大學(xué)生讀后感800字（精選21篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的大學(xué)生讀后感800字（精選21篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學(xué)生讀后感 篇1
《資治通鑒》是我國北宋史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著(zhù)，作者按照時(shí)間順序根據歷發(fā)生的重大事件編寫(xiě)而成，當時(shí)的皇帝宋神宗認為這本書(shū)中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車(chē)之鑒”，可以讓后人更好地治理國家，因而將此書(shū)命名為《資治通鑒》。
長(cháng)平之戰。趙王受秦國反間計，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書(shū)不知隨機應變，紙上談兵使四十五萬(wàn)人白白喪生，趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習知識不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機應變，懂得準確運用。
楚霸王項羽。誅殺宋義，威震楚國，聲名大震。鴻門(mén)宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無(wú)顏面對江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見(jiàn)得民心的重要性。
再看唐太宗李世民。結交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農民戰爭中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓，愛(ài)民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽(tīng)取正確的治國方法，最終開(kāi)創(chuàng )貞觀(guān)之治。唐太宗的'成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽(tīng)取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對自己有很大的利處。
歷史是一本集錯本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓就讓我們能夠更加的改正自己的錯誤，讓自己不在犯古人犯過(guò)的錯誤。真的感謝司馬光先生，假使沒(méi)有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓；作為一個(gè)讀者，我是何等幸運。問(wèn)題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運。因為我在其中聽(tīng)到了太多佞臣的假話(huà)謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓，不能讓歷史重蹈覆轍。即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治，所以定此名為《資治通鑒》。
大學(xué)生讀后感 篇2
《平凡的世界》書(shū)如其名，沒(méi)有任何傳奇色彩的跌宕起伏，也沒(méi)有武俠小說(shuō)中的刀光劍影血雨腥風(fēng)，更沒(méi)有時(shí)下一些愛(ài)情小說(shuō)的纏綿悱惻深刻動(dòng)人，甚至一點(diǎn)華麗矯情的辭藻。第一次在大學(xué)圖書(shū)館讀到就被吸引，多年后買(mǎi)來(lái)再讀，依然覺(jué)得動(dòng)我心弦。
《平凡的世界》展現的是一個(gè)自強不息的群體的奮斗史。少安敢于和現實(shí)頑強抗爭但又不時(shí)地屈從于命運的安排，面對深?lèi)?ài)的青梅竹馬的潤葉，毅然斬斷情絲，和陌生的外鄉人秀蓮結婚；在辦磚窯廠(chǎng)時(shí)既雄心勃勃，在遇到困難時(shí)又不時(shí)灰心喪氣。而少平勤勞樸實(shí)，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開(kāi)闊，面對困難更是艱苦奮斗，堅持不懈。同時(shí)他對生活充滿(mǎn)理想和激情，但又腳踏實(shí)地。他放下了讀書(shū)人的架子，去做社會(huì )最底層的工作，在勞動(dòng)中體會(huì )充實(shí)；但他又從不放棄自己在知識上的追求，一直保持學(xué)習的上進(jìn)心……正如書(shū)中所說(shuō)的那樣“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。
冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(cháng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼�！边@愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，不正是我們所追尋的真善美嗎？我們的人生有了這三種最美好的品質(zhì)的澆灌，一定會(huì )使我們的心靈之花開(kāi)的嬌艷而又馨香。平凡也可以如此的偉大。在這片亙古而蒼涼的黃土地上見(jiàn)證了這樣一個(gè)真理。我們平凡，但我們有熱情。我們熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生中一切美好而又苦難的品質(zhì)。我們追求真善美，但面對苦難，我們依然能挺直脊梁，直視它！上蒼是公平的'，他讓我們歷經(jīng)磨難，是鍛煉我們的心智與意志。人生的結局都是我們自己精心設計的�？v然英雄們都是百折不撓英勇不催的，渾身都籠罩著(zhù)一層神圣的光圈。
但我們平凡人多了一層樸實(shí)，多了一份親切，有了生活中瑣碎的纏繞，無(wú)端地讓我們的人生真實(shí)起來(lái)。我們用真誠的心去體驗，用真摯的心去生活，我們的每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)，我們才是生活的主宰。生命只有一次，我們要用全副身心去享受，去對待，去珍惜。
浮云流水，白駒過(guò)隙，從呀呀學(xué)語(yǔ)到記事開(kāi)始，從少年到青年，人生在成長(cháng)中思考。人生的每一步都在成長(cháng)，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡人撐起來(lái)的，只要我們有著(zhù)堅定的信念，有著(zhù)堅忍不拔對抗困難的精神，有著(zhù)敢于拼搏的熱血，有著(zhù)對真善美的追求，我們依然可以創(chuàng )造一個(gè)不平凡的世界。
大學(xué)生讀后感 篇3
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復琢磨設身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單，才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起，彼此消磨著(zhù)對方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的`，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內，所以他們注定孤單。
正如同我剛開(kāi)始對那句話(huà)的不了解，我在讀《百年孤獨》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現孤獨二字在文中出現的頻率并不高。但當我合上書(shū)本，再去細細品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著(zhù)的孤獨，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨。
孤獨之處首先體現在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結局都不約而同地體現出孤獨二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當真發(fā)生著(zhù)讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì )猜想到當初那個(gè)延續著(zhù)父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗室里煉金的`寡言的男人，有一日會(huì )成就那樣一番大事業(yè)，征戰沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數；又有誰(shuí)料到原本對梅蕾黛絲充滿(mǎn)愛(ài)意，對家庭充滿(mǎn)關(guān)懷的男子會(huì )在戰爭中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁；更不會(huì )有人料到其結局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗室里煉金的時(shí)候了。但戰爭，因對那處“世外桃源”的沖擊而爆發(fā)的戰爭卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對周邊的人充滿(mǎn)警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以?xún)瘸霈F，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨中，一直費盡心機想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài)，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得輕生的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又斷然拒絕其求婚，終使自己在悲傷與孤獨中渡過(guò)。我想也許是因為她失手害死了梅蕾黛絲而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
大學(xué)生讀后感 篇4
陽(yáng)春三月，姹紫嫣紅，正是在這個(gè)季節里，老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，當我拿著(zhù)這本書(shū)時(shí)，我激動(dòng)萬(wàn)分，開(kāi)心不已，因為在這之前，在電視上、報紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。
當我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛�！段饔斡洝肥且徊可衲≌f(shuō)，小說(shuō)的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀(guān)音菩薩、佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當、敢愛(ài)敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過(guò)目不忘。
尤其是當我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續趕路，悟空在半空中看見(jiàn)有桃，便去采摘，沒(méi)想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來(lái)，火眼金睛便認出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。
誰(shuí)知，她又變成了一個(gè)老公公，說(shuō)是妻女不見(jiàn)，特來(lái)尋找，不料，還是沒(méi)逃過(guò)孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打在了頭上，頓時(shí)，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說(shuō)這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊伍。
讀了這些，我受益非淺。在這篇文章里，孫悟空表現的英勇頑強、敢作敢當，堅持自己正確的`看法和見(jiàn)解；我倒覺(jué)得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話(huà)，以后，他會(huì )后悔的；而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對的，他卻硬說(shuō)成錯的。通過(guò)這些，我也明白了：以后我無(wú)論遇到了什么，都要堅持自己正確的見(jiàn)解，也不能輕易聽(tīng)信別人，更不能小心眼，因為這樣害人害己。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓我的家庭飄滿(mǎn)清新的書(shū)香！
大學(xué)生讀后感 篇5
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著(zhù)看著(zhù)，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的`老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年�！�
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣�！斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑毾胍幌�，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀。
大學(xué)生讀后感 篇6
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，它揭露了封建統治階級的殘忍、腐朽。這本書(shū)故事情節曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內憂(yōu)外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話(huà)說(shuō)，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說(shuō)忠義、勇敢、團結等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說(shuō)不，甘心為國去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分敵我，連對敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸的精神。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財時(shí)，他們巧扮客商，酒中下了藥，使押送的`軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人因為擔心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線(xiàn)，為了自己的一腔熱血和滿(mǎn)膺憤怒戰斗。因此，每一次的戰爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結束。
當然，團結友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使犧牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因為他們團結合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì )有謹慎膽小的燕青相陪。他們會(huì )合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線(xiàn)，把張順?lè )旁谒娗熬�(xiàn)。他們之間也有誤會(huì )與不理解，但從沒(méi)冷臉相見(jiàn)，總是心平氣和的解決了。李逵他聽(tīng)到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負荊請罪。正是因為他們的這種團結，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應該學(xué)習梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團結的人。
大學(xué)生讀后感 篇7
《戰爭與和平》這本書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛國戰爭為中心，通過(guò)對幾個(gè)貴族家庭的詳細描寫(xiě)，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的生活。
1805年，拿破侖集結軍隊繼續向西挺進(jìn)。俄羅斯受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì )接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè )。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄羅斯首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著(zhù)索麗婭。沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰爭打在了莫斯科，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì )到衛國戰爭中，俄羅斯人民的愛(ài)國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準備戰斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著(zhù)冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛國戰爭的最前線(xiàn)。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。
他為國捐軀，人們永遠都不會(huì )忘記他�，F在人們的好日子都是用那些英勇獻身的`勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，他們是多么的不容易呀！在戰�?chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著(zhù)生命危險在戰斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著(zhù)怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自己想過(guò)。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣(mài)了國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！
大學(xué)生讀后感 篇8
“人不是生來(lái)就會(huì )被打敗的，人能夠毀滅，卻不能挫敗�！边@是《老人與�！返淖髡呙绹暮Ｃ魍诿枋鲋魅斯蠞O夫桑提亞哥在和大馬林魚(yú)、鯊魚(yú)的搏斗中他不甘失敗的名言，贊美了老人堅強不屈永不言敗的硬漢子精神。
《老人與�！愤@個(gè)本書(shū)寫(xiě)老漁夫桑提亞哥明明白大馬林魚(yú)的實(shí)力比自我強，并且自我已經(jīng)老了，打可是大馬林魚(yú)了，可是他不怕困難，他經(jīng)過(guò)自我的自信和幾天幾夜的激烈拼搏，老人桑提亞哥他挺住了，他靠自我的毅力把大馬林魚(yú)馴服了�？墒邱Z服了大馬林魚(yú)的桑提亞哥已經(jīng)精疲力竭，他沒(méi)有想到這只大馬林魚(yú)會(huì )吸引這么多的鯊魚(yú)。隨著(zhù)自我的工具一樣樣的在減少，隨著(zhù)鯊魚(yú)的增加，大馬林魚(yú)已經(jīng)所剩無(wú)幾了，老漁夫桑提亞哥的自信心也跟著(zhù)衰退了。老漁夫桑提亞哥雖然在與鯊魚(yú)的拼搏中失敗了，可是，他那種不甘失敗的精神是永遠都打不垮的`。老人桑提亞哥他靠著(zhù)那種精神戰勝了自我，他雖然很多天都沒(méi)有打上魚(yú)了，可是，他堅持不懈的精神讓他幸運的遇見(jiàn)了一條上好的大馬林魚(yú)。老人桑提亞哥這種頑強不息，敢于向命運抗爭，向失敗和死亡進(jìn)行挑戰的精神值得我們學(xué)習，值得我們敬佩，值得我們贊揚。
在人生的道路上，我們會(huì )遇見(jiàn)許許多多、各種各樣的困難，我們不能因為困難之多，難度之大去放棄，要充滿(mǎn)自信地去勇敢的戰勝它。有句話(huà)說(shuō)得好：困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強。逆境是的大學(xué)，僅有在逆境中生長(cháng)，才會(huì )更好地生存，而通向成功之門(mén)的路就是由高山、急流和荊棘組成的一條困難重重逆境。雖說(shuō)，這條路不是那么容易經(jīng)過(guò)的，可是你千萬(wàn)不能害怕退縮，因為笛福以往說(shuō)過(guò)：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬(wàn)倍�！币嘈抛晕业牧α�，勇敢地去挑戰自我，去挑戰困難，讓自我變得更強。在學(xué)習的時(shí)候也一樣，遇到不會(huì )的難題不要不相信自我，只要你認為自我能夠去克服它，去打敗他，就該鼓起勇氣挑戰它，直到戰勝它為止。信心是成功的源泉，勇氣是成功的資本，只要你既有信心又有資本，想要成功就如鳥(niǎo)兒去飛一般容易；如果你缺少了其中的一樣，要想成功，就如老虎上天一般難。讓我們充滿(mǎn)信心，鼓起勇氣，用堅持不懈，堅貞不屈的高尚品質(zhì)去戰勝各種各樣的困難。
《老人與�！肥且槐局档妹總�(gè)人去看的書(shū)。塞涅卡以往說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：“真心在烈火中煉就，勇氣在困難中培養�！弊屛覀�?yōu)閼饎倮щy，為打開(kāi)成功之門(mén)一齊努力吧！
大學(xué)生讀后感 篇9
談之哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深奧的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話(huà)，在看這本書(shū)前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū)，去探究它其中的奧秘�？赐曛�，有一種無(wú)法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自我仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界應對面的交流。
這本書(shū)的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書(shū)，奠定全球十大作家地位，他的書(shū)還有很多，我也很喜歡，《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書(shū)講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過(guò)著(zhù)與常人一樣平淡與普通的。生活，一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個(gè)十四歲少女的內心�！澳闶钦l(shuí)”“世界從哪來(lái)”一些看似普通的問(wèn)題，卻讓蘇菲大傷腦筋，在一位神秘的導師的指引下，蘇菲開(kāi)始學(xué)會(huì )思索，她運用少女先天的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些謎團，然而，事實(shí)真相比她所想的更怪異、更離奇。
剛買(mǎi)這個(gè)書(shū)的時(shí)候，我的興趣并非很大，隨手翻了幾頁(yè)，可是沒(méi)想到一下子就看上癮了。這本書(shū)不與其他的小說(shuō)一樣，也只因單純的故事情節吸引著(zhù)我們，更是對哲學(xué)以美的'享受，一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體進(jìn)取其龐大，所以這場(chǎng)戲法要數十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開(kāi)始對于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長(cháng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們在那兒覺(jué)得十分安適，所以不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書(shū)時(shí)，在講的哲學(xué)知識的時(shí)候，我仿佛與蘇菲一齊到了那個(gè)年代，如同身臨其境，趣味而又神秘的哲學(xué)知識。在世界的身旁我是如此之小，可是，我雖然小，可我對這個(gè)世界有濃厚的興趣，我會(huì )成為那個(gè)魔術(shù)師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué)，研究哲學(xué)吧，他會(huì )使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考，進(jìn)取探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠心中都存有一個(gè)“為什么”，而我就沒(méi)有那種精神，遇到困難的時(shí)候就想算了吧，別人也沒(méi)有做到，我沒(méi)有波要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就必須會(huì )去想怎樣解決，而不是放棄，我們應當學(xué)習蘇菲的那種精神，多觀(guān)察、多思考、多問(wèn)一個(gè)為什么，你就會(huì )與蘇菲一樣優(yōu)秀！
大學(xué)生讀后感 篇10
《平凡的世界》是一本平凡的書(shū)，給我們講述了一個(gè)平凡的故事，可讀完這本書(shū)后我卻久久不能釋?xiě)�，我的腦海不斷浮現其中的片段。作者在書(shū)中將人物的特點(diǎn)刻畫(huà)得栩栩如生，淋淋盡致。令我影響最深刻的當然還是書(shū)的主人公——少平。他從一個(gè)羞澀的男孩逐步成為一個(gè)堅毅、有夢(mèng)想有追求的男子漢。
他的故鄉是面朝天背朝土的雙水村，他們世世代代都為農名民，少平也不例外，但他卻有著(zhù)比農民更好一層的思想境界，他不甘僅僅成為一個(gè)農民，他有自我的最求。在生活的壓迫下，他沒(méi)能上大學(xué)，家中艱苦的條件是不會(huì )允許的。都說(shuō)窮人的孩子早當家，少平十分懂事，他要挑起家中的這份擔子。在生活中遇到困難是難免的，有的人可能會(huì )抱怨命運的不公，有的人可能在荊棘中掙扎了會(huì )兒，到最終還是選擇了放棄。而少平是屬于另一種人，無(wú)論遭受多大的打擊，困難，但是仍然選擇在這條平凡之路上繼續前行。
他離開(kāi)故鄉，踏上一個(gè)陌生、無(wú)依無(wú)靠的地方–黃土高原，剛來(lái)到那里時(shí)，他是一個(gè)不起眼的'攬工人，到最終成為一個(gè)正式的煤礦工人，其中付出了多少艱辛。少平的工作也許是低層的，他任一絲不茍、賣(mài)力地干活。對于職業(yè)，無(wú)高低貴賤之分，如今，許多人會(huì )覺(jué)得某某工作很低賤，例如掃大街，自我不應當做那種事，其實(shí)并不是那樣，任何工作地位都是平等的，從事任何工作都要盡心盡力。少平嘗到了感情的甜果他與曉霞的感情雖然完美，可是好景不長(cháng)，他深?lèi)?ài)的曉霞在一次釆訪(fǎng)中犧牲了。曉霞在他心中占據了重要的位置。對他來(lái)說(shuō)，是一種巨大的打擊失去自我深?lèi)?ài)的人。生活與精神的種種打擊也沒(méi)能將他打跨。而我們又有多少人能勇敢的戰勝生活中的暴風(fēng)雨我們要好好地去思考思考。我也很佩服曉霞，她是一名出色的記者，不顧世俗的眼光與少平相愛(ài)。為了救一個(gè)孩子，她奉獻出自我寶貴的生命，她與少平的約定還未實(shí)現就走了。
我們大多數人選擇了平凡的人生，這本書(shū)后，我對與于平凡有了新一層的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的曉霞，愿我們能活出“平凡”的自我。
大學(xué)生讀后感 篇11
大家好，今天我誠意為大家推薦葉圣陶爺爺寫(xiě)的一本童話(huà)集《稻草人》。
這本童話(huà)集是由許多童話(huà)故事組成的。每個(gè)故事都運用了大量的好詞佳句，優(yōu)美，通順，很值得大家摘抄下來(lái)，對我們的寫(xiě)作非常有用。
下面我摘抄了一段話(huà)：“一條小溪是各種可愛(ài)的東西的家，小紅花站在那兒，只顧微笑，有時(shí)還跳起好看的舞來(lái)。綠色的草上綴著(zhù)露珠，好像仙人的衣服，耀得人眼花�！毕襁@樣優(yōu)美的語(yǔ)句，書(shū)里隨處可見(jiàn)，非常吸引人的眼球。
除了優(yōu)美的語(yǔ)句，這本書(shū)里的每一個(gè)故事都蘊涵著(zhù)一個(gè)深刻的道理或者反映當時(shí)的一種社會(huì )現象，只要你細心品讀，一定能領(lǐng)悟到故事中所包含的道理，讓你受益匪淺。而在書(shū)里眾多的故事中，我最喜歡的是《稻草人》這個(gè)故事。
生活中，稻草人是用稻草做的'，它插在稻田的中央，用來(lái)驅趕叼稻谷的麻雀等。而葉圣陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說(shuō)，不能動(dòng)，和現實(shí)生活中似乎沒(méi)多大的區別。不同的是他有思想，心地善良，一心想幫助受害的人們。
故事中的稻草人為了不能撲滅主人稻田的仇敵——蛾子，愁眉不展，想害了病似的，非常傷心，為了能讓生病的孩子有一口茶喝，寧可自己燒為灰燼，也在所不惜；為了不能挽救那悲慘婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。他是一個(gè)富有同情心，不怕?tīng)奚约�，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但是連這他都做不到，他恨自己對每一件事都無(wú)能為力，雖然無(wú)能為力，但他那種樂(lè )于助人的精神，還是值得我們學(xué)習的，如果生活中的每一個(gè)人都想他那樣，為別人多著(zhù)想一點(diǎn)，多獻出自己的一點(diǎn)愛(ài)，那么我相信我們的生活一定會(huì )變得更加美好。
這個(gè)故事給我許多收獲，它使得我明白了做人要有一顆善良的心，讓我學(xué)會(huì )了助人為樂(lè )的精神。
最后希望大家能夠好好地閱讀這本書(shū)，我相信它一定會(huì )讓你有更多的發(fā)現。
大學(xué)生讀后感 篇12
西塞羅曾說(shuō)：“受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它�！痹谖宜赖挠洃涀钌畹木褪侨~圣陶筆下的稻草人，它就是這樣的一個(gè)“施恩的人”。在葉圣陶童話(huà)的童話(huà)中，它擁有人的心靈，盡職盡責，而且還有一種可貴的品質(zhì)——善良。
文章敘述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著(zhù)一個(gè)稻草人，他幫著(zhù)老太太驅逐害蟲(chóng)。直到一天漆黑的夜晚，他親眼目睹了三件事：好不容易風(fēng)調雨順，可老太太種的稻子卻被吃光了。河上有一只船，一位漁婦的兒子得了病，一直叫喊著(zhù)喝茶，可那漁婦給他喝水又繼續在河里捕捉魚(yú)。另一位婦女的丈夫賭錢(qián)把家全敗光，最后還要賣(mài)掉她，最后他跳河自盡了。
最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看見(jiàn)這個(gè)災難深重的世界，因為他空有善良，但卻無(wú)能為力。他想要去幫助所有需要幫助的人，但他終究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，無(wú)法動(dòng)彈。讀完全文，我的心中卻滿(mǎn)是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去，不幸的老婦人也一直在我心頭縈繞。雖然稻草人的善良感動(dòng)我，但我也替她們感動(dòng)悲哀。
葉圣陶的《稻草人》讓我們深刻地領(lǐng)會(huì )到了三十年代中國農村中風(fēng)雨飄搖的人生百態(tài)。稻草人十分善良，善良不需要太多的詮釋?zhuān)酮q如寒風(fēng)中的一把火把，失意時(shí)候別人口中的一句安慰，痛苦時(shí)他人的一絲撫慰，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)支援，把善良留給他人，也留給自己。臺灣小說(shuō)家張大春的`《城邦暴力團》里有這樣一句話(huà)：“你不覺(jué)得這個(gè)世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎？”這句話(huà)，給我帶來(lái)很深的思考，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠，彼此的關(guān)系開(kāi)始暗淡，有時(shí)甚至讓真理和道德走向淪喪，讓善良蒙上了一層塵埃。
只要人人都獻出一點(diǎn)善良，這個(gè)世界會(huì )變得更加溫馨、和諧。稻草人擁有善良的心，無(wú)能為力，但我們卻可以，為了不讓稻草人的悲劇重演，從現在起，我們不僅要有一顆善良的心，還要多行善事，努力用我們的善良改變世界，讓世界變成一個(gè)真正美好的世界。
大學(xué)生讀后感 篇13
今天，我終于讀完了葉圣陶爺爺的童話(huà)集《稻草人》，這本書(shū)一共有《燕子》、《眼淚》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童話(huà)，在這些作品里，作者都采用了擬人的手法，描寫(xiě)了社會(huì )下層人民的苦難。我讀完之后感觸很深，其中最令我難忘的是《稻草人》。
稻草人是一個(gè)用稻草扎成的，插在莊稼地里，用來(lái)驅趕麻雀的草人，它非常的盡責任，既不像牛那么懶惰，又不像狗那么頑皮，它安安靜靜地看著(zhù)田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走那些飛來(lái)的小雀。它不吃飯，也不睡覺(jué)，總是直挺挺地站在那里。
在滿(mǎn)天星斗的夜里，稻草人親眼目睹了三件慘痛的事情。
第一件事是關(guān)于它的主人——一位可憐的老太太，她的丈夫和兒子都死了，她天天哭，哭腫了眼睛，可是她沒(méi)有其它辦法，只有靠種稻田養活自己。但每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好，今年終于等來(lái)了風(fēng)調雨順，可是就在那天夜里，稻草人看見(jiàn)了一只小飛蛾飛了過(guò)來(lái)，它知道那小飛蛾是稻子的仇敵，也是主人的仇敵，它使勁的搖著(zhù)手中的扇子，可是白費力氣，扇子的風(fēng)量有限，不能使小飛蛾害怕，小飛蛾落在一片稻葉上，產(chǎn)了子，沒(méi)過(guò)幾天蛾子產(chǎn)下的子變成了肉蟲(chóng)，吃光了田里的所有莊稼。稻草人忍不住低頭難過(guò)的'哭了。
正在這時(shí)，他又看見(jiàn)了一位漁婦坐著(zhù)一艘小船，帶著(zhù)一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦卻沒(méi)有時(shí)間燒茶，只舀了一碗冷水給他喝，喝完孩子咳嗽得更厲害了，只剩下喘氣。即使這樣，漁婦也沒(méi)有空閑去照料他，多可憐的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝�？墒�，它像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)，它沒(méi)有法子，只有哭得更傷心了。
“只有死，除了死沒(méi)路！死了，到地下找我的孩子去吧！”又是一件慘痛的事情讓它遇見(jiàn)了。那婦人因為孩子死了，丈夫賭錢(qián)把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉，心里別提多難過(guò)了，最后走到河邊自盡了。這三件慘痛的事情讓稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中間。
讀完這篇童話(huà)，我心里很不是滋味，稻草人一心想幫助別人，可是它沒(méi)有能力做到它想做的事情，最后倒下了，現在我們生活的條件好了，看到需要自己幫忙的事情，要盡力去做，看到別人的痛苦，也要盡可能的幫助解決，只有這樣，才能讓我們的社會(huì )更美好，更燦爛！
大學(xué)生讀后感 篇14
《稻草人》這本書(shū)是葉圣陶創(chuàng )作的。這本書(shū)我是一口氣讀完的，最讓我感動(dòng)的就是《稻草人》那篇。文章寫(xiě)了稻草人看到漁婦帶著(zhù)一個(gè)小孩，她們住在船上，冬天沒(méi)有被子蓋，沒(méi)有干凈的水喝，沒(méi)有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動(dòng)，我會(huì )把自己變成一條被子給她們蓋；如果我能動(dòng)，我會(huì )給她們煮粥；如果我能動(dòng)，我會(huì )給她們干凈的水喝……這一幕幕的場(chǎng)景一直感動(dòng)著(zhù)我。原來(lái)稻草人也有愛(ài)心。我們人人都要學(xué)習稻草人，懷有一顆愛(ài)心，愛(ài)身邊的人。
《稻草人》這本書(shū)里還寫(xiě)了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個(gè)瞎子和一個(gè)聾子，他們都對自己的生活不滿(mǎn)意：瞎子想看見(jiàn)光亮，不要聽(tīng)到聲音；聾子呢，卻想聽(tīng)聲音，不見(jiàn)光亮。他們倆下了決心，把殘疾對調一下。他們找了老人、醫生、老和尚，都沒(méi)法把他們的殘疾對調過(guò)來(lái)。之后，遇到一位騎風(fēng)車(chē)的老人，老人滿(mǎn)足了他們的愿望�？蓪φ{后他們倆覺(jué)得生活還不如原來(lái)的好，他們又后悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上并不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個(gè)稻草人很善良、富有同情心，當它看到老婦人辛辛苦苦種出來(lái)的稻子又大又飽滿(mǎn)，可是一只小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時(shí)，它著(zhù)急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)；當它看到那個(gè)漁婦為了捉到魚(yú)做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚(yú)向他求助而自己無(wú)能為力時(shí)，它難過(guò)的一邊嘆氣一邊哭；當它聽(tīng)到一個(gè)要被別人賣(mài)掉的女人要尋死，去找自己已死去的.孩子而跳下河去時(shí)，稻草人禁不住暈倒了。
《稻草人》這本書(shū)里還有一個(gè)更讓人受啟發(fā)的短文——《古代英雄的石像》。這篇文章把石頭擬人化，通過(guò)石頭之間的對話(huà)和行為向我們警示道理：一位老雕刻師，雕刻了一個(gè)作品——古代英雄的石像。石像的底盤(pán)用許多石頭組成，在最上面的石塊見(jiàn)人們路過(guò)這里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就開(kāi)始驕傲了，對其它石塊說(shuō)：“你們看看我，多好，多受人尊敬！”而其他石塊一齊反駁說(shuō)：“如果不是我們撐著(zhù)你，你早粉碎了！”他們爭論了很久，最后石像倒了，因為下面的石塊分散開(kāi)了。這篇文章告訴我們，團結才有力量，團結才能做出成績(jì)，如果不團結，單靠個(gè)人的力量是不會(huì )有大的成績(jì)的。
《稻草人》這本書(shū)給了我許多啟發(fā)和感動(dòng)，讓我在自己的生活中不斷進(jìn)步！
大學(xué)生讀后感 篇15
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應有的禮儀規范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì )所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識的民族，將會(huì )成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界�！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當自勵”�？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開(kāi)的。
學(xué)文需室“香”�！傲械浼�，有定處，讀完畢，還原處�！币粋�(gè)整潔有序的學(xué)習環(huán)境總會(huì )讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習環(huán)境只會(huì )讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋，學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專(zhuān)�！澳テ�，心不端，字不敬，心先病�！比绻趯W(xué)習過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì )磨偏，字就會(huì )歪歪斜斜，就難以收到顯著(zhù)的'成效。伯樂(lè )學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè )，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對某一知識的專(zhuān)注。只有在學(xué)習過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著(zhù)的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文卻力行�！安涣π�，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人？但成行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真�！比绻覀冎欢盟揽袝�(shū)本知識而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習，那么一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì )導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道；在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習效率才能得到顯著(zhù)的提高，才能在學(xué)習的過(guò)程中體驗到別致的情趣，難道不是嗎？
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專(zhuān)，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習態(tài)度，掌握正確的學(xué)習方法，總結有效的學(xué)習經(jīng)驗，那么“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學(xué)習過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè )，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)。
大學(xué)生讀后感 篇16
“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當的語(yǔ)言，強烈鮮明的意象�！卑嘣缒陮W(xué)畫(huà)，對后期印象派情有獨鐘。而他的詩(shī)也好像一幅畫(huà)，樸素、自然，不事雕琢，又充滿(mǎn)深情，意境宏闊，深邃而憂(yōu)悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛(ài)國懷鄉之情。
他的詩(shī)中，有熱烈的紅色�！坝蜔粝褚盎鹨粯�，映出我們火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味著(zhù)勃發(fā)的生命和血性，是中國農民面對壓迫怒氣騰騰的寫(xiě)照�！褒埲A的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光，那些是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣……”滿(mǎn)樹(shù)艷粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風(fēng)景繁華似夢(mèng)，仍是觸目驚心，讓作者感到凄凄慘慘；大好春光、生靈涂炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也�；鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬(wàn)把高高擎起，火焰吞噬著(zhù)鐵黑的夜，散發(fā)著(zhù)亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的`熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽(yáng)不出來(lái)，我們就自己創(chuàng )造黎明！
他的詩(shī)中，有一望無(wú)際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車(chē)，以單獨的輪子，刻畫(huà)在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過(guò)廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車(chē)轍，多少流離失所的北國人民！
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息！黃色的泥沙，使我們看不見(jiàn)遠方，黃河的水，激起險惡的浪，古舊的渡船，載著(zhù)我們的命運。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著(zhù)狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動(dòng)地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來(lái)何在？希望何在？這萬(wàn)頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的祖國？沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時(shí)日的光輝。
一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結著(zhù)千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛土地，不曾屈辱過(guò)一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(cháng)的水彩畫(huà)。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉的樹(shù)木池沼，黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號角、橋、白雪……都承載著(zhù)他對人類(lèi)、對自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對民族命運的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫(huà)面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。
大學(xué)生讀后感 篇17
《呼嘯山莊》通過(guò)一個(gè)愛(ài)情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會(huì )的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì )扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件，大學(xué)生讀后感。整個(gè)故事的情節實(shí)際上是通過(guò)四個(gè)階段逐步鋪開(kāi)的： 第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活;一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專(zhuān)橫暴虐的反抗。 第二階段著(zhù)重描寫(xiě)凱瑟琳因為虛榮、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫(huà)眉田莊的女主人。
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿(mǎn)腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動(dòng)。 最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛(ài)情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。 因此，希斯克利夫的愛(ài)一恨一復仇一人性的復蘇，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線(xiàn)。作者依此脈絡(luò )，謀篇布局，把場(chǎng)景安排得變幻莫測，有時(shí)在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時(shí)又是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。 在小說(shuō)中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。
這個(gè)被剝奪了人間溫暖的.棄兒在實(shí)際生活中培養了強烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì )他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛(ài)情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛(ài)情悲劇的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢，結果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫(huà)這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復雜的。 凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書(shū)最重大的轉折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿(mǎn)腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨;凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)。
大學(xué)生讀后感 篇18
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，是一部記錄古代著(zhù)名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書(shū)。其中不少言論頗具哲理，閃爍著(zhù)智慧的光芒。
《論語(yǔ)十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度；二是講有關(guān)于思想修養方面的�！墩撜Z(yǔ)》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度。其中有幾句論語(yǔ)，我受益非淺。
“溫故而知新�！边@句話(huà)講的是學(xué)習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會(huì )有新的發(fā)現，新的體會(huì )。我對這句話(huà)有較深的體會(huì )：我時(shí)常會(huì )拿起小學(xué)時(shí)的課本來(lái)復習，每次復習后，就會(huì )比以前有更深的理解，更深的體會(huì )，有時(shí)還能發(fā)現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見(jiàn)復習的重要性，何樂(lè )而不為呢？
“己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個(gè)例子吧：開(kāi)學(xué)時(shí)，xx要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的'做法。我們應該學(xué)習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧��！
“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@句話(huà)的意思是：寒冷的冬天，才會(huì )知道松柏是最后落葉的。讀了這句話(huà)，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風(fēng)亮節��！抗戰英烈吉鴻昌，面對著(zhù)敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進(jìn)行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著(zhù)冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前！
通過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)十則》，使我明白了：學(xué)習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人�！�
大學(xué)生讀后感 篇19
陳赫、羅聲求所著(zhù)的《做一名合格的大學(xué)生》一書(shū)，剛剛拜讀。書(shū)中第三講介紹讀書(shū)的方法，我感觸尤深。
在書(shū)中，作者總結了讀書(shū)的三項：不預習不聽(tīng)課、不復習不做作業(yè)、錯題重做。復習和錯題重做，以前我也常這么做，只是沒(méi)有上升到理論高度。但讀了多年的書(shū)，我一直沒(méi)有養成預習的習慣，也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)預習的好處。讀了作者的解釋?zhuān)芤娣藴\。
作者說(shuō)，在上課之前，獨立做了預習，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標記。當老師講到這些內容時(shí)，會(huì )有一種似曾相識的感覺(jué)，與老師“有期而遇”。當預習時(shí)的理解與老師講解的一致時(shí)，會(huì )提高自己學(xué)習的自信心；當預習時(shí)的理解與老師的分析不一致時(shí)，由于有了認識上的失誤做反襯，會(huì )留下更深的印象。這個(gè)解釋令人信服。像這樣貼近學(xué)生實(shí)際的闡述，在《做一名合格的大學(xué)生》一書(shū)中比比皆是。
書(shū)中結合大學(xué)生成長(cháng)的需要，講了不少人生的哲理。這些哲理都是以平視、友愛(ài)的目光，娓娓道來(lái)，沒(méi)有強加于人的感覺(jué)。在談到學(xué)生該不該求神拜佛時(shí)，作者以攀登云麓道宮途中與一位女大學(xué)生相遇的`小故事，借道觀(guān)中的詩(shī)句，道出了想表達的觀(guān)點(diǎn)：對云絕頂猶為麓，求道安心即是宮。連道觀(guān)中的出家人都在求“心”，大學(xué)生又何必求神拜佛呢？
《做一名合格的大學(xué)生》有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)：密切聯(lián)系實(shí)際，回答真問(wèn)題。作者為什么如何做到這一點(diǎn)呢？書(shū)中這樣總結：
第一，看你有沒(méi)有足夠的知識聯(lián)系歷史的實(shí)際？是否精通“社會(huì )發(fā)展史”？
第二，看你有沒(méi)有足夠的膽識聯(lián)系現實(shí)的實(shí)際？這既要有勇氣，也要有能力。
第三，看你有沒(méi)有足夠的“功夫”，聯(lián)系對象的思想實(shí)際？這份“功夫”，不是聽(tīng)、只言片語(yǔ)就能對付的。
第四，看你有沒(méi)有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實(shí)際？這點(diǎn)最難做到，確實(shí)消除學(xué)生逆反心理的關(guān)鍵所在。
談一點(diǎn)建議。我接觸過(guò)一些0來(lái)歲的年輕人，他們不知道如何愛(ài)惜自己的身體�！蹲鲆幻细竦拇髮W(xué)生》書(shū)中有心理健康方面的內容，如果再增加一點(diǎn)生理健康方面的內容，會(huì )更好地幫助大學(xué)生們全面發(fā)展。
大學(xué)生讀后感 篇20
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子--晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì )毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃疆之計可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的`女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。
晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子！最初認識晴雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著(zhù)頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì )笑會(huì )鬧的女孩。大觀(guān)園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到晴雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅持給寶玉補衣裳�；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜�(lái)的斷斷續續的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼��！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕粱畫(huà)棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯雖然遠離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀(guān)歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴雯沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子！
大學(xué)生讀后感 篇21
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細細品味，其味無(wú)窮。
”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾�！度纸�(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀(guān)的認識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀(guān)把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。
吸取全面的知識營(yíng)養，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養飴糖“。說(shuō)它”全營(yíng)養“，是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)”袖珍而濃縮的百科全書(shū)“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。說(shuō)它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學(xué)習，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的.功能，即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習中添了不少樂(lè )趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀(guān)的體驗。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì )到，全面均衡的知識是一個(gè)有機整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì )比我有更多獨到的見(jiàn)解和體會(huì )。
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