《悲慘世界》的讀后感（精選28篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《悲慘世界》的讀后感（精選28篇），希望能夠幫助到大家。
《悲慘世界》的讀后感 篇1
法國現實(shí)主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在整個(gè)法國文學(xué)歷史上有著(zhù)很高的地位。他通過(guò)描寫(xiě)主人公悲慘的一生，從側面揭露了當時(shí)社會(huì )底層勞苦大眾悲慘的黑暗生活�！侗瘧K世界》具有很強的批判性。雨果用這樣的作品來(lái)呼吁整個(gè)社會(huì )能夠更寬容、更公平，更仁慈、更博愛(ài)，不要讓這個(gè)世界再這么悲慘下去了。
小說(shuō)的主人公冉阿讓僅僅因為偷了一塊面包，被判了5年牢獄，倔強的他因多次越獄改判為19年。那樣的黑暗社會(huì )不會(huì )同情苦難的人民，僅僅因為偷了面包救濟家人，就被判重刑，毫無(wú)憐憫之心。就這樣，冉阿讓在監牢度過(guò)這折磨的19年。更可憐的是，他出獄后受到了別人的歧視，都對他另眼相看。絕望中他遇到了好心的主教，他在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，真心實(shí)意想去幫助他人，卻都被人認為是不懷好意。這有如魯迅筆下封建腐朽、冷漠無(wú)情舊社會(huì )，底層人民永遠得不到尊重。最終他在這悲慘的世界凄涼的死去，這是整個(gè)社會(huì )的悲哀。冉阿讓歷經(jīng)19年牢獄和社會(huì )的歧視，都能選擇寬容，用仁慈的`心去幫助別人，而這個(gè)世界卻又是這么狹隘，真具有很強的諷刺。
冉阿讓身上的表現出的博愛(ài)和仁慈也正是雨果想表達的。這個(gè)世界有著(zhù)最悲慘遭遇的人都能放下所有痛苦去愛(ài)世人，何況比他幸福的其他人呢？我想是沒(méi)有比冉阿讓更悲慘的人了。只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )有更好的明天。
《悲慘世界》的讀后感 篇2
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì )奴役勞動(dòng)人民的殘酷現實(shí)。雨果的這部傳世之作，創(chuàng )造了一部反映法國現代社會(huì )生活和政治生活的長(cháng)篇史話(huà)。全書(shū)個(gè)人命運與歷史題材的結合，氣勢磅礴，最大限度地體現了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。在內容上的豐富、深廣與復雜而言，它無(wú)疑在雨果數量眾多的作品中居于首位。
1802年，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結束了法國南部土倫苦役場(chǎng)的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開(kāi)了當地受人尊重的主教大人米里哀的大門(mén)。好心的主教大人收留冉·阿讓過(guò)夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來(lái)到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠(chǎng)，冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長(cháng)。
冉·阿讓的.相貌和救助平民的舉動(dòng)引起了警長(cháng)沙威的注意。沙威是苦役場(chǎng)看守的兒子，曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)冉·阿讓。在處理芳汀的問(wèn)題上，冉·阿讓和沙威出現了意見(jiàn)上的分歧。在市長(cháng)辦公室里，聽(tīng)沙威說(shuō)有一個(gè)名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭后，還是選擇了投案自首。
僅僅一塊面包，帶給冉阿讓的是不問(wèn)緣由的十九年苦刑與終身的束縛。盡管他受到卞福汝主教的感化，棄惡向善，并且通過(guò)努力洗心革面，獲得了不小的成就，但仍因為數年前迫不得已偷得一塊面包而被再次否定，入獄。他多舛的命運與高尚的品格更反襯出資本主義社會(huì )奴役勞動(dòng)人民的殘酷現實(shí)。
這個(gè)世界不缺少善，不缺少愛(ài)，但缺少一個(gè)公平明確的評判標準和價(jià)值觀(guān)。
《悲慘世界》的讀后感 篇3
感覺(jué)有點(diǎn)像歌劇，想起以前在上學(xué)時(shí)聽(tīng)的一個(gè)70多歲的老師講的音樂(lè )課，竟然在短時(shí)間內愛(ài)上了歌劇，雖然聽(tīng)不懂，一個(gè)同學(xué)一激動(dòng)課下買(mǎi)了歌劇看，當然以后再也沒(méi)有這么感覺(jué)了�？梢�(jiàn)愛(ài)上某藝術(shù)需要一個(gè)高人持續帶領(lǐng)才可能真正入門(mén)，領(lǐng)路人真的很重要。
回頭再看電影，寬恕和悔過(guò)，需要信上帝才可以實(shí)現，不信上帝，萬(wàn)劫不復，寬恕罪犯，需要罪犯信上帝，否則就是農夫與蛇，中國人不信上帝，沒(méi)有寬恕。電影的`一點(diǎn)偏想，不是感想。走題了，大家看電影吧。
我讀了一本書(shū)叫《悲慘世界》，作者是法國著(zhù)名小說(shuō)家、詩(shī)人雨果。這本書(shū)中的主人翁是個(gè)正直的人，他在富人的眼里是個(gè)很貪財的人，但細細算起來(lái)，他一生中所用的生活費只是他全部錢(qián)財的五分之一，剩下的錢(qián)全部用來(lái)幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書(shū)。救濟窮人……他處事正當，相信神靈、生活樸素、品德優(yōu)良等等。他就是法國的福來(lái)主教，他的這些優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習的。
在我們和生活學(xué)習中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。
《悲慘世界》的讀后感 篇4
雨果的名著(zhù)《悲慘世界》給我留下了深刻的記憶。它是一面鏡子，十九世紀法國革命前的社會(huì )充分描繪了：沒(méi)有才華，只有貴族地位的花花公子；過(guò)著(zhù)充實(shí)而溫暖的.生活和勞動(dòng)的平民。
冉阿讓?zhuān)@本書(shū)的主人公，是一個(gè)被他姐姐撫養長(cháng)大的孤兒。然后我姐姐結婚了，生了七個(gè)孩子。我丈夫死了。冉阿讓承擔起了父親的責任。冉阿讓不得不做苦工，雖然工作量很大，但他掙的一點(diǎn)錢(qián)不足以養家糊口�？吹胶⒆羽I了，他只好偷面包吃。他沒(méi)有偷面包，而是被逮捕，開(kāi)始了他的犯罪生涯。
出獄后，冉阿讓受創(chuàng )，因為黃通和邊緣化，剝奪了他。這時(shí)，成冉阿讓的黑暗中遇到的第一個(gè)金星—卞福裕主教。卞福裕主教并不擔心冉阿讓的身份，用行動(dòng)一點(diǎn)冉阿讓的影響不大，使他棄惡好，開(kāi)始用自己的所有去幫助別人，為他人謀幸福。
我相信，只要有愛(ài)，去幫助學(xué)習別人，人們也就會(huì )出現記得你，去回報你。
《悲慘世界》的讀后感 篇5
經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間檢驗的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類(lèi)史詩(shī)，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類(lèi)文學(xué)史上浪漫主義和現實(shí)主義相結合的典范，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì )活動(dòng)家維克多·雨果的長(cháng)篇小說(shuō)，也是他的代表作之一。小說(shuō)講述了苦役犯冉·阿讓?zhuān)霆z后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛(ài)，后來(lái)被任命為市長(cháng)，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來(lái)，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見(jiàn)雨果對德納第夫婦殘暴而無(wú)人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動(dòng)的贊賞與認同；對珂賽特與芳汀凄慘命運的同情與憐憫。在我看來(lái)，雨果其實(shí)是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現時(shí)對他們來(lái)說(shuō)有用的`利益，無(wú)用時(shí)便百般喝斥，一旦他們體現出了一定的利益的時(shí)候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語(yǔ)“招之即來(lái)，揮之即去”嗎？
他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進(jìn)行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來(lái)，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時(shí)我會(huì )在想，這篇小說(shuō)是不是作者對當時(shí)社會(huì )的一個(gè)揭示呢？我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同的命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的種種矛盾，反映了法國社會(huì )的現實(shí)生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。也體現了作者對黑暗的憎惡，對光明的向往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場(chǎng)人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說(shuō)了生活在那時(shí)社會(huì )中的人們的心聲，同時(shí)表明作者熱愛(ài)和平，抵制戰爭的內心思想，至少我會(huì )這么認為的。正如書(shū)中所說(shuō)，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現了人類(lèi)歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個(gè)意義上《悲慘世界》可以稱(chēng)作一部人類(lèi)的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無(wú)助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個(gè)人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來(lái)的圣潔的光輝，會(huì )照亮善人心中的仁愛(ài)之光，會(huì )指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著(zhù)更多的同齡人喜愛(ài)這部書(shū)。
《悲慘世界》的讀后感 篇6
最近，我讀了法國著(zhù)名作家雨果享譽(yù)世界的代表作之一《悲慘世界》。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：平民冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監獄里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到了人們的歧視，受到一次又一次不公平的對待，冉阿讓再度陷入絕望之中，他決定報復這個(gè)社會(huì )。就在他實(shí)行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住，以為將再次面臨牢獄之災的時(shí)候，奇跡出現了，這位善良的主教沒(méi)有告發(fā)他，而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的后半生，幾年后，他改換身份，盡全力幫助別人，想多做些好事來(lái)彌補從前犯下的罪過(guò)。但當人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都帶著(zhù)歧視、刻薄的眼光看他。最后，冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰中受傷的馬利尤斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最終凄慘地死去了。
“人間所有的勇氣，所有的'美德，所有的英雄品質(zhì)，所有的神圣精神，他都具備�！边@是在小說(shuō)末尾，貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。
有時(shí)候，人犯錯不是因為自身的問(wèn)題，而是因為被逼到了黑暗的角落，如果能給犯錯的人一束陽(yáng)光，一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )，讓他從黑暗中走出來(lái)，那該產(chǎn)生多么巨大的變化呀!
雨果認為，世界上存在著(zhù)兩種法律：高級的法律是仁慈和愛(ài)，它可以杜絕罪惡，喚醒良知;低級的法律是刑罰，它只會(huì )激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現者為卡福汝主教，他用道德感化和博愛(ài)喚醒了冉阿讓的良知，使他成為真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓?zhuān)群ψ咄稛o(wú)路的芳汀，如冷血動(dòng)物，他最后的投河，標志著(zhù)當時(shí)法律在崇高道德面前的渺小。
“只有愛(ài)，才能消滅世界上的一切不幸”現實(shí)生活中，平凡的愛(ài)隨處可見(jiàn)：當你沮喪不已時(shí)那溫暖的擁抱;當你激動(dòng)萬(wàn)分時(shí)那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時(shí)那理解的目光……是的，愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴厲的批評，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許只是一個(gè)微小的動(dòng)作。
愿人與人之間少一點(diǎn)自私、貪婪和算計;愿我們每個(gè)人都像冉阿讓一樣懷著(zhù)一顆博愛(ài)、寬容、感恩的心去看待這個(gè)社會(huì )，去對待周?chē)娜?愿人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣，不論你的出身、地位、學(xué)歷、財產(chǎn)如何，你只要有一顆高尚純潔的心靈，就可以照亮身邊的人，也只有這樣的人，才配稱(chēng)得上一個(gè)真正高貴的人!
《悲慘世界》的讀后感 篇7
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“每個(gè)人都有愛(ài)，但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而有些人的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的�！边@句話(huà)很確切地詮釋了作家雨果在《悲慘世界》中塑造的人物冉阿讓的所作所為。
冉阿讓一生都很善良嗎?并不是的`，他曾經(jīng)是個(gè)被人嫌棄，兇殘卻孤獨，心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者。那是因為在一個(gè)星期天的晚上，冉阿讓為了讓可憐的姐姐和7個(gè)孩子吃上一口面包，而走上了犯罪之路——到一家面包店，偷了一塊面包，并打碎了一塊玻璃。
就這樣，只因為一塊面包，他被判了5年刑。在這5年中，他多次越獄，又加判了19年苦役。而他越獄，只是為了想快點(diǎn)見(jiàn)到姐姐和7個(gè)孩子。因為他是家里的頂梁柱，沒(méi)有他，可能這個(gè)窮困潦倒的家很快就會(huì )撐不住了。這時(shí)我越看越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，還有許多是令我憎恨的，就像雨果在自序所說(shuō)的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
監獄中那可怕的處境，使冉阿讓這顆心上多了一條傷口，也留下了一道傷疤。終于熬了19年，他出獄了。但只因為他坐過(guò)牢，許多人都不愿意待見(jiàn)他，在他情緒低落到人生谷底的時(shí)候，奇跡出現了：一個(gè)善良的主教幫助了他，用仁慈的心改變了冉阿讓。最終使冉阿讓成了一個(gè)善良的人，并且將愛(ài)傳遞給別人。
世間的一切不幸，作家雨果統稱(chēng)為苦難，因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計的馬伯爾、巴黎流浪兒伽弗洛什，這些生活在社會(huì )邊緣，有代表性的人物所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困，還是精神的墮落，全是社會(huì )的原因造成的。
《悲慘世界》這本書(shū)讓我明白了，當我們享受別人的關(guān)愛(ài)時(shí)，別忘了用愛(ài)去滋潤心靈。
《悲慘世界》的讀后感 篇8
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備�！边@是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯明白冉阿讓的身份后對他發(fā)出的評價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著(zhù)在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當而跳河自殺。
常理來(lái)看，冉阿讓完全能夠不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個(gè)勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”�？墒侨桨⒆屢闳粵Q定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著(zhù)馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。并且他在幫忙的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最終。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì )里以往因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯誤，可是他并沒(méi)有所以墮落，而是在主教的'洗禮下改過(guò)自新并進(jìn)取的服務(wù)社會(huì )。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅持用自我的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個(gè)與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著(zhù)生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅持”為他人著(zhù)想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來(lái)學(xué)習冉阿讓這種無(wú)私奉獻、回報社會(huì )并默默分擔他人憂(yōu)傷的精神，那也必須會(huì )成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》的讀后感 篇9
我不明白社會(huì )讓誠實(shí)死去，讓母愛(ài)死去，讓善良死去，讓堅強死去，讓關(guān)心死去，讓同情死去，讓靈魂死去；讓神父死去，讓瑪德先生死去，讓芳汀死去，讓一切該活著(zhù)的都痛苦的'死去。
讓貧窮活著(zhù)，讓酷刑活著(zhù)，讓?xiě)馉幓钪?zhù)，讓放蕩活著(zhù)，讓殘忍活著(zhù)，讓欺騙活著(zhù)，讓肉體活著(zhù)，讓那個(gè)拋棄芳汀的男人活著(zhù)，讓流氓活著(zhù)，讓那對殘忍的夫妻活著(zhù)，讓一切該死去的都舒適的活著(zhù)。因為心太痛所以假裝不明白，其實(shí)我明白，我明白：這是制造悲慘世界的開(kāi)始……
《悲慘世界》的讀后感 篇10
《悲慘世界》講述了一個(gè)叫冉阿讓的囚犯獲得假釋后，仍賊心不死直到之后遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長(cháng)的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會(huì )政府的腐敗和善有善報的道理。
在歷史上有很多這樣由惡改善的.人。在西晉滅吳國的時(shí)期有一個(gè)叫周處的人，父親早逝，缺乏教養，在村子里無(wú)惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水里的蛟龍并稱(chēng)“三害”。之后他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉仕西晉戰死沙場(chǎng)，傳為美談。
美國首任總統華盛頓小時(shí)候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹(shù)，被批評后重塑自我。長(cháng)大后，領(lǐng)導美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統。
當然內心始終充滿(mǎn)邪惡的人也會(huì )得到報應。原德國總理阿道夫希特勒就是一個(gè)典型的例子。這位狂熱的“戰士”一把火點(diǎn)燃了歐洲。他指揮軍隊發(fā)動(dòng)了對歐洲各國的侵略戰爭，引發(fā)了“第二次世界大戰”。1945年5月當盟軍兵臨“總理府”門(mén)下，他仍負隅頑抗，最終飲彈自盡，葬身火海。
僅有心中充滿(mǎn)善念，樂(lè )于助人，為他人著(zhù)想，才能最終實(shí)現自我的夢(mèng)想，否則一切都是空談。
《悲慘世界》的讀后感 篇11
小說(shuō)《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會(huì )問(wèn)題的思考“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！毙≌f(shuō)人物芳汀展現的就是饑餓如果使婦女墮落。
芳汀，以往是歡樂(lè )的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那里獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭發(fā)，老是飄起來(lái)，很容易松開(kāi)，需要不斷束住，仿佛天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她以往歡樂(lè )、美麗得像仙子一般。她同時(shí)也是貞潔的化身，透過(guò)年齡、季節和輕浮的感情散發(fā)出來(lái)的狂熱，從她身上逸出的是節制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的感情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語(yǔ)來(lái)騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴(lài)的情人。然而這個(gè)情人卻只給她留下了一個(gè)得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開(kāi)始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個(gè)母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，可是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養這孩子的職責，她甘愿放棄一切自我以往珍愛(ài)的美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個(gè)存有期望的未來(lái)。她以為她的寶貝在寄宿的家庭里必須活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個(gè)小女孩一樣，她哪知那人家會(huì )欺騙她，就像當初她不明白她的情人會(huì )欺騙她一樣。為了她的孩子，她努力工作賺錢(qián)。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然后她甘愿賣(mài)掉了自我那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長(cháng)發(fā)去支付她孩子的贍養費，那時(shí)候她還是那么的年輕，年輕的女孩子有哪一個(gè)不是追求美麗珍愛(ài)所以自我的美麗的東西的，更何況那是自我身體的一部分�？墒�，芳汀不可是一個(gè)年輕的女子，她同時(shí)還是一個(gè)年輕的母親，她的母愛(ài)大大地超過(guò)了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成丑陋不堪的巫婆她也愿意�？墒羌词顾艞壛嗣利�，她也沒(méi)法還錢(qián)她的債，她欠社會(huì )的債，一個(gè)她永遠還不清的債，她不得連她最終的尊嚴也放下了，那就是她的.貞潔。以往，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭發(fā)她也不會(huì )想到要出賣(mài)貞潔，然而一
想到自我的寶貝要忍受饑餓之苦，她放棄了，她懷著(zhù)巨大的悲痛放下了她最終的尊嚴。
芳汀，即使她再深信感情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵可是流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個(gè)感情騙徒，也不是那個(gè)散播流言的丑惡的婦人，是這些人生活的社會(huì )。是這個(gè)社會(huì )孕育出這些丑惡的人。她，還是那么年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統治階層的人狠狠地教訓，臨走時(shí)她心愛(ài)的寶貝也在另一個(gè)地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她注定了要悲慘地離去。
《悲慘世界》的讀后感 篇12
這本書(shū)主要講了刑滿(mǎn)釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開(kāi)始從善，成為市長(cháng)，經(jīng)過(guò)有救下淪落為娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院；離開(kāi)修道院；因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬里尤斯；坦白苦役犯身份；離開(kāi)珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因為饑餓偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會(huì )的人。我認為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒(méi)有讓他“改過(guò)自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動(dòng)了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時(shí)靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時(shí)會(huì )貽害許多本性不壞的人。
可是，怎樣才能分辨出一個(gè)人的本性是好是壞呢？讓·瓦讓剛出獄時(shí)，看起來(lái)不就是個(gè)徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的'行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自我的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著(zhù)自我教區的人們，盡自我的本事去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后，再也沒(méi)有做過(guò)違背自我道德的事，對于法律的不公，他沒(méi)有抱怨，對于兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機會(huì )，他全部舍棄，因為他寧可“回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”；他寧可“斷送幸�！�，也不肯“喪失道德”。這一點(diǎn)十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰(shuí)能做到這一點(diǎn)呢？他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點(diǎn)連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺(jué)得這個(gè)人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平�？墒浅四切┓缸锓肿�，并沒(méi)有誰(shuí)是令我憎恨的，因為著(zhù)不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說(shuō)的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
除了書(shū)中的主人公，許多配角也被刻畫(huà)得栩栩如生。像是書(shū)中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對于他而言根本沒(méi)有什么影響，他天天都活得快歡樂(lè )樂(lè )，滿(mǎn)腦子都是奇妙的點(diǎn)子，有時(shí)會(huì )唱唱歌謠，有時(shí)和一個(gè)罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒(méi)有什么壞心眼，他自我是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時(shí)，為此心境低落了許久。
其實(shí)我的感想還有很多，這本書(shū)帶給我的收獲真的十分大。
《悲慘世界》的讀后感 篇13
小時(shí)候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對它的內容和作者想要表達的意境只有膚淺的理解。利用這個(gè)暑假，我再次翻開(kāi)這個(gè)厚實(shí)的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經(jīng)典之作。
《悲慘世界》一書(shū)，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì )奴役勞動(dòng)人民的殘酷現實(shí)，這部傳世之作，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì )底層苦苦求生的人們，對當時(shí)黑暗的社會(huì )進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果用他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是如此悲慘，但，愛(ài)，升華了他們的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當他剛接受完十九年苦役，來(lái)到了狄涅城。他走到這個(gè)小城時(shí)，天色已入幕。大家從市政做了了解，知道了冉阿讓的身份，都盡量回避他：旅店不為他提供吃��；食品店不為他提供水；老百姓也緊閉大門(mén)。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去�？墒侵�?chē)教幎际呛�，他又渴又餓……在一個(gè)偶然的巧合下，他敲開(kāi)了里哀主教的門(mén)。米里哀先生聽(tīng)過(guò)他的遭遇后，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個(gè)住處�？赡苁怯捎诙嗄甑某鸷薜牟坏交�，他的本性趨使他去偷主教無(wú)力唯一值錢(qián)的銀器，之后便逃之夭夭�？墒蔷彀l(fā)現了冉阿讓口袋中的銀器，認出是主教大人的，便把他抓了起來(lái)，押向主教大人的家。當主教大人了解這一切后，卻說(shuō)：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺也拿去吧，換些錢(qián)好趕路�！�
就在這個(gè)時(shí)候，冉阿讓受到了莫大感動(dòng)；也就是在這時(shí)，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了渾濁的淚水……
讀了這章，我感受到了“善”的強大威力：主教先生的“善”壓倒了多么強大的“惡”，這說(shuō)明“善”是正義的。
讀完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我們身邊多一些像主教般光明、充滿(mǎn)愛(ài)的`使者，世界需要這樣的人，只有這樣才能創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
這部作品描寫(xiě)了法國大革命的前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾。反映了法國社會(huì )的現實(shí)生活歌頌了人性化的善良的純真。
這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運作為主線(xiàn)而逐漸展開(kāi)的。它講的是主人公冉阿讓度過(guò)了漫長(cháng)的牢獄之苦，當他被釋放時(shí)，到哪兒都不受歡迎，人們把它當作一條狗。當他走進(jìn)卞福汝主教的家時(shí)，他終于感受到了像人一樣的生活。由于冉阿讓犯有前科，盡管他有著(zhù)強壯的身體，仍無(wú)法被社會(huì )所接受。就連他的好意有時(shí)也會(huì )遭到別人的誤解，冉阿讓為了幫助一個(gè)母親芳汀，被政府發(fā)現后，他又被捕了……
他被戴上了終生監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)船員在修理桅桿時(shí)不慎掉進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危就了他，自己卻失足掉進(jìn)了大海里！他在孟費镅遇到了與芳汀失散多年的女兒珂賽特。她在德納第家住下了，受盡了苦頭。冉阿讓出了很多的錢(qián)才買(mǎi)下了她。從此，珂賽特把冉阿讓當作父親一樣看待。他們找到了一座修女院，住下了。
珂賽特慢慢的長(cháng)大了，她結婚了，但是冉阿讓經(jīng)過(guò)歲月的磨難，也就要去世了。當他去世的時(shí)候，他告訴了全部人他以前是一個(gè)苦役犯，后來(lái)被判處無(wú)期徒刑，目前，我還是一個(gè)逃犯…他倒向后面，兩只蠟燭的燭光照著(zhù)他，他那白色的臉望著(zhù)上天，他死了。
冉阿讓他雖然以前是一個(gè)很好的人，但經(jīng)過(guò)坐牢使他的心靈蒙上了一層灰。但冉阿讓會(huì )改，他最后已經(jīng)不是那個(gè)被人們唾罵的苦役犯了，而是一個(gè)圣人。
看完了《悲慘世界》這部書(shū)，我懂得了怎樣像困難挑戰，像這部書(shū)中的冉阿讓一樣，生活潦倒，卻能干出許多好事來(lái)。我們應該學(xué)習他那不怕吃苦，有錯就改的良好品質(zhì)。
《悲慘世界》的讀后感 篇14
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，我合上書(shū)，文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書(shū)，也把流浪在
黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
在現在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過(guò)著(zhù)屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸�；\罩著(zhù)。然而在我們快樂(lè )的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過(guò)去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運。
為什么一個(gè)善良的人卻被命運無(wú)情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無(wú)數的好事卻因曾經(jīng)的一件錯事而永遠無(wú)法回歸好人的行列？那全是因為當時(shí)社會(huì )的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養成人。因為生活的壓力，他偷了面包，因而入獄，因為多次逃獄延長(cháng)刑期。出獄后，沒(méi)有人愿意接受他，人們躲著(zhù)他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過(guò)夜的地方都沒(méi)有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最后一扇門(mén)的時(shí)候，一位慈愛(ài)的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏(yíng)得了所有人的尊敬和愛(ài)戴。依然記得他說(shuō)過(guò)的話(huà)：“這扇門(mén)并不問(wèn)走進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有名字，但是要問(wèn)他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家�！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛(ài)去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠實(shí)的人。他確實(shí)做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因為他的前科，盡管他有強健的身體，仍無(wú)法被社會(huì )接受，就連他的好意有時(shí)會(huì )遭到人們的誤解。其中的沙威探長(cháng)便是典型的“法律開(kāi)門(mén)狗”，他不相信罪犯會(huì )洗心革面，死死抓住冉阿讓不放�？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，我們都會(huì )犯錯誤，可當時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過(guò)去呢？難道曾經(jīng)失過(guò)足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒(méi)有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個(gè)好人的愿望，促使他努力著(zhù)，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱(chēng)他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過(guò)上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫院和學(xué)校，還救濟貧困的.人們，使他們衣食無(wú)憂(yōu)這樣的好事他究竟做過(guò)了多少，沒(méi)有人統計過(guò)，但是人們會(huì )永遠記住他，因為他是一個(gè)可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來(lái)，在法國大革命的戰場(chǎng)上，又見(jiàn)到了他的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰斗，幫助別人。他沒(méi)有子女，卻收養了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛(ài)戴的市長(cháng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開(kāi)了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見(jiàn)他有一顆感恩的心。
讀完這本書(shū)，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機會(huì )除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過(guò)錯，認識到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì )，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光！
《悲慘世界》的讀后感 篇15
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不一樣命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )相互傾軋的丑惡現象。在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，最終獲得自由時(shí)，卻由于他以往是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所理解。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明了一個(gè)苦役犯的偉大、博愛(ài)。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我，愛(ài)自我的親人，愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他以往是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最終芳町還是沒(méi)能實(shí)現自我的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的'死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自我女兒一樣細心地照顧著(zhù)。是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與職責感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓?zhuān)沁@樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下頭撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都明白僅有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自我就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。
看到那里，我被深深地震撼了。與當時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì )現象相對應的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻出一份愛(ài)，社會(huì )將變得更完美，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！
《悲慘世界》的讀后感 篇16
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義作家雨果最著(zhù)名的作品之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，反映了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長(cháng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大！
博愛(ài)每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數財產(chǎn)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的`就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
是什么力量促使他去對那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因為他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！
高尚的靈魂這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓?zhuān)沁@樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮牧α�。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！
但如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(cháng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)?/p>
為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì )現象相對應的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！
這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會(huì )丑惡現象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話(huà)說(shuō)的不錯：時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過(guò)董存瑞、雷峰之類(lèi)的英雄人物的高尚品德�？僧斀裆鐣�(huì )難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄！
然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？老師、家長(cháng)總教導我們：我們是新世紀的人才和棟梁！
而此話(huà)的言下之意則是：若干年后，世界的美好與和平就要靠我們去創(chuàng )造、維護了。
可在我看來(lái)，我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！
什么青少年入室殺死八旬老太；什么騎車(chē)撞傷他人而逃之夭夭；什么看見(jiàn)傷者見(jiàn)死不救……都已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì )都應該反省的！
“只要人人都獻出一份愛(ài)，社會(huì )將變得更美好，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負祖國和人民的期望！
《悲慘世界》的讀后感 篇17
《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果歷時(shí)三十余年而完成的，是他的代表作，也是世界聞名的巨著(zhù)。
《悲慘世界》以主人公冉阿讓的故事而展開(kāi)了一幅跨越半個(gè)世紀的歷史畫(huà)卷。
冉阿讓幫著(zhù)姐姐撫養七個(gè)孩子，生活非常艱苦。一年冬天家里饑寒交迫，冉阿讓被逼無(wú)奈，偷了一塊面包，卻被發(fā)現，判了刑進(jìn)了獄里。冉阿讓試著(zhù)逃獄卻從沒(méi)成功，逃獄還讓原本只要服五年苦役的冉阿讓在監獄里的生活變到了十九年。十九年，只因為偷了一塊面包。
人的一生能有幾個(gè)十九年呢？然而，僅僅因為饑餓，因為為姐姐家幾個(gè)命苦的孩子而偷了一塊面包，冉阿讓把自己十九年的生命交給了苦役犯生涯。十九年，冉阿讓的眼睛逐漸干涸，心靈也干涸了。
出獄后，冉阿讓因為有著(zhù)一張黃色身份證而被排擠，借宿時(shí)店主連馬棚都不肯讓他住，無(wú)奈，他跑到監獄去請求收容卻被狠狠的趕了出來(lái)。冉阿讓無(wú)處可以棲身，這時(shí)有一位好心的老婦人指著(zhù)卞福汝主教的家門(mén)說(shuō)：“那扇門(mén)你還沒(méi)有敲過(guò)吧？去敲那扇門(mén)�！本瓦@樣，冉阿讓見(jiàn)到了卞福汝主教。
卞福汝主教在冉阿讓最困難、最痛苦的時(shí)候向他伸出了援助之手，他一點(diǎn)一點(diǎn)的感化了冉阿讓?zhuān)谷桨⒆寳墣簭纳�，重新開(kāi)始新的生活，忘掉以前那個(gè)冉阿讓?zhuān)拿麚Q姓變成馬德蘭。冉阿讓以馬德蘭的身份來(lái)到海濱蒙特伊城。因為馬德蘭對海濱蒙特伊城的'貢獻非常突出，于是國王就命他為市長(cháng)，他推辭不掉，只得接受。
在那里冉阿讓用最真摯、和善的心靈去對待每一個(gè)人。他救出珂賽特，把她撫養長(cháng)大，將她教育成一名善良的女子；他釋放沙威，用寬容感化了一顆石頭般的心……
冉阿讓的一生沒(méi)有什么確切的詞可以形容，可以說(shuō)是悲慘的，也可以說(shuō)是幸運的，甚至可以說(shuō)是偉大的。冉阿讓是悲慘的，只因為偷了一塊面包，服了十九年的苦役；冉阿讓是幸運的，在最無(wú)助的時(shí)候遇到了卞福汝主教；冉阿讓是偉大的，在別人困難的時(shí)候向他們伸出援助之手……
愛(ài)是偉大的，冉阿讓擁有了愛(ài)，他實(shí)現了對自己的救贖，而且脫變成了一個(gè)崇高而偉大的人。我們又何嘗不是呢？只要擁有了愛(ài)就擁有了一切，人世間、愛(ài)、最偉大！
《悲慘世界》的讀后感 篇18
之前看了電影《悲慘世界》，被里面的人物形象、人物經(jīng)歷深深打動(dòng)。最近，我閱讀了雨果的原著(zhù)（被翻譯后的）。當我合上這本書(shū)時(shí)，心中有一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺(jué)我的心靈受到了一次洗禮。冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良、受人愛(ài)戴的市長(cháng)，這是一段多么辛酸的人生歷程啊。
此書(shū)的主角——冉阿讓?zhuān)陼r(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸、熱心的園藝工人，幫助他窮苦的姐姐撫養著(zhù)7個(gè)可憐的孩子，過(guò)著(zhù)清貧的生活。一年冬天，冉阿讓實(shí)在是找不到活兒干了，家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒(méi)有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，但是不幸的是，他被人抓住了，判處了五年苦役！冉阿讓在監獄里備受凄苦，終于，不堪忍受監獄之苦的他，試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽(tīng)到了這樣一句話(huà)：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負罪名，找不到住處。冉阿讓變得仇視法律，他開(kāi)始放棄了這個(gè)社會(huì )。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當晚他在主教家里留宿，然而當主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要殺了他，為的'是偷走他家的銀器，后來(lái)主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓?zhuān)谷桨沧岄_(kāi)始棄惡從善，開(kāi)始了新的生活。冉阿讓在主教的感化下，開(kāi)始恢復人性，之后還當上了市長(cháng)，成為了富翁的他仍不忘主教的教誨，他開(kāi)始熱衷于慈善公益，然而即使是樂(lè )善好施的他，也因法律的濫判無(wú)辜，再度成為了階下囚。但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他出門(mén)時(shí)往往口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)卻空空如也。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工。但社會(huì )容不下他，法律也容不下他，最終在孤寂中走向了生命的盡頭。
著(zhù)作中給我留下很深刻的印象的還有這么幾個(gè)小故事：說(shuō)有一位老人被壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非有誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓?zhuān)庞心敲创蟮牧α�。當時(shí)身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話(huà)，等于承認自己就是冉阿讓?zhuān)豢梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話(huà)，那位老人就會(huì )死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著(zhù)可能被認出來(lái)的危險救下了老人。還有一位老人，他只因長(cháng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長(cháng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì )知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(cháng)”，而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認自己就是冉阿讓?zhuān)榇怂艞壛艘磺幸训玫降牡匚慌c榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人！為了實(shí)現一個(gè)可憐的妓女芳汀臨死前能見(jiàn)一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳汀還是沒(méi)能實(shí)現自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳酮——一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著(zhù)。
讀完這本書(shū)，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖��！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發(fā)現了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西—藏，在擔驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機會(huì )除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認識到自己的過(guò)錯，認識到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì )，并不是他所維護的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光！
《悲慘世界》的讀后感 篇19
黑暗的時(shí)代里，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈�！侗瘧K世界》是雨果創(chuàng )作時(shí)間最長(cháng)的作品，它在西方文學(xué)史上影響也是巨大的。每當我拿起這部沉甸甸的九百多萬(wàn)字的著(zhù)作，心中神圣感油然而生。每一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，心便慢慢沉靜下來(lái)，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經(jīng)歷展開(kāi)，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬里于斯的故事在19世紀那個(gè)悲慘的時(shí)代下展開(kāi)。冉阿讓為了給姐姐饑餓的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出來(lái)之后也無(wú)人接受他。在福來(lái)主教的感化下，他變成了一個(gè)無(wú)比善良的人。中間經(jīng)歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特撫養成人，小珂賽特和馬里于斯相愛(ài)，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實(shí)上，這部作品是無(wú)法“一言以蔽之”的。它是十九世紀的縮影，在整部作品中體現的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對于人們的影響，還有共和思想對于人們的指導。這兩大思想同時(shí)貫穿著(zhù)整部作品。人道主義，講的是對于一個(gè)內心的救贖，而共和思想，則是對于整個(gè)時(shí)代的救贖。二者有矛盾之處，即時(shí)代的變革需要有流血犧牲作為代價(jià)。但它也是必要的，它無(wú)法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對于內在，雨果對于仁愛(ài)思想的局限性的認識在“泰納迪�！边@個(gè)形象身上表現了出來(lái)。仁愛(ài)并不一定能感化所有的人。
文中出現了很多人物給予我很深的印象，比如福來(lái)主教，他可以說(shuō)是善良的化身，他的寬容和仁愛(ài)讓冉阿讓覺(jué)醒，并走上了救贖的道路。雨果的仁愛(ài)思想在他和冉阿讓的身上很好的體現。
冉阿讓在被福來(lái)主教感化之后，先是做了市長(cháng)。為了救一個(gè)被冤枉的人，承認了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會(huì )逼迫到墮落的`女工；救了被殘忍地利用的孤兒并將其撫養成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰卻不傷害一個(gè)人，只救了那個(gè)奪走他的愛(ài)的人；最后為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，并讓她與相愛(ài)的人結婚……冉阿讓的高尚是那樣真實(shí)，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發(fā)出后，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個(gè)混沌的世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬里于斯之間的愛(ài)情是純潔的；冉阿讓對珂賽特的愛(ài)是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環(huán)境下，卻仍善良單純，為革命奮斗的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無(wú)所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。
讓我更為感動(dòng)的是那些真實(shí)的表達。冉阿讓深?lèi)?ài)著(zhù)珂賽特，她是他唯一的寄托。當馬里于斯出現時(shí)，冉阿讓發(fā)現自己可能會(huì )失去愛(ài)，自然會(huì )嫉妒馬里于斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源于人的本心。但冉阿讓的高尚在于，他在這種情況下仍救了馬里于斯，并祝福了與珂賽特的愛(ài)情。他知道自己這樣做會(huì )讓自己最后孤獨一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發(fā)現自己變得很美，于是出于愛(ài)美的本性開(kāi)始注重自己的打扮。雨果對于這件事也是一種慈愛(ài)的態(tài)度，他說(shuō)“嫵媚源于天真”。他對于這一切真實(shí)的描述與善良的詮釋?zhuān)从谒救藘刃牡募冋�。高尚，不是沒(méi)有卑劣的想法，而是雖經(jīng)歷過(guò)很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥于細小的舉動(dòng)，而體現在一個(gè)人的心靈。人的本性是無(wú)需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見(jiàn)證，它震撼著(zhù)每一位讀者的心。它讓我們在時(shí)代中得以找回自己，找回本屬于我們的純真和善良。
《悲慘世界》的讀后感 篇20
在一次偶然的機會(huì )中，我讀了《悲慘世界》這本書(shū)。我對這本書(shū)愛(ài)不釋手，完全被里面的情節和人物所吸引。
這部作品主要刻畫(huà)了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的重重矛盾，反映了法國社會(huì )的現實(shí)。故事主人公冉阿讓迫于生計，砸破玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，又因4次越獄，又判了14年�？墒钱斔@取自由時(shí)，卻沒(méi)人愿意幫助他，原因就是他犯有前科。當他受到主教的關(guān)照時(shí)，他決心一定要做好事，于是一系列的故事就發(fā)生了。
讓我印象最深刻的是他化名馬德蘭當市長(cháng)的那段時(shí)間。有一位老人被壓在車(chē)底下，命懸一線(xiàn)。大家圍在一起不知所措，在旁議論紛紛。馬德蘭市長(cháng)看到了，顧不上生命危險，在千鈞一發(fā)之際用盡自己所有的力量救出了老人。我看到這有些驚訝，他為什么不顧自己危險卻要救一個(gè)老人？他可以派人去救他，要知道他是市長(cháng)呀，他應該在市里也是呼風(fēng)喚雨的人物！后來(lái)為了讓一位長(cháng)得像冉阿讓的人被釋放，他竟大膽地承認自己就是苦役犯冉阿讓?zhuān)瑸榈闹皇蔷瘸雠c自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人，而拋棄了榮華富貴，進(jìn)了那簡(jiǎn)陋的牢房。生活中，我想這種事可能再也不會(huì )發(fā)生吧：誰(shuí)不想榮華富貴，誰(shuí)最不想整天大魚(yú)大肉，錦衣玉食，這樣多痛快、多自在。怎么會(huì )為了一個(gè)老人，放棄了一切？他還為了實(shí)現可憐的妓女芳汀的遺愿：找到自己的女兒柯賽特。冒著(zhù)死的'危險逃出了牢房，去找在一方受苦的柯賽特，將自己所有的錢(qián)用在贖回小女孩身上，將女孩一直照料到他死。我不理解：他為什么要遵守一個(gè)與他毫不相干的死人的承諾？他為什么要冒著(zhù)被海水淹死的可能逃走去找孩子？他為什么要將所有的錢(qián)都用光就只是就出一個(gè)與他無(wú)關(guān)的孩子？他為什么要一直照顧這個(gè)小姑娘一直到閉上眼睛？我心中有無(wú)數個(gè)為什么，我完全不能理解他的種種行動(dòng)。因為他像一個(gè)圣人那樣，只想為別人付出，卻從不為自己切身利益考慮。
讀了這本書(shū)，我明白了：要做一個(gè)真正的自己，不要刻意地去偽裝任何東西。我們每個(gè)人都要做個(gè)心中充滿(mǎn)光明、善良、寬容的人，這樣世界才會(huì )充滿(mǎn)光明，不被黑暗勢力所吞沒(méi)！
其實(shí)，我們看書(shū)不僅要看紙表面上的文字，更要看到紙背后的一切。這本書(shū)讓我真切地明白什么是美、什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價(jià)值的，什么樣的感情才是美好的……
《悲慘世界》的讀后感 篇21
《悲慘世界》是法國偉大的現實(shí)主義者雨果的著(zhù)名作品之一。這部杰作描寫(xiě)了法國各階段人民的命運，反映了法國的現實(shí)生活，歌頌了人們的純真與善良，批評了上流社會(huì )自私的丑惡現象。
當我重重地把書(shū)合上，冉阿讓那淳樸，誠實(shí)的面龐總清晰的浮現在我腦海里。他好像在訴說(shuō)他的心事：“我真的想改過(guò)自新，重新做人，為什么沙威警官就不肯相信我，老天為什么就這樣折磨我！”我的心在滴血。是��！為什么老天就如此對待冉阿讓?zhuān)克麤](méi)有理由要承受別人的打罵和嘲笑。為什么！為什么你要和這么可憐的人作對！
后來(lái)，冉阿讓當上了市長(cháng)，人人都很敬佩他，在人們心中他就是一個(gè)大英雄，可不幸的事再次降臨在冉阿讓身上。居然一個(gè)在地上撿了個(gè)蘋(píng)果的人，被誤認為是偷，還逼他說(shuō)他就是冉阿讓?zhuān)∪桨⒆屩懒诉@件是后，他不由自主的架著(zhù)馬車(chē)奔向法庭，在著(zhù)一百多公里的長(cháng)途跋涉中，他不知用了多少勁兒，受了多少苦終于在退庭前趕來(lái)了，他毫不猶豫的承認了自己是冉阿讓?zhuān)Y果他又被捕了。讀到這，淚珠不知不覺(jué)的蹦了出來(lái)，這么好的人，難道還不是好人嗎？他愿意改過(guò)，愿意為毫不相干的人頂罪，至少他已沒(méi)有那種做壞人的`心思了，蒼天��！為什么要對無(wú)辜的冉阿讓下此毒手！
悲慘的冉阿讓沒(méi)事的，總有一天人們會(huì )看出你的好！
《悲慘世界》的讀后感 篇22
《悲慘世界》是法國巨大的現實(shí)主義作家雨果最出名的著(zhù)作之一。它描寫(xiě)了法國大革命前夕社會(huì )各階層公民的不同命運，反映了其時(shí)社會(huì )的重重對立，謳歌了人道的仁慈與純真，抨擊了統治階級和上流社會(huì )的彼此排擠的丑陋現象。
雖然是在這樣一個(gè)漆黑不公的社會(huì )里，卻有一個(gè)一直與丑陋實(shí)力相抗衡的人——冉阿讓�；蛟S正是他的博愛(ài)、寬恕及其崇高的魂靈，又從頭喚回了人們內心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的'苦役。而當他閱歷長(cháng)時(shí)間牢房之苦，總算取得自在時(shí)，卻因為他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì )所承受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的巨大！
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所具有的全部。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上一切不幸的人、赤貧的人、值得憐惜的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)具有很多產(chǎn)業(yè)的市長(cháng)，可他卻把絕大多數的錢(qián)都捐給了慈善機構和貧民們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還常常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；處處訪(fǎng)貧問(wèn)苦。關(guān)于貧民而言，他就像一頂保護傘，一個(gè)正義的化身。
《悲慘世界》的讀后感 篇23
被后人稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等文學(xué)形式描寫(xiě)勞動(dòng)人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會(huì )的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭精神，在法國和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會(huì )的黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
寫(xiě)于1862年的《悲慘世界》是十九世紀最著(zhù)名的小說(shuō)之一，全書(shū)主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時(shí)間，融入法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫(xiě)出一部愛(ài)的史詩(shī)。通過(guò)通讀本書(shū)，對文中的情節進(jìn)行了梳理，同時(shí)也提出了自己的看法。
雨果用極為細膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動(dòng)了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛(ài)的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因為這小小的錯誤就將人生中十九年的時(shí)光斷送。出獄后的他，受到社會(huì )的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對銀制燭臺送給他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。他在主教給予的`愛(ài)中，懂得和理解了愛(ài)的意義，學(xué)會(huì )了去給予愛(ài)。冉阿讓用無(wú)私偉大的愛(ài)，終于使那些過(guò)去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛(ài)的鼓勵下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)。
從囚犯到市長(cháng)，冉阿讓的身份的轉變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對著(zhù)世態(tài)炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財不惜一切，一會(huì )聲稱(chēng)是演員，一會(huì )兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)，同時(shí)對珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書(shū)中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人心�！辩尜愄厥窍聦尤嗣竦目嚯y的縮影，他們無(wú)法掌控自己的命運只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對于窮人而言，冉阿讓像一把保護傘，成為愛(ài)的化身。而此時(shí)，情節急轉直下，真正進(jìn)入到悲慘世界。社會(huì )的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛(ài)，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國革命的戰場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著(zhù)贖罪的愛(ài)與欣慰長(cháng)眠。
冉阿讓死了，在那個(gè)絕望冷酷的世界中，在那個(gè)悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。在殘酷的社會(huì )面前，個(gè)人顯得無(wú)比弱小，每個(gè)人都試圖去改變命運，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說(shuō)，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個(gè)不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的冉阿讓?zhuān)从骋粋�(gè)平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，他不懼社會(huì )的黑暗，通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛(ài)打動(dòng)人心，用愛(ài)改變悲慘世界。
《悲慘世界》的讀后感 篇24
成為圣人，那是一種例外；成為正直的人，卻是人間的正道。你盡管在歧路徘徊、失足、犯錯，但最后還是應當做一個(gè)正直的人這，是迪涅的米里哀·卞福汝主教對冉阿讓發(fā)出的呼喚。此時(shí)此刻，指尖輕拂過(guò)散發(fā)陽(yáng)光氣息的筆觸，仿佛有一只大手，一只堅強而又細膩的手，領(lǐng)著(zhù)讀者洞察社會(huì )底層的黑暗與苦楚，卻又讓人更愿意追求善良與正義。翻開(kāi)那一頁(yè)頁(yè)19世紀前半葉的法國往事，仿佛乘進(jìn)了一班時(shí)光的列車(chē)，久久地，在原地駐足不愿離開(kāi)。
法國的社會(huì )此時(shí)發(fā)生了劇烈的變革與動(dòng)蕩。一個(gè)靠打短工度日的青年冉阿讓?zhuān)瑨昝摬怀錾钪負募湘i，迫不得已打碎了一家面包店的玻璃，偷走了一個(gè)面包，僅僅是一個(gè)。玻璃碎時(shí)的乒乓聲，便是他在犯罪路上第一次的墮落。他一次次地越獄，一次次地與這個(gè)看似不公的世界抗爭，嘗盡人生苦痛，在黑暗中度過(guò)了19個(gè)年頭。隨著(zhù)一次次地被判處苦役，他的心中滿(mǎn)是仇恨、怨憤與偏見(jiàn)。他的良知、善良、廉恥被這些歲月無(wú)情地磋磨直到被消耗殆盡。
就在他出獄后的那段時(shí)期，他感到社會(huì )拒絕了他、遺棄了他。冉阿讓走投無(wú)路之際，是米里哀主教用懇切的話(huà)語(yǔ)融化了他內心的堅冰，也是米里哀主教把他從深不見(jiàn)底的深淵邊救了回來(lái)。但最終堆積成疾的邪念戰勝了已經(jīng)被喚醒的良知。他偷了主教的銀燭臺，連夜逃走。但是，主教又用自己寬容的掩護解救了被捕的冉阿讓主教已在他的心中燃起了一盞足以驅散所有陰霾的最最明亮的燈，他的人性與道德已經(jīng)開(kāi)始發(fā)光、發(fā)熱。
于是他決定將功補過(guò)，急切地希望補償所有的所有。在來(lái)到濱海蒙特勒伊這座小城時(shí)，他改名為馬德蘭，憑自己在獄中學(xué)到的手藝開(kāi)辦了器料場(chǎng)，為城里的人們，特別是窮苦的百姓帶來(lái)了福祉。他的那盞心燈不但沒(méi)有日益殘弱，而是更加明亮、更加輝煌，使他當上了該市的市長(cháng)。
但是之后發(fā)生的令人猝不及防的`意外，卻使得冉阿讓的生活有了天翻地覆的巨大變化一個(gè)長(cháng)相酷似冉阿讓的名叫商馬第的人，竟被指控為偷竊米里哀主教銀燭臺的那個(gè)嫌犯冉阿讓?zhuān)∫驗樗o自己的辯解混亂而蒼白無(wú)力，使得警方一口咬定，他，就是在逃犯冉阿讓。在這樣的情況下，冉阿讓的內心備受折磨，他同時(shí)被兩種無(wú)形的但卻強有力的力量所左右拉扯、交鋒，使他幾乎發(fā)狂：
要么，沉默不語(yǔ)，眼看著(zhù)這個(gè)無(wú)辜的人的后半段生命將在獄中悲慘的了結，而自己以后也不用過(guò)提心吊膽的日子，既可以保住市長(cháng)的那份榮光，又可以盡情地享受器料場(chǎng)的巨額所帶給他的幸福與快活；要么，放棄自己已經(jīng)得到的一切，遵從內心的良知，為解救商馬第而挺身而出，不負主教對他的信任與厚望，不讓自己的后半生永遠生活在水深火熱的愧疚之中，真正做一個(gè)活得有尊嚴、有價(jià)值、有良知的善人是在天堂里當魔鬼，還是在地獄里當天使？
冉阿讓終于做出了選擇。
他艱難地走向了后者。
讀罷，我的內心受到了極大的沖擊與洗禮這是一種多么正直，多么勇敢的善��！在廣闊的歷史舞臺上，冉阿讓這個(gè)極高大的人物形象震撼并澎湃著(zhù)我的心。是的，他的命運是悲慘人群中最悲慘的一個(gè)，盡管他歷盡苦難，盡管他的人生道路崎嶇跌宕，盡管他一度在與命運逾越著(zhù)的鴻溝中，迷失了方向，陷入了泥沼，但自那盞心燈被點(diǎn)起以后，他就始終堅貞不渝，始終斥惡揚善，從不向命運低頭，用自己前半生沒(méi)有付出的愛(ài)感化了所有人，摒棄了所有邪念。他的人性幾乎可以說(shuō)是完美的。在我看來(lái)，一點(diǎn)都沒(méi)有瑕疵。
《悲慘世界》的讀后感 篇25
“他安息了。盡管命運多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；”冉阿讓結束了他悲苦的人生。一個(gè)窮人悲慘的一生。一個(gè)終身苦役犯默默無(wú)聞的、偷偷地、堅持活著(zhù)的故事。
悲慘世界，大革命猶如一陣風(fēng)，席卷而過(guò)，留下的依舊是封建王朝的黑暗統治。在這陰霾的時(shí)代環(huán)境下，制造的是悲慘的世界，鑄就的是悲慘的人。
悲慘世界，大革命失敗復辟王朝統治下群苦大眾頭上的悲慘世界，滑鐵盧戰場(chǎng)的慘烈，黑暗的法律不放過(guò)任何一個(gè)改邪歸正的犯人對他窮追莫舍的悲慘，修道院失去人道的規矩的折磨規規矩矩的女性的悲慘，一八三二年六月五日至六月六日起義軍被鎮壓殺害的慘烈。所有這一切，都直指復辟王朝的黑暗統治下，到處彌漫著(zhù)黑暗。
悲慘的人，冉阿讓的悲慘，是窮苦人一生的悲慘，饑餓受苦的一般窮人的悲慘，被迫偷面包救姐姐孩子生命而遭受十九年牢獄之災的悲慘，出獄后被法律的走狗一直盯著(zhù)不敢喘一絲氣的悲慘，被德納第這樣的社會(huì )垃圾一直盯著(zhù)錢(qián)包的悲慘，被女兒女婿拋棄、一年老到八十歲不得不死去的悲慘。悲慘的一生，悲苦的人。
然，悲慘世界，不僅僅是冉阿讓一個(gè)人的世界悲慘，而是所有窮苦人的世界都是悲慘的。芳汀，一個(gè)被封建制度戕害的社會(huì )的弱女子，為了保護自己年幼的女兒，葬送了自己短短的一生。
芳汀，一個(gè)窮苦人家的姑娘，被一個(gè)紈绔子弟占有了，生下了一個(gè)孩子珂賽特。為了生存，為了工作，將孩子托付給德納第夫婦，從此引來(lái)了他們對她無(wú)窮無(wú)盡的勒索，導致自己的人生越來(lái)越悲慘。他們由每月的七法郎生活會(huì )逐步漲到十五法郎，而芳汀此時(shí)沒(méi)有了工作，為了給女兒生活費，她做起了縫紉工作。而他們還是不肯放過(guò)她，以女兒沒(méi)有衣服穿，要十法郎，芳汀賣(mài)掉了顧影自憐的一頭金發(fā)。他們以女兒得了猩紅熱，使得芳汀徘徊之后賣(mài)掉了自己的兩顆門(mén)牙，一夜之間，她老了十歲，她從樓上的房間搬到了樓下，一個(gè)狹小的房間，沒(méi)有床，只有一堆破布，用來(lái)盛水的奶油缽結了冰，她帶著(zhù)骯臟的小帽、補丁滿(mǎn)滿(mǎn)的衣服上街。無(wú)情的包公壓低了她們的工資，每日十七個(gè)小時(shí)的勞作只能掙得九個(gè)蘇。他們又以珂賽特病后恢復為由，否則就攆走珂賽特，勒索一百發(fā)廊，無(wú)奈，芳汀做了公娼。
然而，這還沒(méi)有結束，無(wú)賴(lài)巴馬達波先生的戲弄，讓劊子手沙威盯上了芳汀。幸得馬德蘭的出手，將她總劊子手中救了出來(lái)。但是，長(cháng)期的勞累，悲慘世界的困苦，讓她的身體早已虧空。她身體日益虛弱，直至死亡，也沒(méi)有和自己的女兒團聚。
在芳汀的身上，我們看到了偉大的母親身上的光環(huán)，同時(shí)，我們也看打了這個(gè)吃人的社會(huì )的黑暗，它讓人無(wú)法存活。芳汀是個(gè)自愛(ài)的姑娘，為了女兒能活在這個(gè)世界上，由工廠(chǎng)工人變?yōu)榭p紉工，變?yōu)楣�。芳汀的事說(shuō)明社會(huì )向饑寒、孤獨、遺棄、貧苦收買(mǎi)了一個(gè)奴隸。令人痛心的買(mǎi)賣(mài)。一個(gè)人的靈魂交換一塊面包。貧苦賣(mài)出，社會(huì )買(mǎi)進(jìn)。
在馬德蘭成為巨富，以菩薩心腸成為濱海蒙特勒伊的市長(cháng)之后，有一條王朝復辟的走狗就一直盯著(zhù)他不放。終于有一天，他告訴他他揭發(fā)了他的消息，并且坦誠自己對市長(cháng)的失敬行為，因為“冉阿讓”已經(jīng)被捕入獄。那個(gè)被捕的人是商馬第。馬德蘭聽(tīng)到這個(gè)消息，猶如晴天霹靂，雖然八年來(lái)，他一直例行做善事，救助貧困，但是并不能掩埋他就是冉阿讓的事實(shí)。他沒(méi)有僥幸，他要向法院承認這個(gè)事實(shí)。然而，他的內心是掙扎的，是痛苦的，他猶豫，他徘徊，他夜不能寐，他在屋子里沉思。他應當去自首，但是他留戀什么呢？牢獄生活，誰(shuí)都害怕，誰(shuí)都不想過(guò)，這是一個(gè)正常人再正常不過(guò)的心理。況且，冉阿讓已經(jīng)過(guò)了十九年的牢獄生活，牢獄生活，麻痹了他的心靈，麻痹了他的神經(jīng)，麻痹了他的思想，麻痹了他的身體，麻痹了……造就的只會(huì )是一個(gè)“癡呆”的人。從人的真實(shí)的內心來(lái)講，他肯定不想再度過(guò)一次�？墒�，他畢竟透過(guò)卞福如主教的銀器，畢竟搶過(guò)小瑞爾威的四十蘇錢(qián)，他應當是服刑。然，然為什么贖罪一定要靠牢獄之災。想想他這八年來(lái)為濱海蒙特勒伊百姓做的事情，他聘用窮人（前提是他們必須誠實(shí)），他時(shí)常救濟窮人，他讓這個(gè)城市不再有貧困，他讓這里的人有了經(jīng)濟保障，他提高了他們的品德，他讓這里變成富庶之地，納稅不再成為問(wèn)題……難道這么多的事，還不足以抵消他的罪嗎？牢獄不就是讓人改邪歸正嗎？既然這個(gè)人現在變得如此善良，為什么還要讓他服他牢獄之刑呢？為什么法律制度就是這樣墨守成規、不近人情？
冉阿讓的糾結讓我們難過(guò)。我們多么希望他就是正常的'人，自私那么一點(diǎn)，不承認自己的身份，繼續自己的慈善事業(yè)，繼續他的市長(cháng)生涯，光鮮靚麗�？墒�，我們的想法，讓我們變得太渺小了。冉阿讓一開(kāi)始就是決定要承認自己的身份的。在他矛盾的心理中，他想到了芳汀，想到了她可憐的女兒珂賽特，他猶豫了，他不準備承認自己的身份了，寧愿那個(gè)“無(wú)賴(lài)”——商馬第就是冉阿讓。而開(kāi)庭的那一天，他依然義無(wú)反顧地去了阿拉斯法院，在眾人都眾口一詞時(shí)，他站了出來(lái)，承認自己就是冉阿讓。眾人驚呆了。以他的威望，庭長(cháng)準備宣他無(wú)罪�？墒�，復辟王朝下，總有那么一部分人，要遵守他們所謂的法律制度，要有一個(gè)冉阿讓。他被宣判終身苦役。沙威馬不停蹄地逮捕了馬德蘭（冉阿讓?zhuān)?/p>
善良的人總有善良的匯報。舍己救人的匯報就是救了自己一命，冉阿讓僥幸沒(méi)被海水吞沒(méi)，活了下來(lái)。
小珂賽特夾在賊學(xué)家德納第漢子和“大象”德納第大娘中間，成為一個(gè)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃，又要忍受繁重勞動(dòng)的免費仆人。漆黑的夜里取水，給只有一個(gè)八歲的小女孩的心理留下了陰影。讓她害怕的不僅是黑夜的恐懼，還有寒冷的刺骨。幸而，上天眷顧，她的母親將她托付給了冉阿讓。從此，他有了這個(gè)庇護人，到達了幸福的港灣。
冉阿讓一生沒(méi)有娶妻，至于他的父母，也沒(méi)有什么記憶，唯一的姐姐，也在十九年的牢獄之災后失去了音信。他從來(lái)都是獨來(lái)獨往一個(gè)人，珂賽特的到來(lái)，讓他的生活得以圓滿(mǎn)。他在珂賽特的身上傾注了親情、愛(ài)情、友情等各種情感，他將所有的愛(ài)傾注到了珂賽特的身上，對于珂賽特，他既是父親，也是母親，他沒(méi)有想到有一天珂賽特會(huì )離開(kāi)自己。當馬呂斯出現在他們的生活中，忒阿杜勒中尉引起珂賽特的注意，他隱隱約約地感覺(jué)到威脅來(lái)了。他為自己置辦軍裝，將自己打扮成一個(gè)帥軍官，以引起珂賽特的注意，分散她的注意力；他設法躲避，甚至想法解決馬呂斯的糾纏，不惜搬家，但最終戰勝不了珂賽特與馬呂斯之間的愛(ài)情。馬呂斯身陷麻廠(chǎng)街的起義，他心里慶幸馬呂斯從此可以一命嗚呼，不再來(lái)打擾他和珂賽特的生活。但是卞福如主教在他心中的形象又復活了，就像在商馬第案件中，他似乎是盲目地出發(fā)了，至少對他自己是這樣的，但是本質(zhì)上他又沒(méi)有去做他想象中的事情，他的善良的本質(zhì)致使他變成了天使，成為救人的天使。他恨馬呂斯“搶走”他的珂賽特，但是想到珂賽特需要他，他就義不容辭地尋找生環(huán)之地，將馬呂斯帶進(jìn)了下水道。他邁過(guò)深不見(jiàn)底的污泥，忍受臭氣熏天的惡臭，冒著(zhù)隨時(shí)被警察抓走的風(fēng)險，硬生生地、一步一步地，屈著(zhù)膝，躬著(zhù)腰，背著(zhù)受傷的馬呂斯，不畏被沙威重新逮捕的結果，將馬呂斯送到了他的外祖父吉諾曼先生家里。
馬呂斯康復后，和珂賽特修成正果。正當大家都皆大歡喜，舉杯慶祝時(shí)，冉阿讓卻借病推脫了。他獨自一個(gè)人回到武人街，那時(shí)平時(shí)他月珂賽特一起走過(guò)的，而此時(shí)只有他一個(gè)人�；氐郊�，房子里空無(wú)一人，珂賽特的房間空落落的，他拿出那個(gè)他視為最珍貴的小箱子，取出珂賽特一件又一件的衣服，他趴在上面哭了。這個(gè)可憐的老人，是多么地難過(guò)。從此，他就要一個(gè)人生活，他失去了他的珂賽特，永遠地失去了。馬呂斯是在設法尋找自己的救命恩人，他沒(méi)找到，他沒(méi)想到自己要找的一個(gè)重要的恩人就遠在天邊，近在眼前。珂賽特是愛(ài)這個(gè)父親的，讓冉阿讓和她住在一起。而冉阿讓良心告訴他，他不能再向馬呂斯、珂賽特隱瞞自己的身份，而大搖大擺、無(wú)所愧疚地與他們共進(jìn)晚餐，他是一個(gè)苦役犯，他怎么可以讓自己的污跡沾染到他們潔凈的房間，沾染到他們潔凈的生活。他不能。又一夜，他在冥思苦想，就像在商馬第案件開(kāi)審的前一天晚上，那時(shí)的他面臨的是繼續牢獄之刑，現在的他面臨的是永遠地失去珂賽特，失去長(cháng)期以來(lái)他心中的最?lèi)?ài)，失去這個(gè)長(cháng)期以來(lái)和他相依為命的人，他不能忍受，這比牢獄之刑還可怕。然而，第二天，他還是依然決然地去向馬呂斯坦白了一切。馬呂斯對他厭惡、同情、驚奇，驚奇冉阿讓為什么在此時(shí)坦白自己的身份，為什么不繼續隱瞞，他又沒(méi)有被追蹤，同情讓他同意冉阿讓繼續見(jiàn)珂賽特，厭惡讓他間接地制造阻礙不許冉阿讓繼續見(jiàn)珂賽特。冉阿讓明白了，他不再來(lái)了。珂賽特沉浸在自己的幸福美滿(mǎn)生活之中，她完全沒(méi)有意識到這其中有什么嚴重性與不同。然而，這個(gè)可憐的老人毅然想念自己的女兒，他每天走到受苦修女街的拐角，久久地望著(zhù)珂賽特所住的房子，在那里偷偷地流淚，他每天不變地出門(mén)，只是漸漸地走不到那里了，逢下雨天氣，他也不打傘，人們說(shuō)他是傻子，恕不知，對于一個(gè)一輩子受受苦的人來(lái)說(shuō)，淋這點(diǎn)雨算什么？怎么也抵不上他內心失去女兒的痛苦。這個(gè)不幸的人，這個(gè)悲慘一生的人，這個(gè)……讓我們不僅哀嘆，為什么上天這樣地不公平，要讓這么善良的人一直受苦難的奴役？身體上的苦，精神上的苦，沒(méi)有一個(gè)放過(guò)他。風(fēng)燭殘年，還不能安享？還要骨肉分離？
日思成疾，僅僅一年的時(shí)間，就像冉阿讓在商馬第案件的前一天晚上的矛盾心理，那時(shí)，他只是白了頭發(fā)，而在珂賽特離開(kāi)他的這一年里，只有五十幾歲的他卻老到了八十歲。他有翻開(kāi)那個(gè)小箱子，看著(zhù)遇到珂賽特為她準備的那身衣服以及她換下的那套衣服，他多想他的女兒，此時(shí)，他不想什么，就想想再見(jiàn)珂賽特一面。而他又認為見(jiàn)不到了。一個(gè)可憐的老人，一個(gè)多么可憐的老人，就連死前見(jiàn)女兒一面的這個(gè)小小的愿望也實(shí)現不了了。他悲痛，他絕望。人生是多么地滑稽，人生是多么地諷刺。
當一切的誤會(huì )得以解除，馬呂斯從惡人德納第那里得知冉阿讓就是那個(gè)救了自己的人時(shí)，他與珂賽特來(lái)到冉阿讓的住處，冉阿讓喜不自勝，當兩個(gè)孩子正要好好孝敬這個(gè)老人時(shí)，這個(gè)老人的人生卻走到了盡頭。臨終前，他也不忘記祝福他最?lèi)?ài)的珂賽特要永遠地幸福，過(guò)富裕開(kāi)心的生活。他回憶他初次見(jiàn)珂賽特的那個(gè)寒冷的夜晚珂賽特冰冷的小手拎著(zhù)一大桶水，回憶他們在一起每一刻的開(kāi)心、幸福的時(shí)光，回憶……并告訴她母親的名字……讓他們的頭湊近他，讓他在幸福中死去�？蓱z的老人，一輩子都沒(méi)能得到別人的愛(ài)，一輩子都在為別人付出，他是多么地孤獨，珂賽特讓他悲喜交加，同時(shí)也是他生活中的調味品。他因有珂賽特而生命得以完美。
冉阿讓省吃?xún)�用，他所用的大筆費用都是花在珂賽特的身上，如果說(shuō)珂賽特在德納第家的日子是悲苦的，那么，他遇到了冉阿讓?zhuān)@個(gè)不是親生父親卻勝似親生父親的人，她是跌進(jìn)了福窩里。冉阿讓視為為星星、為月亮、為明珠、為天上的太陽(yáng)，為一切，他將畢生的愛(ài)給了珂賽特，他將畢生的儲蓄給了珂賽特，作為她的陪嫁。然而，就是這樣他視為明珠的明珠，才能傷害堅不可摧的冉阿讓。
卞福如主教大公無(wú)私，把自己的府邸讓出來(lái)供醫院收容窮苦的病人，他清廉而又慷慨，把自己的生活壓低到最低的水平，以便將薪俸的絕大部分津貼各種福利事業(yè)，他品德高潔，從不追逐名位，更不結幫營(yíng)私，與貴族權勢格格不入，他可以長(cháng)途跋涉，不畏險阻，深入山林僻壤，而對富人、政府和法律，他卻不乏針扎與譏諷，在他宣道中，從不宣傳宗教謬說(shuō)與教會(huì )的偏見(jiàn)，不把上帝視為神，而當做一種抽象的信仰，他不談地獄的恐怖和今世的贖罪，而只提倡有德行的人生，鼓吹對人的善意、關(guān)切、尊重與互助。很明顯，作者讓這個(gè)人穿著(zhù)主教的道袍，但卻竭力避免在他這些崇高的品德上涂抹宗教的靈光，把它們描寫(xiě)成宗教圣徒和教會(huì )長(cháng)老的圣德，而賦予它們一種人道主義的色彩，把他們完全歸于一種人的道德的范疇。因此，卞福如主教是作者心目中一個(gè)理想的人道主義者的形象。
卞福如主教的善良感化了冉阿讓?zhuān)桨⒆尭谢四莻�(gè)時(shí)代政府的機器，法律制度的忠實(shí)執行者，走狗，沙威，而卻沒(méi)有感化十足的惡人德納第。冉阿讓的苦役犯身份，被沙威盯著(zhù)，冉阿讓的巨額財富，被德納第盯著(zhù)。他受著(zhù)各種監視，他在社會(huì )的夾縫中求生存。這就是這個(gè)悲慘的人一生的生存之道。
生，對于來(lái)到這個(gè)世上的人來(lái)說(shuō)，是重要的。但是，生的艱難，卻需要一個(gè)人超凡的毅力，超強的意志與智慧。冉阿讓就具有這樣的毅力、意志。生的之所以艱難，是因為冉阿讓要對付的是壓在人民頭上的社會(huì )機器和編織的密密麻麻的法律之網(wǎng)，生活要繼續進(jìn)行，他就必須有驚人的剛毅、非凡的體力和罕見(jiàn)的勇敢機智。所以他能潛入海底不見(jiàn)蹤跡，帶著(zhù)幼小的珂賽特爬上高墻，長(cháng)時(shí)間悶在棺材里而不至于窒息而死。除這超自然的體力之外，他還具有現代文明社會(huì )的活動(dòng)能力，他從事工業(yè)，發(fā)明創(chuàng )造，成為治理有方、改變?yōu)I海蒙特勒伊整個(gè)面貌的行政長(cháng)官。更重要的是他崇高、可歌可泣的道德精神，為姐姐的孩子免受饑餓，偷一塊面包被判十九年牢獄徒刑；救出無(wú)辜的商馬第；不顧個(gè)人安危救出珂賽特，長(cháng)期含辛茹苦把她撫養成人；在巴黎進(jìn)行救濟窮人的活動(dòng)；冒著(zhù)生命危險在難以想象的艱苦條件下從可怕的下水道里救出馬呂斯等。
《悲慘世界》的讀后感 篇26
多年前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)文學(xué)巨匠維克多·雨果的《悲慘世界》，也曾觀(guān)看過(guò)改編的同名電影，但因為忙于學(xué)業(yè)一直沒(méi)有來(lái)得及去細細品讀原著(zhù)，直到最近才放下手頭雜事擠出工作之余的時(shí)間，靜下心來(lái)去閱讀。整部小說(shuō)給了我很深的觸動(dòng)。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的'人生�！�
這是《悲慘世界》的結尾，冉阿讓和這個(gè)悲慘又黑暗的世界告別了。但本性并不壞的冉阿讓卻在我心中留下了深深的烙印。
失業(yè)工人冉阿讓因為生活的貧困，偷了一塊面包，被抓進(jìn)監獄，他因多次逃獄，延長(cháng)了刑期。出獄后，受到米里艾主教的教誨，棄惡從善，改名換姓埋頭工作，成為了大富翁，當上了市長(cháng)。他樂(lè )善好施，救助孤寡，然而執法者卻不放過(guò)他，為了不牽連無(wú)辜，他毅然在法庭承認自己的真實(shí)姓名，救助孤女。然而當局不容他，社會(huì )不容他，連他辛辛苦苦養大的孤女也誤解他，他多次舍己救人，最后卻在孤寂中走向死亡。
這是當時(shí)黑暗世界的悲慘典型，冉阿讓的善良在黑暗的社會(huì )面前那么的蒼白無(wú)力，他自身的改變最終并沒(méi)能改變他的命運。他在誤解中死去，卻沒(méi)有一句怨言。他遵守了自己對米里艾主教的諾言，成為了一個(gè)誠實(shí)、正直、仁慈、博愛(ài)的人。
也許我們很難改變別人、改變所處的環(huán)境，但我們可以改變自己，讓自己的心中始終保持一片光明，努力完成工作、力所能及施以援手，將這種正能量延續下去。而這正是冉阿讓所要告訴我們的。
《悲慘世界》的讀后感 篇27
星期五晚上，我懷著(zhù)忐忑不安的心情，對老爸說(shuō)：“老爸，我想看雨果寫(xiě)的《悲慘世界》，聽(tīng)創(chuàng )新的語(yǔ)文老師說(shuō)《悲慘世界》是世界經(jīng)典名著(zhù)，值得我們看一看��！”老爸聽(tīng)后問(wèn)道：“是嗎，是這樣說(shuō)的嗎？”“當然！難道我會(huì )騙你嗎？”我一本正經(jīng)的說(shuō)�！昂�，我們去買(mǎi)吧！Let“sgo！”我們騎著(zhù)自行車(chē)去書(shū)店了。
我們一共花了三十分鐘的時(shí)間完成了“任務(wù)”。
回到家，我迫不及待的翻開(kāi)心儀已久的'《悲慘世界》。光是封面就已經(jīng)讓我愛(ài)不釋手了。
我花了一個(gè)晚上將它讀完了。小說(shuō)的主人公有很多：冉阿讓、芳玎、柯賽特、德納第媽媽、德納第······故事是這樣的：冉阿讓在監獄里蹲了十九年，刑滿(mǎn)釋放，但仍舊遭到別人的嫌棄，沒(méi)有人愿意收留他，但是他遇到了好心的主教，他收留了他。與此同時(shí)，芳玎將自己的女兒柯賽特寄養在狠毒的德納第家，柯賽特在他家里遭受了很差很差的待遇，而且他們還時(shí)不時(shí)的找借口向芳玎要錢(qián)，而芳玎卻全然不知。后來(lái)，冉阿讓當上了市長(cháng)，化名馬德蘭。過(guò)了一段時(shí)間，冉阿讓暴露了，他只好去自首。他哀求沙威讓他見(jiàn)芳玎一面，沙威同意了。但是，芳玎在沙威來(lái)臨時(shí)嚇死了。冉阿讓被逮捕了，但他又逃獄了，他到了德納第家，救走了柯賽特。他們曾在破舊的小屋內住過(guò)，后來(lái)又定居巴黎。他們經(jīng)常到公園散步，從此認識了馬呂斯。馬呂斯愛(ài)上了柯賽特，他們在一次大戰之后結婚，然而冉阿讓去世了。
看完《悲慘世界》，我時(shí)不時(shí)會(huì )想起就令我氣憤悲傷的片段：“這就是我的通行證，這東西害我處處受人攆。我知道上面寫(xiě)了什么，我在牢里念過(guò)書(shū)。你聽(tīng)聽(tīng)吧，‘冉阿讓?zhuān)嘁鄯�，刑滿(mǎn)釋放，因破壞房屋入內行竊判刑五年。四次企圖越獄，外加十四年，一共十九年，是一個(gè)危險分子�！F在你們都知道了，還肯收留我嗎？肯給我吃，留我睡嗎？你有一間馬房沒(méi)有？”讀到這一段，我想起冉阿讓入獄的原因，那就是他偷了一塊面包。他只是偷了一塊面包，就判刑五年！如果是一個(gè)政府官員，他根本就不計較！那時(shí)的冉阿讓沒(méi)有錢(qián)，就像一個(gè)乞丐，人們不能“施舍”一點(diǎn)東西給他嗎？警方在釋放冉阿讓的時(shí)候，為什么就不能不計前嫌，不要在他的通行證上烙下他的“罪行”！
讀完《悲慘世界》，我真的感到雨果描述的世界很悲慘！
《悲慘世界》的讀后感 篇28
法國著(zhù)名作家雨果在他的不朽名著(zhù)《悲慘世界》中這樣寫(xiě)到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當我們的心中充滿(mǎn)了對孩子的愛(ài)，我們便會(huì )覺(jué)得，我們的工作也會(huì )發(fā)出動(dòng)人的光彩。
清晨，當花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時(shí)，我們便會(huì )感到無(wú)比的滿(mǎn)足，在孩子們中間，我們得到了別人無(wú)法感受到的樂(lè )趣，我們的每一天充實(shí)而富有朝氣。
孩子們從熟悉的家庭來(lái)到陌生的幼兒園，他們離開(kāi)自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛(ài)改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應新環(huán)境，才能留住孩子的心。
那么應該怎么做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點(diǎn)，就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會(huì )做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛(ài)，犧牲的是自己的時(shí)間、精力，有時(shí)甚至是財力。正如陶行知先生說(shuō)的那樣：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據他們的不同特點(diǎn)，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來(lái)，并不斷用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛(ài)。我細心照顧每一位幼兒，對每一個(gè)學(xué)生撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛(ài)。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著(zhù)他們哭著(zhù)找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過(guò)去把他們抱起來(lái)，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對于有的幼兒來(lái)說(shuō)是一件"恐怖"的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著(zhù)淚的默默坐在床邊，我走過(guò)去問(wèn)道："寶貝，你怎么了，不舒服嗎？"，她沒(méi)有說(shuō)話(huà)，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒(méi)事啊。
于是我有耐心的對她說(shuō)道："寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽?zhuān)屛耶斈愕膵寢專(zhuān)粗?zhù)你睡覺(jué)，好嗎？"張妍抬頭看看我，用小小的聲音說(shuō)道："我想媽媽?zhuān)X(jué)的時(shí)候我都摟著(zhù)媽媽的胳膊，我要媽媽……。"為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說(shuō)："老師就是張妍的媽媽?zhuān)銚е?zhù)我的胳膊睡好嗎？"--看著(zhù)張妍摟著(zhù)我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸�！院蟮娜兆�，每到午睡時(shí)，張妍總是摟著(zhù)我的胳膊緩緩睡去。
一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說(shuō)："老師象媽媽?zhuān)芾蠋熅褪侵軏寢尅?quot;這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽?zhuān)軏寢尩慕袀�(gè)不停，聽(tīng)到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無(wú)比的欣慰。
還記得我曾帶過(guò)一個(gè)孩子叫王詩(shī)怡，小詩(shī)怡在媽媽肚子里時(shí)，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒(méi)有一個(gè)手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無(wú)微不至地關(guān)懷。小便后，幫她整理衣服；吃飯時(shí)，一口一口地喂她，不僅如此，我覺(jué)得，教會(huì )她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個(gè)自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩(shī)怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開(kāi)學(xué)初的.家訪(fǎng)中，我們了解到，他的母親是一個(gè)聾啞人，父親的工作又很忙，平時(shí)與孩子的交流較少，剛入園時(shí)，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪(fǎng)，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛(ài)護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便。
在午睡過(guò)程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開(kāi)朗了，小臉上整天掛著(zhù)笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪(fǎng)時(shí)，他會(huì )主動(dòng)給我們開(kāi)門(mén)，主動(dòng)和我們打招呼；在學(xué)期結束的文藝匯演時(shí)，顧立恩一家來(lái)了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時(shí)，他們一連聲地對我說(shuō)：“周老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來(lái)了一封表?yè)P信。能得到家長(cháng)的肯定，即使付出再多，我也無(wú)怨無(wú)悔！
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