有關(guān)《植樹(shù)的牧羊人》讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感1
牧羊人有一顆寧靜安詳的心。他在孤獨中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧靜之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰爭的恐怖驚擾不了他，一戰時(shí)期，天上戰機轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅強挺立；外界不知道他，甚至對他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護林員，嚴厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋?zhuān)踩惶幹�；短片中也曾描述，為戰爭需要，人們大肆砍伐�?shù)木，牧羊人對此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因為，他的本心正是為改變環(huán)境而努力；他不被戰爭和別人對樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因為，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅持走自己的路，面對其他人類(lèi)的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因為，他追求內心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細，對于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現，是作者感嘆，牧羊人的 “創(chuàng )造有如連鎖反應，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執行自己的計劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分�！蹦裂蛉藞猿肿顔渭兊挠媱�，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執著(zhù)地堅持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標服務(wù)。他不僅精挑細選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標：他不再放羊，因為羊會(huì )啃食樹(shù)苗；他改養蜜蜂，因為它們會(huì )傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧靜和低調，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭奪土地的所有權。也正由于他這樣的態(tài)度，保護著(zhù)他的計劃順利地實(shí)施。牧羊人自信地做著(zhù)他力所能及、最本份的事情。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感2
《植樹(shù)的`牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來(lái)的不同結局。主人公在法國南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒(méi)有一個(gè)人。在又一段長(cháng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒(méi)有生氣人跡罕至的高原見(jiàn)到了一個(gè)牧羊人。
從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計，可想而知這片土地曾經(jīng)樹(shù)木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園�？墒且晃兜叵蜃匀凰魅�，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計村民們搶奪剩下的為數不多的樹(shù)木，私欲、爭吵、病疫和瘋狂伴隨著(zhù)資源的枯絕肆意橫行。當人們在這片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開(kāi)，留下了一片不毛之地。
這是影片前面部分對故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當大自然再也無(wú)力承受人類(lèi)對她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現被人類(lèi)肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾？卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)�！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規律背道而馳。而當大自然表現出了她的不可擔負后，眾人選擇了遺棄。這體現出村民缺乏對人與自然持續發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。
影片中有明顯的對比手法運用�！拔摇彼�(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰后的第5年，“我”再次去拜訪(fǎng)老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復了生機，流水環(huán)繞。二戰爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險遭采伐，終因地處深山運輸不便而免遭此劫�？梢�(jiàn)這時(shí)的森林已具相當規模了。老人年復一年地植樹(shù)，堅持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復了生機。
布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉變：從索取到給予、從舍棄到守護、從破壞到重建。在這些轉變中，最為重要的是人角色的轉變。生態(tài)美學(xué)中的人類(lèi)中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現，人人以自我為中心，認為人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機。而牧羊人的行為則暗示著(zhù)人類(lèi)中心主義的隱退，要想重建家園，人類(lèi)必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應自然。將人與自然置于一個(gè)有機統一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權利。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感3
《植樹(shù)的牧羊人》是人教版七年級語(yǔ)文的一篇文章，說(shuō)的是一個(gè)孤獨的農夫，數十年如一日，在荒原上種樹(shù)的事。
如果一個(gè)人住在荒山野嶺那是什么感覺(jué)，不是在生活中遇到挫折，就是對生活失去了希望。一個(gè)人先是失去了獨子，接著(zhù)妻子也去世了，溫馨的家沒(méi)有了，精神支柱倒塌了，只留下孤零零的自己，心里會(huì )是什么滋味，要是你，你會(huì )怎么樣？要么混混沌沌的過(guò)日子，要么站在懸崖邊，眼一閉，跳下去，追隨自己的親人而去。
而作者筆下的牧羊人卻不一樣，他是一個(gè)靠信念活下去的人。雖然遭受了同樣的挫折，卻沒(méi)有選擇放棄希望。雖然生活拋棄了他，他卻一如既往的熱愛(ài)生活，他要用自己的行動(dòng)改變生活。有了這個(gè)信念，他就有了活下去的勇氣。
他離開(kāi)了自己的農場(chǎng)，來(lái)到荒山野嶺，這里海拔一千二三百米，光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(cháng)著(zhù)一些野生的薰衣草，沒(méi)有水，廢棄的房屋東倒西歪，狂風(fēng)夾雜著(zhù)塵土，熾熱的陽(yáng)光燒烤著(zhù)大地。他來(lái)這里干什么？他要在這里種希望，用自己的雙手，改變這個(gè)殘酷的世界！
他不覺(jué)得孤獨，他放了一群羊，養了一只狗。他每天去種100穴橡樹(shù)，從不間斷。他相信，山上有了樹(shù)，就會(huì )有生命。
為實(shí)現他的這個(gè)信念，他才堅持不懈。幾十年過(guò)去了，他的愿望實(shí)現了。這里有了森林，有了溪流，有了村子。土地肥沃了，城市里的居民也到這里居住，這里呈現出一派勃勃生機。
一個(gè)人活著(zhù)，一定要有一個(gè)目標。不能因為生活上遇到了挫折就失去了信心和勇氣�！吨矘�(shù)的牧羊人》使我深深地懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，不能光想著(zhù)自己，還應當應當想到別人。母親給了我生命，社會(huì )給了我成長(cháng)的環(huán)境等等，我們從社會(huì )上得到了我們需要的，我們也應該要學(xué)會(huì )回報這個(gè)世界。
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