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《鳳凰之子沈從文》讀后感800字（精選18篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《鳳凰之子沈從文》讀后感800字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 1
這是一首歌頌生命的永恒的史詩(shī)，他讓我了解了這個(gè)從鳳凰飛向世界的歷程。
隨意翻翻，這個(gè)記敘沈從文先生從兒時(shí)生活的繽紛，到長(cháng)大后為了守護這個(gè)小小的古城與革命同在，最后踏上文學(xué)了道路的人生百味的征程，便會(huì )讓你沉浸在生命的真諦中，企圖了解這個(gè)不為人知的鳳凰傳奇……
有人說(shuō)：“看這本書(shū)不關(guān)心參戰的文章篇目等同于白讀�！笨晌疫�是被他那自詡鄉下人的氣度所吸引，更為那文學(xué)創(chuàng )作的坎坷之路所悲傷。
這是一座名叫鳳凰的古城，而他便誕生在了這個(gè)山水如畫(huà)的地方，他是沈家的闊綽二少爺，也是沈家的希望之光，被父親給予了秉承先輩遺風(fēng)，成為一名出色才將的厚望。
鳳凰城很小，可這才是他的故鄉！這濃厚的鄉土氣息，這流溢大街小巷的風(fēng)韻，和那沿街排列的作坊……無(wú)一不在我的腦海里留下鮮明的印象，而在他童年五彩斑斕的生活中，最讓我難忘的莫過(guò)于他那良心上所遭受的折磨——他竟逃學(xué)去逛街，盡管已經(jīng)十分謹慎了，可終究還是被父親發(fā)現……
可令他驚訝的是父親見(jiàn)他跪在地上不停地抽泣，竟也沒(méi)有再打罵他，而是收起了昔日的嚴厲，耐心教導，這不僅讓他羞愧難當，就連以后每次想起父親也一次一次地受到心靈上的折磨，這種折磨使他不禁感嘆：“也許打我會(huì )讓我好受些！”
當時(shí)看到這里我不禁啞然失笑，多么童真的'一個(gè)孩子��！可現在卻暗自傷神，不由得問(wèn)自己：“當我犯錯時(shí)，又何曾像他那樣如此認真地反省自己的錯誤呢？”
后來(lái)他走出湘西，離開(kāi)了那個(gè)令他魂牽夢(mèng)繞的故鄉，踏上了京城的路，從此故鄉便也真正成為了“故”鄉……
在京城他踏上了文學(xué)的征程，開(kāi)始了文學(xué)的創(chuàng )作，起初并不順利，一次次考試，一次次落榜。身無(wú)分文的他，連一紙中學(xué)畢業(yè)的文憑都沒(méi)有，就連被送到法國留學(xué)的機會(huì )，也因他交不起學(xué)費在手邊滑過(guò)……
湘西人骨子里那種頑強勁，使他最終堅持下去，一有時(shí)間就到圖書(shū)館或是夜以繼日地寫(xiě)作，使他每天只有早上吃一點(diǎn)點(diǎn)東西，他只能用健康來(lái)?yè)Q取文章……
好在，后來(lái)他成為了一名大學(xué)教師，生活也變得好了起來(lái)。也正是因為他，從不向困難低頭，所以才收獲了如今的晴日朗朗。
他來(lái)自鳳凰，一方水土養育了他，使他成為了史冊留名的大文學(xué)家；他品似鳳凰，在生活困頓時(shí)仍能充滿(mǎn)生機與希望，堅持自己所熱愛(ài)的；他就是鳳凰，烈火焚身之后，再涅槃重生，綻放自己的光芒！
生命，是一場(chǎng)鳳凰浴火重生的哀歌，在一次次經(jīng)歷中逐漸成長(cháng)，在一場(chǎng)場(chǎng)逆境中學(xué)會(huì )堅強，將自己焚燒成灰燼，再重新燃起對生活的希望。
我想，這便是那傳奇的鳳凰，這就是鳳凰之子！
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 2
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現出來(lái)，向讀者傳達室了無(wú)盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(cháng)的溪水，溪水繞著(zhù)一座白塔，塔邊傍著(zhù)山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著(zhù)山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著(zhù)人家，順著(zhù)又找到幾戶(hù)后，到了水的結點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì )看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。
沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著(zhù)一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現了美麗天空也存在著(zhù)裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來(lái)，通過(guò)鄉村原始文化展現出來(lái)的寧靜、和諧與溫馨來(lái)表達對原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉村的挽歌。
但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的'相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌�！�
的確，沈從文最著(zhù)名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng )作中其實(shí)都表達著(zhù)他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的.很多其他作品中，我們會(huì )發(fā)現他常作“愛(ài)與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著(zhù)泛神論色彩的美學(xué)觀(guān)念，他認為愛(ài)與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著(zhù)重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀(guān)念的脈絡(luò )：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì )從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀(guān)念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。
這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀(guān)的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì )出現意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠維系著(zhù)共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。
“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅�(lái)說(shuō)，體會(huì )和理解孤獨就是一個(gè)觀(guān)‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。
所以說(shuō)到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對人性之美追求與探尋的希望之歌。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 3
等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等到了最后，竟忘記了承諾。你等，你聞著(zhù)等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)......
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！本驮谶@座白色小塔下，這戶(hù)單獨的人家里發(fā)生了許許多多關(guān)于愛(ài)情與親情的故事。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。離開(kāi)了，不再回來(lái)。等待，一切都是等待。緣分，命中已定。其實(shí)等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。
《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，可以理解為發(fā)生在城市的邊緣，現代文明的邊緣，戰爭的邊緣的一個(gè)故事。
《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇。翠翠是這篇小說(shuō)的.主人公，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達成�！哆叧恰返墓适戮瓦@樣開(kāi)始了......
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適；時(shí)間流淌，帶不走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 4
“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”這是老船夫的一句話(huà)，雖然透露出了堅強與勇氣，但也隱藏著(zhù)一種對人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
但《邊城》卻是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純正情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的，雖然當時(shí)那里僅僅是一個(gè)落后的小村鎮。
“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”這是沈從文先生自己的看法。以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著(zhù)對現實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。這些事情在我們現在看來(lái)是無(wú)法理解的，但這卻是當時(shí)最真誠動(dòng)人的表現，從文先生讓我們了解了湘西人的人生方式，想以此讓我們重建民族的品德和人格。畢竟在當今社會(huì )下，那么真誠動(dòng)人的感情不知道還存不存在，人與人之間的隔閡越來(lái)越深，越來(lái)越大。
如今傳統美德受到破壞，甚至在傳統美德的外表下，物欲金錢(qián)主義、腐化墮落的'現實(shí)在瘋狂快速的涌動(dòng)，污染了整個(gè)社會(huì )。
湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛(ài)已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是愛(ài)也可以成為一種負擔。
結果并不如每個(gè)人想的那樣“翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人海誓山盟、卿卿我我”。后來(lái)，也就是故事結束的時(shí)候了。儺送的不辭而別，順順家的冷眼相待與爺爺的死使翠翠變得完全孤獨，這樣徹底，找不到一個(gè)可以?xún)A訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執著(zhù)地守望……儺送也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許"明天"就會(huì )回來(lái)！
沒(méi)有愛(ài)！
但生活也就這樣繼續下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結：“請記�。旱却拖Ｍ�！”
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性美的綻放。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 5
“鄉下人吹嗩吶接媳婦，到了十二月是成天有的事情”這是沈從文先生《蕭蕭》的開(kāi)頭，點(diǎn)明了時(shí)間和地點(diǎn)，又是一個(gè)和《邊城》一樣，描述湘西人情的故事，從小說(shuō)開(kāi)頭蕭蕭被嫁當童養媳，一遍看養自己拳頭大的丈夫，一邊生長(cháng)，到后來(lái)因和花狗越界而懷孕，花狗因此出逃，蕭蕭懷孕后被囚禁，甚至可能會(huì )被沉塘而失去生命，最后因為生下男孩兒而幸免于難，甚至孩子還叫自己的丈夫大叔，這一切的發(fā)生可以說(shuō)是悲劇的存在，蕭蕭做媳婦時(shí)年紀只十二歲。
蕭蕭從小沒(méi)有母親，被寄養到伯父種田的莊子上，自由自在地生長(cháng)，無(wú)拘無(wú)束，她的純凈和樸實(shí)正與湘西美麗的景色相呼應，順利地生長(cháng)起來(lái)。而她的這種從小的自由和生長(cháng)的順利，也是造成她悲劇的一個(gè)原因，她沒(méi)有母親對她的發(fā)育成長(cháng)進(jìn)行正確的疏導，順著(zhù)心意隨了花狗而導致了懷孕。
幸而鄉人沒(méi)有逼迫她去沉譚，等著(zhù)二嫁，等著(zhù)等著(zhù)她把孩子生下來(lái)了，卻是個(gè)男孩兒，于是就不嫁了，不知該說(shuō)是蕭蕭的幸還是不幸，男孩兒的地位卻比一個(gè)活生生的人還重要許多，民風(fēng)雖是淳樸卻讓人心里硌得慌。結局蕭蕭和花狗的孩子牛兒也娶了親，娶親時(shí)新娘子在轎子中嗚嗚的哭，繞了一圈卻又繞回了童養媳，和蕭蕭一樣。結局處輕描淡寫(xiě)的一句“這一天，蕭蕭抱了自己新生的毛毛，卻在屋前榆臘樹(shù)籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個(gè)樣子”，幾句簡(jiǎn)單的話(huà)，卻點(diǎn)出讓人心酸悲涼的故事，一個(gè)周而復始的故事，又是一個(gè)春去秋來(lái)，這也是最顯得悲涼的地方。
文中還出現了“女學(xué)生”，她們不與當時(shí)的`風(fēng)俗“同流合污”，追求自由，追求解放，是眼中的異類(lèi)，當祖父和蕭蕭說(shuō)起這些令人不齒的女學(xué)生時(shí)，蕭蕭心里卻模模糊糊有著(zhù)一些向往，也愿意被稱(chēng)為女學(xué)生，這暗暗中也包含著(zhù)蕭蕭注定和其他女人不同，她的心中對自由和解放有著(zhù)向往。
《蕭蕭》和《邊城》有著(zhù)許多相同，卻又有著(zhù)許多不同，《邊城》最后悲傷卻帶著(zhù)希望，但是《蕭蕭》卻是以一種看似喜的結局描述了一個(gè)循環(huán)往復的悲劇，沈從文先生的文筆真的可以說(shuō)是單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，能夠凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神采。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 6
《邊城》是沈從文的代表作，小說(shuō)中的一切都是那樣的純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。
在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城茶峒，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥也喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親未果。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱哥求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送的歸來(lái)。一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。
一個(gè)勤勞、善良，一個(gè)蔑視權財、責任感強，為什么他們的愛(ài)情卻以悲劇告終？我一次又一次地不愿相信，可是小說(shuō)結尾依舊是那樣——“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。因為這樣，我們不禁為翠翠的命運擔憂(yōu)，是否也會(huì )像河邊的白塔，有一天會(huì )坍塌呢？翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇，既反映了湘西淳樸善良的人們身上偉大而又平凡的'人性之美，又反映出他們在“自然”、“人事”的偶然變故面前，不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲哀的人生，寄托了作者對個(gè)人命運悲劇和民族品性墮落的隱痛。
雖然翠翠與儺送的愛(ài)情讓我傷心，但是小說(shuō)還有一個(gè)人給我留下了深刻的印象——天保。他個(gè)性豪爽、慷慨，他和弟弟同時(shí)愛(ài)上翠翠，兩人唱歌“決斗”，但是他因為自己先提了親，“作哥哥的走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開(kāi)口”，他知道自己不是敵手，就很大度的成全了弟弟，充分表現了他們的手足之情。后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟幸福，二是為了消解自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說(shuō)他是為了親情和愛(ài)情而死。
翻開(kāi)《邊城》，那樣的場(chǎng)景再一次浮現：茶峒，小河，河邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，河邊的小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡……
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 7
兩性文明體現在原始圖騰上，是該族全體成員共同創(chuàng )造的精神結晶。龍鳳形象是人為創(chuàng )造的神話(huà)藝術(shù)形象。
封建時(shí)代，君王將黃龍看作至高無(wú)上神獸的象征，鳳凰則是母性至高無(wú)上的象征，龍君也，鳳后也。在我國封建社會(huì )的服飾文明上，龍鳳代表著(zhù)嚴謹的封建等級觀(guān)念。也體現著(zhù)封建時(shí)代，天人合一的思想，在崇尚儒學(xué)的時(shí)代，天賦人權，以神獸為祥瑞的代表，更使封建上層社會(huì )披上了神學(xué)的色彩。例如在帛畫(huà)《人物龍鳳圖》中,側身而立的婦女,身姿優(yōu)美,雙手合十,美目低垂,其頭頂上有鳳鳥(niǎo)騰空飛舞,左邊繪升騰之龍。婦人頭發(fā)在腦后挽成發(fā)髻,佩有一兩件飾物。依據《詩(shī)經(jīng)》中描述的宗法禮儀制度,可推斷此女子是士大夫的妻子,也是墓室的主人,其靈魂在鳳鳥(niǎo)的導引下升往天堂。雖然與后代不同，但由此可見(jiàn)嚴肅的宗教禮樂(lè )。
再說(shuō)作者，沈從文，沈從文的多數文章是有感而發(fā)，針對性很強。沈從文的多篇文章都是就某一個(gè)具體問(wèn)題進(jìn)行探討并明確提出自己的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，其評論既有第三旁觀(guān)者的角度也有主觀(guān)文學(xué)熏陶。如《文史研究必須結合文物》、《從<不怕鬼的故事>注談到文獻與文物相結合問(wèn)題》、《從文物來(lái)談古人的胡子問(wèn)題》、《關(guān)于天王府繡花帳子的時(shí)代及其產(chǎn)生的原因的一點(diǎn)意見(jiàn)》、《關(guān)于賴(lài)文光馬褂問(wèn)題的一點(diǎn)意見(jiàn)》等老文章都是這樣。
以一個(gè)收藏者的角度，敘寫(xiě)歷史，分析過(guò)程中增添文學(xué)成分，在文字上鏤金，確是國學(xué)大師手筆。以獨特的視角從龍鳳形象的.基本元素線(xiàn)條和色彩以及龍鳳形象的藝術(shù)媒介三方面的變化探討我國龍鳳形象的藝術(shù)特色和發(fā)展規律，聞一多先生曾談道：“就最早的意義說(shuō)，龍與鳳代表著(zhù)我們古代民族中最基本的兩個(gè)單元，夏民族和殷民族，……因之把龍鳳當作我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征，可說(shuō)是再恰當沒(méi)有了。若有人專(zhuān)就這點(diǎn)著(zhù)眼，而想借‘龍鳳’二字來(lái)提高民族意識和情緒，那倒無(wú)可厚非�？上н@層歷史社會(huì )學(xué)的意義在一般中國人的心目中并不存在，而‘龍鳳’給一般人所引起的聯(lián)想則分明是另一種東西�！保ā堵勔欢嗳返谌鞵159）
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 8
看完了沈從文先生寫(xiě)的《邊城》，頗有些情緒，故小寫(xiě)以記之。
沈先生的文字，美如溪水，一路細碎地奔淌著(zhù)，沿途的景色甚是沁人;帶有淡淡的憂(yōu)傷。他所描繪的湘西小鎮，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫(huà)中人都已然忘記了時(shí)間。清新的愛(ài)情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那么的深切可感，那么的動(dòng)人心扉。
書(shū)中的`世界仿佛靜止。
時(shí)間在走，歲月在長(cháng);翠翠從一個(gè)小雛孩兒長(cháng)成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛(ài)。她是自然的孩子，有著(zhù)自然賦予的神氣，自然映照的明眸。
順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時(shí)喜歡上了這個(gè)擺渡人家的女兒。對天保來(lái)說(shuō)，“車(chē)有車(chē)路，馬有馬路”，車(chē)路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難;對儺送來(lái)說(shuō)，是碾坊，是渡船?是愛(ài)情，是兄弟情?生活之累在于選擇，他難于抉擇，亦選擇了離開(kāi)�！斑@個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)……”
是喜是悲，畫(huà)中人自知。
可是你說(shuō)，儺送會(huì )不會(huì )回來(lái)呢?那睡夢(mèng)中的一把虎耳草幾時(shí)再得一見(jiàn)呢?
書(shū)中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人 ，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會(huì )讓她勇敢堅強地承受生活，我相信清純質(zhì)樸的湘西女子會(huì )撐起那一只渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個(gè)快樂(lè )的翠翠，清澈的眸子，溫柔的心。
沈先生后來(lái)寫(xiě)說(shuō)：“人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著(zhù)自己;自己也做上帝，自己來(lái)崇拜。生存真是一件可憐的事情。 一個(gè)人記得太多事情真不幸。知道事情太多也不幸。體會(huì )到事情太多也不幸�！钡蚁�，人生之美不就在于經(jīng)歷嗎?人事紛繁，要緊的是自己能有一顆平和安靜、強碩壯實(shí)的心，風(fēng)雨再大，亦能安之如怡。大學(xué)四年，到現在已經(jīng)匆匆過(guò)了將近一半了，未來(lái)還有一半，該怎么過(guò)?
這個(gè)問(wèn)題許久之前就想過(guò)，當時(shí)沒(méi)有答案，抱著(zhù)走一步是一步的心態(tài);到現在，我不得不很慚愧地說(shuō)，仍舊未知，仍舊不知道未來(lái)該怎樣走，不知道過(guò)了今天明天該為什么而奮斗……書(shū)中的生活太美，如云煙，如霧靄;現實(shí)的生活太難，如追日，如填海。我要怎么做，才能使自己的心靈強大?
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 9
說(shuō)來(lái)很遺憾，雖然也是湘西人，小時(shí)候也聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的大名，但是直到讀了大學(xué)才讀到他的書(shū)，而我當年那些大學(xué)的同學(xué)好多還是來(lái)讀大學(xué)了才知道他的名字，可見(jiàn)直到現在他在中國的影響實(shí)在小的可憐。
我本科就讀于湖南邊催吉首大學(xué)，那里離沈先生的故鄉只有一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，學(xué)校憑借地利優(yōu)勢建起了沈從文研究所，中文系的一干老師都在研究沈從文，許多老師把沈從文撥高到了一個(gè)當時(shí)我們覺(jué)得不可想象的地步，當然，雖然事后看來(lái)也未免就是夸張。但那時(shí)因為逆反心理，看他的書(shū)看得少，總覺(jué)得他的文字有些淡，不符合我那個(gè)時(shí)候的味口，我那時(shí)喜歡的是激昂的振奮人心的東西，更關(guān)鍵的是他筆下的那個(gè)湘西跟我伴我成長(cháng)的湘西，跟我所見(jiàn)的所感的湘西差差別太大了，讓我感覺(jué)他是在寫(xiě)另一個(gè)地方，也許他筆下的湘西只是出于他的想像罷了。
對他的改觀(guān)是在讀研以后，一個(gè)人來(lái)到北京，做他來(lái)北京想做而沒(méi)有做成的事情，讀大學(xué)。雖然不至于像他那么慘，但是第一次離家那么遠，總有一種思鄉之情，所以對他的作品一下子親切起來(lái)，第一次是借了一本《沈從文散文選》，覺(jué)得他的散文雖淡然而清新，沒(méi)有那種世俗的氣息，特別是后來(lái)看到散文中的一些方言還自已不由自主的念出來(lái)，覺(jué)得特別親切。
今天讀的這本自傳是金介甫的作品，讀傳記性的`作品，我一般還是選擇外國作家的，因為覺(jué)得他們總是會(huì )客觀(guān)一些。因為沈從文在中國畢竟還只是圈內人流行，中學(xué)的語(yǔ)文課本里面是沒(méi)有他的作品的，雖然我認為他的文字其實(shí)比魯迅更加適合中學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的須要。本書(shū)作者是學(xué)歷史的，所以從歷史的角度對沈從文的作品進(jìn)行研究，得出了很多跟以前不同的觀(guān)點(diǎn)，但至少是言之有據的。作者對湘西的歷史進(jìn)行了詳細的考據，連我生長(cháng)在那個(gè)地方的人也沒(méi)有想到在這個(gè)地方還曾發(fā)生了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨的故事，我在我的印象中故鄉是緩慢的，人們生生世世生長(cháng)在那里日出而做日落而息住木瓦房，好像一直都是這樣的。
但是對沈從文在北京后期的生活這本書(shū)介紹得少，特別是他在北大跟西南聯(lián)大教科書(shū)的經(jīng)歷沒(méi)有提及，這讓我很失望，因為我一直想看他寫(xiě)情書(shū)追�；ǖ哪且欢�。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 10
沈從文帶我們走進(jìn)有單純可愛(ài)的姑娘的邊城。我們看見(jiàn)了美麗的古城風(fēng)貌。他，文字質(zhì)樸敦厚，詩(shī)意濃厚。溫潤如玉的先生，一定是很多人心中的完美男子。
他樸實(shí)無(wú)華，帶著(zhù)一顆寬容的心癡愛(ài)了張兆和一輩子，他對張的稱(chēng)呼從三姐，三三，寶貝到小媽媽。張兆和親切的呼喚他為二哥。張與沈曾經(jīng)趣事今人也覺(jué)得有趣。沈從文寫(xiě)很多情書(shū)給張。當時(shí)不諳世事的小姑娘拿到張給的情書(shū)到當時(shí)的校長(cháng)胡適那里去告狀。胡適對張說(shuō)，他非常頑固的愛(ài)著(zhù)你。張兆和回，我很頑固的不愛(ài)著(zhù)他。最后，他也還是臣服于沈從文的柔情里。
如果沈從文沒(méi)有生在湘西。那他就不會(huì )是沈從文了。
鳳凰城墻外繞城而過(guò)的清澈河流是他兒時(shí)的樂(lè )園，給了他童年的快樂(lè )。他與小伙伴們在這里游水嬉戲，也常在河灘上看見(jiàn)被處決的犯人的`尸體這美與野蠻的結合，都對沈從文后來(lái)的創(chuàng )作產(chǎn)生了重要的影響。他十五歲當兵，五年行涯生旅，大部分時(shí)間輾轉于湘西流域。河水不但滋養兩岸生命，也滋育性情。所以他的小說(shuō)、散文都與水有關(guān)�？梢哉f(shuō)對水的生命體驗，培養了他的特殊的審美心理，轉化成他小說(shuō)優(yōu)美的詩(shī)意。
不是每個(gè)人都是乖巧的，而童年應該是充滿(mǎn)樂(lè )趣的并且頑皮的。沈從文小時(shí)候天性活潑好動(dòng)又貪玩�？磻蚺獊G了書(shū)包，第二天依舊去上課，被老師知道后被責罰，心理也特別不爽，就直接說(shuō)出來(lái)恨老師當眾責罰羞辱。老師開(kāi)導他，樹(shù)木往上長(cháng)，人必須求進(jìn)取，不能呢過(guò)自輕自賤要自尊自貴才是，沈從文呢一改以往頑劣的脾氣，勤奮學(xué)習，成績(jì)提高很快。所以說(shuō)，你的生命里不只是需要名師指引的，還需要從善如流，知錯就改的自己。
湘西的大山啊，高大，堅實(shí)，巋然不動(dòng)的其實(shí)，影響了他的基本品質(zhì)。他心靈的潛在力量也隨時(shí)將要爆發(fā)，有一種不可抑制的原始野性。而他的性情也來(lái)源于此，他想說(shuō)什么，就說(shuō)什么。真性情，得到大家的喜歡。坦誠真率。他一生的追求，是美。
他的唯美，不是驚艷，是平凡中的神奇。對美的感受，讓他似平凡的詩(shī)那樣迷人。
從文永不過(guò)時(shí)，因人性尚性，讓人舒服的美。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 11
《蕭蕭》作為沈從文的代表作，從中我們可以看見(jiàn)他作品中鮮明的藝術(shù)特色。沈從文喜歡把小說(shuō)中的女性形象賦予溫柔如水，恬淡自守的品格。小說(shuō)中的蕭蕭也不例外。我們可以看到蕭蕭不僅擁有者美麗的面龐，更加有一顆樸實(shí)，純凈的心。蕭蕭沒(méi)有受過(guò)教育，也沒(méi)有完整的家庭，從蕭蕭的生存狀態(tài)和生活背景來(lái)看蕭蕭是不幸的。
但在沈從文的作品中我們可以看到作品中強烈的樂(lè )觀(guān)主義色彩，從小說(shuō)開(kāi)頭蕭蕭被嫁當童養媳，到后來(lái)因蕭蕭愛(ài)情萌動(dòng)而越界懷孕，花狗因不愿付負責任的出逃，蕭蕭因懷孕被囚禁，甚至可能會(huì )被沉塘而失去生命，這一連串的事件對于一個(gè)只有十幾歲的女孩來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是具有強烈的悲劇色彩的，但我們從小說(shuō)的從頭到尾，都體會(huì )不到悲劇小說(shuō)的味道，散文化的筆調和抒情化的敘述風(fēng)格，純樸的民風(fēng)，善良樸實(shí)的人們，美麗的景色等等構成了一幅美麗湘西的風(fēng)景畫(huà)卷和一個(gè)有著(zhù)美好人性的邊城世界，這些正是沈成文作品中最具藝術(shù)特色之處。
正是蕭蕭沒(méi)有受過(guò)教育和家庭關(guān)系的空白，賦予了蕭蕭不同于常人的.樂(lè )觀(guān)，自由，堅強，純凈，樸實(shí)的品格，她所有的品格都是這湘西世界所給予她的，她從小就只受到這美麗自然景色世界的滋養和熏陶，她的性格可以說(shuō)是和這美麗的湘西世界互相呼應的。蕭蕭的生活完全順從于自己的本能反應，這也是她之所以會(huì )越界懷孕的主要原因，她的生活是由她的心出發(fā)的，完全不受世俗道德的約束，致使她不顧后果的和花狗做了越軌的行為。
沈從文把蕭蕭描繪成追求自由，(.)夢(mèng)想愛(ài)情的女性。頗有農村女性人性解放的味道。蕭蕭幻想成為”女學(xué)生”，渴望“女學(xué)生”自由的生活從中可以看出。沈從文在小說(shuō)給我們展現了湘西世界和城里世界的沖突，湘西世界人們對城市女性因陌生距離而存在的偏見(jiàn)，也可以感到城市生活對湘西世界人們思想的影響。
蕭蕭戲劇性的逃過(guò)了被沉塘，發(fā)賣(mài)的命運，這和沈從文追求人性美，人情美，有著(zhù)直接的聯(lián)系，也和蕭蕭對于自身可憐生命有關(guān)。蕭蕭順利的產(chǎn)下了私生子，意外的被夫家重新接受。但她的兒子毛毛也娶了童養媳，又有女孩和她相同的命運，似乎一切又回了原點(diǎn)，這是小說(shuō)最顯悲的地方，也是沈從文作品思想核心美麗總是讓人憂(yōu)愁的體現。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 12
白塔之下，渡船焉在
一座白塔，一個(gè)老人，一個(gè)孫女，一只黃狗。這就是沈從文筆下的邊城。
很多人會(huì )把這座僻遠的山城看作那遙遠的桃源鄉。邊城的山是青墨色的，邊城的水是秀麗的，邊城的.人善良，純樸。
那白塔屬于邊城，那老人和孫女也屬于邊城。合上扉頁(yè)，親身感受，我仍然會(huì )想起那位撐渡人，那個(gè)執拗而幽默的老頭兒，那位慈愛(ài)而善良的祖父。
他愛(ài)孫女翠翠，寵她愛(ài)他，想一輩子守護她。翠翠是祖父一手拉扯大的。爺孫兩相依為命已經(jīng)十多年了。他帶翠翠去看端午賽龍舟，為翠翠吹起悠長(cháng)的嗩吶，了解翠翠細看新嫁娘的心思。他是位好祖父。
他一輩子都在撐渡，已經(jīng)干了50年了。盡管他也不知道自己雖然渡人但是否能渡己。每天無(wú)論風(fēng)吹雨打他都守在崗位上，因為他知道，自己的責任他也知道，渡河人的焦慮和無(wú)奈。已經(jīng)70多歲了。老船夫似乎還保留小孩兒的心性。在堅定拒絕了商人的錢(qián)后，又玩笑似的留下一枚錢(qián)幣給翠翠，為了向翠翠呈現自己還不老，他故意緊握拳頭，盡量讓那只蒼老的手看起來(lái)更年輕。他是位好撐渡人，一位有趣的撐渡人。
撐了一輩子的船，在他心里，船就是他，他就是船。
明媚的陽(yáng)光下，老船夫的笑臉像一朵歷經(jīng)滄桑但依然燦爛的菊花。但又有多少人知道，笑臉下的悲傷？
翠翠的母親，也就是老船夫的女兒。愛(ài)上了一位軍人，最后為情而死。留下年幼的翠翠。翠翠漸漸長(cháng)大了，但他額。其實(shí)他很清楚，自己已經(jīng)沒(méi)辦法再守護翠翠。他也擔心，翠翠母女倆會(huì )擁有相同的命運。這一切，孫女士不知道的。就像是那天晚上在渡船里誰(shuí)也不知道另一個(gè)人的記憶所止處。
然而悲劇還是發(fā)生了。天寶死了。儺送走了。順順不接受翠翠成為他的兒媳。老船夫操了一輩子的心，但現在，心累了，心碎了。
在那個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，船飄走了，老船夫死了。我想他一定還有太多的不甘，太多的牽掛無(wú)處申訴。然而，他還是走了。
因為《邊城》畢竟不是一篇童話(huà)。它是一部小說(shuō)，一部真實(shí)的小說(shuō)。因為真實(shí)，所以悲哀。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 13
因著(zhù)“愛(ài)”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著(zhù)沉痛隱憂(yōu)。他是很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》里他這樣寫(xiě)道：“我實(shí)在是個(gè)鄉下人，說(shuō)鄉下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛(ài)憎與哀樂(lè )自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同！”讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛(ài)”，領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)與清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著(zhù)茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著(zhù)綠水，伴著(zhù)黃狗，守著(zhù)渡船，向來(lái)往船客展示著(zhù)邊城鄉民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這個(gè)古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是以“我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的.哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠架舟出走。疼愛(ài)著(zhù)翠翠并為她的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(cháng)逝翠翠守著(zhù)渡船，深情地等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”令人無(wú)限感慨。
我最不能忘記的是翠翠那雙清明如水晶般的眸子，是那樣盈滿(mǎn)了對那個(gè)人的癡情。我不禁想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份含情脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
這座邊城。是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 14
“美麗總是令人憂(yōu)愁的”。
鳳凰城外的清澈河流，孕育了無(wú)數的生命。這里是起點(diǎn)亦是終點(diǎn)。
初讀《邊城》，我知道有一個(gè)名叫茶峒的小山城，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。我清楚地看見(jiàn)那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船，它像詩(shī)像畫(huà)更像沈從文的心。
爺爺、渡船、黃狗、是主人公翠翠平凡的一生。
“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)大，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物”。誰(shuí)曾想到這樣一個(gè)單純明凈的十五歲少女春情初萌而又茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁。沈從文以樸素而又富有詩(shī)意的筆觸輕輕點(diǎn)染翠翠的一生的.朦朧與期待。
翠翠是母親與一個(gè)兵士的私生子，父母都為這不道德、更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠則又步入父母的后塵，成為了下一個(gè)愛(ài)情悲劇。
生活中有許多失之交臂的事情，而這一切尚未發(fā)生就已消失的愛(ài)，總是有原因的。
我不明白為何爺爺要木訥和猶疑，更不理解船總順順為何對爺爺產(chǎn)生誤會(huì )�；蛟S人在根本上是無(wú)法溝通的。
《邊城》這本書(shū)以閑談的親切平和語(yǔ)調，敘述鄉間的人情世態(tài)，在從容舒展中抒發(fā)對鄉土的情感、對生命的愛(ài)。在命運面前，我們無(wú)法改變，只得以一種無(wú)助與無(wú)奈的憂(yōu)傷。生命是火熱的，也是悲憫的“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)”。大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。翠翠生命里的空白，當是無(wú)法彌補了。
我隔著(zhù)那清澈河流，我不禁擔心翠翠的命運，會(huì )不會(huì )如白塔一般坍塌呢？
在許多的不確定中，作者給了我們一個(gè)不能兌現，卻能給人一點(diǎn)安慰的幻想。
或許他們會(huì )共賞一輪明月，共飲一杯濁酒，又或許永遠地天各一方。我，選擇相信美好。
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 15
周末，獨自一人站在窗邊。手臂中抱著(zhù)那本《邊城》，心中有種說(shuō)不出的感覺(jué)。凝視著(zhù)遠方，隱約中，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那此起彼伏的山歌。它是如此的悠揚，從遙遠的湘西飄來(lái)，將來(lái)自那茶峒小鎮的那份純凈也帶進(jìn)了我的心中。
《邊城》是沈從文著(zhù)名的.中篇小說(shuō)。講述了一個(gè)發(fā)生在湘西茶峒鎮的唯美的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)天真善良、溫柔清純少女。她與身為老船夫的外公相依為命。在端午節那天，她無(wú)意中與一個(gè)青年相遇——他就是儺送。翠翠在心中暗暗愛(ài)上了這個(gè)青年，而青年也喜歡上了這個(gè)善良、清純的女孩兒。但這兩個(gè)少男少女都將這朦朧的愛(ài)意藏在心里，并未說(shuō)出口。
然而，命運充滿(mǎn)了戲劇性。
儺送的哥哥——天保也愛(ài)上翠翠，并準備娶她。而父親要求儺送娶一位大家千金。但儺送深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，他寧可放棄磨坊去繼承一條破船，也要與翠翠在一起。于是，他們兄弟倆決定用最浪漫的方式競爭：唱山歌。哥哥謙讓給弟弟，讓他先唱�？僧數艿芤涣辽ぷ�，他便深知自己不是弟弟的對手。他便微笑著(zhù)退出了。
讀到這里，我原本以為故事會(huì )像以往的故事那樣：弟弟儺送與民女翠翠幸福地生活在了一起�？僧斘易x下去才發(fā)現，故事并不像我想象中那樣簡(jiǎn)單而那樣美好。
天有不測風(fēng)云。哥哥天保在外出闖灘時(shí)不幸遇難，而儺送認為哥哥的死是他造成的，十分內疚，不知去向了哪里。一直為翠翠操心的外公也不幸地去世。最后，只留下翠翠孤獨地在江邊，靜靜地等待著(zhù)儺送的歸來(lái)……
我不禁為他們的悲慘命運感到悲哀。同是追求愛(ài)與美，為何他們卻要付出如此的代價(jià)？也許，這就是命運。但它給我們更多的，是書(shū)中淳樸的民風(fēng)以及對真愛(ài)執著(zhù)的追求。儺送為了真愛(ài)，放棄了富有的機會(huì )；而翠翠也為了真愛(ài)一直守候在江邊。這些都體現出了他們對美好的追求與向往。還記得茶峒的人們互相打趣的場(chǎng)景；還記得翠翠與爺爺相依相偎的背影；還記得端午時(shí)節茶峒人民歡慶時(shí)的表情……這一切的一切都這值得我們去細細地品味。
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”希望翠翠能在這期望中等回“這個(gè)人”，等回應該屬于她的那份愛(ài)。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 16
等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等等等到了最后，竟忘記了承諾。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著(zhù)生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因為等能讓你感覺(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。
你等，你聞著(zhù)等的味道，時(shí)間卻是在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)……
這湘西邊遠的小城原本就是靜謐的;這破舊的渡口原本就是殘缺的.;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著(zhù)等待的味道等待著(zhù)，等待著(zhù)那個(gè)也許明天就會(huì )回來(lái)的他，也許永遠也不會(huì )回來(lái)的他!
“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉�！贝浯�，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會(huì )讓你日復一日地等待。因為我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會(huì )在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車(chē)從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著(zhù)我對你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì )秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。等……
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 17
我想在湘西沈從文應該是家喻戶(hù)曉的人物了，他是我國近代著(zhù)名的作家，他的《邊城》讓世人知道了湘西，而《沈從文自傳》讓我了解了在湘西這片土地上生活著(zhù)的沈從文。
用現在老師們的話(huà)來(lái)說(shuō)沈從文小的時(shí)候就是個(gè)典型的壞學(xué)生。上私塾逃學(xué)是家常便飯，后來(lái)父母給他換到了遠一點(diǎn)的學(xué)校，去學(xué)校的路上，他拐著(zhù)彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過(guò)牢獄處，從殺人的地方走過(guò)去，要是看到?jīng)]有收的尸體，他都要撿起石頭來(lái)砸一下或者用木棍子去戳幾下。他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時(shí)專(zhuān)門(mén)走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會(huì )兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學(xué)習，干什么都行，這時(shí)候的他過(guò)得很快樂(lè )。而不是像現在的孩子每天就是上課，好不容易有個(gè)周末還得上各種輔導班，沒(méi)有了一點(diǎn)孩子應有的活潑與朝氣，在這一點(diǎn)上現代的孩子是多么悲哀的。
沈從文出生于湘西鳳凰，沱江陪伴著(zhù)他成長(cháng)，這也養成了他對水有一種特殊的情節。沈從文特別喜歡下雨喜歡，因為一到下雨的時(shí)候他便可以不穿鞋子，光著(zhù)腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會(huì )專(zhuān)門(mén)去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關(guān)的事情。比如說(shuō)，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是出于對水的這種喜歡，也使得沈從文的性格像水一樣，看似溫柔，卻力道內存。
我不知道當時(shí)的湘西是怎樣一個(gè)閉塞的地方，導致那里的孩子竟然喜歡看看頭，面對四百多個(gè)被砍的頭和耳朵竟然會(huì )覺(jué)得新鮮刺激，在這些孩子中沈從文也是其中之一。當時(shí)人命賤如草莽，也可能正因為如此，沈從文后來(lái)的軍旅生活中才會(huì )更堅強吧。軍隊的`生活是那么的苦可他卻說(shuō)：“我們雖各在收入最少的卑微位置上做事，卻生活得十分健康。有時(shí)即或胡鬧，把所有點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍是健康的�！彪m然很累很苦卻依然健康的活著(zhù)，這里讓我看到了他的堅強與樂(lè )觀(guān)。
沈從文——一個(gè)生活在水邊的孩子，一個(gè)擁有水一樣性格的湘西漢子。
《鳳凰之子沈從文》讀后感800字 18
我先前一時(shí)不是還提到過(guò)這些人可伶的生，無(wú)所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來(lái)可憐，我們應當尊敬來(lái)愛(ài)。他們那么莊嚴忠實(shí)的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著(zhù)而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來(lái)臨，更該感覺(jué)到這四時(shí)交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動(dòng)得很！我希望活的長(cháng)一點(diǎn)，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來(lái)。
我會(huì )用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對于人生，對于愛(ài)憎，仿佛全與人不同了。我覺(jué)得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時(shí)節我軟弱得很，因為我愛(ài)了世界，愛(ài)了人類(lèi)。
每次讀時(shí)總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現實(shí)中的生活，我想到了前段時(shí)間富士康的'“跳樓事件”，以及和我同在一個(gè)園區的千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自基層的群體，而這其中也應當包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車(chē)間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調、機械、無(wú)趣的工作，以及還并不可觀(guān)的收入，再想遠一點(diǎn)，是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧，又或許多少比他們強一點(diǎn)，在這個(gè)異地他鄉耕織自己的夢(mèng)想。我想，先前我也錯了，正如沈所說(shuō)的，我們并不是可憐的生，也不是無(wú)所謂的生，無(wú)論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。
雖然面對生活的“寒暑”的來(lái)臨，我們比某些人更感覺(jué)嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢(mèng)想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應當感覺(jué)莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛(ài)生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛(ài)、去吃、去喝，像生命無(wú)法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
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