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童年的消逝讀后感1000字

時(shí)間:2021-09-13 12:59:48 讀后感 我要投稿

童年的消逝讀后感1000字

  當仔細品讀一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的童年的消逝讀后感1000字,歡迎大家分享。

童年的消逝讀后感1000字

  “閱讀是童年的禍害,因為書(shū)本教我們談?wù)撃切┪覀円粺o(wú)所知的東西”。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中這樣告誡我們。與他唱反調的是洛克,認為兒童是一塊白板,書(shū)本正好使他們從無(wú)知走向有知,唯有通過(guò)識字、教育和理性的培養,才能把兒童培養成文明的傳承者和未來(lái)的主人翁。

  大部分家長(cháng)顯然更喜歡洛克的乖孩子而不是盧梭的野孩子。我雖然還沒(méi)有家長(cháng)資格,可是看朋友們的孩子從小遭的那個(gè)罪啊——拉著(zhù)拉桿箱式的書(shū)包去上學(xué)、狼奔豕突在各種提高班補習班之間——還真想投盧梭一票。轉念又想,盧梭自己把五個(gè)孩子扔給育嬰堂,算不得好父親,所以對他的話(huà)還是要打個(gè)對折的。

  我覺(jué)得媒體文化研究者尼爾·波茲曼也是我這類(lèi)的人,兩面都想想,兩面都看看,于是左右為難。如果說(shuō)偏信則暗,但是別人陰暗得堅定不移;都說(shuō)兼聽(tīng)則明,不過(guò)我們明白得難有立場(chǎng)。老先生在《童年的消逝》里一方面贊美童年的天真無(wú)邪、可塑性和好奇心,一方面指出童年是印刷術(shù)的一個(gè)“發(fā)明”,一方面卻又哀嘆電子媒介的出現如何使這個(gè)書(shū)本化的童年土崩瓦解。其中的曲曲折折翻來(lái)覆去之處,反映出老先生的矛盾心態(tài),也算是媒介研究者的通。簩Υ夹g(shù)、制度、文化,很想三碗水端平——卻又總覺(jué)得手不夠用。

  第二章“印刷術(shù)和新成人”,是對英尼斯、愛(ài)森斯坦、凱瑞和麥克盧漢等人的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)整合。技術(shù)決定論代表英尼斯指出,傳播技術(shù)的變化無(wú)一例外地產(chǎn)生三種結果:改變了人的興趣結構、符號的類(lèi)型、以及社區的本質(zhì)。提倡從文化角度看傳播的凱瑞也論述說(shuō):我們可能會(huì )發(fā)現我們的意識結構被重新塑造,以便跟傳播結構相匹配。印刷術(shù)的發(fā)明和普及就這樣將世界帶入理性和知識的近代,同樣,印刷也創(chuàng )造了一個(gè)新的成年定義,即成年人是指有閱讀能力的人,相對地便有了一個(gè)新的童年定義,即兒童是指沒(méi)有閱讀能力的人。于是,學(xué)校應運而生,家庭也成了輔助教育機構。印刷媒介所具有的文字特質(zhì),使人的頭腦放慢、思想加深,并且建構了有等級的知識秩序和信息制度,這也就是那個(gè)看起來(lái)井井有條的現代性世界。波茲曼最耿耿于懷的`是電視媒介的出現,后來(lái)那本《娛樂(lè )至死》是專(zhuān)門(mén)論述這個(gè)話(huà)題的。新的媒介時(shí)代展開(kāi)著(zhù)兩場(chǎng)革命,一個(gè)是布爾斯廷所說(shuō)的圖像革命,以圖畫(huà)、漫畫(huà)、招貼和廣告構成的符號世界正在興起,另一個(gè)則是電子革命,廣播、電視、電影等媒介技術(shù)突飛猛進(jìn)。兩個(gè)革命的結合使原來(lái)的以印刷文字為基礎的理念世界變成了像光速一樣快的影像世界。電視這個(gè)一覽無(wú)余的媒介瓦解了信息霸權,性,暴力,謊言,當兒童有機會(huì )接觸到從前秘藏的成人信息的果實(shí)的時(shí)候,他們已經(jīng)失去了童真這個(gè)樂(lè )園。再者,由于電視是以視覺(jué)形象的形式來(lái)表達大多數內容,所以勢必放棄文字敘述形式,將一切都變成故事——政治是故事、新聞是故事、宗教和商業(yè)也是故事、連科學(xué)都是故事。一場(chǎng)又一場(chǎng)的故事會(huì )使觀(guān)眾的心智維持在12歲的水平,眼球在動(dòng),而腦子不動(dòng),所以成人的幼稚化和兒童的成人化雙軌并進(jìn)。

  有些孩子迫切希望長(cháng)大,另一些不想長(cháng)大,有些成年人討厭懵懂無(wú)知,還有些成年人想重返純真,技術(shù)革新可以滿(mǎn)足他們所有人的愿望,而商業(yè)交換則使得實(shí)現任何人愿望的社會(huì )代價(jià)都不會(huì )太高——你總是要為自己獲得某些產(chǎn)品而補償支付別人,事實(shí)上,這是一項偉大的進(jìn)步,遠遠勝過(guò)以往根據年齡之類(lèi)粗糙死板的界限任意決定人們的需求,剝奪人們的選擇,壓抑人們的愿望,在所有相似領(lǐng)域幾乎都是如此。

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