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了凡四訓的初中讀后感（通用7篇）
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的了凡四訓的初中讀后感（通用7篇），歡迎大家分享。
了凡四訓的初中讀后感1
明朝袁了凡是一個(gè)考功名后做了官的賢達，對中國傳統文化有很深研究并指導自己做人做事。在老年寫(xiě)下了四篇短文，當時(shí)叫“戒子文”，把自己一輩子做人做事的心得體會(huì )寫(xiě)下來(lái)，告訴自己兒子，訓誡他兒子，也就是后來(lái)廣行于世的《了凡四訓》。他可以忽悠別人，不可能忽悠自己兒子，可想而知，這是他一輩子做人做事的成功心得體會(huì )，我們也應該好好感悟并指導我們心靈修為和言行舉止。歷代很多賢達也非常推崇，也有很多詮釋?zhuān)缬」獯髱�、凈空法師都有講記。
四訓為：立命、改過(guò)、積善、謙德。
什么是立命？就是自己把握自己命運。你這一輩子過(guò)得怎么樣？是幸福、安寧、踏實(shí)……都是你自己，外求永遠求不到。就是面對這樣的社會(huì )、單位、上司、下屬、父母、子女、老婆、老公……不管是好壞，這些對于你來(lái)說(shuō)都是外在因素，你很難把握和改變，你只能調整你自己，你怎么應對，怎么做人做事，怎么適應這些既定的外在因素，并盡力促進(jìn)外在因素改進(jìn)。我們人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)首先得回到這個(gè)思維軌道。
了凡四訓的初中讀后感2
《了凡四訓》里面講，擁有千金財富的人物必然本身就是千金的人物。于是，愈發(fā)郁悶�？磥�(lái)本人的生命本身就是輕于鴻毛的，如果能變得重于泰山？被印祖推崇的《了凡四訓》告訴了我們命運前定的真相，可是又告訴了可以改變命運的方法：行善積德。問(wèn)題是，這樣的標準還是世俗化的標準：有兒子，中進(jìn)士，當高官，發(fā)大財。
可是，這些對于佛教徒來(lái)說(shuō)不是不重要的徒增煩惱之物么？世尊舍國棄家而求人生真諦，說(shuō)明這些并不是他所求的目標，這些也不能作為標準吧。而且若把這些作為修佛的目標還是有分別心，修的是有為法呀，這應該不是四諦所宣揚的吧。也許，是我閱讀和理解錯了，袁先生和印祖的本意只是告訴后人命運是有的，但是一定可以改變的，而且即使是富貴功名這樣的事情也是可以通過(guò)修善行和發(fā)愿改變的。但是，本人認為不能太過(guò)執著(zhù)于本書(shū)的教誨，因為這些畢竟屬于有為法，也是根源于貪嗔癡念的，對錢(qián)財和權力的追求源于貪，對生兒子的追求源于癡，而這些都是不能斷煩惱的。但是，下一個(gè)問(wèn)題是我們生活在這個(gè)世上可能憑自力永遠也斷不了這些。于是，即使修有為法也是修行了一些，畢竟比沒(méi)有修行要好。這真是一種無(wú)奈的妥協(xié)和選擇呀。
生命是要重量還是數量，我覺(jué)得自己命里沒(méi)有數量， 呵呵，只能選擇重量啦。
了凡四訓的初中讀后感3
《了凡四訓》是明朝袁了凡先生在69歲時(shí)所著(zhù)，以他自己的親身經(jīng)歷講述了是如何多行善事，最終改造命運，心想事成。袁了凡先生在年輕時(shí)，曾有以為大師幫其算命，只能活到53歲，做官做到現在的縣長(cháng)級別，而且膝下無(wú)子女。隨著(zhù)袁了凡先生的人生軌跡，每一步都跟大師算的一模一樣，袁了凡先生深信不疑，認為這就是自己的命運，認為他的一生就這樣了。但后來(lái)他又遇一位大師的指點(diǎn)，從而明白了修善斷惡，改變自己原定的命運，最后活到了74歲，官位也晉升到了進(jìn)士，還得了兩個(gè)兒子。這本書(shū)共分為四個(gè)部分：立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效。
立命之學(xué)。即“命由我作，福自己求”，袁了凡先生剛開(kāi)始覺(jué)得自己的人生命運和第一位大師算的一樣，覺(jué)得命已天定，從此聽(tīng)天由命，然后到后來(lái)受到第二位大師的'指點(diǎn)，在生活中多行善事，立斷惡念，得到了不一樣的命運。
改過(guò)之法。即先改過(guò)，再積善。改過(guò)的結果就是避災避禍，不改過(guò)，修的善也會(huì )大打折扣，積的善和福也會(huì )漏掉。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。做了錯事要有羞恥心，對待任何事物都要有敬畏之心，要勇于承認和改正錯誤。
積善之方。要做到與人為善、勸人為善、敬重尊長(cháng)、愛(ài)惜生命等，多行善事，福澤綿延�！兑捉�(jīng)》也說(shuō)過(guò)：積善之家，必有余慶。
謙德之效。這就告誡我們要始終保持一個(gè)謙卑的心，遇人遇事都要謙卑，不可驕傲自滿(mǎn)。
了凡四訓的初中讀后感4
如何呵護自己的心靈？
在《了凡四訓》中，了凡先生給的答案是，行善。
全書(shū)宗旨在于“行萬(wàn)善”。了凡先生說(shuō)到，當他需要實(shí)現某個(gè)愿望時(shí)，就發(fā)愿行善，行三千善，行萬(wàn)善。
為什么要行善呢？行善是為了積累陰德，積累福報，更簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是自己做了那么多好事，內心就不會(huì )有愧，人生也不會(huì )有什么遺憾。
王陽(yáng)明先生說(shuō)，要致良知。致良知和行善，都是為了培養自己的心靈。大師的思想基本上殊途同歸。
如果自己的心靈沒(méi)有養護好，那么做什么事情都會(huì )走了樣。
比如拿我自己的例子：最近在學(xué)習舊房改造，不得不說(shuō)我的起心動(dòng)念就是買(mǎi)賣(mài)心。抱著(zhù)一顆買(mǎi)賣(mài)心，房東怎會(huì )愿意相信我呢？動(dòng)了買(mǎi)賣(mài)心就做不起來(lái)，但如果起心動(dòng)念就是為了生活在這里人打造最美好的居家環(huán)境，那心中的焦慮還是這樣嗎？沒(méi)有擺正心態(tài)，晚上怎么會(huì )睡得好呢？
那怎么樣才是好的行善？
是不是所有的行善都是好的？
不一定，有時(shí)候你認為自己做了好事，但別人不一定這么認為。那怎么衡量？
中峰和尚說(shuō)：“有益于人，是善；有益于己，是惡”
也就是做了對別人好的事情的，是善良的；做了對自己好的事情就是惡。要是對別人，那么就算是打罵也是好的；如果對自己好，就算對人恭謙有禮，那也是不好的。
就好比，只是簡(jiǎn)單的把玫瑰插到土里，然后就不管不顧了，這不叫真正的行善。真正的善，是按植物生長(cháng)規律，給予足夠的陽(yáng)光及養分，讓它真正的生根發(fā)芽開(kāi)出花，這才叫善。
了凡四訓的初中讀后感5
這個(gè)星期我讀完了《了凡四訓》《了凡四訓》，是明代著(zhù)名思想家袁了凡給自己兒子寫(xiě)得告誡書(shū)， 書(shū)中 ，了凡先生以畢生的學(xué)問(wèn)和修養，用自己的親身經(jīng)歷，告誡兒子不要被命運束縛，命是可以改變的，要自強不息。
這本書(shū)包含了“立命之學(xué)”，“改過(guò)之法”“積善之方”“謙德之方”四訓。這里主要說(shuō)了，了凡先生自幼喪父，母親讓他棄學(xué)從醫，學(xué)醫可以養生，也可以救人，了凡先生聽(tīng)從了母親的意見(jiàn)。有一天，他去慈云寺遇到了一位老者，姓孔，云南人， 老者修髯偉貌，飄飄若仙�？紫壬嬖V了凡先生命里為官，并告訴他“你縣考可以考第十四名，府考可以考第七十一名，提學(xué)考可以考第九名�！�
第二年了凡先生趕考，結果孔先生的話(huà)都一一應驗�？紫壬�告訴了凡先生，他以后是個(gè)大官，五十三歲那年因病而終，可惜沒(méi)有孩子。了凡先生相信了孔先生的話(huà)。知道自己五十三歲就要死了，所以了凡先生也無(wú)所求，每個(gè)人生下來(lái)都不是圣人，哪里沒(méi)有過(guò)錯的呢?了凡先生決定從今天起改掉過(guò)錯，每日行善。了他做了很多好事，包括做官時(shí)，減免稅負，關(guān)心百姓疾苦，是百姓敬重的好官。最后了凡先生不但有兒子，而且還活到了七十四歲。
讀了這本書(shū)使我明白了“積善之家，必有余慶”，就是說(shuō)樂(lè )于助人，好施舍的人，這樣才能把壞的命運變成好的命運。了凡先生告誡后人要有善心 德心 孝心。
了凡四訓的初中讀后感6
我是從7月份開(kāi)始學(xué)習《了凡四訓》的，這本書(shū)讓人讀后受益匪淺，它分為立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效四個(gè)部份的內容。目前，我所在的組學(xué)了前三個(gè)內容，積善之方還在學(xué)習之中，尚未讀完。
前言部分介紹這本書(shū)是的內容：‘諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟狻�，等于佛�?jīng)。所以從中認識了佛教，它是值得尊敬。值得贊嘆的。還讓我懂得了命運是可以改變的以及改變命的方法，命運是靠自己的德行和持之以恒的努力實(shí)現的。我覺(jué)得改過(guò)和行善最重要的是修心養性，從自己的意念做起，做到心純凈。善良，不起絲毫的妄念，順從自己的本性，做到真誠待人，才能使自己的德行有所提升。
了凡先生的一生讓我明白了：我們每一個(gè)人都有一顆心，我們要管好自己的這顆心，不管在心里種什么種子，都可以開(kāi)花結果。我想把福德種在心里，把寬容種在心里，把慈悲種在心里。在工作當中，要經(jīng)常檢討自己，當工作犯錯的時(shí)候，要反思自己，找出解決方法，讓自己在工作中成長(cháng)。
最后，一定要心存志向，有了志向，就像樹(shù)木有了根，自然能夠成長(cháng)開(kāi)花結果。同時(shí)也希望有更多的人能好好學(xué)習這本書(shū)，并按照古圣先賢地教育理論來(lái)教育自己的后代，那我們的國家一定會(huì )比現在更加和諧美好。
了凡四訓的初中讀后感7
相信有很多朋友都有算過(guò)命的經(jīng)歷，不管是自己去算，還是父輩拿著(zhù)我們生辰八字替我們去算命，這種現象從古至今都十分的普遍。同時(shí)我們在生活中也常能見(jiàn)到很多人在感概自己的`故事時(shí)都會(huì )補上一句臺詞：這就是命吧！
中國人的骨子里總有個(gè)觀(guān)點(diǎn)"生死有命，富貴在天",然而生活在新時(shí)代的我們又積極地大喊口號"我命由我不由天，事在人為".所以相信很多人跟我一樣始終沒(méi)弄清楚，命由天定跟自我改變的關(guān)系。命運是什么？人的命運真的已經(jīng)注定了嗎？可以改變嗎？如果可以改，怎么改呢？直到我有幸讀到《了凡四訓》這本一書(shū)，才終于找到了答案。
《了凡四訓》是我國明朝袁了凡先生所作，主要是根據自己的親身經(jīng)歷"現身說(shuō)法"來(lái)教戒自己兒子袁天啟，內容分為四個(gè)章節，于是叫《了凡四訓》，也作為家訓的方式一代一代傳承下來(lái)�！读朔菜挠枴凡粌H揭示了命運的真相，提出了明辨善惡的標準，也指明積善改過(guò)的具體方法及積善謙虛的種種效驗，同時(shí)還包含了儒家、道家、佛學(xué)中偉大的智慧和人生感悟。
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