時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感13篇
看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感1
史蒂芬·霍金那本暢銷(xiāo)世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》以成為科學(xué)著(zhù)述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng )生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說(shuō)，在這本書(shū)中某些最重要的概念理解起來(lái)非常困難。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結束，它就是存在。對時(shí)間則有如下描述，“無(wú)序度或熵隨著(zhù)時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區別開(kāi)來(lái)，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加；然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)；最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮�！�
在我的理解范圍內，時(shí)間是一種過(guò)于復雜的概念�？梢猿橄蟮匕阉f(shuō)成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無(wú)從捕捉，卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現不了，但他們確實(shí)在被時(shí)間改變。明知肯定有東西在周?chē)绊懳覀兊纳�，卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的，至少我現在這么認為，雖然目前沒(méi)有時(shí)光機。
這讓我想到了愛(ài)因斯坦的理論，當物體的速度達到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。如果這是真的，有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話(huà)，我們就可以有時(shí)光機穿梭將來(lái)和過(guò)去。一切的一切都聯(lián)系著(zhù)時(shí)間，當沒(méi)有了時(shí)間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢？也許物質(zhì)存在于時(shí)間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒(méi)有時(shí)間的世界是一個(gè)沒(méi)有連續性的平衡世界，因為時(shí)間與空間是一個(gè)整體，是坐標軸上的弦，失去了其中一根，假設是X 軸，那么Y 軸也就沒(méi)有意義了。
我們生活在一個(gè)由特定的時(shí)間所控制的世界。一切都由永遠不停止的卻又有著(zhù)嚴格規律運作的時(shí)間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調皮地玩弄我們，而我們卻也一無(wú)所知，當時(shí)間開(kāi)啟之后，繼續自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來(lái)，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實(shí)是不朽的。它在特定的時(shí)間和空間內產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數個(gè)點(diǎn)連接在一起，變成線(xiàn)，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒(méi)有結束，也就繼續不朽地編織下去，那就是人類(lèi)所無(wú)法涉及的永恒。
在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1 秒種后溫度降為100 億度，那么爆炸前的溫度是多少呢？在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10 的32 次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。雖然這龐大的數字，特殊的單位我都無(wú)法理解，但我感受到自己是多么的渺小。
其實(shí)宇宙大爆炸理論的發(fā)現是一位普通的醫生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個(gè)問(wèn)題，如果根據萬(wàn)有引力定律，那么天空的星星應該互相吸引而越來(lái)越近，可是為什么人們卻沒(méi)發(fā)現星星都聚在一起的現象呢？ 于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴散理論的第一位提出者。
當大爆炸前，宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個(gè)無(wú)序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據研究發(fā)現，宇宙在大爆炸后在10 的負23 次方每秒，這一瞬間的時(shí)間，宇宙就膨脹了10 倍，那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢？ 大概是10 的31 次方米/ 秒，這是什么概念？ 根據愛(ài)因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0 的光子，才可能達到光速，光速是多少？1 秒種30 萬(wàn)公里，那么就是3 乘10 的8 次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠遠的億萬(wàn)倍地超過(guò)光速。在大爆炸開(kāi)始10 的35 次方米每秒以?xún)鹊氖虑楦緵](méi)辦法知道。
再來(lái)說(shuō)宇宙大爆炸的速度，這個(gè)速度既不能快，也不能慢，如果慢的話(huà)，所有星球就會(huì )被萬(wàn)有引力拉回來(lái)，整個(gè)宇宙大爆炸要精調到10 的55 次方分之一才可能達到爆炸所需要的速度。
只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書(shū)啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會(huì )相互矛盾。天文學(xué)家是很驕傲的，因為他們是研究天文的，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現在隨著(zhù)宇宙大爆炸理論的研究，使越來(lái)越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無(wú)神論變成有神論。
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡(jiǎn)出地表達其對時(shí)空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒(méi)有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃?shū)后對時(shí)間的認識吧。
我們這個(gè)世界，或者說(shuō)宇宙，是在某條時(shí)間弦的，而其他的X Y Z 軸等我們都不知道，因為人類(lèi)只有看見(jiàn)三維的能力，最多只能感覺(jué)到四維，而宇宙起碼在四維以上。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感2
這種科學(xué)著(zhù)作，如果只是看看，很容易犯困睡覺(jué)，不懂在講些什么，光是那些艱澀難懂的名詞，就要理解大半天，更不用說(shuō)理解文中想要表達的意思了。因此，為了避免這種現象，那就大聲讀出來(lái)，效果還是比較明顯的。通過(guò)讀，確實(shí)可以大體理解文中想要表達的主要意思，至少細枝末微，能懂就懂，不懂就過(guò)。好讀書(shū)，不求甚解！
科學(xué)與哲學(xué)是相通的，有時(shí)通過(guò)解決科學(xué)的問(wèn)題，可以間接地解決哲學(xué)的問(wèn)題，而哲學(xué)問(wèn)題的解決，有助于開(kāi)啟一個(gè)人的思想，就是平時(shí)所說(shuō)的想通了，當一個(gè)人想通了一個(gè)問(wèn)題時(shí)，生活也就豁然開(kāi)朗了。比如說(shuō)，書(shū)中說(shuō)了實(shí)和虛的問(wèn)題，那是看問(wèn)題的兩個(gè)不同方面，是可以相互轉化的，你可以把實(shí)的看成是虛的，也可以把虛的看成是實(shí)的，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，才構成了世界。讀懂這句話(huà)以后，讓我明白，其實(shí)平時(shí)的對與錯并沒(méi)有那么重要。對對錯錯，錯錯對對，我們認為是對的，在他人看來(lái)或許就是錯的，而我們認為是錯的東西，在他人看來(lái)或許就是對的。因此，許多事情，并不需要爭個(gè)面紅耳赤，有時(shí)理解就夠了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式與他人進(jìn)行溝通交流，就會(huì )起到事半功倍的效果。
原本一直以為人一定要勤勞向上，不能有絲毫的懈怠，不然就會(huì )有種負罪感，感覺(jué)又浪費了這許多時(shí)間和精力，但卻沒(méi)有做出多少有益的事情。只知工作，不知娛樂(lè )，是這類(lèi)人的典型特征。當然，這跟一個(gè)人的經(jīng)歷是息息相關(guān)的，這里并不想探討這個(gè)問(wèn)題。這種人在現實(shí)生活中確實(shí)是有的，也不說(shuō)好與壞，但是這種生活狀態(tài)，確實(shí)比較辛苦，沒(méi)有多少歡聲笑語(yǔ)�？鞓�(lè )是一天，不快樂(lè )也是一天，既然都是過(guò)一天，為什么不快快樂(lè )樂(lè )地過(guò)一天呢？道理都懂，但就是做不到。
讀了書(shū)中一個(gè)章節后，才發(fā)現，原來(lái)在生活中，追求快樂(lè )才是順應規律的事情，而苦苦堅持反而是違背規律的。書(shū)中用的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做熵�？梢赃@樣大概理解，事物發(fā)展總是從有序狀態(tài)向無(wú)序狀態(tài)進(jìn)行的。比如說(shuō)，我們很容易把杯子打碎，但是卻很難把打碎的杯子復原，原因就是原來(lái)的杯子是有序的，打碎的杯子是無(wú)序的；再比如，喜歡打臺球的朋友都知道，剛開(kāi)始發(fā)球時(shí)，用一個(gè)球就可以把那些堆積好有規律的球打亂了，但是卻很難用一個(gè)球把那些打亂了的球打回到原來(lái)有規律的狀態(tài)。再舉一個(gè)跟人有關(guān)的例子，這個(gè)例子可以充分說(shuō)明，人偷懶是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懶做，是人的天性使然。書(shū)中表明一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：閱讀本書(shū)使你頭腦中有序信息量增加了。然而，同時(shí)由你身體釋放出來(lái)的熱增加了宇宙其余部分的無(wú)序度，這個(gè)效應將要大得多。我建議你現在停止閱讀。
這個(gè)道理跟科學(xué)是對應的，既然科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了，那么就要適應這個(gè)規律。當然，并不是鼓勵人們啥事也不干，好逸惡勞，而是說(shuō)，人們一定要學(xué)會(huì )勞逸結合。而且，當感覺(jué)生活得比較辛苦時(shí)，就放下那些讓人辛苦的東西，休息一下，學(xué)會(huì )享受生活，在生活中尋求到快樂(lè )，可以是物質(zhì)上的快樂(lè )，比如吃吃喜歡的東西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快樂(lè )，比如聽(tīng)一首喜歡的音樂(lè )，看一部喜歡的電影，讀一本喜歡的好書(shū)，寫(xiě)一篇好看的書(shū)評。
當讀完這本書(shū)后，發(fā)現宇宙是如此之宏大，人類(lèi)是如此之渺小，而人類(lèi)想要了解宇宙，又是如此之艱難。盡管如此，總是有一些牛人，會(huì )提供出一些可以參考或部分印證的模型，讓我們試著(zhù)了解宇宙。先大膽假設，再小心求證，既是一種科學(xué)的方法，也是一種生活的方式。這樣可以讓問(wèn)題朝著(zhù)解決的方向前進(jìn)，而不是止步不前。當一種新的方法出現后，往往會(huì )取代舊的方法，站在今人的角度來(lái)看舊的方法，會(huì )覺(jué)得舊方法是那么老土且錯漏百出，但是，我們不應該嘲笑舊的方法，而是坦然接受，甚至對其進(jìn)行詳細研究。因為這是發(fā)展變化的，今天的一切是建立在過(guò)去的基礎之上的，了解其發(fā)展規律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。這又跟歷史掛上鉤了，歷史的觀(guān)點(diǎn)也在此處得到了良好的印證�？梢�(jiàn)，科學(xué)跟歷史，一個(gè)理，一個(gè)文，可以有機統一，也能說(shuō)明一個(gè)道理：萬(wàn)物相通。
書(shū)中還有一處地方，跟生活是比較相關(guān)。那就是兩性該如何相處？天啊，這是一部包羅萬(wàn)象的書(shū)，竟然還可以指導婚姻生活。
因為能量不能無(wú)中生有，也不能被消滅，只能轉移，從一處轉移到另一處。所以粒子與反粒子對中的一個(gè)伴侶具有正能量，而另一個(gè)具有負能量。就像一對夫妻一樣，一個(gè)具有正能量，另一個(gè)具有負能量。由于在正常情況下實(shí)粒子總是具有正能量，所以具有負能量的那一個(gè)粒子注定是短命的虛粒子。因此，它必然要找到它的伴侶并與之相互湮滅。就像夫妻一樣，正能量的可以長(cháng)期存在，而負能量的注定是短命的，因為沒(méi)人喜歡負能量。但是，只要負能量找到了它的伴侶，就會(huì )與之相互湮滅，好比婚姻生活中的離婚。兩敗俱傷，沒(méi)有贏(yíng)家！
既然如此，那婚姻制度豈不是很失敗，總是傷得多，而贏(yíng)得少。答案確實(shí)如此。不過(guò)不是這本書(shū)上說(shuō)的，而是從另一個(gè)生物發(fā)展角度來(lái)說(shuō)的。先不管這些，再回到書(shū)中的內容。有沒(méi)有辦法，可以讓帶有正能量和負能量的粒子和平相處，而不是相互湮滅呢？
有。如果存在黑洞，帶有負能量的虛粒子落到黑洞里可能變成實(shí)粒子或實(shí)反粒子。這種情形下，它不再必然要和它的伴侶相互湮滅了。它被拋棄的伴侶也可以落到黑洞中去�；蛘哂捎谒哂姓芰�，也可以作為實(shí)粒子或實(shí)反粒子從黑洞的鄰近逃走。
換句話(huà)說(shuō)，伴侶要和平相處，應該找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣賞和愛(ài)。
黑洞不一定存在，但我們一直在尋找黑洞的路上努力著(zhù)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感3
宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數次爆炸，留下殘核而重生。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀(guān)念，向人們展現了當代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類(lèi)及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)-成長(cháng)-發(fā)展-衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們在冬天會(huì )枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？
在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們人類(lèi)的位置又是在哪里呢？
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì )有終結而被取代的一天。因為宇宙是不規律的，正因為宇宙的不規律才有現在的太陽(yáng)系、現在的地球以及現在的人類(lèi)和現在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責備，因為我們都是生活在一個(gè)不規律的宇宙之中，我們需要互相理解！
說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們人類(lèi)所看、所聽(tīng)、所觸、所感的都是不復存在的。乍一聽(tīng)，我們可能會(huì )覺(jué)得此言論是語(yǔ)出驚人，喧嘩取寵，但實(shí)則不然。
我們都知道人的所有感官系統都是由大腦所控制的，就像我們看到的、聽(tīng)到的都是由我們的神經(jīng)系統傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽(tīng)到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái)，然后把它的聽(tīng)覺(jué)系統、視覺(jué)系統與我們事先準備好的電腦連接在一起。電腦中的畫(huà)面出現的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺(jué)系統中顯現出相同的畫(huà)面？我們再把事先準備好的音樂(lè )在電腦中播放，這時(shí)候的大腦聽(tīng)覺(jué)系統是不是也會(huì )同時(shí)聽(tīng)到一樣的音樂(lè )呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續觀(guān)察，我們會(huì )發(fā)現如果我們把與電腦連接的視覺(jué)系統、聽(tīng)覺(jué)系統切斷，此時(shí)此刻大腦中還能顯現出畫(huà)面、聽(tīng)到音樂(lè )嗎？答案非常清楚，不能。而這些清晰的畫(huà)面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類(lèi)。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì )更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類(lèi)也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結束生命的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球�，F在的人類(lèi)只是整個(gè)地球的統治者、占有者和使用者，等到那個(gè)時(shí)候人類(lèi)將會(huì )成為另一個(gè)星球的統治者、甚至整個(gè)宇宙的統治者。
霍金給我展現的這一切，或許有人會(huì )認為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì )是一個(gè)公平的評判者。然而，短時(shí)間內，我們能賴(lài)以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間，能做的就是珍惜愛(ài)護我們現在共同的家園，珍惜擁有的時(shí)光和生活，把每天都當成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來(lái)臨，我們也一樣能泰然處之。
最后，聯(lián)想到我們21世紀的大學(xué)生，我們應該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué)，拓展自己的知識、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學(xué)研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說(shuō)，上帝對每個(gè)人都是公平的�；艚鹩猩眢w上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學(xué)界的貢獻遠遠超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著(zhù)依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更應該充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習，打破局限，帶著(zhù)自己的思想、自己的見(jiàn)解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn)，擴展自己的興趣愛(ài)好，提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì )、感受社會(huì )、了解社會(huì )，提升我們的競爭意識，培養自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng )新思維的培養。
一本好書(shū)不僅讓人獲得最新知識，獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有著(zhù)深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長(cháng)達20年之久的情況下做出來(lái)的，這才是真正奇跡_—他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì )到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂�；艚鸩粌H以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感4
自古以來(lái)，我們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一直困擾著(zhù)人們。關(guān)于世界起源有我國的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認為是上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著(zhù)上帝。不過(guò)非�？上а�，哈勃望遠鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法非常明顯都是錯誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎的話(huà)，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀(guān)低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀(guān)或微觀(guān)下的物質(zhì)及其運動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類(lèi)情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)非常難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀(guān)點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的'溫度極高，從此宇宙就一直持續膨脹，直到現在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以非常多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件非常痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確非常折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運動(dòng)的表現，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀(guān)點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就非常微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著(zhù)什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀(guān)粒子的觀(guān)測一直都有障礙，無(wú)法精確測得其運動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能非常郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀(guān)。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在�，F在大部分人都已能接受絕對運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對的，沒(méi)有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，非常多人也許會(huì )認為這非常簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)非常好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著(zhù)，永遠沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因為地球本身正一刻不停地做著(zhù)運動(dòng)，這一點(diǎn)是非常容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人非常難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當做一個(gè)固定的標尺，我們在這樣一個(gè)統一的標尺下進(jìn)行交流才不會(huì )有困難。但愛(ài)因斯坦的相對論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動(dòng)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感5
那天，無(wú)意間從物理書(shū)上了解了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。上面的簡(jiǎn)介深深吸引了我，我立馬到書(shū)店買(mǎi)了一本。浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著(zhù)有著(zhù)強烈好奇心的人們。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)主要講述了時(shí)間本質(zhì)和宇宙，是一本當代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著(zhù)作，它改變了人類(lèi)對宇宙的觀(guān)念。作者想象豐富，構思奇妙，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚，世界之外，未來(lái)之變，是這樣的神奇和美妙。我從當中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：
1．宇宙是無(wú)限的，因為他是無(wú)限的，所以畫(huà)任何一條線(xiàn)都可以認為是中線(xiàn)，任何一個(gè)地方都可以認為是中心。宇宙是無(wú)限的，它沒(méi)有邊緣，那么任何一個(gè)地方都可以認為是邊緣。這不是簡(jiǎn)單的套用物極必反，這完全是我對無(wú)限的推論。
2．然而在廣義相對論中，情況則相當不同。這時(shí)，空間和時(shí)間變成為動(dòng)力量：當一個(gè)物體運動(dòng)時(shí)，或一個(gè)力起作用時(shí)，它影響了空間和時(shí)間的曲率；反過(guò)來(lái)，時(shí)空的結構影響了物體運動(dòng)和力作用的方式�？臻g和時(shí)間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個(gè)人不用空間和時(shí)間的概念不能談?dòng)钪娴氖录粯�，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時(shí)間是沒(méi)有意義的。（引用時(shí)間簡(jiǎn)史。）
3．時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì )產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類(lèi)所認識的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類(lèi)的證明方法必然會(huì )引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì )無(wú)休止的循環(huán)下去。（看到后來(lái)，才知道這應該算人擇原理。）
4．空間和時(shí)間是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續，宇宙一旦停止膨脹，時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交于奇點(diǎn)，所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著(zhù)它們不可能單獨存在。這樣，接著(zhù)我必然得說(shuō)，空間和時(shí)間是連續的，那么它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時(shí)間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。
宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì )坍縮，還是最后趨于穩定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類(lèi)到底還能在創(chuàng )造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？2222年人類(lèi)的科技又將會(huì )達到什么樣的地步？一切的一切都因繞在我的腦海中。這也與就是作為一本科學(xué)巨著(zhù)的魅力吧。
從這本著(zhù)作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著(zhù)生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。作為一名新世紀的少年，我們不也應該擁有發(fā)散性思維。很慶興的是我們趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué)的同時(shí)，也要拓展自己的知識、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養自己的能力。其次我們應該充分利用這樣一個(gè)好的條件來(lái)努力學(xué)習，在學(xué)習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著(zhù)自己的思想、自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我們也應該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來(lái)的建設者，書(shū)本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時(shí)在校學(xué)習的期間我們也應該逐步的走進(jìn)社會(huì )、感受社會(huì )、了解社會(huì )，這對于將要走進(jìn)社會(huì )的我們來(lái)說(shuō)也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng )新思維的培養。
科學(xué)帶給我們很多，我應當尊重科學(xué)，理解科學(xué)，運用科學(xué)，在科學(xué)的山峰上勇闖峰巔。不僅是為我們，也不僅是為我們國家，更要為整個(gè)世界以及全人類(lèi)做出自己的貢獻。最后，讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感6
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著(zhù)有著(zhù)強烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(cháng)的，人們總是去不斷的學(xué)習，為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務(wù)去學(xué)習、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會(huì )我認真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(cháng)思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類(lèi)的說(shuō)法很是反感，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書(shū)刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫(xiě)的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書(shū)的每一句話(huà)的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對自己的知識面還是個(gè)很大的擴充并對自己發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺(jué)得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書(shū)是以普及科學(xué)知識為目的的著(zhù)作，他教會(huì )了我們如何正確地看待世界以及我們周?chē)脑S許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì )了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類(lèi)的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì )同意上帝創(chuàng )造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習我們也要用科學(xué)的方法。
怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設小心論證而發(fā)現的，因此在學(xué)習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習計劃的制定上而且也應該在學(xué)習方法的應用上。一個(gè)周全的嚴密的學(xué)習計劃對于學(xué)習的時(shí)間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預則立不預則廢”。而好的學(xué)習方法，將有助你的聽(tīng)課、自學(xué)，以及課后的復習、預習，這些對于大學(xué)生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養成這樣一種好的習慣，對于將來(lái)工作會(huì )有相當大的幫助。今后的社會(huì )是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現自我，實(shí)現自我的人生價(jià)值。
其次，過(guò)去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長(cháng)一段時(shí)間，我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習方面體現得相當明顯，對于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡(jiǎn)單的幾個(gè)公式來(lái)指導我們生產(chǎn)和生活方面的種種問(wèn)題，感到很是神奇，因此對科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和閱歷的豐富，才發(fā)現世界遠不是我想象得那么簡(jiǎn)單，幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單中孕育著(zhù)變化，而變化中又體現著(zhù)規律。人們總是在不斷地，想方設法地去尋找那“隱藏”的規律。
很幸運的是，某些規律被我們發(fā)現了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒(méi)有絕對準則？還是僅僅是個(gè)巧合？所有的問(wèn)題我們目前尚還不得而知。但是隨著(zhù)時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開(kāi)這一個(gè)一個(gè)的謎團。而對于我們來(lái)說(shuō)，它給我們的啟發(fā)是，“沒(méi)有最好，只有更好”。就像是學(xué)習，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無(wú)法在學(xué)習上達到最高峰，因為沒(méi)有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習上取得好成績(jì)。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強烈的競爭意識。在當今激烈的社會(huì )環(huán)境下，“適者生存”，誰(shuí)都不想被社會(huì )所淘汰，誰(shuí)都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會(huì )不斷的促使著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書(shū)之后，腦中一直縈繞著(zhù)許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì )坍縮，還是最后趨于穩定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類(lèi)到底還能在創(chuàng )造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？2222年人類(lèi)的科技又將會(huì )達到什么樣的地步？人類(lèi)最遠能到達宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類(lèi)無(wú)法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？……
所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應接不暇。但是這種種的問(wèn)號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩�？赡苓@一切一切的問(wèn)題，你或許現在就能給出一個(gè)“滿(mǎn)意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當時(shí)的情境下被人們所認可，但是隨著(zhù)科技的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，將會(huì )有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì )有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì )有所迷惑，到底什么才是真理？沒(méi)有人能給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案，正如沒(méi)有人能預測你的未來(lái)會(huì )怎么，一切都要交給時(shí)間�；蛟S在不久的將來(lái)，人類(lèi)就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無(wú)所適從……
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感7
人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)是一個(gè)成熟的人需要建立的三觀(guān)，人生觀(guān)是讓人知道這輩子怎么活，價(jià)值觀(guān)是認為什么才是珍貴的，世界觀(guān)是知道這個(gè)世界是怎樣的。宇宙觀(guān)就是這個(gè)宇宙是怎么樣的，是世界觀(guān)中很重要的一部分。身處瑣碎繁雜的日常，不斷奔赴生活目標，我們中有的人也許建立的世界觀(guān)是“我們的人類(lèi)社會(huì )是什么樣的”、“我們的星球和可看見(jiàn)的天空是怎么樣的”……但是我們目力可見(jiàn)范圍之外的宇宙是怎么樣的、我們感知不到的時(shí)間的本質(zhì)是什么、我們身處的宇宙的來(lái)龍去脈是什么等等問(wèn)題，是我們日常很少去思考的，因為不可觸及，然而這些是真實(shí)的存在。
最近我讀了斯蒂芬·霍金的著(zhù)作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，作者是一個(gè)在科學(xué)和醫學(xué)上的奇跡人物，是宇宙創(chuàng )生理論的創(chuàng )立者和集大成者。而這是一本讓包括青少年在內的所有人都能理解的宇宙學(xué)著(zhù)作，其主題是人類(lèi)時(shí)空觀(guān)和宇宙觀(guān)的變革。本書(shū)按照科學(xué)理論中有關(guān)宇宙的認識從古到今的發(fā)展順序，對主要的宇宙認識論變革理論進(jìn)行重點(diǎn)闡述，如牛頓的力學(xué)理論、空間相對性、愛(ài)因斯坦狹義相對論、廣義相對論、時(shí)間和空間的彎曲性質(zhì)、宇宙大爆炸的發(fā)生、黑洞的性質(zhì)、時(shí)間旅行的可能性、量子力學(xué)、弦理論、宇宙統一理論等。全書(shū)沒(méi)有純物理理論公式和數學(xué)上的技術(shù)性強的論證細節，但是其所帶來(lái)的人類(lèi)對時(shí)空和宇宙觀(guān)念的變革卻讓我對我們身處的這個(gè)世界有了嶄新的認識。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部論述當代物理學(xué)一些最艱深問(wèn)題的成功著(zhù)作，而普及版汲取其精髓，焦點(diǎn)論述了《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的重大基本問(wèn)題：關(guān)于宇宙我們究竟知道了什么?我們如何知道這一切?宇宙從何處來(lái)、向何處去?宇宙運行的規則是什么?這些看起來(lái)像是哲學(xué)所研究的問(wèn)題。誠然，包括霍金在內的整個(gè)人類(lèi)還沒(méi)有找到終極答案，但通過(guò)梳理幾千年來(lái)的科學(xué)理論，講述了人類(lèi)在這些終極問(wèn)題上不倦追求答案的歷史，讀起來(lái)感覺(jué)就像是讀了一本物理科學(xué)和哲學(xué)不斷融合、發(fā)展、相互促成、走向統一的著(zhù)作。
很久以前的人，因交通和通訊的不發(fā)達，對于外部世界的問(wèn)題是“山那邊是什么?”，夢(mèng)想翻過(guò)阻礙眼前的大山去探索山那邊未知的世界。今天我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)可以翻過(guò)地球上所有的山，每個(gè)人的故鄉和這個(gè)地球上最遠的地方皆能朝發(fā)夕至，全人類(lèi)新的問(wèn)題是“我看不見(jiàn)的星空之外是什么、有沒(méi)有與我們一樣或者不一樣的生命存在?我如何能夠去到那遙遠的星球?”這個(gè)時(shí)代的“山”就是我們看不見(jiàn)、去不到的外太空，了解今時(shí)今日所處宇宙的前沿發(fā)展理論所帶來(lái)的宇宙觀(guān)變革有利于我們知道“山那邊是什么”，發(fā)現未知是我們人類(lèi)孜孜不倦追逐的永恒話(huà)題。
讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，填補了我原來(lái)空白的宇宙觀(guān)，把我的視野從可見(jiàn)可觸及的現實(shí)世界抽象到了遙遠的外太空，讓我對身處的時(shí)空有了新的理解——空間是相對的，時(shí)間也不是絕對的，每個(gè)個(gè)體都有屬于自己的時(shí)間測度，我們的宇宙來(lái)源于一個(gè)無(wú)限小的時(shí)空奇點(diǎn)，產(chǎn)生于一個(gè)大爆炸時(shí)刻，還不斷在膨脹中并將有一個(gè)終點(diǎn)，宇宙中存在著(zhù)為數眾多能量巨大的黑洞，允許時(shí)間旅行的蟲(chóng)洞也許真的存在，因為不確定性原理人類(lèi)理解和預言宇宙的能力仍然有限，宇宙統一理論有待人類(lèi)進(jìn)一步探索，等等�；艚鹪f(shuō)他的目標很簡(jiǎn)單，就是完全的理解周?chē)氖澜绾臀覀兊拇嬖�。說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，卻是一件舉全人類(lèi)之力仍然沒(méi)能完全解答的一個(gè)問(wèn)題。
有人說(shuō)“科學(xué)對于公眾來(lái)說(shuō)，確實(shí)犯下了過(guò)于深奧的罪孽�！睘榇�，很多人因為對物理學(xué)和宇宙學(xué)的晦澀艱深、并于生活日常毫無(wú)用處而不肯落力去讀這類(lèi)書(shū)，更因其是學(xué)界大“著(zhù)作”而敬而遠之，聽(tīng)到誰(shuí)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就視其為難以企及的物理怪咖學(xué)霸，讀不懂這本書(shū)的物理學(xué)博士也大有人在。
但是科學(xué)技術(shù)的真正意義在于幫助我們理解世界、改造世界，而《時(shí)間簡(jiǎn)史(普及版)》這本書(shū)讀起來(lái)如此易于理解，它使得“幾乎所有識字的人都可以談?wù)摵诙�、大爆炸、平行宇宙和暴漲�！边@本書(shū)全書(shū)只有一個(gè)公式，沒(méi)有復雜的推理演算，沒(méi)有聽(tīng)不懂的假設證明，用貼近生活的事物舉例講解遙遠抽象的宇宙運行哲學(xué)。作為一個(gè)文科生、中學(xué)上物理課聽(tīng)不懂的人來(lái)說(shuō)，今天能讀懂這本書(shū)，皆因為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展普及讓我們更能理解今時(shí)今日的世界，同時(shí)感嘆霍金先生深入淺出的理論講述水平。
如今，霍金先生已逝，社會(huì )各界都痛惜這位偉大科學(xué)家的離去，肯定霍金對科學(xué)對人類(lèi)的貢獻。很多人知道他如何與身體疾病戰斗一生，如何身殘志堅、性格幽默，但我想我們更應該知道霍金先生的理論是什么、對人類(lèi)的貢獻如何，當我們談?wù)摶艚�，應該明確的知道我們在談?wù)撌裁�。因為，�?ài)科學(xué)的唯一途徑就是真正地理解并學(xué)習它。學(xué)習、傳播和探索他為之奮斗終生的科學(xué)理論，才是新時(shí)代青年談?wù)摵统绨菘茖W(xué)家、熱愛(ài)科學(xué)的正確打開(kāi)方式。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感8
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類(lèi)尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著(zhù)有著(zhù)強烈好奇心的人們，《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感。無(wú)論是年少的還是年長(cháng)的，人們總是去不斷的學(xué)習，為的是能更好地了解我們周?chē)母鞣N事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務(wù)去學(xué)習、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會(huì )我認真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(cháng)思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對論開(kāi)始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對論》一書(shū)中作出的一個(gè)預測，他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀(guān)測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結合了愛(ài)因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀(guān)測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時(shí)則會(huì )向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間。因為空間和時(shí)間是連續的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現在的空間和現在的時(shí)間，我們也就是回到了現在。這有意義嗎，我們從現在回到現在？我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續成了現在，讀后感《《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感》。如果它們以某種形式存在的話(huà)，那意味著(zhù)每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對靜止在一個(gè)地方。這是錯誤的。我還沒(méi)有想說(shuō)時(shí)間旅行不可能，只是想假設空間和時(shí)間的速度比光快。時(shí)間的速度是個(gè)什么概念，這似乎象水里燃燒的火一樣無(wú)法想象？
太陽(yáng)光要經(jīng)過(guò)八分鐘到達地球這句話(huà)里有兩個(gè)內容。一是光的速度，二是時(shí)間的長(cháng)度。我們所認識的時(shí)間，是我們地球圍繞太陽(yáng)運轉的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測量出光的速度。我們一直把時(shí)間當成一種長(cháng)度，似乎它的速度無(wú)窮大，只要物質(zhì)達到那里，時(shí)間同時(shí)也達到了那里。時(shí)間的速度就是宇宙膨脹的速度，它應該比光的速度快。這樣的推導，將推出宇宙是有限的結論。
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)？
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現時(shí)間旅行。這必然出現前后和里外之分，它必然有起點(diǎn)和現在的位點(diǎn)，那么宇宙就有了一個(gè)邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對于時(shí)間向后運動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì )看到任何東西，我們也不能在那里存在。
另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數都有很大的魔力。
書(shū)里比較吸引我的令一個(gè)說(shuō)法是“空間和時(shí)間變成動(dòng)力量。當一個(gè)物體運動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過(guò)來(lái)，空間——時(shí)間的結構影響了物體運動(dòng)和力的作用方式�？臻g和時(shí)間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響�！�
這段話(huà)看起來(lái)，似乎說(shuō)得和全息論是一個(gè)道理，但是前面的光錐理論明顯和這個(gè)理論有矛盾。這使我很困惑。
后來(lái)我才發(fā)現，光錐是從狹義相對論推出的；那段話(huà)是從廣義相對論推出的。
越來(lái)越發(fā)現，霍金好像一個(gè)哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著(zhù)令我們無(wú)法想像的東西。但這本書(shū)無(wú)
疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣！我不得不承認霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現物力除了頭疼的公式和數字外，還有許多令人嘆為觀(guān)止的奇妙世界！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感9
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內容。
霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中介紹了20世紀物理學(xué)的基礎知識，涵蓋范圍很廣，從相對論到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲(chóng)洞，霍金都有所涉及。更重要的是，霍金還介紹了“奇點(diǎn)定理”和“霍金輻射”這兩個(gè)自己最重要的學(xué)術(shù)貢獻，以及試圖解決宇宙起源問(wèn)題的“無(wú)邊界宇宙模型”。
一、奇點(diǎn)定理
霍金和彭羅斯利用嚴謹的數學(xué)方法證明了，如果廣義相對論是正確的，而且宇宙中的確有我們觀(guān)測到的那么多物質(zhì)，那宇宙一定誕生于一個(gè)奇點(diǎn)之中。
1.宇宙不是靜態(tài)的，而是在不斷地膨脹
埃德溫·哈勃等科學(xué)家發(fā)現，宇宙中的絕大部分星系都在遠離地球而去，而且離地球越遠的恒星，離開(kāi)地球的速度也越快。這意味著(zhù)，宇宙就像是氣球一樣，在不斷地膨脹。
2.“奇點(diǎn)定理”意味著(zhù)在廣義相對論框架內，宇宙必然有一開(kāi)端�！捌纥c(diǎn)”是體積無(wú)限小、彎曲程度無(wú)限大、密度無(wú)限大、引力無(wú)限大的點(diǎn)。宇宙就誕生于“奇點(diǎn)”之中。
二、無(wú)邊界宇宙模型
在描述宇宙歷史的模型中，“宇宙大爆炸”模型是當前的主流理論，但這一理論目前無(wú)法解決宇宙起源問(wèn)題�；艚鹨虼税蚜孔恿W(xué)和相對論結合起來(lái)，提出了“無(wú)邊界宇宙模型”，試圖解決這一問(wèn)題。
1.宇宙大爆炸模型無(wú)法解決宇宙起源問(wèn)題
在宇宙大爆炸模型中，宇宙誕生于“奇點(diǎn)”。物質(zhì)、空間和時(shí)間，都是大爆炸之后才出現的。大爆炸之前的任何事件，對于我們來(lái)說(shuō)都沒(méi)有任何意義，或者說(shuō)根本就不存在。也就是說(shuō)，宇宙時(shí)空并不是無(wú)限的，而是有一個(gè)邊界和開(kāi)端。包括廣義相對論在內的所有物理定律，都會(huì )在奇點(diǎn)處失效，因此人類(lèi)無(wú)法直接研究奇點(diǎn)。
這就為上帝的存在留下了空間。
2.在“無(wú)邊界宇宙模型”中，宇宙沒(méi)有起源和開(kāi)端
在“無(wú)邊界宇宙模型”中，宇宙是“有限無(wú)界”的，沒(méi)有邊界和奇點(diǎn)�；艚鹫J為，這個(gè)宇宙是完全自給自足的，不受任何外來(lái)事物影響，沒(méi)有創(chuàng )生和消滅的時(shí)刻，它就是存在本身，不需要上帝來(lái)創(chuàng )造它�！盁o(wú)邊界宇宙模型”里的宇宙，是一個(gè)空間和時(shí)間交織在一起所組成的四維宇宙。在這個(gè)宇宙中，時(shí)空就像是地球的表面，在范圍上是有限的，但卻沒(méi)有形成邊界，也沒(méi)有形成奇點(diǎn)�？茖W(xué)規律在任何一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上都適用，不會(huì )發(fā)生崩潰。
三、霍金輻射
“霍金輻射”也就是“黑洞輻射”�；艚鹄昧孔恿W(xué)中的“不確定性原理”提出，黑洞也會(huì )發(fā)出輻射，并不是完全黑的。
1.黑洞形成
當恒星的內部燃料耗盡之后，在自身的引力作用下，就可能坍塌成黑洞。黑洞質(zhì)量大，體積小，引力極高，任何物質(zhì)，包括光在內，只要進(jìn)入某個(gè)臨界區域，就永遠不可能逃出黑洞。
黑洞吸引一切的性質(zhì)，跟熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突。所有有溫度的物體，都應該發(fā)出輻射和粒子，但如果連光都逃不出黑洞的引力，黑洞怎么能發(fā)出輻射呢？
2.霍金利用“不確定性”原理提出了“黑洞輻射”
霍金提出，黑洞的邊緣在一刻不停地產(chǎn)生成對的粒子，其中帶有負能量的粒子會(huì )被吸到黑洞里去，但還有一些帶正能量的粒子，可以從黑洞的邊緣逃脫。在外界看來(lái)，就好像是黑洞在不斷地向外發(fā)射粒子，這就是黑洞輻射，也叫“霍金輻射”。
在“不確定性原理”的限制下，即使是看似毫無(wú)一物的虛空，在微觀(guān)上也是波瀾起伏的。會(huì )不斷地產(chǎn)生成對的粒子和反粒子，再碰撞到一起發(fā)生湮滅。黑洞的確會(huì )發(fā)射出粒子，但這些粒子，并不是從黑洞里面跑出來(lái)的，而是從黑洞邊緣的空虛的空間里，無(wú)中生有變出來(lái)的。
相信大多人看到這里會(huì )覺(jué)得很荒謬，但我們憑什么就自認為了解得更多呢？終其一生，愛(ài)因斯坦致力于和平的努力可能成效甚微——肯定不受歡迎。然而，1952年他得到擔任以色列總統的提議，他對猶太復國主義事業(yè)的暢言無(wú)忌的支持得到了充分的承認。但他謝絕了。他說(shuō)他認為自己在政治上過(guò)于天真�？墒�，也許他真正的理由卻并非如此，再次引用他自己的話(huà)：“方程對我而言更重要些，因為政治是為當前，而方程卻是永恒的東西�！�
智者之所以稱(chēng)為智者，是能夠認清自己，知己其所能，其所不能。在太陽(yáng)熄滅這一事件。我們只能在8分鐘之后才知道這一事件，這是光從太陽(yáng)到達我們所花費的時(shí)間。只有到那時(shí)候，地球上的事件才在太陽(yáng)熄滅這一事件的將來(lái)光錐之內。類(lèi)似地，我們也不知道這一時(shí)刻發(fā)生在宇宙中更遠處的事：我們看到的從很遠星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出的，至于我們看到的最遠物體，光是在大約80億年前發(fā)出的。這樣，當我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。
看不見(jiàn)的，不等于不存在；看見(jiàn)的，或許早就不存在了。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感10
這個(gè)春節花了半天時(shí)間看《時(shí)間簡(jiǎn)史》，實(shí)話(huà)說(shuō)雖然這本書(shū)已然經(jīng)過(guò)編撰，評述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績(jì)就差的我讀起來(lái)依然稀里糊涂，貿貿然寫(xiě)下一點(diǎn)讀后感表示一下對自我的嘲諷。
看過(guò)《時(shí)》我的第一個(gè)印象就是整個(gè)物理學(xué)是人類(lèi)在歸納對宇宙和時(shí)間的一個(gè)漸進(jìn)認識的過(guò)程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛(ài)因斯坦再到當代的霍金。都是后人在歸納前人的研究和思考的基礎上提出新的觀(guān)點(diǎn)然后實(shí)驗驗證得出結論的過(guò)程。牛頓說(shuō)他不是個(gè)偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個(gè)道理。伽利略透過(guò)研究哥白尼的地心說(shuō)而提出日心說(shuō)和地動(dòng)說(shuō)，牛頓在此基礎上研究出萬(wàn)有引力定律，愛(ài)因斯坦再提出狹義相對論和廣義相對論，再到此刻霍金的時(shí)間簡(jiǎn)史，他們都是在前人研究基礎上加上自我的思考，歸納提出了新的理論�？梢�(jiàn)沒(méi)有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步就是來(lái)源于人類(lèi)對未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和歸納。
雖然從小物理很差，但是我一向以來(lái)對天文和地理很感興趣，中考時(shí)候地理甚至還拿過(guò)滿(mǎn)分，只是對理論物理這樣的抽象的純理論基礎學(xué)科明白起來(lái)很困難，肯能是抽象思維潛質(zhì)不足吧。因此看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》后對其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》在我膚淺的認識看來(lái)是向讀者描述這樣一個(gè)世界：整個(gè)宇宙是一個(gè)服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個(gè)服務(wù)器連接的一個(gè)節點(diǎn)，他們獨自運行又透過(guò)服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運行是單向的不可逆的，不可存檔當然也不可能回檔。各個(gè)節點(diǎn)之間透過(guò)各種光波等來(lái)通訊，正因相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò )延遲，導致節點(diǎn)之間的通訊并不一樣步。節點(diǎn)由于自身運行速度的質(zhì)量等等原因導致相對于其他節點(diǎn)的運行時(shí)間是不確定的，但是每個(gè)節點(diǎn)相對于整個(gè)服務(wù)器的運行時(shí)間確是固定的。因此在A(yíng)節點(diǎn)觀(guān)察B節點(diǎn)和C節點(diǎn)的狀態(tài)和在D節點(diǎn)觀(guān)察B節點(diǎn)和C節點(diǎn)的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結果，而在服務(wù)器觀(guān)察A，B，C，D節點(diǎn)狀態(tài)的結果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì )，人類(lèi)社會(huì )也是一個(gè)服務(wù)器，每個(gè)人都是這個(gè)服務(wù)器的一個(gè)節點(diǎn)，每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個(gè)大的服務(wù)器下方相互影響，哪怕是十分細微的。有一個(gè)社會(huì )學(xué)研究的理論認為哪怕完全不可能認識的兩個(gè)人之間只要透過(guò)6個(gè)中間人就能夠建立聯(lián)系，這是透過(guò)超多統計學(xué)研究得出的結論。反過(guò)來(lái)看這個(gè)宇宙，我認為是不是也存在類(lèi)似的節點(diǎn)能夠讓宇宙中遙不可及的兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的節點(diǎn)建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲(chóng)洞理論。
我堅信按照目前人類(lèi)的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓咱們人類(lèi)走出太陽(yáng)系，甚至走出銀河系，在宇宙這個(gè)服務(wù)器肆意漫游。
篇5：時(shí)間簡(jiǎn)史的讀后感
由于暑假里韓老師讓咱們再看一本數學(xué)故事書(shū)，因此上個(gè)星期天，我就硬拉著(zhù)父親到上海書(shū)城給我買(mǎi)書(shū)。我想：一向都十分鐘愛(ài)數學(xué)，而且又很鐘愛(ài)看書(shū)的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書(shū)。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著(zhù)名的史蒂芬·霍金所寫(xiě)的。當父親告訴我，他被尊崇為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著(zhù)實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書(shū)，雖然很輕(只有100多頁(yè))，但我想，里面包含的知識肯定遠遠超過(guò)了這個(gè)分量。
既然書(shū)名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》，那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間，作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起，而后說(shuō)到空間，而后又說(shuō)到黑洞，而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞，最后才得到了結論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿(mǎn)了知識性與專(zhuān)業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結合書(shū)中的話(huà)來(lái)談?wù)剷r(shí)間，那我會(huì )說(shuō)：時(shí)間確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，正因萬(wàn)物皆是物質(zhì)，如果時(shí)間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對于咱們無(wú)比重要，咱們也無(wú)法離開(kāi)時(shí)間。用書(shū)中的一句深奧經(jīng)典的話(huà)來(lái)概括時(shí)間：時(shí)間也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來(lái)，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)間和空間內產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無(wú)數個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線(xiàn)，變成面，就無(wú)限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒(méi)有結束，也就繼續不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng )造者的壽衣。
我覺(jué)得這本書(shū)不太適合我看，畢竟我還沒(méi)有學(xué)過(guò)物理，對書(shū)中所說(shuō)的一切都還不明白，但我知道，這是一本對咱們人類(lèi)來(lái)講相當重要的書(shū)。我想：等我長(cháng)大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書(shū)，到時(shí)候必須能掌握書(shū)中所說(shuō)的知識。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感11
一個(gè)地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類(lèi)的說(shuō)法從不相信，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書(shū)刊雜志很感興趣。暑假期間，閑來(lái)無(wú)事，認真閱讀了霍金先生的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)。初中物理中提到的“大爆炸理論”在書(shū)中有詳細的論述。帶著(zhù)對浩瀚的宇宙、生命起源的好奇心，帶著(zhù)對科學(xué)大師崇敬之心，細細閱讀。盡管書(shū)中有許多抽象的理論、奇特的概念我還難以理解，身為物理教師的我，有責任也更有義務(wù)去學(xué)習、了解這些知識，拓展自己的知識面。讀完之后掩卷長(cháng)思，細細的領(lǐng)略其中的哲理，是我對宇宙世界的認識更加深刻。
斯蒂芬·霍金教授寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于1988年，回答了“宇宙是怎樣誕生的？它從何而來(lái)？又向哪里去？”的問(wèn)題。
書(shū)中認為我們現在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著(zhù)時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復雜的反應，逐漸形成星系，空間繼續擴大，膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續膨脹，將來(lái)也會(huì )膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì )收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結束。到底會(huì )不會(huì )這樣，現在還說(shuō)不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠也無(wú)法知道。這就是大爆炸宇宙的理論基礎。
對于霍金先生寫(xiě)的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》本想一口氣看完，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白�；艚鹣壬谀骋粓�(chǎng)合也曾說(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書(shū)的每一句話(huà)的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對自己的知識面還是個(gè)很大的擴充并對自己發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺(jué)得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
這本書(shū)是以普及科學(xué)知識為目的的著(zhù)作，他教會(huì )了我們如何正確地看待世界以及我們周?chē)脑S許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì )了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類(lèi)的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蒼蠅，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì )同意神創(chuàng )造蒼蠅這種昆蟲(chóng)，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為人類(lèi)的愛(ài)憎而剝奪另一種生物存在的權利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習我們也要用科學(xué)的方法�？茖W(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設小心論證而發(fā)現的，因此在學(xué)習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習計劃的制定上而且也應該在學(xué)習方法的應用上。一個(gè)周全的嚴密的學(xué)習計劃對于學(xué)習的時(shí)間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預則立不預則廢”。而好的學(xué)習方法，將有助你的聽(tīng)課、自學(xué)，以及課后的復習、預習，這些對于剛進(jìn)入科學(xué)之門(mén)的初中學(xué)生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能使學(xué)生能成這樣一種好的習慣，對于他們將來(lái)的人生會(huì )有相當大的幫助。
從這本著(zhù)作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著(zhù)生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。如伽利略、哥白尼、愛(ài)因斯坦。對于現今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì )，義務(wù)教育被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著(zhù)培養出下一代有著(zhù)創(chuàng )新能力的人才，可以說(shuō)今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，創(chuàng )新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國家只有抓住歷史發(fā)展的機遇期，抓緊培養創(chuàng )新型人才，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于從事義務(wù)教育的老師來(lái)說(shuō)的不能推脫，我們趕上了這樣一個(gè)重視基礎教育的好時(shí)代，有大量時(shí)間來(lái)進(jìn)一步學(xué)習，拓展自己的知識、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養自己的能力。在教學(xué)方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著(zhù)自己的思想、自己的見(jiàn)解大膽進(jìn)行教學(xué)研究、創(chuàng )新教學(xué)方法。在教學(xué)研究道路闊步前進(jìn)，通過(guò)教改實(shí)現自身發(fā)展的需求。在課堂教學(xué)中要向學(xué)生宣揚，年少的你們要成為未來(lái)的建設者，書(shū)本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識。鼓勵學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們逐步的走進(jìn)社會(huì )、感受社會(huì )、了解社會(huì )，體會(huì )書(shū)本知識在實(shí)踐活動(dòng)中的應用價(jià)值，培養他們多方面思考問(wèn)題的能力，在活動(dòng)中培養創(chuàng )新思維能力。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服。史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病(肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥)禁錮在輪椅上的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他的貢獻對于人類(lèi)的觀(guān)念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。所以說(shuō)，上帝對每個(gè)人都是公平的。他有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣�！边@正證明了約翰·彌樂(lè )頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄�！�
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感12
自古以來(lái)，我們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一直困擾著(zhù)人們。關(guān)于世界起源有我國的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認為是上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著(zhù)上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎的話(huà)，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀(guān)低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀(guān)或微觀(guān)下的物質(zhì)及其運動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類(lèi)情況，所以除非有超強的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀(guān)點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續膨脹，直到現在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運動(dòng)的表現，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀(guān)點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著(zhù)什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因為夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀(guān)粒子的觀(guān)測一直都有障礙，無(wú)法精確測得其運動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀(guān)。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在�，F在大部分人都已能接受絕對運動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對的，沒(méi)有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì )認為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著(zhù)，永遠沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因為地球本身正一刻不停地做著(zhù)運動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當做一個(gè)固定的標尺，我們在這樣一個(gè)統一的標尺下進(jìn)行交流才不會(huì )有困難。但愛(ài)因斯坦的相對論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動(dòng)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感13
自古以來(lái)，咱們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一向困擾著(zhù)人們。關(guān)于世界起源有我國的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認為是上帝創(chuàng )造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著(zhù)上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識，以到達讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有必須難度的，如果你沒(méi)有必須的物理基礎的話(huà)，那就更加難以明白了。其實(shí)阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時(shí)生活在宏觀(guān)低速的環(huán)境中，無(wú)法明白在宇觀(guān)或微觀(guān)下的物質(zhì)及其戶(hù)外狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的戶(hù)外速度接近光速時(shí)才有好處，但咱們在生活中根本不可能接觸到這類(lèi)狀況，因此除非有超強的想象潛質(zhì)與抽象分析潛質(zhì)，想要明白其實(shí)很難。因此我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀(guān)點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。那里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！但是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是堅信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。因此很多人就堅信上帝，霍金呢，堅信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上方那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自我也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下方講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下戶(hù)外是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)戶(hù)外的表現，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不一樣的觀(guān)點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)聯(lián)就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空但是意味著(zhù)什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作發(fā)奮，他們試圖發(fā)現一種構成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割�？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，正因夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀(guān)粒子的觀(guān)測一向都有障礙，無(wú)法精確測得其戶(hù)外狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀(guān)。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對戶(hù)外的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對的，沒(méi)有絕對靜止。正因缺乏絕對的靜止的標準，咱們無(wú)法確定在不一樣時(shí)間發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì )認為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把咱們置身于宇宙之中，咱們的位置每時(shí)每刻都在變化著(zhù)，永遠沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。正因地球本身正一刻不停地做著(zhù)戶(hù)外，這一點(diǎn)是很容易明白的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當做一個(gè)固定的標尺，咱們在這樣一個(gè)統一的標尺下進(jìn)行交流才不會(huì )有困難。但愛(ài)因斯坦的相對論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)戶(hù)外的附屬品。咱們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶(hù)外。
【時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感13篇】相關(guān)文章：
時(shí)間簡(jiǎn)史簡(jiǎn)介-讀后感01-22
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀后感1000字01-19
精選優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文01-29
精選實(shí)用時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文01-28
精選關(guān)于優(yōu)秀時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文01-28
關(guān)于最新實(shí)用時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感范文01-28
高一《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)收獲01-20
萬(wàn)物簡(jiǎn)史經(jīng)典名著(zhù)讀后感01-27
張九齡簡(jiǎn)史11-19