《四世同堂》的讀后感（精選32篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的《四世同堂》的讀后感（精選32篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《四世同堂》的讀后感 篇1
在老家逛街，走進(jìn)了一家面積不大的書(shū)店，書(shū)不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有驚喜之感，四世同堂讀后感。記憶中，早些年讀過(guò)的《四世同堂》已印象模糊，只留下“四世同堂”這四個(gè)字，和書(shū)中那個(gè)大家庭的老人。多年了，我不再有讀大部頭作品的耐心，當年買(mǎi)回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我剛去了姥爺家，今年九十一歲的姥爺也是四世同堂，四世同堂這四個(gè)字撲入視線(xiàn)時(shí)，我竟然想到的會(huì )是姥爺，想到姥爺滿(mǎn)頭的銀發(fā)和永遠是平靜淡然的神態(tài)。
重讀《四世同堂》，給了我少年讀時(shí)沒(méi)有的感受，我想，不只是年齡的原因，或許更多的，是心境。老舍先在序中生寫(xiě)道：在這年月而要安心寫(xiě)百萬(wàn)字的長(cháng)篇，簡(jiǎn)直有點(diǎn)不知好歹。算了吧，不再說(shuō)什么了！是不是可以說(shuō)，是強烈的民族意識和責任感，使老舍先生完成了這部作品。
《四世同堂》，百萬(wàn)余字，分《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。我跟隨著(zhù)這三部曲，隨著(zhù)老舍先生細膩筆觸刻畫(huà)出的小人物的心理和生活狀態(tài)，走進(jìn)了戰爭時(shí)的北平，淪陷中的北平，覺(jué)醒中的北平。那時(shí)的北平似乎離我很遠，又似乎離我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個(gè)孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒(méi)上過(guò)學(xué)的長(cháng)孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩，身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩(shī)人錢(qián)默吟，兩個(gè)老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，徒丁約翰，會(huì )唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車(chē)的小崔，棚匠劉師傅......
北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。以人物的細部特征和對話(huà)描寫(xiě)，精妙的刻畫(huà)出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑，“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”。韻梅的“只好低著(zhù)眼皮笑了一下�！惫谔蟪喟�，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑�！北热缛鹦湾X(qián)詩(shī)人說(shuō)到錢(qián)的妻弟野求，錢(qián)詩(shī)人說(shuō)：“別提野求！他有腦子，而沒(méi)有一根骨頭！他已經(jīng)給自己挖了墳坑！是的，我知道他的困難，可是不能原諒他！給日本人做過(guò)一天事的，都永遠得不到我的原諒！我的話(huà)不是法律，但是被我詛咒的人大概不會(huì )得到上帝的赦免！”錢(qián)詩(shī)人的這段話(huà)和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書(shū)中以景色景物的描寫(xiě)映襯環(huán)境和人物的心境，相輔相成，讀來(lái)更覺(jué)自然親切。
書(shū)中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六個(gè)自然段，六次“不知該怎樣好！”描寫(xiě)了北平陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整個(gè)北平人的惶惑。小羊圈胡同的其他人，沒(méi)有了平和的日子，他們在猜測事態(tài)的發(fā)展，在屈辱和恥辱中等待。而冠曉荷，大赤包，以及瑞豐之類(lèi)，他們是自私的，民族和國家對他們來(lái)說(shuō)，是嘴上的名詞，他們在乎的是自己的利益，他們甚至不惜人格，巴結日本人，幻想日本人進(jìn)駐北平也許會(huì )是他們時(shí)來(lái)運轉的好日子，是“有腦子沒(méi)有骨頭的”的中國人。
兩個(gè)外國人的形象在作品中有著(zhù)舉足輕重的意義，一個(gè)是英國使館的富善先生，一個(gè)是后來(lái)住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。
富善先生是個(gè)喜歡北平，中國化了的英國人，但他到底不是中國人，對中國人的一些文化，觀(guān)念和思維不能理解，他是個(gè)善良的老人，同情淪陷后的中國人，同時(shí)也佩服日本人的武力。這是在北平的外國人，甚至是北平外的外國人的一種普遍心態(tài)吧。有這樣一段話(huà)：“富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國近代史。祁老人是代表著(zhù)清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中國人。天佑太太是代表著(zhù)清朝與民國之間的人的，她還保留著(zhù)一些老的規矩，可是也檔不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國的人，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀，讀后感《四世同堂讀后感》。小順兒與小妞子是將來(lái)的人。將來(lái)的中國人須是什么樣子呢？富善先生想不出�！薄翱吹狡罴宜妮吶�，他覺(jué)得他們是最奇異的一家子。雖然他們還都是中國人，可是又那么復雜，那么變化多端。最奇怪的是這些各有不同的人還居然住在一個(gè)院子里，還都很和睦，倒仿佛是每個(gè)人都要變，而又有個(gè)什么大的力量使他們在變化中還不至于分裂渙散�！边@是一個(gè)英國人眼中的一家北平人，一個(gè)中國式的四世同堂，也是當時(shí)中國人既傳統又在變化中的寫(xiě)照。
住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆，因為是日本人而孤獨著(zhù)，小羊圈里仇恨日本人的北平人，對她也充滿(mǎn)了仇恨和防備。但她又不是日本人，她生愛(ài)加拿大，長(cháng)在美國，又隨父親在倫敦為商。她說(shuō)自己是日本人的奴隸。她對瑞宣說(shuō)：“我都知道。我們日本人在北平所做的一切，當然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話(huà)：日本人必��！沒(méi)有另一個(gè)日本人敢說(shuō)這句話(huà)。我---從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不過(guò)去---并不是日本人。我不能因為我的國籍，而忘了人類(lèi)與世界。自然，我憑良心說(shuō)，我也不能希望日本人因為他們的罪惡而被別人殺盡�！薄皩τ谌毡救�，我只愿他們因失敗而悔悟，把他們的聰明與努力都換個(gè)方向，用到造福于人類(lèi)的事情上去。
戰爭，給人類(lèi)造成了災難和毀滅，我不是政客，也不是軍事家，說(shuō)不出任何有關(guān)戰爭的東西，做為一個(gè)老百姓，我只認為戰爭是可惡的，只要有戰爭，老百姓就要遭罪。說(shuō)句不知深淺的話(huà)，如果人類(lèi)的發(fā)展要靠不停的戰爭來(lái)繼續，我寧愿只要和平，只要全世界的人都平平安安的生活下去。如此不知深淺的話(huà)，也是我做為一個(gè)小老百姓無(wú)望中的希望吧。
書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì )持家又懂規矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺的喜歡，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭責任感任感，促使她勞任怨的照顧著(zhù)一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心，她和婆婆一樣，本分的做著(zhù)女人，不參與該屬于男人的事，但家中每一個(gè)人的一舉一動(dòng)都牽著(zhù)她們的心。北平淪陷，抗日戰爭爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì )，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再只有小家，而是國家。在韻梅的身上，我看到了北平乃至整個(gè)中國的普通女人，由只會(huì )圍著(zhù)鍋臺轉，只會(huì )顧及一家老小的生活，而變得更具責任感，這個(gè)責任感是對國家的。她們雖然不能象男人一樣親臨戰地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。
活在自己世界里的錢(qián)默吟，與世無(wú)爭，每天就是澆花，看書(shū)，畫(huà)畫(huà)，吟詩(shī)。默吟二字是他本來(lái)性格的最真寫(xiě)照。在胡同里的人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，積極做著(zhù)抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰的隊伍中，他的行動(dòng)感染著(zhù)更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識分子，由只喜自己閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，可以說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉型。大多數北平人，大多數中國人，正是經(jīng)歷了惶惑，偷生，最后覺(jué)醒。覺(jué)醒后的中國，是任何力量也無(wú)法抵擋的猛獅，北平那個(gè)年代是，現在更是。
《四世同堂》的最后，是一個(gè)喜慶的場(chǎng)面，抗日戰爭勝利了，小羊圈胡同的人歡迎從獄中出來(lái)的錢(qián)詩(shī)人。錢(qián)詩(shī)人“外表上病沒(méi)有什么英雄氣概，渾身滿(mǎn)布戰爭的創(chuàng )傷�！笔堑�，抗日戰爭的勝利依靠人民群眾，無(wú)論哪朝哪代，人民群眾都是社會(huì )的主體力量。
不能不提姥爺，不能不提姥爺的四世同堂。
18歲參加革命的姥爺，擔任過(guò)地下黨艱苦危險的工作，解放后領(lǐng)導職務(wù)，文革時(shí)被拉上臺，后又恢復領(lǐng)導職務(wù)，離休后安享平淡的日子。姥爺的前半生，可謂起伏跌宕，一波三折�？傁胗袡C會(huì )聽(tīng)聽(tīng)姥爺講講他在戰爭時(shí)期的經(jīng)歷，可惜一直不能有大段的時(shí)間呆在姥爺身邊�？偸窃诿看蔚嚼褷敿視r(shí)，深深的感受著(zhù)他的寧靜和幸福，四世同堂帶來(lái)的幸福。并非有意將姥爺的四世同堂和老舍先生筆下的四世同堂相比，但確是在眼前的，時(shí)代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一個(gè)人的生活，原本都是和國家相連的。
《四世同堂》的讀后感 篇2
這是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現了安于現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達出來(lái)的濃濃的愛(ài)國之情。
漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨；但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì )變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(cháng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
《四世同堂》的讀后感 篇3
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書(shū)的封面上有一個(gè)便簽，上面寫(xiě)著(zhù)三句話(huà)：值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(cháng)的、可能也是最好的一本書(shū)。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話(huà)，最讓我記憶猶新，讓我對這本書(shū)有了更深一層的愛(ài)意。
首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書(shū)里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢(qián)先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(cháng)順，冠曉荷，白巡長(cháng)，大赤包，小文，藍東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和忠貞高尚的民族氣節，史詩(shī)般的展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗，刻畫(huà)了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
《四世同堂》的讀后感 篇4
早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書(shū)的美名，只是因為幾年前年紀太小，沒(méi)有翻開(kāi)這本書(shū)，而今天我有幸仔細閱讀它，領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。
紙張在我手指下翻動(dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長(cháng)臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ)，立刻在我心中構建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見(jiàn)到了自家的老人。而且，從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說(shuō)話(huà)口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅強、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對親人關(guān)切、呵護，有時(shí)又非常嚴厲。
下一位出現的是長(cháng)孫媳婦，她如此能干，又尊敬長(cháng)輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應付老人的問(wèn)題，她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。
一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。
錢(qián)先生一家是“葫蘆”里的怪客，他們對別人看得起，又看不起，衣服永遠趕不上潮流，想舍棄名利，放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺(jué)他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣，飲詩(shī)作樂(lè )，與塵世隔絕。錢(qián)先生院子里有最美麗的花草樹(shù)木，萬(wàn)里飄香，仿佛世外桃源一般，體現了當時(shí)文人雅士的生活。讀后感
不過(guò)，最讓我敬佩的還是門(mén)牌號是二號的李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責備他對別人幫助太少，這競成為他幫助他人的一種督促，有時(shí)競冒著(zhù)生命危險去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。
雖然只讀了三章，我已經(jīng)對老舍先生的妙筆佩服不己，放下書(shū)本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現地在我腦海中浮現，我已經(jīng)陶醉在他的書(shū)中。
《四世同堂》的讀后感 篇5
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)置身于那戰雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(cháng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國求榮的鮮明對照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后，客觀(guān)地說(shuō)，并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園，也沒(méi)搶故宮，也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。
隨著(zhù)整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實(shí)，區區一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影。
他是偉大的人民藝術(shù)家——老舍。這部偉大的著(zhù)作，叫《四世同堂》。
這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來(lái)蒙受的屈辱達到頂點(diǎn)了，形形色色的靈魂也趨勢上演了……北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫(xiě)照下，透露出的是戰火對一個(gè)民族靈魂的侮辱。全書(shū)以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見(jiàn)大，真實(shí)地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢(mèng)魘出現，各色靈魂爭相著(zhù)淋漓上演……
這是一部靈魂的展現史。這里有如瑞宣般愛(ài)家愛(ài)國人士被逼無(wú)奈的心理斗爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時(shí)髦太太般家賊漢奸們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長(cháng)是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現，妞妞至死不肯吃“共和面”的執拗，辛酸了一代北平人……這些都在老舍的筆下一一上演，無(wú)所事事中透露著(zhù)憤慨，輕松幽默中引人深思。
這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù)，讓人心寒，然而錢(qián)默吟卻被戰爭從一個(gè)不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰，讓祈老爺子抱著(zhù)妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲……這足以讓人喟嘆，讓人震撼！
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史，了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家，他輕松幽默的筆調里有的是滿(mǎn)腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛(ài)的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。
這位先生，叫老舍；這部書(shū)，叫《四世同堂》。
《四世同堂》的讀后感 篇6
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶(hù)，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿(mǎn)腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻給國家，做一個(gè)抗戰的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè )。他是一個(gè)有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。
《四世同堂》的讀后感 篇7
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部我國近代文學(xué)冊本，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計因為日自己的到來(lái)和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉變。
提到《四世同堂》，就不得不提內中那些很具有代表性的奸細形象�！凹榧殹�，這個(gè)在誰(shuí)人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國度和自身的靈魂。他們景色，大家看著(zhù)恨;但他們逝世，大家看著(zhù)卻不是幻想中的爽快�！凹榧殹笔强杀�，因為沒(méi)有了對國度的愛(ài)對自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí)，他們因為日自己的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日自己的撤離而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會(huì )差別了，“奸細”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老教師是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書(shū)中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的剛烈大膽，就足所以全書(shū)一抹不容輕忽的景物。錢(qián)老是個(gè)有常識有文化懂道理的人，這在誰(shuí)人年月是個(gè)不行多得的革新戰士。在全書(shū)愚鈍的節拍中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。我國正是因為有千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)教師多么的人，才終于站起來(lái)走向灼爍。我國人是懊悔日自己的，看著(zhù)《四世同堂》，你會(huì )越發(fā)確信自身對日自己的恨。但是誰(shuí)人年月的我國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的瓜代給人帶來(lái)的蒼茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是手足無(wú)措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒(méi)有一是齊備的存活了下來(lái)。
戰爭竣事了，沒(méi)有勝利的快樂(lè )，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問(wèn)老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真個(gè)結尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒(méi)有下場(chǎng)的，結尾一句“刮風(fēng)了”，我想就足以表達老舍教師的意思了。汗青的車(chē)輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風(fēng)了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國始終推著(zhù)大車(chē)進(jìn)步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁(yè)，除了鏡像和嘆氣，咱們應該瞥見(jiàn)預示著(zhù)的灼爍的將來(lái)。
《四世同堂》的讀后感 篇8
他的家人接二連三的被日本人殺害，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮，撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�(jiàn)，對于日本人，作者還是很理智的。
《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。
《四世同堂》的讀后感 篇9
花了幾個(gè)星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎樣怎樣好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì )有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著(zhù)那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國，又有多少是因為仇恨。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)明白他會(huì )不會(huì )像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì )去反抗、去斗爭。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰(shuí)都那么客氣有禮。但是到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話(huà)，大意是:到什么時(shí)候都不許灰心，因為一個(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著(zhù)期望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！本褪且写笊男拍�。信心也是一種美德。
《四世同堂》的讀后感 篇10
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買(mǎi)的《四世同堂》，覺(jué)得這本書(shū)特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結束統治后，日軍進(jìn)犯中國，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢(qián)家、冠家、及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因為我只看了一點(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結日本人，讓日本人把錢(qián)先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國之心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著(zhù)許多的知識和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(cháng)一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書(shū)籍，生動(dòng)地展示了日本人在當時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著(zhù)。
《四世同堂》的讀后感 篇11
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰爭時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫(xiě)“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著(zhù)每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人;圓臉重眉，一團和氣的祁天佑;深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢(qián)默吟;盡職盡責，樂(lè )于助人的李四爺，當然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù)，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹(shù)木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻，寫(xiě)活了抗戰時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著(zhù)自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個(gè)人都帶著(zhù)些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì )因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗爭單從這一個(gè)家庭，一條胡同的對待戰爭的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫(xiě)活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著(zhù)那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì )有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì )拂過(guò)，生活仍在繼續。
《四世同堂》的讀后感 篇12
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負著(zhù)歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的困難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們的風(fēng)光，人們看著(zhù)恨，但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)，對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。憋開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老先生是個(gè)有知識有文化的人，這在那個(gè)時(shí)代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)老先生是個(gè)一個(gè)進(jìn)程的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明!
中國人最痛恨日本人的，而看著(zhù)“四世同堂”，你會(huì )更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的悲壯。然而《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)向前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》的讀后感 篇13
死亡，是個(gè)極其敏感的話(huà)題，人們都盡力回避，更不敢面對。也許是因為不舍，不舍這美好而又殘酷的世界。對于死亡，有人笑看其善變，有人忐忑其決絕。
錢(qián)仲石，算得上是一個(gè)悲劇人物，出場(chǎng)沒(méi)多久便拉一車(chē)日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車(chē)日本人同歸于盡的同時(shí)，特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的鳴笛。錢(qián)仲石的死，值嗎？雖然事后中國人遭遇了更加猛烈的屠殺，但他的死，值。若是沒(méi)有錢(qián)仲石的第一滴血，侵略者看到了僅是那些麻木了的中國人，一群沒(méi)有抵抗意識的中國人。如此這樣下去，會(huì )令侵略和更瞧不起中國人，會(huì )在中國國土上更為肆虐地燒殺搶奪。正因仲石以身殉國，才號召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國勇士奮起抵抗外來(lái)侵略者。仲石的死，重于泰山，值！
不久，錢(qián)孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎？不曉得仲石的壯烈嗎？臉上掛不起笑紋嗎？不知道父親還在獄中嗎？他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒(méi)有抵抗，而是老老實(shí)實(shí)地，永遠的，永遠的閉上了眼，臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧，由于，顧慮，因循，不得已孟石的死，不值。因為他，錢(qián)家唯一的兒子也沒(méi)了，不得再延續下去，他的母親，也在他離開(kāi)不久時(shí)，隨著(zhù)兩個(gè)兒子，去了。
越是活得滿(mǎn)懷挫折激情，一生充滿(mǎn)精神創(chuàng )傷和心理危機者，越能清醒冷靜地對待死亡。錢(qián)太太就是這樣，她平日大門(mén)不出，二門(mén)不邁，見(jiàn)個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦，然而，她一夜之間沒(méi)了兩個(gè)兒子，丈夫也被日本人抓去沒(méi)有任何訊息，錢(qián)太太知道錢(qián)默吟是九死一生。錢(qián)太太的生，沒(méi)有了指望和依靠，于是她選擇了死，沒(méi)有活下去理由的錢(qián)太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢(qián)太太的死，悲情，也最為殉情。
死，如影隨人。至于幸與不幸，因人而異。不論不幸占了多大的比重，活著(zhù)，都應該活著(zhù)，并以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待死亡。
《四世同堂》的讀后感 篇14
在小羊圈胡同演繹著(zhù)自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)以往顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自我的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼.，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，《:SIGN》有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自我的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨;但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自我的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自我向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望，當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權無(wú)勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能到達目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì )，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì )使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國的女人!
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會(huì )現狀，展現了滿(mǎn)目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無(wú)可忍之際最終站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自我所遭遇過(guò)的苦難，對他的重孫小順子說(shuō)，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個(gè)四世同堂的老宗�！奔易逦幕木裰刎�，沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿(mǎn)斗志，敢出說(shuō)話(huà)，可是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實(shí)，老舍在講述這部氣勢恢弘的民族史詩(shī)的時(shí)候也隱含著(zhù)期望和期待。文中最終一句，起風(fēng)了，恰似沒(méi)有結尾的結尾，卻讓我們更深的體會(huì )出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著(zhù)，中國的命運也將翻開(kāi)新的一頁(yè)，除了嘆息和悲哀，更多的是中國未來(lái)的期望!
《四世同堂》的讀后感 篇15
讀完這本書(shū)，我仿佛置身于那戰火紛飛的年代四世同堂，全書(shū)是圍繞著(zhù)小羊圈內生活的祁家、錢(qián)家、冠家在日本人入侵北京時(shí)所做的一切。
老舍詳細描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍東陽(yáng)等等數個(gè)有血有肉性格迥異的人物形象。
表現出來(lái)了在戰火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的斗爭。當你閱讀這本書(shū)，是你仿佛置身于那令人哀痛的時(shí)代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛(ài)國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現傳統家庭觀(guān)念和民族意識之間的矛盾是非常強烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
我最敬佩而又心痛的角色是錢(qián)詩(shī)人，我始終忘不掉最開(kāi)始描述錢(qián)詩(shī)人時(shí)，錢(qián)詩(shī)人的形象，尤其是那一口結實(shí)整齊的牙�？稍阱X(qián)詩(shī)人經(jīng)歷了敵人嚴刑拷打之后，他滿(mǎn)口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見(jiàn)一個(gè)年近六旬的老人經(jīng)歷的此般事件后，我無(wú)法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個(gè)小胡同里發(fā)生的事，卻是中國千千萬(wàn)萬(wàn)人在那個(gè)年代里的縮影。
《四世同堂》的讀后感 篇16
可憐之人必有可恨之處。
——題記
說(shuō)到冠曉荷，我認為他是一個(gè)命運悲慘的人。雖說(shuō)他曾經(jīng)很風(fēng)光：討好日本人十分威風(fēng)，大赤包作了處長(cháng)，招弟作了特務(wù)，冠家有錢(qián)有勢……等等。他是如此信任日本人，想方設法的去給日本人送禮。但在我們竟沒(méi)想到的是冠曉荷死于他最敬愛(ài)的日本人手中，被最“親切”的日本人“消毒”活埋了。
這結局仿佛使我們意料之外的，又好像能被我們猜透。這也許就是他的命吧！
他死了，他可憐。
但可憐之人必有可恨之處，冠曉荷也有令我痛恨的一面。當冠曉荷被抄家抓捕的時(shí)候，他還混志不清的說(shuō)：“這一定不是日本人干的，一定不是！我待日本人如親兄弟一般，日本人不會(huì )害我的！這其中一定有誤會(huì )，一定有！”看到這我心底里的悲憤之情油然而生，他真可悲，真可恨。他不能面對現實(shí)，不能明辨是非是因為是本人的蒙蔽。而就是這種想要從日本人那升官發(fā)財的這種心理才讓他步入歧途，才讓他變得可恨。
冠曉荷為了做官，為了過(guò)上有品質(zhì)的生活買(mǎi)過(guò)去做漢奸。別看他外表光鮮亮麗，溫文爾雅，顯得自己很有品位，有氣質(zhì)，其實(shí)他的內心是骯臟的，行為時(shí)惡心的，思想是齷齪的，實(shí)在可恨！他心中只有自己，非常自私，只要自己過(guò)上有錢(qián)有勢有地位的生活，國家亡了也與他無(wú)關(guān)，就哪怕世界毀滅了，他也不在乎，他心滿(mǎn)意足。這是因為什么呢？因為他心中沒(méi)有“國家”這二字！
他賣(mài)國，他可恨。
這大概就叫做命中注定吧？我認為這是因果報應！
《四世同堂》的讀后感 篇17
瑞宣，我理解你的無(wú)助與彷徨；理解你的矛盾與自責；理解你在看著(zhù)老三瑞全出城報國時(shí)的無(wú)能為力；也理解你看到瑞豐當漢奸后的痛心疾首。
我知道，你有一副“善于偽裝”的面孔：你偽裝你的內心，卻有苦說(shuō)不出；你偽裝你看著(zhù)那些愛(ài)國志士毅然報國時(shí)自己的慌亂不安，卻強顏歡笑；你在看見(jiàn)那些為國盡忠，壯烈犧牲的勇士時(shí)，故作毫不在意，卻心如刀絞；你看見(jiàn)大赤包冠曉荷之流的厚顏無(wú)恥，心里恨不得將他們碎尸萬(wàn)段，卻又不得不一忍再忍。
可是你知道嗎？若不是你在家中擔起照管全家的重任，瑞全如何能安心地在前線(xiàn)殺敵，你就是瑞全的堅強后盾，在背后默默的支持，在他要放棄時(shí)，是你給他勇氣和力量，支撐他的鋼鐵意志，拼盡全力保家衛國。
你沉穩冷靜，但這也給你帶來(lái)了許多煩惱。瑞宣，我想對你說(shuō)，你不必自責，不必糾結，戰士們用他們鮮血和生命換來(lái)了中國的勝利，你用你的責任和真心維護好了家園，我們這個(gè)苦難的民族終于熬過(guò)了最黑暗的日子，這里面同樣也有你的一份功勞，你也是祖國的功臣！
《四世同堂》的讀后感 篇18
在讀完《四世同堂》后我對抗日戰爭時(shí)期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰爭片中了解那個(gè)時(shí)代的，但是這一次，沒(méi)有英雄，更沒(méi)有數不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫(xiě)出了一副眾生相。
一、英雄
英雄，在我們的印象中往往都是少數，但在現實(shí)中，英雄卻無(wú)處不在。錢(qián)先生寧死都不屈于日本人，錢(qián)少爺用自己的生命換一車(chē)日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉，也不愿生活在日本人的統治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。
二、平民
英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰爭時(shí)期，最多的還是平民，他們即不敢當英雄，又不愿當漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽，但亡國后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時(shí)候，只想著(zhù)自己的日子不管?chē)雠c否，只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰爭時(shí)期，所有人都應該明白的一個(gè)道理中國亡了，你中國人會(huì )好過(guò)嗎？
三、漢奸
這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實(shí)會(huì )不得好死，抗日戰爭中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時(shí)，戰后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價(jià)值自然也完了，對于這種人，下場(chǎng)依舊是死，所以，何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。
說(shuō)到這，我不禁想起毛主席的一句話(huà)：“不要槍桿子就要拿起槍桿子�！爸挥写蚺芰藬橙瞬拍苓^(guò)上安心日子。
看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過(guò)，我還明白了一個(gè)道理：“想說(shuō)服一個(gè)人，應該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理�！�
《四世同堂》的讀后感 篇19
今天終于把三本四世同堂看完了。
四世同堂描述了，從七七事變之后，北平被日本人侵占，在這樣的大時(shí)代背景下，一個(gè)小胡同里幾戶(hù)普通人的生活狀態(tài)。小胡同，是整個(gè)北平的寫(xiě)照，是北平存在的各種人的寫(xiě)照。在這里，有覺(jué)得日本侵略后是最好的時(shí)代，是他們的時(shí)代的大漢奸，大赤包、冠曉荷夫婦；有沒(méi)有思想，沒(méi)有是非觀(guān)只貪圖享受的招弟；有還在讀大學(xué)，對國家一片赤誠之心，北平陷落便離家去抗戰的新青年瑞全；有本是賞花寫(xiě)詩(shī)的生活，卻壯烈抗戰家破人亡依然一往無(wú)前視死如歸的大詩(shī)人錢(qián)默吟；有文化水平很高，英文很好，善良本分愛(ài)國，想逃離北平去抗戰，卻不忍放下四世同堂，擔心他們生活沒(méi)有保障，而在北平茍且偷生的瑞宣；有沒(méi)什么文化，卻粗獷愛(ài)國，樂(lè )于助人。沒(méi)有參加抗戰，隱忍，卻也恨日本人不愿與漢奸為伍的李四爺、小崔等等；有沒(méi)有做大惡，但是自私自利，不明事理，欺軟怕硬，不敢反抗日本人，只敢去咒罵自己人的最窮苦的7號院。
這些人都經(jīng)歷過(guò)饑荒，感受過(guò)隨時(shí)失去生命的恐懼。因為想保護家人而留下的瑞宣，最終失去了父親、弟弟、女兒。不反抗大概也只有死路一條。這本書(shū)給我的感覺(jué)是真實(shí)，小胡同里的人好像就活在我們的身邊。沒(méi)有十惡不赦，沒(méi)有純粹的圣母。每個(gè)人都有自己善良的一面（除了大漢奸們），也有不得已的茍且隱忍和不敢招惹是非的一面�？磿�(shū)的時(shí)候，代入感，我也會(huì )去思考，如果在抗戰的年代，我會(huì )是書(shū)里的哪一類(lèi)人。是會(huì )決絕果斷的參加抗戰的瑞全？還是憂(yōu)國憂(yōu)民、猶豫躊躇，有羈絆沒(méi)有離開(kāi)北平但是保持底線(xiàn)不給日本人做事的瑞宣？還是小胡同里其他沒(méi)有思想但是也不愿給日本人做事的北平人？
書(shū)里總是提起，北平人是最?lèi)?ài)和平，最注重規矩、禮節的。他們的文化教給他們隱忍，和氣�，F在，想起微博熱門(mén)常常出現的各種不公，想起發(fā)聲的、不發(fā)聲的、事不關(guān)己的人生百態(tài)。想起奇葩說(shuō)，有一期討論網(wǎng)絡(luò )的言論自由相關(guān)的話(huà)題。
陳銘說(shuō)，爭論的聲音越響亮，思想的土壤越自由，網(wǎng)絡(luò )上可能有不實(shí)信息，不要怕一波一波的反轉打臉，只要還能討論，最后留下的是最接近事實(shí)的事實(shí)�，F在的時(shí)代背景下，自己又真正成為了哪一類(lèi)人。感謝敢發(fā)聲的人。就像當時(shí)的錢(qián)先生。書(shū)里瑞宣說(shuō)，他見(jiàn)過(guò)好多30多歲的人，因為不讀書(shū)，變得庸俗不堪，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，只是增加了肚子上的肥肉而已。
最后，希望我們都不會(huì )成為庸俗的油膩的中年人。
《四世同堂》的讀后感 篇20
“1945年北京小羊圈胡同里，槐樹(shù)葉兒拂拂的在搖曳，起風(fēng)了……”當我翻開(kāi)書(shū)，眼前浮現的是那個(gè)淪陷了的小胡同，是小胡同中那一張張鮮活的面龐，是中華民族命運的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的無(wú)奈與懦弱。祁瑞宣，一個(gè)掙扎于現實(shí)與理想的可憐人，善良卻軟弱，有上陣殺敵之志，卻無(wú)法擺脫現實(shí)中一家老小的束縛。祁老人，一位文化霉爛的產(chǎn)物，在封建禮教中渾渾噩噩，國家存亡之際，卻想著(zhù)自己的七十五壽日能否辦得更加熱鬧。
但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的燭光。當矛盾的祁瑞宣選擇加入地下工作，當麻木的祁老人選擇與日本人拼命，我知道中國的希望被點(diǎn)燃了。中華民族的英雄可以舍小家為大家，但更多的是平平凡凡的普通人，一個(gè)民族的崛起也正是這些小市民從選擇振興祖國的那一刻開(kāi)始。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗與扭曲。冠曉荷，一個(gè)“熟到稀爛”文化中的蛔蟲(chóng)，賣(mài)國求榮，永遠訕笑著(zhù)鞠向敵人；藍東陽(yáng)，狠毒無(wú)恥，人中的垃圾，日本人的寶貝。大赤包、招弟、胖菊子，這一個(gè)又一個(gè)怯懦、懶惰、巧滑的.社會(huì )蛀蟲(chóng)，為了一己私欲而粉飾黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。當瑞全義無(wú)反顧的選擇參軍報國；當錢(qián)二少爺選擇與一卡車(chē)日本人同歸于盡；當高第選擇以身犯險為地下工作換取情報，我感到熱血沸騰，一股難以言狀的力量油然而生，流淌在身體中的血，似乎要更熱更紅一些，他們?yōu)榱藝乙陨矸鸽U的背影，跨越75年的歷史的長(cháng)河，在我的腦海中與那些白衣逆行者的身影竟不斷吻合。同樣的時(shí)代青年，同樣的逆流而上，同樣的赤子之心，他們活成了時(shí)代中的一束光！
當我合上書(shū)，有憤怒，有感動(dòng)，有悲嘆，但更多的是瑞全這一類(lèi)青年人帶給我的激勵。青年人的歷史責任感，穿越時(shí)間，在我們的血脈中生生不息�？挂呗飞蠆^勇前行的青年們，在危險面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。
吾輩青年皆風(fēng)華正茂，愿活成一束光，伴祖國走向復興之漫漫長(cháng)路，以敢于入世的心膽，見(jiàn)之于行動(dòng)，用電光火石般的生命照亮祖國崛起的遠方。
2020年武漢的櫻花，北京的槐花相繼綻放，葉子沙沙作響，風(fēng)，從未停息……
《四世同堂》的讀后感 篇21
瑞宣、瑞豐、瑞全、錢(qián)先生、大赤包、冠曉荷、藍東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物，在國破之時(shí)所表現出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上，我更看到了現實(shí)。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手，同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。
天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿(mǎn)頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國的，他一直有一顆想報效國家的赤膽忠心，但無(wú)奈于對家庭的擔心和顧慮，使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國難之際釋放，此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內心的痛苦。
不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦，其實(shí)在我們現實(shí)生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節善良的人吧！他們理想往往被現實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛，最后被戰敗。他們的堅強往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執己見(jiàn)，而無(wú)可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì )中且戰且走的活著(zhù)。但是對于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。
每次在讀的時(shí)候，尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節部分，我的內心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結而糾結。
對于冠曉荷和藍東陽(yáng)因自己自私的算計，祁瑞宣是不齒的，更不會(huì )與之為伍。對于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí)，他只能憎恨、傷心、難過(guò)，最后也毅然因為自己家庭的牽掛和束縛未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想，在我們現實(shí)生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負、有才能，卻因為家庭中或者生活中，更或者說(shuō)為了自己所認為的要守護自己的家人理由，不斷地壓抑自己內心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個(gè)孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。
就在祁瑞宣被日本人莫名其妙的抓起來(lái)，最后又被毫發(fā)無(wú)傷的放出來(lái)時(shí)，他都感到無(wú)比的恥辱。他多么希望日本人能對他狠狠的實(shí)施暴行，這樣在心里方面為國為家庭更為自己的內心也是一種一絲絲的安慰��！所以當他想把自己在牢獄中的情形告訴他最值得信任的人生伴侶韻梅時(shí)，卻因為他自己認為自己的軟弱和恥辱，感覺(jué)沒(méi)什么值得拿出來(lái)分享�！�
每次讀老舍先生的文章，內心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著(zhù)。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫(xiě)幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動(dòng)的展現了在日寇鐵蹄下淪陷區—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識分子的小人物，更深刻的提醒了新時(shí)代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會(huì )成功！這就是我通過(guò)這部書(shū)中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。
《四世同堂》的讀后感 篇22
在今天早上，我把《四世同堂》這一本大部頭書(shū)讀完了。
我是用了不出一個(gè)星期讀完的，雖然這本書(shū)真的長(cháng)，卻非但沒(méi)有冗余質(zhì)感，讀到結尾竟有意猶未盡，余音繞梁之感，這是唯一一部名著(zhù)給我比網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)還好看，還暢快的書(shū)。
這本書(shū)的任務(wù)形象的塑造尤為成功，每一個(gè)人名，背后都像有一個(gè)活生生的人，各個(gè)人物你方唱罷我登場(chǎng)，轉場(chǎng)自然，人物也十分熟悉，根本沒(méi)有不認識，陌生的情況，閉上眼睛，肯恩個(gè)并不能想象處樣子，但性情是那么鮮明，每一個(gè)人都不能代替，每一個(gè)人又那么普通。
這無(wú)疑讓人感到真實(shí)，讀完之后，真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺(jué)。
作者的語(yǔ)言有鮮明特色，是正宗的白話(huà)文，非但不讓人有粗俗之感，在嬉笑怒罵的筆調中，又帶著(zhù)對人類(lèi)的溫情。
在《四世同堂》中的壞人，做的那么喪盡天良的事情，卻不得不讓人感到可憐，那是愚蠢的可憐。在每一個(gè)漢奸家庭中，都有戰士，在一個(gè)四世同堂的老實(shí)家庭中，也處理一個(gè)漢奸，每一個(gè)漢奸都有自己獨特的性格，都有可憐可恨之處。
書(shū)中的北平，又可愛(ài)之處，又可憐之處，《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志，可說(shuō)從各行各業(yè)各階層描寫(xiě)了日偽統治下的北平，再從人物的各個(gè)事件中描寫(xiě)北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行，哪些舞臺上的粉戲，日本發(fā)的混合面，街頭的消毒。
結尾的突然，當然讓我有些措手不及，但我也釋然了，這是從地下組織反抗日本的行動(dòng)結束來(lái)著(zhù)，多么美好的結束�！端氖劳谩氛媸且槐局档瞄喿x的書(shū)。
《四世同堂》的讀后感 篇23
花了一個(gè)月的時(shí)間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來(lái)頁(yè)，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀錄了革命戰爭期間中國首都的社會(huì )現狀，展現了滿(mǎn)目瘡痍的真實(shí)圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會(huì )千瘡百孔？一個(gè)很重要的原因是沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿(mǎn)了戰斗熱情，愿意用自身的大無(wú)畏付出來(lái)改變社會(huì )現實(shí)，比如瑞全，他可以遠離家鄉，積極投入戰斗，為解放事業(yè)貢獻青春和鮮血�？筛嗟哪贻p人卻沒(méi)有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會(huì )到了社會(huì )的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個(gè)人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個(gè)充滿(mǎn)斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責任之下，他只能委屈求全了，因為他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀(guān)望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會(huì )的蛀蟲(chóng)，他們腐蝕了社會(huì )的發(fā)展，是中國窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒(méi)有羞恥之心，反而想趁著(zhù)被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財，顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。
《四世同堂》是我認真看完的最長(cháng)的小說(shuō)，雖然我不喜歡歷史，我自認為這點(diǎn)是非常不對的，雖是興趣使然，但很多時(shí)候我還是會(huì )盡力地去了解歷史，關(guān)注歷史，就如這部小說(shuō)，它真實(shí)地展開(kāi)了中國社會(huì )發(fā)展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機會(huì )，雖然社會(huì )發(fā)展到了新的高度，但我相信仍然有它的價(jià)值所在，希望有更多的人去關(guān)注它，了解它，品評它。
成語(yǔ)千瘡百孔：形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度嚴重。如：唐·韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》：“漢室以來(lái)，群儒區區修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞�！庇秩纾鹤屗麄兌硷@顯身手，誰(shuí)能把這個(gè)千瘡百孔的中國從熱火里救出來(lái)，算誰(shuí)有本事�！罕蟆都t旗譜》四十九
成語(yǔ)茍延殘喘：茍：暫且，勉強；延：延續；殘喘：臨死前的喘息。勉強延續臨死前的喘息。比喻暫時(shí)勉強維持生存。如：宋·歐陽(yáng)修《與韓忠獻王》：“遽來(lái)居穎，茍存殘喘，承賜恤問(wèn)，敢此勉述�！泵鳌ゑR中錫《中山狼傳》：“今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？”又如：窮得當賣(mài)全無(wú)，雖只區區四金，到也不無(wú)小補，又可以茍延殘喘得好幾日了�！濉だ顚毤巍豆賵�(chǎng)現形記》第二十八回
《四世同堂》的讀后感 篇24
《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng )作的一部小說(shuō)。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長(cháng)篇小說(shuō)。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個(gè)人的選擇……種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韻梅正是大部分普通百姓對待國家受到侵略表現的縮影。韻梅作為北平城里一個(gè)最普通的主婦，她不像祁瑞豐的太太“胖菊子”一樣沉溺于社交聚會(huì )，終日在北海，電影院游玩，也不像冠曉荷的太太大赤包一樣終日為謀得官職而社交奔波。終日與韻梅相伴的是柴米油鹽以及家庭瑣事，她不僅要照顧一整個(gè)四世同堂家庭的衣食起居，還要安撫祁老人以及婆婆的不安情緒。韻梅自小便被北平的傳統家庭觀(guān)念所耳濡目染，在戰爭初期，她并不了解所謂家國觀(guān)念，她只關(guān)心自己能否買(mǎi)到讓家人滿(mǎn)意的菜，而隨著(zhù)日本對中國侵略的不斷深入，北平的糧食緊缺，讓普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。為了一家人的口糧，平日大門(mén)不出二門(mén)不邁的韻梅不顧混亂與危險，一個(gè)人出門(mén)去購買(mǎi)劣質(zhì)的共和糧，而她的小女兒妞妞甚至因為拒絕吃共和面而去世。種種打擊不斷刺激著(zhù)韻梅，作為一個(gè)普通女性，她無(wú)法正面與敵人抗爭，她寄希望于出走的老三瑞全身上，從沒(méi)有出過(guò)北平的韻梅在折磨困苦中把自己鍛煉得更堅強，更勇敢，更負責。她的心由只關(guān)注生活中的柴米油鹽開(kāi)拓到關(guān)注國家何時(shí)才能取得戰爭勝利。
韻梅的覺(jué)醒也正是大部分中國普通百姓經(jīng)歷戰爭時(shí)的心路歷程，這種覺(jué)醒并不是在戰爭初期自發(fā)形成的，而是因為安穩的生活被破壞而“后知后覺(jué)”。不僅只有韻梅如此，失去丈夫的錢(qián)默吟先生的兒媳婦也在等待公公出現的過(guò)程中逐漸覺(jué)醒。她們代表著(zhù)最平凡的百姓，思想上受舊社會(huì )傳統封建的桎梏，災難來(lái)臨前只關(guān)心自己的利益有沒(méi)有受到侵害。中國二十世紀初期的小農經(jīng)濟決定了當時(shí)的中國百姓以自己的利益為中心，家國觀(guān)念弱，國家意識淡薄，因此這部分中國人民在戰爭初期“站起來(lái)”是十分困難的，相對狹隘的思想阻礙他們在面對災難時(shí)作出反抗，他們只能在被迫接受殘忍現實(shí)的同時(shí)頑強生存。但是這類(lèi)人并不能完全拯救置身水火中的中國，他們就像穆旦《贊美》中所描述的“我要以帶血的手與你們一一擁抱”，只代表著(zhù)共赴國難的意識已經(jīng)形成，而最后的結果卻是未知的。
與韻梅這類(lèi)人不同的是，還存在另外一部分人具有先進(jìn)的眼光以及強烈的斗爭反抗意識。以祁瑞全、錢(qián)默吟為首的一群人正擁有著(zhù)敢于反抗現實(shí)的勇氣。錢(qián)默吟在被冠曉荷陷害入獄后堅持咬緊牙關(guān)拒絕承認日本人強加于他身上的罪行，在出獄后面對兒子的死訊他選擇獨自忍受痛苦，在傷口痊愈后錢(qián)默吟先生選擇將兒媳婦托付給金三爺，而自己卻毅然投身于革命事業(yè)，致力于啟蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受錢(qián)先生的啟蒙而反對冠曉荷與大赤包等人的賣(mài)國求榮行為，而祁瑞全也正是受到未入獄的錢(qián)默吟先生的鼓舞而走出北平積極運動(dòng)。祁瑞全代表著(zhù)當時(shí)中國接受新式教育的新青年，他們熱情且富有激情，關(guān)注國計民生，視天下興亡為己任，具有強烈的國家榮譽(yù)感。這群年輕學(xué)生具有極高的熱情去斗爭，但他們初期卻并不被大眾所理解支持，因此他們的活動(dòng)進(jìn)展緩慢，反抗效果不明顯。
即便如此，他們的愛(ài)國熱情卻潛移默化的影響和激勵身邊的有志青年們。在戰亂的年代，受多種因素影響而無(wú)法實(shí)現報國志向的人并不是少數，他們只能寄希望于自己的兒女或手足以獲得慰藉。
小羊圈胡同里的生死浮沉就是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的縮影，歷史車(chē)輪滾滾向前，回首過(guò)去，泥濘和傷痕總是有的，但除了記憶和嘆息，我們更應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》的讀后感 篇25
錢(qián)先生開(kāi)始僅僅手無(wú)縛雞之力的一介酸腐書(shū)生，一家人仿佛生活在世外桃源，與鄰舍幾無(wú)來(lái)往，過(guò)著(zhù)清貧而精神富足的生活，幾似陶公，關(guān)起門(mén)來(lái)成一統，道不同不相為謀，似乎永遠不受周?chē)蜕鐣?huì )的影響，如果不是收到異族的侵略和奴役，一定是甘于清貧甘于寂寞的另類(lèi)。
錢(qián)先生的院子里除了鮮花沒(méi)有別的（在那個(gè)年代里，吃飯都是有了上頓下頓還沒(méi)有著(zhù)落的），沒(méi)有余糧，沒(méi)有祁老人家的咸菜，沒(méi)有頂門(mén)的大缸，對外來(lái)的朋友也不抗拒，但對于賣(mài)國求榮者及敵人則絕不歡迎，拒門(mén)不納。
每天除了澆花就是看看書(shū)賞賞畫(huà)，吟吟不合時(shí)宜的古體詩(shī)，卻怡然自得，過(guò)著(zhù)悠然南山的日子，把日子過(guò)成了自我。
二兒子仲石與敵人同歸于盡了，錢(qián)老人從自我中醒來(lái)，他為之自豪，有悲憤、仇恨，但并不哀傷。
被抓也不屈服，只要有一口氣，就有對敵人的恨，而這恨和對侵略者的深?lèi)和唇^竟支撐他放棄了墨守成規的一池死水似的生活，過(guò)著(zhù)顛沛的隱秘的生活，去熱切的宣傳抗日，發(fā)放傳單，喚醒民眾，揭露日偽的丑惡嘴臉，反抗、斗爭，是一個(gè)真正的勇士，不屈的斗士。
從一開(kāi)始單純的為妻兒報仇，然后忘卻私仇，復國雪恥，由個(gè)人的英雄主義成為了真正的愛(ài)國主義，由小我而大我，面對危險毫不畏懼，做到了有價(jià)值的活著(zhù)，活成了一個(gè)真正的人，一個(gè)頂天立地的人。
像一株臘梅，像一棵青松，傲然獨立，展示了中國人的氣節，是中國文人面臨危難時(shí)挺起脊梁的典型形象。
《四世同堂》便是一個(gè)時(shí)代的縮影，皇朝結束了。覆巢之下無(wú)完卵，國亡則家不存。這個(gè)原本離北平人很遠的道理，北平人卻實(shí)實(shí)在在的明白了�，F實(shí)的殘酷喚醒了錢(qián)先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，溫文爾雅是救不了人們的，是抵抗不了暴虐的。于是當一個(gè)人沒(méi)有什么可失去的時(shí)候，他也就開(kāi)始強大了。原來(lái)的那個(gè)會(huì )作詩(shī)的人不見(jiàn)了，用曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)的手和知識寫(xiě)鼓舞人心的傳單了，是更具有戰斗力的詩(shī)！
《四世同堂》的讀后感 篇26
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話(huà)說(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝�，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣(mài)自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(cháng)孫，是祁家的“當家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監獄，也不會(huì )向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂(yōu)。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著(zhù)想著(zhù)，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽?zhuān)偸亲约合敕皆O法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著(zhù)愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面�？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑�，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現在我一見(jiàn)到外婆總會(huì )有說(shuō)不完的話(huà)。一會(huì )兒是班上的趣聞，一會(huì )兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話(huà)段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
成語(yǔ)想方設法：想種種辦法。如：葉圣陶《得失》：“教的一篇若是白話(huà)，看來(lái)看去差不多沒(méi)有幾句需要講明的；然而也得想方設法，把五十分鐘敷衍過(guò)去�！庇秩纾何蚁敕皆O法也要辦到。
成語(yǔ)不理不睬：指對人或事物不聞不問(wèn)，漠不關(guān)心。如：毛澤東《必須注意經(jīng)濟工作》：“官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭�！庇秩纾好珴蓶|《必須注意經(jīng)濟工作》：“官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭�！�
《四世同堂》的讀后感 篇27
閱讀一本書(shū)籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著(zhù)淡淡的幽香；閱讀一本書(shū)籍，就像是聽(tīng)一首音樂(lè )，曲調歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書(shū)籍，就像是看一副美畫(huà)，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍，能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍，這本書(shū)籍很長(cháng)，從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀(guān)了世界的滄海桑田、變化多端，與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè )。當閱讀完書(shū)籍中的最后一句話(huà)，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著(zhù)眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書(shū)分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰爭期間中國的社會(huì )現狀，再現了那段滿(mǎn)目瘡痍的歷史。
閱讀這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國，為日本人做事，例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，最后卻因為日本人帶來(lái)的生意好轉而對他們心生感激，甚至還出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，這前后之間的轉變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無(wú)論何時(shí)，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節、不能背棄自己的祖國，因為國家就是我們的避風(fēng)港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。
結局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車(chē)輪緩緩向前，時(shí)間永遠不會(huì )停止，我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無(wú)論如何，我們都要滿(mǎn)懷希望，相信正義和光明總會(huì )到來(lái)。
成語(yǔ)酸甜苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。如：《鹖冠子·環(huán)流五》：“陰陽(yáng)不同氣，然其為和同也；酸咸甘苦之味相反，然其為善均也�！庇秩纾核崽鹂嗬�，各種滋味攪和在一起，索性任情地傾吐。（葉圣陶《微波》）
成語(yǔ)喜怒哀樂(lè )：喜歡、惱怒、悲哀、快樂(lè )。泛指人的各種不同的感情。如：《禮記·中庸》：“喜怒哀樂(lè )之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節謂之和�！庇秩纾弘m是海外之邦，不過(guò)言語(yǔ)不同，衣服有異，那喜怒哀樂(lè )的人情，原是一樣的�！濉り惓馈端疂G后傳》第三十一回
《四世同堂》的讀后感 篇28
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國人那么逆來(lái)順受呢？為什么中國當時(shí)僅在短短半年內就淪陷了大半個(gè)？答案還是在這個(gè)封建社會(huì )制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì )的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統觀(guān)念深深地影響著(zhù)一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對國事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年？因為他們中的許多人都喜愛(ài)接受新事物，求進(jìn)步，反傳統，想改造社會(huì )，有自己的是非觀(guān)，不會(huì )被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國，卻永遠征服不了中國心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話(huà)，更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國不會(huì )亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識、又愛(ài)國的人，中國就永遠不會(huì )亡，不會(huì )被征服！北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢(qián)先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國者在，他們是屬于中國的，只要他們在，中國的脊梁就不會(huì )彎！
只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了；只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國就站起來(lái)了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰爭，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國人都是活生生的證據。他們殺不盡所有的中國人，只會(huì )引來(lái)更多的仇恨！看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣(mài)中國的下場(chǎng)！
最后抗戰勝利了，中國人民將日本侵略者趕出了中國，推翻了舊社會(huì )，創(chuàng )造了一個(gè)全新的中國，一個(gè)充滿(mǎn)了理想與實(shí)干的中國！如果說(shuō)舊中國是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國就是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年，如日中天。中國，從有記載開(kāi)始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰爭，依然屹立在世界民族之林！
看看過(guò)去，為什么中國會(huì )落魄到如此地步，因為守舊的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國在干什么？人家推翻了舊社會(huì )建立新社會(huì )的時(shí)候，中國又在干什么？永遠在沉睡！所幸，現在終于醒了，為時(shí)還不晚！
如今的中國已逐步奔向小康，前途一片光明！中國的未來(lái)，將更好！
《四世同堂》的讀后感 篇29
有一天，我無(wú)意間在書(shū)架上發(fā)現了一本我從未讀過(guò)的書(shū)——老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》。那本書(shū)好像有著(zhù)一股神秘的力量，深深地吸引著(zhù)我。我便把它抽了出來(lái)，開(kāi)始細細品讀……
《四世同堂》這本書(shū)，圍繞著(zhù)一個(gè)小胡同里的幾戶(hù)平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣，時(shí)而令人憤慨，時(shí)而令人興奮，時(shí)而又令人自豪。在書(shū)中，我看到了在北平淪陷時(shí)，錢(qián)家、祁家、冠家等不同階級的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人，做出禽獸不如的事。而祁家、錢(qián)家對日本人十分痛恨。錢(qián)家二少爺與日本人同歸于盡，錢(qián)老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò )員；祁家大少爺祁瑞宣是知識分子，他甚至忠孝不能兩全，他選擇在家中盡孝，成了地下報刊的編輯，同時(shí)，他告訴街坊鄰居們中國沒(méi)有亡國，他就像黑暗中的一顆小星星，不很亮，但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠，離開(kāi)北平，為抗日戰爭的勝利做出了貢獻。
這本書(shū)中并無(wú)什么華麗的詞藻，只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言，卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫(xiě)出了神韻，常常會(huì )引起讀者深思，給予了我們許多深刻的啟示。在遇到困難時(shí)，就應當勇敢的站起來(lái)；遇到外敵時(shí)，就應當奮起反抗，如果順從，就是自掘墳墓，《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸，不顧別人，一心只想占便宜，害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財，他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰，連自家的房子被侵略者占有時(shí)，還不忘向他們鞠躬行禮。，最后也得到了惡有惡報的下場(chǎng)，大快人心。
讀完整本書(shū)，我得出一個(gè)道理：一個(gè)民族，沒(méi)有應有的血性，任人宰割，這個(gè)名族注定不會(huì )長(cháng)遠。
《四世同堂》的讀后感 篇30
高中的時(shí)候，看過(guò)茶館的話(huà)劇，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得老舍先生的東西還真是意識流啊，情節太零散，找不著(zhù)主旨，后來(lái)問(wèn)我娘，我娘說(shuō)，老舍的東西可不就是看不懂么，于是我就對老舍的東西死了心了。誰(shuí)知道后來(lái)我家黃磊拍了四世同堂的電視劇，于是想說(shuō)拿本書(shū)來(lái)惡補一下。
老舍在序里面寫(xiě)，這本書(shū)是他寫(xiě)的最好的一本了，等到看完了全本，我著(zhù)實(shí)的認同這一點(diǎn)，真的是一部很好的小說(shuō)。其實(shí)在最開(kāi)始描述整個(gè)大家庭狀況的時(shí)候，小說(shuō)還是挺平淡的，小羊圈里的人物也挺多的，甚至都記不清都有誰(shuí)，不過(guò)隨著(zhù)故事的發(fā)展，幾乎每個(gè)人的命運都得到了交代，并且結合著(zhù)他們的家境，性格，形成了一個(gè)個(gè)獨立可是又緊密相連的故事。
而老舍對于北平人，或者說(shuō)是老北京人的描述，是非常到位甚至傳神的，那種慵懶，自在，風(fēng)雅，還帶一點(diǎn)不想生事的懦弱，都是北平人，那些淪落了的皇族底下的人，那些在皇城根下土生土長(cháng)的人們，在炮火和壓迫之下，卻有著(zhù)不同的表現，一類(lèi)是吃日本飯，做日本官，想方設法飛黃騰達的漢奸們，另外一類(lèi)是拋棄了琴棋書(shū)畫(huà)奮不顧身戰斗的錢(qián)先生們。應當說(shuō)，錢(qián)先生在四世同堂這部小說(shuō)里面是一個(gè)標志性的人物，就像冠曉荷大赤包是漢奸的代表性人物一樣，錢(qián)先生是一個(gè)由儒雅平和的老先生，變身成為戰斗機一樣對敵人冷酷的革命者，在北平這樣一座死城里，因為有了這些錢(qián)先生們，才使得一部分人的心還活著(zhù)，也正式因為有錢(qián)先生，抗戰的最后才會(huì )有高第等人的覺(jué)醒和反擊。
書(shū)中的男主人公，瑞宣，起初的時(shí)候我總覺(jué)得他太過(guò)懦弱，雖然他有思想，有理智，有氣節，可是也許是在幾千年的家庭觀(guān)下，他走不出那個(gè)家庭的牢籠，去為更加偉大的事業(yè)奮斗，而他那種文人特有的，對于名聲的執著(zhù)也是讓我有寫(xiě)不齒的，尤其是在書(shū)的快結尾，老三瑞全讓他去做老師，鼓舞學(xué)生的時(shí)候，他卻為了怕別人當他是漢奸而想要拒絕，好在最后瑞宣還是做了他該做的事情，成為了另一個(gè)錢(qián)先生。
老實(shí)說(shuō)，雖然在書(shū)的前半段，北平淪陷了，日本人用一種可笑又可恨的策略來(lái)統治它，但可能是看過(guò)關(guān)于抗戰的東西太多了，心中還是沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)，但是到了后半段，尤其是天佑死的時(shí)候，心中的不甘和恨卻被一層一層的激了起來(lái)，因為他是那么一個(gè)，跟斗爭、反抗等字眼毫不相關(guān)的人，他是老老實(shí)實(shí)的生意人，甚至是想要忍辱偷生就可以了的人，卻被日本人逼死了，死的那么冤枉和不體面。
到最后，抗戰快要勝利的時(shí)候，本來(lái)以為不會(huì )再有人死了，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)家庭里面最象征未來(lái)的妞子死了，因為不肯吃共和面，其實(shí)開(kāi)始這個(gè)小女孩不肯吃的時(shí)候，我還覺(jué)得她嬌生慣養和不懂得體諒，可是當妞子餓死了，我才發(fā)現是自己怪錯了，孩子并沒(méi)有錯，錯的不是那些發(fā)給人們共和面，還不許老人孩子去領(lǐng)糧食的日本人么?
《四世同堂》的讀后感 篇31
在一個(gè)民族危亡之際，才能體現出它的優(yōu)劣。這是現代作家老舍寫(xiě)的《四世同堂》讓我感觸頗多。這本書(shū)同時(shí)也昭示古老民族的浩然正氣，是我們小學(xué)生必讀的書(shū)。
故事講述了20世紀40年代的時(shí)候，日本將北平城占領(lǐng)。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略時(shí)發(fā)生的巨大變動(dòng)。其實(shí)，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒，他自始至終沒(méi)有投靠任何勢力，做了一位普通人授課老師，看著(zhù)自己身邊一切變化之快，日新月異，卻又在授課之時(shí)來(lái)教育學(xué)生，精忠報國，成為國家的能人賢士棟梁。
讀完《四世同堂》之后，我若有所思地想著(zhù)，是什么力量，讓祁家（除祁瑞豐）和錢(qián)老人不被金錢(qián)和權利腐蝕，不會(huì )像別人放棄尊嚴來(lái)獲得權利，而他們用尊嚴和一死來(lái)捍衛自己的國家，自己的親人。是什么樣人信念讓他們如此對待呢？這，便是堅持一件事情，到死也不會(huì )退讓半分的信念吧！
而在現實(shí)生活中，有好吃好喝的我們，最需要的就是這種信念。
在平時(shí)，我寫(xiě)不好的題目，往邊上一去，就不理了�？晌易x完《四世同堂》之后，我便想試一試這種明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我寫(xiě)了一道很難的奧數題，寫(xiě)了五遍都沒(méi)想好，我急了�！靶募背圆涣藷岫垢�，無(wú)奈之下，我又理清思緒慢慢想，呵！靈光一現，有了！急忙寫(xiě)了下來(lái)，驗算一下，對了！我果然可以寫(xiě)好！
“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要我們不畏懼困難，勇敢前進(jìn)，就一定會(huì )戰勝困難的。
《四世同堂》的讀后感 篇32
這個(gè)假期，我讀了《四世同堂》這本書(shū)。這本書(shū)講述了抗戰時(shí)期的北平，刻畫(huà)出三種經(jīng)典的人物形象。一種是舍身為國，從北平逃出去參加抗戰的人物形象，一種是小人之心，留在北平為了錢(qián)財去給日本人獻殷勤，做事的人物形象。一種是躲在家里忍氣吞聲地為了保全自己的一條性命的人物形象。然而，作者老舍就是用這三種人來(lái)揭露當時(shí)社會(huì )的面貌。
在這么多人物當中我最喜歡的人是小三兒祁瑞全，最佩服的人是錢(qián)老先生。
在當北平有危難時(shí)，小三放的下哥哥，放得下母親，放得下招弟，逃出北平去抗日。這說(shuō)明小三把國家放在心中第一位，看得比家人，愛(ài)情都重要得多。在他回到北平時(shí)，特地來(lái)找了哥哥，但是，幾年不見(jiàn)，并沒(méi)有與日益思念的哥哥念舊情，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)明讓哥哥來(lái)幫助他工作。但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移一開(kāi)始不謀而合的兩個(gè)人現在大相徑庭，招弟成了日本人的特務(wù)。面對曾經(jīng)的愛(ài)人，也就是現在的特務(wù)，小三沒(méi)有動(dòng)用絲毫的感情，一心只想著(zhù)為國除害。他面對著(zhù)招弟的勾引，毫不動(dòng)搖，反而將計就計把招弟引入了山洞深處，用自己的雙手掐死了她�？梢钥闯�，小三大公無(wú)私，意志堅定的高尚品德。
錢(qián)伯伯雖然和小三的遭遇大相徑庭，但是，兩個(gè)人有著(zhù)同樣的夢(mèng)想。錢(qián)伯伯曾不幸被人害，關(guān)進(jìn)了監獄里。但他在獄里不論受到怎樣的痛打，酷刑，就是不肯向日本人彎腰。在錢(qián)伯伯出獄以后，對抗日本人的心變得日益堅定。等他養好傷便在城里鼓舞大家抗日。錢(qián)老先生雖然知道日本人的殘忍和他這樣做的后果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里風(fēng)餐露宿。雖然過(guò)的很辛苦，但他沒(méi)有忘記自己的職責。天天早出晚歸的在城里冒著(zhù)生命危險給大家做著(zhù)思想工作，默默地鼓舞著(zhù)北平人。他以身作則，在日本人看戲時(shí)趁亂向臺下扔了一個(gè)手榴彈。他敢作敢當，有勇氣面對一切苦難。他一直在遵守一個(gè)自己的原則：不論如何，哪怕粉身碎骨，也決不為日本人或漢奸做事。
賣(mài)國求榮的漢奸，讓我咬牙切齒。保家衛國的英雄，讓我熱血沸騰。這些愛(ài)國英雄身上散發(fā)出的光芒遮擋了黑暗，照耀著(zhù)新中國。中國有著(zhù)這種閃耀的保護圈，豈容他國侵略，搶走國土。
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