悲慘世界讀后感（通用35篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的悲慘世界讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
悲慘世界讀后感 篇1
今天，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《悲慘世界》。里面的主人公是冉阿讓。
本書(shū)的主人公受到很多苦，過(guò)苦役生活。后來(lái)他出獄后改名為馬德，并被選為市長(cháng)，在廠(chǎng)里有一個(gè)女工叫芳汀，生下珂賽特，把她寄養在外地。珂賽特在那里生活的非常不好。經(jīng)常被打罵，連狗都比她生活的好。所以她非常孤單。芳汀死后，冉阿讓收養了珂賽特，卻一直被警察沙威追捕。在一次偶然的機會(huì )冉阿讓救了沙威。但沙威后來(lái)又想不開(kāi)，就跳河自殺了。
看了這本書(shū)讓我知道了很多：生活的路并不好走，有時(shí)會(huì )很坎坷，但不要放棄，因為成功就在眼前。
悲慘世界讀后感 篇2
這篇文章把1832年前后的社會(huì )的黑暗刻畫(huà)是淋漓盡致，其實(shí)冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人。
從出身、經(jīng)歷、品德、習性各方面來(lái)說(shuō)，他都是一個(gè)勞動(dòng)者。
他體現了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。
他的精神歷程也像史詩(shī)一樣可歌可泣。
他本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì )的殘害、法律的懲罰、現實(shí)的冷酷使他"逐漸成了猛獸"，盲目向社會(huì )進(jìn)行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。
悲慘世界讀后感 篇3
主人公冉阿讓是服了19年刑的苦役犯。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。他遠走異地，化名馬德蘭，成為巨富后，廣施仁愛(ài)，后被任命為市長(cháng)。他接濟女工芳丁和孤女珂賽特。冉阿讓的一生，在苦難中掙扎，卻有著(zhù)舍己為人的情操，雨果用冉阿讓這個(gè)形象為人類(lèi)的生存困境指出一條生路。
悲慘世界讀后感 篇4
作品真實(shí)的描寫(xiě)了資本主義世界中，勞苦人民的悲慘境界，表達了作者對不幸人民的深切同情，在此基礎上雨果探討了造成廣大勞動(dòng)人民不幸的原因。指出黑暗的資本主義社會(huì )制度的暴虐，殘酷的反動(dòng)法律是造成苦難的原因。
作者說(shuō)：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！贝_實(shí)如此啊，在世界上，只要這些問(wèn)題還沒(méi)有解決，那么雨果的這本書(shū)還是有用的。
《悲慘世界》這本書(shū)，肯定了反抗資本主義社會(huì )的正義斗爭，它告訴我們仁慈，博愛(ài)才能拯救社會(huì )。
悲慘世界讀后感 篇5
近幾天，我讀了《悲慘世界》，它的作者是法國大文豪雨果，這是他的代表作。
《悲慘世界》講的是主人公冉阿讓一生的悲慘生活。他一生被法律壓迫，被人歧視、侮辱。冉阿讓原先有一顆純潔、善良的心，可悲慘的生活讓他變得冷酷，直到他受到卞福如主教的感化，他變得無(wú)私，他的冷酷無(wú)情如大太陽(yáng)下的冰塊一般被融化了，純潔、善良的本性又顯露了出來(lái)，
冉阿讓讓我看到了污穢中的高尚，黑暗中的光亮，墮落中的爭取，悲慘中的掙扎。冉阿讓崇高的精神照亮了我們的靈魂，我們不會(huì )像冉阿讓那樣的悲慘，但我們可以在失敗中像他那樣站起來(lái)，在不理想的現實(shí)中像他那樣充滿(mǎn)希望，給人以希望、力量。
悲慘世界讀后感 篇6
讀完了《悲慘世界》，使我不由得心里酸酸的。這個(gè)故事是著(zhù)名作家維克多。雨果抨擊當時(shí)社會(huì )的丑惡面目，作者以冉阿讓為主人公，描寫(xiě)了一個(gè)正直、勇敢、一心為他人的人；還有從5歲時(shí)就干臟活的柯塞特；
為自己女兒著(zhù)想為了女兒的媽媽芳��；不明事實(shí)的沙威；令人厭惡的德納第；還有那位品德高尚的主教。這些人讓我知道做人要善良，不能做壞事。我們要學(xué)習冉阿讓那種正直、善良，為人服務(wù)的優(yōu)秀品質(zhì)。
悲慘世界讀后感 篇7
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備�！边@是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯明白冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著(zhù)在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當而跳河自殺。
常理來(lái)看，冉阿讓完全能夠不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個(gè)勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”�？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著(zhù)馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。并且他在幫忙的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最終。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì )里以往因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯誤，可是他并沒(méi)有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并進(jìn)取的服務(wù)社會(huì )。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅持用自我的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個(gè)與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著(zhù)生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅持”為他人著(zhù)想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來(lái)學(xué)習冉阿讓這種無(wú)私奉獻、回報社會(huì )并默默分擔他人憂(yōu)傷的精神，那也必須會(huì )成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
悲慘世界讀后感 篇8
法國現實(shí)主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在整個(gè)法國文學(xué)歷史上有著(zhù)很高的地位。他通過(guò)描寫(xiě)主人公悲慘的一生，從側面揭露了當時(shí)社會(huì )底層勞苦大眾悲慘的黑暗生活�！侗瘧K世界》具有很強的批判性。雨果用這樣的作品來(lái)呼吁整個(gè)社會(huì )能夠更寬容、更公平，更仁慈、更博愛(ài)，不要讓這個(gè)世界再這么悲慘下去了。
小說(shuō)的主人公冉阿讓僅僅因為偷了一塊面包，被判了5年牢獄，倔強的他因多次越獄改判為19年。那樣的黑暗社會(huì )不會(huì )同情苦難的人民，僅僅因為偷了面包救濟家人，就被判重刑，毫無(wú)憐憫之心。就這樣，冉阿讓在監牢度過(guò)這折磨的19年。更可憐的是，他出獄后受到了別人的歧視，都對他另眼相看。絕望中他遇到了好心的主教，他在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，真心實(shí)意想去幫助他人，卻都被人認為是不懷好意。這有如魯迅筆下封建腐朽、冷漠無(wú)情舊社會(huì )，底層人民永遠得不到尊重。最終他在這悲慘的世界凄涼的死去，這是整個(gè)社會(huì )的悲哀。冉阿讓歷經(jīng)19年牢獄和社會(huì )的歧視，都能選擇寬容，用仁慈的心去幫助別人，而這個(gè)世界卻又是這么狹隘，真具有很強的諷刺。
冉阿讓身上的表現出的博愛(ài)和仁慈也正是雨果想表達的。這個(gè)世界有著(zhù)最悲慘遭遇的人都能放下所有痛苦去愛(ài)世人，何況比他幸福的其他人呢？我想是沒(méi)有比冉阿讓更悲慘的人了。只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )有更好的明天。
悲慘世界讀后感 篇9
小時(shí)候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對它的內容和作者想要表達的意境只有膚淺的理解。利用這個(gè)暑假，我再次翻開(kāi)這個(gè)厚實(shí)的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經(jīng)典之作。
《悲慘世界》一書(shū)，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì )奴役勞動(dòng)人民的殘酷現實(shí)，這部傳世之作，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì )底層苦苦求生的人們，對當時(shí)黑暗的社會(huì )進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果用他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是如此悲慘，但，愛(ài)，升華了他們的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當他剛接受完十九年苦役，來(lái)到了狄涅城。他走到這個(gè)小城時(shí)，天色已入幕。大家從市政做了了解，知道了冉阿讓的身份，都盡量回避他：旅店不為他提供吃��；食品店不為他提供水；老百姓也緊閉大門(mén)。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去�？墒侵�?chē)教幎际呛�，他又渴又餓……在一個(gè)偶然的巧合下，他敲開(kāi)了里哀主教的門(mén)。米里哀先生聽(tīng)過(guò)他的遭遇后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個(gè)住處�？赡苁怯捎诙嗄甑某鸷薜牟坏交�，他的本性趨使他去偷主教無(wú)力唯一值錢(qián)的銀器，之后便逃之夭夭�？墒前l(fā)現了冉阿讓口袋中的銀器，認出是主教大人的，便把他抓了起來(lái)，押向主教大人的家。當主教大人了解這一切后，卻說(shuō)：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺也拿去吧，換些錢(qián)好趕路�！�
就在這個(gè)時(shí)候，冉阿讓受到了莫大感動(dòng)；也就是在這時(shí)，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了渾濁的淚水……
讀了這章，我感受到了“善”的強大威力：主教先生的“善”壓倒了多么強大的“惡”，這說(shuō)明“善”是正義的。
讀完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我們身邊多一些像主教般光明、充滿(mǎn)愛(ài)的使者，世界需要這樣的人，只有這樣才能創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
這部作品描寫(xiě)了法國大革命的前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾。反映了法國社會(huì )的現實(shí)生活歌頌了人性化的善良的純真。
這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運作為主線(xiàn)而逐漸展開(kāi)的。它講的是主人公冉阿讓度過(guò)了漫長(cháng)的牢獄之苦，當他被釋放時(shí)，到哪兒都不受歡迎，人們把它當作一條狗。當他走進(jìn)卞福汝主教的家時(shí)，他終于感受到了像人一樣的生活。由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著(zhù)強壯的身體，仍無(wú)法被社會(huì )所接受。就連他的好意有時(shí)也會(huì )遭到別人的誤解，冉阿讓為了幫助一個(gè)母親芳汀，被政府發(fā)現后，他又被捕了……
他被戴上了終生監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)船員在修理桅桿時(shí)不慎掉進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危就了他，自己卻失足掉進(jìn)了大海里！他在孟費镅遇到了與芳汀失散多年的女兒珂賽特。她在德納第家住下了，受盡了苦頭。冉阿讓出了很多的錢(qián)才買(mǎi)下了她。從此，珂賽特把冉阿讓當作父親一樣看待。他們找到了一座修女院，住下了。
珂賽特慢慢的長(cháng)大了，她結婚了，但是冉阿讓經(jīng)過(guò)歲月的磨難，也就要去世了。當他去世的時(shí)候，他告訴了全部人他以前是一個(gè)苦役犯，后來(lái)被判處無(wú)期徒刑，目前，我還是一個(gè)逃犯…他倒向后面，兩只蠟燭的燭光照著(zhù)他，他那白色的臉望著(zhù)上天，他死了。
冉阿讓他雖然以前是一個(gè)很好的人，但經(jīng)過(guò)坐牢使他的心靈蒙上了一層灰。但冉阿讓會(huì )改，他最后已經(jīng)不是那個(gè)被人們唾罵的苦役犯了，而是一個(gè)圣人。
看完了《悲慘世界》這部書(shū)，我懂得了怎樣像困難挑戰，像這部書(shū)中的冉阿讓一樣，生活潦倒，卻能干出許多好事來(lái)。我們應該學(xué)習他那不怕吃苦，有錯就改的良好品質(zhì)。
悲慘世界讀后感 篇10
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，我合上書(shū)，文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書(shū)，也把流浪在
黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
在現在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過(guò)著(zhù)屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸�；\罩著(zhù)。然而在我們快樂(lè )的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過(guò)去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個(gè)善良的人卻被命運無(wú)情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無(wú)數的好事卻因曾經(jīng)的一件錯事而永遠無(wú)法回歸好人的行列？那全是因為當時(shí)社會(huì )的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長(cháng)刑期。出獄后，沒(méi)有人愿意接受他，人們躲著(zhù)他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門(mén)的時(shí)候，一位慈愛(ài)的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏(yíng)得了所有人的尊敬和愛(ài)戴。依然記得他說(shuō)過(guò)的話(huà)：“這扇門(mén)并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛(ài)去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠實(shí)的人。他確實(shí)做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無(wú)法被社會(huì )接受，就連他的好意有時(shí)會(huì )遭到人們的誤解。其中的沙威探長(cháng)便是典型的“法律開(kāi)門(mén)狗”，他不相信罪犯會(huì )洗心革面，死死抓住冉阿讓不放�？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我們都會(huì )犯錯誤，可當時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過(guò)去呢？難道曾經(jīng)失過(guò)足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒(méi)有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個(gè)好人的愿望，促使他努力著(zhù)，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱(chēng)他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過(guò)上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫院和學(xué)校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無(wú)憂(yōu)這樣的好事他究竟做過(guò)了多少，沒(méi)有人統計過(guò)，但是人們會(huì )永遠記住他，因為他是一個(gè)可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來(lái)，在法國大革命的戰場(chǎng)上，又見(jiàn)到了他的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰斗，幫助別人。他沒(méi)有子女，卻收養了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛(ài)戴的市長(cháng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開(kāi)了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見(jiàn)他有一顆感恩的心。
讀完這本書(shū)，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機會(huì )除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過(guò)錯，認識到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì )，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光！
悲慘世界讀后感 篇11
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì )奴役勞動(dòng)人民的殘酷現實(shí)。雨果的這部傳世之作，創(chuàng )造了一部反映法國現代社會(huì )生活和政治生活的長(cháng)篇史話(huà)。全書(shū)個(gè)人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。在內容上的豐富、深廣與復雜而言，它無(wú)疑在雨果數量眾多的作品中居于首位。
1802年，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結束了法國南部土倫苦役場(chǎng)的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開(kāi)了當地受人尊重的主教大人米里哀的大門(mén)。好心的主教大人收留冉·阿讓過(guò)夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來(lái)到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠(chǎng)，冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長(cháng)。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動(dòng)引起了警長(cháng)沙威的注意。沙威是苦役場(chǎng)看守的兒子，曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)冉·阿讓。在處理芳汀的問(wèn)題上，冉·阿讓和沙威出現了意見(jiàn)上的分歧。在市長(cháng)辦公室里，聽(tīng)沙威說(shuō)有一個(gè)名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭后，還是選擇了投案自首。
僅僅一塊面包，帶給冉阿讓的是不問(wèn)緣由的十九年苦刑與終身的束縛。盡管他受到卞福汝主教的感化，棄惡向善，并且通過(guò)努力洗心革面，獲得了不小的成就，但仍因為數年前迫不得已偷得一塊面包而被再次否定，入獄。他多舛的命運與高尚的品格更反襯出資本主義社會(huì )奴役勞動(dòng)人民的殘酷現實(shí)。
這個(gè)世界不缺少善，不缺少愛(ài)，但缺少一個(gè)公平明確的評判標準和價(jià)值觀(guān)。
悲慘世界讀后感 篇12
雨果的名著(zhù)《悲慘世界》給我留下了深刻的記憶。 它是一面鏡子，十九世紀法國革命前的社會(huì )充分描繪了：沒(méi)有才華，只有貴族地位的花花公子；過(guò)著(zhù)充實(shí)而溫暖的生活和勞動(dòng)的平民......
冉阿讓?zhuān)@本書(shū)的主人公，是一個(gè)被他姐姐撫養長(cháng)大的孤兒。然后我姐姐結婚了，生了七個(gè)孩子。我丈夫死了。冉阿讓承擔起了父親的責任。冉阿讓不得不做苦工，雖然工作量很大，但他掙的一點(diǎn)錢(qián)不足以養家糊口�？吹胶⒆羽I了，他只好偷面包吃。他沒(méi)有偷面包，而是被逮捕，開(kāi)始了他的犯罪生涯。
出獄后，冉阿讓受創(chuàng )，因為黃通和邊緣化，剝奪了他。這時(shí)，成冉阿讓的黑暗中遇到的第一個(gè)金星 - 卞福裕主教。卞福裕主教并不擔心冉阿讓的身份，用行動(dòng)一點(diǎn)冉阿讓的影響不大，使他棄惡好，開(kāi)始用自己的所有去幫助別人，為他人謀幸福。
我相信，只要有愛(ài)，去幫助學(xué)習別人，人們也就會(huì )出現記得你，去回報你。
悲慘世界讀后感 篇13
19世紀的法國文壇風(fēng)起云涌，涌現了一大批璀璨耀眼的文學(xué)大家，而維克多·雨果則可被稱(chēng)為最杰出的、最才華橫溢的小說(shuō)家之一，在法國文學(xué)史上占有舉足輕重的地位�！侗瘧K世界》以浪漫主義和現實(shí)主義相結合的寫(xiě)法，塑造了眾多經(jīng)典底層人物，描寫(xiě)了當時(shí)法國社會(huì )的方方面面，是一部震撼人心的巨著(zhù)，也是雨果最重要的代表作。
《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個(gè)侄子免于挨餓鋌而走險偷面包而被抓進(jìn)監獄，19年的苦役犯生涯令讓內心充滿(mǎn)著(zhù)對社會(huì )的仇恨，恩將仇報地偷了留宿他的米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對警察的調查，神父慈悲的說(shuō)這一套餐具是送給讓的，甚至把沒(méi)有拿走的銀燭臺也送給了讓?zhuān)攘俗尩撵`魂。從此讓成為了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的一個(gè)高尚的人。
19世紀的法國是天主教國家，小說(shuō)的主人公讓·瓦讓是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小說(shuō)乃至整個(gè)法國幾乎沒(méi)有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什么關(guān)系?和佛子行什么關(guān)系?粗看的確是沒(méi)關(guān)系，如果讀完整本小說(shuō)，相信眾多的虔誠佛教信仰者能被書(shū)里眾多善良而堅定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質(zhì)與堅定的善行都是佛子學(xué)習的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來(lái)幾個(gè)重要人物的故事。
米里埃神父負責一方多山地少平原的窮教區，巡視教區身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而溫和，很少說(shuō)教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不舍近求遠去尋找論據和榜樣。比如有些地方的村民漠不關(guān)心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉隨俗，學(xué)會(huì )了當地各種方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講著(zhù)沒(méi)文化的農民都能聽(tīng)得懂的教義，缺少實(shí)例就運用比喻，令人心悅誠服。法國的天主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來(lái)不中飽私囊，一筆筆巨款經(jīng)他的手而絲毫沒(méi)有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質(zhì)與行事風(fēng)格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動(dòng)而活潑，親自示范指正學(xué)生不規范的動(dòng)作，很少在故紙堆里尋找案例，并善于運用比喻，令人捧腹的同時(shí)，卻記憶深刻。南老師成名后稿費也隨之增多，卻也過(guò)著(zhù)如米里埃神父一般節儉的生活。
悲慘世界讀后感 篇14
被后人稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等文學(xué)形式描寫(xiě)勞動(dòng)人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會(huì )的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭精神，在法國和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會(huì )的黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
寫(xiě)于1862年的《悲慘世界》是十九世紀最著(zhù)名的小說(shuō)之一，全書(shū)主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時(shí)間，融入法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫(xiě)出一部愛(ài)的史詩(shī)。通過(guò)通讀本書(shū)，對文中的情節進(jìn)行了梳理，同時(shí)也提出了自己的看法。
雨果用極為細膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動(dòng)了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛(ài)的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因為這小小的錯誤就將人生中十九年的時(shí)光斷送。出獄后的他，受到社會(huì )的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對銀制燭臺送給他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。他在主教給予的愛(ài)中，懂得和理解了愛(ài)的意義，學(xué)會(huì )了去給予愛(ài)。冉阿讓用無(wú)私偉大的愛(ài)，終于使那些過(guò)去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛(ài)的鼓勵下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。
從囚犯到市長(cháng)，冉阿讓的身份的轉變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對著(zhù)世態(tài)炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)，同時(shí)對珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書(shū)中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人心�！辩尜愄厥窍聦尤嗣竦目嚯y的縮影，他們無(wú)法掌控自己的命運只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對于窮人而言，冉阿讓像一把保護傘，成為愛(ài)的化身。而此時(shí)，情節急轉直下，真正進(jìn)入到悲慘世界。社會(huì )的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛(ài)，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國革命的戰場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著(zhù)贖罪的愛(ài)與欣慰長(cháng)眠。
冉阿讓死了，在那個(gè)絕望冷酷的世界中，在那個(gè)悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。在殘酷的社會(huì )面前，個(gè)人顯得無(wú)比弱小，每個(gè)人都試圖去改變命運，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說(shuō)，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個(gè)不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的冉阿讓?zhuān)从骋粋�(gè)平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，他不懼社會(huì )的黑暗，通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛(ài)打動(dòng)人心，用愛(ài)改變悲慘世界。
悲慘世界讀后感 篇15
《悲慘世界》講述了一個(gè)叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長(cháng)的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會(huì )政府的腐敗和善有善報的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時(shí)期有一個(gè)叫周處的人，父親早逝，缺乏教養，在村子里無(wú)惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱(chēng)“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉仕西晉戰死沙場(chǎng)，傳為美談。
美國首任總統華盛頓小時(shí)候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹(shù)，被批評后重塑自我。長(cháng)大后，領(lǐng)導美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統。
當然內心始終充滿(mǎn)邪惡的人也會(huì )得到報應。原德國總理阿道夫希特勒就是一個(gè)典型的例子。這位狂熱的“戰士”一把火點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊發(fā)動(dòng)了對歐洲各國的侵略戰爭，引發(fā)了“第二次世界大戰”。1945年5月當盟軍兵臨“總理府”門(mén)下，他仍負隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。
僅有心中充滿(mǎn)善念，樂(lè )于助人，為他人著(zhù)想，才能最終實(shí)現自我的夢(mèng)想，否則一切都是空談。
悲慘世界讀后感 篇16
小說(shuō)《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會(huì )問(wèn)題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！毙≌f(shuō)人物芳汀展現的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，以往是歡樂(lè )的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來(lái)，很容易松開(kāi)，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂(lè )、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過(guò)年齡、季節和輕浮的感情散發(fā)出來(lái)的狂熱，從她身上逸出的是節制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語(yǔ)來(lái)騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴(lài)的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開(kāi)始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養這孩子的職責，她甘愿放棄一切自我以往珍愛(ài)的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有期望的未來(lái)。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì )欺騙她，就像當初她不明白她的情人會(huì )欺騙她一樣。為了她的孩子，她努力工作賺錢(qián)。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣(mài)掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(cháng)發(fā)去支付她孩子的贍養費，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛(ài)所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的一部分�？墒�，芳汀不可是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛(ài)大大地超過(guò)了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意�？墒羌词顾艞壛嗣利�，她也沒(méi)法還錢(qián)她的債，她欠社會(huì )的債，一個(gè)她永遠還不清的債，她不得連她最終的尊嚴也放下了，那就是她的貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì )想到要出賣(mài)貞潔，然而想到自我的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著(zhù)巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴。
芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)感情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì )。是這個(gè)社會(huì )孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統治階層的人狠狠地教訓，臨走時(shí)她心愛(ài)的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
悲慘世界讀后感 篇17
這本書(shū)主要講了刑滿(mǎn)釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開(kāi)始從善，成為市長(cháng)，經(jīng)過(guò)有救下淪落為娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院；離開(kāi)修道院；因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬里尤斯；坦白苦役犯身份；離開(kāi)珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因為饑餓偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會(huì )的人。我認為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒(méi)有讓他“改過(guò)自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動(dòng)了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時(shí)靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時(shí)會(huì )貽害許多本性不壞的人。
可是，怎樣才能分辨出一個(gè)人的本性是好是壞呢？讓·瓦讓剛出獄時(shí)，看起來(lái)不就是個(gè)徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自我的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著(zhù)自我教區的人們，盡自我的本事去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒(méi)有做過(guò)違背自我道德的事，對于法律的不公，他沒(méi)有抱怨，對于兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機會(huì )，他全部舍棄，因為他寧可“回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”；他寧可“斷送幸�！�，也不肯“喪失道德”。這一點(diǎn)十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰(shuí)能做到這一點(diǎn)呢？他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點(diǎn)連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺(jué)得這個(gè)人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平�？墒浅四切┓缸锓肿�，并沒(méi)有誰(shuí)是令我憎恨的，因為著(zhù)不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說(shuō)的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
除了書(shū)中的主人公，許多配角也被刻畫(huà)得栩栩如生。像是書(shū)中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對于他而言根本沒(méi)有什么影響，他天天都活得快歡樂(lè )樂(lè )，滿(mǎn)腦子都是奇妙的點(diǎn)子，有時(shí)會(huì )唱唱歌謠，有時(shí)和一個(gè)罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒(méi)有什么壞心眼，他自我是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時(shí)，為此心境低落了許久。
其實(shí)我的感想還有很多，這本書(shū)帶給我的收獲真的十分大。
悲慘世界讀后感 篇18
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不一樣命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )相互傾軋的丑惡現象。在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，最終獲得自由時(shí)，卻由于他以往是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所理解。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明了一個(gè)苦役犯的偉大、博愛(ài)。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我，愛(ài)自我的親人，愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最終芳町還是沒(méi)能實(shí)現自我的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自我女兒一樣細心地照顧著(zhù)。是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與職責感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓?zhuān)沁@樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下頭撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都明白僅有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自我就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。與當時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì )現象相對應的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻出一份愛(ài)，社會(huì )將變得更完美，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！
悲慘世界讀后感 篇19
《悲慘世界》是法國偉大的.現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大！
博愛(ài)每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因為他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！
高尚的靈魂這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓?zhuān)沁@樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮牧α�。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！
但如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(cháng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)?/p>
為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì )現象相對應的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！
這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會(huì )丑惡現象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話(huà)說(shuō)的不錯：時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過(guò)董存瑞、雷峰之類(lèi)的英雄人物的高尚品德�？僧斀裆鐣�(huì )難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄！
然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？老師、家長(cháng)總教導我們：我們是新世紀的人才和棟梁！
而此話(huà)的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們去創(chuàng )造、維護了。
可在我看來(lái)，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！
什么青少年入室殺死八旬老太；什么騎車(chē)撞傷他人而逃之夭夭；什么看見(jiàn)傷者見(jiàn)死不救……都已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì )都應該反省的！
“只要人人都獻出一份愛(ài)，社會(huì )將變得更美好，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！
悲慘世界讀后感 篇20
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“每個(gè)人都有愛(ài)，但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而有些人的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的�！边@句話(huà)很確切地詮釋了作家雨果在《悲慘世界》中塑造的人物冉阿讓的所作所為。
冉阿讓一生都很善良嗎?并不是的，他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄，兇殘卻孤獨，心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者。那是因為在一個(gè)星期天的晚上，冉阿讓為了讓可憐的姐姐和7個(gè)孩子吃上一口面包，而走上了犯罪之路——到一家面包店，偷了一塊面包，并打碎了一塊玻璃。
就這樣，只因為一塊面包，他被判了5年刑。在這5年中，他多次越獄，又加判了19年苦役。而他越獄，只是為了想快點(diǎn)見(jiàn)到姐姐和7個(gè)孩子。因為他是家里的頂梁柱，沒(méi)有他，可能這個(gè)窮困潦倒的家很快就會(huì )撐不住了。這時(shí)我越看越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，還有許多是令我憎恨的，就像雨果在自序所說(shuō)的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
監獄中那可怕的處境，使冉阿讓這顆心上多了一條傷口，也留下了一道傷疤。終于熬了19年，他出獄了。但只因為他坐過(guò)牢，許多人都不愿意待見(jiàn)他，在他情緒低落到人生谷底的時(shí)候，奇跡出現了：一個(gè)善良的主教幫助了他，用仁慈的心改變了冉阿讓。最終使冉阿讓成了一個(gè)善良的人，并且將愛(ài)傳遞給別人。
世間的一切不幸，作家雨果統稱(chēng)為苦難，因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計的馬伯爾、巴黎流浪兒伽弗洛什，這些生活在社會(huì )邊緣，有代表性的人物所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困，還是精神的墮落，全是社會(huì )的原因造成的。
《悲慘世界》這本書(shū)讓我明白了，當我們享受別人的關(guān)愛(ài)時(shí)，別忘了用愛(ài)去滋潤心靈。
悲慘世界讀后感 篇21
最近，我讀了法國著(zhù)名作家雨果享譽(yù)世界的代表作之一《悲慘世界》。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：平民冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監獄里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到了人們的歧視，受到一次又一次不公平的對待，冉阿讓再度陷入絕望之中，他決定報復這個(gè)社會(huì )。就在他實(shí)行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住，以為將再次面臨牢獄之災的時(shí)候，奇跡出現了，這位善良的主教沒(méi)有告發(fā)他，而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的后半生，幾年后，他改換身份，盡全力幫助別人，想多做些好事來(lái)彌補從前犯下的罪過(guò)。但當人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都帶著(zhù)歧視、刻薄的眼光看他。最后，冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰中受傷的馬利尤斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最終凄慘地死去了。
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有的神圣精神，他都具備�！边@是在小說(shuō)末尾，貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。
有時(shí)候，人犯錯不是因為自身的問(wèn)題，而是因為被逼到了黑暗的角落，如果能給犯錯的人一束陽(yáng)光，一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )，讓他從黑暗中走出來(lái)，那該產(chǎn)生多么巨大的變化呀!
雨果認為，世界上存在著(zhù)兩種法律：高級的法律是仁慈和愛(ài)，它可以杜絕罪惡，喚醒良知;低級的法律是刑罰，它只會(huì )激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現者為卡福汝主教，他用道德感化和博愛(ài)喚醒了冉阿讓的良知，使他成為真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓?zhuān)群ψ咄稛o(wú)路的芳汀，如冷血動(dòng)物，他最后的投河，標志著(zhù)當時(shí)法律在崇高道德面前的渺小。
“只有愛(ài)，才能消滅世界上的一切不幸”現實(shí)生活中，平凡的愛(ài)隨處可見(jiàn)：當你沮喪不已時(shí)那溫暖的擁抱;當你激動(dòng)萬(wàn)分時(shí)那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時(shí)那理解的目光……是的，愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴厲的批評，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許只是一個(gè)微小的動(dòng)作。
愿人與人之間少一點(diǎn)自私、貪婪和算計;愿我們每個(gè)人都像冉阿讓一樣懷著(zhù)一顆博愛(ài)、寬容、感恩的心去看待這個(gè)社會(huì )，去對待周?chē)娜?愿人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣，不論你的出身、地位、學(xué)歷、財產(chǎn)如何，你只要有一顆高尚純潔的心靈，就可以照亮身邊的人，也只有這樣的人，才配稱(chēng)得上一個(gè)真正高貴的人!
悲慘世界讀后感 篇22
感覺(jué)有點(diǎn)像歌劇，想起以前在上學(xué)時(shí)聽(tīng)的一個(gè)70多歲的老師講的音樂(lè )課，竟然在短時(shí)間內愛(ài)上了歌劇，雖然聽(tīng)不懂，一個(gè)同學(xué)一激動(dòng)課下買(mǎi)了歌劇看，當然以后再也沒(méi)有這么感覺(jué)了�？梢�(jiàn)愛(ài)上某藝術(shù)需要一個(gè)高人持續帶領(lǐng)才可能真正入門(mén)，領(lǐng)路人真的很重要。
回頭再看電影，寬恕和悔過(guò)，需要信上帝才可以實(shí)現，不信上帝，萬(wàn)劫不復，寬恕罪犯，需要罪犯信上帝，否則就是農夫與蛇，中國人不信上帝，沒(méi)有寬恕。電影的一點(diǎn)偏想，不是感想。走題了，大家看電影吧。
我讀了一本書(shū)叫《悲慘世界》，作者是法國著(zhù)名小說(shuō)家、詩(shī)人雨果。
這本書(shū)中的主人翁是個(gè)正直的人，他在富人的眼里是個(gè)很貪財的人，但細細算起來(lái)，他一生中所用的生活費只是他全部錢(qián)財的五分之一，剩下的錢(qián)全部用來(lái)幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書(shū)。救濟窮人……他處事正當，相信神靈、生活樸素、品德優(yōu)良等等。他就是法國的福來(lái)主教，他的這些優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習的。
在我們和生活學(xué)習中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。
悲慘世界讀后感 篇23
在國慶里我讀了《悲慘世界》。
這是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果寫(xiě)的。
這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運作為主線(xiàn)而逐漸展開(kāi)的。冉阿讓經(jīng)歷了長(cháng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由。后來(lái)冉阿讓被人誤解，再一次被關(guān)進(jìn)了監獄。后來(lái)，在法國大革命的戰場(chǎng)上，有人又看見(jiàn)過(guò)冉阿讓的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰斗、救了許多人。
從這本書(shū)里，我感受到人性的善良和純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
悲慘世界讀后感 篇24
在一次偶然的機會(huì )中，我讀了《悲慘世界》這本書(shū)。我對這本書(shū)愛(ài)不釋手，完全被里面的情節和人物所吸引。
這部作品主要刻畫(huà)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，反映了法國社會(huì )的現實(shí)。故事主人公冉阿讓迫于生計，砸破玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，又因4次越獄，又判了14年�？墒钱斔@取自由時(shí)，卻沒(méi)人愿意幫助他，原因就是他犯有前科。當他受到主教的關(guān)照時(shí)，他決心一定要做好事，于是一系列的故事就發(fā)生了。
讓我印象最深刻的是他化名馬德蘭當市長(cháng)的那段時(shí)間。有一位老人被壓在車(chē)底下，命懸一線(xiàn)。大家圍在一起不知所措，在旁議論紛紛。馬德蘭市長(cháng)看到了，顧不上生命危險，在千鈞一發(fā)之際用盡自己所有的力量救出了老人。我看到這有些驚訝，他為什么不顧自己危險卻要救一個(gè)老人？他可以派人去救他，要知道他是市長(cháng)呀，他應該在市里也是呼風(fēng)喚雨的人物！后來(lái)為了讓一位長(cháng)得像冉阿讓的人被釋放，他竟大膽地承認自己就是苦役犯冉阿讓?zhuān)瑸榈闹皇蔷瘸雠c自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人，而拋棄了榮華富貴，進(jìn)了那簡(jiǎn)陋的牢房。生活中，我想這種事可能再也不會(huì )發(fā)生吧：誰(shuí)不想榮華富貴，誰(shuí)最不想整天大魚(yú)大肉，錦衣玉食，這樣多痛快、多自在。怎么會(huì )為了一個(gè)老人，放棄了一切？他還為了實(shí)現可憐的妓女芳汀的遺愿：找到自己的女兒柯賽特。冒著(zhù)死的危險逃出了牢房，去找在一方受苦的柯賽特，將自己所有的錢(qián)用在贖回小女孩身上，將女孩一直照料到他死。我不理解：他為什么要遵守一個(gè)與他毫不相干的死人的承諾？他為什么要冒著(zhù)被海水淹死的可能逃走去找孩子？他為什么要將所有的錢(qián)都用光就只是就出一個(gè)與他無(wú)關(guān)的孩子？他為什么要一直照顧這個(gè)小姑娘一直到閉上眼睛？我心中有無(wú)數個(gè)為什么，我完全不能理解他的種種行動(dòng)。因為他像一個(gè)圣人那樣，只想為別人付出，卻從不為自己切身利益考慮。
讀了這本書(shū)，我明白了：要做一個(gè)真正的自己，不要刻意地去偽裝任何東西。我們每個(gè)人都要做個(gè)心中充滿(mǎn)光明、善良、寬容的人，這樣世界才會(huì )充滿(mǎn)光明，不被黑暗勢力所吞沒(méi)！
其實(shí)，我們看書(shū)不僅要看紙表面上的文字，更要看到紙背后的一切。這本書(shū)讓我真切地明白什么是美、什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價(jià)值的，什么樣的感情才是美好的……
悲慘世界讀后感 篇25
《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果歷時(shí)三十余年而完成的，是他的代表作，也是世界聞名的巨著(zhù)。
《悲慘世界》以主人公冉阿讓的故事而展開(kāi)了一幅跨越半個(gè)世紀的歷史畫(huà)卷。
冉阿讓幫著(zhù)姐姐撫養七個(gè)孩子，生活非常艱苦。一年冬天家里饑寒交迫，冉阿讓被逼無(wú)奈，偷了一塊面包，卻被發(fā)現，判了刑進(jìn)了獄里。冉阿讓試著(zhù)逃獄卻從沒(méi)成功，逃獄還讓原本只要服五年苦役的冉阿讓在監獄里的生活變到了十九年。十九年，只因為偷了一塊面包。
人的一生能有幾個(gè)十九年呢？然而，僅僅因為饑餓，因為為姐姐家幾個(gè)命苦的孩子而偷了一塊面包，冉阿讓把自己十九年的生命交給了苦役犯生涯。十九年，冉阿讓的眼睛逐漸干涸，心靈也干涸了。
出獄后，冉阿讓因為有著(zhù)一張黃色身份證而被排擠，借宿時(shí)店主連馬棚都不肯讓他住，無(wú)奈，他跑到監獄去請求收容卻被狠狠的趕了出來(lái)。冉阿讓無(wú)處可以棲身，這時(shí)有一位好心的老婦人指著(zhù)卞福汝主教的家門(mén)說(shuō)：“那扇門(mén)你還沒(méi)有敲過(guò)吧？去敲那扇門(mén)�！本瓦@樣，冉阿讓見(jiàn)到了卞福汝主教。
卞福汝主教在冉阿讓最困難、最痛苦的時(shí)候向他伸出了援助之手，他一點(diǎn)一點(diǎn)的感化了冉阿讓?zhuān)谷桨⒆寳墣簭纳�，重新開(kāi)始新的生活，忘掉以前那個(gè)冉阿讓?zhuān)拿麚Q姓變成馬德蘭。冉阿讓以馬德蘭的身份來(lái)到海濱蒙特伊城。因為馬德蘭對海濱蒙特伊城的貢獻非常突出，于是國王就命他為市長(cháng)，他推辭不掉，只得接受。
在那里冉阿讓用最真摯、和善的心靈去對待每一個(gè)人。他救出珂賽特，把她撫養長(cháng)大，將她教育成一名善良的女子；他釋放沙威，用寬容感化了一顆石頭般的心……
冉阿讓的一生沒(méi)有什么確切的詞可以形容，可以說(shuō)是悲慘的，也可以說(shuō)是幸運的，甚至可以說(shuō)是偉大的。冉阿讓是悲慘的，只因為偷了一塊面包，服了十九年的苦役；冉阿讓是幸運的，在最無(wú)助的時(shí)候遇到了卞福汝主教；冉阿讓是偉大的，在別人困難的時(shí)候向他們伸出援助之手……
愛(ài)是偉大的，冉阿讓擁有了愛(ài)，他實(shí)現了對自己的救贖，而且脫變成了一個(gè)崇高而偉大的人。我們又何嘗不是呢？只要擁有了愛(ài)就擁有了一切，人世間、愛(ài)、最偉大！
悲慘世界讀后感 篇26
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義者雨果的著(zhù)名作品之一。這部杰作描寫(xiě)了法國各階段人民的命運，反映了法國的現實(shí)生活，歌頌了人們的純真與善良，批評了上流社會(huì )自私的丑惡現象。
當我重重地把書(shū)合上，冉阿讓那淳樸，誠實(shí)的面龐總清晰的浮現在我腦海里。他好像在訴說(shuō)他的心事：“我真的想改過(guò)自新，重新做人，為什么沙威警官就不肯相信我，老天為什么就這樣折磨我！”我的心在滴血。是��！為什么老天就如此對待冉阿讓?zhuān)克麤](méi)有理由要承受別人的打罵和嘲笑。為什么！為什么你要和這么可憐的人作對！
后來(lái)，冉阿讓當上了市長(cháng)，人人都很敬佩他，在人們心中他就是一個(gè)大英雄，可不幸的事再次降臨在冉阿讓身上。居然一個(gè)在地上撿了個(gè)蘋(píng)果的人，被誤認為是偷，還逼他說(shuō)他就是冉阿讓?zhuān)∪桨⒆屩懒诉@件是后，他不由自主的架著(zhù)馬車(chē)奔向法庭，在著(zhù)一百多公里的長(cháng)途跋涉中，他不知用了多少勁兒，受了多少苦終于在退庭前趕來(lái)了，他毫不猶豫的承認了自己是冉阿讓?zhuān)Y果他又被捕了。讀到這，淚珠不知不覺(jué)的蹦了出來(lái)，這么好的人，難道還不是好人嗎？他愿意改過(guò)，愿意為毫不相干的人頂罪，至少他已沒(méi)有那種做壞人的心思了，蒼天��！為什么要對無(wú)辜的冉阿讓下此毒手！
悲慘的冉阿讓沒(méi)事的，總有一天人們會(huì )看出你的好！
悲慘世界讀后感 篇27
《悲慘世界》是法國巨大的現實(shí)主義作家雨果最出名的著(zhù)作之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層公民的不同命運，反映了其時(shí)社會(huì )的重重對立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統治階級和上流社會(huì )的彼此排擠的丑陋現象。
雖然是在這樣一個(gè)漆黑不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)一直與丑陋實(shí)力相抗衡的人——冉阿讓�；蛟S正是他的博愛(ài)、寬恕及其崇高的魂靈，又從頭喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他閱歷長(cháng)時(shí)間牢房之苦，總算取得自在時(shí)，卻因為他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所承受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的巨大！
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所具有的全部。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)具有很多產(chǎn)業(yè)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和貧民們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
悲慘世界讀后感 篇28
成為圣人，那是一種例外；成為正直的人，卻是人間的正道。你盡管在歧路徘徊、失足、犯錯，但最后還是應當做一個(gè)正直的人這，是迪涅的米里哀·卞福汝主教對冉阿讓發(fā)出的呼喚。此時(shí)此刻，指尖輕拂過(guò)散發(fā)陽(yáng)光氣息的筆觸，仿佛有一只大手，一只堅強而又細膩的手，領(lǐng)著(zhù)讀者洞察社會(huì )底層的黑暗與苦楚，卻又讓人更愿意追求善良與正義。翻開(kāi)那一頁(yè)頁(yè)19世紀前半葉的法國往事，仿佛乘進(jìn)了一班時(shí)光的列車(chē)，久久地，在原地駐足不愿離開(kāi)。
法國的社會(huì )此時(shí)發(fā)生了劇烈的變革與動(dòng)蕩。一個(gè)靠打短工度日的青年冉阿讓?zhuān)瑨昝摬怀錾钪負募湘i，迫不得已打碎了一家面包店的玻璃，偷走了一個(gè)面包，僅僅是一個(gè)。玻璃碎時(shí)的乒乓聲，便是他在犯罪路上第一次的墮落。他一次次地越獄，一次次地與這個(gè)看似不公的世界抗爭，嘗盡人生苦痛，在黑暗中度過(guò)了19個(gè)年頭。隨著(zhù)一次次地被判處苦役，他的心中滿(mǎn)是仇恨、怨憤與偏見(jiàn)。他的良知、善良、廉恥被這些歲月無(wú)情地磋磨直到被消耗殆盡。
就在他出獄后的那段時(shí)期，他感到社會(huì )拒絕了他、遺棄了他。冉阿讓走投無(wú)路之際，是米里哀主教用懇切的話(huà)語(yǔ)融化了他內心的堅冰，也是米里哀主教把他從深不見(jiàn)底的深淵邊救了回來(lái)。但最終堆積成疾的邪念戰勝了已經(jīng)被喚醒的良知。他偷了主教的銀燭臺，連夜逃走。但是，主教又用自己寬容的掩護解救了被捕的冉阿讓主教已在他的心中燃起了一盞足以驅散所有陰霾的最最明亮的燈，他的人性與道德已經(jīng)開(kāi)始發(fā)光、發(fā)熱。
于是他決定將功補過(guò)，急切地希望補償所有的所有。在來(lái)到濱海蒙特勒伊這座小城時(shí)，他改名為馬德蘭，憑自己在獄中學(xué)到的手藝開(kāi)辦了器料場(chǎng)，為城里的人們，特別是窮苦的百姓帶來(lái)了福祉。他的那盞心燈不但沒(méi)有日益殘弱，而是更加明亮、更加輝煌，使他當上了該市的市長(cháng)。
但是之后發(fā)生的令人猝不及防的意外，卻使得冉阿讓的生活有了天翻地覆的巨大變化一個(gè)長(cháng)相酷似冉阿讓的名叫商馬第的人，竟被指控為偷竊米里哀主教銀燭臺的那個(gè)嫌犯冉阿讓?zhuān)∫驗樗o自己的辯解混亂而蒼白無(wú)力，使得警方一口咬定，他，就是在逃犯冉阿讓。在這樣的情況下，冉阿讓的內心備受折磨，他同時(shí)被兩種無(wú)形的但卻強有力的力量所左右拉扯、交鋒，使他幾乎發(fā)狂：
要么，沉默不語(yǔ)，眼看著(zhù)這個(gè)無(wú)辜的人的后半段生命將在獄中悲慘的了結，而自己以后也不用過(guò)提心吊膽的日子，既可以保住市長(cháng)的那份榮光，又可以盡情地享受器料場(chǎng)的巨額所帶給他的幸福與快活；要么，放棄自己已經(jīng)得到的一切，遵從內心的良知，為解救商馬第而挺身而出，不負主教對他的信任與厚望，不讓自己的后半生永遠生活在水深火熱的愧疚之中，真正做一個(gè)活得有尊嚴、有價(jià)值、有良知的善人是在天堂里當魔鬼，還是在地獄里當天使？
冉阿讓終于做出了選擇。
他艱難地走向了后者。
讀罷，我的內心受到了極大的沖擊與洗禮這是一種多么正直，多么勇敢的善��！在廣闊的歷史舞臺上，冉阿讓這個(gè)極高大的人物形象震撼并澎湃著(zhù)我的心。是的，他的命運是悲慘人群中最悲慘的一個(gè)，盡管他歷盡苦難，盡管他的人生道路崎嶇跌宕，盡管他一度在與命運逾越著(zhù)的鴻溝中，迷失了方向，陷入了泥沼，但自那盞心燈被點(diǎn)起以后，他就始終堅貞不渝，始終斥惡揚善，從不向命運低頭，用自己前半生沒(méi)有付出的愛(ài)感化了所有人，摒棄了所有邪念。他的人性幾乎可以說(shuō)是完美的。在我看來(lái)，一點(diǎn)都沒(méi)有瑕疵。
悲慘世界讀后感 篇29
星期五晚上，我懷著(zhù)忐忑不安的心情，對老爸說(shuō)：“老爸，我想看雨果寫(xiě)的《悲慘世界》，聽(tīng)創(chuàng )新的語(yǔ)文老師說(shuō)《悲慘世界》是世界經(jīng)典名著(zhù)，值得我們看一看��！”老爸聽(tīng)后問(wèn)道：“是嗎，是這樣說(shuō)的嗎？”“當然！難道我會(huì )騙你嗎？”我一本正經(jīng)的說(shuō)�！昂�，我們去買(mǎi)吧！Let“sgo！”我們騎著(zhù)自行車(chē)去書(shū)店了。
我們一共花了三十分鐘的時(shí)間完成了“任務(wù)”。
回到家，我迫不及待的翻開(kāi)心儀已久的《悲慘世界》。光是封面就已經(jīng)讓我愛(ài)不釋手了。
我花了一個(gè)晚上將它讀完了。小說(shuō)的主人公有很多：冉阿讓、芳玎、柯賽特、德納第媽媽、德納第······故事是這樣的：冉阿讓在監獄里蹲了十九年，刑滿(mǎn)釋放，但仍舊遭到別人的嫌棄，沒(méi)有人愿意收留他，但是他遇到了好心的主教，他收留了他。與此同時(shí)，芳玎將自己的女兒柯賽特寄養在狠毒的德納第家，柯賽特在他家里遭受了很差很差的待遇，而且他們還時(shí)不時(shí)的找借口向芳玎要錢(qián)，而芳玎卻全然不知。后來(lái)，冉阿讓當上了市長(cháng)，化名馬德蘭。過(guò)了一段時(shí)間，冉阿讓暴露了，他只好去自首。他哀求沙威讓他見(jiàn)芳玎一面，沙威同意了。但是，芳玎在沙威來(lái)臨時(shí)嚇死了。冉阿讓被逮捕了，但他又逃獄了，他到了德納第家，救走了柯賽特。他們曾在破舊的小屋內住過(guò)，后來(lái)又定居巴黎。他們經(jīng)常到公園散步，從此認識了馬呂斯。馬呂斯愛(ài)上了柯賽特，他們在一次大戰之后結婚，然而冉阿讓去世了。
看完《悲慘世界》，我時(shí)不時(shí)會(huì )想起就令我氣憤悲傷的片段：“這就是我的通行證，這東西害我處處受人攆。我知道上面寫(xiě)了什么，我在牢里念過(guò)書(shū)。你聽(tīng)聽(tīng)吧，‘冉阿讓?zhuān)嘁鄯�，刑滿(mǎn)釋放，因破壞房屋入內行竊判刑五年。四次企圖越獄，外加十四年，一共十九年，是一個(gè)危險分子�！F在你們都知道了，還肯收留我嗎？肯給我吃，留我睡嗎？你有一間馬房沒(méi)有？”讀到這一段，我想起冉阿讓入獄的原因，那就是他偷了一塊面包。他只是偷了一塊面包，就判刑五年！如果是一個(gè)政府官員，他根本就不計較！那時(shí)的冉阿讓沒(méi)有錢(qián)，就像一個(gè)乞丐，人們不能“施舍”一點(diǎn)東西給他嗎？警方在釋放冉阿讓的時(shí)候，為什么就不能不計前嫌，不要在他的通行證上烙下他的“罪行”！
讀完《悲慘世界》，我真的感到雨果描述的世界很悲慘！
悲慘世界讀后感 篇30
法國著(zhù)名作家雨果在他的不朽名著(zhù)《悲慘世界》中這樣寫(xiě)到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當我們的心中充滿(mǎn)了對孩子的愛(ài)，我們便會(huì )覺(jué)得，我們的工作也會(huì )發(fā)出動(dòng)人的光彩。
清晨，當花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時(shí)，我們便會(huì )感到無(wú)比的滿(mǎn)足，在孩子們中間，我們得到了別人無(wú)法感受到的樂(lè )趣，我們的每一天充實(shí)而富有朝氣。
孩子們從熟悉的家庭來(lái)到陌生的幼兒園，他們離開(kāi)自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛(ài)改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應新環(huán)境，才能留住孩子的心。
那么應該怎么做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點(diǎn)，就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會(huì )做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛(ài)，犧牲的是自己的時(shí)間、精力，有時(shí)甚至是財力。正如陶行知先生說(shuō)的那樣：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據他們的不同特點(diǎn)，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來(lái)，并不斷用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛(ài)。我細心照顧每一位幼兒，對每一個(gè)學(xué)生撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛(ài)。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著(zhù)他們哭著(zhù)找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過(guò)去把他們抱起來(lái)，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來(lái)說(shuō)是一件"恐怖"的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著(zhù)淚的默默坐在床邊，我走過(guò)去問(wèn)道："寶貝，你怎么了，不舒服嗎？"，她沒(méi)有說(shuō)話(huà)，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒(méi)事啊。
于是我有耐心的對她說(shuō)道："寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽?zhuān)屛耶斈愕膵寢專(zhuān)粗?zhù)你睡覺(jué)，好嗎？"張妍抬頭看看我，用小小的聲音說(shuō)道："我想媽媽?zhuān)X(jué)的時(shí)候我都摟著(zhù)媽媽的胳膊，我要媽媽……。"為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說(shuō)："老師就是張妍的媽媽?zhuān)銚е?zhù)我的胳膊睡好嗎？"--看著(zhù)張妍摟著(zhù)我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸�！院蟮娜兆�，每到午睡時(shí)，張妍總是摟著(zhù)我的胳膊緩緩睡去。
一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說(shuō)："老師象媽媽?zhuān)芾蠋熅褪侵軏寢尅?quot;這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽?zhuān)軏寢尩慕袀�(gè)不停，聽(tīng)到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無(wú)比的欣慰。
還記得我曾帶過(guò)一個(gè)孩子叫王詩(shī)怡，小詩(shī)怡在媽媽肚子里時(shí)，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒(méi)有一個(gè)手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無(wú)微不至地關(guān)懷。小便后，幫她整理衣服；吃飯時(shí)，一口一口地喂她，不僅如此，我覺(jué)得，教會(huì )她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個(gè)自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩(shī)怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開(kāi)學(xué)初的家訪(fǎng)中，我們了解到，他的母親是一個(gè)聾啞人，父親的工作又很忙，平時(shí)與孩子的交流較少，剛入園時(shí)，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪(fǎng)，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛(ài)護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便
在午睡過(guò)程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開(kāi)朗了，小臉上整天掛著(zhù)笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪(fǎng)時(shí)，他會(huì )主動(dòng)給我們開(kāi)門(mén)，主動(dòng)和我們打招呼；在學(xué)期結束的文藝匯演時(shí)，顧立恩一家來(lái)了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時(shí)，他們一連聲地對我說(shuō)：“周老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來(lái)了一封表?yè)P信。能得到家長(cháng)的肯定，即使付出再多，我也無(wú)怨無(wú)悔！
悲慘世界讀后感 篇31
經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間檢驗的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類(lèi)史詩(shī)，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類(lèi)文學(xué)史上浪漫主義和現實(shí)主義相結合的典范，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì )活動(dòng)家維克多·雨果的長(cháng)篇小說(shuō)，也是他的代表作之一。小說(shuō)講述了苦役犯冉·阿讓?zhuān)霆z后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛(ài)，后來(lái)被任命為市長(cháng)，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來(lái)，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見(jiàn)雨果對德納第夫婦殘暴而無(wú)人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動(dòng)的贊賞與認同；對珂賽特與芳汀凄慘命運的同情與憐憫。在我看來(lái)，雨果其實(shí)是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現時(shí)對他們來(lái)說(shuō)有用的利益，無(wú)用時(shí)便百般喝斥，一旦他們體現出了一定的利益的時(shí)候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語(yǔ)“招之即來(lái)，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進(jìn)行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來(lái)，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時(shí)我會(huì )在想，這篇小說(shuō)是不是作者對當時(shí)社會(huì )的一個(gè)揭示呢？我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同的命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的種種矛盾，反映了法國社會(huì )的現實(shí)生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。也體現了作者對黑暗的憎惡，對光明的向往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場(chǎng)人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說(shuō)了生活在那時(shí)社會(huì )中的人們的心聲，同時(shí)表明作者熱愛(ài)和平，抵制戰爭的內心思想，至少我會(huì )這么認為的。正如書(shū)中所說(shuō)，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現了人類(lèi)歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個(gè)意義上《悲慘世界》可以稱(chēng)作一部人類(lèi)的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無(wú)助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個(gè)人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來(lái)的圣潔的光輝，會(huì )照亮善人心中的仁愛(ài)之光，會(huì )指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著(zhù)更多的同齡人喜愛(ài)這部書(shū)。
悲慘世界讀后感 篇32
現在的世界有一種人，一種名為善良的人。這種人是存在的，只不過(guò)很少，更不用說(shuō)那種在自己處于困境還想著(zhù)幫助別人的人實(shí)在是少之又少。
在《悲慘世界》中的冉阿讓身為一個(gè)囚犯，從某一種角度來(lái)說(shuō)他不算是一個(gè)好人，更不用說(shuō)是一個(gè)善良的人了。他剛從牢里出來(lái)那會(huì )兒，還想從好心收留他的主教那里偷走東西。但幸運的是，他的良知還沒(méi)有完全消失，憑著(zhù)主教的真心付出以及對他所說(shuō)的話(huà)。他變成了一個(gè)好人，他在有了錢(qián)之后積極救助窮人，就算是這樣，還是有人看不慣他，執意要置他于死地。但他依舊記得自己對別人的承諾，盡自己權利救出了芳汀的女兒，甚至于在自己逃難過(guò)程中一直竭盡全力的照顧她，把她當成自己的親生女兒一樣照顧。
就是這樣一個(gè)被命運不斷折磨，可以說(shuō)是被上天拋棄的一個(gè)人。但就算是這樣的一個(gè)人也在盡自己的全力幫助別人，而不是一味的抱怨命運，抱怨上天對自己的不公平。他在努力改變自己，但上帝總是喜歡不停的開(kāi)玩笑，一次又一次的將他陷入險境�？蛇@樣的險境被他一次又一次的破解，他依舊在努力。
說(shuō)到這里，就可以看看自己現在所處的這個(gè)社會(huì )，認真的看看自己�，F在自己又有什么理由不停地抱怨生活，現在想想自己也是太愚蠢了，做不到一個(gè)善良的人，反而做了一個(gè)怨天尤人的人，實(shí)在是太不應該了。
不止要停止自己的這種不應該有的行為，更應該學(xué)著(zhù)冉阿讓一樣，就算自己處在怎么悲慘的世界里，隨時(shí)保持一顆善良的心，學(xué)著(zhù)用自己的行為去拯救自己，用幫助別人的這種方法去救贖自己，讓自己找到自己存在的理由。
我們可能做不到像冉阿讓那樣幫助別人，也不用像冉阿讓那樣用盡一切方法去救贖自己。
但有一點(diǎn)，我想我們每個(gè)人都可以做到，那就是做一個(gè)善良的人。表達善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在幫助別人。我認為內心上的善良，也是一種善良。不要總是想著(zhù)別人虧欠了自己多少，首先從態(tài)度上改正自己，試著(zhù)去想想自己在哪些地方做的還不夠，讓別人認為自己不夠善良。盡量讓自己保持一顆平常心，這才是讓自己變得善良的最好方法，也是保持善良的最好辦法。
如果可以，我希望全世界的人都可以是一個(gè)善良的人，這樣的冉阿讓所處的那個(gè)悲慘世界將不復存在。
悲慘世界讀后感 篇33
《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作，他創(chuàng )造了法國現代社會(huì )生活和政治生活的長(cháng)篇史話(huà)。
故事講述了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當他一無(wú)所有的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(cháng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。
后來(lái)，在法國的戰場(chǎng)上，有人看見(jiàn)了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過(guò)度勞累離開(kāi)了人世。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷，固執，曾一味追捕他的警長(cháng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )，見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良，和睦，光明的世界。
悲慘世界讀后感 篇34
讀完《悲慘世界》，我在思考――“書(shū)中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎？”
當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄后，他過(guò)得并不快樂(lè )。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái)。長(cháng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時(shí)原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人�！蔽医K于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)o了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著(zhù)女兒生活必須的“費用”。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣(mài)掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻給了她。
說(shuō)到善惡，主教、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓?zhuān)麄兌际巧屏嫉娜��？v然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖！
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì )向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí)，會(huì )欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見(jiàn)，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，如汪精衛為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書(shū)記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰爭……但可喜的是，現實(shí)之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無(wú)己無(wú)私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱(chēng)得上是“愛(ài)的使者”，背父求醫，帶妹讀書(shū)……他不求回報，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會(huì )就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì )最低階層的人們的生活寫(xiě)照，也對愛(ài)、善與惡進(jìn)行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀后感 篇35
我腦海里依然浮動(dòng)著(zhù)故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
英國的史美爾斯曾說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書(shū)當作生活中必不可少的一件事情�！�
冉阿讓就像耀眼的太陽(yáng)，強烈的光芒刺痛了我們每個(gè)人的陰暗面，也讓我們有機會(huì )對自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
面對著(zhù)窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì )產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏；第二種是無(wú)私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個(gè)善意的謊言，但總被人誤會(huì )。
每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時(shí)社會(huì )的顏色——黑暗�？伤麄�，卻在這樣的環(huán)境下，仍然具有著(zhù)真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著(zhù)故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。
故事中，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的背影，它不論何時(shí)都會(huì )夾雜在文字里面，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè )的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著(zhù)，寂寞著(zhù)，周?chē)囊磺�，都是幸福而安逸。他畢竟還是一個(gè)人，從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀(guān)看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞
藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執。
讀完故事，我不禁想到：在現實(shí)生活中也有許多類(lèi)似的冉阿讓?zhuān)蚰撤N原因被別人歧視，有的堅強不屈，并不在乎別人怎樣看待自己，知難而進(jìn)，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數的人選擇了后者——自暴自棄，他們太注重于別人的看法，因而自甘落后，變得無(wú)可救藥。
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