人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感700字（精選5篇）
看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感700字（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感700字1
聽(tīng)名字《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部敘述人類(lèi)歷史的書(shū)籍，然而，它又卻與我讀過(guò)的歷史敘述截然不同，大多數歷史書(shū)，喜歡把目光集中在某朝某代，或某一重大的歷史事件，他們寫(xiě)作的重點(diǎn)在于主線(xiàn)鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過(guò)去，宏觀(guān)概括，重點(diǎn)在于文明的發(fā)展與更替。但《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的作者，所描述的則不同以往，他的腦洞很大，他的關(guān)注點(diǎn)不是國家，也不是文明，而是人類(lèi)，人類(lèi)如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種，人類(lèi)又將走向何處？作者將為你一一闡述。
圍繞整部書(shū)，都繞不開(kāi)一個(gè)詞“認知”，在傳統的認識中因為自然選擇，人類(lèi)學(xué)會(huì )了進(jìn)化，但作者卻認為是因為有了“認知”，智人淘汰了所有的競爭者，同時(shí)“認知革命”，“農業(yè)革命”，“科學(xué)革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端。但更令我震撼的是作者的觀(guān)點(diǎn)，例如在作者看來(lái)，“農業(yè)革命”是史上最大騙局，“農業(yè)革命真正的本質(zhì)：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去�！鞭r業(yè)革命所帶來(lái)的并非是充滿(mǎn)希望的新時(shí)代，反而讓勞動(dòng)人民承受著(zhù)不該有的辛苦與過(guò)著(zhù)比原始的采集者更辛苦、更不滿(mǎn)足的新生活，它促使人類(lèi)從原本悠閑且豐富多樣的日子變得單調沉悶又辛苦。
換個(gè)角度設想一下如果農業(yè)出現在現代社會(huì )，現代人會(huì )選擇現在的舒服安逸還是辛苦沉悶，它還會(huì )像回顧歷史一樣得到認可嗎？我無(wú)法想象。但，盡管有太多缺失，農業(yè)已經(jīng)是我們現代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結合。作者的觀(guān)點(diǎn)獨到之處在于他強調了“智人”的幸福感，他痛心作為社會(huì )細胞的個(gè)體,“人”在歷史長(cháng)河中的失語(yǔ)，一如他在書(shū)中，常常切換視角，從被人類(lèi)圈養牲畜的眼光，被人類(lèi)培育農作物的眼光，向占據食物鏈頂端的人類(lèi)發(fā)出聲音。
當我們以“智人”的身份存活于世時(shí)，我們應以感恩與卑微的心情再次看待這個(gè)世界，這個(gè)世界的奧秘才會(huì )像一朵美麗的花，靜靜綻放于希望的陽(yáng)光之下。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感700字2
隨著(zhù)時(shí)間的推移，科學(xué)的進(jìn)步和資本主義萌芽發(fā)展代表了歐洲封建社會(huì )、農奴制以及羅馬天主教會(huì )權威的衰落與消失，歐洲在經(jīng)歷了中世紀晚期危機后，開(kāi)始步入近代。
文藝復興運動(dòng)于十四世紀中葉開(kāi)始興起，這場(chǎng)延續了近300年的反對教會(huì )“神權至上”的思想解放運動(dòng)通過(guò)復興古典文化反對神學(xué)等封建落后的思想，開(kāi)始逐漸地解放人們被束縛的思想。人們不只是聆聽(tīng)教皇與皇帝的命令，而是更希望能去“表現”自己的思維，因此文藝復興時(shí)期也被稱(chēng)為表現時(shí)代，這為資本主義的產(chǎn)生奠定了思想基礎。隨后十六世紀具有災難性的三十年戰爭（又稱(chēng)宗教戰爭）推動(dòng)了歐洲民族國家的建立，英國、美國、法國先后進(jìn)行了資產(chǎn)階級革命，推翻了封建專(zhuān)制統治，確立了資產(chǎn)階級的統治。
近代歐洲同時(shí)也是科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)步的時(shí)代。地理大發(fā)現讓歐洲人不再滿(mǎn)足于歐洲大陸開(kāi)始走向世界，一些歐洲國家開(kāi)始進(jìn)行殖民擴張，經(jīng)濟貿易和科技迅速繁榮發(fā)展，并在工業(yè)革命中達到了高潮。殖民擴張促進(jìn)了世界經(jīng)濟體系的形成，但也激發(fā)了各種矛盾與戰爭，人們開(kāi)始致力于創(chuàng )造一個(gè)美好和平的新世界。
古代人們的野蠻與獨有的藝術(shù)，中世紀的封建思想，近代歐美國家的迅速發(fā)展，這些歷史在我們現在看來(lái)似乎是陌生的，但是每個(gè)人都必須去了解它。因為每個(gè)時(shí)期的人們都會(huì )受到一種局限性，朝著(zhù)自己當下的利益前行，甚至閉關(guān)自守，滿(mǎn)足于當下。作者在最后一章曾引用一個(gè)法國人的話(huà)：“人們生活中最好的幫手就是諷刺和同情，諷刺引發(fā)的微笑會(huì )讓我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，同情導致的哭泣會(huì )讓我們的生活更加潔凈無(wú)瑕�！碑斘覀冏哌M(jìn)人類(lèi)的整個(gè)發(fā)展史時(shí)，我們也許會(huì )諷刺那些昏庸迷信的人，同情那些遭遇不幸的人們，同時(shí)，每個(gè)人都會(huì )有一個(gè)更長(cháng)遠，更深刻的反思。
歷史向我們展現的一切，都能成為我們生命中最有價(jià)值的訓誡。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感700字3
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中提到這樣一段話(huà)：時(shí)至今日，這個(gè)40億歲的自然選擇系統卻面臨了一項完全不同的挑戰。在全世界各地的實(shí)驗室里，科學(xué)家正在努力改造生物。他們打破自然選擇的法則而絲毫未受處罰，就連生物最基本的原始特征也完全不看在眼里。誕生于2013年的CRISPR—CAS 基因編輯技術(shù)已成功運用到定點(diǎn)敲除大、小鼠的基因，且效率高、速度快、簡(jiǎn)便易行，它也有望根除致病基因在世代間的傳遞。
2016年，我們四川大學(xué)華西醫院的團隊將CRISPR—Cas9基因編輯技術(shù)修飾的細胞植入了人體，中國也成了世界上首個(gè)擁有該技術(shù)的國家。這表明基因編輯技術(shù)相關(guān)的臨床研究已然拉開(kāi)了帷幕，而早在其一年之前，來(lái)自中山大學(xué)的中國科學(xué)家已經(jīng)成功使用基因編輯技術(shù)修飾人類(lèi)胚胎細胞并將成果發(fā)表在Protein & Cell上。
有部分研究人員認為，如果在嬰兒出生之前運用這樣一個(gè)過(guò)程消除嚴重遺傳病基因，可以有良好的治療效益。但其他人認為，這樣的工作已經(jīng)跨越了道德界限。事實(shí)上，很多遺傳學(xué)家也認識到，胚胎基因編輯研究中存在潛在的技術(shù)風(fēng)險和負面的社會(huì )影響。
1、胚胎本身已經(jīng)是一條新生命的開(kāi)始，而從胚胎中提取實(shí)驗用干細胞導致胚胎死亡，有褻瀆生命的嫌疑。
2、通過(guò)基因編輯技術(shù)改變的基因是可遺傳的，這具有極大的潛在危險性，而且可能造成的結果仍然未知。
3、胚胎基因編輯技術(shù)如果得以允許對人類(lèi)全體倫理觀(guān)念可能造成負面的影響，進(jìn)而造成倍的甚至成指數級的傷害。從胚胎基因編輯開(kāi)始逐步放松底線(xiàn)甚至允許克隆人的研究，將極大損害人類(lèi)社會(huì )的基于倫理關(guān)系的穩定性。
中山大學(xué)的科研人員本身為了人類(lèi)福祉而進(jìn)行胚胎基因編輯實(shí)驗的出發(fā)點(diǎn)是值得肯定的。但是不得不反復提醒我們的是，針對胚胎基因編輯的工作已經(jīng)逼近了人類(lèi)的道德底線(xiàn)，而我們顯然還沒(méi)有做好準備包括制定相關(guān)的法律和評估社會(huì )影響等等。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感700字4
《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》是由尤瓦爾·赫拉利所著(zhù)，他是耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的歷史系教授，是目前全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他主要通過(guò)以人類(lèi)歷史上的三次重大革命使人類(lèi)逐漸走向地球生物食物鏈頂點(diǎn)的時(shí)間主順序進(jìn)行介紹，并且寫(xiě)出了自己對歷史的一些看法與分析，并輔以目前人們對歷史史實(shí)的一系列觀(guān)點(diǎn)，使讀者能夠全面的了解歷史的發(fā)展歷程。
首先，人類(lèi)只是地球上一種極為普通的生物，處于食物鏈的中層，并沒(méi)有多么突出。但在大約七萬(wàn)年前，智人的出現使得人類(lèi)逐漸走上食物鏈的頂層，并且還將更加強壯、腦部更發(fā)達的尼安德特人踢出了歷史舞臺，具體是如何做到的，無(wú)從考證。但作者通過(guò)分析提出了自己的看法，他認為是因為智人擁有獨特的語(yǔ)言，可以通過(guò)這種語(yǔ)言虛構出許多事物，使智人能夠以一種極為龐大的組織出現，然后表現出一種極為強大的力量，使智人逐漸走上食物鏈的頂層。具體表現是當智人從非洲大陸逐漸遷移到其他大陸時(shí)，這個(gè)大陸的大型肉食動(dòng)物以及一些其他類(lèi)型的人類(lèi)都會(huì )逐漸走向滅亡。智人短時(shí)間內就完成了從食物鏈中層到食物鏈頂層的巨大跳躍，這也對后面的眾多災難埋下了伏筆。
而后，人類(lèi)學(xué)會(huì )了種植，結束了狩獵采集的生活，生活更加穩定。作者認為農業(yè)革命其實(shí)是植物馴服了人類(lèi)，使得農民一代又一代的進(jìn)行著(zhù)同樣的生活，使人類(lèi)逐漸戴上了一道道枷鎖。但在我看來(lái)，農業(yè)革命使人類(lèi)擺脫了四處流離的生活，有了固定的居所和活動(dòng)區域，生活更加穩定，進(jìn)而使得文明得以發(fā)展，是歷史之必然。
閱讀這本書(shū)解決了我內心許許多多的疑問(wèn)，了解了人類(lèi)從哪里來(lái)，如何發(fā)展，也讓我從歷史的角度明白了印度種姓以及美國的.種族歧視的復雜性，中東局勢的復雜性等一些問(wèn)題。
在這次的讀書(shū)過(guò)程中，我認識到了自己應該有自己的判斷，不可把書(shū)當做圣經(jīng)，不加思索的將作者的想法移植進(jìn)自己的腦中，讀書(shū)最重要的就是培養自己的思想，不斷建立自己的價(jià)值體系。
人類(lèi)簡(jiǎn)史讀后感700字5
作者視角宏大，不拘泥于一國一土一時(shí)代，而是類(lèi)似于外太空史學(xué)家，對人類(lèi)的歷程進(jìn)行復盤(pán)。認知革命，農業(yè)革命，工業(yè)革命。
1.認知革命開(kāi)啟了歷史，智人之所以能征服世界，是因為有獨特的語(yǔ)言。人類(lèi)的語(yǔ)言不僅傳遞信息，更重要的是傳遞根本不存在的事務(wù)信息，即虛構的能力。而虛構，不只讓人類(lèi)能夠想象，更重要的是大家可以“一起”想象，從而編織出種種共同的虛構故事。照作者的觀(guān)點(diǎn)，國家、宗教、公司、資本主義、社會(huì )主義，所有這些概念其實(shí)都是虛構的，而正是因為這些虛構，使智人能夠靈活合作，并且創(chuàng )造出“文化”。
2.農業(yè)革命加速了改變，農業(yè)革命的影響，意義深遠。告別了狩獵與采集時(shí)代，人們開(kāi)始固定安居下來(lái)，有了村莊、城市等。動(dòng)物的命運也跟著(zhù)改變，人與人之間因為有個(gè)固定房子也開(kāi)始有了我們與你們的邊界，在推動(dòng)建筑學(xué)發(fā)展的同時(shí)人的心理也在演變。生產(chǎn)力的提升培養了社會(huì )的精英階層：國王、戰士、宗教人士等等。
3.科學(xué)革命創(chuàng )新了局面�；谧髡叩挠^(guān)點(diǎn)，金錢(qián)、帝國、宗教是凝聚人群的三種力量。有限責任公司的產(chǎn)生是人類(lèi)很重要的發(fā)明，對資本主義的產(chǎn)生起到了極大的推動(dòng)作用。金錢(qián)正是有史以來(lái)最普遍也做有效的互信系統。
4.歷史是二級混沌系統，會(huì )受到預測的影響而改變，因此永遠無(wú)法預測。這就是所謂的歷史永遠無(wú)從假設。了解歷史，不是為了預測未來(lái)，而是拓展視野，了解更多的可能性。
5.科學(xué)革命是無(wú)知的革命�？茖W(xué)革命之所以產(chǎn)生在歐洲，根源在于當時(shí)歐洲人巨大的好奇心。承認自己的無(wú)知，即留白，并付諸于行動(dòng)去探索。
6.人類(lèi)全體財富的基礎，就在于希望增加個(gè)人利潤的自私心理。
7.現代經(jīng)濟之所以能夠成長(cháng)，是因為我們原因信任未來(lái)，資本家也愿意將利潤再生產(chǎn)。
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