霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感（通用6篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感（通用6篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感1
作家查理斯·蘭姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間一樣讓人困惑。然而，因為我從來(lái)不去思考時(shí)間和空間，所以它們帶給我的煩惱比任何其他東西都少�！�
我曾經(jīng)也跟大部分人一樣，絕大多數時(shí)間不會(huì )去憂(yōu)慮時(shí)間和空間，不去想時(shí)間是什么，我們將會(huì )走向何方。直到我讀了霍金的科普作品《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我才陷入了深深的思索。世界是什么？時(shí)間是什么？空間又是什么？我們存在的本身有什么意義呢？有人說(shuō)生命的本質(zhì)就是浪費時(shí)間，然而我不愿意汲汲于生或是汲汲于死，讓物質(zhì)的欲望來(lái)埋沒(méi)自己。我更愿意將時(shí)間“浪費”在有意義的事情上。而生命的意義就是熱愛(ài)和創(chuàng )造美好，在時(shí)光流逝的紛擾中仍舊如少年一般充滿(mǎn)欣喜與感動(dòng)，微笑著(zhù)用力去生活——愿你走出半生，歸來(lái)仍是少年。
時(shí)間簡(jiǎn)史可謂是霍金的傾力之作。我從高二時(shí)開(kāi)始讀它，它當時(shí)給我的沖擊非常大。我曾經(jīng)寫(xiě)作文的時(shí)候談到它是影響我一生的書(shū)。當時(shí)的我看見(jiàn)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》霍金著(zhù)，我立即打開(kāi)書(shū)看了看，因為小學(xué)的時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)霍金這個(gè)人，因為閱讀題里面提到他的概率很大，主要都是贊揚他的毅力。我看到書(shū)皮上面的幾行字：宇宙的起源，還有這句話(huà)：時(shí)間隨著(zhù)宇宙的變化而變化，時(shí)間是因變量。我心想：宇宙在變我知道，時(shí)間還能變？隨便的翻了翻，映入眼簾的幾個(gè)字：黑洞，膨脹，大爆炸，輻射，引力勢能，踏縮。從第一頁(yè)的烏龜塔一直往下讀，的確有的內容很難理解。我就想，實(shí)在想不通了自然就記住問(wèn)題了。就這樣，每天我都看書(shū)，早上早起看書(shū)，上午回來(lái)后又看，課外活動(dòng)繼續看，沒(méi)有一點(diǎn)堅持的意思，真的是一種欲望。因為那一本書(shū)，我變得有時(shí)寡言，有時(shí)到處給別人講宇宙大爆炸后來(lái)我又找到了《果殼中的宇宙》，也是霍金的另一本書(shū)，。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的難度比《時(shí)間簡(jiǎn)史》大的多。
我覺(jué)得這本書(shū)的核心理論就是在探討時(shí)空是否有起始和終點(diǎn)，人類(lèi)能否找到一個(gè)解釋所有宇宙現象的統一理論，以及去探究這些問(wèn)題是否真的有意義。就像我們經(jīng)常疑問(wèn)自己到底從哪來(lái)。反正我十分確信我是從垃圾堆里撿來(lái)的，畢竟媽媽是不會(huì )騙我的！可又是誰(shuí)把我丟進(jìn)垃圾堆，什么丟我進(jìn)去，什么時(shí)候丟進(jìn)去，是采用隨手一扔還是瞄準投擲的方式，我是360°回旋頭頂觸地還是一記漂亮的雙腳平穩落地......這些無(wú)窮盡的問(wèn)題看似與我的身世之謎密切相關(guān)，可對我的人生真有影響嗎？如果我發(fā)現把我丟進(jìn)垃圾堆是因為我沒(méi)有存在的意義，那找到真相的那一刻是否我的一切人生觀(guān)都會(huì )瞬間坍塌呢？
同樣的，生命從何而來(lái)，時(shí)空的開(kāi)端在哪里，為什么無(wú)窮宇宙中會(huì )有人類(lèi)這種生物，這到底是上帝有意為之還是隨機發(fā)生的巧合？一個(gè)疑問(wèn)的揭開(kāi)往往會(huì )引出更多疑問(wèn)，科學(xué)和信仰在這些疑問(wèn)中變的越來(lái)越矛盾，如果我們最終發(fā)現人類(lèi)的出現并沒(méi)有特定的意義，那還有繼續探尋宇宙的必要嗎？當大部分人類(lèi)信奉了幾千年的宗教核心岌岌可危時(shí)，我們到底該保持純潔的信仰還是追隨客觀(guān)的科學(xué)？這本書(shū)并沒(méi)給出答案！我只能這樣理解，宗教和科學(xué)的教義都離不開(kāi)廣博的包容性，沒(méi)有什么是必須相信或必須不信的，太多的為什么并沒(méi)意義。不論相信上帝創(chuàng )造萬(wàn)物還是奇點(diǎn)爆炸理論，不虛此行才是人生真正的意義所在。
既然日�，嵤轮袥](méi)有絕對正確的道理可講，各執己見(jiàn)只能將矛盾激化，不如以相對客觀(guān)的態(tài)度去看待問(wèn)題，俗一點(diǎn)說(shuō)就是換位思考。女孩子可以從辯證的角度去理解足球中反復傳搗后的射門(mén)為何能讓男友如此著(zhù)迷；男孩子也應該明白如果老師反復讓你擦黑板可能并不是因為黑板臟，而是你總不交作業(yè)�？磥�(lái)，事情的真相真的不是自己所認為的那樣絕對。所以，愛(ài)因斯坦的相對論在科學(xué)家們看來(lái)是解決宏觀(guān)宇宙問(wèn)題的基礎理論，但在我看來(lái)簡(jiǎn)直就是解決兩性矛盾的致勝法寶啊。我對此的理解就是，過(guò)于絕對的看待問(wèn)題會(huì )讓視野變得狹隘，易讓雙方深陷自我偏執中越來(lái)越遠離問(wèn)題核心。而且我真的發(fā)現如果用其他參考物而不只是自己的雙眼去觀(guān)察周身的'環(huán)境，會(huì )發(fā)現原來(lái)世界如此廣闊。
人有自欺欺人的本性，當處于一個(gè)未知空間的時(shí)候，喜歡尋求臆想的安全感，于是各種神話(huà)和傳說(shuō)誕生，然后這些后來(lái)的處于未知世界的人，會(huì )蜂擁而上，如影隨行。人之所以為萬(wàn)物之靈，不是因為自相殘殺，結黨營(yíng)私，而是為探索，探索未知的自己，未知的人們，未知的世界以及未知的宇宙。
當時(shí)間歸溯到大爆炸時(shí)，大爆炸必然從奇點(diǎn)產(chǎn)生，而在奇點(diǎn)處，所有的物理理論都將失效，那么為什么爆炸會(huì )產(chǎn)生如此平坦的宇宙，而在平坦的宇宙中為什么會(huì )恰好有太陽(yáng)系這種環(huán)境，太陽(yáng)系環(huán)境中為什么恰好能有我們生存，霍金的給出的解釋是弱人存原理和強人存原理，弱人存原理指出，在一個(gè)時(shí)空無(wú)限的宇宙里，只有在一定的區域中，才可能出現智慧生命的存在；而強人存原理則指出，存在著(zhù)很多不同的宇宙或一個(gè)宇宙里面有很多不同的區域，每個(gè)不同的宇宙或區域里面都有他自己的結構和自己的一套科學(xué)定律，而人類(lèi)生存的地方只是這種多無(wú)序狀態(tài)中有序的一例，這是一個(gè)合理的解釋?zhuān)瑯右彩且粋�(gè)牽強的解釋?zhuān)苍S宇宙是沒(méi)有能被稱(chēng)為“人類(lèi)”的人看透的本質(zhì)的，人們只會(huì )離這個(gè)“真理”，越來(lái)越近，但永遠沒(méi)有抵達的一天，也許正因為是由于本身是人的原因，不會(huì )做出對“真理”完整的解釋?zhuān)皇前凑杖说囊庾R，解構出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)版本，而這些版本，或許在極高的“溫度”下，同出一源，至于源到底是什么，我們無(wú)從知道。
隨著(zhù)量子力學(xué)的不斷發(fā)展，人們猛然發(fā)現或許在相對論中無(wú)法解決的問(wèn)題，在量子力學(xué)中或許有完整的解答。因為相對論本身也預言著(zhù)在自己在奇點(diǎn)處的失效，就如同經(jīng)典力學(xué)中關(guān)于引力引起坍圮的致命弱點(diǎn)。因為由于科學(xué)技術(shù)的限制，人們或許能從微觀(guān)中探曉這些本質(zhì)，但是由于這著(zhù)名的不確定性原理，量子力學(xué)的探索，貌似也遇到了瓶頸，在始終沒(méi)有一個(gè)能夠統一的能夠包含已知的四種力的大統一理論的前提下，宇宙弦理論并隨之誕生了，在我看來(lái)這種探索似乎并沒(méi)有盡頭，但從這些大家的作品或言語(yǔ)中，我們大概知道，“真知”或者近了。
在同源的情況下分支出來(lái)的任何學(xué)科，包含生物，化學(xué)，物理，甚至心理學(xué)，社會(huì )學(xué)，哲學(xué)等所有學(xué)科都是同宗的，在對于任何一個(gè)學(xué)科的歸納，終究會(huì )探尋到宇宙學(xué)，終究會(huì )探尋到這個(gè)世界誕生的本質(zhì)，除非我們是習慣的分析，習慣的從別人丟出的糖果枝上作文章，不斷的分析出草莓味的，菠蘿味的，或者習慣把一切推給上帝。我們在不斷的探索，因為我們想知道，我們真的很想知道。
康德曾說(shuō)過(guò)：這世間有兩樣東西讓我們越思考越是迷惑，一是我們頭頂的星空，一是心中的道德律。
這些在不斷探索著(zhù)的人，你們是純粹的人，而我們這些生活在天朝夾縫中的一介牛氓布衣，也夢(mèng)想著(zhù)能做純粹的人。像我們這類(lèi)人，總在思考著(zhù)自己，思考著(zhù)生活的價(jià)值，而在我們困惑混沌的時(shí)候，發(fā)現有這樣的一群人比我們走得更前，比我們走得更純粹，你怎能不為之歡欣鼓舞，雀躍心動(dòng)。
霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感2
如果可以的話(huà)，我真的想換一本書(shū)來(lái)寫(xiě)讀后感，不是不喜歡，而是這本書(shū)超出我能力范圍太多了……你要是問(wèn)我：“唉，你覺(jué)得《時(shí)間簡(jiǎn)史》里哪種理論最有意思？”就好比問(wèn)一頭大猩猩：“唉，你覺(jué)得我手機里哪個(gè)游戲比較好玩？”回答你的必然只有滿(mǎn)臉大寫(xiě)的懵。
其實(shí)我在看完第一章之后，就已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在懷疑自己和霍金大大同為人類(lèi)，為什么他懂那么多，我簡(jiǎn)直如白癡，到底是不是發(fā)育的時(shí)候少長(cháng)了名叫大腦的東西；另一方面在懷疑到底是漢語(yǔ)言文化博大精深、淵遠流長(cháng)，我沒(méi)有悟得其中真諦，還是我空活了十幾年可能學(xué)了一門(mén)假漢語(yǔ)，才導致明明每一個(gè)文字都認識，但連起來(lái)卻難如外星文。
如果寫(xiě)到這里還拿不出來(lái)點(diǎn)干貨，就會(huì )讓我雖然已經(jīng)較明顯的湊字數顯得更加明顯。好吧，在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，頭腦超人的霍金大大的文風(fēng)卻走的是低調的親民路線(xiàn)，他力圖以咱們凡人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙起源和命運、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等高深理論，一點(diǎn)都沒(méi)有知識分子的傲嬌氣質(zhì)，用的比喻和借代的事物都是身邊平凡之物，將高端的物理學(xué)降下神壇，飛入尋常百姓家，這點(diǎn)令我大為佩服，但隨即發(fā)現還是讀不懂……但它還是或多或少地改變了我對物理學(xué)、宇宙以及時(shí)間本身的觀(guān)念。
書(shū)中第三章《膨脹的宇宙》，講的是宇宙從微量的原子迅速膨脹到爆炸，然后萬(wàn)有引力再把同種物質(zhì)吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我們今天的宇宙就是被炸了成千上萬(wàn)次形成的（心疼宇宙一秒）。因為宇宙是炸一次大一次的，所以我們親愛(ài)的宇宙在被虐的同時(shí)，無(wú)限擴張著(zhù)自己的疆土，到今天現在甚至下一秒都是，突然覺(jué)得《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，這句形容人類(lèi)真的好貼切，蘇軾他老人家也真是意外地有遠見(jiàn)呢！
作為一個(gè)用盡自己一生一世也要將唯物主義供養的人，我從小到現在卻一直癡心妄想著(zhù)回到過(guò)去，來(lái)一趟說(shuō)走就走的時(shí)間旅行�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》既給我一份打擊，又給了一份希望，打擊是因為根據愛(ài)因斯坦E=m的公式，越接近光速的物體質(zhì)量會(huì )越大，所需推動(dòng)它的能量就越大，你的速度無(wú)限接近光速時(shí)，所需要的能量就是無(wú)限大。所以你的時(shí)光機還沒(méi)完成預熱，發(fā)動(dòng)機就因為燃料不足而熄火了。所以在排除神奇外星老司機開(kāi)UFO帶我飛的可能后，就只剩通過(guò)蟲(chóng)洞一條路了，這也是現在階段唯一可能的情況了。排除蟲(chóng)洞中那大到不可思議的引力的影響，不確定性還有兩點(diǎn)：一是蟲(chóng)洞連接的是另一平行宇宙還只是受引力彎曲的同一宇宙，換句話(huà)說(shuō)就是你旅行后看到的將是另一個(gè)世界的你或以前的你；二是通過(guò)蟲(chóng)洞旅行，那么“這位空間旅行者可以利用相對于地球靜止的蟲(chóng)洞，作為從事件A到事件B的捷徑，而后通過(guò)一個(gè)運動(dòng)的蟲(chóng)洞返回，并且在他出發(fā)之前回到地球”（引號內摘自《時(shí)間簡(jiǎn)史插圖版》P202圖10。5），那么你會(huì )在旅行前看到已經(jīng)回來(lái)的你、一分鐘后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理論上可能存在無(wú)限個(gè)你同臺競演，場(chǎng)面亂到飛起。蟲(chóng)洞旅行雖然感覺(jué)各種不靠譜，但起碼還是給時(shí)間旅行一點(diǎn)希望的吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我看到了比言情小說(shuō)更虐的文字，在讓我對物理的認識更進(jìn)一步的同時(shí)帶給我最大的感受就是：學(xué)無(wú)止境。我們現在學(xué)習的知識根本不值得驕傲，努力學(xué)習吧，我們的目標是星辰大海！
霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感3
最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重新更新了一下自己對宇宙的認識。對本書(shū)及其作者，我是久聞大名，直到最近才有機會(huì )讀到本書(shū)。書(shū)有些難懂，里面有不少專(zhuān)業(yè)知識，比如粒子左旋右旋之類(lèi)的概念，但并不影響普通人理解其主要理念。
人類(lèi)能夠認識宇宙的本質(zhì)嗎？從神話(huà)到地心說(shuō)、日心說(shuō)，從時(shí)間的絕對性到相對性，從宏觀(guān)宇宙到微觀(guān)量子，人類(lèi)對宇宙的認識不斷進(jìn)步，現在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書(shū)，我反倒對人類(lèi)認識宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，因為人類(lèi)的局限性。
從量子的測不準原理等等理論可以看到，不論是從微觀(guān)量子到宏觀(guān)宇宙，人類(lèi)雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們仍然顯得那么無(wú)力，我們無(wú)法觀(guān)察最微小的粒子，無(wú)法觀(guān)察宇宙宏觀(guān)結構，我們就像是瞎子摸象一樣認識宇宙。目前大多數理論的建立，多依賴(lài)于數學(xué)計算推導出的理論，甚至只是通過(guò)觀(guān)測結果的一種猜想性的反推，永遠無(wú)法真正得到驗證。
人類(lèi)通過(guò)感官認識世界，感官是人類(lèi)認識的基礎，但對于宇宙我們只能通過(guò)抽象的概念來(lái)理解。這很像是一維世界不能認識二維世界的面，二維世界不能認識三維世界的立體空間，我們也不能認識更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數學(xué)去構建，但只能是認識其投影，就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對時(shí)間和相對時(shí)間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進(jìn)行深刻認識，我想大多數人終其一生也是很難深刻認識和理解的。
如果把科學(xué)等同于神話(huà)幻想，我們可以看到，在對宇宙的認識上，科學(xué)以遠遠走在了神話(huà)的前面，有些概念甚至是神話(huà)也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過(guò)一萬(wàn)三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。
但有意思的是，古人對宇宙的理解和現代科學(xué)理論對宇宙的理論非常相似�！段淖�？自然》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起�，F代對宇宙解釋?zhuān)嚎臻g、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構成的統一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。
前一陣子在省圖書(shū)館，展館里介紹的無(wú)限多元宇宙，其中宇宙的觀(guān)念很像是西幻DND設定里的宇宙，位面（維度）、晶壁（子宇宙、母宇宙）�？茖W(xué)理論又和神話(huà)幻想相似了。
經(jīng)典力學(xué)、狹義相對論、廣義相對論、量子理論……我們越走越遠，巴比倫塔越來(lái)越高，但是我們能不能找到最終的真理呢？
霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感4
這個(gè)寒假，我讀了著(zhù)名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
讀完了全書(shū)之后，我腦中一向縈繞著(zhù)許多問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否以往是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最終會(huì )坍縮？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類(lèi)能否發(fā)明出時(shí)光機回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？人類(lèi)最遠能到達宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？物質(zhì)的最小部分又是什么？
可能這一切一切的問(wèn)題，你或許此刻就能給出一個(gè)“滿(mǎn)意”的答案，可是誰(shuí)又能明白，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不一樣時(shí)落地的“真理”呢�？赡軆H僅在當時(shí)的情境下被人們所認可，可是隨著(zhù)科技的發(fā)展和人類(lèi)的提高，將會(huì )有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì )有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原先宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì )有所迷惑，到底什么才是真理，沒(méi)有人能給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案，一切都要交給時(shí)間。
最終，從這本著(zhù)作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權威，而是有自我的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著(zhù)生命的危險才，提出的理論。首先我們應當慶幸自我趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來(lái)學(xué)習，拓展自我的知識，開(kāi)闊自我的眼界，培養自我的本事。其次我們應當充分利用這樣的條件來(lái)努力學(xué)習，在學(xué)習方面我們也不應當盲目聽(tīng)從課本上的條條框框，而是應當帶著(zhù)自我的思想，自我的見(jiàn)解。我們也應當多多向教師請教，畢竟教師的知識和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習的期間我們也應當逐步的走進(jìn)社會(huì )，感受社會(huì )，了解社會(huì )，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養自我多方面思考問(wèn)題的本事，亦即創(chuàng )新思維的培養。
身體的不幸讓霍金體會(huì )到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自我的地域中締造了人類(lèi)的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣�！边@正證明了約翰·彌樂(lè )頓的名言：“頭腦是他自我的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄�！�
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自我內心深處的感悟。
霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感5
宇宙是無(wú)限的，所以存在著(zhù)許多的奧秘�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)便向我們闡述了宇宙的奧秘。作者在書(shū)中探討了許多深奧并令人生畏的主題。其實(shí)，要想讀懂這本書(shū)，還真不是一件容易的事呢！
讀了這本書(shū)不僅讓我明白了宇宙是怎樣的，還讓我明白了空間，時(shí)間，以及相對論等。在愛(ài)因斯坦以前，幾乎所有人都認為時(shí)間和空間是絕對的。愛(ài)因斯坦所創(chuàng )立的相對論則告訴人們沒(méi)有絕對的事物，一切都是相對的。他曾用最短且最通俗易懂的話(huà)解釋過(guò)什么是相對論“如果你和你的朋友一起玩，不知不覺(jué)，你會(huì )發(fā)現時(shí)間過(guò)得很快，可你一個(gè)人在那里無(wú)聊，發(fā)呆，你會(huì )覺(jué)得時(shí)間過(guò)得非常慢”。就是這樣簡(jiǎn)短的話(huà)勾起了我對科學(xué)的興趣。
讀了這本書(shū)后，我的腦子里便有許多疑問(wèn)。宇宙有沒(méi)有大爆炸？宇宙是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？到底廣義相對論準不準確？人類(lèi)最遠能達到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的是速度的極限以致黑洞是人們無(wú)法逾越的鴻溝？所有的問(wèn)題都只能打上一個(gè)問(wèn)號。但就是這些問(wèn)號，深深地吸引著(zhù)我，讓我沉陷在想象的世界�；蛟S隨著(zhù)科技的發(fā)展，將會(huì )有更多的伽利略站出來(lái)，讓這些都成為已知的答案，一切都要交給時(shí)間。
這本書(shū)的作者更是讓我敬佩的人，就是被稱(chēng)為“宇宙之王”的霍金，可是命運對霍金卻是那么殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生的時(shí)候，不幸患上了會(huì )導致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓了，被長(cháng)期禁錮在輪椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被剝奪了說(shuō)話(huà)的功能。他在輪椅上坐了40年，全身只有3根手指能正�；顒�(dòng)，就這樣，他身殘志不殘，撰寫(xiě)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓更多的人愛(ài)上了科學(xué)！為社會(huì )做出了巨大的貢獻。
一個(gè)人只要肯努力，就沒(méi)有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。
霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》的讀后感6
盡管人類(lèi)已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代，可是人們對時(shí)間和空間的認識還停留在一千多年以前的水平，時(shí)間和空間到底存在不存在，時(shí)間和空間到底是什么，一千多年來(lái)，人們一直苦苦追問(wèn)。人們對時(shí)間和空間的困惑是現代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問(wèn)題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無(wú)法向前發(fā)展。
在人類(lèi)社會(huì )的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節，中國還將四季細分割為24個(gè)節氣；人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國還將一天細分為多個(gè)時(shí)辰。
霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀(guān)念的呢？文中說(shuō)過(guò)“直到本世紀初，人們還相信絕對時(shí)間。也就是說(shuō)，每一事件可由一個(gè)稱(chēng)為“時(shí)間”的數以唯一的方式來(lái)標記，所有好的鐘在測量?jì)蓚�(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而，對于任何正在運動(dòng)的觀(guān)察者光速總是一樣的這一發(fā)現，導致了相對論；而在相對論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對時(shí)間的觀(guān)念。代之以每個(gè)觀(guān)察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測量——不同觀(guān)察者攜帶的鐘不必要讀數一樣。這樣，對于進(jìn)行測量的觀(guān)察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更主觀(guān)的概念�！�
遠古人類(lèi)有了簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認識，這些都是個(gè)體對時(shí)長(cháng)的感覺(jué)與認識，還沒(méi)有上升到時(shí)間的概念。
牛頓對時(shí)間感覺(jué)是正確的，但是，牛頓認為"時(shí)間是客觀(guān)存在的東西，無(wú)疑是錯誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西，時(shí)間是人為的產(chǎn)物。
下面我們再來(lái)聊聊空間。通過(guò)閱讀，我明白了，我們這個(gè)世界是二維空間，和三維空間很相似。打個(gè)比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設紙無(wú)限大，那么螞蟻就永遠到不了地點(diǎn)了。那么如果說(shuō)螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來(lái)，是不是就可以瞬間到達他要去的地點(diǎn)呢？對的！這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡！
有人堅信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的；有人說(shuō)，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到；還有人認為，什么五六維空間��？根本沒(méi)有這回事兒！雖然也有人贊同二三點(diǎn)，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。
今天，我深深地和大家一起了解了時(shí)間與空間，其目的是為了讓大家更好地了解相關(guān)聯(lián)的一些科學(xué)知識。例如：相對論......霍金先生在坐在輪椅上時(shí)還能完成如此偉大的著(zhù)作，有如此頑強的毅力，怎能令人不佩服？
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