莎士比亞《哈姆雷特》讀后感
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的莎士比亞《哈姆雷特》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
莎士比亞《哈姆雷特》讀后感1
春天，萬(wàn)物復蘇，柳綠花紅，使人目不暇接；看到這個(gè)場(chǎng)景我的雙眼不知為何有點(diǎn)濕潤，是呀大家都為她慶幸了，所以我覺(jué)得如果自己有錢(qián)了，自己會(huì )盡自己最大的力量幫助那些可憐的貧困學(xué)生。父親的血在我的血管里涌動(dòng)著(zhù)，我開(kāi)始用父親的尺碼丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識的海洋，走進(jìn)知識的世界，和學(xué)生一起盡情的地遨游神秘的知識樂(lè )園。父親被自己的叔叔殺害母親改嫁居然還下嫁給自己的軾父仇人愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去最后連同自己朋友母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。
這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨同時(shí)也為自己的命運埋下了無(wú)法避免的禍根直至最后家破人亡。而小王子呢因為父親的死而悲痛萬(wàn)分又因父親的鬼魂而萌生了復仇的念頭。于是步步謀劃想要以自己的力量替父親報仇卻又要想盡辦法保護自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母親愛(ài)人朋友自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把鋒利無(wú)比還涂滿(mǎn)了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣(mài)給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時(shí)也難免是使自己遍體鱗傷血肉模糊。人類(lèi)對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無(wú)論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端。雖然了結這個(gè)道理人類(lèi)卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節高潮迭起驚喜不斷所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì )得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外對于仇恨的解釋對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意人們依舊對次充滿(mǎn)好奇。因為莎士比亞因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì )讓人對這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對話(huà)每一次的對話(huà)都是對人生新的體驗這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來(lái)捍衛自己明智得多。
莎士比亞《哈姆雷特》讀后感2
最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書(shū)，這是莎士比亞篇幅最長(cháng)的一篇劇本，也是他最具盛名的一本。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并且娶了國王的遺孀喬特魯德，而哈姆雷特作為王子，為了父皇像叔叔復仇。
其中有十分多的個(gè)性鮮明，影射現實(shí)的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子，是個(gè)充滿(mǎn)矛盾的角色，他既有人文主義中對于理想的向往，他內心中充滿(mǎn)著(zhù)許多的疑惑。在面對復仇時(shí)，他的內心充滿(mǎn)了猶豫與糾結。因此最后只能與敵人同歸于盡。而另一個(gè)推動(dòng)情節發(fā)展的'主要角色，克勞迪斯，他可謂是作惡多端，是社會(huì )罪惡的化身他自私自利，是一個(gè)極端的利己主義者。而喬特魯德，這是一個(gè)難以評價(jià)好壞的角色，她的性格與處境決定了她的變化，她愛(ài)丈夫，但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑。她愛(ài)孩子，是不是為了孩子喝下毒酒，我們也無(wú)從得知。還有很多很多的角色，他們有著(zhù)自己鮮活的生命，也反映了很多現實(shí)人性中存在的問(wèn)題。
而有人說(shuō)，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。因為每個(gè)人的背景，成長(cháng)經(jīng)歷，環(huán)境不同，造就的性格，價(jià)值觀(guān)等也存在種種差異，我們在看故事時(shí)容易無(wú)意識將自己反射于角色身上。并且哈姆雷特這個(gè)角色的性格細膩而復雜，有著(zhù)太多的人類(lèi)共性，所以不同的行為在不同的人眼中會(huì )有不同的理解，所以才說(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。
哈姆雷特中有許多經(jīng)典的臺詞，比如，生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題，這句臺詞流傳千古，是哈姆雷特王子發(fā)現叔叔和母親害死了自己的父親，他痛苦并且對自己的人生產(chǎn)生了懷疑，他不知道是該繼續生存下去還是自殺，他無(wú)法面對生活帶來(lái)的痛苦，但是對死亡的恐懼也壓在心頭。他是該默然忍受命運暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世無(wú)涯的痛苦呢？這句話(huà)包含著(zhù)他當時(shí)內心的矛盾不安與痛苦難耐。像這樣經(jīng)典的臺詞在文中還有很多很多�！嗳醢�，你的名字是女人”，“葬禮中剩下的殘羹冷炙，正好宴請婚宴上的賓客”。
《哈姆雷特》作為古代西方的名作，不僅僅留下了經(jīng)典的臺詞，人物更是反映了十六世紀末和十七世紀初的英國社會(huì )的現實(shí)。當時(shí)的社會(huì )混亂，新興資產(chǎn)階級和封建貴族進(jìn)行權利的爭奪，通過(guò)文章，莎士比亞批判了封建勢力的罪惡行徑。當時(shí)也正處于文藝復興時(shí)期，雖然人們對于人的概念更加重視，但隨之而來(lái)的也是私欲橫流。正是這樣的社會(huì )背景產(chǎn)生了這樣的《哈姆雷特》。
莎士比亞《哈姆雷特》讀后感3
<<哈姆雷特>>是莎士比亞最重要的作品，這部悲劇就其表現的社會(huì )內容和哲學(xué)內涵來(lái)說(shuō)都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式，博大的思想內容表現出主人公人文主義理想的幻滅，反映了作者對人生價(jià)值和意義的探索。早在12世紀就流傳著(zhù)丹麥王子為父報仇的故事，英法兩國的劇作家都據其情節寫(xiě)過(guò)中世紀的血親復仇為中心的劇本。1601年，莎士比亞將其改編成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇，使這一復仇故事有了廣泛的社會(huì )意義。
"一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，人們無(wú)數次地說(shuō)起這部劇作，總會(huì )將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來(lái)的生活幸福而平靜，命運之神沒(méi)有給過(guò)他一絲暗示便在突然間將他的命運整個(gè)逆轉了，一個(gè)個(gè)不幸接連向他猛攻，生活的災難粉碎了他的理想，內心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂(yōu)郁而嚴肅的沉思里，所有外在的沖突都最終轉向內心，直達靈魂的深處。哈姆雷特完全是內省的、主觀(guān)的和敏感的，他遵從自己思想的律法，遲遲不踏入行動(dòng)的世界，而現實(shí)卻偏偏要他付諸行動(dòng)，理想與現實(shí)的格格不入更加劇了他內心的爭斗。這兩部影片在原劇基礎上對哈姆雷特也提出了各自不同的注解，90版的哈姆雷特健康強壯，精力充沛，有時(shí)他會(huì )因為心靈無(wú)休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴，有時(shí)他又十分樂(lè )觀(guān)，從不輕易自我憐憫，也不允許自己終日躲藏在憂(yōu)郁的陰影里，他的言行總是充滿(mǎn)了生命力；而20xx版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的，他孤獨迷茫，在時(shí)空中踽踽獨行，懶散而沒(méi)有方向，他拖著(zhù)身軀活在真實(shí)的空間，而思想卻留在了虛擬的影像里，他厭惡這個(gè)世界！
在哈姆雷特的思想與行動(dòng)中進(jìn)行調和是艱難的，他的思慮太重太細致，常會(huì )將他的行動(dòng)深深地包裹。但這并不是說(shuō)他完全與行動(dòng)絕緣，他雖然猜疑、猶豫、軟弱，卻并非天性如此，他也意識到自己的弱點(diǎn)，不停地責備、痛罵自己，他了解永遠生活在猶豫懷疑之中是不可能的，該來(lái)的總是要來(lái)，生存還是毀滅，是他必須解決的問(wèn)題。而當他有勇氣斗爭時(shí)，他的行動(dòng)便產(chǎn)生了力量，他說(shuō)：“有準備就是一切”。
哈姆雷特的性格是獨特的，我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里，我們不只是旁觀(guān)者，“我們內里有無(wú)法表現出來(lái)的心事”，借著(zhù)哈姆雷特，我們察覺(jué)到自己的思想，并努力將它們牢牢抓住。
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