有關(guān)《瑣記》的讀后感范文（通用17篇）
當品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的有關(guān)《瑣記》的讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《瑣記》的讀后感 1
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書(shū)中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？
我也很痛恨那些所謂的中國通等，對中國悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會(huì )被我們所理解，也永遠就應去抵制的.。
文中最搞笑之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國人當時(shí)對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫(xiě)出了當時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習新知識的不支持。
《瑣記》能夠說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
《瑣記》的讀后感 2
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個(gè)腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來(lái)看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來(lái)的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽?zhuān)⑶疫�鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽(tīng)到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會(huì )替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著(zhù)想。而衍太太所謂的'“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個(gè)孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來(lái)了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說(shuō)：“你看，不是跌了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛(ài)推卸責任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時(shí)，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
《瑣記》的讀后感 3
有時(shí)候忍不住會(huì )想，嚴厲的愛(ài)與寬松的放縱，到底哪一個(gè)是正確的？那個(gè)“別人家孩子”與自己的區別真的那么大嗎？仔細想想，區別，真的怪可怕。
讀著(zhù)讀著(zhù)，一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色，像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的，嘴里說(shuō)出的`卻盡是在孩子們看來(lái)很溫柔，在大人看來(lái)卻很恐怖的話(huà)語(yǔ)。種種行為，無(wú)不讓人感到驚恐。別人家孩子在她跟前，像是無(wú)自覺(jué)地被摧殘，還是以極其溫柔的方式。對自己的孩子，卻是天下父母心。
同樣是孩子，到底為什么要這樣蹂躪別人家的？或者說(shuō)正因為是同樣的.，才會(huì )想讓自己的孩子顯得更好？區別，怪可怕的。就是因為這種諷刺的原因，孩子在不知不覺(jué)中就壞掉了，被指向邪路了。而那位太太，還是笑著(zhù)旁觀(guān)與自己家有區別的孩子，一步步走向毀滅嗎？
區別，讓人心狹窄了。
《瑣記》的讀后感 4
今天閑來(lái)無(wú)事，隨手讀了讀《朝花夕拾》，翻到《瑣記》一章，讀后頗有感悟。
文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。在父親故去后，作者去衍太太家中時(shí)，被唆使去偷家里的東西變賣(mài)，最后還被誣陷。其實(shí)在當今的社會(huì )上，仍會(huì )有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的`色彩。表面上裝好人，實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，則更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。與其這點(diǎn)相比，當今的學(xué)習是非常合理的，文理搭配，學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分�，F在不也是一樣嗎？這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。
作者去日本時(shí)，謹記教誨，卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
《瑣記》的讀后感 5
看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢？是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎？
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(cháng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書(shū)和食物沒(méi)錢(qián)買(mǎi)的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢(qián)，母親的錢(qián)就是魯迅的`錢(qián)。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣(mài)，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應能夠找到些珠子之類(lèi)的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著(zhù)中國白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢？或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(cháng)大了吧！
《瑣記》的讀后感 6
今天是短假的最后一天，中午，頂著(zhù)炎炎烈日，我從書(shū)店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開(kāi)幾頁(yè)，雖說(shuō)是小說(shuō)，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺(jué)不那么深奧，便讀了起來(lái)。
一開(kāi)頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的`父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開(kāi)始我還覺(jué)得她很民主，可看著(zhù)看著(zhù)就覺(jué)得有問(wèn)題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“虛偽�！逼┤�，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，那可是在農村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟��！她還笑著(zhù)說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著(zhù)，看誰(shuí)吃得多�！彼�鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著(zhù)數，但當她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì )變換口吻說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話(huà)。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來(lái)，魯迅的父親過(guò)失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢(qián)，魯迅說(shuō)自己家沒(méi)有錢(qián)，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣(mài)。魯迅最終還是沒(méi)有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣(mài)了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說(shuō)的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺(jué)得別的同學(xué)的家長(cháng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我�？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(cháng)，其實(shí)表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內心真正對我好，只是覺(jué)得我是客人。而我的父母，平時(shí)對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓?zhuān)鋵?shí)才是真正對我好。
《瑣記》的讀后感 7
《瑣記》能夠說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的.種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。
領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，便去南京求學(xué)了，在南京做學(xué)生的時(shí)候，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也說(shuō)明的當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
最后在文章的末尾，先生有寫(xiě)到去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說(shuō)是瑣記，但卻似可以說(shuō)是哪個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影，很好地寫(xiě)出了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》的讀后感 8
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫(xiě)了“衍太太”的一言一行，外表看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質(zhì)上來(lái)決定。
而后文所寫(xiě)去學(xué)堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。（）一天的'時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習上，滿(mǎn)腦子的英文或滿(mǎn)腦子的古文。學(xué)堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當數要去日本留學(xué)之前的那兩條“經(jīng)歷”，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現象。透過(guò)閱讀此文，讓我長(cháng)了不小的見(jiàn)識，真是受益匪淺。
《瑣記》的讀后感 9
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學(xué)期間的生活和思想變化。其中，一些詞語(yǔ)的含義也值得我們去思考和探討。
首先，我認為“衍太太”這個(gè)人物形象非常具有代表性。她是一個(gè)非常善于利用語(yǔ)言和行為來(lái)影響他人的人，常常用一些看似關(guān)心的話(huà)語(yǔ)來(lái)誘導別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現了她的這種特點(diǎn)。她總是在關(guān)鍵時(shí)刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無(wú)法抗拒她的影響。這讓我深刻地認識到，在與人交往中，我們應該保持自己的獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語(yǔ)和行為所左右。
其次，“大良子”這個(gè)人物也給我留下了深刻的印象。他是一個(gè)膽小怕事的人，但同時(shí)又非�？释玫絼e人的認可和尊重。在文章中，“下流人”這個(gè)詞語(yǔ)就很好地表現了他的這種心理狀態(tài)。他因為自己的某些缺點(diǎn)而感到自卑，但又渴望得到別人的認同和尊重，這種心理狀態(tài)非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的.詞語(yǔ)含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境和文化背景。通過(guò)深入理解這些詞語(yǔ)的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個(gè)時(shí)代的人們的生活和思想。
《瑣記》的讀后感 10
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣(mài)家當的謠言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。 文章還寫(xiě)到了領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的.日子里，先生對于學(xué)習的處所倒有個(gè)詳細的介紹，也證明了當時(shí)自己讀書(shū)的態(tài)度，對于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當時(shí)先生為何要倡導新文化運動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫(xiě)到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢(qián)”的經(jīng)歷，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)當時(shí)對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個(gè)時(shí)代社會(huì )的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當時(shí)社會(huì )的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》的讀后感 11
今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類(lèi)人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當時(shí)江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的困難，同時(shí)揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過(guò)這篇文章記敘了自己最初承受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現了他探求真理的強烈愿望。
魯迅的作品有很多時(shí)候都是通過(guò)側面描寫(xiě)來(lái)表達他所要描寫(xiě)的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過(guò)她大聲的說(shuō)了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”表達了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫(xiě)：幾個(gè)孩子在打旋子，她在旁計數說(shuō)道“好，八十二了，再旋一個(gè)，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說(shuō)教作者去偷母親的首飾和錢(qián)去用，表達了衍太太勢利的一面。
后來(lái)魯迅先生為了躲避S城的流言去南京求學(xué)，漢文教員自己竟然惴惴的.問(wèn)學(xué)生“華盛頓是什么東西？”表達了一些洋務(wù)派的學(xué)者不切實(shí)際的教學(xué)方法，明明自己是漢文教員，卻連漢文試題都搞不清楚，表達了洋務(wù)派辦學(xué)“烏煙瘴氣”的形象。 文章的結尾寫(xiě)了作者去日本留學(xué)，在國內聽(tīng)說(shuō)不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無(wú)用，表達了國內人的思想封閉，與外界溝通較差，當時(shí)的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，確實(shí)有一番用心，這也是值得我們學(xué)習的。 在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》的讀后感 12
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿(mǎn)回憶與感悟的散文，從家鄉寫(xiě)起，記錄了魯迅從家到南京，再從南京到日本的求學(xué)經(jīng)歷。通過(guò)魯迅的筆觸，我仿佛看到了一個(gè)舊中國的縮影，以及那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)和思想觀(guān)念。
在《瑣記》中，魯迅生動(dòng)地刻畫(huà)了衍太太這一角色，通過(guò)幾件小事，揭示了她的虛偽和心機。衍太太看似和藹可親，實(shí)則內心狡詐，她鼓勵孩子們做壞事，事后又充當好人，這種行為實(shí)在令人不齒。這讓我深刻認識到，不能僅憑表面現象來(lái)判斷一個(gè)人的好壞，而應該從內心和本質(zhì)上去了解。
此外，魯迅還回憶了自己在學(xué)堂的求學(xué)經(jīng)歷。當時(shí)的新式學(xué)堂在中國剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識。然而，當時(shí)“熟讀圣賢書(shū)”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化，對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞。魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，這讓我感到十分震驚和無(wú)奈。這不僅是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞。
讀完《瑣記》，我深受啟發(fā)。魯迅先生的'文章不僅是對自己成長(cháng)歷程的回憶，更是對那個(gè)時(shí)代社會(huì )現象的深刻揭示。他用自己的切身經(jīng)歷，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的腐敗和落后，也讓我們更加珍惜現在的幸福生活。同時(shí)，魯迅先生的文章也提醒我們，要時(shí)刻保持警醒，不斷學(xué)習和進(jìn)步，才能不被時(shí)代淘汰。
《瑣記》的讀后感 13
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿(mǎn)生活氣息和深刻哲理的回憶性散文。文章從魯迅先生的家鄉寫(xiě)起，通過(guò)回憶與衍太太之間的故事，以及自己在學(xué)堂的求學(xué)經(jīng)歷，展現了魯迅先生的成長(cháng)歷程和思想變化。
衍太太是魯迅先生兒時(shí)的鄰居，她看似和藹可親，實(shí)則內心狡詐。她鼓勵孩子們做壞事，事后又充當好人，這種行為讓魯迅先生深感厭惡。通過(guò)衍太太這一角色，魯迅先生揭示了人性的復雜和虛偽，也讓我們認識到不能僅憑表面現象來(lái)判斷一個(gè)人的好壞。
在學(xué)堂的求學(xué)經(jīng)歷中，魯迅先生感受到了新舊思想的碰撞和博弈。當時(shí)的新式學(xué)堂在中國剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識。然而，封建舊思想的'根深蒂固，使得人們對新思想充滿(mǎn)了抵觸和排斥。魯迅先生在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，這充分體現了當時(shí)人們思想的落后和閉塞。
讀完《瑣記》，我深刻感受到了魯迅先生的思想深度和文學(xué)造詣。他用自己的切身經(jīng)歷，揭示了那個(gè)時(shí)代的腐敗和落后，也讓我們看到了新思想的萌芽和發(fā)展。同時(shí)，魯迅先生的文章也提醒我們，要時(shí)刻保持開(kāi)放的心態(tài)，不斷學(xué)習和進(jìn)步，才能跟上時(shí)代的步伐。
總之，《瑣記》是一篇充滿(mǎn)生活氣息和深刻哲理的回憶性散文。它讓我們看到了魯迅先生的成長(cháng)歷程和思想變化，也讓我們更加珍惜現在的幸福生活。
《瑣記》的讀后感 14
魯迅先生的《瑣記》是《朝花夕拾》中的一篇，它記錄了魯迅先生從家鄉到南京，再到日本求學(xué)的經(jīng)歷。文章看似瑣碎，實(shí)則寓有深意，通過(guò)生活瑣事展現了魯迅先生的成長(cháng)歷程和時(shí)代背景。
文章開(kāi)篇，魯迅先生從家鄉寫(xiě)起，回憶了兒時(shí)與衍太太之間的故事。衍太太是一個(gè)看似和藹實(shí)則心狠的角色，她通過(guò)慫恿孩子們吃冰、打旋子以及在魯迅父親去世后慫恿魯迅偷錢(qián)并散布謠言等事件，展現了其虛偽和險惡的一面。這些故事不僅讓我對衍太太產(chǎn)生了深刻的印象，也讓我意識到，真正的愛(ài)并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時(shí)的指正。
隨后，文章描述了魯迅先生因流言蜚語(yǔ)而背井離鄉，前往南京求學(xué)的經(jīng)歷。當時(shí)，新式的學(xué)堂在中國剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識，而當時(shí)“熟讀圣賢書(shū)”的文人們卻盲目抵觸外來(lái)文化，對先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞。魯迅先生進(jìn)入雷電學(xué)堂后，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，這不禁讓我體會(huì )到了魯迅先生當時(shí)的無(wú)奈和悲哀。這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的`碰撞，魯迅先生最終選擇了去日本留學(xué)，以尋求新的知識和思想。
通過(guò)《瑣記》，我不僅看到了魯迅先生的成長(cháng)歷程，也看到了一個(gè)腐敗的舊中國和新舊思想碰撞的時(shí)代背景。這篇文章讓我深刻認識到，不能從表面來(lái)看任何事物和事情，要從內心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。同時(shí)，我也為魯迅先生的勇敢和堅持所感動(dòng)，他敢于沖破封建束縛，追求新知識，這種精神值得我們學(xué)習和傳承。
《瑣記》的讀后感 15
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿(mǎn)回憶和反思的散文，它不僅記錄了魯迅先生的求學(xué)經(jīng)歷，也反映了當時(shí)社會(huì )的種種現象。
文章從衍太太這一角色入手，通過(guò)描述她與魯迅先生及其他孩子之間的故事，展現了其虛偽和陰險的一面。衍太太表面上對孩子們很好，實(shí)則是在縱容他們犯錯，甚至慫恿他們做壞事。這種表面上的好與背后的壞，讓我深刻認識到不能僅憑表象來(lái)判斷一個(gè)人的好與壞，而要從內心、從本質(zhì)上去了解一個(gè)人。
隨后，文章描述了魯迅先生因流言蜚語(yǔ)而離開(kāi)家鄉，前往南京求學(xué)的經(jīng)歷。當時(shí)的新式學(xué)堂在中國剛剛開(kāi)始，許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)習新知識，而守舊的文人卻盲目抵觸外來(lái)文化。魯迅先生進(jìn)入學(xué)堂后，發(fā)現國文老師對新思想的`不了解和不接受，這不禁讓我感到當時(shí)社會(huì )的封閉和落后。然而，魯迅先生并沒(méi)有因此而放棄，他依然堅持追求新知識，最終選擇了去日本留學(xué)。
通過(guò)《瑣記》，我不僅看到了一個(gè)勇敢追求新知識的魯迅先生，也看到了一個(gè)充滿(mǎn)矛盾和變革的時(shí)代。這篇文章讓我深刻認識到，知識的力量是無(wú)窮的，它能夠改變一個(gè)人的命運，也能夠推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。同時(shí)，我也為魯迅先生的堅持和勇氣所感動(dòng)，他敢于沖破封建束縛，追求真理和光明，這種精神值得我們永遠銘記和學(xué)習。
總之，《瑣記》是一篇充滿(mǎn)智慧和力量的文章，它讓我深刻認識到知識的力量和追求真理的重要性。同時(shí)，我也為魯迅先生的堅持和勇氣所感動(dòng)，他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的勇敢和追求。
《瑣記》的讀后感 16
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿(mǎn)生活氣息的回憶性散文，通過(guò)描述他從家鄉到南京，再到日本求學(xué)的經(jīng)歷，展現了舊中國的社會(huì )風(fēng)貌和人們的思想觀(guān)念。讀完這篇散文，我深刻感受到了魯迅先生的求真精神和批判意識。
文章開(kāi)頭，魯迅先生從家鄉寫(xiě)起，回憶了兒時(shí)與衍太太之間的故事。衍太太表面看似和藹可親，實(shí)則心狠手辣，她慫恿孩子們做壞事，事后又充當“老好人”，這種虛偽的舉止讓人不寒而栗。魯迅先生通過(guò)三個(gè)具體事例，將衍太太的形象刻畫(huà)得栩栩如生，使我深刻認識到不能僅憑表象來(lái)判斷一個(gè)人的好壞。
接著(zhù)，魯迅先生敘述了自己因流言蜚語(yǔ)而背井離鄉去南京求學(xué)的經(jīng)歷。他筆下的中西學(xué)堂雖然遭到了當時(shí)許多人的.嘲笑和抵觸，但那里卻是新思想、新知識的搖籃。魯迅先生在這里接觸到了進(jìn)化論等先進(jìn)思想，感受到了探求真理的強烈欲望。尤其是當他提到校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，而國文老師竟不知華盛頓是什么時(shí)，我深刻感受到了當時(shí)封建社會(huì )的思想禁錮和人們對新思想的排斥。
讀完《瑣記》，我不僅看到了魯迅先生的個(gè)人成長(cháng)歷程，更看到了一個(gè)腐敗的舊中國和一個(gè)正在覺(jué)醒的新時(shí)代。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷，展現出了當時(shí)社會(huì )的種種現象，他的批判精神和求真態(tài)度讓我深受啟發(fā)。
在當今社會(huì )，我們同樣需要保持批判精神和求真態(tài)度，勇于面對和揭露社會(huì )上的種種不公和腐敗現象。同時(shí)，我們也要珍惜來(lái)之不易的學(xué)習機會(huì )，努力學(xué)習新知識、新技能，為社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展貢獻自己的力量。
《瑣記》的讀后感 17
魯迅先生的《瑣記》是一篇充滿(mǎn)生活瑣碎卻又富有深意的散文。在這篇文章中，魯迅先生以細膩的筆觸描繪了自己從家鄉到南京再到日本求學(xué)的經(jīng)歷，展現了舊中國社會(huì )的種種現象和人們的思想觀(guān)念。
文章中的衍太太給我留下了深刻的印象。她看似和藹可親，實(shí)則虛偽狠毒。她不僅慫恿孩子們做壞事，還在背后散布謠言、夸大其詞，使得魯迅先生不得不離家求學(xué)。這種表面一套背后一套的行為讓我深感厭惡，也讓我更加明白了真正的愛(ài)并不是放任自流，而是嚴厲的.管教和及時(shí)的指正。
魯迅先生筆下的中西學(xué)堂也讓我感慨良多。在那個(gè)封建思想根深蒂固的時(shí)代，新式的學(xué)堂和先進(jìn)的思想遭到了許多人的嘲笑和抵觸。然而，正是這些看似“烏煙瘴氣”的學(xué)堂，孕育了無(wú)數進(jìn)步的青年和先進(jìn)的思想。魯迅先生在這里接觸到了進(jìn)化論等先進(jìn)思想，感受到了探求真理的強烈欲望。他的這段經(jīng)歷讓我深刻認識到了學(xué)習的重要性以及新思想對于社會(huì )進(jìn)步的重要性。
此外，魯迅先生還通過(guò)這篇文章表達了對封建舊思想的批判和對新思想的渴望。他筆下的國文老師不知華盛頓是什么的情節，讓我感受到了當時(shí)封建社會(huì )的思想禁錮和人們對新思想的排斥。這種排斥和禁錮不僅阻礙了社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展，也導致了人們的愚昧和無(wú)知。
讀完《瑣記》，我深受啟發(fā)。我意識到，作為一個(gè)現代人，我們應該保持開(kāi)放的心態(tài)和批判的精神，勇于接受新思想、新知識，同時(shí)也要勇于揭露和批判社會(huì )上的種種不公和腐敗現象。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展，為社會(huì )的繁榮和進(jìn)步貢獻自己的力量。
【《瑣記》的讀后感】相關(guān)文章：
瑣記的作文11-22
哥哥的生活瑣記06-11
瑣記讀書(shū)筆記11-09
瑣記的讀后感05-24
《朝花夕拾》瑣記感悟（通用18篇）10-08
《瑣記》讀書(shū)筆記（通用14篇）10-07
瑣記讀后感范文04-26
《金瑣記》讀后感11-10
瑣記讀后感500字10-16