筆的名家輩出，因此隨筆成為英國文學(xué)中頗具特色的體裁之一。
隨筆能充分自由地表達作者的內心世界，真帥率清晰的展示作者真摯的精神境界。
向讀者坦露自己的靈魂，它真實(shí)的反映了自己對事物的認識和評價(jià)，表現自己的所思所想，拒絕矯揉造作，摒棄虛情假意，反對刻意為文，提倡真實(shí)再現，真切反映、真誠表達、真率為文，意到筆隨，言盡而止，率真自如，不拘一格。
書(shū)中富有詩(shī)意的簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，具有感染人鼓舞人的神奇力量，這是作者的親身經(jīng)歷，和作者發(fā)自?xún)刃牡恼賳颈旧硭哂械哪芰�，表現出了別具一格的哲理美。
此書(shū)，值得一讀。
培根隨筆讀后感11
《培根隨筆》是英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著(zhù)。這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說(shuō)道過(guò)：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢钥闯銮笾獙W(xué)習能改變人的命運，在我們的一生中是很重要的。。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們生活中不可少的一部分。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！泵馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，這篇文章主要寫(xiě)了人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。因為世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要隨便抱怨自己外表的缺陷，那內在的美才是真正的美。內在美重于外在美，把外在美與內在美結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出美麗的光。文中說(shuō)道這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
那在現在，大部分的人只注重外表的美麗，而忽略了內在的美，是這些人雖然具有外在的美貌，但是卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
由這本書(shū)、我知道、只有內在美才是真的美、所以?xún)仍诿绖龠^(guò)外在美！
培根隨筆讀后感12
對于這一本書(shū)，我還很陌生，在這之前，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一本書(shū)，所以這一本書(shū)，我是懷著(zhù)一種好奇的心理去閱讀的，而再讀過(guò)這一本書(shū)之后，我從這一本書(shū)中獲得了很多，其中許多語(yǔ)句都給我留下了深刻印象，這是一本好書(shū)，這是我讀完之后的感覺(jué)。
這一本書(shū)所涉及的范圍非常的廣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而常常有名言警句是我猛然驚醒，在驚醒過(guò)后，往往能夠引發(fā)我深深的思考，這一本書(shū)有這非常多的分類(lèi)，<論美>，<論善與性善>，<論真理>，<論家庭>，<論友誼>，單看名字就可以看出這一本書(shū)所說(shuō)的內容范圍之廣，而且這些只是這本書(shū)的一部分，還有許多的書(shū)目分布在生活的各個(gè)角落，在不同的角度給我們不同的警示，所以這本書(shū)著(zhù)實(shí)適合我這樣的人去閱讀，相信不光是我，任何中學(xué)生在閱讀完這一本書(shū)之后，都會(huì )受益匪淺，從中能斬獲非常多的道理，同時(shí)能夠下意識地與我們的生活作比較，這是一種非常好的查漏補缺的方法，從而讓我們干煸一些生活習慣的可能性提到最大，所以，這是一本好書(shū)，所以，這一本書(shū)可以在幾百年的歷史長(cháng)河中一直散發(fā)著(zhù)那特殊的，不可改變的光輝，一直在影響著(zhù)后人，不曾改變。
總的來(lái)說(shuō)，這一本書(shū)讀完之后給了我非常多的警示，相信這一本書(shū)也會(huì )影響的我的生活，讓我更加注意生活中的細節，這一本書(shū)，也給了我的生活一些指引，雖然在我的一生中，這些道理如九牛一毛，但這一些道理在這個(gè)事件所給我的，是我一生都不能忘得，這是一本非常好的哲理書(shū)籍，也是一份我值得回憶的回憶錄，這是一本好書(shū)，無(wú)可爭議。
培根隨筆讀后感13
《培根隨筆》是英國哲學(xué)家配更的隨筆集，文集涉及到各個(gè)方面的內容，愛(ài)情、宗教、藝術(shù)、教育等，都是值得我們閱讀和思考的，從作者的文字中挖掘出其思想精華，不僅可以提升個(gè)人的人生境界，還可以對我們的生活給予指導性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美，讀起來(lái)也非常賞心悅目。
在文集中，培根寫(xiě)出了很多名言警句，值得我們認真賞析：
作者寫(xiě)道“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！边@段文字是對讀書(shū)和學(xué)習的總結與思考，概述了閱讀歷史、詩(shī)歌、數學(xué)、科學(xué)等學(xué)科對人的不同方面的知識和修養上的提升，對我的感觸很多�？梢�(jiàn)，一個(gè)人要想真正有文學(xué)，就得做到博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)，才能成為一個(gè)真正有學(xué)識的人。
“妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護�！碑斘易x到這句話(huà)時(shí)，十分感觸，培根通過(guò)對社會(huì )現象的思考對妻子和婚姻做出了總結，對妻子這個(gè)身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。
在文集中有這樣一句話(huà)“一無(wú)所長(cháng)的人總要嫉妒別人的長(cháng)處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼;讀后感.一個(gè)人無(wú)望達到他人的長(cháng)處，必然要壓制別人的幸運來(lái)打個(gè)平手�！边@句話(huà)是非常有哲理性的，對于我們來(lái)說(shuō)，可以從中得到很多觀(guān)點(diǎn)，而這些思考對我們非常有價(jià)值。絕大多數人都擁有嫉妒之心，而這些心理是人們對自身缺點(diǎn)的安慰罷了，但對我們來(lái)說(shuō)并不是什么好的心態(tài)，需要摒棄，學(xué)會(huì )包容和揚長(cháng)避短。
培根隨筆中的文字對我的影響很深，我將用一個(gè)哲人的思考來(lái)讓自己成長(cháng)的更加幸福和快樂(lè )！
培根隨筆讀后感14
培根是英國著(zhù)名的思想家、哲學(xué)家和政治家。當我翻開(kāi)他的隨筆時(shí)，第一個(gè)反應就是這么短的文章能寫(xiě)出些什么道理來(lái)呢？可當我耐心讀下去的時(shí)候，一點(diǎn)一點(diǎn)的驚奇慢慢蔓延在我的心頭：他寫(xiě)的每一個(gè)字都好像有著(zhù)自己的價(jià)值，每句話(huà)都好像在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)哲理。
在他的隨筆中，令我印象深刻的是《談美》和《談?dòng)颜x》。
美，是自古至今人們談?wù)摰挠篮阍?huà)題之一，而每一個(gè)人對于美的看法也各不相同，所以培根也寫(xiě)了一篇《談美》。培根把美分為了內在美和外在美，他說(shuō)：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美�！蔽蚁�，在培根心中，外在美勝過(guò)于內在美，當一個(gè)人雖容貌不如人意的時(shí)候，他的德行舉止卻位于人上，那么，他就是美的。而現在更多的人只注重于外在美，用形形色色的化妝品把自己的外表包裝的光鮮亮麗，但卻不注重于自己的行為舉止是否文明，那么即使他的外在如同仙子般美麗，那他也稱(chēng)不上是美的，所以，讓我們在注重外在美的同時(shí)，也注意提升我們的內心修養，讓我們綻放出更加奪目的光彩。
而《談?dòng)颜x》這一篇中培根提出了這么一句話(huà)，“一個(gè)人在自己角色演不好的情況下，要是再沒(méi)有朋友，那他只好下臺了�！钡拇_，一個(gè)人，如果沒(méi)有朋友，那么，孤獨、寂寞只有自己承擔，快樂(lè )也只是自己獨享。當碰到困難時(shí)，沒(méi)有人激勵；失去信心時(shí)，只能等待著(zhù)徹底被擊垮。而有了朋友，你可以把快樂(lè )向他們訴說(shuō)，讓快樂(lè )加倍；你可以把憂(yōu)愁向他們傾吐，將憂(yōu)愁稀釋。這不是一件非常美好的事情嗎？
《培根隨筆》如同一杯值得讓我細細品味的好茶，讀熟它，讀透它，對我們的人生將不無(wú)裨益，也將使我們的人生更加豐富多彩！
培根隨筆讀后感15
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導父母怎么對兒女時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢(qián)財上宜松，這才是上策�！彼诮虒Ц改冈趺唇虄号詈脮r(shí)告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無(wú)不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比，以至成年時(shí)兄弟失和，家無(wú)寧日�！迸喔J為，孩子的可塑性最大，家長(cháng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓。也不可過(guò)分
遷就兒女的心愿，以為他們會(huì )為早年的愛(ài)好而奮斗終生。如果子女有強烈的愛(ài)好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂(yōu)慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼�！敝挥昧藘删湓�(huà)就把父母與兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊，難怪雪萊評價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。他在指導人們怎么讀書(shū)時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“有些書(shū)可只讀其章節，有些書(shū)可大致瀏覽，有少量書(shū)則須通篇細讀，并認真領(lǐng)悟�！彼谥笇藗冏x什么書(shū)最受益時(shí)告誡人們：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認為，讀書(shū)可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過(guò)讀適當之書(shū)而令其開(kāi)豁。
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