史記的讀后感600字

　　當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的史記的讀后感600字，希望對大家有所幫助。

史記的讀后感600字1

　　聽(tīng)過(guò)《史記》的人應該都知道，史記的作者是司馬遷，他寫(xiě)出了一部巨作——《史記》。

　　司馬遷是個(gè)飽學(xué)之士，他在接受宮刑之前，一直生活得平平淡淡，說(shuō)不上幸福也說(shuō)不上悲慘，小日子過(guò)得舒坦，如果沒(méi)出意外，他將一直是一個(gè)小小的史官，一直到老，到死。

　　可命運注定不會(huì )讓他平凡下去，于是，命運派來(lái)了他的使者——磨難。在他四十七歲那年，他一生的轉折——“李陵事件”——徹底改變了他的人生——他被判了死刑，有三種選擇：（1）死（2）拿錢(qián)贖（3）接受宮刑。在沒(méi)有錢(qián)的境地里，為了完成《史記》，司馬遷選擇了屈辱地活下去。

　　很多人都說(shuō)，四十七歲是司馬遷一生最痛苦的一年，我不否認；但同時(shí)，這也是一種選擇：是繼續屈辱的活下去，還是，在黑暗之后轉身，迎接光明。

　　但是，無(wú)可非議的，他的身份改變了，變成了一位不是太監的太監，男人的另類(lèi)，以及文化人的另類(lèi)。

　　然后，他的人生觀(guān)改變了：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　接著(zhù)，他的金錢(qián)觀(guān)改變了，他對歷史人物的評價(jià)改變了，他用手中的筆，將對自己的內心之中最真實(shí)的聲音抒發(fā)出來(lái)，那個(gè)作為男人，作為士大夫的司馬遷死了，但作為文化人的司馬遷卻獲得到了新生。

　　不知道為什么，讀司光遷的傳記時(shí)想到了一句話(huà)“天降大任于斯人也”上天幾盡折磨他，打壓他，但他并沒(méi)有放棄，所以，《史記》問(wèn)世了。

　　不公的人生，卻打造出了璀璨的精神，這是多么了不起啊……司馬遷成功了，他的名字家喻戶(hù)曉，被我們永頌�？墒�，又有誰(shuí)看到他身負黑暗，在數十年里，歷經(jīng)煎熬與磨難，只是因為有一顆金子般的心呢？

　　鳳凰只有經(jīng)歷過(guò)涅盤(pán)，才能獲得新生。人不是也一樣嗎？只有在經(jīng)歷過(guò)苦難之后，才能感慨：原來(lái)我這么強大。

　　我突然想起了魯濱遜，在什么都沒(méi)有的境地里，創(chuàng )造了生活27年的記錄，把不可能變?yōu)榭赡�，只因為他挑戰了自己�?/p>

　　我會(huì )學(xué)著(zhù)和魯濱遜、司馬遷一樣，挑戰自己，將自己的生命打造得更加璀璨

史記的讀后感600字2

　　作為中華兒女，我們是榮幸的。因為我們的國家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國，是一個(gè)人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們在茫茫書(shū)海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

　　我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì )到中國文化的博大精深。

　　我敬孔子，怕項羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

　　然而，品味全書(shū)，我更推崇項羽。沒(méi)錯就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

　　魯迅先生曾寫(xiě)到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰的武人。我想，項羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數，死戰到底。烏江亭長(cháng)敬他為豪杰，請他渡江，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

　　但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩。雖然世人都認為成王敗寇，但在項羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò)，他用勇氣，尊嚴，贏(yíng)得了尊重和勝利。

　　歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，《史記》記下了各種各樣的千古佳話(huà)：重耳在外流亡十載，卻終登王位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏臏法》；孔子辦學(xué)授課，三千弟子傳承文化……

　　我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話(huà)，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(cháng)的養料，伴隨我終生。

史記的讀后感600字3

　　《少年讀史記》是張嘉驊編著(zhù)的，這套書(shū)是按《史記》的分類(lèi)標準來(lái)分的�！妒酚洝贩直炯o、表、書(shū)、世家和列傳五個(gè)部分。我剛剛看完《少年讀史記》的《帝王之路》，也就是《史記》的本紀部分，講的是帝王或獨攬大權的人的一些故事，如堯、舜、項羽、劉邦等等。

　　《少年讀史記》的內容簡(jiǎn)短，但是通俗易懂，所以我很喜歡看。其中堯的精神令我敬佩：他不把自己的位子傳給兒子，而是讓大臣選一個(gè)能干的人來(lái)接替。堯選對了繼承人，舜非常聰明能干，他也很無(wú)私地把位子傳給了他認為有才能的人——禹。

　　所有人物中比較特殊的就是呂后了。她是這一本書(shū)中唯一一個(gè)作為主題講的女人。她是歷史上第一個(gè)臨朝稱(chēng)制的女人，民間對她的評價(jià)是：心狠手辣、慘無(wú)人道。其實(shí)不完全是這樣的，呂后她雖然手段狠毒，把戚夫人變成“人彘”，但是她也推進(jìn)了中國歷史的發(fā)展，我們評價(jià)一個(gè)人不能太極端，不能只因為他（她）做了什么壞事很壞很壞，就說(shuō)這是個(gè)壞人。

　　《少年讀史記》有一個(gè)特點(diǎn)：當每一章寫(xiě)完時(shí)，都會(huì )有“三分鐘讀歷史關(guān)鍵”“史記元典精選”“詞語(yǔ)收藏夾”三個(gè)延伸板塊。三分鐘讀歷史關(guān)鍵告訴我們怎樣讀懂歷史；史記元典精選謝了這一章節中一部分的文言文，并還有注釋和譯文；詞語(yǔ)收藏夾則是這一章節中的成語(yǔ)收集，并有例句和意思。這是《少年讀史記》的特色。

　　《少年讀史記》會(huì )帶你走進(jìn)司馬遷的《史記》，遨游歷史的海洋。每一章都生動(dòng)有趣，內容豐富，很適合我們這個(gè)年齡閱讀。如，本書(shū)還講了何為“大器”，古代人能成為大器的人少之又少：真正是大器的人只有堯、舜等人。書(shū)中說(shuō)“若我們每個(gè)人都能成為‘大器’，那是天下之大幸！”何時(shí)才會(huì )出現這種情況？只能說(shuō)還特別的遙遠。

史記的讀后感600字4

　　也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰爭史。戰亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統一中國后有著(zhù)怎樣的功過(guò)，都無(wú)法掩蓋其并吞六國的壯舉。秦國統一中國，是順應時(shí)勢，天下大勢合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開(kāi)了《史記》。

　　通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統一中國，無(wú)非是內因和外因。內因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國的失誤。

　　其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎。從襄公立國，到穆公東擴，再到孝公變法，昭王稱(chēng)霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國已成為一個(gè)集軍事力量強、人才濟濟、政治清明（相對于六國）于一體的超級大國。

　　而嬴政自己沒(méi)有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò )人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：1、唯才是用，2、用人不疑，3、禮賢下士。與秦國相比，魏國則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰國四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。

　　在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國卻由于不斷地犯政治錯誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國抗秦，是最有希望扳倒秦國的，但五國不同心，各打自己地如意算盤(pán)，所以使秦國輕而易舉地化解了這次戰國期間最強勁的抗秦行動(dòng)。

　　總之，歷史不斷眷顧秦國，而嬴政也是地地道道的歷史的寵兒。秦統一天下既是歷史的必然，也是歷史的偶然，統一天下成就了嬴政一代英主的地位

史記的讀后感600字5

　　“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這是我國的魯迅先生對這本書(shū)的評價(jià)�！妒酚洝吩谑窌�(shū)中的地位無(wú)可替代，作者司馬遷用了一生心血寫(xiě)成的這本書(shū)確實(shí)值得我們一看。勾踐臥薪嘗膽，孫武用兵如神，孫臏圍魏救趙，廉頗知錯就改……這些膾炙人口的故事都在這本書(shū)里。

　　《史記》主要描述了從傳說(shuō)中上古的黃帝時(shí)代到漢武帝元狩元年，一共三千多年的歷史。一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物仿佛就在我們面前，在那段滄桑的歷史中，英雄一個(gè)個(gè)出現，卻又逝去。

　　其中，有一個(gè)故事讓我映像深刻，那就是《魚(yú)腸劍》。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專(zhuān)諸一起商討計劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國，這樣一來(lái)，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來(lái)專(zhuān)諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(cháng)矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受著(zhù)公子光的敬酒。在吳王醉時(shí)，公子光就假裝腳傷復發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來(lái)專(zhuān)諸端上一盤(pán)魚(yú)，走到吳王面前，頒開(kāi)魚(yú)腹，抽出藏在魚(yú)腹中的匕首刺向吳王，吳王當場(chǎng)斃命。專(zhuān)諸被一擁而上的守衛殺死了。公子光見(jiàn)行刺成功，就打暗室率領(lǐng)埋伏好的士兵將守衛消滅了。自立為新的吳王。

　　象專(zhuān)諸這種人，雖然說(shuō)是壞人，但他一心為著(zhù)公子光，甚至獻出了生命，他早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了。他十分忠誠，所以我也喜歡專(zhuān)諸。

　　《史記》，這是一本值得一看的好書(shū)。

史記的讀后感600字6

　　《史記》不但是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

　　比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì )被四周的衛士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊 風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著(zhù)太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。

　　能與君主斗智斗勇的，還有那些有著(zhù)頑強意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理往游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國家，終于讓燕文侯認同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國家都托付給他，讓他往游說(shuō)各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費盡口舌君王也未必會(huì )聽(tīng)，搞不好還會(huì )給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。

　　這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的.雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。

史記的讀后感600字7

　　許多人都知道司馬遷，也都知道他所著(zhù)的《史記》。這幾天，我找到了《史記》的簡(jiǎn)縮版，認真地閱讀了一遍。

　　《史記故事》是從“五帝”講到“張騫”，把中國古代黃帝時(shí)期到西漢時(shí)期這一段歷史幾乎都寫(xiě)了進(jìn)去。這本書(shū)是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現著(zhù)古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著(zhù)后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。作者司馬遷忍辱負重，謹承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》，客觀(guān)地記錄中國朝代的興替，恰當地評價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現了當時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì )畫(huà)面。魯迅先生稱(chēng)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　《史記故事》讓我認識了不少名人以及他們的功過(guò)。如：神農氏嘗百草、周武王滅紂、田單火牛破燕軍、愚蠢的秦二世等等。他們的功值得我們學(xué)習，過(guò)則讓我們警醒，提醒后來(lái)的人們不要犯同樣的錯誤。

　　這些故事寫(xiě)得十分優(yōu)美，其中，一些故事還有著(zhù)詩(shī)句呢！如：荊軻刺秦前太子丹辭別荊軻時(shí)的詩(shī)句：

　　此地別燕丹，

　　壯士發(fā)沖冠。

　　昔日人已沒(méi)，

　　今日水猶寒。

　　這樣的詩(shī)句，至今讀來(lái)，仍令人心中頓生壯士一去不復返的悲壯離別之情。

　　這本書(shū)還讓我了解到了不少神話(huà)傳說(shuō)。如：炎帝是女人、蚩尤是外星人等，這些雖然是傳說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)依據，但是通過(guò)《史記》記載下來(lái)后，千百年來(lái)，人們傳頌不已。中華民族的祖先的千秋功績(jì)也就為我們后人所銘記。

　　說(shuō)到這兒，我已經(jīng)解開(kāi)了以前的疑問(wèn)：司馬遷為什么要寫(xiě)《史記》？其實(shí)，司馬遷是讓后來(lái)的人了解以前古代的文明，了解中華民族的偉大，了解古代科學(xué)家的研究成果。他的目的不僅是為了記述歷史事實(shí)，而且還希望后來(lái)的人們能總結前人的優(yōu)秀成果，吸取歷史的教訓。

　　《史記故事》這本書(shū)，不僅讓我了解了中國過(guò)去的許多歷史，還讓我時(shí)時(shí)警醒。讀了《史記故事》，真可說(shuō)：“人一生的朋友是書(shū)，人一生最好的朋友是一本好書(shū)�！薄妒酚浌适隆肪褪且槐竞脮�(shū)！

史記的讀后感600字8

　　最近，我讀了《史記故事中的大啟發(fā)》這本書(shū)，在帝王中，我比較佩服劉邦，劉邦身上有著(zhù)凡人不具備的特點(diǎn)——勇氣與善于用人。他在亂世中果斷的加入了反秦斗爭，打出了大漢天下，做了凡人做不了的事。

　　劉邦一生中，有一個(gè)重要的命運轉折點(diǎn)，那就是鴻門(mén)宴。劉邦先于項羽攻下秦朝的都城咸陽(yáng)，項羽懷疑劉邦想雄踞一方，打敗自己，于是設下鴻門(mén)宴邀請劉邦赴宴。劉邦猜到，項羽是想在鴻門(mén)宴上殺了自己，按理應該不去赴宴，可是，如果劉邦不去，則被項羽抓住了把柄，當時(shí)，項羽有40萬(wàn)大軍，而劉邦只有10萬(wàn)軍隊，項羽必定揮師猛進(jìn)，直取咸陽(yáng)，砍劉邦的首級，就像雞蛋碰石頭，劉邦的一切大業(yè)都要毀于一旦。所以，劉邦必須冒險去赴鴻門(mén)宴，和項羽坐在一起喝酒、談笑風(fēng)生，取得項羽的信任，度過(guò)難關(guān)，再圖后事。正是劉邦的果斷決定，才成就了他后半生的偉業(yè)，這就是勇氣！

　　然而，光靠勇氣是不夠的，這樣的人只是一介武夫，難有大的成就，他還需要靠人才的輔佐，還要善于用人。實(shí)際上，劉邦只是一個(gè)匹夫，沒(méi)有高強的武功，沒(méi)有高深的學(xué)識，更沒(méi)有歷史，但是，他會(huì )用人，謀士的意見(jiàn)他都虛心聽(tīng)取，多學(xué)習，多借鑒。劉邦手下有一大批充滿(mǎn)智慧的謀士替他出謀劃策，有一大批能征善戰的武士替他拼殺疆場(chǎng)。而項羽剛愎自用，自以為是，手下只有一個(gè)他信得過(guò)的謀士范增，還不信任他，不重用他，雖然有比劉邦多得多的軍隊，卻變成了一個(gè)真正的匹夫。這樣大的差距注定了項羽必輸的結局，最終被劉邦打敗，留下千古遺憾。

　　李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。我們從劉邦的故事中悟出許多有用的道理，只要我們多學(xué)習，多研究，我們就能成為王者。

史記的讀后感600字9

　　他視金錢(qián)如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮云，他是誰(shuí)？他，一個(gè)奇人、偉人，一個(gè)用心靈寫(xiě)作的巨人，他就是司馬遷。

　　司馬遷生平只寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，一本書(shū)讓他名垂千古的書(shū)，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》的書(shū)，一本被列為二十四史開(kāi)片之做的書(shū)，一本被列為我國第一部紀傳體通史的書(shū)，這本書(shū)就是《史記》

　　翻開(kāi)《史記》，宛若走進(jìn)了一個(gè)富麗堂皇的宮殿，每一頁(yè)都如同一扇大門(mén)，一個(gè)歷史的的大門(mén)。走進(jìn)這些大門(mén)，仿佛置身古代，看那戲劇性的故事一個(gè)個(gè)上演。朝代的更替，民族的興衰，仿佛就發(fā)生在我們的身邊；猙獰的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出現在我們的面前；戰場(chǎng)的訣別，人民的哭喊，仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》，我看見(jiàn)的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計一箭之仇重用管仲的豁達，是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的果斷，是商鞅義無(wú)返顧變法圖強的忠誠，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯就改負荊請罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無(wú)奈，是秦始皇雄才大略吞并六國的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起的憤慨，是項羽巨鹿之戰破釜沉舟的決心，是陳平智獻美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衛青、霍去病北擊匈奴的威嚴。多少英雄血灑戰場(chǎng)，多少豪杰命喪君王，在那歷史的相冊里，永遠保存著(zhù)這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節儉敗由奢“的古訓，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng )業(yè)難“的真諦。對于君主而言，一個(gè)念頭就成了殺人的關(guān)鍵；一句戲言足以失掉萬(wàn)水千山。在那過(guò)去的社會(huì )里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權勢之人的大敵。只為了自己的權利，便可殺人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞；驕奢淫逸，姑息養奸，更使一個(gè)國家走上窮途。

　　趙普以半部《論語(yǔ)》治天下，而我今日認為一部《史記》足可成為國之棟梁。

史記的讀后感600字10

　　今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個(gè)小故事：趙國名將趙奢有個(gè)兒子叫趙括，此人從小學(xué)習兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料，在秦趙長(cháng)平之戰時(shí)，趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。

　　這個(gè)故事告訴我們：不能死讀書(shū)，讀的書(shū)應該把知識，聯(lián)系實(shí)際將從書(shū)本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。

　　只有通過(guò)實(shí)踐，我們對書(shū)本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì )，比如登山，可以設想不管別人對你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺(jué)是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會(huì )到，因為你得到的只是間接體驗。再如一個(gè)讀書(shū)人和一個(gè)常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書(shū)人由于沒(méi)有親身實(shí)踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿(mǎn)腹知識也都是毫無(wú)用處，但樵夫就不同，因為他經(jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什么力氣，因此他們有如此大的區別。

　　在我們人類(lèi)文化發(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時(shí)候，聽(tīng)他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐的人��？可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是從小立志要解開(kāi)這個(gè)秘密，富蘭克林長(cháng)大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發(fā)怒，而是一種自然現象，請你想想：要不是富蘭克林做個(gè)實(shí)驗而是死讀書(shū)，他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案，人類(lèi)也會(huì )晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見(jiàn)實(shí)踐是多么重要。

　　人們掌握知識從而離不開(kāi)身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車(chē)之鑒，在學(xué)習的過(guò)程中科學(xué)使用大腦，成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。

史記的讀后感600字11

　　毛主席愛(ài)讀《史記》，因為它具有較高的文學(xué)價(jià)值，更因為它的作者——司馬遷有著(zhù)豐富的社會(huì )實(shí)踐，能夠妥帖的安排史實(shí)。

　　司馬遷“南游江、淮，上會(huì )稽，探禹穴，規九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀(guān)孔子之遺風(fēng)，鄉射鄒嶧，乙困鄱薛彭城，過(guò)梁楚以歸”，走訪(fǎng)名山大川，拜訪(fǎng)鄉里老人，搜集了十分豐富的歷史資料。他敢于發(fā)表自己的看法，幾乎每篇史記后都有發(fā)表意見(jiàn)的“論贊”，哪怕身“在阘茸之中”還希望自己能“卯首舒眉，論列是非”。讀《史記》，不僅是讀其中的歷史故事，更是要在那一篇篇凝結著(zhù)作者心血的“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要為理想茍活的偉大精神。正如他自己所說(shuō)：

　　“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！�

　　明代方孝孺曾評價(jià)《史記》“如決江河而注之海，不勞余力，順流直趨，終焉萬(wàn)里；勢之所觸，裂山轉石，襄陵蕩壑，鼓之如雷霆，蒸之如煙云，登之如太空，攢之如綺縠，回旋曲折，抑揚噴伏，而不見(jiàn)艱難辛苦之態(tài)，必至于極而后止”。它氣勢磅礴，“拾遺補缺，成一家之言”，它“不虛美，不隱惡”。

　　都說(shuō)“史不寫(xiě)當代”，可身為推翻了秦朝的漢朝臣子，既肯定了秦朝的歷史意義，又批判了當朝皇帝劉徹迷信求仙的事實(shí)。不惜得罪統治者也要寫(xiě)出真實(shí)的歷史。正因《史記》有這種突出的成就，才使它高標獨樹(shù)于我國史林。他是一顆不落的星辰，永遠照耀在歷史長(cháng)河之上；它是不倒一棵樹(shù)，上面結滿(mǎn)了歷史的碩果；它是一座山，永遠矗立與世界文化之林！

史記的讀后感600字12

　　自年初陸陸續續的讀《史記》，先是聽(tīng)了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎和興趣，然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開(kāi)始讀，第三步是從頭開(kāi)始讀。

　　為什么最終回到了重頭開(kāi)始讀的路上來(lái)？因為在閱讀過(guò)程中發(fā)現，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機、心理，得明白當時(shí)的社會(huì )背景、文化狀況，只得從頭開(kāi)始了解，文化是如何傳承、演變的。

　　在跳過(guò)目前無(wú)法挑戰的表后，來(lái)到了《禮書(shū)》。作為現代人，我對于“禮”是有些嗤之以鼻的，認為是“封建時(shí)代的流毒”。本著(zhù)隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時(shí)，便肅然起敬。

　　禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無(wú)忿，忿而無(wú)度量則爭，爭則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長(cháng)，是禮之所起也，故禮者養也。稻粱五味，所以養口也；椒蘭芬茝（chai），所以養鼻也；鐘鼓管弦，所以養耳也；刻鏤文章，所以養目也；疏房床笫幾席，所以養體也；故禮者養也。

　　譯文：禮制因人而產(chǎn)生。人們生來(lái)就有欲望，有欲望卻得不到滿(mǎn)足就不可能沒(méi)有怨恨，怨恨毫無(wú)限度時(shí)就會(huì )引發(fā)爭斗，有爭斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來(lái)滋養人的欲望，滿(mǎn)足人的需求，使欲望不會(huì )因為物質(zhì)不足而受到限制，物質(zhì)也不會(huì )因為欲望的增長(cháng)而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調而能長(cháng)久，這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調養之法。稻米、高粱、五味食品，是用來(lái)調養口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來(lái)調養嗅覺(jué)之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂(lè )，是用來(lái)調養聽(tīng)覺(jué)之欲的；精雕細刻的花紋，是用來(lái)調養視覺(jué)之欲的；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來(lái)調養身體之欲的；所以禮儀就是一種調養之法。

　　這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同��！將“禮節”直接混淆為“禮”，以點(diǎn)代面，認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導的“禮”，果真是因為讀書(shū)少的緣故��！

史記的讀后感600字13

　　司馬遷在《李斯列傳》開(kāi)篇，先寫(xiě)了一個(gè)李斯見(jiàn)過(guò)的小故事。說(shuō)李斯在家鄉上蔡做小吏的時(shí)候，發(fā)現有這么兩群老鼠：一群生活在廁所里，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽；另一群生活在倉庫里，個(gè)個(gè)吃得肥頭大耳，見(jiàn)人毫不躲避。李斯感嘆說(shuō)：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也�！崩钏乖凇皫�中鼠”身上看到了卑賤，在“倉中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一只“倉中鼠”。

　　于是，李斯西入秦國，到呂不韋幕府工作。在接下來(lái)的幾年里，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個(gè)秘書(shū)的級別，與他的愿望還差很遠很遠。

　　這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著(zhù)名的《諫逐客書(shū)》，而這篇文章讓李斯在秦國徹底站穩了腳跟。從此他有機會(huì )接近秦王，有機會(huì )實(shí)現他的夙愿。憑借忠心和實(shí)干，李斯很快被封為了丞相。手中有了權力后，他如在《諫逐客書(shū)》說(shuō)的一樣，為秦國的長(cháng)治久安而廢寢忘食。他廢封建、統文字、焚詩(shī)書(shū)而大干特干，與此同時(shí)，他的忠誠換來(lái)了秦王的回報，封他為賢成侯，于是他徹底成為“倉中鼠”中的一員。

　　轉折發(fā)生在始皇帝病死于沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長(cháng)時(shí)間最終答應。而打動(dòng)李斯的一句話(huà)竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會(huì )被蒙恬替代嗎？”為了保住這“倉中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀�，F在我們似乎沒(méi)必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個(gè)滿(mǎn)口道德仁義卻只說(shuō)不做的時(shí)代。說(shuō)李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。

　　結局，李斯被趙高陷害，腰斬于市。臨死前，李斯對兒子說(shuō)：“我想跟你會(huì )上蔡溜溜狗、打打獵，看來(lái)沒(méi)有機會(huì )了�！弊罱K連“廁中鼠”也沒(méi)做成。

　　人應該學(xué)會(huì )激流勇退的，站在懸崖邊上看風(fēng)景固然便利，但一不留神便會(huì )粉身碎骨。呂不韋、大夫種留戀懸崖上的權勢，結果身戮人亡，如此看來(lái)，做范蠡、范雎未嘗不是一種明智的選擇。

史記的讀后感600字14

　　《史記》，一本大家耳熟能詳的鴻篇巨著(zhù)，聽(tīng)到、看到《史記》這兩個(gè)字，總能讓人想起魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這句著(zhù)名的話(huà)。

　　這本簡(jiǎn)寫(xiě)的《史記》，在我重讀之余，我總能想起司馬遷悲憤寫(xiě)《史記》的情景。讀簡(jiǎn)寫(xiě)《史記》里面的典故故事，有幾個(gè)故事對我來(lái)說(shuō)真是歷歷在目。

　　《史記》中，我認為最經(jīng)典的故事就是《胯下之辱》、《烏江自刎》。司馬遷提筆寫(xiě)《胯下之辱》一定有感而發(fā)，韓信受到的是胯下之辱，司馬遷嘗到的是宮刑，胯下之辱和宮刑都是中國古代封建社會(huì )讓人恥辱的懲罰方式。司馬遷一定十分同情韓信，他們倆真是英雄惜英雄��！司馬遷和韓信面對這兩種懲罰方式，驚人的相似，笑對之。在那個(gè)沽名釣譽(yù)的社會(huì )，要有多大的魄力呀！翻出史卷，古今中外，所有出將入相的人，不都是有寬廣的胸懷，才使自己流芳百世。所以名譽(yù)是經(jīng)過(guò)自己的努力而得到的。

　　還有一個(gè)讓我記憶猶新的故事就是《烏江自刎》，主人公項羽悲慘的結局讓我驚訝。項羽推翻了暴秦，立下了赫赫戰功，但最后卻輸給了比自己稍遜的劉邦，這真是耐人尋味。其實(shí)，項羽用不著(zhù)自刎，完全可以渡江而去，重新大干一番。此時(shí)，我發(fā)現項羽死在一個(gè)詞上———名譽(yù)。項羽以前是楚國貴族，而劉邦則是沛縣的一個(gè)亭長(cháng)，項羽一個(gè)貴族竟輸于一個(gè)小亭長(cháng)，能不“無(wú)臉見(jiàn)江東父老”？最終他只能無(wú)奈地選擇自刎。司馬遷寫(xiě)到這兒，我想他一定會(huì )為這個(gè)力能扛鼎的霸王惜哉！嘆哉！憐哉！人有時(shí)也要學(xué)會(huì )放棄，而不是一味地索取。

　　掩卷深思，司馬遷這位歷史巨人，留給我們最寶貴的三句話(huà)：“通古今之變，究天人之際，成一家之言�！辈攀恰白x史使人明智”的最形象的詮釋。

史記的讀后感600字15

　　書(shū)一直是人類(lèi)的朋友——不過(guò)，這位朋友與我們每個(gè)的交情都不大一樣。也許是泛泛之交，也許是心心相惜的知心朋友......這其中的原因就太多了，正所謂書(shū)海無(wú)涯，所以又有許多人望洋興嘆

　　在兩千年前，一位偉人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著(zhù)作。而個(gè)人就是司馬遷；這不是學(xué)著(zhù)作就是我國古代四大名著(zhù)之一《史記故事》�！妒酚洝啡珪�(shū)共130篇，52萬(wàn)多字，記載了上起黃帝，下至漢武帝三千余年的歷史。

　　書(shū)中記載了許多歷代以來(lái)的氣概人物，如被叛徒殺死的農民起義領(lǐng)袖陳勝，“有志不在年高”的甘羅，以及項羽、荊軻等等。其中，最讓我敬佩的便是那十二歲就被秦始皇封為上卿的甘羅了，甘羅是甘茂的孫子，甘茂去世那年，他才十二歲。他雖然年紀小，但是他已經(jīng)熟讀兵書(shū)，巧用“反奸計”，讓原來(lái)秦燕兩國聯(lián)盟攻打趙國的計劃改變成了秦趙兩國聯(lián)盟攻打燕國。最終，燕國打敗，秦國勝利取得燕國十六座城邑，趙國取得了十四座城邑。于是，甘羅就這樣立了功勛，被秦始皇封官為上卿。不僅如此，秦始皇又把原來(lái)屬于甘茂的土地與房宅也賜給了甘羅。

　　讀完了全書(shū)后，我受益匪淺：我們要向甘羅學(xué)習，多珍惜時(shí)間用來(lái)思考問(wèn)題。在遇到大場(chǎng)面的時(shí)候要保持冷靜，有條有理的向對方分析利與弊！向韓信學(xué)習：當面臨比你強的壯漢時(shí)，要忍一忍一時(shí)之辱，不要沖動(dòng)逞強，匹夫之勇是沒(méi)有用的，當然不是讓你懦弱，而是讓你哲時(shí)忍耐而后奮發(fā)圖強。向勾踐學(xué)習：也許現在的境況很糟糕，但是，只要我有信心，就一定能改變！

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