《私人領(lǐng)域的變形》讀后感范文
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《私人領(lǐng)域的變形》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中唐是中國文學(xué)傳統乃至文化傳統發(fā)生深刻變化的歷史時(shí)期，宋代及其后世的許多文化現象都是在中唐嶄露頭角的。換句話(huà)說(shuō)，這是中國文學(xué)傳統的一個(gè)新開(kāi)端，它孕育這不同以往的新的美學(xué)規范。在楊曉山的這本《私人領(lǐng)域的變形：唐宋詩(shī)歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨特的時(shí)期、在這個(gè)被宇文所安目之為中國的“中世紀”時(shí)期的詩(shī)歌不一樣的味道。
在本書(shū)中，作者從“私人領(lǐng)域”這一獨特的視角，為我們展現了詩(shī)歌的另一種獨特魅力。它不僅為我們打開(kāi)了一個(gè)可居可游的、充滿(mǎn)詩(shī)意的文化審美空間，同時(shí)也展示了這個(gè)精致文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國平天下”的文化結構中收到擠壓并開(kāi)始變形的。從書(shū)中，我們能夠看出，作者認為這種抽象的“私人領(lǐng)域”是需要一個(gè)空間的，而這個(gè)空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過(guò)程中發(fā)現，雖然他并不是全部關(guān)注于園林，但他在書(shū)中所討論時(shí)，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關(guān)。
偉大的'詩(shī)人白居易高呼“誰(shuí)能將我語(yǔ)，問(wèn)爾骨肉間：豈無(wú)窮賤者，忍不救饑寒？如何奉一身，直欲保千年？不見(jiàn)馬家宅，今作奉誠園�！鄙萑A的奉城園與人民貧困的生活形成了鮮明的對比。在書(shū)中，作者重點(diǎn)從詩(shī)人白居易的詩(shī)來(lái)著(zhù)重體現“私人領(lǐng)域”這一獨特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的詩(shī)句中看出唐詩(shī)人對過(guò)度奢華的不滿(mǎn)，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩(shī)通過(guò)對權貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對豪門(mén)顯貴的奢侈之風(fēng)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和抨擊。全詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)，描寫(xiě)細膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時(shí)期整個(gè)統治階層享樂(lè )腐化，不思進(jìn)取的社會(huì )現實(shí)，表達了詩(shī)人對民生疾苦關(guān)注和對國家命運的憂(yōu)慮之情。并且，在后文中作者認為園林不僅僅是一個(gè)容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩(shī)。他的詩(shī)有許許多多都是寫(xiě)自己的園林的，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫后代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩(shī)中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯(lián)系起來(lái)，家的好壞與主人的個(gè)人品性有著(zhù)極大的關(guān)系，家與國更是休戚相關(guān)。
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