厚黑學(xué)優(yōu)秀讀后感
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的厚黑學(xué)優(yōu)秀讀后感，歡迎大家分享。
厚黑學(xué)優(yōu)秀讀后感1
李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來(lái)面貌之一面，所以不脛而走，風(fēng)靡全球。
我用發(fā)明，而不用創(chuàng )造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬(wàn)有引力，這種引力，不是牛頓帶來(lái)的，自開(kāi)天辟地以來(lái)，地心就有吸力，經(jīng)過(guò)百千萬(wàn)億年都無(wú)人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現出來(lái)。厚黑這門(mén)學(xué)問(wèn)從古至今人人都能做，無(wú)奈行之而不著(zhù)，習之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現出來(lái)。牛頓可稱(chēng)為萬(wàn)有引力發(fā)明家，李宗吾當然可稱(chēng)厚黑學(xué)發(fā)明家。
我說(shuō)人性本來(lái)面貌之一面，而不說(shuō)人性的本來(lái)面貌，是因為世界任何事物都有陰陽(yáng)兩面，中國的太極圖最能說(shuō)明問(wèn)題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流�！币簿褪钦f(shuō)一個(gè)人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導。如果將性惡的一面從涌出來(lái)，他便性惡；將性善一面引導出來(lái)，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會(huì )，畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，長(cháng)期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽(yáng)中學(xué)校長(cháng)、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長(cháng)、四川省府秘書(shū)、四川省大學(xué)教授、四川省參議會(huì )參議員、四川省府委員、顧問(wèn)等職。
李宗吾原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學(xué)習中發(fā)現孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨立的思想體系。這一點(diǎn)他做到了，可謂名符其實(shí)。
林語(yǔ)堂稱(chēng)李宗吾是圣人，未免帽子過(guò)大，因為圣人說(shuō)教都是一本正經(jīng)的，如老子、孔子的學(xué)說(shuō)就沒(méi)有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說(shuō)教，嬉笑怒罵無(wú)所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學(xué)說(shuō)和為人，賢人的稱(chēng)謂當之無(wú)愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無(wú)所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱(chēng)為賢人。
圣賢的標準，所有書(shū)上都說(shuō)得含糊，只有《幽夢(mèng)影》中對圣賢的標準說(shuō)得比較明確：一、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，古人之所賢也�！倍�、“無(wú)善無(wú)惡是仙佛、有善無(wú)惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無(wú)善是小人�！�
根據這些標準來(lái)看，李宗吾貧而無(wú)諂是肯定的，要說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)惡恐怕也不現實(shí)，有段話(huà)說(shuō)得好：“如果把攝像頭始終對準一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標準進(jìn)行剪輯，任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人�！倍钭谖嶂辽偈巧贫鄲荷俚馁t者，而且學(xué)說(shuō)獨樹(shù)一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時(shí)卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代能出這樣的官員如果沒(méi)有高尚的`人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒(méi)有問(wèn)題的。
以此看來(lái)李宗吾這個(gè)人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱(chēng)其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀(guān)點(diǎn)新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見(jiàn)解令人嘆為觀(guān)止，使人不能不佩服其對傳統文化的切膚感受與妙悟能力�？戳怂膶W(xué)說(shuō)，沒(méi)有理由相信這樣的文章會(huì )出自這樣一個(gè)人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
林語(yǔ)堂對《厚黑學(xué)》的評價(jià)時(shí)有這么一段話(huà)：“《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉！讀過(guò)中外古今書(shū)籍，而沒(méi)有讀過(guò)《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生之憾事也！”此話(huà)不虛。
我早就聽(tīng)說(shuō)《厚黑學(xué)》這本書(shū)，當時(shí)聽(tīng)了書(shū)名就覺(jué)得不過(guò)是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來(lái)越來(lái)越多的人在我面前頗有好評地提到此書(shū)，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細細讀完仍然意猶未盡，因此不得不說(shuō)上兩句。
厚黑學(xué)優(yōu)秀讀后感2
最近讀了李宗吾先生的《厚黑學(xué)》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)厚黑學(xué)，但是最近才把它讀完，實(shí)在是有點(diǎn)不好意思，這里跟大家說(shuō)說(shuō)我的一些感慨吧。何為“厚”呢，就是說(shuō)臉皮要厚得像城墻一樣，何為“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領(lǐng)悟這種精髓，并且可以熟練的運用，才能夠有一番作為。說(shuō)到這，書(shū)中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過(guò)這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說(shuō)服力。除此之外，作者還把牛頓力學(xué)應用到了心里學(xué)上，這不得不說(shuō)是一個(gè)突破。
厚黑學(xué)分為三個(gè)方面。首先是“厚如城墻，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最后就變得厚如城墻了。最初心的顏色由白而黑，最后變得炭黑，到了這個(gè)地步只能算作是初步功夫，因為城墻雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學(xué)的人，任你如何攻打，他也一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這樣的一類(lèi)人，連曹操拿他都沒(méi)有辦法。深處黑學(xué)的人，越是黑，買(mǎi)主就越多，就能招攬天下，但是就是做到這一點(diǎn)，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學(xué)爛熟于心中，善于察言觀(guān)色，可以有效的處理復雜的人際關(guān)系，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來(lái)厚黑，至厚至黑，天上后世，這是一種至上的境界。
厚黑學(xué)已經(jīng)有百年的歷史了，它的理論一直延續到現在仍然不覺(jué)得過(guò)時(shí)，當今時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺(jué)不公平，世界本來(lái)就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學(xué)學(xué)李先生的《厚黑學(xué)》，學(xué)會(huì )一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。
厚黑學(xué)優(yōu)秀讀后感3
這一本書(shū)，寫(xiě)得應該是不錯的。但是，我從來(lái)不推薦別人去讀。
我沒(méi)有讀完，也讀不完這本書(shū)。因為之前，我讀過(guò)了其他幾本書(shū)：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱點(diǎn)全集》、以卡耐基思想為基礎的《錯誤與人生》。
這幾本書(shū)，給了我以正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，令我在十五六歲時(shí)，已經(jīng)想明白這樣的道理：
當你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實(shí)算不了什么，正因為這些不完美，才需要我們去努力；當你以黑暗的眼光去看待世界時(shí)，這一世界就是丑惡而無(wú)聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)總是相對應的。我不會(huì )給銷(xiāo)售人員推薦這一本書(shū)，但我會(huì )推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書(shū)。人，不應該太幼稚，但，也沒(méi)必要像李宗吾的書(shū)中所言，凡事都要學(xué)習曹操。
中國人已經(jīng)落后得太多年了，再去讀民—國時(shí)期的書(shū)，并以之為自己人生的行事標準，恐怕：我們會(huì )落后得更遠，然后，落后就要挨打——人生也是如此，能力強的人，大多是樂(lè )觀(guān)而愿意行動(dòng)的人；而不是消極而悲觀(guān)的人，不是不愿意行動(dòng)的人！
人生數十載，時(shí)不我待。
浪費時(shí)間去琢磨人性，不如花點(diǎn)時(shí)間去做實(shí)事——厚黑，該結束了！
厚黑學(xué)優(yōu)秀讀后感4
如書(shū)所述，曹操之所以能成功，要歸功于他的厚黑得當。他的特長(cháng)，全在心子之黑：殺呂伯奢，殺孔融，又有著(zhù)“寧可為負天下人，不可天下人負我”的心理，從而稱(chēng)為了一世之雄。劉備的失敗，在于他的厚之所達而黑之不及。他一生善哭，憑借其臉皮之厚獲得了眾將跟隨，因此有人說(shuō)過(guò)：劉備的江山是哭出來(lái)的。但是做事不果，無(wú)法達到“黑”之境界，因而無(wú)法獲得江山。再說(shuō)到孔明，黑之至極，謀略超人，卻厚之未達，若其在劉備死后能棄其“愚忠”，也許曹氏也無(wú)法贏(yíng)得天下。
想到當今，騰訊公司是國內最大網(wǎng)絡(luò )通訊公司，追其原因，正是因為領(lǐng)導者的'厚黑之選。剛開(kāi)始，公司僅有QQ一種程序，名氣不大，只是依照MSN的設計來(lái)創(chuàng )造的一種交流工具，并未引起其他公司的關(guān)注。但是公司深知宣傳必要，將“厚”作用于宣傳之中，隨處可見(jiàn)公司的廣告。時(shí)間一久，開(kāi)始小有名氣，擁有了部分的用戶(hù)。而領(lǐng)導者并未放松對其公司規模的擴大，開(kāi)始涉及多方面的工具，視頻播放器、音樂(lè )播放器等逐漸加入了QQ的菜單。公司的名聲逐漸壯大起來(lái)。
再后來(lái)，QQ成為了一種國人上網(wǎng)的必備工具，越來(lái)越多的用戶(hù)選擇了QQ。公司領(lǐng)導者注意到了網(wǎng)絡(luò )影響力之大，開(kāi)始了更多的軟件開(kāi)發(fā)。于是，一系列騰訊旗下的游戲誕生了。QQ飛車(chē)、QQ炫舞、CF等等，其公司憑借厚黑之術(shù)，不怕別家游戲公司的譴責，毅然開(kāi)發(fā)游戲產(chǎn)業(yè)，為此也沒(méi)少吃官司。但是正因其“厚”之有情、“黑”之有理，雖然在游戲形式上與別的游戲相仿，但是將其內部設施全部改變，讓人想要舉報卻又沒(méi)有充足的理由。就這樣，一系列的游戲慢慢進(jìn)入了騰訊公司。
而至此，騰訊的“黑”還不是所有，當公司把握了數千萬(wàn)用戶(hù)之后，開(kāi)始了又一“黑”之決策。QQ會(huì )員、各種鉆類(lèi)服務(wù)開(kāi)始出現，由于用戶(hù)習慣了QQ的使用，便對消費項目也“服從”了。很多人為了展現出自身的優(yōu)越，選擇開(kāi)通各類(lèi)消費服務(wù)，對自己QQ進(jìn)行獨一無(wú)二的裝扮，使QQ從單一化逐漸走向了豐富多彩。而騰訊這一“黑”，直接增加了其財政收入。從而使騰訊公司達到如今的盛大之勢，一步一步的走向強者領(lǐng)域。
騰訊公司的發(fā)展，必要歸功于其領(lǐng)導者的“厚黑”得當，讓這一曾不起眼的公司成為了如今萬(wàn)人矚目的商業(yè)巨頭。正是如此，如果人們能夠妥善的運用“厚黑”之術(shù)，必會(huì )有所作為，如果一味的去“厚黑”而違背了客觀(guān)規律，也一定不會(huì )有好結果�！昂窈凇钡陌盐粘潭�，或許正是成敗的關(guān)鍵。
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