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初中生百年孤獨讀后感

時(shí)間:2021-11-25 20:28:51 讀后感 我要投稿

初中生百年孤獨讀后感8篇

  認真讀完一本著(zhù)作后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的初中生百年孤獨讀后感8篇,歡迎閱讀與收藏。

初中生百年孤獨讀后感8篇

初中生百年孤獨讀后感8篇1

  孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家庭,一代代相同的名字,似乎也預示著(zhù)他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓,他們從小就孤獨,冷漠,孤獨似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),成如小說(shuō)中寫(xiě)道:“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一種一望可知的特有的孤獨神情,長(cháng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨之中,對他們來(lái)說(shuō),孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒!苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn),讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。

  說(shuō)到孤獨,不僅僅存在于文學(xué)作品中,在我們的生活中更是無(wú)處不在、如影隨形。不管外表多么樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人都避免不了孤獨的時(shí)候。生活在現代社會(huì ),在每天的忙碌工作后的深夜,推杯換盞后的床榻,總有一陣無(wú)法抗拒的孤獨感襲上心頭。孤獨是生命中的一部分,不管如何抵抗,都會(huì )像《百年孤獨》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗,并陷入更深的孤獨中去。

  孤獨并不一定是負面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗人生,勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西,能讓我們認清自己,孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà),能夠聽(tīng)清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨,享受與自己對話(huà)的每一秒鐘,為自己留一方空間。

初中生百年孤獨讀后感8篇2

  最早接觸魔幻現實(shí)主義還是在影視劇中,當時(shí)還未曾讀過(guò)《百年孤獨》,雖然早有耳聞,如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩(shī)一般的敘事架構和細膩唯美的文筆為我們展開(kāi)了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步,我們見(jiàn)證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨之旅。

  孤獨并非布恩迪亞家族特有的標簽,它也是人類(lèi)共同的命運,即是人生的常態(tài)。我們每個(gè)人孤獨地來(lái)到這個(gè)世界,然后又孤獨地離開(kāi),帶不走任何一切,唯有孤獨一同入殮,永世相隨。

  如果說(shuō)陪伴才是幸福的源泉,那布恩迪亞家族就是一個(gè)悲傷的共同體。即使他們血濃于水,可縱觀(guān)他們的一生,之間幾乎沒(méi)有太多深刻的交流,反倒是梅爾這個(gè)亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時(shí)光。

  孤獨是一段漫長(cháng)的旅程,長(cháng)到你最后都感覺(jué)不到時(shí)間在流逝,因為時(shí)間變的不再重要。孤獨也是一場(chǎng)短暫的旅行,短到當你開(kāi)始享受它的時(shí)候,時(shí)間已所剩無(wú)幾,因為生命的長(cháng)度有限。我們能夠做的就是通過(guò)銘記他人來(lái)充實(shí)自我,讓每個(gè)孤獨的個(gè)體更加緊密地聯(lián)系在一起。

  假如你也感到孤獨,那么請不要悲傷,你的孤獨并不孤獨,最重要的是享受當下的生活。

  多年以后,當人類(lèi)只剩下文字來(lái)寄托回憶的時(shí)候,《百年孤獨》一定是其中之一。

初中生百年孤獨讀后感8篇3

  讀完《百年孤獨》,讓我印象最深的,是馬爾克斯為了準確表達而使用的近乎殘忍的手段。

  比如要描寫(xiě)一個(gè)老人的蒼老,現實(shí)主義的作者可能會(huì )刻畫(huà)老人深邃的皺紋,渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì )這么循規蹈矩,他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(cháng)出青苔,或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。

  因為魔幻現實(shí)主義的世界里不需要用現實(shí)世界的邏輯來(lái)解釋?zhuān)择R爾克斯在百年孤獨里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開(kāi)現實(shí)的框架,但是單調的現實(shí)也正是因為有了天馬行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。

  這樣的手法在表現人物情緒的時(shí)候可以充分的施展,因為在超越常理的力量的作用之下,他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現實(shí)世界里不著(zhù)邊際的概念,也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的絕望。

  比如表現布恩迪亞家族的孤獨的時(shí)候,他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下,每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去;讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲,讓她被遺忘直到有一天后背爬滿(mǎn)水蛭;讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿(mǎn)蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布,并且把鐘表消音,抽離了時(shí)間概念和空間概念,讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級的孤獨。

初中生百年孤獨讀后感8篇4

  馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí),他說(shuō)過(guò):“孤獨的反義詞是團結!边@是以這個(gè)家族的命運,來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運,他希望整個(gè)民族能夠團結在一起。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情,不通人道,這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂(lè ),而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮最終消失。

  在此,馬爾克斯告訴人們,孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué),它意味著(zhù)以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上,你以怎樣的態(tài)度去對待生活,生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)對待你。一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的,只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節奏的社會(huì ),每個(gè)人都固守著(zhù)自己的一份孤獨,而這樣的孤獨會(huì )使人走向冷漠,這便出現當下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現象。社會(huì )是群體的,需要大家共同建設社會(huì )才會(huì )和諧。

  《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。孤獨成了這個(gè)家族的徽記,如同他們血液中固有的冒險、沖動(dòng)、勇敢和不屈,還有遺傳的高高的顴骨,以及骨子里隱藏至深的渴望。

  這種孤獨不同于中世紀貴族的那種“高貴的憂(yōu)郁”,象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧,它不是在華麗的客廳里,踱著(zhù)方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望,是低賤的、卑微的,有一種濃灰色的壓抑感,有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂的憂(yōu)郁,無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。

初中生百年孤獨讀后感8篇5

  剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí),我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處個(gè)性的地方,其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì )正因耐不住寂寞就重返人間……

  但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種個(gè)性的事情,在家族的'第一代創(chuàng )始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾的身上反復地發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現這象征了什么。

  作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛,禮貌的出現,繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內戰的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。

  在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō):“那里面所有的一切,我都以前看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

  《百年孤獨》是一部搞笑的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節,故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他,掩卷長(cháng)思,你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。

初中生百年孤獨讀后感8篇6

  《百年孤獨》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū),甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,幾句話(huà)就終結了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,把那么多紛繁的故事自然地、毫無(wú)痕跡地鏈接起來(lái)。

  這里沒(méi)有政治,沒(méi)有宗教,不諷刺也不批判,就光講著(zhù)一個(gè)村莊的故事,卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事,因為每個(gè)人物都是那么鮮活,而這份鮮活,賦予了這本書(shū)另一種魅力,那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著(zhù)對歷史的嘲弄,或蘊含著(zhù)讓人會(huì )心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì )覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨,這種孤獨不是因為一個(gè)人想另一個(gè)人,而是一個(gè)人,沒(méi)有人去想。

  在這篇文章中,作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩,無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以至于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò),書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

  其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當當,她離去后的這個(gè)家庭,在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,沒(méi)有了核心,可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結,那種方式遠遠超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

  世界上最孤獨的事情,莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方,孤獨到?jīng)]有人去談起,也有那么一群人,孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感,是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴,一種無(wú)以言表的孤獨,一種靈魂深處的寧靜。

初中生百年孤獨讀后感8篇7

  我是在一個(gè)下午讀完這本書(shū)的,仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(cháng)的孤獨歲月,恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時(shí)光,經(jīng)歷了那一場(chǎng)又一場(chǎng)的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。

  我不知道我是否讀懂了它,或者說(shuō)我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感,是否是作者真正想傳達的情感,也許我需要再重新回味細品它一遍,到那時(shí)候,肯定又會(huì )有另一番別樣的.感觸了吧。

  但就這第一次的淺顯閱讀,我對“孤獨”的理解好像有些不同以往了……

  也許,孤獨會(huì )教會(huì )我們好多東西,指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨自堅持,教會(huì )人們適應時(shí)間的漫長(cháng)亦或者是短暫,把握每個(gè)人的命運。

  《百年孤獨》中的孤獨能夠如此透徹心扉,在我看來(lái),是因為它向我們娓娓道來(lái)了如何沉悶地活著(zhù)。

  在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復、難記的家族體系中,“活著(zhù)”是所有情節發(fā)生的唯一前提。為了尋找活著(zhù)的方式,為了尋找活著(zhù)的意義……為了所謂的活著(zhù),一個(gè)生活在地球角落里的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨之中,在茫茫歲月中上下求索,忙忙碌碌……

  但是,我并不覺(jué)得它是一個(gè)悲劇,我相信,雖然經(jīng)歷過(guò)這數不盡的無(wú)論是種種情愛(ài)的糾纏折磨,還是夢(mèng)想追尋的茫然,又或者是繁雜錯亂的現實(shí),但是,布恩迪亞家族的每一個(gè)成員,都在這個(gè)過(guò)程中找到了自己的東西,他們看透了這個(gè)世界,并且活下去,甚至死去。

  他們遠離了故鄉,遠離了熟悉的一切,遠離了常規,選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命,享受孤獨,經(jīng)歷夢(mèng)境一樣玄妙的人生……我相信,他們沒(méi)有一個(gè)人會(huì )后悔當初的選擇。

  他們的孤獨,令我仰慕,令我欽佩。

初中生百年孤獨讀后感8篇8

  剛開(kāi)始看《百年孤獨》的時(shí)候,發(fā)現有幾個(gè)奇怪的地方,首先,布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的;其次,故事的情節很具神話(huà)色彩,死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間,甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng),這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。

  霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上,開(kāi)辟了一片廣闊的天地,這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮上,蘊含了無(wú)窮的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán),在他對創(chuàng )造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗室里制作金屬金魚(yú),每做到二十條的時(shí)候就將它們熔化重做。他的后代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨,終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。

  家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。

  《百年孤獨》讀完后都會(huì )給人留下一種沉重感,我認為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達給讀者的。

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