《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字（通用21篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字，希望能夠幫助到大家。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇1
今天，我們學(xué)習了《植樹(shù)的牧羊人》。它給了我許多啟示，這位老人的精神令我感動(dòng)。這位種了35年樹(shù)，名叫布菲的老人，善良單純，勤勞而又執著(zhù)。
作者以第一人稱(chēng)視角當“鏡頭＂，更增加了故事的真實(shí)性。文章主要講了一位牧羊人植樹(shù)的故事。他靠著(zhù)頑強的意志，種下了一棵又一棵樹(shù)，最后把荒漠變成綠洲。
我們生活中，也不乏這樣的“植樹(shù)人”。他們堅持努力，默默付出，為毫不知情的我們帶來(lái)方便和幸福。當然，也有那些啃食樹(shù)苗的“野獸”，當它們吃掉一顆又一顆樹(shù)苗時(shí)，也總有樹(shù)苗能長(cháng)成了參天大樹(shù)。無(wú)論種樹(shù)的過(guò)程有多么艱難，這時(shí)種樹(shù)的人們也會(huì )自豪的說(shuō)，他們是幸福的。
幸福是什么？
幸福是別人帶來(lái)的。別人為你種植樹(shù)，給你遮陽(yáng)，使你享用果實(shí)。
幸福是什么？
幸福是自己創(chuàng )造的。我們專(zhuān)心致志，毫無(wú)雜念的享受種樹(shù)的快樂(lè )，享受寧可自己不能乘涼，不能享用果實(shí)，也讓別人吃的津津有味。心甘情愿，加倍努力，造福他人是一種幸福；來(lái)自別人的肯定和贊美更是一種幸福。
我們需要植樹(shù)人，需要那些用粗糙的手掌放下種子，輕輕蓋土的人。
我們需要植樹(shù)人，需要那些把滾燙的沙漠變，變成腳下結實(shí)的黑土地的人。
讓我們享受植樹(shù)的快樂(lè )，享受為別人植樹(shù)的幸福。讓我們每個(gè)人都成為那些不毛之地，那些荒蕪沙漠上，一個(gè)又一個(gè)，勤勤懇懇，互利互樂(lè )的植樹(shù)人。
我不僅又一次想到道法課上，老師問(wèn)我們：何為生命的意義？今天，我就給這個(gè)問(wèn)題一份完美的答案：生命在于植樹(shù)。一片荒蕪的土地，一個(gè)執著(zhù)的植樹(shù)人，把一顆又一顆種子種下，造福更多人。與其說(shuō)他們的精神不朽，不如說(shuō)他們的精神，已經(jīng)變作一陣春風(fēng)，一股血脈，融入大眾心里。讓每個(gè)心靈都充滿(mǎn)愛(ài)，讓世界變成美好的人間。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇2
讀了這篇《植樹(shù)的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創(chuàng )造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹(shù)的行為，堅持了數十年已經(jīng)成了一種習慣，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的磨礪，只有天知道，他這種毫無(wú)動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個(gè)行為，你會(huì )收獲一個(gè)習慣，播種一個(gè)習慣你會(huì )收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì )收獲一個(gè)命運�！眮�(lái)教導我們。我認為這句話(huà)也可以用來(lái)行為這位老人。這位老人因為數十年如一日的，種樹(shù)習慣，他的命運也發(fā)生了改變成了一個(gè)創(chuàng )造出生命的人，一個(gè)創(chuàng )造了歡聲與笑語(yǔ)的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數十年如一日的關(guān)愛(ài)，不求如何回報。老人的付出，大自然回報了他一片生機盎然，那媽媽對我們的付出，我們也應該回報一份將心比心的愛(ài)。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng )造。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇3
故事的背景是20世紀初的法國普羅旺斯地區，這個(gè)以熏衣草聞名全球的浪漫地區在當時(shí)只是一個(gè)荒蕪、破落、毫無(wú)生氣的荒漠。只有很少的人在這兒過(guò)著(zhù)冷漠、憤恨、孤獨的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種100棵橡樹(shù)。由于氣候不好，種十萬(wàn)棵樹(shù)，最終會(huì )只有兩萬(wàn)棵樹(shù)發(fā)芽，而這兩萬(wàn)棵樹(shù)中，最終只有一萬(wàn)棵長(cháng)成大樹(shù)。
盡管如此，牧羊人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有沮喪，依然堅持不斷的種樹(shù)。因為他覺(jué)的有了樹(shù)，就有了生機，就有了生命。第一次世界大戰結束后，牧羊人種的樹(shù)已經(jīng)小有規模，這個(gè)地區有了霧氣，開(kāi)始有水分了。牧羊人依然不停種樹(shù)，森林的規模不斷擴大，漸漸的這個(gè)地區有了溪水，這個(gè)地區的風(fēng)景越來(lái)越好，慢慢的就有人開(kāi)始來(lái)這兒旅游了。
雖然大家都認為這片森林是自然形成的，雖然沒(méi)有人肯定牧羊人的付出，甚至會(huì )有人要求他搬離森林。牧羊人依然不改初衷，堅持不停的種樹(shù)。森林的規模不斷擴大，開(kāi)始有了水源，氣候也變得越來(lái)越好，慢慢的開(kāi)始有人搬到這兒住了，而原來(lái)住在這兒的人也變得友善起來(lái)，有了村莊，有了泉水，有了兒童的笑聲，整個(gè)地區都活了起來(lái)。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇4
在《植樹(shù)的牧羊人》這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì )在很短的時(shí)間內消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì )變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認識的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻！
再來(lái)看看現在某些人的惡劣行徑，現在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類(lèi)的，就隨手一丟了事。還是那句老話(huà)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇5
文字很平靜，就如那個(gè)牧羊人一樣，是為了突出他吧。也是，這樣的人好像沒(méi)什么好寫(xiě)的，但平淡的記敘也許是對他品質(zhì)的最好體現。
文章講述了作者與牧羊人的三次見(jiàn)面。每次見(jiàn)面，都沒(méi)有什么語(yǔ)言�？芍�?chē)h(huán)境的變化，似乎就是牧羊人所有未說(shuō)的話(huà)了。從一萬(wàn)棵樹(shù)木到潺潺流淌的溪水，從茫茫無(wú)際的荒原到溫馨和睦的小鎮，正如作者所說(shuō)的那樣：人，原來(lái)還可以創(chuàng )造。
文中用了大量的對比，三次見(jiàn)面，皆有變化。而牧羊人的無(wú)言，似乎應和了這片樹(shù)林的寧靜。心中的寧靜似乎是打不破的，縱然發(fā)生了第一、二次世界大戰，都沒(méi)有干擾到牧羊人。
作者用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)出平靜的牧羊人，與他創(chuàng )造的那片平靜的森林。而后面所有的反應，都是出自牧羊人的靜心與耐心。這些新創(chuàng )造的，自然而然就擁有了平靜。若你來(lái)到那兒，那你就需要一顆平靜的心靈去聆聽(tīng)那里獨特的平靜了。
是的，就是這樣，在這顆平靜的心靈深處，滋養了一粒粒信心的種子，而后平靜地創(chuàng )造了奇跡！
這，就是牧羊人平靜但不凡的人生。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇6
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章講述了牧羊人用雙手將阿卑斯山的荒地變成人們舒適的樂(lè )園的故事。這篇文章按時(shí)間順序寫(xiě)了“我”和牧羊人三次見(jiàn)面的情形和高原上的翻天覆地的變化，贊美了牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報、堅持不懈、樂(lè )觀(guān)向上的精神。
從這篇文章中，我感受到牧羊人的簡(jiǎn)樸、慷慨、一絲不茍和果斷。他是一個(gè)普通人，從山下的農場(chǎng)毅然搬到荒涼的高原，獨自一顆顆選取橡子，一絲不茍、認真仔細；詢(xún)問(wèn)地歸屬時(shí)，不知道且不關(guān)心，一心種樹(shù)，毫無(wú)私心......在文章中，作者將理想賦予在牧羊人身上，只要心存美好，長(cháng)期堅持不解，就能改變環(huán)境，造福于人類(lèi)。
從牧羊人的精神中，我聯(lián)想到了塞罕壩人的治沙精神。從“高遠冷”的塞罕壩蛻變成“綠美香”的華北綠寶石，在這五十多年來(lái)，在那曾經(jīng)荒涼的土地上，如何鋪開(kāi)綠色的山崗？正因為建設者們聽(tīng)從了黨的指揮和召喚，在荒漠沙地上堅苦奮斗，創(chuàng )造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際詮釋了“綠水青山就是金山銀山”當年吃過(guò)的苦，都化作了今天的甜。
牧羊人和塞罕壩人的精神，感動(dòng)了許多許多的人，誰(shuí)是最可愛(ài)的人？是的，就是這些無(wú)私奉獻的人，他們是為國家做出貢獻中，最可愛(ài)的人們！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇7
《植樹(shù)的牧羊人》講述的是一戰至二戰時(shí)期法國普羅旺斯旺期地區一個(gè)牧羊人的故事。他在獨子、妻子去世后，將內心的悲痛和對家人的思念，轉化為對大自然的愛(ài)。將余生傾注在植樹(shù)工作上，用自己的雙手和堅強的`毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂(lè )業(yè)的田園。牧羊人是個(gè)沉默寡言、內心堅定、有恒心、不圖回報、無(wú)私的人。
他的義務(wù)并不是“無(wú)私地為這匆忙的世界種樹(shù)”，可他卻偏偏以此來(lái)作為自己的歸宿。我們應該怎樣過(guò)自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng )造出一片綠洲。他種下的樹(shù)，既是生命，也是希望。
他不理會(huì )1914年第一次世界大戰，也不理會(huì )1939年的第二次世界大戰。他潛心種樹(shù)，心無(wú)旁騖，戰爭在毀滅，而牧羊人在創(chuàng )造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光輝。把昔日的荒地，變成了生機勃勃的家園。牧羊人靠著(zhù)一個(gè)人的體力和毅力創(chuàng )造了這個(gè)奇跡。
世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰、二戰其實(shí)并沒(méi)有所謂正義，都是為了利益而戰，如果世界上的人們要都像牧羊人一樣，執著(zhù)堅強，熱愛(ài)自然，世界會(huì )有更多奇跡，更多美好。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇8
法國作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著(zhù)名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀堅持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰爭。也不知道1939年的戰爭。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿(mǎn)了改造現實(shí)世界的強烈愿望和對樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿(mǎn)忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì )彈奏出精彩的樂(lè )章!
愛(ài)是人生之源。
一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì )有人生的綠蔭。有了愛(ài)�？v然是滿(mǎn)眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì )對這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì )導致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì )使人生空虛和靈魂孤獨。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著(zhù)他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇9
《植樹(shù)的牧羊人》這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì )在很短的時(shí)間內消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì )變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現狀。
我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認識的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻！
的確，牧羊人執著(zhù)地堅持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標服務(wù)。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標：他不再放羊，因為羊會(huì )啃食樹(shù)苗；他改養蜜蜂，因為它們會(huì )傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧靜和低調，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭奪土地的所有權。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著(zhù)他的計劃順利地實(shí)施。
牧羊人自信地做著(zhù)他力所能及、最本份的事情
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇10
同學(xué)們，大家都知道，柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：毅力和堅持比天資更可貴�？晌移綍r(shí)做事時(shí)總是一心二用，一會(huì )上廁所，一會(huì )兒喝水，久而久之形成了習慣，可我自從讀過(guò)了這樣一篇文章以后我決定去改變一下我自己了。
在法國阿爾卑斯山地自選一位老人，他失去了妻子和獨子卻數三十五年如一日，把荒涼的土地變成富饒的田源這位八十七歲，名叫艾利澤·布菲的風(fēng)燭的老人。這位老人并非一位普通農民，相反，他生活大有不同，對生活一絲不茍，每天要從前一天采下的橡子中挑出一百顆又大又好的，用棍子在地上戳一百個(gè)洞然后小心翼翼地種下橡子，日復一日，年復一年，這位失去妻子和兒子的孤獨老人把自己驚人的毅力和不斷的堅持獻給了自己寶貴的生命。
回到現實(shí)，我和文中的老人相比可謂一個(gè)東山日初，一個(gè)西山日落，可是有著(zhù)毅力的人難道不是一個(gè)永生的太陽(yáng)嗎？現在我的人生還很長(cháng)，可像現在這樣無(wú)休止的就是不珍惜時(shí)間，不就也快變成西山的落日了嗎？
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇11
作者第一次見(jiàn)牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55歲。作者在荒無(wú)人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現了他，環(huán)境險惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅守在這片土地上，自給自足，放羊種樹(shù)。
六年后，作者再次去見(jiàn)牧羊人，那時(shí)他為了不讓羊吃樹(shù)苗，改養蜜蜂，依然堅持種樹(shù)，此時(shí)，1910年種的樹(shù)已經(jīng)比作者都高，曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方有了溪水。
1945年6月，作者最后一次見(jiàn)到牧羊人，那時(shí)牧羊人已經(jīng)成了87歲的老人。因為35年的植樹(shù)生涯，讓曾經(jīng)荒無(wú)人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：生機勃勃，干燥的風(fēng)變成了飄香的微風(fēng)，廢墟上建成了農舍，楓樹(shù)林里淌著(zhù)泉水，澆灌著(zhù)薄荷，一萬(wàn)多人健康快樂(lè )的生活。
牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅定、不求回報、默默奉獻、慷慨無(wú)私、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的美好品質(zhì)。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇12
在植樹(shù)的牧羊人一文中，牧羊老人在一片凄涼的荒地，（這里也曾經(jīng)繁榮）用自己的雙手，種出了大片的樹(shù)林。他把一顆顆橡子小心地種下，好像在種下一個(gè)個(gè)希望。終于，經(jīng)過(guò)老人幾十年如一日的辛苦勞作，作者目睹了這位老人的奇跡，老人用植樹(shù)的形式，讓這里恢復了曾經(jīng)的繁榮。
從這篇文章中，我感受到了牧羊人堅持不懈，一絲不茍，忠厚老實(shí)的高尚品格。他一直在堅持自己的信念，作者說(shuō)：“人類(lèi)除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng )造�！崩先司陀米约旱碾p手，創(chuàng )造出了荒地成林的奇跡。
牧羊人的故事讓我想到了八步沙六老漢的種種作為，都與牧羊人及其類(lèi)似。他們?yōu)橹卫砑亦l的惡劣環(huán)境，堅持不放棄，死了一片林就再種一片，他們鍥而不舍的努力使沙漠變成了綠洲。
這些人們的付出和堅持，都迎來(lái)了收獲和眾人的贊揚，甚至名字也將百世流芳。而他們身上這些高尚的精神，也是我應該積累著(zhù)學(xué)習的��！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇13
《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章主要講述了作者讓·喬諾在一次偶然的旅途中結識了一位離群索居的牧羊人，他通過(guò)近半個(gè)世紀的堅持不懈的努力的種植樹(shù)木，最終將一片荒山變成生機勃勃的一片沃土，為后人創(chuàng )造了優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境。
使我感受到牧羊人幾十年如一日，靠著(zhù)堅強的毅力，在荒蕪人煙、孤獨痛苦的環(huán)境中將植樹(shù)作為自己一生中最重要的事情，并最終創(chuàng )造了奇跡，為后人造福。他的內心是多么的強大，毅力是多么的堅強。
他的這種精神讓我想到了《在塞罕壩，誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章中所頌揚的塞罕壩幾代務(wù)林人在極度惡劣的生存環(huán)境下，營(yíng)造出世界上面積最大的一片人工林，將塞罕壩從黃沙漫天，林木稀疏，變成綠樹(shù)成蔭，山青水清的華北綠寶石。之所以取得這樣的成就，靠的就是不畏艱難，持之以恒的釘釘子精神，和為后人造福的無(wú)私奉獻精神。
作為新一代的年輕人，我們應該從小修身養德，學(xué)習他們做事持之以恒，勇于奉獻的精神。學(xué)習生活中樹(shù)立了目標，只要有堅定的毅力，不管條件多么艱苦，目標一定能實(shí)現。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇14
在這部短片里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。
僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì )在很短的時(shí)間內消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì )變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。
森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專(zhuān)業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現狀。
我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個(gè)認識的人去看，這部短片告訴我們——只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻！
再來(lái)看看現在某些人的“惡劣行徑”，現在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺��；手里要有個(gè)空之類(lèi)的，就隨手一丟了事。還是那句老話(huà)——，勿以善小而不為。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇15
當我們用這樣的視線(xiàn)去看事物時(shí)，就可以發(fā)現我們和觀(guān)眾的共通之處。那是一種來(lái)自深處且長(cháng)期累積的人文觀(guān)點(diǎn)。片中的普羅旺斯爺爺有一張哲學(xué)家的臉，而拜克選擇這張臉的理由，我非常能了解……
這是一個(gè)很長(cháng)的繪本，不需要太多的展開(kāi)進(jìn)行講解，光是讀，就幾乎需要一節課的時(shí)間。在繪本中這本書(shū)的文字量算是很大了。 其實(shí)故事很平淡，講述的就是一個(gè)男人在種樹(shù)的故事。1913年我在普羅旺斯的一片荒漠中遇到了一個(gè)男人，這個(gè)男人五十五歲了，他在一片荒漠中種樹(shù)，每天選出一百顆橡樹(shù)子，然后種下去，每天如此，種了一年，種下了三萬(wàn)多棵橡樹(shù)，其中有十分之一成活。然后他又種縱樹(shù)，就這樣一年一年，經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰，老人還在種樹(shù)，老人種的樹(shù)距離他住的石頭房子越來(lái)越遠，幾十年過(guò)去了，我一次又一次去看這位老人，每次都發(fā)現這里的樹(shù)變得越來(lái)越高，越來(lái)越多，環(huán)境在不斷發(fā)生著(zhù)變化，而老人也越來(lái)越老了，唯一不變的是老人一直在種樹(shù)。最后一次見(jiàn)到植樹(shù)的老人是一九四五年，和第一次相比，已經(jīng)過(guò)去了三十多年，當年的荒原上，已經(jīng)通了公共汽車(chē)，已經(jīng)形成了一個(gè)城鎮，已經(jīng)有了泉水。而老人種樹(shù)，已經(jīng)要到距離這里四十公里以外了。這里被發(fā)現的這片森林，已經(jīng)有了護林員來(lái)管理。人們在這片曾經(jīng)的荒原上面幸福的生活�？墒沁@一切和老人并沒(méi)有什么關(guān)系，老人依舊在種樹(shù)。在遙遠的遠方在種樹(shù)。 這位種樹(shù)的老人做到了只有上帝才能夠做到的事情。上帝其實(shí)就在每個(gè)人的心里。 在平淡中開(kāi)始，在平淡中結束，可是卻在每一個(gè)聽(tīng)故事的人心中留下了巨大的震撼！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇16
《牧羊女》是一首優(yōu)美輕快的三拍子歌曲，本節課我進(jìn)行了精心的設計，最初設計這節課時(shí)，有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直縈繞著(zhù)我，我努力地想使課堂擁有寬松的氛圍，給學(xué)生以展示的空間，讓課堂成為他們才藝表演的舞臺，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。在本節課的教學(xué)中，我本著(zhù)以新課標的要求為指導原則，強調以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，通過(guò)本節課的教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì )用優(yōu)美的聲音演唱歌曲，并能靈活的表現三拍子的節奏特點(diǎn)，無(wú)論是歌曲的學(xué)習、律動(dòng)的表演，學(xué)生的表現都很出色。
縱觀(guān)這節課，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、在導課中，請學(xué)生做熱身運動(dòng)，了解三拍子的節奏和用節奏為歌曲伴奏，是讓學(xué)生對歌曲的提前感受，緊接著(zhù)讓學(xué)生欣賞美麗的畫(huà)面和優(yōu)美的音樂(lè )，在無(wú)意識中將注意力集中到歌曲的內容上。
2、充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在這節課中，針對課堂教學(xué)進(jìn)行中的問(wèn)題，讓學(xué)生自己去探究，如：你覺(jué)得我們哪里還需完善？你對每句休止不同該如何解決？你覺(jué)得怎樣處理歌曲感情呢？等等。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終扮演著(zhù)“問(wèn)題解決者”的角色，教師則承擔著(zhù)“輔導者”的角色。老師只是通過(guò)一些教學(xué)手段及設備讓學(xué)生自己走進(jìn)音樂(lè )世界中，去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，最終去享受美的音樂(lè )。
不足之處：
在給學(xué)生教授提高歌唱表現力的基本技能時(shí)，同時(shí)也應該讓學(xué)生在欣賞別人演唱的過(guò)程中發(fā)現“表現力”的重要性，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生養成自覺(jué)“表現”的習慣。在學(xué)生學(xué)會(huì )后，可再給學(xué)生范唱或放錄音，讓學(xué)生將范唱和自己唱的進(jìn)行比較，找出差距，激勵學(xué)生更好的表現歌曲。
在平時(shí)的音樂(lè )教學(xué)中應讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞，才能使學(xué)生歌唱表現力不斷提高，學(xué)生的歌聲才能更動(dòng)聽(tīng)。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇17
在一片野草與野花相互點(diǎn)綴的背景中，影片《植樹(shù)的牧羊人》結束了。我回味著(zhù)，回味著(zhù)植樹(shù)老人那堅定的眼神，是那么的執著(zhù)，又是那么平和。
一陣虛化中，老人的目光化作田野，這柔和的結尾正如那夢(mèng)幻的開(kāi)始，真實(shí)卻朦朧。這部影片雖短，但最震撼著(zhù)我的心靈的，便是那獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
影片的確不算長(cháng)，但在配色方面卻十分獨到，令我記憶最為深刻。雖然空蕩的沙漠看起來(lái)平淡無(wú)奇，但畫(huà)師卻無(wú)一處不用朦朧的鉛筆畫(huà)表現了出來(lái)，除特殊突出的部分外，很少留白，即使是亮部也會(huì )用淡淡的褐色刷一層，這樣處理得毫不突兀，交融處極為自然，溫和又寂寥。此外，畫(huà)師并不是特別在意形態(tài)，卻又能很好地體現出文本中所描述的每一個(gè)特點(diǎn)，這種“形象”的寫(xiě)意風(fēng)格也是常人難及的。我特別觀(guān)察到，由鉛筆素描轉入彩鉛，是指在作者看到了流水那一刻——是水，讓荒原中的一切有了生機！這轉折是那么合理，那么自然。
我還另外體會(huì )到這部影片一個(gè)鮮明的特征，就是光影的變化。由于是寫(xiě)意風(fēng)的手繪，畫(huà)面就不可能像真人拍出來(lái)的一樣連貫，于是畫(huà)師就特殊突出了一種變化——光影的變化，即使是看起來(lái)形態(tài)差不多的畫(huà)面，每一幀之間的光影也會(huì )有所不同。大的變化出現在沙漠之景中，畫(huà)師并沒(méi)有用其他任何元素，但是依靠光影晃動(dòng)就讓觀(guān)影者體會(huì )到了狂風(fēng)的猛烈。小的變化主要用來(lái)刻畫(huà)動(dòng)作，這種顫動(dòng)讓畫(huà)面頓時(shí)立體了起來(lái)。不得不說(shuō)，這種光影的動(dòng)感也是這部影片最成功的地方之一。
此外，影片的情節，更多的是參照了繪本原文，與書(shū)上略有差異。但無(wú)論是哪一版，都無(wú)法抹去其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，更無(wú)法抹去植樹(shù)老人的偉大：
“他做到了只有上天才能做到的事�！�
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇18
這部電影名叫《植樹(shù)的牧羊人》，導演是法國的弗雷德里克貝克，改編自讓·喬諾的《植樹(shù)的男人》。主要講述了作者在一個(gè)荒蕪的山地，結識了一個(gè)獨自一人生活的牧羊人。在幾十年間，牧羊人一直獨力種樹(shù)，種下了幾百萬(wàn)棵樹(shù)苗，改變了整個(gè)山地的傳奇故事。
這部電影是手工繪制的，畫(huà)得抽象朦朧，卻又給人以身臨其境之感。尤其是在描繪比較令人震撼和恐懼的場(chǎng)景時(shí)，會(huì )用很夸張，很混亂的畫(huà)面帶給人們十分真實(shí)的感受。比如描繪周邊村莊中人們的仇恨，相互爭論不休，生活黑暗壓抑，人心的黑暗。就是把人們爭搶一件小小的物品，一個(gè)人被無(wú)數只手緊緊抓住，人們生活的場(chǎng)景用極快的速度播放，并且畫(huà)面幾乎沒(méi)有空隙。再配上適當的背景音樂(lè )：嬰兒的啼哭聲，人們大聲而又憤怒的爭吵聲，和節奏快而又低沉壓抑的音樂(lè )混在一起，就達到了很理想的效果，令觀(guān)看的人體會(huì )十分深刻。
并且這樣的場(chǎng)面多在后邊接著(zhù)的就是牧羊人的生活。這種躁動(dòng)不安和寧靜祥和的對比十分鮮明。再有，前邊戰爭等場(chǎng)面的色彩單一，后來(lái)出現了藍色天空下的綠色山丘，以及五彩斑斕的鳥(niǎo)兒，讓讀者不禁向往牧羊人那種不受戰爭、紛亂干擾，清凈悠閑的生活。
而對比最明顯的就是開(kāi)頭寫(xiě)作者登上荒涼的山，只找到了枯井，與結尾的枝繁葉茂的樹(shù)和小溪流淌等連鎖反應，使得荒漠變成了綠洲。而聲音也由狂風(fēng)四起，變?yōu)轼B(niǎo)鳴和人們歡快的歌聲。很好地展現了牧羊人的偉大，帶給荒山這么多改變。
這部影片就是這樣，用對比的手法展現前后生活的迥異，贊頌了牧羊人的無(wú)私和堅持，告訴人們：人類(lèi)也可以通過(guò)自己的力量去改變環(huán)境。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇19
《植樹(shù)的牧羊人》，原名《植樹(shù)的男人》。是奧斯卡獲獎短片，無(wú)論是內容還是含義都讓人印象深刻。
影片的開(kāi)頭用一只鷹作為切入點(diǎn)，接著(zhù)“我”出現在了毫無(wú)生機、狂風(fēng)呼嘯的荒原上。這個(gè)開(kāi)場(chǎng)本身就是一個(gè)讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想的鏡頭，結合后面的內容，可以大致推斷出這是一種孤獨、無(wú)助、絕望的情境。這樣的開(kāi)場(chǎng)就引人思考，足夠吸引觀(guān)影者繼續看下去。
中間最讓人記憶猶新的橋段莫過(guò)于對牧羊人周邊村莊村民精神狀態(tài)的描寫(xiě)，夸張的構圖以及低沉的配音，結合人們對道德和利益的爭搶?zhuān)褐虚g一閃而過(guò)的并不正義的天使和魔鬼、自殺與崩潰的人、酗酒的男人、墮落的女人、虛偽的宗教……一切的一切都是絕望的體現。從一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這一段描寫(xiě)襯托出了牧羊人的精神品質(zhì)的高貴；但這部穿越了時(shí)空的短片揭露了當今社會(huì )的陰暗面：日常生活中永遠有些人為了利益和所謂的“道德制高點(diǎn)”而爭論不休，“牧羊人”卻少之又少。即使有，也大都像那些賣(mài)煤的男人一樣，被歲月磨去了寶貴的精神。
如果給這位牧羊人的精神起一個(gè)名字，那一定是“創(chuàng )造”。電影中那一句頗含暗諷意味的“人類(lèi)除了破壞，還有哪方面可以比肩上帝”，那方面一定就是創(chuàng )造！傲慢與偏見(jiàn)、困苦的環(huán)境、兩次世界大戰都沒(méi)能阻止這個(gè)牧羊人堅持種樹(shù)，或者說(shuō)創(chuàng )造美好的環(huán)境。
不爭名，不奪利，一心一意的創(chuàng )造。通過(guò)看似微不足道的途徑完成了“只有上帝才能做到的事”。幾十年的時(shí)間，一直為了一個(gè)看似微不足道的事情。一日日積累起來(lái)，這才是偉大。
“明知不可為而為之，圣人也！”
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇20
說(shuō)真的，《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章讓我十分喜歡，覺(jué)得整篇文章都洋溢著(zhù)歡快的氣氛。但看完這部得過(guò)奧斯卡的短片后，竟然生出了一種憂(yōu)傷的氣息。
故事起源于一個(gè)沙漠（荒漠）。在這里，牧羊人日復一日，年復一年地植樹(shù)，直到樹(shù)木叢生，鳥(niǎo)語(yǔ)花香�？删谷粵](méi)人知道這些功績(jì)！這使我憤憤不平又生出一種對牧羊人的欽佩）不在乎名利，只追求心中所求。
音樂(lè )從頭至尾都很憂(yōu)傷，但在樹(shù)木開(kāi)始發(fā)芽并生長(cháng)變綠時(shí)的音樂(lè )不僅十分歡快，而且蓬勃向上，鼓舞人心。
這個(gè)畫(huà)風(fēng)把大風(fēng)（一開(kāi)始）的動(dòng)態(tài)還有衣服的運動(dòng)規律描寫(xiě)刻畫(huà)得十分生動(dòng)。在影片后部樹(shù)葉的摩擦，樹(shù)枝的搖擺也是這種畫(huà)風(fēng)特意刻畫(huà)而成的。這種畫(huà)風(fēng)說(shuō)來(lái)也不精妙，但運用在這里面可是別樣的合適，寫(xiě)意的感受，讓人印象深刻。
這部影片陰影和角度的變換簡(jiǎn)直是一絕！從燭光陰影的移動(dòng)到視角的轉換，無(wú)不可以看出制圖的一定是個(gè)絕頂高手。每一個(gè)畫(huà)面光和陰影的角度竟絲毫不差，簡(jiǎn)直讓我拍手叫好。
每個(gè)場(chǎng)景的切換與過(guò)渡都呈現出一種巧妙的構思以及無(wú)與倫比的想象力，不管是哪一次場(chǎng)景的切換，都充滿(mǎn)了趣味——你永遠都不知道下一幕是從哪里出現，轉換的。
這部影片雖然是平面的，但不論是從人物的刻畫(huà)還是陰影的角度來(lái)看，都極具三維動(dòng)畫(huà)的特色——但若是把它做成立體的，可能就會(huì )失去那一種風(fēng)格的質(zhì)感和出色的構想。
正是由以上幾點(diǎn)，才構成了《植樹(shù)的牧羊人》這樣一部出色的短片，讓人有一種身臨其境的感覺(jué)，更能擔得起“奧斯卡”的美名！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感500字 篇21
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著(zhù)讀著(zhù)，不覺(jué)莞爾。但文中一句話(huà)，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰爭期間仍堅持種著(zhù)樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅持、執著(zhù)的化身。
牧羊人是不毛之地上的執著(zhù)之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬(wàn)多口人過(guò)著(zhù)幸福生活。這繪本中的原圖，我也見(jiàn)識過(guò)了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍色、綠色，是一種創(chuàng )造的力量！沒(méi)有創(chuàng )造，何來(lái)幸福？何來(lái)生命？
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng )造之水！有了希望，才能執著(zhù)；有了執著(zhù)，才能創(chuàng )造；有了創(chuàng )造，才能出現生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
環(huán)境需要人類(lèi)去守護，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng )造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機給鄉親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神是多么可貴��！他們做到了上天才能做到的事！
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