有關(guān)家教的讀后感（通用11篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)家教的讀后感（通用11篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
家教的讀后感1
家風(fēng)，是中華民族五千年燦爛文化的結晶，是一定家庭文化的沉淀，是一代一代家族美德的傳承。良好家風(fēng)，無(wú)言的教育，如春天的雨露，潤物細無(wú)聲，福澤子孫后代。
好家風(fēng)，道德的"涵養池"。道德，一種社會(huì )意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規范，做人做事的底線(xiàn)。道德表達的是靈魂之美，體現的是理想、正直、良知和責任，其內涵是寬容、和善、真誠、大度。好家風(fēng)往往把崇尚家庭倫理道德，塑造人格精神的高尚，作為第一準則，因此為后人鋪就一條走向成功的人生之路。
好家風(fēng)，是用行動(dòng)傳遞道德之美。漫漫人生路，也許行走在風(fēng)云變幻的官場(chǎng)，也許行走在激流滾滾的商場(chǎng)，也許行走在復雜多變的各種職場(chǎng)。無(wú)論你身處任何崗位、任何場(chǎng)合，你良好的品德修養都會(huì )自然而然地流露出來(lái)，給他人留下深刻的印象。因此，我們應涵養身心、注重品德修煉，用行動(dòng)傳遞道德之美，塑造為人向善、心靈純潔無(wú)私的良好社會(huì )形象。
好家風(fēng)，弘揚的是傳統美德，產(chǎn)生的是道德力量。自古以來(lái)，傳統美德始終是中華民族賴(lài)以生存與發(fā)展的道德根基和思想基礎，重要的精神支柱。中華民族傳統美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。概括起來(lái)就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著(zhù)中華民族的"形"與"魂"。
作為一個(gè)家庭，若把傳統美德融人生活之中，好家風(fēng)自然會(huì )形成，家庭成員的修養自然會(huì )提升。這就如同天然的"道德?tīng)I養液"，從小喝著(zhù)長(cháng)大，自然而然學(xué)會(huì )了如何做人、如何做事。
好家風(fēng)，講究厚德載物。德如大地，厚德才能夠萬(wàn)物生發(fā)。道德的涵養，在于把一切名利、金錢(qián)和地位看作是身外之物。把德作為家庭價(jià)值取向，在于促進(jìn)家庭成員對道德的堅守。家庭對于子女要求最重要的不應該是物質(zhì)給予，而是把握修行，把握品行，通過(guò)自律提升社會(huì )公德和社會(huì )秩序的意識。
道德，表達的是靈魂之美。作為一種修行，可以說(shuō)是代表人生價(jià)值永恒的標志。道德不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統美德的延續和升華。周游道德世界，其實(shí)就是在人與人之間包容、善良、誠信、友愛(ài)和仁慈的美好中徜徉，在這個(gè)世界里體會(huì )人生的根本，才智的動(dòng)力，言行的鏡子，成功的向導。品德的高尚，意味著(zhù)人格的偉大，意味著(zhù)人性的美好。積蓄美德，就是積蓄財富；傳承美德，就是傳承精神。
在吉林省邊陲，鴨綠江岸一個(gè)偏僻的小村莊，活躍著(zhù)一位專(zhuān)門(mén)為留守老年婦女服務(wù)的女企業(yè)家金光玉，她在商業(yè)經(jīng)營(yíng)中注入傳承美德的思想，并教育自己的女兒要把這種精神傳承下去。金光玉是一位單親母親，年輕時(shí)代就一個(gè)人帶著(zhù)女兒艱難生活。因為離婚，因為單親，女兒沒(méi)有考上大學(xué)。為了教育女兒成人，她為女兒立下規矩，沒(méi)有工作自己創(chuàng )業(yè)。為引領(lǐng)女兒，她創(chuàng )辦綠化公司，開(kāi)發(fā)綠化產(chǎn)業(yè)。幾十年種花種樹(shù)，形成可觀(guān)的百合生產(chǎn)基地。她組織50多名孤寡老人成立合作社，帶領(lǐng)她們走致富道路。組織留守老年婦女種百合，她提供種子，協(xié)助銷(xiāo)售，為老年婦女積蓄了生活來(lái)源。
從幫助老年婦女到引領(lǐng)大學(xué)生創(chuàng )業(yè)就業(yè)，她把產(chǎn)業(yè)延伸到省城，在一所民辦高校創(chuàng )辦起"百合咖啡屋"。這個(gè)咖啡屋半價(jià)為大學(xué)生提供服務(wù)，并為大學(xué)生提供創(chuàng )業(yè)就業(yè)培訓。她對女兒說(shuō)，我們在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中得到了許多人的幫助，所以我們必須把這種關(guān)懷傳承下去，做到創(chuàng )業(yè)、善良、仁慈，幫助最困難的人群，而且要堅持下去。
"創(chuàng )業(yè)、善良、仁慈"，成為金光玉對女兒的家風(fēng)教育。女兒在母親創(chuàng )辦的"百合咖啡屋"打工，她把咖啡調到醇香，她為大學(xué)生提供最優(yōu)惠的服務(wù)，她為不喝咖啡的大學(xué)生提供學(xué)習空間。很快，這個(gè)咖啡屋成為來(lái)自于天南海北大學(xué)生交流的天地，學(xué)習創(chuàng )業(yè)的樂(lè )園。
金光玉作為單親母親，因為未能幫助女兒考上大學(xué)而自卑了許多年，而她經(jīng)過(guò)努力把女兒培養成為創(chuàng )業(yè)者、奉獻者，她的心終于得到了釋?xiě)选?/p>
好家風(fēng)，流動(dòng)著(zhù)遠行的力量。從小生活在一個(gè)有好家風(fēng)的環(huán)境里，并不會(huì )感覺(jué)到束縛和困境，情不自禁地會(huì )產(chǎn)生一種正能量，那就是追求人生價(jià)值的最大化。好家風(fēng)是在抒寫(xiě)人格精神的高尚，把道德注入人生，使得人的心靈有德行的守護。
20世紀的90年代，深圳一個(gè)普通的雇傭家庭里，發(fā)生了一件平凡卻讓雇主難忘而感動(dòng)的事情。郭女士從家鄉東北的大草原來(lái)到經(jīng)濟發(fā)達的南國深圳，在一個(gè)富裕家庭做了保姆。她每天的任務(wù)是洗衣、做飯，送雇主女兒上學(xué)。她勤勞能干，把一個(gè)家料理得井井有條。要過(guò)春節了，主人聽(tīng)說(shuō)郭女士家有年邁的老母親，就把一大包放了幾年舍不得丟棄的衣服送給郭女士，讓她洗洗帶回家給母親。郭女士很高興，對雇主的饋贈連連表示謝意。晚上，當雇主下班回到家，突然發(fā)現寫(xiě)字臺上放了一摞被水浸泡過(guò)又曬干的人民幣，數一數，5000元。郭女士告訴雇主，是清洗舊衣服時(shí)發(fā)現的。雇主感動(dòng)之余說(shuō)，這些衣服放了好多年了，里面的東西我們根本不記得了。這是意外收獲，送給你作為我們家里的道德獎金。郭女士婉言謝絕，說(shuō)："我勞動(dòng)，得到應得的工資就已經(jīng)滿(mǎn)足了，絕不能索取多余的錢(qián)財，這是我80歲母親的囑咐"。雇主在郭女士筆記本上發(fā)現一段感言："遠走他鄉，做人要好，做工要強。"原來(lái)，郭女士是因為丈夫做生意投資失敗欠了外債，她是為還欠債特意跑到經(jīng)濟發(fā)達的深圳打工。千里迢迢，她把自己的德行擴展到祖國的最南端。有母親的囑咐，她力量倍增，一定會(huì )實(shí)現自己的愿望。
家，過(guò)河的橋，乘涼的樹(shù)，歇腳的屋，也是自我修養的大課堂。一個(gè)好的家庭，又有好的家風(fēng)，如同春風(fēng)拂面，溫暖人心。沉浸在道德"涵養池"里，足以給我們一生的凈化。
家教的讀后感2
20世紀30年代，英國一個(gè)不出名的小鎮里，有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，自小就受到嚴格的家庭教育。父親經(jīng)常向她灌輸這樣的觀(guān)點(diǎn)：無(wú)論做什么事情都要力爭一流，而不能落后于人，"即使是坐公共汽車(chē)，你也要永遠坐在前排"。父親從來(lái)不允許她說(shuō)"我不能"或者"太難了"之類(lèi)的話(huà)。對年幼的孩子來(lái)說(shuō)，他的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里被證明是非常寶貴的。正是因為從小就受到父親的"殘酷"教育，才培養了瑪格麗特積極向上的決心和信心，在以后的學(xué)習、生活或工作中，她時(shí)時(shí)牢記父親的教導，總是抱著(zhù)一種永往無(wú)前的精神和必勝的信念，盡自己最大努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭一流，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著(zhù)"永遠坐在前排"。
瑪格麗特上大學(xué)時(shí)，學(xué)校要上5年的拉丁文課程。她憑著(zhù)自己頑強的毅力和拼搏精神，硬是在一年內全部學(xué)完了。令人難以置信的是，她的考試竟然名列前茅。
其實(shí)，瑪格麗特不光在學(xué)業(yè)上出類(lèi)拔萃，她在體育、音樂(lè )、演講及學(xué)校的其他活動(dòng)方面也都一直走在前列，是學(xué)生中的佼佼者。當年她所在學(xué)校的校長(cháng)評價(jià)她說(shuō)："她無(wú)疑是我們建校以來(lái)最優(yōu)秀的學(xué)生。她總是雄心勃勃，每件事情都做得很出色。"
正因為如此，40多年以后，英國乃至整個(gè)歐洲政壇上才出現了一顆耀眼的明星，她就是連續4年當選保守黨領(lǐng)袖，并于1979年成為英國第一位女首相，雄踞政壇被譽(yù)為"鐵娘子"的瑪格麗特·撒切爾夫人。
"永遠都要坐前排"是一種積極的人生態(tài)度，激發(fā)孩子一往無(wú)前的勇氣和爭創(chuàng )一流的精神。在這個(gè)世界上，想坐在"前排"的人不少，真正能夠坐在"前排"的卻總是不多。
許多人所以不能坐到"前排"，就是因為他們把"坐在前排"僅僅當成一種人生理想，而沒(méi)有采取具體行動(dòng)。那些最終坐到"前排"的人之所以成功，是因為他們不但有理想，更重要的是他們把理想變成了行動(dòng)。一位哲人說(shuō)過(guò)：無(wú)論做什么事情，你的態(tài)度決定你的高度。撒切爾夫人的父親對孩子的教育給了我們深刻的啟示。成就大業(yè)的人，都是具有很強的執著(zhù)精神的人。由此可見(jiàn)，從小養成孩子良好的意志品質(zhì)，將為孩子一生的成長(cháng)奠定堅實(shí)的基礎。
家教的讀后感3
我是一名普通的人民教師，同時(shí)又是一位年輕的家長(cháng)，因此教育孩子方面是膚淺的、渺小的，教育中的各種問(wèn)題和困難我無(wú)法一一破解，常常覺(jué)得痛苦和疲憊，于是《好父母好家教》一書(shū)自然對我具有巨大的吸引力，他那深邃的思想深深地震撼著(zhù)我，使我沒(méi)有任何拒絕閱讀的理由和力量。不久前，我細讀了這本書(shū)，感覺(jué)受益非淺。這本書(shū)的作者是人稱(chēng)“現代孔子”的魏書(shū)生，他是當代著(zhù)名教育改革家，同時(shí)又是一位成功的家長(cháng)。他的教育思想光芒四射，家教經(jīng)驗獨樹(shù)一幟。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)事例道出了魏教授教育改革的實(shí)踐經(jīng)驗、理論指導和博采眾幫獨具特色的經(jīng)驗�？梢赃@樣說(shuō)，讀完這本書(shū)，我獲得了許多及時(shí)有效的教育良方。本書(shū)蘊涵著(zhù)我們的教育要培養什么人、怎樣培養人和為誰(shuí)培養人的教育實(shí)質(zhì)和方向的大問(wèn)題，如：做孩子的良師益友（如何批評孩子）、教育子女德為先、后進(jìn)生也能成就大事業(yè)……等，近七十種非常新鮮而又有活力的案例，實(shí)在又實(shí)用，言辭懇切，入情入理，令人心悅誠服。
魏教授提倡特別重視保護孩子的自尊心。他說(shuō)：“平時(shí)，采用輕聲細語(yǔ)的批評方式，體現出一種父母對孩子友好商量的姿態(tài)，這種姿態(tài)的結果是讓孩子感到最終做出的決定是自己思考的結果，并不是父母強加于他的�！钡拇_，對孩子是這樣，對學(xué)生更是這樣�？赡芪覀兌加羞@樣的體會(huì )，每次大聲訓斥或批評孩子之后，孩子難受，咱們心里更難受、更后悔，總覺(jué)得發(fā)火發(fā)怒，傷害的不僅僅是孩子，傷害更重的還是自己。孩子的自尊心是稚嫩的，如果由于我們批評方式不當傷了孩子的自尊心、自信心，那可是得不償失的。
魏教授在教育上成功的做法還有賞識教育。書(shū)中的一個(gè)事例讓我記憶猶新：有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他說(shuō)：“你們先做一件事，每人找到自己的優(yōu)點(diǎn)�！边@兩個(gè)孩子說(shuō)自己沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。魏教授說(shuō)：“不可能，我都已替你找出兩條了……”后進(jìn)生對批評往往能非常鎮靜地對付，要給他們說(shuō)優(yōu)點(diǎn)，他們反倒臉紅了。有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，我學(xué)不好的，只考了8分�！蔽航淌谡f(shuō)：“你一上課不聽(tīng)講，二不寫(xiě)作業(yè)，三又不看書(shū)，還能得8分，這是天賦哪！”這個(gè)差生就來(lái)勁了。魏教授就這樣把孩子積極的、向上的、樂(lè )觀(guān)的腦神經(jīng)激發(fā)起來(lái)了。這就是賞識的力量呀！看來(lái)，在教學(xué)中，我們還是多一些賞識為好，我們要善于捕捉后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，要把每一位后進(jìn)生看成是大器晚成者，要關(guān)愛(ài)他們。想想愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、達爾文、畢加索等上小學(xué)時(shí)不都是老師公認的差生嗎？說(shuō)到賞識，可能有不少同仁認為“你如果……就更好了”、“你要是……老師就更喜歡你了”這樣的話(huà)語(yǔ)是廉價(jià)的賞識，可我經(jīng)常用。我想觀(guān)點(diǎn)不一不要緊，要緊的是我們作為第一線(xiàn)的老師，不是去證明許多教法的沒(méi)道理，而應當像蜜蜂一樣，在教學(xué)的百花園中，到處采集與自己有用的花粉，釀造自己教學(xué)的蜜。
家教的讀后感4
“染缸”這一比喻很形象，人之初，性本善。剛出生的小孩子，都是一張白紙，都是一匹白絲，父母、爺爺、奶奶等家人就是畫(huà)家，平其所好，任意在紙上，絲上濃妝涂抹，或者輕筆細描。讀了這本書(shū)使我獲益良好。使我重新認識到父母的責任。使我明白如何成為一個(gè)好父母，擁有良好的家教。
有的家長(cháng)，在孩子出發(fā)前，就設計好怎么教育，養育孩子，如：孩子出生的那一刻起，就堅持給孩子讀書(shū)、唱歌與孩子聊天，記錄孩子成長(cháng)的點(diǎn)點(diǎn)的滴滴，并根據孩子的年齡特點(diǎn)有針對性的進(jìn)行德、智、體、美、勞等全方面的培養。
如果父母隨意養育孩子，任其自由發(fā)展，認為孩子吃好、喝好就行其它一律不重要。特別是學(xué)習、習慣、能力等方面更是不屑一顧。那么，孩子到了上學(xué)時(shí)，則，與其它精心養育的孩子相比差了一大截，也就是輸在了起跑線(xiàn)上。
另外作為父母，千萬(wàn)應該謹記，自己是孩子的第一任老師。孩子是家長(cháng)的鏡子，家長(cháng)要時(shí)時(shí)刻刻、時(shí)時(shí)處處的注意自己的言談舉止已給孩子樹(shù)立典范。否則，將給孩子帶了無(wú)法估計的損失。
曾經(jīng)有人問(wèn)我，家長(cháng)與孩子，僅僅是父母與子女之間的關(guān)系嗎？如今我讀了這本書(shū)，明白了父母要做孩子的良師益友。父母一言一行會(huì )影響孩子的一生。我知道做孩子的朋友不容易，還需要建立在一個(gè)平等的基礎上。那么孩子一定會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)父母、孝父母。父母也一定感覺(jué)自己和孩子的心貼近了。我們自己也在進(jìn)入良師益友的過(guò)程中。
不管是對家務(wù)勞動(dòng)還是對教學(xué)的工作，不管是待人接物，還是對知己的學(xué)習，全是敷衍了事，應付差事。這些現象沒(méi)能以前家長(cháng)的重視，有的還為孩子開(kāi)脫。說(shuō)孩子小貪玩，不懂事�！皹�(shù)大自然直”再大些就好了。
有些父母長(cháng)對自己的孩子一天天膨脹的物質(zhì)要求感到頭疼。為了應付孩子家長(cháng)常用“這東西你現在玩不了，以后一定給你買(mǎi)”，這個(gè)現在你不懂，等長(cháng)大了在給你買(mǎi)。等話(huà)語(yǔ)來(lái)搪塞一時(shí)。這些說(shuō)法可能當時(shí)很靈驗，孩子不磨不哭鬧了。但幼小的天真的心靈在企盼著(zhù)“以后”“長(cháng)大了”能得到心愛(ài)的東西。而“以后”“長(cháng)大了”究竟兌現了沒(méi)有呢？一些父母恐怕早忘得一干二凈了。但他們能照貓畫(huà)虎地去模仿，按照父母的樣子去做。孩子不了解承諾的真正含義，他們也不了解信譽(yù)意味這什么，他們更不了解失信將失去嚴肅的人格。因此他們可以對任何事情輕率的許諾，他們也一定對自己的諾言不負任何責任，就這樣孩子就逐漸成為一個(gè)言而無(wú)信的人。
如果說(shuō)學(xué)校教育是第一課堂的話(huà)，那么家庭教育就是第二課堂，是對學(xué)校教育的延續和補充。為了培養好自己的孩子，在家庭教育方面我也十分用心。從培養孩子的自律和自強意識入手。尊重孩子的人格和意愿，盡量為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松、自由的環(huán)境，讓孩子在輕松愉快的氛圍中健康成長(cháng)。
寬容中成長(cháng)的孩子學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)还膭钪谐砷L(cháng)的孩子學(xué)會(huì )自信；贊同中成長(cháng)的孩子學(xué)會(huì )欣賞；公平中成長(cháng)的孩子學(xué)會(huì )正直；支持中成長(cháng)的孩子學(xué)會(huì )信任；贊同中的成長(cháng)的孩子學(xué)會(huì )自愛(ài)。要想孩子優(yōu)秀家長(cháng)首先要優(yōu)秀哦！
總之，家教事小意義大“染缸”的大權全在父母��！
孩子是國家的未來(lái)，也是每個(gè)家庭的希望。因此，教育好孩子，培養孩子成才，不僅是社會(huì )和學(xué)校的事，更是每個(gè)家庭每個(gè)家長(cháng)義不容辭的責任，作為家長(cháng)我們一定要承擔起社會(huì )和家賦予我們的使命。努力把孩子教育成具有“四自五愛(ài)”思想感情的新世紀的好少年。
說(shuō)道教育孩子的方法，我的體會(huì )是，每個(gè)孩子都是一個(gè)獨特的個(gè)體，教育方式也不能千篇一律。最重要的是因人而異，因勢利導，這樣才能收到事半功倍的效果。
家教的讀后感5
《猶太家教智慧》這本書(shū)用通俗幽默的寫(xiě)作風(fēng)格，描述出猶太民族的文化精神，書(shū)中內容包括：成功黃金律、生命教育、美德教育、健康教育、處世教育、享樂(lè )教育、婚姻觀(guān)、金錢(qián)教育和公民教育……
猶太民族是全世界最聰明、最富有、最神秘的民族之一，也是一個(gè)視教育如敬神的民族，教師的地位僅次于上帝，這也就是這個(gè)民族歷經(jīng)浩劫而不滅的真諦之一。
猶太人為什么會(huì )一直這么成功呢？一是因為猶太人在歷史上，長(cháng)期受到壓迫，憂(yōu)患意識使他們的能力充分地發(fā)揮；二是他們對家庭教育的高度重視。
現在國內有許多的人都希望自己的小孩得到很好的教育，于是削尖腦袋，挖空心思，一心要把小孩往最好的學(xué)校里面送。但是，很多人卻沒(méi)有了解到家教的重要性。家教得好，對小孩的發(fā)展是很重要的，甚至比學(xué)校教育更重要。
看了《猶太家教智慧》這本書(shū)之后，覺(jué)得很有收獲。這不僅僅是一本介紹如何教育小孩的書(shū)，里面很多的思想對我們大人來(lái)說(shuō)也是一種很好的教育，可以引起我們自身的反思。讓父母們知道應該努力提高自己的修養，才有能力好好地教育下一代。在家庭教育里，如果成人都沒(méi)達到較高的思想層次，又怎么可能談得上教育的提高。其實(shí)，家庭教育是小孩子教育里最要的一環(huán)，但是現在的很多人都忽略了。
這本書(shū)通過(guò)大量的事例，讓我們做家長(cháng)的重新反思家教的重要性。在教育孩子的方法上有了更高的認識，明白了要使孩子成才，不能只依靠學(xué)校老師的教育，父母的言傳身教才是最重要的。
家教的讀后感6
如果說(shuō)，陪伴是最長(cháng)情的告白，那么親子閱讀就是最長(cháng)久的陪伴�，F如今，比起優(yōu)越的物質(zhì)條件，孩子更需要的是父母的陪伴。親子閱讀，就有這樣一種神奇的魔力，把父母與子女牢牢吸附在一起，慢下來(lái)，“閱”讀書(shū)，“悅”生活，遇見(jiàn)更美的自己。
因為工作的關(guān)系，我日常都是和文字打交道，不管是工作中的八股文，還是閑暇時(shí)的散文隨筆，工作、生活都與文學(xué)息息相關(guān)，開(kāi)啟了一段靜謐綿長(cháng)的書(shū)香之旅。孩子出生后，我反對拔苗助長(cháng)式的早教，不主動(dòng)教書(shū)認字，而是給孩子講故事，教她聽(tīng)書(shū)閱讀。我異常珍惜難得的閑暇時(shí)間，那是親子閱讀的美好時(shí)光。擇一良辰，搬張凳子，打開(kāi)臺燈，輕翻小籍，女兒或趴我身上，或坐我腿上，大部分時(shí)間我講她聽(tīng)，有時(shí)候會(huì )冒出一些可愛(ài)的童言稚語(yǔ)，我每問(wèn)必答，十分享受，并且樂(lè )此不疲。那些母女共讀的`時(shí)刻，空氣中彌漫的是淡淡的書(shū)香，還有濃烈的愛(ài)的味道。
龍應臺《目送》中寫(xiě)道：所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。父母與孩子其實(shí)就是一場(chǎng)漸行漸遠的分離。孩子三歲以前是完完全全屬于父母的，這個(gè)階段，讀什么書(shū)并不重要，重要的是和父母一起共讀，培養孩子閱讀的習慣和獨立獲取知識的能力。多年后，孩子長(cháng)大，依然能清晰地記得當年與父母共讀的那些美好時(shí)光，那張破凳子，那盞舊臺燈，那本泛黃的小書(shū)，還有父親母親陪讀的溫存。那是愛(ài)的記憶。
家教的讀后感7
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫(xiě)家規家風(fēng)文章，結合本人的家庭、家風(fēng)、家規，對照周恩來(lái)總理的“十條家規”，我想說(shuō)說(shuō)自己正家風(fēng)、立家規的體會(huì )和感悟。
本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負責人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風(fēng)就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權私，不留話(huà)柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒(méi)干預過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進(jìn)行陽(yáng)光操作；優(yōu)撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認為家風(fēng)家規連著(zhù)黨風(fēng)黨規。作為黨員領(lǐng)導干部，立好家規，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應全面從嚴治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，品德必須高尚。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認為立家規、正家風(fēng)還是一種責任擔當。一些黨員領(lǐng)導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理：一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設制度，軟環(huán)境建設評優(yōu)制度；小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規，將繼續保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì )在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過(guò)、日日警鐘長(cháng)鳴，爭做一個(gè)家規好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴(lài)的民政干部。
家教的讀后感8
書(shū)是心靈的雞湯，書(shū)是一艘潛水艇，帶我們探索海底的無(wú)限樂(lè )趣；書(shū)是一座寶庫，而我們就是一位位采礦工人，采集著(zhù)一點(diǎn)一點(diǎn)的礦石寶物。
人生中我曾看過(guò)的，細細品味過(guò)的，反復咀嚼過(guò)的第一本書(shū)就數《我給海妖當家教》了。這本書(shū)是我最喜歡，而且是我認為最有收藏價(jià)值的一本書(shū)。下面就讓我來(lái)向你介紹一下我和她的故事吧！
記得那是一個(gè)赤日炎炎的夏日，我正在房間里看電視，忽然，媽媽回來(lái)了，遞給我一本故事書(shū)，它就是《我給海妖當家教》，我的眼前一亮，拿起書(shū)就是一個(gè)勁兒地看，翻開(kāi)書(shū)映入眼簾的就是人物介紹，第一個(gè)是千家飛，在書(shū)中她活潑、開(kāi)朗、有志氣，讓我很是佩服，而第二位最令我討厭的人秦風(fēng)兒，雖然她人稱(chēng)“八角城的華羅庚”，雖然，她有一顆貪婪的心但自從跟了千家飛之后，還幫龍她不少忙呢！第三個(gè)重要人物就是汐佳，堂堂正正的胖小海妖，1+1對于她來(lái)說(shuō)，就是噩夢(mèng)。
翻開(kāi)第一章汐伯古爾，也就是汐佳的爸爸，把千家飛帶到了海底，可惡的八帶熊頭領(lǐng)，名叫匍匐鳳的怪物用一顆夜明珠，博取了秦鳳兒的歡心，可貪婪的秦鳳兒并沒(méi)有意識到自己中了八帶熊的詭計，可是再想想表妹，她為了得到想要的東西，愿意付出一切代價(jià)。
天漸漸暗了，我拿了兩個(gè)西紅柿，一個(gè)給我，一個(gè)給表妹，"來(lái)，親我一下�！薄懊��！薄班�，很好，給我咬一口�！彼怨缘纳斐隽耸纸o我咬。當然，我就輕輕的咬了一口，那種感覺(jué)真的很爽。我心滿(mǎn)意足的給了她一個(gè)，可是貪心的她把兩個(gè)都搶走塞在了嘴里，可是卻把自己噎到了，真是自作孽不可活��！這一點(diǎn)和秦鳳兒倒有點(diǎn)像，就因為貪心，被八帶熊變成龍魚(yú)人，差點(diǎn)成了不死的尸體，也就是鹽漬木乃伊。最后，邪不勝正，匍匐風(fēng)被數學(xué)打敗了。
書(shū)是心靈的窗戶(hù)，書(shū)是一條飛毯，帶我們遨游世界，書(shū)是一位老師，教我們許多知識，讓我們懂得更多道理。
家教的讀后感9
暑假期間有幸讀到這本書(shū)，這本書(shū)共八章，有68封書(shū)信組成。每一封信都有標題，如：“家庭是學(xué)校的第一道染缸”“做孩子的良師益友”“輕聲細語(yǔ)批評效果好”“培養孩子的抗挫折能力”“培養孩子的良好習慣”“干部有利于孩子的成長(cháng)”“為家庭分憂(yōu)能使孩子更堅強”“聽(tīng)孩子把話(huà)說(shuō)完”“訓子莫在廣眾下”“布什的夫人為孩子讀書(shū)”等等。
《家教漫談》深深的吸引了我，正如魏書(shū)生在序言中所說(shuō)：“一個(gè)好人的身后，必有一位好長(cháng)輩給過(guò)他終生受益的教誨；一個(gè)壞人的背后，也往往有一位不稱(chēng)職的長(cháng)輩給過(guò)他一輩子都難以擺脫的誤導。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(cháng)是孩子的第一任教師。家教意義重大，為人父母者，責無(wú)旁貸。
對我感受最深的是”引導孩子把學(xué)習當成享受“這一篇文章。針對我兒子的情況，我只要求他完成作業(yè)，并沒(méi)有給他灌輸：把學(xué)習當成享受的思想。以至于他有時(shí)候厭惡學(xué)習。我這學(xué)期要學(xué)著(zhù)魏書(shū)生的做法去引導我的孩子和我的學(xué)生，讓他們把學(xué)習當成一種享受，從一點(diǎn)一滴做起。比如：背課文，我要讓孩子們體會(huì )到背誦的快樂(lè )，讓他們寫(xiě)出背誦課文是享受，寫(xiě)作業(yè)整潔，讓他們體會(huì )到作業(yè)干凈，整潔的好處。而不是一味的去要求，去勉強孩子們。教育他們高層次的享樂(lè )觀(guān)，把學(xué)習，把勞動(dòng)，把完成作業(yè)當成人生的第一享受。
家教的讀后感10
《家教漫談》是偉大的教育家魏書(shū)生先生奉獻給廣大家長(cháng)的一部書(shū)信體的家庭教育專(zhuān)著(zhù)。本書(shū)舉例典型生動(dòng)，分析精辟透徹。作者不是在說(shuō)教，而是在和讀者進(jìn)行心與心的交流。書(shū)中洋溢著(zhù)激情，搏動(dòng)著(zhù)愛(ài)心，蘊涵著(zhù)哲理，富于故事性、趣味性和可讀性，讀來(lái)令人心靈震撼，精神振奮。
魏老是經(jīng)師，更是人師。他的家教之道獨樹(shù)一幟，已使眾多家庭獲益匪淺，本書(shū)是家教理論和實(shí)踐的結晶，別具一格，父母兒女都愛(ài)讀，是家長(cháng)學(xué)習的極好教材，對提高下一代的素質(zhì)具有很好的作用。
書(shū)是這么介紹的，我讀這本書(shū)卻有著(zhù)涌自心靈的感慨：
一個(gè)稱(chēng)職的父親（母親），就要善于扮演多種角色，可以是嚴父，可以是慈母，可以是良師，可以是益友，可以是心理診療醫生，可以是圖書(shū)管理員，可以是運動(dòng)場(chǎng)上的教練。在孩子需要的時(shí)候，我能夠扮演的角色越多，我和孩子的感情就會(huì )越深，我在孩子心中的形象就越高大，我自己也生活得越快樂(lè )，對人生會(huì )感悟得越來(lái)越透徹。成功教育孩子的過(guò)程，也是自我提高的過(guò)程。
當然，一位父親要把這些角色都塑造得很逼真、很成功，是不可能的。但我站在這些應該進(jìn)入的位置上，就比不顧孩子的需要，不管孩子的心境、處境如何，一律板著(zhù)一副嚴厲的面孔，只知道批評和訓斥要強得多。
這些角色里面，我覺(jué)得最難扮演的是孩子的良師。因為我的職業(yè)總是無(wú)形中把我帶進(jìn)嚴肅的課堂，面對一個(gè)不夠上一年級的孩子，總是束手無(wú)策。
作為一位教師加班主任，我更感于此。
一位成功的班主任，一定是學(xué)生教育和家長(cháng)工作方面的雙贏(yíng)者。每次和家長(cháng)交流，這本書(shū)總是在背后默默地為我出謀劃策，讓我在棘手的家教問(wèn)題面前，化險為夷、多云轉晴。
我告訴愛(ài)訓斥孩子的家長(cháng)：”傷樹(shù)不傷皮，傷人不傷心�！昂⒆拥淖宰鹦闹赡鄣�，如果由于我們的批評方式不當傷了孩子的自尊心、自信心，那是得不償失的。若您該訓斥為輕言細語(yǔ)，一定會(huì )感動(dòng)孩子。
我建議獨斷專(zhuān)行的家長(cháng)：孩子也是個(gè)完整的社會(huì )人，他很渴望能自己做主，請您慢慢把做主的權利還給孩子。否則，孩子就會(huì )像壓制太久的彈簧，有朝一日，承受不住強大的壓力，突然爆發(fā)，那將不堪設想。
我對不滿(mǎn)孩子的成績(jì)而憤怒的家長(cháng)：后進(jìn)生也能成就大事業(yè)。經(jīng)濟頭腦在學(xué)習成績(jì)中是看不到的，孩子的潛能是需要發(fā)現并很有耐心培養和等待的……
每當我微笑著(zhù)面對家長(cháng)時(shí)，我總能感受到一股來(lái)自?xún)刃牡呐d奮：對方的配合真默契！當我看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我總能傾聽(tīng)到飄自遠方的感激：這樣的策略真神奇！每當我享受為人父親的快樂(lè )時(shí)，我總會(huì )分享到不同家庭家教成功的愉悅！
家教的讀后感11
名教書(shū)多年教師，我深知，不停的學(xué)習不僅可以給教育教學(xué)以源頭活水，而且更能豐富自己的人生，以此引導自己和他人追求有意義的人生。當了媽媽之后，更專(zhuān)注家教這類(lèi)的書(shū)籍，如今靜下心來(lái)讀了讀《顏氏家訓》這本書(shū)，受益匪淺。
《顏氏家訓》是我國歷史上第一部?jì)热葚S富、體系宏大的家訓，也是一部學(xué)術(shù)史名著(zhù)，為我國南北朝時(shí)期的大學(xué)者顏之推所著(zhù)。
縱觀(guān)全書(shū)，其內容涉及許多領(lǐng)讀書(shū)并非學(xué)生的專(zhuān)利，現在是終生學(xué)習的時(shí)代，坦白地講，我確實(shí)應該在學(xué)習上更自覺(jué)更努力。作為一域，主要表現在以下幾個(gè)方面：
一是作者強調教育思想應以儒學(xué)為核心。他認為古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修生以求進(jìn)也。他推崇古者圣王有胎教之法。尤其重視對孩子的早期教育，在教育基本理論，作者還強調環(huán)境對人的成長(cháng)的重要性。
二是《顏氏家訓》對儒學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等都提出自己獨特的見(jiàn)解。作者強調儒學(xué)的社會(huì )功能，認為儒學(xué)經(jīng)術(shù)只是手段，經(jīng)世致用才是最終目的，并且對當時(shí)士大夫的教育狀況表示強烈的不滿(mǎn)，對只會(huì )掉書(shū)袋而沒(méi)有實(shí)際本事的百無(wú)一用的書(shū)生的出現表示擔憂(yōu)。
本書(shū)共二十篇，有《教子》《兄弟》《治家》《勉學(xué)》《文章》《書(shū)證》等。作為一名教師，我從自己所從事的職業(yè)所具有的特殊性，有針對性、有重點(diǎn)地學(xué)習了第八章《勉學(xué)》，這章共有原文、譯文二十二篇，其中提到的人生小幼，精神專(zhuān)利，長(cháng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也，告訴我們，人在小的時(shí)候，精神專(zhuān)一，長(cháng)大以后，心思分散。因此，必須重視早期教育，不能錯過(guò)良機。其中提到啟蒙教育的重要，是奠定一生的基礎，并從各個(gè)方面記錄了一些自己在早期教育中的想法和做法，現在看了也頗具啟發(fā)性。
作為教師，對孩子一生的學(xué)習及成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。我們應該從孩子進(jìn)學(xué)校起，讓其養成良好的行為習慣、學(xué)習習慣、生活習慣，讓他們在自己良好的課堂氛圍中積極地投入學(xué)習中，為其一生奠定良好的基礎。而文中的然人有坎坷，失于盛年，猶當晚學(xué)，不可自棄則告訴我們：人的一生有許多的坎坷，要是年輕時(shí)失去了學(xué)習的機會(huì )，到了晚年就更應該加緊學(xué)習，不能自暴自棄。顏之推舉例子說(shuō)，孔子曾說(shuō)：到了五十歲學(xué)習《易經(jīng)》，就可以避免大的過(guò)錯。曹操和袁遺，到了晚年更加專(zhuān)心刻苦，這兩個(gè)人都是小時(shí)候好學(xué)，到老依然孜孜不倦。曾子七十歲才開(kāi)始學(xué)習，后來(lái)名聞天下；荀子五十歲才出來(lái)游學(xué)，還成為一代宗師。公孫弘四十多歲才讀《春秋》，因熟讀《春秋》當上了卿相，朱云、黃埔謐……小時(shí)候好學(xué)，就像旭日東升放出的光芒；老的時(shí)候好學(xué)，就像手持蠟燭在夜里行走，這也比閉上眼睛，什么也看不見(jiàn)的人強多了（幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也）。感受到這些句句在理的古人言，我們不得不明白：作為教師，必須要樹(shù)立終生學(xué)習的思想。有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè)，無(wú)履立者，自茲墮慢，便為凡人告訴我們：有志向的人，就要經(jīng)得起磨煉，成就事業(yè)；沒(méi)有志向、缺乏毅力的人，從此懈怠，就變成了平庸之人……
社會(huì )的進(jìn)步，人才的倍出，工作的難覓，教學(xué)方式大轉變等等，無(wú)一步向我們老師提出更高的要求，我們惟有不斷學(xué)習、進(jìn)取，才有足夠的底蘊應對各種情況；我們只有不斷探索新的、積極的、受學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方法，讓學(xué)生勤學(xué)、善學(xué)、樂(lè )學(xué)，為其一生奠定堅實(shí)的基礎，做一個(gè)位學(xué)生啟明、導航之人，才能在教學(xué)和教育中體會(huì )成長(cháng)的樂(lè )趣，體會(huì )生命之舟遠航的生生不息。
《勉學(xué)》這一章告訴我們的道理還有很多很多，而《顏氏家訓》這本書(shū)中作者顏之推以其切身的體驗和感受所總結出來(lái)的教育思想和教育方法用在現在也是符合的，因此，可以說(shuō)，他的教育思想是我國古代家庭教育思想史的一個(gè)重要里程碑。我鄭重向大家推薦這本書(shū)，讓我們用揚棄的眼光來(lái)與這位古代的先哲對話(huà)。
《顏氏家訓》是我國歷史上第一部?jì)热葚S富、體系宏大的家訓，也是一部學(xué)術(shù)名著(zhù)。作者在這部著(zhù)作中所論述的教育思想是我國古代家庭教育思想史的一個(gè)重要里程碑，對后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學(xué)習。
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