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《百年孤獨》讀后感范文1200字（通用16篇）
認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《百年孤獨》讀后感范文1200字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《百年孤獨》讀后感1200字 1
《百年孤獨》是一本內容龐大、涉及人物眾多、同時(shí)體現了當時(shí)社會(huì )歷史背景、民間宗教的書(shū)籍。講述了馬孔多這個(gè)小鎮100多年的發(fā)展歷程，布恩迪亞家族七代的興盛衰亡，由于內容結構過(guò)于龐大，各位主角名稱(chēng)過(guò)于類(lèi)似，讀起來(lái)難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個(gè)多月的時(shí)間讀完這本書(shū)，也只能算囫圇吞棗，只知其大概，不明其所以然。
如果說(shuō)上月的《月亮與六便士》不免還有賣(mài)弄文學(xué)之意，而《百年孤獨》則靠著(zhù)樸實(shí)的文字，敘述著(zhù)一個(gè)深刻的故事。由于我自身生活平穩安于現狀，難免生活閱歷過(guò)于淺薄，不能明白其書(shū)之深意。這是一本值得再次精讀的書(shū)。
“不管你擁有什么，我們生來(lái)就是孤獨”，這是一句歌詞�！栋倌旯陋殹芬舱侨募骐s著(zhù)揮不去的孤獨，何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時(shí)，烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房，布恩迪亞備受譏笑，甚至殺死了同鄉的阿基拉爾，而死者的鬼魂無(wú)處不在的跟隨著(zhù)他，日夜不得安寧，于是他帶著(zhù)妻子和一些村民翻山越嶺，長(cháng)途跋涉來(lái)到了一處海邊定居，以其聰慧的才能建立了一個(gè)全新的村鎮——馬孔多。
故事也就圍繞著(zhù)馬孔多和布恩迪亞家族展開(kāi)。布恩迪亞后輩們大多的沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字，開(kāi)始我以為是巧合，當讀完之后又感覺(jué)好像有類(lèi)似之處。才明白作者的用心良苦，叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡(jiǎn)單，叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩、專(zhuān)研，喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房里做自己的事情。然而書(shū)中有一個(gè)奇妙的地方在第四代時(shí)出生了一對雙胞胎，分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”，外貌特征幾乎一模一樣，甚至在同一天死亡，書(shū)中通過(guò)其祖母烏爾蘇拉的`嘴說(shuō)出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個(gè)角度側面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字具有鮮明的人物個(gè)人特征。
“重復做一件事，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨無(wú)法自拔而精神失常，最后被家人綁在樹(shù)上風(fēng)吹雨曬幾十年后死去。第二代阿瑪蘭妲一生經(jīng)歷和麗貝卡同時(shí)喜歡上皮埃特羅，而后卻又拒絕了皮埃特羅的求婚，并保持終身不嫁，晚年時(shí)，日復一日年復一年的縫制壽衣，并白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰場(chǎng)后，關(guān)在小房間里夜以繼日的煉制小金魚(yú)，繼而熔斷又重新煉制。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世后，關(guān)在屋子里不與外人來(lái)往，仿佛這個(gè)人被世界遺忘，直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉于私會(huì )情郎而被迫生死分離后被送往修道院，至死一言不發(fā)。他們的孤獨是家族的傳承，既想逃脫，又想保持……
整個(gè)布恩迪亞家族最終以驗證吉卜賽人的預言“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”中消失在地球上�！栋倌旯陋殹返墓陋毷鞘裁�？是各大主人公孜孜以求后又一無(wú)所有的虛無(wú)感？是人的宿命？是當時(shí)歷史社會(huì )背后更深層次的意義？
《百年孤獨》，不求甚解，愿而后每有會(huì )意。
《百年孤獨》讀后感1200字 2
就在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬孔多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！薄栋倌旯陋殹�
第一次接觸百年孤獨的時(shí)候還是在高三的暑假，那時(shí)候有大把的時(shí)間做自己的事，于是我開(kāi)始看諾貝爾文學(xué)獎的獲獎名著(zhù)，我左挑右撿，直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因為他典型的拉美姓氏，讓喜愛(ài)足球運動(dòng)的'我對他多了一份親切，于是《百年孤獨》成為了我接觸的第一本拉美文學(xué)，也成為我接觸魔幻現實(shí)主義的紐帶。
《百年孤獨》描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一�！栋倌旯陋殹肥且徊亢茈y讀的書(shū)，是當時(shí)的我看不進(jìn)去的一本書(shū)。書(shū)本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開(kāi)時(shí)，讓我覺(jué)得覺(jué)得不明所以，整個(gè)暑假，我嘗試了一次又一次都是看兩頁(yè)就又放下。
直到今年國慶，我又看到了7年前被我拆開(kāi)的《百年孤獨》，時(shí)間已經(jīng)在它身上留下了霉斑，而我卻還沒(méi)有真正的看完過(guò)它。于是，我又拿起了這本書(shū)，在這個(gè)陰雨的國慶讀完了它。讀《百年孤獨》就像是在嘗一道外國菜，你試圖去接受它卻發(fā)現還是不合你的胃口。
與以往容易讀書(shū)看戲身臨其境的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一道高墻讓我無(wú)法靠近，也許是因為作者總以戲謔的口吻描述南美神話(huà)的場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物自由狂野與自己太過(guò)遙遠。
把書(shū)合上時(shí)，我用力把書(shū)上的落灰撣下去，不知不覺(jué)我的眼角有些酸澀，更多的則是釋然。作者在那個(gè)時(shí)代獨創(chuàng )了從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的倒敘方法，將過(guò)去和未來(lái)巧妙地結合在一起，為我們描繪了一個(gè)錯綜復雜、時(shí)空交錯的家族歷史。
馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個(gè)魔幻的拉丁美洲，也刻畫(huà)了許多形形色色的孤獨者們，讓我漸漸接受了孤獨。孤獨和喜怒哀樂(lè )、酸甜苦辣一樣，都是人生的調味劑罷了，孤獨不可避免，孤獨更像是生活的緩沖區，讓你在筋疲力盡之后，仍然有時(shí)間來(lái)面對生活。
現代人的生活節奏越來(lái)越快，每天我們沉浸在色彩斑斕的現代世界。我們其實(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì )了自己獨處，抱著(zhù)手機、戴著(zhù)耳機、坐著(zhù)發(fā)呆。馬爾克斯說(shuō)：“孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈�！�
一直到現在我還覺(jué)得“魔幻現實(shí)主義”這個(gè)名字取得真好，幾十年過(guò)去了依然讓人十分玩味。再到后來(lái)我非常喜歡唐映楓《記昨日書(shū)》里的一句歌詞，“你可知這百年愛(ài)人只能陪半途，你且信這世上至多好景可虛度�！蔽也庞X(jué)得我終于找到了百年孤獨的最佳注解。
《百年孤獨》讀后感1200字 3
這本書(shū)確實(shí)是一個(gè)值得人深思的書(shū)，以致于即使我已經(jīng)讀過(guò)一遍，卻還是忍不住打開(kāi)塵封的記憶，再次隨著(zhù)作者從馬孔多開(kāi)始這段痛苦卻又奇特的旅程。
這是一個(gè)家族的興衰史，我們通過(guò)這本書(shū)，可以看到一個(gè)家族最輝煌的時(shí)候，也可以看到一個(gè)家族最落魄的時(shí)候，可以最終這個(gè)家族沒(méi)能逃過(guò)作者的神來(lái)筆，永永遠遠的消失在了大陸上。
最令我影響深刻的是一個(gè)如神祗的女子，她長(cháng)相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運很善待這個(gè)姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引，飄向了天空，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)人物的空靈，她不諳世事，簡(jiǎn)直是一個(gè)天使，我想作者可能想表達的是一個(gè)盡善盡美，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運善待的。
百年孤獨這個(gè)名字也有一定的意義，從翻開(kāi)書(shū)的那一刻，每個(gè)人的一生無(wú)論過(guò)程是否輝煌，結局都是孤獨的，而這個(gè)家族的結局可想而知，永遠消失在了大陸上，正如文中的那個(gè)神秘的'羊皮卷所預言的那樣。
這本書(shū)其實(shí)最難記的不是人物關(guān)系，而是人名，這個(gè)家族取名字，往往會(huì )用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧著(zhù)性格也是相似的，而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。
百年孤獨讀的時(shí)候心里總是覺(jué)得沉甸甸的，書(shū)中的每個(gè)人都是孤獨的可是面對孤獨，每個(gè)人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對抗，有人選擇逆來(lái)順受，還有人堅定自己的心不管那跌踵而至的孤獨，于是每個(gè)人的反應最終造成了這個(gè)家族最后的結局。
而作者想讓我們思考的大概就是我們該以何種姿態(tài)面對孤獨吧。
我們應該正視孤獨，即使奧雷連諾有著(zhù)輝煌的戰績(jì)，可還是不可避免的在老年時(shí)期過(guò)著(zhù)孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨雖然有的時(shí)候是無(wú)法承受的，但我們還是不應該把孤獨當做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過(guò)那段孤寂的時(shí)光，我們更應該慶幸原來(lái)人生一遭，給予我們的不只是虛無(wú)的繁華，還有令人享受的孤獨，與孤獨中體驗人生另一種驚艷的打開(kāi)方式。
當我們處于孤獨的時(shí)候，不應該像這個(gè)家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對孤獨我們不能妥協(xié)，即使可能被打敗，我們也要發(fā)揚“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的精神，在孤獨的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環(huán)境下學(xué)會(huì )思考，即使是一個(gè)人也要活出自己的風(fēng)采，而不是像書(shū)中有著(zhù)同樣名字，就決定著(zhù)相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生！
當我們意識到自己孤獨的時(shí)候，我們或許會(huì )傷心，會(huì )難受，會(huì )崩潰，因為人是群居的動(dòng)物，我們本能的不希望孤獨，所以當我們面對孤獨的時(shí)候，傷心的同時(shí)，我們應該保持樂(lè )觀(guān)，笑看人生總不會(huì )有錯，令我印象極深的還有一幕，是一個(gè)女人一個(gè)人，在一個(gè)大房子里坐在椅子上，一直到死，大概是等死，后來(lái)她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態(tài)面對自己的生命，孤獨是可怕的，可是更可怕的是我們面對孤獨時(shí)所采取的方式，正因為孤獨是不可避免的，也是大多數人無(wú)法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個(gè)故事，以這種方式告誡我們不應該怎么做，同時(shí)也以這種方式告訴了我們面對孤獨的正確方式。
《百年孤獨》讀后感1200字 4
唯有孤獨永恒。
前一段時(shí)間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后。陽(yáng)光軟軟地由窗戶(hù)灑進(jìn)來(lái)，在書(shū)頁(yè)上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場(chǎng)早已預言的颶風(fēng)中消失。
幸虧是在這樣的一個(gè)天氣，如若是在一個(gè)陰雨連綿的日子，想必還會(huì )有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書(shū)來(lái)讀，印象最深的還是開(kāi)篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后，當面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì )想起父親帶他看冰塊的那個(gè)午后�！�
說(shuō)實(shí)話(huà)，《百年孤獨》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松，一方面，簡(jiǎn)單粗暴的開(kāi)篇，沒(méi)有序言、沒(méi)有標題、沒(méi)有目錄，無(wú)數個(gè)冗長(cháng)而相似的.名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說(shuō)的所探討的主題——孤獨，總不那么討喜。馬爾克斯又借著(zhù)魔幻現實(shí)主義的手法將每一個(gè)人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的特性。任由馬孔多由一個(gè)世界角落的小村落經(jīng)受現代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個(gè)人帶著(zhù)孤獨出生，又帶著(zhù)孤獨離開(kāi)。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書(shū)與其說(shuō)叫《百年孤獨》，不如說(shuō)是《抵抗孤獨的一百種方法》。
老何塞·阿爾卡蒂奧把自己關(guān)在實(shí)驗室里研究煉金術(shù)、研究冰塊到癲狂，馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認為他是個(gè)瘋子……當我們在自己的世界里，為夢(mèng)想追逐拼搏的時(shí)候又何嘗不是這樣？
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年的時(shí)候為了排遣孤獨，把自己關(guān)在實(shí)驗室里打造小金魚(yú)，打造到二十五條就全部熔掉從頭再來(lái)；阿瑪蘭坦晚年的時(shí)候每天為自己縫制殮衣，白天縫、晚上拆，直到死……又何嘗不像我們把自己關(guān)在房間里刷著(zhù)朋友圈，從上刷到下，又從下刷到上？
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛(ài)……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來(lái)也用社交軟件來(lái)填滿(mǎn)時(shí)間。
然而，沒(méi)有一個(gè)生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒(méi)有人能夠真正理解自己。無(wú)論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開(kāi)孤獨的宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書(shū)中結尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說(shuō)，“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)往云煙。唯有孤獨永恒�！�
既然孤獨是生命的必然，逃避不開(kāi)，不如學(xué)會(huì )享受孤獨。
徐志摩說(shuō)，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命�！�
可見(jiàn)“不得”才是慣常的運命。既然沒(méi)有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會(huì )與自己獨處。
學(xué)會(huì )孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長(cháng)。小奧雷里亞諾也是在長(cháng)久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場(chǎng)颶風(fēng)中終結。
當你面對這樣的一本小說(shuō)，第一次讀到它的時(shí)候其實(shí)沒(méi)有必要糾結誰(shuí)是奧雷里亞諾、誰(shuí)是阿爾卡蒂奧、誰(shuí)是蕾梅黛絲、誰(shuí)是阿瑪蘭坦……因為這個(gè)家族的歷史是輪回的，每個(gè)人都有相同的孤獨的運命，只管讀下去，循著(zhù)孤獨。
你終會(huì )發(fā)現，歷史在輪回，但每個(gè)人都守著(zhù)屬于自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強。
《百年孤獨》讀后感1200字 5
每樣事情都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說(shuō)孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。
初次看這本書(shū)時(shí)，立即就被書(shū)里面各種復雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì )表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執著(zhù)于一個(gè)目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的.第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著(zhù)堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。
為了對抗這種孤獨的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨深淵，最后她仍無(wú)法戰勝這種孤獨，遺憾終死�？梢哉f(shuō)，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì )的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
說(shuō)到孤獨，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨在生活中應該是無(wú)處不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì )有孤獨的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會(huì )在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無(wú)論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì )感到很孤獨，看著(zhù)別人能拿到好成績(jì)在自己面前笑得開(kāi)懷時(shí)，當別人訴說(shuō)著(zhù)和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。孤獨無(wú)法遺忘，不會(huì )隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì )因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著(zhù)獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨自適應社會(huì )中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感受，不就不用害怕了嗎？
如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
《百年孤獨》讀后感1200字 6
“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )回想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午。當時(shí)，馬孔多是個(gè)20戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著(zhù)遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋�！瘪R爾克斯站在未來(lái)，回望過(guò)去。這是影響無(wú)數作家的經(jīng)典。那是一個(gè)家族的命運，是一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落，是人性的孤獨。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì )發(fā)現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線(xiàn)，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線(xiàn)必然愈行愈遠。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng )造的戰爭成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jì)，死后依然被大多數人遺忘。
一個(gè)村莊中，有著(zhù)一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著(zhù)人間的各種苦澀和孤寂。但是，如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現�，F代化的社會(huì )用文明將孤獨消除，還給這些與社會(huì )格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì )環(huán)境中，他們會(huì )忘掉內心的迷茫，贏(yíng)得充實(shí)的人生。
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開(kāi)山之作，一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的'名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前，從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類(lèi)從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無(wú)法抹去的烙印--孤獨。
一百年，一個(gè)家族的興衰道路，鋪陳著(zhù)一顆顆流淌著(zhù)苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽(tīng)它們柔軟的訴說(shuō)，那一刻你能感覺(jué)，人類(lèi)歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無(wú)比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。
《百年孤獨》讀后感1200字 7
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨這本書(shū)呢我不記得自己在看這本書(shū)的時(shí)候有特別興奮或者特別悲痛的情緒，我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節奏的方方面面似乎理所當然地被我所理解，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著(zhù)墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本就應不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè )。就好像我明白人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒(méi)有感情卻十分浪漫的書(shū)。每個(gè)人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書(shū)翻譯也好……那里面包括了人類(lèi)一切能夠抵抗孤獨的辦法，如果有充滿(mǎn)愛(ài)心的無(wú)聊人士，完全將這本書(shū)變成工具書(shū)，把名字起成《抵抗孤獨的'一百種有效辦法》，換上藍色白色的書(shū)皮，寫(xiě)好書(shū)腰，用大號字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣(mài)推薦。
想來(lái)就應賣(mài)的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(cháng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話(huà)，你就不明白如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有感情也有孤獨。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢寫(xiě)一本書(shū)，做一次愛(ài)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都但是是生命的一部分，但不就應是作為戰斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無(wú)法抵抗，孤獨無(wú)法遺忘，孤獨不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨不會(huì )因為愛(ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話(huà)。
孤獨隨時(shí)出現，我們能夠怎樣辦那就附和它笑幾聲羅。仔細想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著(zhù)我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，明白自己是誰(shuí)。
浪漫是理解并享受無(wú)法改變的結果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì )遺忘自己是誰(shuí)：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
《百年孤獨》讀后感1200字 8
用了近三個(gè)星期的時(shí)間，總算是將這本書(shū)看完了，看之前就一直聽(tīng)很多人說(shuō)這本書(shū)很好，可當自己剛剛接觸這本書(shū)的時(shí)候只想說(shuō)一句“貴圈真亂”，或許是各國的文化信仰不同的原因，個(gè)人真的很難接受書(shū)中那些各種錯綜復雜情感線(xiàn)，盡管如此我還是堅持讀完了，但是讀完后我便不禁感嘆，《百年孤獨》確實(shí)是一本對人影響很大的一本書(shū)。
《百年孤獨》這本書(shū)的開(kāi)始的原因是從何塞·阿卡迪奧·布恩地亞和表妹烏蘇拉結了婚開(kāi)始的，因為是近親結婚烏蘇拉怕生下長(cháng)有豬尾巴的孩子，所以不肯和丈夫同房。鄰居普羅登肖借機嘲笑布恩地亞，布恩地亞一氣之下拿長(cháng)矛刺殺死了普羅登肖，從此，鄰居的鬼魂一直纏著(zhù)布恩地亞一家。夫婦倆和一些年輕人只得遠走他鄉，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村，并取名為馬貢多，并在途中生下了他的大兒子，幾年后馬貢多逐漸發(fā)展了起來(lái)。
之后總有一伙吉卜賽人到村里來(lái)，并帶來(lái)了許多的新奇的東西，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意，整天待在實(shí)驗室里，并且他的小兒子也特別喜歡，隨著(zhù)時(shí)間的推移他的兒子們漸漸長(cháng)大。不久后大兒子何塞·阿卡迪奧跟一個(gè)經(jīng)常來(lái)家幫活并用紙牌算命的女人庇拉發(fā)生了性關(guān)系。后來(lái)他又看中了一個(gè)吉卜賽姑娘，不辭而別，遠走高飛。烏蘇拉外出尋找兒子的時(shí)候碰巧遇到一群移民，城鎮也因為這些人繁盛起來(lái)，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮長(cháng)未成年的小女兒雷梅苔絲，并在之后成了婚，可是好景不長(cháng)，因為家庭的糾紛，被意外的毒殺了，之后大兒子的回歸了并且解決了這場(chǎng)感情糾紛，此后，奧雷良諾便天天和岳父打牌，消磨時(shí)間。并偶然的聽(tīng)到了保守黨和自由黨競選。一段時(shí)間后保守黨軍隊開(kāi)到馬貢多，占據學(xué)校做司令部，嚴厲搜查武器，槍斃自由黨分子。奧雷良諾帶人沖進(jìn)學(xué)校，殺了保守黨軍官和士兵，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮馬貢多，自己并加入自由黨，不久，成為全國聞名的奧雷良諾上校。
但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰敗，奧雷良諾即將被處死的'時(shí)候被其兄救出，然后兩人一起去解救梅迪納將軍。他們趕到后得知，將軍已經(jīng)被害，軍中的人舉薦他當司令，就在這時(shí)他的兄長(cháng)死亡，原因不明。
之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰爭，于是繼續回到了他的實(shí)驗室，他的兒子們逐漸創(chuàng )下一些基業(yè)，之后來(lái)了一些美國人，奧雷良諾非常厭倦他們，也想過(guò)要對付他們，事實(shí)確是他的兒子們被美國人所殺害，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹(shù)下，之后工人們組織大罷工，政府派人鎮壓，人們被殘忍的殺害，之后馬貢多逐漸恢復成了剛開(kāi)始的荒蕪。
書(shū)中借用各種各樣的事，書(shū)寫(xiě)著(zhù)每個(gè)人的孤獨，或許是作者故意的原因，也有可能是我們體會(huì )不到書(shū)中所說(shuō)的那份孤獨，所以這本書(shū)不像其他書(shū)一樣可以把自身融入其中，但卻能讓你有一些新的感受。
書(shū)中每個(gè)人都是伴著(zhù)孤獨而生，最后又懷著(zhù)孤獨而死，或許這本書(shū)一些人的做法你會(huì )認為很可笑，可是現實(shí)生活中誰(shuí)有能說(shuō)自己沒(méi)有孤獨過(guò)呢？誰(shuí)又沒(méi)有做過(guò)一些可笑的事情呢？雖然這本書(shū)結局未必美滿(mǎn)，但是這本書(shū)卻可以讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。
我相信，這本書(shū)能給我的不止如此。
《百年孤獨》讀后感1200字 9
《百年孤獨》這本書(shū)絕對算得上是一篇鴻篇巨制了。還記得高中學(xué)《外國小說(shuō)精選》的時(shí)候老師就對我們推薦過(guò)這本書(shū)，但是一直沒(méi)有時(shí)間去品讀著(zhù)作，現在進(jìn)了大學(xué)，有了空閑時(shí)間，就拿出了這本書(shū)，前后通讀了一遍，看得也許不是很深入，但是我還是想談?wù)勎业母邢�，也許比較淺陋，但是還是想說(shuō)出自己的想法。
首先，我想表達對我這本書(shū)的封面的喜愛(ài)，買(mǎi)的南海出版公司出版的，黑色的底面，紅色的抽象線(xiàn)條交織其上，每次翻開(kāi)它都會(huì )有不同的想法：有時(shí)是蝴蝶，有時(shí)是蝙蝠，也有時(shí)是芭蕉葉……各種圖案交織在一起，離奇荒誕詭譎，是否印證著(zhù)劇情的離奇呢？
打開(kāi)書(shū)，第一頁(yè)只是一張黑灰色的紙；往后翻，白紙上用哥倫比亞語(yǔ)印著(zhù)著(zhù)作的時(shí)間：1967年；后一頁(yè)印著(zhù)：Cien anos de soledad（我只知道最后一個(gè)詞是孤獨）；再向后翻是作者：加西亞﹒馬爾克斯；再后是印在頁(yè)面正中的：獻給赫米﹒加西亞﹒阿斯科特，瑪利亞﹒路易莎﹒艾里奧；最后一頁(yè)是最樸素不過(guò)的幾個(gè)小字：百年孤獨。所有的那幾頁(yè)全是在整面整面的白紙正中印著(zhù)簡(jiǎn)單的幾個(gè)黑字，也便是從這幾頁(yè)，從作者的低調與隨意中顯出此書(shū)的與眾不同，更讓我感到這將是一位深諳世事的老者娓娓道來(lái)的故事。沒(méi)有撕心裂肺的悲傷，只有深深的回味，莊嚴的嘆息。我好奇了一下赫米﹒加西亞﹒阿斯科特和瑪利亞﹒路易莎﹒艾里奧這兩個(gè)人，網(wǎng)上一搜，知道了前者是一個(gè)詩(shī)人、散文家，還游歷過(guò)很多國家，還得過(guò)一個(gè)獎，具體那個(gè)獎是什么含義，我沒(méi)有查到，那人最終在墨西哥逝世，而后者是那個(gè)詩(shī)人的老婆。我不清楚作者將這本書(shū)獻給這兩人有什么具體的意義，見(jiàn)識淺陋......
打開(kāi)書(shū)，細細地品味，我就被它的開(kāi)頭吸引了，很少有世界名著(zhù)能在一開(kāi)頭就將我吸引的'，也許這也是它的一個(gè)引人之處吧。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞居然試圖用吸鐵石尋找地下的黃金！真是笑煞我也，任何正常人都不能理解為何吸鐵石會(huì )吸上黃金！當然，他也確實(shí)失敗了。
雖然文章新奇，但是在閱讀的過(guò)程中還是有嘗試過(guò)想要放棄，里面的人物，名字又長(cháng)又拗口又不斷地重復（這也許也正是暗示了他們相同的命運吧），實(shí)在不符合中國人的名字習慣，家族里的人物系統也十分復雜，全書(shū)充滿(mǎn)了一種死亡的氣息，沉重壓抑到喘不過(guò)氣來(lái)，讓我茫然沒(méi)有頭緒，好幾次放下書(shū)本，靜靜地坐在位子上，或者去寢室的陽(yáng)臺上站一會(huì )。但是，我還是一點(diǎn)點(diǎn)地慢慢嚼下了它。
一本書(shū)，只寫(xiě)了一個(gè)家族，卻整整跨越了七代人！傳達的，卻并不是整整七代人的輝煌，而是孤獨，屬于一個(gè)人的、一代人的、一個(gè)家族的、一個(gè)小鎮的，甚至是一整個(gè)拉丁美洲的孤獨......無(wú)法排遣的，如土地般沉默寡言的，長(cháng)達百年的孤獨。他們也試圖尋求解脫，于是他們尋找愛(ài)情作為藉慰。然而，每一段感情都沒(méi)能善終，最終留下一段被螞蟻掏空的豬尾巴......無(wú)盡的孤獨......
結局出人意料，原來(lái)，百年前，家族起始人的恩師就已經(jīng)準確地預算出了這個(gè)家族將要發(fā)生的一切——注定百年孤獨。而看到這里的，家族的最后一人也釋?xiě)蚜恕@只是海市蜃樓罷了。
《百年孤獨》讀后感1200字 10
讀《百年孤獨》的時(shí)候，我十九歲。年紀不算小，但還是有點(diǎn)幼稚，因為李偉老師我接觸了這本書(shū)，也因為這本書(shū)而感受多多。希望大家都能看下這本書(shū)。以下就是我的感受。
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中的人物對號入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨中體會(huì )其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的.統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著(zhù)怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對孤獨的解釋意味深長(cháng)：孤獨就是不團結。作者著(zhù)書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨是自閉的�！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬貢多的繁榮�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，我們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可我們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！币驗轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)�？上У氖�，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結尾是：那個(gè)長(cháng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書(shū)本，掩卷深思�！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯著(zhù)書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構，還是內容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現實(shí)交錯的生活中，在血淋淋的現實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì )到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
《百年孤獨》讀后感1200字 11
“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！�
——梅爾基亞德斯
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說(shuō)，這是值得全人類(lèi)閱讀的文學(xué)巨著(zhù)。
我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢(mèng)》，對于《紅樓夢(mèng)》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說(shuō)法，你也許能看到人性、愛(ài)情、親情，也會(huì )看到戰爭、迷信、神幻，我只能說(shuō)，這個(gè)由馬爾克斯創(chuàng )造出來(lái)的世界足夠現實(shí)，也足夠真實(shí)，真實(shí)得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著(zhù)的力量吧。
如今的文學(xué)，不知怎么，沒(méi)有了華麗的文字，沒(méi)有故作姿態(tài)的情節，每一個(gè)字似乎是越來(lái)越普通，但當它們相遇的時(shí)候，又會(huì )產(chǎn)生一種無(wú)法言喻的舒適感。我不管這是否是現代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時(shí)的那種充實(shí)感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個(gè)人生，明明是再普通不過(guò)的故事，可就是這樣一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的故事，堆積了整個(gè)人生，甚至是一個(gè)家族的百年孤獨。
馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫(xiě)《百年孤獨》的時(shí)候，有沒(méi)有想到自己會(huì )得諾貝爾，有沒(méi)有想過(guò)自己跨越了幾乎一個(gè)世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫(xiě)一部?jì)礆傅男≌f(shuō)，甚至在2年，他還在寫(xiě)具有現代氣息的文章。
他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來(lái)演講的》，只是看著(zhù)這兩個(gè)書(shū)名，就能感受到兩個(gè)世紀文化的沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過(guò)，不過(guò)那時(shí)的我兩三歲，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界，沒(méi)有像8后那樣做一些紀念百年的事情。
而馬爾克斯不同，他帶著(zhù)自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個(gè)世紀繼續寫(xiě)作著(zhù)�，F今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著(zhù)那年份上個(gè)位數的變化，不知那百位上的數字何時(shí)會(huì )變化，甚至不知道自己能不能見(jiàn)到那新的一天。
也許我不會(huì )見(jiàn)到，但若真有那么一天，我一定會(huì )登上那高高的山頂，看著(zhù)昨天的月亮和明天的太陽(yáng)，就這么垂垂老去。
我愿意去相信這偌大的'天地間有一個(gè)世界平行于我們，我也愿意去相信這個(gè)世界屬于那個(gè)百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個(gè)百年又一個(gè)百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見(jiàn)
。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過(guò)真實(shí)，又太過(guò)虛幻，好似有時(shí)我們就是他們，他們就是我們，只不過(guò)他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。
22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預言。忘了那數字，只記得那單位是億年，現在想來(lái)的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時(shí)的人們是否會(huì )相信。
也許，那個(gè)時(shí)候，會(huì )有第二顆“地球”，比現在人們的擔驚受怕要好得多了。
這一切一切的天馬行空，說(shuō)到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要!
《百年孤獨》讀后感1200字 12
國慶節在書(shū)店逛，無(wú)意中發(fā)現了經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)《百年孤獨》，因為一直聽(tīng)別人說(shuō)這書(shū)好看，于是我也買(mǎi)了本。
回到家里，我迫不及待的看起了書(shū)，這一看便是一個(gè)下午。書(shū)中的內容深深吸引了我。
馬孔多是個(gè)神奇的地方，根據書(shū)中的內容，我覺(jué)得是17世紀左右的一個(gè)小村莊，這當然是坐著(zhù)虛構的地方了。小說(shuō)的背景，便是通過(guò)兩個(gè)線(xiàn)索，一個(gè)是馬孔多的建立，發(fā)展，頂峰，衰敗的過(guò)程，這個(gè)是暗線(xiàn)，主線(xiàn)則是布恩迪亞家族七代人的生活。
布恩迪亞家族是個(gè)悲慘的家族，他們就如書(shū)名中所寫(xiě)，每個(gè)人都是孤獨的，但是我覺(jué)得每一個(gè)人的孤獨卻也是不同的。
何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞因為受到普魯鄧西奧的諷刺，一怒之下拿起長(cháng)矛戳穿了這個(gè)可憐人的喉嚨�？墒瞧蒸斷囄鲓W沒(méi)有走，他出現在何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞的家里，到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口，用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無(wú)法忍受，帶著(zhù)朋友一路翻山越嶺，最終建立了馬孔多。何塞。阿爾卡迪奧。布恩迪亞是孤獨的，他的孤獨源于自己對真理的追求。梅爾基亞斯通過(guò)假牙，望遠鏡，煉金術(shù)激發(fā)了他對科學(xué)的渴望。后來(lái)，他又帶著(zhù)村民去開(kāi)辟新的道路，最終無(wú)功而返。晚年，他說(shuō)著(zhù)無(wú)人聽(tīng)懂的拉丁語(yǔ)，被家人綁在樹(shù)下，最終死去。死亡后孤獨的靈魂并未散去，反而仍然不時(shí)在家中游蕩，與老朋友普魯鄧西奧交談，與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。
烏爾蘇拉也是孤獨的，她在丈夫死后日益孤獨，在這個(gè)全是瘋子的家族里，靠著(zhù)她這么一個(gè)唯一正常的人，賣(mài)著(zhù)糖果，養活家族。她在晚年眼睛失明，卻不想被任何人發(fā)現，她靠著(zhù)自己的聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，維護著(zhù)她的尊嚴。在四年十一個(gè)月零四天的雨季后，烏爾蘇拉悄無(wú)聲息的死了，人們幫她數年齡，得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的，無(wú)疑也是為了家族著(zhù)想的。但是這也使她因為這個(gè)充滿(mǎn)了瘋子的家族而傷心了一輩子。
梅爾基亞斯也是孤獨的，雖然他并不是這個(gè)家族的人。作為一個(gè)知識超越了現在水平幾十年的人，他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后，他卻又來(lái)到了馬孔多，幫這里的人們趕走了困擾他們許久的失眠癥。在他生命的末期，他被人遺忘，最后死在了自己那個(gè)小小的房間里，留下了五人看得懂的手稿。
還有很多很多孤獨的人，在這就不一一列舉了。
作者寫(xiě)作手法是魔幻超現實(shí)主義，在書(shū)中也有很多的`表現。例如普魯鄧西奧的鬼魂，下了5年的雨，越生越多的家畜……作者以其對現實(shí)世界魔幻般的思考，創(chuàng )造了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
其中，書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)是第六代族人奧雷里亞諾。布恩迪亞破譯出手稿之后說(shuō)的：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者借此表達出自己對拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿(mǎn)，百年了歷史卻沒(méi)有一點(diǎn)改變，仍然給人似曾相識的感覺(jué)。
作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結尾，讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情，悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走，這個(gè)經(jīng)受了百年孤獨的家族也不會(huì )第二次出現在這廣闊的世界了。這本書(shū)沒(méi)有波瀾壯闊的情節，卻能發(fā)人深省。
《百年孤獨》讀后感1200字 13
夜闌的寂靜，讓時(shí)間感覺(jué)凝固，翻完馬爾克斯《百年孤獨》的最后一章，我如釋重負地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺(jué)，就像一個(gè)孤獨的行者歷經(jīng)辛苦，終于走完了那段漫長(cháng)而又煎熬的旅程，卻陡然間迷失了方向，讓人感到茫然而陌生，彌漫的孤獨感油然而生。
《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨》時(shí)，只覺(jué)得它晦澀婉轉、深不可測，讀起來(lái)不知所云，往往是昏昏欲睡、兩眼無(wú)神、托夢(mèng)周公。但是它卻有一種魅力，即使晦澀難懂卻還是深陷其中，讓人讀了一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺(jué)腦海靈光一閃，書(shū)中呆板的人物突然活現在眼前，那遙遠的家鄉“馬貢多”仿佛浮現在眼前，一個(gè)歷經(jīng)百年的家族由剛開(kāi)始到繁盛時(shí)期再到衰落，一切都是那么地生動(dòng)，讓我融入故事的情節之中。
《百年孤獨》講述了一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨的家族最終走向消亡的故事。整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體，每一個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨所折磨的`命運，但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨史。
這本書(shū)將一個(gè)原始的部落，完全暴露在時(shí)代進(jìn)步的潮流里�？萍�、政治、戰爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著(zhù)這個(gè)可憐的小鎮馬貢多。從開(kāi)始的吉普賽人帶來(lái)的微不足道的雕蟲(chóng)小技，使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的介入、鎮長(cháng)的出現讓這個(gè)和平的小鎮開(kāi)始慢慢地質(zhì)變，緊接著(zhù)兩黨派的紛爭波及了整個(gè)馬貢多，到處都是戰亂、流血和紛爭。而代表著(zhù)壟斷資本主義的香蕉公司也借機趁虛而入，使這個(gè)小鎮得到了暫時(shí)的虛偽的繁華，但又迅速在泡沫經(jīng)濟中衰敗。作為馬貢多的開(kāi)創(chuàng )家族——布恩迪亞家族，一次一次地遭受著(zhù)這些外來(lái)的沖擊，在這些沖擊下變得繁盛，最終卻走向滅亡。
書(shū)中以復雜的人物和離奇的情節鶴立于拉美文學(xué)史之林，其中的現實(shí)魔幻主義及“將來(lái)時(shí)的過(guò)去式”的描寫(xiě)方法讓人耳目一新。曾有人評價(jià)《百年孤獨》充滿(mǎn)了極致的夸張、現實(shí)與虛幻結合、超越時(shí)空和地域、時(shí)間與空間的互換等種種怪異的寫(xiě)作手法，讓人無(wú)從追尋，更不可預知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來(lái)、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng )作手法，他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來(lái)展現了一個(gè)家族的歷史。其中的情節或時(shí)間，特別是人物的名字，七代人幾乎名字都是相同的，馬爾克斯將他們全部拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運，讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預言——“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！苯Y束了這個(gè)家族的命運。
《百年孤獨》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史，同時(shí)也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，用小說(shuō)的主題：“人的孤獨、封閉造成的落后和愚昧，最終會(huì )使整個(gè)民族走向消亡的道路�！币源藖�(lái)希望拉丁美洲整個(gè)民族的團結。
讀完《百年孤獨》后，深刻地體會(huì )到了一個(gè)民族是不能夠停滯不前，愚昧自閉，必須以創(chuàng )新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學(xué)習能力來(lái)順應時(shí)代的潮流，跟上時(shí)代的腳步。
《百年孤獨》讀后感1200字 14
讀完，心里留下點(diǎn)點(diǎn)的回味：一片土地—馬孔多、一個(gè)家族—七代人的掙扎輪回、錯綜的性、情關(guān)系和因此衍生的家族；最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人…
對拉美史沒(méi)有什么概念，也不知深層代表著(zhù)什么，所以也沒(méi)有讀出拉美的味道。故事本身沒(méi)有太吸引人的地方，反倒是讀完后對人物關(guān)系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。
烏爾蘇拉，家族“生”“住”的，第一代開(kāi)創(chuàng )者，除了給下一代以生命外最偉大的任務(wù)便是創(chuàng )造了家族物質(zhì)基礎與精神傳統，但對不能把握的事也顯出了家族衛道者的無(wú)力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責的愛(ài)著(zhù)每個(gè)子孫，創(chuàng )造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著(zhù)家庭的血脈；在不損壞家族榮譽(yù)的情況下給他們的自由空間，堅持著(zhù)生活習慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨 裁當道時(shí)也堅持彌撒等；她致死保護著(zhù)陌生人的金幣堅持著(zhù)信譽(yù)。生命將近時(shí)，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻著(zhù)，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結束，并致死保護著(zhù)家族的榮譽(yù)—沒(méi)有因困窘說(shuō)出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個(gè)兒子：一個(gè)周游世界，卻帶回了放蕩與混亂；一個(gè)想奪取自由，卻得到延綿的戰火與無(wú)盡的迷失。
庇拉爾·特爾內拉這個(gè)為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開(kāi)始，她不羈的笑聲、理不清的性關(guān)系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門(mén)外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見(jiàn)證了第三代的橫死。她的第一個(gè)兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險些釀成母 子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個(gè)在自由派下徹底的殘忍獨 裁者，后死于保守派下；第二個(gè)兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中；好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會(huì )來(lái)的更早些。
桑塔索菲亞·德拉·彼達—阿爾卡蒂奧之妻，這個(gè)為50比索而奉獻自己的女人孕育了第四 代，延續著(zhù)家族的“壞”。她的兩個(gè)兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個(gè)祖先的事業(yè)，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無(wú)盡的'享樂(lè )；阿爾卡蒂奧，則繼承了對自由的追求與迷失。
真正的“滅”始于費爾南達，這個(gè)生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無(wú)盡的深淵。相對于烏爾蘇拉，她沒(méi)有給子女任何自由，她設計并安排著(zhù)子女的一切，卻收獲了最?lèi)憾镜慕Y果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情 婦這個(gè)烏爾蘇拉式的人物，卻被命運拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養這家族，但也沒(méi)有組織家族的幻滅。費爾南達的子女沒(méi)有任何自己的追求，知識她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲（這個(gè)名字基本代表了這個(gè)人的命運，返回馬孔多的開(kāi)始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來(lái)便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對愛(ài)情的追求，只不過(guò)致死，她也不知道那是“不倫”的愛(ài)情）最終在不倫之愛(ài)中結束了家族…
《百年孤獨》讀后感1200字 15
被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)。
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內戰，使數十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來(lái)。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。所以，《百年孤獨》中浸淫著(zhù)的孤獨感，其主要內涵應該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng )作真諦的愿望。
另外，作家還獨創(chuàng )了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭，作家就這樣寫(xiě)道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì )回想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！倍潭痰�'一句話(huà)，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。緊接著(zhù)，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng )時(shí)期。這樣的時(shí)間結構，在小說(shuō)中一再重復出現，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評家認為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀(guān)的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類(lèi)兒童)的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀(guān)者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀(guān)效果。
《百年孤獨》讀后感1200字 16
生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(cháng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅�！栋倌旯陋殹�
一本書(shū)，訴說(shuō)了一個(gè)家族百年的興衰;一本書(shū)，表達了一個(gè)作家內心的憤懣;一本書(shū)，控訴了一個(gè)時(shí)代血腥的歷史。它，就是《百年孤獨》。
初讀這本書(shū)時(shí)，我并沒(méi)有被這本書(shū)所吸引，它似乎只是在簡(jiǎn)單地記敘著(zhù)一個(gè)家族的歷史，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的描寫(xiě)，沒(méi)有曲折離奇的情節。
家族開(kāi)始于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉，他們?yōu)榱硕惚芡龌甓鴣?lái)到了一片灘涂，并在那里建立了小鎮馬孔多。起初小鎮是美好的、單純的：人們生活美滿(mǎn)，村莊欣欣向榮，沒(méi)有紛爭，沒(méi)有災難，甚至“沒(méi)有人死去”。但從第一批吉普賽人到來(lái)后，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不再忙于治理村莊，利益、暴力、征服等欲望一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來(lái)：買(mǎi)磁鐵、買(mǎi)放大鏡、買(mǎi)六分儀……從吉普賽人和意大利人的到來(lái)，再到香蕉公司的建立，最后外來(lái)的所有都在大雨中化作一片沼澤，仿佛從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)。
了解作者所處的時(shí)代的'人都會(huì )想到，馬孔多就是一個(gè)微縮的哥倫比亞，而外來(lái)的人們就像是傳來(lái)的現代文明�，F實(shí)中的哥倫比亞因為外來(lái)文化，在短短70年間爆發(fā)了幾十次內戰，死傷數百萬(wàn)，對文明無(wú)疑是一場(chǎng)災難。而正是不斷輸入的文明成果激發(fā)了人們的欲望，最后招致災難。
在閱讀中不難看出，從第二代起，家族中的男人們就開(kāi)始被欲望所操控著(zhù)：放縱的生理欲望、崇尚暴力戰爭、統治欲、創(chuàng )造欲……甚至奧雷里亞諾·布恩迪亞上校只因為無(wú)端的恐懼，就發(fā)動(dòng)了大大小小32場(chǎng)政變，雖然贏(yíng)得了榮譽(yù)，卻卑微地死在樹(shù)下。而其他的男人要么因戰爭死于刀槍下、要么癡迷于煉金、要么死于放縱的欲望。相比之下，家族女人們則像是美的代言詞：美麗、熱情、純真、善良，可以說(shuō)沒(méi)有她們，也就沒(méi)有這個(gè)家族。即便如此，所有人都逃不過(guò)孤獨的晚年：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁在樹(shù)上、布恩迪亞上校在作坊里做小金魚(yú)、阿瑪蘭妲終日在房里織殮衣、阿爾卡蒂奧第二在房里研究羊皮紙到死……
我很好奇，當初加西亞·馬爾克斯是懷著(zhù)怎樣的一種心情來(lái)寫(xiě)下這些的。對外來(lái)者的憤恨?還是對本土人的不滿(mǎn)?又或是對人生的迷茫?我們無(wú)從得知，但我們所知道的是：欲望，是孤獨的起始。
生而為人，不可能沒(méi)有欲望，那樣只會(huì )是個(gè)空殼人，畢竟欲望是前進(jìn)的動(dòng)力。但如何控制好欲望、積極地利用它，是我們要用一生來(lái)學(xué)習、領(lǐng)悟的。但你若是被欲望所驅使、渾渾噩噩地去過(guò)這一生，那么最后回頭時(shí)你便會(huì )像奧雷里亞諾家族一樣兩手空空、終日與孤獨作伴，最后在悔恨與無(wú)力中死去。當今社會(huì )，許多人被欲望所支配著(zhù)，為了一己私欲不擇手段、毫無(wú)底線(xiàn)，往往害了自己，更多的時(shí)候給無(wú)辜的人留下了不可磨滅的傷痛。所以我們要學(xué)會(huì )做欲望的主人，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不要被欲望沖昏了頭腦，否則后悔莫及的就是你。
最后，我想把書(shū)中的一句話(huà)送給你們：“我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇;我們苦，卻無(wú)法回避�！�
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