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《京瓷哲學(xué)》的讀后感

時(shí)間:2021-07-07 19:32:07 讀后感 我要投稿

《京瓷哲學(xué)》的讀后感(通用6篇)

  當細細品完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《京瓷哲學(xué)》的讀后感(通用6篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《京瓷哲學(xué)》的讀后感(通用6篇)

  《京瓷哲學(xué)》的讀后感1

  近日,品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書(shū)時(shí)刻,心里猶如春風(fēng)拂過(guò),清水潺潺,對靈魂是一次潛心的修煉、對生活是一次真切的回答、對未來(lái)是一次美好的冀望!

  《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣——積極的心態(tài)是實(shí)現非凡人生的起點(diǎn),是生命的陽(yáng)光和雨露,讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹,馳騁于浩瀚的天際,消極的心態(tài)是失敗的源頭;是生命的慢性殺手,使人受制于自我的陰霾里,畏縮在狹隘的角落。隨著(zhù)閱讀的深入,胸襟開(kāi)闊了,心態(tài)也變得陽(yáng)光了,凡是總往好的方面想,用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)。

  “思維方式”是我們人生坐標的選擇,是正是負還是零,將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結局,思路決定出路,方向不對,努力白費。

  我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。沒(méi)有燦爛的今天,就沒(méi)有光華的明日,沒(méi)有今天的點(diǎn)滴累積,哪有未來(lái)豐碩的收獲?有句歌詞如是唱到:“現在才是關(guān)鍵,最重要就在眼前!彼栽诠ぷ髦,事先我都做好計劃與安排,竭力完成當日的工作,今日事今日畢,當天事決不留到明天,當想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng),并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好,完成得漂亮。

  “燃燒自我,照亮他人,點(diǎn)燃激情的火把!币删鸵环髽I(yè),就必須能夠自我燃燒激情,成事者皆能自我“燃燒”,并能把熱量傳遞給周?chē)娜。這樣的人往往能率先行動(dòng),用積極的思想和行為為別人樹(shù)立起榜樣,時(shí)刻彰顯著(zhù)積極的生活態(tài)度。也許我現在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人,但是當我能“自燃”時(shí),我便充分地點(diǎn)燃激情,表露善意,發(fā)揮能力;當我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人,嫁接火種,燃燒自己,溫暖他人。

  褪祛浮華,回歸理性,讓激情燃燒,用理性護航,用努力去澆灌幸福的花朵,積極健康地生活、工作,讓天天快樂(lè ),分秒精彩,我們將活出燦爛的未來(lái)!

  《京瓷哲學(xué)》的讀后感2

  起初知道稻盛和夫,是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命,出任巨額虧損的日航董事長(cháng),并在一年的時(shí)間內使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后,再次續寫(xiě)經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái),日航的成功重建,只是又一次驗證了其"以心為本"、"利他主義"經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性,他強調必勝的理由無(wú)非是:正確的思想,純粹的動(dòng)機,強烈的愿望,不亞于任何人的努力。

  這次我終于有機會(huì )拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》,對稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認識,感覺(jué)受益匪淺。因為稻盛的哲學(xué)實(shí)際上是對 "作為人,何謂正確"這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答,是在最根本和最廣泛意義上的、對人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書(shū)中將這些深奧的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例,用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量,可謂是上善若水、潤物無(wú)聲,善莫大焉!

  私以為,無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念,還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì),道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面,適用于中國傳統的修身、齊家、治國、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué),則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難,最終走向成功的輝煌。

  簡(jiǎn)言之,道稻從其50多年的社會(huì )實(shí)踐中總結和感悟出來(lái)的經(jīng)驗,正印證了誠實(shí)、正直、勇敢和友善,對我們的生活、工作乃至是人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導意義,希望有更多的人們能熟讀此書(shū),并從中獲益!

  《京瓷哲學(xué)》的讀后感3

  三年的研究生生涯馬上就要結束了,自己到現在還沒(méi)有養成良好的讀書(shū)習慣,真的很慚愧。三年來(lái)讀了很多稻盛先生的.書(shū),他的很多哲學(xué)思想我都是贊同并且想要去做到的,但是真的如他所說(shuō),一定要付出不亞于任何人的努力才能做得很好。

  京瓷哲學(xué)這本書(shū)是京瓷員工內部交流的手冊,內容充實(shí),它里面包含了京瓷從創(chuàng )業(yè)之初到成為世界領(lǐng)先企業(yè)所堅持的一貫作風(fēng),它不僅僅是一本經(jīng)營(yíng)哲學(xué)書(shū),更是一本做人之書(shū)。

  我們要時(shí)刻保持樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài),我一直覺(jué)得我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人,但慢慢才發(fā)現我不是真正的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗,有時(shí)候我會(huì )在意別人的看法,有時(shí)候我會(huì )抱怨牢騷滿(mǎn)腹、有時(shí)候也會(huì )嫉妒別人,這些都是我之前不曾意識到的,原來(lái)我內心還是很多負面情緒的,但是現在的我慢慢的學(xué)習真正的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗,慢慢的去不理會(huì )他人的目光,學(xué)著(zhù)不抱怨、不發(fā)牢騷、不妒忌別人,真正的祝福別人,真正為他人著(zhù)想、懂得去感恩、感謝身邊所有的人。人生短暫,我們何苦要為難別人又為難自己呢。

  貫徹完美主義這一點(diǎn)自己做的也不夠,一直以來(lái)粗枝大葉、毛毛躁躁的,經(jīng)常只是追求完成工作,而沒(méi)有對自己更高的要求。以后生活中,要嚴格要求自己,爭取事事做到最好然后再爭取做到完美。

  感謝三年來(lái)我的導師林老師能夠用稻盛先生的哲學(xué)指導我們,讓我在課題組這個(gè)小家庭里面找到了溫暖,得到了友誼。在這個(gè)小集體里,我們如兄弟姐妹一樣相處,我們一起徒步,一起吃火鍋、一起玩游戲等等,這一切都將成為我以后美好的回憶。

  《京瓷哲學(xué)》的讀后感4

  這是一本精巧的小書(shū),比我們小時(shí)候使用的《新華字典》稍大一些,扎實(shí)的厚度,握在手里非常滿(mǎn)足,有一種知識的沉淀感。里面的內容同樣也是扎實(shí)沉淀,現年84歲的稻盛和夫在書(shū)里娓娓道來(lái)京瓷公司自1959年成立以來(lái)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫說(shuō),每當公司陷入危機,經(jīng)過(guò)苦苦思索,他得出一個(gè)結論,首先要問(wèn)自己作為人,何為正確?,一旦認為正確,就毫不動(dòng)搖地貫徹到底。這樣的判斷基準似乎過(guò)于單純,但它正是能夠看清事物本質(zhì)、做出正確判斷的方法。不僅適用于日常工作及經(jīng)營(yíng),更適用于人生中的萬(wàn)事萬(wàn)物。

  本書(shū)以稻盛和夫從1998年到2000年春季這段時(shí)間內,在盛和塾(傳授他經(jīng)營(yíng)思想的教育組織)的講話(huà)實(shí)錄,以年輕企業(yè)家為對象,講解了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的方式方法,同時(shí)也是一部人生指南,適用修身、齊家、治國、平天下的所有階段.

  1、 重視人心,提高心性

  釋迦摩尼佛祖曾說(shuō):你的人生即是你心境的反映。人生的目的在于努力純化和凈化自己的心,從而擁有美好的心靈。心靈清澈則人生平順,心中若能充滿(mǎn)愛(ài)地度過(guò)每一天,人生及經(jīng)營(yíng)便能撥云見(jiàn)日。要不斷努力提高心性和反省自身,保持謙虛,擁有坦誠之心和感激之心。要以善意、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的視角看待人和事。

  六項精進(jìn):付出不亞于任何人的努力;謙虛戒驕;天天反;活著(zhù)就要感謝;積善行、思利他;不要有感性的煩惱。

  2、 精益求精,堅持創(chuàng )新

  為伙伴而工作,并不求回報是阿米巴經(jīng)營(yíng)(把事業(yè)分成小集團,各個(gè)小集團通過(guò)獨立核算制進(jìn)行經(jīng)營(yíng))的真髓。通過(guò)酒話(huà)會(huì )、員工旅游構筑信賴(lài)關(guān)系,強化相互了解的紐帶。貫徹完美主義,腳踏實(shí)地,堅持不懈,通過(guò)勞動(dòng)造就真正的人格。只要拼命努力,把自己逼至極限,終會(huì )得到神靈的啟示。

  3、 把利他之心作為判斷基準

  以是否有利于對方為基準進(jìn)行思考判斷,同時(shí)思考大善之德和小善之罪,提供真正意義上的援助。有意識地磨練自己大膽和細心、溫情與冷酷、理性與感性兼備。要打造人人都能提出建設性意見(jiàn)的企業(yè)文化。

  4、 懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望

  通過(guò)反復思考,將我想度過(guò)這樣的人生我想打造這樣的企業(yè)的念想滲透到潛意識,從早到晚有意注意,不斷認真思考工作和經(jīng)營(yíng)事務(wù),就能在意想不到的情況下驅動(dòng)潛意識,從而獲得絕妙的創(chuàng )意。相信人的能力是無(wú)限的,追求人類(lèi)的無(wú)限可能性。認為不行的時(shí)候,正是工作的開(kāi)始。樂(lè )觀(guān)構思、悲觀(guān)計劃、樂(lè )觀(guān)實(shí)行。

  5、 具備真正的勇氣,點(diǎn)燃團隊的斗志

  真正的勇氣,是在貫徹信念的同時(shí),有節度、知畏懼的人,也就是原本謹慎細心的那種人,在經(jīng)過(guò)各種歷練之后,所獲得的勇氣。使命感和責任感是激發(fā)膽魄和勇氣的源泉。要想成功,就必須朝著(zhù)既定的目標,孜孜以求,堅忍不拔,不成功絕不罷休。

  6、 人生?工作結果=思維方式×熱情×能力

  人生的方向是一條具有正負值的直線(xiàn),要么朝正值前進(jìn),要么朝負值前進(jìn),只能兩者選其一。思維方式是關(guān)鍵,必須以良好的思維方式行事:擁有樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度和富有建設性的思想,具備和他人一起工作的協(xié)調性,性格要開(kāi)朗,待人接物時(shí)要抱有肯定的態(tài)度,且充滿(mǎn)善意、體諒他人、溫文爾雅,態(tài)度要認真,要正直謙虛、努力奮斗。不自私自利、不貪得無(wú)厭,學(xué)會(huì )知足,懂得感恩。

  看完這本書(shū),會(huì )深切的感受到稻盛和夫的人格魅力,他對于思維方式的堅持,對于經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的理解透徹。他始終認為:作為經(jīng)營(yíng)者,如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀(guān),就很難吸引大家,帶動(dòng)大家。要想經(jīng)營(yíng)企業(yè),要想經(jīng)營(yíng)出色,經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思想水平、人生觀(guān)以及哲學(xué)境界。

  他也倡導年輕人要趁年輕貫徹正義,樹(shù)立正確的是非觀(guān)。他認為:晚節不保的人甚多,而年輕人往往正義感強烈。如果在年輕時(shí)經(jīng)歷艱難困苦,并通過(guò)努力工作形成了高尚人格,即便到了晚年,也不易動(dòng)搖和改變,公司應該把經(jīng)歷過(guò)這種人生洗禮的人格高尚者選為領(lǐng)導者。

  稻盛和夫最讓我佩服的是,他的經(jīng)營(yíng)理念始終堅持善念,抱純粹之心,走人生之路。古印度的梵文有一位圣人說(shuō)過(guò):偉人的行動(dòng)之所以成功,與其說(shuō)憑借其行動(dòng)的手段,不如說(shuō)憑借它心靈的純粹。所謂純粹之心,就是做事的動(dòng)機純粹,沒(méi)有私心。

  而怎么樣才能解除私心做出正確的判斷呢?在問(wèn)題出現的一瞬間,腦子自然會(huì )立即思考怎么辦?,在得出結論之前,在心中喝止自己且慢!,試著(zhù)深呼吸,接著(zhù)想:稻盛和夫說(shuō)過(guò)——試著(zhù)在思考時(shí)把自己歸于無(wú),于是站在第三者的角度,重新思考問(wèn)題。這樣一來(lái),勢必能獲得最佳答案。

  此書(shū)適合經(jīng)常翻閱,并總結重點(diǎn)字句貼在墻上提醒自己,以此為基礎開(kāi)始建立自己的哲學(xué)。

  《京瓷哲學(xué)》的讀后感5

  有幸讀到了稻盛和夫先生被企業(yè)界人士推崇的經(jīng)典之作《京瓷哲學(xué)》,淺顯地理解了一些老先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想。盡管日本有很多的情況與中國國情和文化不同,也無(wú)法全部照搬書(shū)中的經(jīng)營(yíng)之道,但是細細品讀,仍然能夠給我帶來(lái)很多的啟發(fā)和感悟。尤其在讀到第二章經(jīng)營(yíng)要訣中的“重視獨創(chuàng )性”部分,確實(shí)是頗有感慨。其實(shí),創(chuàng )新并不神秘。

  老先生在書(shū)中,強調了關(guān)于“重視獨創(chuàng )性”的幾個(gè)要點(diǎn)。

  01、獨創(chuàng )性產(chǎn)生于,把“承諾”轉變?yōu)椤艾F實(shí)”的過(guò)程

  一個(gè)企業(yè),并非原本就具有優(yōu)秀的技術(shù)實(shí)力,而是要有勇氣面對客戶(hù)的新要求,敢于嘗試別人所不能、敢于承諾別人所不敢,甚至是“撒謊”而取得新訂單。之后按照“全員參與經(jīng)營(yíng)”的原則,“統一方向,形成合力”發(fā)動(dòng)所有人的力量,以客戶(hù)的需求倒逼出創(chuàng )新;蛟S沒(méi)有現成的技術(shù)和設備,沒(méi)有現成的供應商,但是只要有決心和毅力,建立必勝的信念,全力以赴去做。秉承著(zhù)“臨陣磨槍,臨渴掘井”的經(jīng)營(yíng)之道,激發(fā)潛力就可以大概率地獲得成功。

  例如,開(kāi)關(guān)巴承接的永磁開(kāi)關(guān)的業(yè)務(wù),對于我們而言,是全新的產(chǎn)品,沒(méi)有經(jīng)驗,沒(méi)有技術(shù),但是我們向客戶(hù)做了交付承諾,倒逼我們全力以赴研發(fā),持續優(yōu)化,經(jīng)過(guò)整合公司的資源和凝聚集體的智慧,如今我們基本掌握了這款產(chǎn)品的設計與制造,按時(shí)按質(zhì)交付給客戶(hù)。

  阿米巴經(jīng)營(yíng)思想的原點(diǎn),如“只在必要時(shí)購入必要量”,“杜絕無(wú)用庫存”等,都是源于這樣的思維模式。其實(shí),創(chuàng )新并不高端神秘。置于死地而后生,瀕臨窮困而思變,都源于內心的堅持和承諾而促發(fā)創(chuàng )新。

  02、每天堅持不懈的小創(chuàng )意,促成偉大的技術(shù)

  任何一個(gè)源于承諾的創(chuàng )新,都會(huì )有技術(shù)的積累。任何技術(shù)的積累都不是一蹴而就的。在技術(shù)的積累中,不要小看任何一個(gè)小創(chuàng )意和小改進(jìn)。很多的技術(shù)創(chuàng )新就是小創(chuàng )意的積累和靈活運用。

  例如,在工作中,開(kāi)關(guān)柜的接地連續性解決方案項目,首先徹底解決了一種柜型TPS6D,那么就可以移植到其它柜型,如,TPS7以及永磁開(kāi)關(guān)。只要堅持不懈地積累小改進(jìn)和小創(chuàng )新,偉大技術(shù)的誕生是水到渠成的事。

  03、自己獨立思考,親身實(shí)踐

  這一點(diǎn)主要是強調獨立思考,親身實(shí)踐。我理解稻盛和夫先生的本意是說(shuō),既然是創(chuàng )新,那么就不要一味地模仿別人,但并不排斥學(xué)習和借鑒。哪怕是站在巨人的肩膀上,也要自己想辦法去解決自己的問(wèn)題。

  每一個(gè)企業(yè)和面對的問(wèn)題都是不一樣的,各有各的特點(diǎn)和不同。只有適合自己的才是有效的;诘臼⒑头蛳壬钯|(zhì)樸的經(jīng)營(yíng)之道“遵循原理原則”,用最樸素的常識,用普遍性的思維去獨立思考,我自己該怎樣做?結合自己的實(shí)際情況,做出了方案和計劃后,勇于在實(shí)際中踐行創(chuàng )新的措施方案。

  其實(shí)在我們的日常工作中有太多的實(shí)例,何嘗不是基于實(shí)際而制定解決措施。那些可借鑒的經(jīng)驗都要或多或少地做修訂后,才能完美地解決實(shí)際問(wèn)題。這些都是經(jīng)過(guò)了獨立思考而實(shí)踐的結果。

  在書(shū)中稻盛和夫先生說(shuō)正是基于這些理念,秉著(zhù)“獨立思考,親身實(shí)踐,敢于打拼”的思維和習慣,在對電信業(yè)一竅不通的情況下,敢于挑戰“不可能的任務(wù)”,促使了第二電電這個(gè)同樣偉大的公司的誕生。

  其實(shí),獲得創(chuàng )新性的實(shí)踐方式,并不存在什么高深莫測的秘訣。只要改變一下思維方式,面對困境,建立信心,具有使命感,獨立思考,堅持不懈,親身實(shí)踐,必將能孕育出創(chuàng )新和偉大的創(chuàng )造。

  《京瓷哲學(xué)》的讀后感6

  稻盛和夫,作為世界公認的成功企業(yè)家、經(jīng)營(yíng)奇才,能將他畢生的想法、做法匯集成冊,無(wú)疑是每一個(gè)獲閱者的幸運和福報。很感謝公司組織的培訓學(xué)習,讓我也成為了幸運者中的一個(gè)。在字字珠璣的閱讀中,自然而然地便聯(lián)想到了自己平常的生活和工作,不自覺(jué)地就進(jìn)行著(zhù)對比和分析,契合的地方、不符合的地方以及各自的思想原因,感覺(jué)對自己的以往是一種檢閱,對自己的現在是一種洗禮,對自己的將來(lái)是一種指導,F在,我就以《京瓷哲學(xué)》第2章經(jīng)營(yíng)要訣的閱讀感受為例,向大家分享一下我的感悟。

  01、以心為本的經(jīng)營(yíng):為了公司的發(fā)展,每個(gè)人都竭盡全力。經(jīng)營(yíng)者也不負眾望,拼命工作。員工們相互信任,不貪圖私利私欲。大家都以在這個(gè)公司工作為榮,盼公司發(fā)展壯大。用京瓷公司從無(wú)到有的事實(shí),闡明“以心為本”讓員工齊心協(xié)力、團結奮斗,才是企業(yè)賴(lài)以生存和發(fā)展的支柱。

  感受:合縱一直重視企業(yè)文化的建設和宣貫,就是異曲同工的“以心為本的經(jīng)營(yíng)”。讓大家的思想意識,都統一到如何實(shí)現工作目標這一大方向來(lái)。跟我們平時(shí)在工作中所說(shuō)的要同心同德、風(fēng)雨兼程,都是契合的。讀后更加意識到將這些根植于每一個(gè)成員心中的重要性和意義,比人心更堅固的東西并不存在,心在一起才最有戰斗力。

  02、光明正大地追求利潤:追求利潤是企業(yè)的生存之道。在自由經(jīng)濟的市場(chǎng)環(huán)境中,由競爭結果決定的價(jià)格就是合理的價(jià)格,以這個(gè)價(jià)格賺得的利潤,就是正當的利潤。推進(jìn)合理化,提高附加值,才能增加利潤。不管在什么領(lǐng)域,勢必都要面對嚴酷的競爭,任由市場(chǎng)行使定價(jià)權。

  感受:該篇的觀(guān)點(diǎn),對以研發(fā)、制造、銷(xiāo)售于一體的合縱人來(lái)說(shuō)體會(huì )更深。競爭結果決定的價(jià)格就是合理的價(jià)格,蘊含了多少的內容和必須:市場(chǎng)需求的準確把握以及材料成本、制造成本、物流成本等的質(zhì)量管控的PK,就是價(jià)格的PK。要想價(jià)格合理、有競爭力,各種質(zhì)量的管控就必須達到一定的標準,因為價(jià)格是市場(chǎng)決定的、是競爭對手裁判的。只有我們每一個(gè)環(huán)節上的人都意識到這一點(diǎn),并在自己的職責范圍內把好關(guān),才能讓我們的產(chǎn)品價(jià)格合理,有競爭力、有利潤。

  03、遵循原理原則:公司的經(jīng)營(yíng)應該合乎情理,遵循道德。所有的事情,都應該是在遵循原理原則的前提下做出決斷的。企業(yè)家做判斷時(shí),必須遵守普遍性的道德準則,把“作為人,何謂正確?”作為判斷基準。

  感受:“沒(méi)有規矩,不成方圓”。同樣的一個(gè)企業(yè)要發(fā)展,也必須建立一套完善的“規矩”,作為員工說(shuō)話(huà)、行事的準則。所以,公司應運而生的制定了各種規章制度和考核辦法,而且合縱人很幸運,因為我們的老板劉澤剛先生就是一個(gè)遵循普遍性道德準則的人,老祖先最質(zhì)樸的真善美觀(guān)念一直在指引他如何帶領(lǐng)我們拼搏,也讓客戶(hù)感受到合縱是一個(gè)可靠的、有原則的企業(yè)。

  04、貫徹顧客至上主義:經(jīng)商的根本就是“無(wú)論如何都要取悅客戶(hù)”,極度重視技術(shù)研發(fā),不斷創(chuàng )造出客戶(hù)期待的有價(jià)值的產(chǎn)品,全方位地滿(mǎn)足客戶(hù)的需求。企業(yè)持續的盈利和不斷的發(fā)展,是顧客至上主義的成果,也是努力取悅客戶(hù)的回報。

  感受:合縱的研發(fā)中心是北京市級(省部級)技術(shù)中心,每年都重金投入各項研發(fā)。產(chǎn)品銷(xiāo)售秉承“讓利不讓市場(chǎng)”的真誠意愿,始終重視售前、售中、售后各個(gè)階段的相關(guān)服務(wù),把客戶(hù)的購買(mǎi)體驗及滿(mǎn)意度作為衡量標準。有力踐行了顧客至上的宗旨,這應該就是公司能夠不斷持續發(fā)展壯大的一個(gè)根本原因。

  05、以大家族主義開(kāi)展經(jīng)營(yíng):不要把企業(yè)的人際關(guān)系視為利益相反的勞資關(guān)系,而應該在公司內構建父母孩子、兄弟姐妹般的和諧關(guān)系。以大家族主義開(kāi)展經(jīng)營(yíng),使公司上下團結一致、互幫互助,但要注意避免對員工的盲目嬌慣。

  感受:合縱互賞、團結的企業(yè)文化和傳幫帶的協(xié)作模式,在一定程度上決定了人員之間是互幫互助的關(guān)系,績(jì)效的考核辦法又讓大家成了榮辱與共的利益共同體,既推行了大家族主義,又極大程度的避免了盲目嬌縱。當然在和諧程度上還有很大的提升空間,需要我們都做有心人,把同事當父母孩子、兄弟姐妹來(lái)對待,為公司大家族的和諧發(fā)展獻出自己滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。

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