《巴黎圣母院》讀后感（通用35篇）
當品味完一本著(zhù)作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
假如，有一天，在街上，你遇見(jiàn)了一個(gè)長(cháng)得十分丑陋的人，你會(huì )厭惡他嗎？你可千萬(wàn)別說(shuō)：“會(huì )�！比ツ晔罴�，我閱讀了一本世界名著(zhù)，名叫《巴黎圣母院》。在這一本書(shū)中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語(yǔ)。而本書(shū)的作者是法國的著(zhù)名作家維克多雨果。
本書(shū)講述的是丑男卡西莫多一生的經(jīng)歷：流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎圣母院副主教克洛德沸羅洛對她動(dòng)了邪念，指使他的養子、巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多對她進(jìn)行劫持。艾絲美拉達被國衛隊長(cháng)福玻斯救出，她便愛(ài)上了這個(gè)軍官。副主教趁著(zhù)這對男女幽會(huì )之時(shí)，刺殺了福玻斯，并嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎圣母院的避難所避難，巴黎下層社會(huì )的乞丐和流浪人為了營(yíng)救艾絲美拉達，圍攻巴黎圣母院，國王派兵前去壓鎮�；鞈鹬�，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達劫走，威逼她屈從自己的淫欲，遭到堅決拒絕后，將艾絲美拉達交給官兵，在鐘樓上獰笑，看著(zhù)艾絲美拉達被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱著(zhù)少女的遺體自盡。
其實(shí)，像卡西莫多那樣善良的人，還有很多：我曾在大街上看見(jiàn)一個(gè)肌肉萎縮的乞丐，當一個(gè)女士給他捐款之后，卻把錢(qián)包遺忘在那兒了，乞丐見(jiàn)了，努力伸手抓住錢(qián)包，喊道：“小……姐！”女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來(lái)……
是呀！我們怎么能以貌取人呢？誰(shuí)又能夠斷定他（她）的外表美，就等于他（她）的心靈美呢？所以一個(gè)人的心靈美，才是一個(gè)人真正得美�？蔀槭裁�，偏偏就是有那么些人，歧視外表丑陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的人就等于心靈越美麗越善良的人嗎？答案當然是：不是。我在一次旅游時(shí)，看見(jiàn)一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個(gè)塑料袋，說(shuō)：“環(huán)衛工人會(huì )把它掃除掉的！”這時(shí)候，一個(gè)外表“丑陋”的人撿起這個(gè)塑料袋，扔進(jìn)了垃圾箱里。你們說(shuō)，是誰(shuí)做得對？當然是那個(gè)“丑陋”的人做得對。
人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語(yǔ)就包含著(zhù)做人的真諦呀！所以，我們應銘記：一個(gè)人的心靈美，才是一個(gè)人的真正美！
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
《巴黎圣母院》是法國19世紀著(zhù)名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時(shí)社會(huì )，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì )勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著(zhù)一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣�(huì )偏見(jiàn)和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。
這兩個(gè)主人公有著(zhù)糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著(zhù)天壤之別，弗羅洛披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著(zhù)的劇作家、小說(shuō)家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō)。什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛(ài)斯梅拉達美嗎？當然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他雖有真才實(shí)學(xué)，卻擺弄情感，是一個(gè)地地道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
我感到現在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì )的人們生活的凄慘，我們現在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當你回首看看舊社會(huì )的人們你會(huì )覺(jué)得現在的生活實(shí)在是太美好了。當我們遇到困難時(shí)請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。
還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》堪稱(chēng)逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)愛(ài)》里說(shuō)到：“我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳墓平等的站到上帝面前�！�
是啊，我們都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。我們要做個(gè)真善美的人。
書(shū)籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì )到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠與善良而已！
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
一部名著(zhù)，一段故事，一次心靈的洗滌�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏骷矣旯麆�(chuàng )造的第一部大型浪漫小說(shuō)，是一部富于戲劇性的著(zhù)作，從濃厚的筆調，反映出雨果的人道主義思想。
被譽(yù)為“命運三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀法國黑暗的社會(huì )制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)和舍己為人的高尚品質(zhì)。其中小說(shuō)中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象——————道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運悲慘的女郎愛(ài)斯梅達拉；面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法，給小說(shuō)添上炫彩的一筆，烘托出小說(shuō)的悲壯色彩。
小說(shuō)的字里行間處處體現著(zhù)世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義所在。也許丑陋的面目下，藏著(zhù)一顆善良純真的心靈；也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養一顆善良和真誠的心去待人處事，才更為高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。無(wú)獨有偶，那天廣場(chǎng)人聲鼎沸，老人、青年及孩子都在享受節日的快樂(lè )，我卻看到了一位西裝革履的叔叔正拉著(zhù)一位老奶奶推銷(xiāo)著(zhù)手上的一塊翡翠：“阿姨，這翡翠可是我托人緬甸買(mǎi)回來(lái)的，我急用錢(qián)，兩千塊賣(mài)給你吧……”翡翠是假的，上次奶奶也上了這樣的騙局。我不禁陷入了沉思：一位衣冠堂皇的男人怎么能騙老人呢？真為他感到羞恥。
《巴黎圣母院》以強烈的對手法道出了現實(shí)的普通現象，煥發(fā)人們對善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈愿望。品讀名著(zhù)煥發(fā)了我們的天性，開(kāi)啟了一段心靈之旅，點(diǎn)燃了智慧之燈，也成為了我們永遠的快樂(lè )！
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的就是18世紀法國一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結果卻就是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐�？措娪皶r(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達引起的，當她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現了。于就是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達錯誤的愛(ài)上了弓手隊隊長(cháng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛(ài)絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗，一種對當時(shí)殘暴統治的反抗！
愛(ài)絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著(zhù)她的尸體死去，也算就是得償夙愿了。
電影中總就是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影，我反復回想著(zhù)那美麗壯觀(guān)的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時(shí)對美膚淺的認識。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著(zhù)如此丑惡的故事，更體現了當時(shí)社會(huì )歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理就是無(wú)窮的，它的價(jià)值更就是無(wú)窮的……
巴黎，尤其就是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達祈禱吧！感情就是完美的，即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì )制造杯具，毀掉美，毀掉一切！
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
對于這部著(zhù)作，我的第一感覺(jué)是描述場(chǎng)景太過(guò)頻繁，如果是對建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完（那些我都跳過(guò)了），但整體上還是給我的感悟挺大的。
其中一段話(huà)我覺(jué)得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生？是他們的力量，還是武器，還是操練？破衣?tīng)�衫的鉆研哲學(xué)，并且無(wú)牽無(wú)掛，那豈不是更逍遙自在！我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴�！边@段話(huà)是格蘭瓜爾和副主教的對話(huà)。
這篇文章描寫(xiě)賣(mài)藝為生的姑娘埃斯梅拉達美貌絕倫，心地善良，她帶著(zhù)母山羊在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，被圣母院的副主教克洛德。弗羅洛和他丑陋的養子卡西莫多強行劫持，但在途中被御前侍衛弓手隊長(cháng)福比斯救出。從那以后，姑娘深深?lèi)?ài)上了這位美男子，但是福比斯是一個(gè)輕浮淺薄、無(wú)情無(wú)義、只知道尋歡作樂(lè )的家伙。后來(lái)，那個(gè)可憐的卡西莫多代父受過(guò)，忍受鞭刑，深受眾的。在他口渴難耐時(shí)，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時(shí)曾被他劫持的少女埃斯梅拉達不計前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個(gè)可憐的人心有所動(dòng)。
因為埃斯梅拉達深受著(zhù)福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會(huì )時(shí)，伺機行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，�？ū灸嗖活櫸ｋU來(lái)到地牢，要求帶埃斯梅拉達越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場(chǎng)上，福比斯看著(zhù)被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時(shí)卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保護一位不幸的姑娘，這時(shí)丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達組成了一個(gè)美麗的故事。
卡西莫多盡管外表丑陋，但內心崇高，而克洛德副主教自私、陰險，為滿(mǎn)足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對比，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說(shuō)產(chǎn)生一種震撼人心的力量，能讓人們愛(ài)憎分明，可能這就是浪漫主義小說(shuō)的魅力所在吧。
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛(ài)。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫(xiě)的非常逼真，我讀著(zhù)感覺(jué)就像是身臨其中一般，像是親耳聽(tīng)到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì )是坎坷的，他的線(xiàn)路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。
我曾經(jīng)是個(gè)愛(ài)認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫(xiě)時(shí)，我頭腦中的畫(huà)面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛(ài)斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺(jué)得那是另一種正義，雖然愛(ài)斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動(dòng)依然令人震撼。
我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛(ài)情，他曾幫她、疼她、愛(ài)她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋?zhuān)?huà)中王子與公主的愛(ài)情在這里都顯得低人一等，有過(guò)以鐘聲為伴奏的愛(ài)情，為愛(ài)犧牲，值了。
讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽(tīng)鐘聲，一切盡在其中。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
一盞臺燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達。
愛(ài)之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特—埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)她就對自己說(shuō)：“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心的愛(ài)她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當了修女，以后的每一天，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛(ài)，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私
他，是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì )唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達遇到危險時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達喜歡，他聽(tīng)從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。
他對她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達，同時(shí)他也愛(ài)上了美麗的埃斯梅拉達，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負了對他一片癡心的埃斯梅拉達，回到富貴小姐的身邊。這個(gè)結局，對他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因為他走向了婚姻這條路。
樹(shù)滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
天晴了……
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
這個(gè)暑假，我讀了法國作家雨果寫(xiě)的著(zhù)作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書(shū)。
這部著(zhù)作一面世就轟動(dòng)一時(shí)！書(shū)中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現了四百多年前法國國王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內心深處都存在著(zhù)的一種美、一種本能！只是在這個(gè)弱肉強食、兵不厭詐的社會(huì )里漸漸被金錢(qián)、權力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì )仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學(xué)會(huì )怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動(dòng)別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著(zhù)正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著(zhù)一顆金子般的心。雖然，許多人都認為在如今這個(gè)復雜的社會(huì )里，如果太老實(shí)，肯定會(huì )受騙，但我們要知道，這個(gè)老實(shí)不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自?xún)刃牡臏厝�、善良、對人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì )被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節！
書(shū)籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì )到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠與善良而已！
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復舊這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象最深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在意見(jiàn)神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫(xiě)，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心理深刻的體會(huì )出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你自己的權利去刺破那蒙在社會(huì )上空的陰云是邪惡的，你對他充滿(mǎn)了憤怒和鄙視。就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂和報復，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的心任務(wù)，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛(ài)情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢？流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，讓多少人的內心失去了平衡。
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
《巴黎圣母院》是19世紀法國浪漫主義運動(dòng)的領(lǐng)袖——雨果撰寫(xiě)的一部浪漫派小說(shuō)。
書(shū)中主要描述了愛(ài)斯美拉達和卡西莫多之間的故事。故事發(fā)生在15世紀的巴黎。正義與邪惡，純潔與骯臟，美麗與丑陋之間的較量更反映出世界的殘酷。
愛(ài)斯美拉達，一個(gè)能歌善舞的美麗女孩。她過(guò)著(zhù)流浪藝人的生活。當她深夜被人搶劫時(shí)，一個(gè)英俊瀟灑的皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯英雄救美，便從此對她一見(jiàn)鐘情。她因為這場(chǎng)突如其來(lái)的愛(ài)情，最后被判以絞刑。她不僅外表美麗無(wú)比，內心也高尚純潔。當詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩(shī)人。當副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現出了前所未有的鎮定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……
卡西莫多，一個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì )的遺棄。但他卻有著(zhù)一顆善良純潔的心靈。他也愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達，并試圖使她遠離一切傷害。他最初見(jiàn)到愛(ài)斯美拉達是奉命深夜來(lái)?yè)寠Z愛(ài)斯美拉達的時(shí)候。后來(lái)，他因搶奪失敗而被皇家衛隊隊長(cháng)弗比斯抓住并綁在恥辱柱上處以鞭刑。當他口干舌燥之時(shí)，給他水喝的正是美麗的愛(ài)斯美拉達。從此之后，卡西莫多便深深地愛(ài)上了她。但最后導致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那丑陋的外表。最后卡西莫多只能在另一個(gè)世界跟她相依。
讀完了這部長(cháng)篇小說(shuō)，我深有感觸。一個(gè)人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過(guò)分追求外表美。我們應該學(xué)會(huì )真誠地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng )作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當時(shí)的統治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著(zhù)道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多�？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐�，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著(zhù)一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴(lài)漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達借假結婚所救�？墒�，愛(ài)斯美拉達卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長(cháng)孚比斯。
一直對愛(ài)斯美拉達心懷邪念，在她周?chē)问幍目寺宓律窀傅弥耸潞�，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛(ài)斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……
看完了這本書(shū)，我感到了當時(shí)18世記的社會(huì )統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛(ài)斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂(lè )業(yè)！
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
看完巴黎圣母院，我不僅為人性的丑惡感受可恥，也為流浪漢們的偉大感到高興。這本書(shū)不愧是世界名著(zhù)，值得每都去看看這本經(jīng)典的巴黎圣母院。
《巴黎圣母院》讀后感 篇14
《巴黎圣母院》是法國著(zhù)名作家雨果1831年的作品。據說(shuō)雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發(fā)現墻上有幾個(gè)手寫(xiě)的大寫(xiě)希臘——"‘AN’ARKH"（命運）。因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，仿佛是為了體現這些字出自中世紀某個(gè)人的手跡。這些難以名狀的符號，尤其是這幾個(gè)希臘字母組成的詞所蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線(xiàn)索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著(zhù)。
書(shū)中講述了一個(gè)悲慘的故事：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫克洛德收養了一個(gè)叫伽西莫多的孤兒，他長(cháng)得奇丑無(wú)比，獨眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復一日為人們敲著(zhù)鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表丑陋，卻有著(zhù)一顆常人不一定會(huì )有的善良和向往美好的心靈。而伽西莫多的養父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴肅正直，但卻因為長(cháng)久的禁欲導致內心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時(shí)喜歡上了美麗動(dòng)人的愛(ài)斯梅拉達。她是一個(gè)善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡(jiǎn)單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費比斯。費比斯騙取了愛(ài)斯梅拉達的愛(ài)情之后而另尋了新歡。神甫克洛德對此氣急敗壞，多次乞求愛(ài)斯梅拉達接受自己，但卻以失敗告終。于是神甫利用軍警將愛(ài)斯梅拉達陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知后悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最后，伽西莫多找到了愛(ài)斯梅拉達的尸體，和她的尸體抱在一起一同睡去。
這是一個(gè)耐人尋味和悲慘的故事。故事情節概括起來(lái)雖很簡(jiǎn)單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì )的黑暗。作者似乎要以這個(gè)題材引導人們挖掘其本質(zhì)。書(shū)中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中。而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。
《巴黎圣母院》讀后感 篇15
究竟什么是美？什么是丑？我跟隨著(zhù)雨果的著(zhù)作《巴黎圣母院》輕輕地撥開(kāi)了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢恢宏的畫(huà)卷中去尋找答案。
首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛(ài)斯美拉達和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著(zhù)手鼓在廣場(chǎng)上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒�？墒请S著(zhù)劇情的發(fā)展，場(chǎng)景已經(jīng)不是當初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我開(kāi)始為姑娘的不幸而難過(guò)，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見(jiàn)的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無(wú)比，可內心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛(ài)守護著(zhù)愛(ài)斯美拉達，試著(zhù)讓她遠離這一切傷害。然而在強大的社會(huì )偏見(jiàn)與惡勢力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結局。
后來(lái)，我又看見(jiàn)了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊長(cháng)浮比斯：克洛德雖然擁有滿(mǎn)腹學(xué)識，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著(zhù)卑劣、陰暗的靈魂；浮比斯身上則交會(huì )著(zhù)當時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無(wú)賴(lài)、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。
這本書(shū)曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩(shī)人的摔罐成親、聾子法官開(kāi)庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護女而亡等故事情節充分彰顯這小說(shuō)的浪漫主義色彩。
啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫(huà)卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì )的野蠻殘酷、王權的專(zhuān)制黑暗交織在一起，成為了命運的黑網(wǎng)籠罩在愛(ài)斯美拉達這個(gè)弱小的生命頭上。
高貴的門(mén)第，丑惡的靈魂；丑陋的外表，純潔的內心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內心……這本書(shū)有力地控訴了教會(huì )對人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內心的真善美。我想，這就是世界名著(zhù)的魅力所在吧。
《巴黎圣母院》讀后感 篇16
《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說(shuō)出自于于十九世紀法國浪漫主義詩(shī)人雨果的手筆。在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中，書(shū)名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書(shū)欲望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實(shí)而不僵的手法以及富有獨特魅力的語(yǔ)言完成了這部作品。
這本書(shū)寫(xiě)的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛(ài)斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長(cháng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒(méi)有死。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達。愛(ài)斯梅拉達被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體殉情。
對我來(lái)說(shuō)，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛(ài)斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無(wú)比喜悅到萬(wàn)分悲痛，我的心也跟著(zhù)跳動(dòng)。一會(huì )兒替她們高興，一會(huì )兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時(shí)，腦海中便浮現出那個(gè)場(chǎng)面：隱修女露出惡魔般的表情，發(fā)出嘶啞的吼叫，來(lái)保護自己的女兒。最后士兵越來(lái)越多，隱修女跪下來(lái)，流著(zhù)淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開(kāi)眼后，我再看看文字，十分感動(dòng)，心想：這就是母愛(ài)的力量��！
《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學(xué)的里程碑這部小說(shuō)最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。
就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
《巴黎圣母院》讀后感 篇17
《巴黎圣母院》是一部現實(shí)主義和浪漫主義結合而生的杰作。這部巨著(zhù)的作者維克多·雨果塑造了一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事。故事中，美麗可愛(ài)的吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達與她的小山羊佳利在河灘廣場(chǎng)的共舞震驚四座，而奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多受養父的指使劫持了她，關(guān)鍵時(shí)刻，容光煥發(fā)的年輕軍官浮比斯救下了愛(ài)斯美拉達，可憐的她深陷于浮比斯的愛(ài)情漩渦中，殊不知，她心目中的那個(gè)“英雄”只是一個(gè)玩弄感情的小人。冷漠的教士克洛德嫉恨浮比斯，一刀捅了下去，他不僅使自己的“情敵”危在旦夕，還把殺人的罪名推脫給了自己心愛(ài)的女人。愛(ài)斯美拉達最終還是未能逃脫命運的束縛，被那絞刑架和恥辱柱絞死，扔在了鷹山的萬(wàn)人窟內，一代佳人就此隕落，還落得如此悲慘下場(chǎng)�；稳丝ㄎ髂嗑o抱著(zhù)情人的尸體，長(cháng)眠于那萬(wàn)人窟。
一開(kāi)始，那法國的封建制度是卡西莫多的保護罩，像一張大盾牌將眾人的鄙夷置之度外，可在災難的盡頭，它又化作一張又大又粘的蜘蛛網(wǎng)，緊緊地抓住命運的結局，讓本該幸福一生的絕代佳人就此悲慘死去。敲鐘人卡西莫多畸形的外表下有著(zhù)一顆美麗的心，他的愛(ài)偉大而深沉，多情而強硬，就如同一道堅不可摧的城墻護著(zhù)愛(ài)斯美拉達，可“千里之堤，潰于蟻穴”，城墻還是被殘酷的命運一點(diǎn)點(diǎn)擊倒，終而死在了骸骨橫生的亂葬岡。
命運的悲慘全部體現在卡西莫多的身上：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨眼，耳聾，駝背，嘶啞的聲音，無(wú)父無(wú)母受人遺棄的畸形兒。而他卻從不怨天尤人，他唯一的朋友是圣母院的石像、大鐘，他把內心的喜怒哀樂(lè )全部?jì)A訴給它們聽(tīng)。直到他為了吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達赴湯蹈火，在所不辭。這更讓我們感受到這份愛(ài)的偉大。
說(shuō)來(lái)也是，愛(ài)斯美拉達的真誠之愛(ài)，浮比斯的情欲之愛(ài)，克洛德的瘋狂之愛(ài)，卡西莫多的深沉之愛(ài)，到底哪一種愛(ài)才是不離不棄，純潔無(wú)暇，毫無(wú)雜質(zhì)的愛(ài)？哪一種愛(ài)才沒(méi)有拋棄、脫離、扭曲了愛(ài)的.本質(zhì)呢？
《巴黎圣母院》讀后感 篇18
美麗而又善良的女神艾絲美達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著(zhù)一段傳奇，令人久久不能忘懷，
愛(ài)斯梅達剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛(ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現。她倆，合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì )所禁錮了。原本她應有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格�？ㄎ髂嗟耐饷财涑鬅o(wú)比�！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會(huì )有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著(zhù)一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)艾絲美達，如同守玉般保護她。對艾絲美達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì )的制度所造成的。她試圖使艾絲美達遠離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情，
走進(jìn)巴黎圣母院，了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。一只孩子的小鞋對她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著(zhù)天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現實(shí)生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。我一直思考著(zhù)：為什么在追求歡樂(lè )的同時(shí)，隱藏著(zhù)悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì )有成功，更會(huì )有失敗……
《巴黎圣母院》讀后感 篇19
“從絞刑架上解下來(lái)的愛(ài)絲美拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土�！�
《巴黎圣母院》好像一面鏡子，每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來(lái)。關(guān)于王室、宗教、平民；美與丑；正義與邪惡；欲望與愛(ài)情；人性與虛偽，這里什么都有。浪漫又殘酷，講的是愛(ài)情；脆弱又真實(shí)，說(shuō)的是人性；壓迫下的反抗，講的是希望……
愛(ài)斯美拉達我喜歡她的善良堅貞自由奔放執著(zhù)和正義感。她會(huì )為了救人寧愿把自己“嫁”出去，又不愿屈從這種無(wú)愛(ài)的“婚姻”；她執著(zhù)的追求自己的愛(ài)情，教她的小羊念著(zhù)情人的名字，為了弗比斯愿意犧牲自己的一切，即使是自身生命受到威脅的時(shí)候，牽掛的還是他……愛(ài)斯美拉達愛(ài)孚比斯……
而弗比斯呢？他愛(ài)地位和權勢，愛(ài)金錢(qián)和美女，他那程式化的語(yǔ)言“我愛(ài)你只愛(ài)你一個(gè)人。如果我有妹妹，我愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)她，如果……”他的語(yǔ)言適用于他的萬(wàn)千寵愛(ài)……弗比斯愛(ài)的只有利益。
副主教說(shuō)他愛(ài)愛(ài)斯梅拉達。但他的愛(ài)是扭曲的，丑陋的愛(ài)。欲火中燒使她刺殺孚比斯，愛(ài)恨交織使他在愛(ài)斯美拉達受刑日去為她祈禱為自己懺悔，當發(fā)現她沒(méi)死時(shí)，這種欲望渴望在煎熬中瘋狂，一觸即發(fā)，可這種瘋狂又被壓抑無(wú)法釋放。是他改變了愛(ài)斯梅拉達的一生，“如果我得不到，那么誰(shuí)也別想得到她�！睈�(ài)斯梅拉達還是死了……是副主教的愛(ài)害死了她。
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì )都存在著(zhù)真善美與假丑惡的對立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，以高瞻遠矚的目光來(lái)看事物。她會(huì )感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì )發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共�！�
《巴黎圣母院》讀后感 篇20
巴黎圣母院的鐘聲永遠是響著(zhù)的。因為有卡齊莫多這樣的人。
一個(gè)長(cháng)相無(wú)比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關(guān)愛(ài)是一件十分幸運的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內心只有服從，開(kāi)始是這樣的，因為他沒(méi)有明辨是非的能力，所以他跟著(zhù)副主教職。
明辨是非應當是現代每個(gè)人必須具備的生存條件。
因為他的一生缺少愛(ài)。而一生只有兩個(gè)人給了他關(guān)愛(ài)——舞女與副主教。副院長(cháng)主教給他的關(guān)愛(ài)受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個(gè)工具一樣——一個(gè)開(kāi)始只愛(ài)副主教并十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認為，愛(ài)他的人，就是好人，自己就要去報答他。
當他在刑具上被鞭子抽打，被臺下的眾人嘲笑，鄙棄時(shí)，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨無(wú)依的痛苦。而在無(wú)人關(guān)愛(ài)，無(wú)人可憐的處境下，舞女卻給了他關(guān)愛(ài)——僅僅是干渴時(shí)的一捧水。
對我好的人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時(shí)也對人好。
當面臨恩人被恩人陷害的時(shí)候，舞女被處死的時(shí)候，或許，他的思考已經(jīng)走上了極端——殺死副主教。物極必反，這句話(huà)說(shuō)得真的很有道理。
當一個(gè)人沒(méi)有得到關(guān)愛(ài)的時(shí)候，一個(gè)人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時(shí)，那么，他就被孤立起來(lái)了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結束自己的生命因為對他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有了他自己認同的責任和關(guān)愛(ài)，生存或死亡也就沒(méi)有什么意義了。
這個(gè)世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個(gè)世界也缺少思想如此純真的人，因為我們占有眾多人口的一大部分。他們缺少關(guān)愛(ài)，所以我們要去關(guān)愛(ài)他們。
那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長(cháng)鳴。
《巴黎圣母院》讀后感 篇21
一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會(huì )，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。
不容否認，在那個(gè)黑暗的社會(huì )，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。在書(shū)前幾章里，愛(ài)斯梅拉達就表現出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因為她這些善良的品質(zhì)感動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛(ài)斯梅拉達陷于副教主弗羅洛的威脅之中時(shí)，才會(huì )有流浪漢們的集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年代，愛(ài)斯梅拉達所表現出來(lái)的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾子，但卻有著(zhù)無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛(ài)斯梅拉達的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛她的愛(ài)情。這樣一位至情至性的男子，因著(zhù)他有一顆美麗的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的？雖然故事的結局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著(zhù)掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……
從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。因為有了愛(ài)斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會(huì )才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現實(shí)中無(wú)數的水晶之心，我們的社會(huì )才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì )更美麗！
《巴黎圣母院》讀后感 篇22
迎著(zhù)秋風(fēng)，窗外飄落著(zhù)槐葉，迎著(zhù)燈光下漸漸消逝的希望，書(shū)桌上立著(zhù)一盞臺燈。大雨過(guò)后，一切還是那個(gè)悲傷的結局。桌子上的《巴黎圣母院》還停留在悲傷的那一頁(yè)，天上卻多了樹(shù)的悲傷和淚。當我涉獵雨果的《巴黎圣母院》時(shí)，當穿著(zhù)白色連衣裙的“天使”被吊死在舞臺上時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達，一個(gè)美麗天真的女孩。
是美貌毀了她，還是善良純真奪走了她一切。但是她有愛(ài)，讓她快樂(lè )的愛(ài)，讓她后悔的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女人埃斯梅拉達的愛(ài)是偉大的。她是一位偉大的母親。百吉特——埃斯梅拉達的母親，《巴黎圣母院》年寫(xiě)的情詩(shī)。當巴杰特生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)，她全心全意地愛(ài)著(zhù)她。吉普賽人帶走女兒后，她進(jìn)了巴黎圣母院，當了修女。之后的每一天，她都在為女兒祈禱。她希望女兒平安幸福。
百吉特對女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是她拼命想為女兒做一切的心潮澎湃。
無(wú)私的愛(ài)。他是個(gè)丑陋的敲鐘人。他從出生起就被父母拋棄，被世人唾棄。是領(lǐng)導收留了他，讓他成了敲鐘人。他每天都在孜孜不倦地工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到了她和一只活潑的小綿羊玩耍時(shí)的快樂(lè )場(chǎng)景，被她的美麗和善良深深吸引。每次愛(ài)斯梅拉達遇到危險，他第一次站起來(lái)，卻不被愛(ài)斯梅拉達喜歡。他服從了她的所有命令，包括幫助她找到她的愛(ài)人和他的情敵。
他對她的愛(ài)可以蓋過(guò)玫瑰，卻無(wú)法贏(yíng)得女生的心。
愛(ài)的恨。福比斯，一個(gè)英俊的軍官。他瀟灑的風(fēng)格吸引了埃斯梅拉達，同時(shí)他也愛(ài)上了她的美貌，但他對埃斯梅拉達的愛(ài)是眾所周知的。所謂對埃斯梅拉達的愛(ài)也是“司馬昭的心——盡人皆知”。最后，他辜負了迷戀她的埃斯梅拉達，回到了他的未婚妻，一個(gè)富婆身邊。
這棵樹(shù)在雨后流下了第一滴眼淚，為了偉大的百吉餅。
花有雨后的芬芳，只是為了敲鐘人卡西莫多的迷戀。
到現在，我才真正深刻地體會(huì )到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的內在美，應該是我們追求和向往的美；而外在的美，無(wú)非是虛無(wú)縹緲的東西。
《巴黎圣母院》讀后感 篇23
我讀了名著(zhù)《巴黎圣母院》，它是法國大作家維克多雨果先生寫(xiě)的。這本書(shū)的人物關(guān)系很復雜，我看了好幾遍才大致明白。
這個(gè)故事講得是在1482年，巴黎的圣母院附近發(fā)生的事情。吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達自幼失去雙親。成人之后來(lái)到法國巴黎，靠賣(mài)藝為生。在這里，遇上了長(cháng)得非常丑的卡莫西多�？鞫嘧杂滓彩鞘チ穗p親，被副教主克洛德收養，一直生活在圣母院里�？寺宓仑潙賽�(ài)斯美達的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛(ài)斯美拉達屈服于他，做他的妻子。但愛(ài)斯美達卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛(ài)斯美拉達找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過(guò)悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過(guò)度也死了，而卡莫西多把收養他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
這個(gè)故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現了15世紀末，當時(shí)的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學(xué)生，教士和乞丐們都非�；靵y。打著(zhù)“為了天主教“的名義，到處欺壓百姓，殺害無(wú)辜，不學(xué)無(wú)術(shù)，使當時(shí)的百姓們痛苦不堪。迷信風(fēng)氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無(wú)情地搶走孩子……整個(gè)社會(huì )陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書(shū)中的主人翁愛(ài)斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來(lái)好像都不善良，甚至看起來(lái)有一些邪惡，但實(shí)際上他們都非常的善良，純潔，只是當時(shí)的社會(huì )環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對于他們兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無(wú)比的震憾。
讀完了這本書(shū)，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時(shí)法國社會(huì )的黑暗與混亂，但同時(shí)也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時(shí)代也會(huì )散發(fā)光芒，而最終因這個(gè)光芒而戰勝邪惡，驅趕黑暗。
《巴黎圣母院》讀后感 篇24
雨果是法國浪漫主義運動(dòng)領(lǐng)袖，我懷著(zhù)對雨果先生作品慕名已久心情，史無(wú)前例（我從不一口氣讀完一部小說(shuō)）地一口氣讀完了他長(cháng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女（愛(ài)斯美拉達）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡一部人間悲劇。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀法國巴黎。去看看巴黎溫馨風(fēng)情、優(yōu)雅建筑、精妙雕刻，體會(huì )一下玲瓏透剔金屬鏤刻所體現迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復興時(shí)哥特式風(fēng)格。最重要是去看看小說(shuō)中副教主、愛(ài)斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人人生歷程。
雖然小說(shuō)中副教主顯得很可惡，但在學(xué)習方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習。他如此旺盛求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本教規匯編。對于他來(lái)說(shuō)，人生目標似乎只有一個(gè)那就是知識。他最大沖力投入學(xué)問(wèn)懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問(wèn)，這是對我印象最深，啟示最大，令我最感動(dòng)一點(diǎn)。
特別是他幾乎遍窺人類(lèi)全部正面、外部合法知識于天涯海角只能繼續前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養，他幾乎嘗遍知識樹(shù)上全部果實(shí)……我讀到了博覽群書(shū)偉大，認識了他充滿(mǎn)血汗和知識青春。
哦，是一個(gè)災難把他從學(xué)生夢(mèng)幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái)，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長(cháng)兄又當一家之主責任是如此重。這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別依靠孤兒感動(dòng)了他五臟六腑我讀到親情寶貴，認識到了他青年學(xué)子時(shí)生活艱難和心靈深處亮光，確是人之初，性本善。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗姑娘愛(ài)斯美拉達。
難道就應該看著(zhù)你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔心靈。
還有格蘭古瓦眼看著(zhù)自己苦心經(jīng)營(yíng)光榮與詩(shī)偉構土崩瓦解時(shí)，心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活向往，對失敗超越，對成功憧憬。
《巴黎圣母院》讀后感 篇25
最近，我讀了一本讓我受益匪淺書(shū)——《巴黎圣母院》。讀完這本書(shū)，我深受感悟。
這本書(shū)圍繞著(zhù)“命運”一詞展開(kāi)了這個(gè)故事。全書(shū)主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著(zhù)如天仙般美麗吉普賽少女——斯梅拉達，因為得不到她心，竟借教會(huì )力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養他恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇經(jīng)歷和錯綜復雜情感，最終造成他們毀滅。
在這本書(shū)中，我最看好人物，不是喜新厭舊軍——腓比斯·德·夏多佩爾隊長(cháng)，也不是巴黎圣母院副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多一種精神很值得我們學(xué)習、稱(chēng)贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢力斗爭到底精神，很值得我們學(xué)習。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習，而且還是我們現在非常缺少一種精神。
其實(shí)，看似可怕而又堅強敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養他，他早就被那些沒(méi)有良心人們放在柴火堆上燒死了；還有，因為他長(cháng)大了，副主教因他長(cháng)得丑，只好讓他到圣母院鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽(tīng)不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話(huà)，也無(wú)法與人交流。還好，他養父——克洛德與卡西莫多構成了一種“默契”：克洛德做手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽(tīng)不見(jiàn)時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽(tīng)不見(jiàn)，笑他長(cháng)丑……他雖聽(tīng)不見(jiàn)，但他也不傻，何嘗看不出人們在嘲笑他？
跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里花朵，張綻放自己美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊小草，不僅要襯托出花朵美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
《巴黎圣母院》讀后感 篇26
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫的幻象�？纯茨�！命運是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，兩個(gè)外表有著(zhù)天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著(zhù)同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著(zhù)活著(zhù)的煎熬，因為命運的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達，一讀即知，愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最?lèi)?ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著(zhù)詩(shī)人都具的那顆單純的心；的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當作一場(chǎng)電影的不正派者；卡席莫多的愛(ài)叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護，給了愛(ài)斯美拉達感動(dòng)的借口；我所要強調的，是這個(gè)人，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著(zhù)的，就叫。
《巴黎圣母院》讀后感 篇27
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫做愛(ài)的幻象。
看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，兩個(gè)外表有著(zhù)天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著(zhù)同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著(zhù)活著(zhù)的煎熬，因為命運的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達，一讀即知，愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最?lèi)?ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著(zhù)詩(shī)人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當作一場(chǎng)電影的不正派者；卡席莫多的愛(ài)叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護，給了愛(ài)斯美拉達感動(dòng)的借口；我所要強調的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著(zhù)的，就叫做愛(ài)。
《巴黎圣母院》讀后感 篇28
這個(gè)暑假，我讀了法國作家雨果寫(xiě)的著(zhù)作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書(shū)。
這部著(zhù)作一面世就轟動(dòng)一時(shí)！書(shū)中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現了四百多年前法國國王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內心深處都存在著(zhù)的一種美、一種本能！
只是在這個(gè)弱肉強食、兵不厭詐的社會(huì )里漸漸被金錢(qián)、權力這些過(guò)眼云煙般的利欲淹沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì )仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習。
因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學(xué)會(huì )怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動(dòng)別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著(zhù)正直善良受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著(zhù)一顆金子般的心。
雖然，許多人都認為在如今這個(gè)復雜的社會(huì )里，如果太老實(shí)，肯定會(huì )受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自?xún)刃牡臏厝�、善良、對人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書(shū)，你就會(huì )被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書(shū)中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節！
書(shū)籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì )到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠與善良而已！
《巴黎圣母院》讀后感 篇29
假期里，我讀了一個(gè)波瀾壯闊又令人悲傷的故事，法國大作家雨果的《巴黎圣母院》。
這是我讀過(guò)的第一部外國悲劇，劇中有一個(gè)美麗善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達，她在廣場(chǎng)上翩翩起舞，身后跟著(zhù)漂亮聰明的小山羊麗麗，她們在我心中就是美麗與智慧的化身，就和我以往讀過(guò)的白雪公主，灰姑娘一樣。而那丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多一出場(chǎng)就讓我厭惡，那個(gè)胡亂拼湊起來(lái)的身軀在鐘樓上來(lái)回跳蕩，發(fā)出怪獸一般的咆哮�！八嫦竦鬲z里的惡魔！”這就是美與丑，善良與邪惡的答案嗎？
當然讀完了這個(gè)故事，事實(shí)并非如此。
河灘廣場(chǎng)上，有沸騰的人群，有威望的紅衣主教，有跋扈的士兵，當然還有強悍的劊子手和讓人畏懼的絞刑架。愛(ài)斯梅拉達死了。她沒(méi)有像白雪公主和灰姑娘一樣嫁給她們心愛(ài)的王子，而是死在她曾經(jīng)跳過(guò)舞的廣場(chǎng)上，死在她曾經(jīng)捧給卡西莫多水喝的廣場(chǎng)上。她是善良的，卻沒(méi)有一個(gè)美麗的童話(huà)結局，她白色的裙擺飄散在風(fēng)中，那時(shí)太陽(yáng)正好升起。
塔頂的眼睛悄悄流出了眼淚�！八莫氀垭m然流過(guò)淚，但只有一滴，如今卻淚水滂沱�！弊罱K摟著(zhù)自己愛(ài)的人死去，化作永不會(huì )分開(kāi)的灰塵。此時(shí)此刻丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共，雨果說(shuō)。
究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著(zhù)一顆火熱純真的心靈；英俊的面容里，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙和扭曲。所以，我們不能以貌取人，真正的美是外在美與內在美的和諧統一。擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻、珍惜生命、充滿(mǎn)責任的心靈才是每一個(gè)人應該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì )珍惜日常生活中的親情、友情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
讀完這本書(shū)，我反復回想著(zhù)那壯麗的場(chǎng)面，如果我可以許一個(gè)愿望，我要把卡西莫多的美永遠珍存起來(lái)，我要讓美麗善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達帶著(zhù)漂亮聰明的小山羊麗麗和她的王子卡西莫多真正過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活。
《巴黎圣母院》讀后感 篇30
這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，丑惡的人間。因為不同的愛(ài)，不同的人生態(tài)度，世態(tài)炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。
愛(ài)，可以是偉大的。愛(ài)斯美拉達的母親受盡千辛，久經(jīng)痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑借對腹中孩子的愛(ài)，堅持了下來(lái)，她把剛出生的小嬰孩當成了她的生命�？僧斔暮⒆颖患召惾送底吆�，她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬(wàn)幸是她活了下來(lái)，可是成為了一位可憐的修女。不可否認，她雖然歷經(jīng)苦難，可是她依然有愛(ài)，有著(zhù)對女兒偉大的母愛(ài)。
愛(ài)，可以是丑陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿(mǎn)足自己無(wú)恥的欲望，他把罪惡的手伸向愛(ài)斯美拉達。他用盡各種卑劣可恥的手段想要占有愛(ài)斯美拉達�？墒�，善良的少女并不接受這種充滿(mǎn)罪惡的愛(ài)。長(cháng)時(shí)間的欲望和久久得不到回應的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪惡和自私侵占的靈魂把原來(lái)的向往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛(ài)斯美拉達，也把自己推向了地獄。這樣的愛(ài)是丑陋的，遭人鄙夷的。
愛(ài)，同樣可以是無(wú)私的。但其丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡嘲諷與捉弄時(shí)，善良的愛(ài)斯美拉達不計前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動(dòng)了，流出了有生以來(lái)的第一滴淚感恩化作了無(wú)私，不求回報的愛(ài)，冒著(zhù)生命危險去保護她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻讓原本丑陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛(ài)的力量。
歌中這樣唱到：愛(ài)就一個(gè)字�？墒�，誰(shuí)又真的能滲透其中的博大與微小呢？我們只不過(guò)在這一大片人間森林里不斷的去愛(ài)著(zhù)對自己好的人，被那些喜歡自己的人愛(ài)著(zhù)。不過(guò)好在，我們都有去愛(ài)他人的能力，以不至于在這片生長(cháng)著(zhù)不同種類(lèi)愛(ài)的森林里迷失自我。
如果愛(ài)你喜歡的人，請選擇善良的愛(ài)，別讓自私與欲望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。
《巴黎圣母院》讀后感 篇31
閉上眼睛，飛奔在無(wú)邊無(wú)際的黑暗，神秘而又古老的圣母院越來(lái)越清晰，十五世紀的巴黎仿佛就在我的眼前……
一個(gè)美麗善良的少女，一個(gè)丑陋不堪的敲鐘人，一個(gè)邪惡兇野的副教主，一個(gè)虛偽狡詐的花花公子，在這個(gè)肅穆的圣母院里演繹著(zhù)一個(gè)美與丑，善與惡的神話(huà)。是的，這就是富有浪漫主義色彩，維克多雨果先生寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。文中的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達是下流社會(huì )的寵兒，她嬌媚，善良，熱情，人見(jiàn)人愛(ài)的姿態(tài)始終貫穿著(zhù)全文。當她出現在副教主克洛德弗洛羅面前時(shí)，這個(gè)道貌岸然的副教主對愛(ài)斯梅拉達起了淫念，天天排徊在她的身旁，對她先愛(ài)后恨，殘迫逼害。而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為保護他心中的天使竭盡全力拼搏。但愛(ài)斯梅拉達卻愛(ài)上了花花公子弗比斯，甚至對他至死不渝。而結局是什么，弗比斯完全忘了她，和貴族千金小姐結婚了，愛(ài)斯梅拉達懷著(zhù)悲痛的心情死在了絞刑架，只有那善良，對愛(ài)斯梅拉達充滿(mǎn)愛(ài)意的卡西莫多擁抱著(zhù)她，選擇了與她長(cháng)眠。
兩個(gè)善良的靈魂終于在死后廝守在一起�！叭诵枰星�，人生若是沒(méi)有溫情，沒(méi)有愛(ài)情，那么生活只成為一種運轉的齒輪，干澀枯燥，軋軋直響，凄厲刺耳。人的私欲如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì )制造悲劇，毀掉美，毀掉一切�！闭鐣�(shū)中所說(shuō)，那是來(lái)自?xún)刃牡膮群�，是對美的逝去的同情和遺憾，更是對美的向往與呼喚。
靜靜的步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的獰笑；我看見(jiàn)了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動(dòng)，卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞�？占诺慕烫美�，只聽(tīng)到圣母院的鐘聲雄渾地傳過(guò)來(lái)，回蕩在我的心中，那是每個(gè)人呼喚著(zhù)心靈的美。
美與丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈不一定美。
我相信，在那遙遠的一方，愛(ài)斯梅拉達將會(huì )獲得重生，繼續地為你，為我，不斷的舞蹈，不斷的歌唱那永恒的神話(huà)……
《巴黎圣母院》讀后感 篇32
翻開(kāi)《巴黎圣母院》，總能給人一種迷茫的感覺(jué)，這本書(shū)將人性的虛偽，卑鄙，陰暗表現地淋漓盡致。但黑暗中總有一絲光明——人性的善良和奉獻，雖然很微弱，但也能指引人們前進(jìn)。正是如此，才讓人有讀下去的信心。
作者雨果將善惡兩者寫(xiě)到了極端，形成天壤之別的對比。這個(gè)方式讓人明白了善惡美丑不在乎表面。印象深刻的是那富麗堂皇的教堂，它是一件華麗的外衣，掩蓋了人性的丑惡，假借宗教來(lái)表現。宗教像是茫茫大霧，籠罩了人性美麗的一面。
在封建王朝中，官吏勾心斗角，針對人民，與人民為敵，艾斯梅拉達因為這刀山火海般的冤獄而被迫害。在“奇跡王朝”中，看似衣衫襤褸的貧民，流浪者，卻互相幫助，舍己為人。為救出艾斯梅達拉而攻占圣母院�？此坪蜕朴H切的克洛德，實(shí)際內心充滿(mǎn)嫉妒，陰狠，自私。而莫加西多更是如此，看似駝背，獨眼，但能舍己救人，從絞刑臺上救下艾斯梅達拉�？寺宓潞图幽鞫喽纪瑯訍�(ài)慕艾斯梅達拉，但都遭到拒絕，走向毀滅，但克洛德是毀滅他人成全自己，加莫西多是毀滅自己成全他人。這是多么大的區別��！
艾斯梅達拉在這個(gè)陰暗的時(shí)代，是最耀眼的光芒，擁有迷人的外表的她，內心也是清澈純潔。他對待山羊，救下落魄的詩(shī)人，想給劫持自己的加莫西多送水，對負心的弗里斯至死都保持愛(ài)情中，不難看出，她是個(gè)至善至美的人，正因為她的特立，才被這個(gè)世界所排斥，被辱為“女巫”“殺人犯”，被送上了絞刑架。
那段時(shí)間的法國，烏煙瘴氣，讓人窒息，人民希望有曙光照耀這里，但不可能，這意味著(zhù)要打敗“真善美”的上帝，矛盾體現了殘酷的事實(shí)，揭示了人性的悲哀。
掩卷，我依舊唏噓不已，鐘聲還似乎在我腦海中激蕩……我要在這個(gè)殘酷的世界里燃燒自己，發(fā)出熾熱的光芒！
《巴黎圣母院》讀后感 篇33
《巴黎圣母院》這本書(shū)在地域方面的影響十分大，它讓遠處于法國巴黎的圣母院聞名于世。維克多·雨果的功勞必須是肯定的。
《巴黎圣母院》是世界文壇上的一顆璀璨的明珠，閃閃發(fā)光，萬(wàn)人矚目。寒假中，讀完這本書(shū)，受益頗多，心得如下幾點(diǎn)：
一、美與丑
敲鐘人卡西莫多，公認的丑大王，他的獨眼，他的丑陋的臉，他的畸形腿，讓人不覺(jué)在心中勾勒出這個(gè)角色的大概輪廓，都不禁作嘔。但是在他傷害愛(ài)斯梅拉達之后，被人綁在受恥柱上，肉體在烈日下灸烤，心靈在強光下煎熬�？诟缮嘣镏翗O，討口水喝時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達站了出來(lái)，帶來(lái)了甘霖與希望，撒播下了善良的種子。它在受恥柱上抽芽開(kāi)花，那花純潔、剔透，開(kāi)得熱烈而樸實(shí)。致使他終究改邪歸正，而終結弗羅洛罪惡的，充滿(mǎn)污穢的生命的人，就是他，丑大王，卡西莫多。隨愛(ài)斯梅拉達長(cháng)眠于鷹山。這是崇高的內心，是靈魂的醒悟與救贖。三分是鬼，七分是人。
而騎著(zhù)高頭大馬的弓箭手隊長(cháng)弗比斯，外表風(fēng)流倜儻，一副君子模樣，奈何是一個(gè)偽君子。在玩弄了愛(ài)斯梅拉達之后，毅然將她拋棄。愛(ài)情這樣圣潔的東西，被蒙上了灰塵。
我想即使擁有再好的皮囊，內心骯臟，丑惡，物何能盡其用��！
這種美丑對比，不僅是人心間的對比，更是靈魂鞭撻。
二、悲劇
主教代理弗羅洛，一個(gè)幾近完美的人，在十幾歲時(shí)就已完成了當時(shí)的各種高等學(xué)業(yè)，樹(shù)立了幾近完美的人格，但是在遇到愛(ài)斯梅拉達之后徹底的變了，從一個(gè)想要拯救的人變成了一個(gè)想要毀滅的人。他錯解了愛(ài)，認為愛(ài)僅僅是擁有。
愛(ài)斯梅拉達的死十分令人惋惜，源頭并不是她的美麗，而是當時(shí)的社會(huì )，法官寧愿相信子虛烏有的巫術(shù)，也不肯相信真相，多么可悲的人心，多么可悲的社會(huì )啊。
三、感悟
美丑交織，靈魂纏繞，是人性的覺(jué)悟，是肉體的超脫。我們何不做一個(gè)善良的人？擁有一顆圣潔的內心，來(lái)認清世界的黑、白，沐浴它溫暖的晨曦。
我的報告完畢，謝謝大家！
《巴黎圣母院》讀后感 篇34
《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法國為背景，可以視作一部歷史小說(shuō)。作者雨果是法國浪漫主義運動(dòng)的領(lǐng)袖，浪漫主義巨匠出手寫(xiě)小說(shuō)，自然多了幾分華采與恢宏，人物的真善美和假惡丑皆被放大了若干倍。全書(shū)基調陰沉悲慘，命運似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)疾雨之力把主人公推向注定的結局。
這是一個(gè)愛(ài)情悲劇，但其實(shí)也更深地向人們揭示了該如何對待自己所愛(ài)的人這一論點(diǎn)。
愛(ài)著(zhù)愛(ài)斯美拉達的三個(gè)男人，一個(gè)是詩(shī)人格蘭古瓦，他是很理智的，當他被愛(ài)斯美拉達相救，破罐成親后，他是愛(ài)著(zhù)她的，也同樣尊重她�？梢哉f(shuō)格蘭古瓦的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，在他的意識里，可能生存比愛(ài)情的意義更為重大一些。另一個(gè)男人是副主教克洛德，他的愛(ài)有著(zhù)一種強烈的占有欲，即得不到就讓她毀滅。愛(ài)斯美拉達走上絞刑架歸根結底是他一手造成的。這種愛(ài)是一種令人窒息的可怕的愛(ài)。所以愛(ài)斯美拉達說(shuō)她寧愿選擇絞架，也不愿與他茍活。而敲鐘人卡西莫多是唯一一個(gè)深深?lèi)?ài)著(zhù)她的人，他的愛(ài)是無(wú)私偉大的。當他在恥辱架受刑，忍受別人譏笑謾罵，卻喪失人的尊嚴，向他們祈求一捧水的時(shí)候，是愛(ài)斯美拉達以德報怨，喂他喝水，這一幕深深地打動(dòng)了他。他容貌丑陋，身材殘缺，本來(lái)和愛(ài)斯美拉達的美麗形成了一種強烈的對比，但他的愛(ài)是真摯的。他在圣母院救了愛(ài)斯美拉達之后，將他完完全全地保護起來(lái)，甚至不顧自己的感受，完全地屈從于對方，幫她去找腓比斯。他和愛(ài)斯美拉達之間因為容貌的天壤之別，是不可能有結局的，所以命運讓他在愛(ài)斯美拉達死后，讓他永遠地陪伴在她的身邊。而腓比斯這個(gè)愛(ài)斯美拉達心中的王子，其實(shí)只是個(gè)徒具英俊外表的浪蕩公子。在卡西莫多自編的給愛(ài)斯美拉達唱的歌謠里，我們或許會(huì )得到一點(diǎn)啟示：
別看面孔，姑娘，要看心靈，英俊少年常常心術(shù)不正。有許多心不能留住愛(ài)情。姑娘，松柏雖不迷人，沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔，但它冬天仍保翠綠。
《巴黎圣母院》讀后感 篇35
我輕輕地合上《巴黎圣母院》，不禁被這個(gè)悲慘的故事深深感動(dòng)，一首美臭交映的夢(mèng)幻之曲在我的耳畔久久回蕩……
愛(ài)之偉大
女主人公埃斯梅拉達的母親馬格特歷經(jīng)人間苦難，且深遭社會(huì )的唾棄。當女兒一出世，她就認定“女兒是生命的全部”。全身心地愛(ài)她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲憤欲絕，最終成了可憐的隱修女，這種滿(mǎn)懷深情的愛(ài)，是一位婦女最純潔感情的付出，是偉大而崇高的母愛(ài)。
愛(ài)之無(wú)私
當奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受侮辱、受嘲弄時(shí)，心地善良的埃斯梅拉達不計前夜被劫之仇，送水給可憐的卡西莫多喝，卡西莫多感動(dòng)了，“有生以來(lái)流出了第一滴眼淚”，感恩化作了愛(ài)情，從此以后，他用最純樸，最真誠的感情待她，無(wú)私而謙卑地愛(ài)她，冒著(zhù)生命危險去保護她，甚至壓抑內心的嫉妒，幫她尋找自己的情敵胖比斯，這種愛(ài)，是純潔感情的傾注，是感恩的愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)。
愛(ài)之罪惡
惡貫滿(mǎn)盈的副教主克洛德孚洛羅為了達到自己無(wú)恥的欲望——占有美麗的埃斯梅拉達，采取了極為卑鄙的手段：搶劫，威逼，利誘……他一方面意識到自己所做的一切會(huì )把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面又在這條歧路上越走越遠，最后希望化為了泡影，在女主人公誓死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了，他陰暗的心里產(chǎn)生了一種刻毒的報復，不惜把這位美麗的姑娘送上絞刑架，這種愛(ài)，是自私的，更是罪惡的。
愛(ài)之可怒
浪蕩的花花公子胖比斯被女主人公埃斯梅拉達的美貌吸引，同時(shí)，埃斯梅拉達也深深地愛(ài)上了這個(gè)長(cháng)相俊俏的青年。埃斯梅拉達對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情，這種愛(ài)猶如一堆廢料燃起的火焰，燃得快，熄得也快，是無(wú)情、無(wú)果的愛(ài)。
愛(ài)就一個(gè)字，雨果筆下的四個(gè)人物對女主人公埃斯梅拉達的四種不同的“愛(ài)”，緊緊地勒住了我的心，引起了我深刻而沉重的思考，生活中有著(zhù)千百樣的愛(ài)，每個(gè)人愛(ài)的方式也不盡相同，但到底是為什么愛(ài)？愛(ài)什么？怎樣愛(ài)？每個(gè)人都要做認真的思考。
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