七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁1
大家應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)論語(yǔ)吧！論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著(zhù)，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理，這句話(huà)就是“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習它，不也很高興嗎？有志同道合者從遠方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè )嗎？別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。我覺(jué)得這句話(huà)正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話(huà)，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習才行。
而且就是因為這個(gè)問(wèn)題才讓我幾次考試沒(méi)得滿(mǎn)分。記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū)，我心想：上課時(shí)我那么認真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對考試的警惕，一天一天的過(guò)去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著(zhù)試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái)，我寫(xiě)一題錯一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě)，頭上像炸開(kāi)了鍋。結果大家可想而知了。我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”這句話(huà)，我一定會(huì )改正缺點(diǎn)的。讀《論語(yǔ)》—學(xué)而第一有感作文550字
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁2
《論語(yǔ)·學(xué)而》中有子曰：“孝弟也者，其為仁之本與！”意思是孝順父母，尊敬兄長(cháng)，這應該就是行仁的根本吧！我的理解是孝順父母，尊敬兄長(cháng)，友愛(ài)同學(xué)是每一個(gè)當代學(xué)生必須做到的事。
初中的我們，逐漸有了自己的思想和主見(jiàn)，有了自己的小秘密，也慢慢進(jìn)入到青春叛逆期。我們在慢慢長(cháng)大的同時(shí)，也要明白父母也在慢慢變老。如果沒(méi)有“孝弟”思想，就不能做到理解、體貼父母，與父母就會(huì )產(chǎn)生隔閡，我自己就有這樣的親身經(jīng)歷。
我的老爸每次喝完酒回家，美曰其名就會(huì )找我“談心”。但在我眼里，老爸和我講的都是“廢話(huà)”，我很反感，所以每次都很不耐煩不想聽(tīng)。
學(xué)了這則《學(xué)而》后我開(kāi)始反思自己對爸爸的態(tài)度，也常常思考：老爸為什么喝酒？為什么要喝完酒回來(lái)和我講“廢話(huà)”。漸漸地我明白了老爸在外喝酒，有他們成年人的無(wú)奈，其實(shí)是為了工作和這個(gè)家。之所以和我“談心”，是因為他平時(shí)不善于表達對我的愛(ài)，只有喝了酒才吐真言于我。但我卻覺(jué)得這是“廢話(huà)”，覺(jué)得老爸的“談心”讓我煩燥。那是我不理解父親，不懂父親深沉的愛(ài)呀！
什么是“孝弟”，怎么盡孝道？看似很深奧的話(huà)題，其實(shí)都源于我們生活中的小事，我們應該以“孝弟”為標尺，回到家主動(dòng)跟父母問(wèn)聲好，掛電話(huà)之前跟父母說(shuō)再見(jiàn)，在外面玩提前告知父母，不讓父母擔心……記得爸爸和我說(shuō)過(guò)，一個(gè)人快樂(lè )，不是真正的快樂(lè )，一家人快樂(lè )，才是真正的快樂(lè )。在我看來(lái)，只有好好孝順父母，尊師重兄才是一家人快樂(lè )的根本。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁3
《論語(yǔ)》故事------《范式守信》講的是：東漢時(shí)的一對朋友張劭和范式畢業(yè)后要分別，張劭很傷心，范式就安慰他說(shuō)兩年后去看他。兩年后，范式真的從千里之外去看張劭了。
讀著(zhù)這個(gè)故事，我仿佛看到范式風(fēng)塵仆仆、滿(mǎn)身疲倦的樣子，我也仿佛看到張劭見(jiàn)到好朋友滿(mǎn)臉喜悅的樣子……我覺(jué)得范式真是一個(gè)守信用的人！對自己的承諾記得那么清楚，而且他還克服困難去實(shí)現它。
這個(gè)故事也讓我想到了宋慶齡誠實(shí)守信的故事：宋慶齡小時(shí)候的一天，她的爸爸媽媽要帶她去伯伯家，宋慶齡突然想起她的同學(xué)小珍要到她家學(xué)疊花籃，于是她說(shuō)不能失信，要留在家里等小珍。還有一次，宋慶齡奶奶與一所學(xué)校約定去看望小學(xué)生，可是到了約定的日子，天下起來(lái)大雨，同學(xué)們以為宋慶齡奶奶不會(huì )來(lái)了，但宋慶齡奶奶依然冒雨趕到了學(xué)校。這些誠實(shí)守信的故事讓我明白了與他人交往，說(shuō)話(huà)一定要講信用。講信用，別人才會(huì )相信自己，自己也會(huì )交到更多的朋友。講信用，會(huì )讓朋友快樂(lè )，自己也會(huì )很快樂(lè )。
子夏曰：“與朋友交，言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！狈▏�(zhù)名的文學(xué)家巴爾扎克說(shuō)：“遵守諾言就像保衛你的榮譽(yù)一樣”我們從小就要向這些誠實(shí)守信的人學(xué)習，像愛(ài)護自己的榮譽(yù)一樣遵守諾言，做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁4
“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎�！�
這是《論語(yǔ)》中最著(zhù)名的的一段話(huà)，也是我讀過(guò)《論語(yǔ)》之后，印象最深刻的一段話(huà)。
《論語(yǔ)》的諸多至理名言代代相傳，而給我印象最深的莫過(guò)于孔子在治學(xué)方面的觀(guān)點(diǎn)了。
在治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我師，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。正是一種謙虛、嚴謹、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習之不亦說(shuō)乎�！蓖瑫r(shí)孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習的重要性，治學(xué)是仁信的基礎。
在對待錯怪自己的人的態(tài)度上，孔子認為“別人不知道真實(shí)的情況而錯怪了你，但是你不發(fā)怒責怪他，這樣的人才是君子�！痹诂F實(shí)生活中，我們常常被人錯怪，在這種情況下，大多數人都會(huì )火冒三丈。沒(méi)錯，被人錯怪的滋味的確不好受，生氣也是應該的�？墒�，在這個(gè)時(shí)候，如果你能理解對方，原諒他，那么你就是一個(gè)了不起的人。當錯怪你的人了解了真相，并發(fā)現你是如此大度時(shí)，他該是多么慚愧，該多么敬佩你。這比你馬上發(fā)火，責怪他效果要好多少倍！
孔子的確是位圣人，在《論語(yǔ)》中，孔子的.每句話(huà)都可以稱(chēng)作是經(jīng)典。在《論語(yǔ)》，中我們可以學(xué)到很多做人的道理，如果我們能夠在學(xué)習《論語(yǔ)》的過(guò)程中，時(shí)刻檢討自己并改正，那么用不了多久，我們也會(huì )成為品德高尚的人。
這就是我讀過(guò)《論語(yǔ)》之后的最大感想。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁5
《論語(yǔ)》是大思想家、大教育家孔子所著(zhù)�？鬃觿�(chuàng )立了儒家學(xué)派。而《論語(yǔ)》所講的全都是儒教中的精華。
孔子基于親身體會(huì )，他提出學(xué)習首先要有學(xué)而不厭的精神。而要做到學(xué)而不厭，首先要有端正的學(xué)習態(tài)度。端正的學(xué)習態(tài)度又體現在如下的幾個(gè)方面：做學(xué)問(wèn)的第一條就是誠實(shí)，要“知之為知之，不知為不知”；第二條學(xué)習要謙虛，不恥下問(wèn)，就像“三人行，必有我師焉”，生活中有許多人值得自己虛心求教。而三呢，就是要敢于自我反省，學(xué)習“吾日三省吾身”的精神，這樣才能發(fā)現并改正自身缺點(diǎn)，促進(jìn)自我完善�？鬃舆�注意到了時(shí)光飛逝，就像日夜奔騰不息的河水，轉瞬即逝，人們一定要抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)光。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，言簡(jiǎn)意賅，富于哲理意味。而其中提出的觀(guān)點(diǎn)也很正確�？墒菫槭裁丛谛挛幕\動(dòng)中，魯迅，陳獨秀他們又有反儒思想呢？原來(lái)，孔夫子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”。歷代的封建統治階級都拼命宣揚這個(gè)教育主張，從而來(lái)鞏固自己的統治地位。西漢的漢武帝提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”然而，到了明代，儒家思想便與八股制度結合起來(lái)。與孔夫子時(shí)的儒學(xué)不同，這時(shí)已成為封建主義束縛人們思想的教條。而當時(shí)的中國人追求民主，當然要反對這種儒家思想了。
可見(jiàn)，每種事物都是一把雙刃劍，只看你把這劍鋒用在什么地方。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁6
讀《論語(yǔ)》有感聽(tīng)爸爸說(shuō)《論語(yǔ)》是我國一部著(zhù)名的經(jīng)典，應該從小就學(xué)習，讀《論語(yǔ)》有感作文。
但是《論語(yǔ)》比較深奧，媽媽怕我看不懂，所以她專(zhuān)門(mén)為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語(yǔ)》。
里面除了原著(zhù)的內容外，還配有許多相關(guān)的小故事和彩色的插圖，非常生動(dòng)有趣。
其中有樣這一段話(huà)我很喜歡“子曰‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”這段話(huà)的意思是學(xué)習而且經(jīng)常復習，不也是一件快樂(lè )的事情嗎?有朋友從遠方來(lái)了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我現在已經(jīng)是二年級的小學(xué)生了，通過(guò)學(xué)習這句話(huà)我了解了學(xué)習的確是需要經(jīng)常復習的，而且還要多用，我們平時(shí)的作業(yè)實(shí)際上就是在進(jìn)行復習，這樣才能記牢所學(xué)的生字和詞語(yǔ)。
除了做好復習外還要課前進(jìn)行預習，這樣學(xué)習起來(lái)就更加輕松快樂(lè )了!孔子的話(huà)真的很有道理。
熱情好客是我們中華民族的傳統美德，“有朋友自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”這句話(huà)我在電視上也曾聽(tīng)到和看到過(guò)，一次是“奧運會(huì )”，一次就是這次“五一”節的上海世博會(huì )開(kāi)幕式上，我以后也要做個(gè)熱情好客的小主人，我們家一來(lái)客人，我也會(huì )自己動(dòng)手做水果盤(pán)并拿出好吃的點(diǎn)心來(lái)招待他們呢!還有就是別看我年紀小，凡事我也有自已的想法，在別人沒(méi)有弄清我或誤解我的想法之前，我不應該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣，這樣才能成為君子，哈哈!我理解得對嗎?通過(guò)學(xué)論語(yǔ)我還認識到自己身上的缺點(diǎn)，也許我還不能馬上做好，但我一定會(huì )努力的!《論語(yǔ)》里還有許多好句子，我要好好學(xué)習，多明白些道理，并把它們記在心里，還要告訴更多的人，讓我們共同進(jìn)步吧!
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁7
我喜歡《論語(yǔ)》，論語(yǔ)里面記錄著(zhù)咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話(huà)，孔子可是春秋戰國時(shí)期的教育學(xué)家，他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著(zhù)作，每一篇都是博大精深。
寒假中，老師布置我們要背誦論語(yǔ)，我讀到這么一段：子游問(wèn)孝，子曰：&ldqu;今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？&rdqu;這句話(huà)，我&ldqu;推敲斟酌&rdqu;了很久，才知道意思是：今天的孝者認為養父母就是給他們一點(diǎn)吃的，他們想要什么就給他們買(mǎi)什么，能養活父母。（其實(shí)）連狗馬等牲畜都能得到飼養。假如對父母不敬的話(huà)，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？&rdqu;我感慨萬(wàn)分：
孔子說(shuō)的太對了，這句話(huà)說(shuō)出了孝道，我寒假聽(tīng)到一則新聞，一位獨處的80歲老人有5個(gè)子女，但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后，在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里，為老人辦理后事。聽(tīng)了以后我很氣憤，父母是我們的長(cháng)輩，把子女一把屎一把尿地養大成人，嘔心瀝血付出了一切，到頭來(lái)，這位老人卻得到了這個(gè)結果，不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道��！
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統，慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。我覺(jué)得我要從現在做起，聽(tīng)爸爸他*的話(huà)，長(cháng)大以后要多陪陪父母，好好地孝順父母。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁8
泱泱古國，孕育了五千年唯我無(wú)雙的華夏文明。而孝文化，更是源遠流長(cháng)，博大精深的中華文化中最具獨特標識的一脈，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神道德追求。時(shí)代是倉促的，并且在迅速地向前推進(jìn)，弘揚孝道，繼承中華傳統文化，是當代發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)重要課題。
早在《論語(yǔ)》中，孔子便提出了許多關(guān)于孝道的名句：父在，觀(guān)其志；父歿，觀(guān)其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。遵從父志，以父親的道德品行來(lái)引導自己，即使在父親去世后也不改“父之道”，這便是“孝”；父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母的年齡不可以不知道，一方面以他們高壽，自己長(cháng)大了高興，另一方面又以他們年事已高，需要人照顧而憂(yōu)懼。由此可見(jiàn)，孝是自古以來(lái)中國人恪守于心的傳統美德，是中華傳統文化的重要組成部分。通過(guò)發(fā)自?xún)刃纳钐帎?ài)的情感表達，實(shí)現家庭和睦，社會(huì )安定，人民和諧。因此，孝是道德的基礎，修身齊家治國平天下之本。
在當代，隨著(zhù)城市化的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的人外出務(wù)工，背井離鄉，只�！翱粘怖先恕豹毦釉谪毟F落后的農村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作無(wú)奈的嘆息和渾濁的眼淚，沉重地在土地上生根發(fā)芽。這是否該喚醒我們內心深埋已久的孝道，�；丶铱纯�？
如今，孝道與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的“和諧”相承接，使其具有了鮮明的時(shí)代性。弘揚孝文化，促進(jìn)人與人，人與社會(huì )之間的和諧相處，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)國家精神文明層面的建設，讓孝文化積淀為中華民族的內在氣質(zhì)。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁9
論語(yǔ)為孔子后人及其弟子所撰寫(xiě)，它不似同時(shí)期名著(zhù)道德經(jīng)有老子為其編著(zhù)的邏輯和寫(xiě)作結構，徑直由平常與弟子的對話(huà)而組成，在字里行間中透露著(zhù)生活，人生，行為，政治的哲理，較之于道德經(jīng)所需的文學(xué)素養論語(yǔ)采之于生活用之于生活相較于老子的“個(gè)人熏陶”孔子的“成功”也不為之過(guò)。
想來(lái)漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。也實(shí)屬事出有因，畢竟法家過(guò)于嚴酷，墨家過(guò)于功利，道家過(guò)于仙風(fēng)道骨。
子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！奔�；“當他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長(cháng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了�！贝藶榭鬃又⒌�
子曰“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我師，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。此為孔子之學(xué)道。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣�！贝藶榭鬃又挥延^(guān)。
子曰“少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得�！贝藶榭鬃又松^(guān)。
生亦有所用，死亦有所過(guò)，肆意，流逝�！吧仙迫羲�。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤�！睅子诘�，謂圣人。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁10
小時(shí)候，很小我們就開(kāi)始接觸啟蒙教育讀本，從“人之初，性本善”，背到“弟子規，圣人訓”，有接觸了《千字文》、《論語(yǔ)》等等。然而，在這眾多書(shū)中，《論語(yǔ)》在我的腦海中留下了深刻的印象。
《論語(yǔ)》可是一部經(jīng)典著(zhù)作，大家都知道這部書(shū)�？墒�，你真的了解這部書(shū)嗎？
《論語(yǔ)》，春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，是孔子死后，由其弟子編寫(xiě)，是一部記錄了孔子與其弟子言行和思想的書(shū)。而孔子，名丘，字仲尼，中國著(zhù)名的大思想家、大教育家、政治家�？鬃娱_(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�？鬃釉軜I(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成此部經(jīng)典�？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤熘捐I”，是當時(shí)社會(huì )上的最博學(xué)者之一，被后世統治者尊為孔圣人。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。
《論語(yǔ)》這部書(shū)，是邊讀邊悟的，小學(xué)時(shí)，只是搖頭晃腦地看似津津有味地讀，其實(shí)心里一點(diǎn)想法也沒(méi)有。而現在，已經(jīng)長(cháng)大，自然對這部書(shū)的理解更深了，這本書(shū)，從學(xué)習，到人格的修養，再到政治，都予以讀者深刻的道理，無(wú)論是從做一個(gè)君子，還是做各種職業(yè)，無(wú)論是教書(shū)，還是做各種事情，孔子的思想，都給我們留下深刻的印象，堪稱(chēng)是一部經(jīng)典中的經(jīng)典�，F在透過(guò)這部書(shū)，更多的是學(xué)習孔子教學(xué)中的學(xué)問(wèn)。
記得小學(xué)期末考試前的一次國旗下講話(huà)，有我來(lái)介紹一些學(xué)習上的方法，而現在學(xué)子們也都在為中考，高考忙這忙那。在學(xué)習中，孔子給了大家很大的啟發(fā)。子曰“學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎。有朋自遠方來(lái)。不亦樂(lè )乎。人不知而不慍。不亦君子乎�！边@一句我們最熟悉不過(guò)，我們要做到預習，復習等等。還有“吾日三省吾身……”等等，都使我收獲頗多，所以，孔子也是我們的最好的老師
孔子這位偉大的人，提出了許多思想，最主要的兩個(gè)字就是“仁”和“禮” 在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國家是最高尚的治國之道。而這和如今一點(diǎn)也不矛盾，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，也是為了治國。我相信將來(lái)，會(huì )振興中華！
不管怎樣，記住“仁”。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁11
“知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新……”，記得這是初一的時(shí)候第一次接觸《論語(yǔ)》，而現在我不敢相信自己的耳朵，這些竟然是從還在上幼兒園的小妹妹口中講出，一邊背誦一邊抱怨古人寫(xiě)字總喜歡寫(xiě)“錯別字”，同樣的字體，竟有多種讀音，我不禁為這種獨特的感慨開(kāi)懷大笑，原來(lái)儒家經(jīng)典，現在已經(jīng)開(kāi)始伴著(zhù)小朋友成長(cháng)。人常道“鉆孔鉆孔”，先鉆后有孔，自然而然，伴著(zhù)情景喜劇的推出，孔子的老師卻被認為鉆子，然而，撇開(kāi)一系列的喜劇笑話(huà)，以真誠的態(tài)度去讀《論語(yǔ)》，卻別有一番體會(huì )。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！蔽蚁脒@是我們所接觸的內容中最簡(jiǎn)單的一句吧�？此坪�(jiǎn)單的一句話(huà)語(yǔ)，卻是我們學(xué)習中不可缺少的態(tài)度，不恥下問(wèn)，人人會(huì )說(shuō)，當真正要做到這一點(diǎn)的時(shí)候，卻很少有人坦然接受，因為自己怕被別人笑話(huà)，不曾嘗試拋開(kāi)面子，虛心請教。反之，你會(huì )收獲到意想不到的成功與進(jìn)步
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”對每一位學(xué)生來(lái)說(shuō)，也不失為對學(xué)習的一種勸勉，誠誠懇懇的學(xué)習態(tài)度是至觀(guān)學(xué)習的重要因素，只學(xué)習不思考，對于總結出的規律死記硬背，無(wú)疑是事倍功半，伽利略因為有了探索精神，敢于實(shí)踐才成為人們所景仰的學(xué)者，而對于孔子，教育學(xué)生要有勤學(xué)好問(wèn)，溫故知新的精神，才使得學(xué)生中涌現出一批大學(xué)問(wèn)家，才使得儒家思想影響至今。
《論語(yǔ)》中的每一句話(huà)，都是孔子靜心總結的哲理名言，每一句都會(huì )發(fā)人深省，受益匪淺，每個(gè)人都想擁有孔子的智慧，殊不知，在他的背后，卻也是做到勤奮、多問(wèn)才成為人們心目中的圣人形象。在讀《論語(yǔ)》的同時(shí)，我們才能體會(huì )到一個(gè)成功人士背后所付出的艱辛，這無(wú)疑是我們求學(xué)道路上不可或缺的支柱。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁12
《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇，原文是子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”對于這段話(huà)的感悟，始自于中學(xué)時(shí)代；而時(shí)隔多年，再一次讀到這段話(huà)時(shí)，又是另一番滋味。
當學(xué)到的知識增多，讀完的書(shū)慢慢堆滿(mǎn)自己的箱子時(shí)，卻發(fā)現其實(shí)這么多年來(lái)，真正屬于自己的東西不是很多，讀過(guò)很多的書(shū)，見(jiàn)過(guò)很多的人，但是讀完的書(shū)就如同見(jiàn)過(guò)一次面的陌生朋友而忘記得一干二凈，所以，為了讓自已快樂(lè )，以后一定要“學(xué)而時(shí)習之”。
當年紀慢慢增大，慢慢地我又將走向另一個(gè)臺階.而當我走過(guò)這么多年，學(xué)生時(shí)代的，初步社會(huì )這么幾年的，好多的朋友都離我而開(kāi)始追求不同的人生。我也一直在感悟“人生得是一段一段的”這句話(huà)，再好的朋友、同學(xué)還是同事，當畢業(yè)了，當離職了，那么，各奔東西的背后，也許，再也沒(méi)有一個(gè)機會(huì )，讓我們，一起并肩作戰，一起喝酒唱歌；在這么一個(gè)一個(gè)人的城市里，又有哪件事會(huì )比遠方朋友的來(lái)訪(fǎng)更值得高興，值得慶辛呢？
人生，就是在不斷地學(xué)習經(jīng)常地溫習中慢慢成長(cháng)，而在這不斷中我們也不斷地走向成熟。也許，過(guò)了那么些日子，你已功成名就；也許，過(guò)了一些時(shí)日，你也依然窮困潦倒。但是，不管你活得多好，抑或你過(guò)得再差，總會(huì )有一些人認識你，也會(huì )有很多人不認識你，不了解你，我們，都僅僅只是平凡人生中最平凡的一員，又何必去再乎這些事呢？在自已的角落中當一個(gè)開(kāi)心的人吧！
《論語(yǔ)》的深澳，有很多東西，并不是我所能完全體會(huì )的，但我想，我會(huì )在今后的日子里，不斷地學(xué)習，讓《論語(yǔ)》的思想，深入我的內心深處。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁13
“少年”，這個(gè)詞令我想到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，令我想到教室里一張張可愛(ài)的笑，更讓我想到在操場(chǎng)上追趕太陽(yáng)的身影。在我眼中，一切的一切，都充滿(mǎn)著(zhù)燦爛與活力。
“書(shū)中自有黃金屋”�！恫蛔x論語(yǔ)枉少年》中記載的是孔子和他弟子之間的事，作者的語(yǔ)氣十分幽默，此書(shū)也是很有趣的。
書(shū)中描寫(xiě)的孔子已經(jīng)足以讓人大跌眼鏡，“他”不再是那個(gè)只講文言文的死板老教師�？鬃釉谧髡叩墓P下進(jìn)化了，他幽默風(fēng)趣。
這本《不讀論語(yǔ)枉少年》真是讓我哭笑不得。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，令人哭令人笑的書(shū)才是好作品，這本書(shū)雖然是一位年僅12歲的小女孩寫(xiě)的，但是從故事中的字里行間，我們可以讀出小女孩的心聲。
作者筆下不僅有孔子的可愛(ài)，他自己的感悟也毫不遜色。
我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于朱文璋的《明朝那些事兒》，它的作者和《不讀論語(yǔ)枉少年》作者的言談風(fēng)格幾乎一樣。一面寫(xiě)故事中主角的可愛(ài)，一面又寫(xiě)了作者的心中可笑心態(tài)。
《論語(yǔ)》是“四書(shū)”中的一書(shū)。里面所記載的是孔子和孟子的言行，后被孔子的弟子整理出來(lái)的。里面告訴你學(xué)習方法、修養以及學(xué)習態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”????
這本《論語(yǔ)》是儒家的心血，里面的句子都是精華，會(huì )令人受益終身。
《不讀論語(yǔ)枉少年》是本挺不錯的書(shū)，文中沒(méi)有任何推薦《論語(yǔ)》的字眼，但寫(xiě)了作者讀完《論語(yǔ)》的切身感受。
《論語(yǔ)》、孔子、孟子。偉大的民族文化。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁14
“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”你聽(tīng)！這是我們家庭成員——爸爸、媽媽和我早晨起床的必修課。
說(shuō)起我的家庭成員，我得向大家介紹介紹了。我媽媽是小學(xué)教師，爸爸是體育教師，我呢，就不用自我介紹了。媽媽崇尚儒家學(xué)說(shuō)，算得上是孔老夫子的“粉絲”了。平時(shí)，說(shuō)話(huà)總時(shí)不時(shí)蹦出幾句“之乎者也”來(lái)；而爸爸呢，就只有“婦唱夫隨”了，也跟著(zhù)“吾呀爾呀的”；我當然也在他們的熏陶下，對這些難學(xué)的古文產(chǎn)生了濃厚的興趣。
就這樣，我們家庭的《論語(yǔ)》之旅就出發(fā)了。先從稱(chēng)呼開(kāi)始吧！古時(shí)候不是都把有學(xué)問(wèn)的人尊為“子”嗎，于是，我尊爸爸為“老子”；爸爸尊稱(chēng)媽媽為“妻子”；我就被爸爸媽媽尊為“孩子”。哈哈！我們三個(gè)都帶“子”，也算是“文化人”了吧。
早晨起床，在“老子”的催促下開(kāi)始晨練，節奏由“一二三四”變成了《論語(yǔ)》名句“智者樂(lè )水，仁者樂(lè )山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè )，仁者壽�！薄爸疄橹薄形顼堊郎�，老媽端上香噴噴的菜：“此乃紅燒雞也，趁熱快吃矣！”于是，我們便在這“熱騰騰”的“古文餐”中完成了午飯。晚上，我們全家人就沉浸在《論語(yǔ)》中，“老子”問(wèn)，“孩子”答，可謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“妻子”讀，“孩子”誦，可謂“溫故而知新”。
“老子”、“妻子”有時(shí)也為了孔子的學(xué)說(shuō)爭得面紅耳赤；“孩子”有時(shí)也為了這難記的古文而垂頭喪氣；而“老子”“妻子”“孩子”更多的是為我們的學(xué)習成果而欣喜若狂。
哎呀！真沒(méi)想到，難學(xué)的《論語(yǔ)》竟給我們家帶來(lái)了這么多的歡聲笑語(yǔ)，我真得感謝你呀——經(jīng)典《論語(yǔ)》。
七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁15
《論語(yǔ)》一書(shū)是五千年文明史中歷代仁人志士千錘百煉留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。它的中華文化充實(shí)了我的生活；它的傳統美德感召了我的思想；它的前賢哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜歡《論語(yǔ)》這本書(shū)。
讀完《論語(yǔ)》后，我受益匪淺。我懂得了求學(xué)必須按時(shí)溫習，才能獲得更多的知識；我懂得了待人要真誠，不要花言巧語(yǔ)；我懂得了孝敬父母，尊敬兄長(cháng)是一種美德；我懂得了君子追求真理，不是追求物質(zhì)享受。
s
而在《論語(yǔ)》中，我最喜歡是這句：子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！八嬖V我學(xué)無(wú)止境，要溫習學(xué)過(guò)的知識，就會(huì )有新的體會(huì )和發(fā)現，這樣就可以為人師表了。而蘇軾就是一個(gè)溫故知新的人，養成親手抄書(shū)、經(jīng)常溫習的習慣。因此他便三抄《漢書(shū)》，但并不是嘩眾取寵，而是帶著(zhù)明確的目的去思考和研究問(wèn)題，所以他是我學(xué)習的榜樣。當然，從三四年級到現在，我也有養成抄書(shū)的好習慣，一到六年級語(yǔ)文課本中的日積月累、資料袋、詩(shī)歌等一些知識被我抄到一個(gè)本子上，因為我知道這樣又便于我復習，而且邊抄邊想，不僅可以溫習以前的知識，還能有不同的體會(huì )和發(fā)現。有時(shí)，一本書(shū)我會(huì )看上三遍或更多，這樣這本書(shū)就會(huì )被我完全理解了，剛好印證了這句話(huà)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，這正是我讀書(shū)學(xué)習的切身體會(huì )。
在讀《論語(yǔ)》這本書(shū)時(shí)，我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雛鷹，是快樂(lè )的，是興奮的，享受著(zhù)知識帶給我的樂(lè )趣。希望大家有機會(huì )也去看看《論語(yǔ)》這本書(shū)，讓你們都養成一個(gè)個(gè)良好的習慣，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
【七年級學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感：仁】相關(guān)文章：
學(xué)生讀《雷雨》有感02-10
讀《文化苦旅》有感學(xué)生作文08-05
初二學(xué)生讀《童年》有感06-16
小學(xué)生讀《森林報》有感02-10
讀《小學(xué)生汪曾祺讀本》有感11-08
讀《小學(xué)生老舍讀本》有感06-16
讀《中庸》有感02-09
讀《窮人》有感02-19