讀《呼蘭河傳》精彩讀后感范文三篇
當品味完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《呼蘭河傳》精彩讀后感范文三篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《呼蘭河傳》精彩讀后感范文三篇1
《呼蘭河傳》從第一眼就給我展現了一種全新的風(fēng)貌，它與我平常讀的書(shū)截然不同。以前讀的書(shū)再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么?
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開(kāi)開(kāi)心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸�；貞�。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè )無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢(qián)，城市里有好多公園，里面娛樂(lè )設施一應俱全，五花八門(mén)、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比�，F在的我們真是身在福中不知福呀。
《呼蘭河傳》讓我們懂得了許多。我很喜歡這本書(shū)。
讀《呼蘭河傳》精彩讀后感范文三篇2
《呼蘭河傳》是著(zhù)名女作家蕭紅后期的重要作品，在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，她以清新自然的文風(fēng)和獨特的藝術(shù)個(gè)性描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，為世界文苑開(kāi)出了一朵美而不艷的奇葩。
這本書(shū)中最經(jīng)典的情節也許就是“我”和祖父的園子吧！在這片園子里，有著(zhù)金色的蜻蜓，綠的螞蚱等許多可愛(ài)的小動(dòng)物，這是作者兒時(shí)的樂(lè )園，“我”和祖父在這園子里度過(guò)一段令人難以忘懷的時(shí)光。其實(shí)“我”在園子里根本沒(méi)幫上祖父什么忙，相反幫了倒忙�！拔摇闭J不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草，往往把韭菜當作野草無(wú)情地割掉，卻把狗尾草當成谷穗像寶貝一樣留著(zhù)，待到祖父問(wèn)“我”時(shí)，“我”才知道哪個(gè)是麥，哪個(gè)是草�？吹近S瓜時(shí)，“我”摘了就吃，根本不管它熟與不熟。與蜻蜓相伴，和螞蚱一起玩耍這便是“我”最?lèi)?ài)做的事情了，當祖父開(kāi)始澆水時(shí)，“我”便也裝模作樣地拿著(zhù)水瓢盛上水，向天空中灑去，嘴里叫喊著(zhù)：“下雨嘍！下雨嘍！”玩累了，就會(huì )找個(gè)陰涼的地方，把草帽往臉上一扣，倒頭便睡。
這片園子，就是“我”個(gè)人的天堂，這里的一切都是自由的，都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束的。在這里，我可以哭，可以笑，可以閉著(zhù)雙眼，盡情地享受陽(yáng)光的恩賜，也可以像風(fēng)一樣灑脫自在、訴說(shuō)胸臆，就像蜻蜓、螞蚱、蝴蝶一樣沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁�！拔摇痹趯儆谖业淖杂赏鯂锱c動(dòng)物嬉戲著(zhù)，祖父在這片園子里辛勤勞作著(zhù)，估計這就是人們向往中的幸福生活吧！
我與作者有的一拼。記得我小時(shí)候，每當外公大步流星地走向田邊時(shí)，我就會(huì )跟在后面一邊跑一邊喊：“等等我外公，我也要去�！蔽易谔锕∩�，看著(zhù)外公淹沒(méi)在一片麥浪里，他的頭忽隱忽現，仿佛就是大海里的一葉小舟，在自由的航行。每當看見(jiàn)外公的臉頰上有豆粒大的汗珠時(shí)，我便撅著(zhù)小屁股，拿起毛巾為他擦一擦，再遞上我為他準備的茶水，外公爽朗的笑聲頓時(shí)在田野上空回蕩。
隨著(zhù)外婆那格外熟悉的叫喊：回家吃飯嘍！外公一手拿著(zhù)鋤子，一手牽著(zhù)我，我們的影子越拉越長(cháng)，耳畔回響起：“走在鄉間的小路上……”
讀《呼蘭河傳》精彩讀后感范文三篇3
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的'心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應當放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段歡樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的，僅有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟�，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對待自我的過(guò)去和未來(lái)。
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