蘇軾水調歌頭讀后感范文（通用20篇）

　　看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的蘇軾水調歌頭讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇1

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現，只剩我一人孤身獨立，手中的酒也不知該敬給誰(shuí)，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調歌頭》中，而現在的我也和他一樣，思念遠方的親人。

　　中秋佳節，爸爸依然在遠方。正該是團聚的時(shí)刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱(chēng)為節日呢？算了，只把它當做一個(gè)普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的夜晚適合懷人，適合思鄉。背井離鄉的爸爸在這樣的夜晚可會(huì )安寢？還是望著(zhù)窗外千種風(fēng)情癡癡流淚？

　　爸爸，今晚我的天空無(wú)月，不能和您共享此時(shí)了。爸爸，不如讓我來(lái)安撫您吧。我欲乘風(fēng)去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長(cháng)途我來(lái)得會(huì )有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會(huì )抵達。在這樣的夜晚，我們會(huì )在您的出租小屋里共進(jìn)一頓團聚熱鬧的晚飯，共賞此時(shí)此刻的那輪明月；我會(huì )纏著(zhù)鬧著(zhù)要買(mǎi)月餅吃，您拗不過(guò)我，買(mǎi)了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過(guò)佳節，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶(hù)。月兒終于升起，照著(zhù)無(wú)眠的我。窗外萬(wàn)家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬(wàn)人，只有爸爸一生一世陪我。我無(wú)爸爸，無(wú)以至今日；爸爸無(wú)我，無(wú)以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來(lái)，一家人能夠團團圓圓，長(cháng)長(cháng)久久。但在爸爸還沒(méi)回家的這些日子里，我仍會(huì )夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬(wàn)里，依然能共享這美好月色。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇2

　　“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合。

　　月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”

　　朗誦著(zhù)這朗朗上口的《水調歌頭》，我的心里不禁有許多感想。

　　《水調歌頭》出自大才子蘇軾之手，以表達蘇軾在中秋節時(shí)對弟弟蘇轍的思念。

　　古人評論這首詞，說(shuō)：“詞的前半，‘自是天仙化人之筆’(先著(zhù)《詞潔》)”

　　可是，《水調歌頭》這首詞的全文的風(fēng)調又何嘗不是這樣？

　　作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉,厭棄險惡的宦海風(fēng)濤,揭示睿智的人生理念。運用優(yōu)美的形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空，孤高曠遠的境界氛圍，在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)這是一首將自然和社會(huì )高度契合的感喟作品。

　　這篇詞無(wú)句不在詠月，卻處處關(guān)合人事。上篇借明月自喻孤高,下篇用圓月襯托別情。開(kāi)篇“明月幾時(shí)有？”一問(wèn)，排空直入，筆力奇崛。

　　“蘇軾一生并未隱退”，“但他通過(guò)詩(shī)文所表達出來(lái)的那種人生空門(mén)漠的感覺(jué)，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的‘隱退’、‘歸田’、‘遁世’要跟深刻更沉重”（《美的歷程》）。這些論斷，對理解《水調歌頭》這首詞的本身，是很有啟示作用的。

　　“蘇軾詩(shī)文中的很多貌似‘出世’的思想，實(shí)質(zhì)上都是‘入世’思想的一種反撥形式，本篇就是這樣�！�

　　最后，讓我們再次吟誦：“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

　　轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇3

　　夜下、一位詩(shī)人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩(shī)人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；云下、一位詩(shī)人舉目不語(yǔ)，思念之中不知與誰(shuí)共賞這一輪明月�；蛟S，他在對越訴說(shuō)，訴說(shuō)自己心中的那份愁與思。

　　為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風(fēng)歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用。

　　當我在奮斗的路上，當我趕到了迷茫的時(shí)候，我便停下來(lái)，對著(zhù)天空，對著(zhù)大地，對著(zhù)明月，來(lái)緩解自己，因為它在我看來(lái)，它有蘇軾的氣息，它足以?xún)艋�我心中�?jīng)時(shí)間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當你身心充滿(mǎn)欣然，充滿(mǎn)輕松的時(shí)候，你又可以上路了。

　　我時(shí)不時(shí)地想象這詩(shī)人寫(xiě)下《水調歌頭》時(shí)的場(chǎng)景，感受著(zhù)他內心深處那種悠悠傷感，有時(shí)自己也會(huì )被感染，望著(zhù)明月高懸、吹著(zhù)涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰(shuí)。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是對人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對世態(tài)的思考；又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著(zhù)相思之意。

　　我知道，不僅詩(shī)人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。

　　曾幾何時(shí)，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？

　　透過(guò)云層，我看得見(jiàn)月亮上雕刻的《水調歌頭》我能聽(tīng)到蘇軾的吟詩(shī)、斟酒的聲音，我能聞見(jiàn)空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。

　　詩(shī)依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復著(zhù)，輪回著(zhù)。

　　天空、夜下、明月、枯樹(shù)、微風(fēng)。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇4

　　由于作者與當權者政見(jiàn)不合，被排擠到密州去當地方官，心情很抑郁，同時(shí)他已七年不見(jiàn)弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過(guò)此詞來(lái)抒發(fā)。

　　上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開(kāi)頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，一似屈原《天問(wèn)》，起得奇逸。唐人稱(chēng)李白為謫仙，黃庭堅則稱(chēng)蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間，幻想和現實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著(zhù)他。相比之下，他還是立足現實(shí)，熱戀人世，覺(jué)得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。

　　下片懷人。人生并非沒(méi)有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見(jiàn)了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書(shū)記，特地請求北徙。到了密州還是無(wú)緣相會(huì )。咫尺天不相見(jiàn)，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩愛(ài)重（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛(ài)的感情中得到了補償。人生不求長(cháng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。這首詞上片執著(zhù)人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛(ài)生活、情懷曠達的一面。

　　這首詞把宇宙、人生問(wèn)題融合在一起，把對官場(chǎng)的思考和對弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現實(shí)生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說(shuō)理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰�！端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五可唱個(gè)中秋對月對景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調歌》�？梢�(jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。宋代胡仔說(shuō)：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇5

　　蘇軾這個(gè)大詩(shī)人寫(xiě)的詞呀，相信大家也讀過(guò)不少吧，不過(guò)最著(zhù)名的，就是這感嘆人生的《水調歌頭》了，它唱成歌可好聽(tīng)了！

　　要問(wèn)我最喜歡哪一句，當然就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的千古名句了。人生其實(shí)就像蘇軾筆下寫(xiě)的那樣，有淚水，有歡笑，有分離，有團聚，就像天上的月亮，不可能時(shí)時(shí)圓滿(mǎn)。在人生的道路上，總是坑坑洼洼，有平坦的歡笑，有凹凸不平的憤怒與悲哀。我們要從容地面對微笑，堅強地面對哭泣，因為將來(lái)還有更多的困難在等著(zhù)我們，如果我們連小時(shí)候的小問(wèn)題也對付不了，那長(cháng)大之后我們不是要被困難壓倒了嗎？

　　這句詩(shī)的下一句，就更令人深思了：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是經(jīng)典的思鄉詩(shī)句，看來(lái)一個(gè)人無(wú)論到哪里，也忘不了故鄉，那個(gè)生我養我的地方。因為那個(gè)全世界都能看到的明月，是游子心目中的故鄉。月亮好比我們的人生，我們出生的地方就是月亮的開(kāi)始，而千里之外的任何一個(gè)地方，也和我們共有著(zhù)同一個(gè)月亮，月亮啊月亮，你把我說(shuō)的話(huà)帶到我家去吧！

　　“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”每當聽(tīng)到這首歌，我心里就激起了激動(dòng)的浪花——這是詞人望月嘆人生��！

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇6

　　在大自然的景物里，月亮是很能啟發(fā)人的聯(lián)想的，一鉤新月會(huì )讓人聯(lián)想到初生的萌芽事物，會(huì )讓人聯(lián)想到美好的圓滿(mǎn)生活，月亮的皎潔簡(jiǎn)直被詩(shī)化了，蘇軾是一個(gè)性格氣質(zhì)很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望著(zhù)那團圓美好的明月，他的思想感情猶如長(cháng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著(zhù)。

　　“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛(ài)人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰勝了。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂(yōu)傷呢？很有哲理意味。

　　“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那么要求人長(cháng)久健在，即使遠隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起，“但愿人長(cháng)久”是要突破時(shí)間的局限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對于明月的共同的愛(ài)，把彼此分離的人結合在一起。這一句是對一切經(jīng)受著(zhù)離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛與明月對話(huà)，在對話(huà)中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學(xué)的享受。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇7

　　蘇軾出生于一個(gè)詩(shī)的家庭，從小在詩(shī)的渲染下長(cháng)大。爾后，他開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新的流派――豪放派。存詞三百四十多首，表現味題材新、形式新、風(fēng)格新。他的詞中透露出那種豪壯、雄渾的風(fēng)格和氣派。

　　《水調歌頭》描述的是，時(shí)逢中秋佳節，蘇軾苦悶失意，與弟弟蘇軾已有七年未見(jiàn)，客中思親。便唯有把酒對月，抒其心中的憂(yōu)郁惆悵。蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問(wèn)，現實(shí)了他豪放的性格與不凡的氣魄。

　　“不知天上宮闕，今夕是何年”這句話(huà)把對明月的贊美與向往更推進(jìn)了一步，卻“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。蘇軾在天上，人間徘徊的矛盾與難以抉擇的心情，表明了自己對美好事物的追求與向往。詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)�！拔矣�”、“又恐”、“何似”，顯示了蘇軾對感情的波瀾起伏。

　　月圓而人不能圓，這時(shí)多么遺憾的事呀！詩(shī)人埋怨明月，這時(shí)埋怨明月故意與人為難，給人增添憂(yōu)愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人的同情。

　　如此前小序所說(shuō)，這首詞表達了對弟弟的懷念之情，但不限于此�！暗�愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，可以說(shuō)是這首詞是蘇軾在中秋之夜，對于一切經(jīng)受離別之苦的人表示的美好祝愿。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇8

　　觸過(guò)泛黃的紙張，清熏的墨香在指尖縈繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著(zhù)幽然的哀痛。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點(diǎn)破碎的慰藉……

　　秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒(méi)了你的全身，任涼風(fēng)聽(tīng)亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠眺，泛光的湖面與天邊的`皓月相交織，唯美的弧線(xiàn)、浪漫的光點(diǎn)，你醉了，眼睛卻空洞地望著(zhù)皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動(dòng)，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩的淚悄悄在你眼角滑落，雋永的詩(shī)篇就此落成——《水調歌頭》。蘇軾，你，北宋著(zhù)名文學(xué)家，傲人的才華閃越千古，可是當你執筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時(shí)，該是怎樣的心情……

　　月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。出于眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著(zhù)手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開(kāi)，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個(gè)人嘴角漾起笑容，看著(zhù)家人的微笑，突然覺(jué)得自已與蘇軾產(chǎn)生了共鳴“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，是��！家人永遠是最溫馨的字眼，既然作者能夠在孤獨中尋找遙遠的寄托，那我們更應該珍惜眼前的家人……

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇9

　　面向黑夜遙想千里之外的家人，心中楚楚凄涼。這時(shí)的我尤為欽佩你——東坡居士�！拔矣�乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇�！惫磐�今來(lái)又有多少賢人雅士能擁有你這樣的豁達胸襟？

　　滿(mǎn)目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達。千年之前，你曾望月質(zhì)疑：“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？”你滿(mǎn)臉的清澈，清澈的令人心碎。因為你的才華橫溢，因為你真正的君子的作風(fēng)遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達著(zhù)你的豁達，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無(wú)奈，討厭這惡俗的世界。

　　現在在我的身邊有四位真心的朋友，家人雖不在，卻不缺少關(guān)懷。我十分的幸運。十分的珍惜我現在的一切。天空中有一顆紅色的星星仿佛是你的無(wú)奈，你又在無(wú)奈什么？

　　“月��！我仰望著(zhù)你，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠？為什么只給我著(zhù)清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么？”

　　不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會(huì )沒(méi)有喜怒哀樂(lè )？你的心中也有著(zhù)思念�！暗�愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！痹聝焊吒邟鞛榈氖橇钊�天下的思鄉之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。

　　千年的聲音流回現實(shí)，思緒如潮涌“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”媽媽、爸爸、妹妹，你們在看天嗎？你們望著(zhù)這如水一般皎潔的月了嗎？你們收到我的思念了嗎？

　　你的豁達，你的樂(lè )觀(guān)透過(guò)詩(shī)詞淋漓盡致的展現。我嫉妒你的豁達，因為我同樣仰慕你。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達你的郁憂(yōu)�！暗�愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來(lái)多少游子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個(gè)，真正體驗過(guò)才知道，所以你的思念我懂了。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇10

　　“萬(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒�！边@是多么雄偉的一句詩(shī)詞，你們知道是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？沒(méi)錯！就是我國革命時(shí)期的領(lǐng)導人毛澤東！那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來(lái)了新中國的解放，是多么偉大��！

　　一九五六年五月底，毛主席從長(cháng)沙來(lái)到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長(cháng)江，寫(xiě)下了這首詞：

　　才飲長(cháng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無(wú)恙，當驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過(guò)寫(xiě)游泳中的所見(jiàn)和所感，歌頌了祖國社會(huì )主義精神，展現了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)中國人是多么的驕傲！

　　我特別喜歡這首詞中的“萬(wàn)里長(cháng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余�！币驗檫@兩句詞寫(xiě)出了毛主席在洶涌的萬(wàn)里長(cháng)江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語(yǔ)文書(shū)中那個(gè)勇敢、智慧、機敏、鎮靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。毛主席在長(cháng)江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習。

　　毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大風(fēng)大浪并不可怕，因為人類(lèi)社會(huì )就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來(lái)的�！边@句話(huà)也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無(wú)畏的精神。這讓我想起一句古話(huà)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(cháng)不成大樹(shù)；不受百煉，難以成鋼�！笔前�，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強才能戰勝一切困難。讓我們一起努力吧！

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇11

　　明月仿佛是人們寄托情意的對象，古往今來(lái)，曾有那么多的詩(shī)人對月吟詠自己的心思，有那么一位詩(shī)人，他樂(lè )觀(guān)，他擁有擴大的胸襟，他就是蘇軾。

　　他在密洲太守任期中，由于當時(shí)是王安石改寫(xiě)，所以他在政治上遇到壓制，所以很悲傷，，于是，他舉起酒杯，詢(xún)問(wèn)青天，今天是哪一年，他認為那皎潔的月光，是自己精神的家園，然而真要氣絕人世，飄然而去，他有一些猶豫于是，他又寫(xiě)下又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，來(lái)含蓄的闡述自己的矛盾心理。

　　看到月兒轉過(guò)朱紅色的樓閣，低的掛在窗戶(hù)上，，照著(zhù)沒(méi)有睡意的人們，他想為什么月兒不該對人們又怨言，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢?但轉念一想，人固有悲歡離合，月固有陰晴圓缺，自古以來(lái)就難十全十美的是。既然如此，有何必為暫時(shí)的離別而憂(yōu)傷呢?于是，就寫(xiě)下人有悲歡離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全。他把對友人的思念用但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟來(lái)寄托，雖間隔千里，但同在一個(gè)藍天下，所以就會(huì )很樂(lè )觀(guān)了。

　　思念總在分手后，在如今這個(gè)繁華的城市中，有幾人有過(guò)思念之苦，蘇軾疼愛(ài)弟弟，但他樂(lè )觀(guān)，闊達，不會(huì )因思念而批判。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇12

　　作者蘇軾（1037~1101），字子瞻，自號東坡居士，眉山人。北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。唐宋八大家只有。他寫(xiě)的詩(shī)、詞、散文達到了北宋時(shí)期的最高水平，是我國文學(xué)史上一位成就卓著(zhù)的大家。蘇軾的文學(xué)才能是多方面的，在書(shū)法、繪畫(huà)方面也負有盛名。他一生創(chuàng )作了大量的詩(shī)、詞和散文。對后世產(chǎn)生了重大影響。

　　《水調歌頭》是一首世代的中秋詞，是作者任密州知州時(shí)寫(xiě)的這時(shí)，蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合，離開(kāi)朝廷，來(lái)到寂寞山城密州已經(jīng)整整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠在他鄉，詩(shī)人心中十分苦悶，于是借詢(xún)天問(wèn)月排遣愁緒。

　　從題中是我：廉懷子由人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟，寫(xiě)出了作者對蘇澈（即作者的弟弟，字子由）的思念。

　　蘇軾是在熙寧九年的中秋節上寫(xiě)的這首詞。文章透露了作者的悲傷之情。

　　這首詞也有經(jīng)過(guò)許多藝人的演唱，其中我最喜歡的是當紅女演員楊冪演唱的，那種感覺(jué)就是把詞唱得淋漓盡致！

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇13

　　落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。長(cháng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。

　　一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁�？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

　　不知道大家對詩(shī)詞的感覺(jué)是什么，但是想到我的感覺(jué)，莫名的感覺(jué)自己有點(diǎn)膚淺。因為我是否喜愛(ài)一首詩(shī)詞，首先會(huì )看著(zhù)首詩(shī)詞給我的第一印象。

　　這首《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時(shí)做語(yǔ)文詩(shī)詞題碰到的。當我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優(yōu)美。當我讀第二遍時(shí)，我便被這首詞的描寫(xiě)所吸引。這首詞描寫(xiě)景色之美，在我的眼前展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的的山水畫(huà)卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著(zhù)亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著(zhù)小舟掀舞，出沒(méi)于風(fēng)濤之間。虛實(shí)結合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開(kāi)大合，展現了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光。

　　豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現出了曠達豪邁�！翱靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個(gè)宋玉，著(zhù)實(shí)可笑。你不了解莊子的風(fēng)是天籟之說(shuō)，硬要說(shuō)什么風(fēng)有雌雄。之后又發(fā)出感嘆:“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)�！币粋�(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。

　　到此，我便被蘇軾所表達出的精神所吸引。他將自己具象化為一位白發(fā)老翁，奮力地搏擊風(fēng)濤。以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪壯之語(yǔ)表達出自己的人生態(tài)度：在逆境之中，保持浩然之氣，剛直坦然，你又何怕一陣小小風(fēng)浪？

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇14

　　“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”出自宋朝詩(shī)人蘇軾的詞《水調歌頭》。我當時(shí)學(xué)這詞的時(shí)候，沒(méi)覺(jué)得這句話(huà)有多少含意。但是有年的中秋節，我離開(kāi)了父母被接到了外婆家過(guò)中秋節時(shí)，我感到了那份對家和家人的思念。雖然有外婆外公在我的身邊。我卻實(shí)實(shí)在在的感到的是寂寞、是思念。難道這種血緣的關(guān)系就注定了我會(huì )這樣嗎?

　　我就和外公說(shuō)出了一句很簡(jiǎn)單的話(huà)：我想爸媽了，我要回家。當時(shí)外公沒(méi)能理解過(guò)來(lái)，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒(méi)在意我的話(huà)。但是我又重復了剛才的話(huà)時(shí)，他們就知道我不是說(shuō)著(zhù)玩了。就回答我說(shuō)：“這孩子，我姑娘沒(méi)白生啊!我們可是白帶這么多年啊。親情這個(gè)東西就是一根看不見(jiàn)的線(xiàn)，拴著(zhù)一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒(méi)有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。

　　當時(shí)我是沒(méi)聽(tīng)懂外公的話(huà)是何意思。但是現在我懂了因為我學(xué)了這首詞：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。我當時(shí)的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發(fā)自?xún)刃牡囊环N親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線(xiàn)，我飛的再遠可是那根線(xiàn)還是在家人手里抓著(zhù)。

　　我看著(zhù)今年的中秋節月亮一定會(huì )念著(zhù)：‘但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟’的詞句。是我發(fā)自?xún)刃母杏|的在念和作者有著(zhù)相同的那份思鄉之情。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇15

　　月假在家，在媽媽的引導下，我翻看了《宋詞三百首》。

　　剛讀了一首之后，就覺(jué)得很吃力，因為宋詞的內容艱澀，篇幅也很長(cháng)。這時(shí)，媽媽告訴我，宋詞在我國隋唐時(shí)期出現，宋朝時(shí)達到頂峰，是我們中國的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書(shū)中的詩(shī)句，還補充了很多的背景資料，那些難懂的詩(shī)句變成了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進(jìn)了他們多姿多彩的生活。

　　在書(shū)里，我見(jiàn)到了那些璀璨如星辰的偉大詩(shī)人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽(yáng)修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛(ài)蘇軾，更愛(ài)他的《水調歌頭·中秋》。

　　“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！�…千里共嬋娟！”蘇軾當年被貶，和弟弟蘇轍六年沒(méi)有相見(jiàn)，在中秋的晚上，他舉著(zhù)酒杯，望著(zhù)明月，懷著(zhù)對弟弟深深的思念，寫(xiě)下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿(mǎn)是對親人的牽掛，卻不能相見(jiàn)，都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，相信那時(shí)的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動(dòng)容。

　　或許我還不能真正明白蘇軾復雜的內心，但一想到即將離開(kāi)父母去讀書(shū)，我的心里也是萬(wàn)般滋味。如果爸爸不在身邊，誰(shuí)陪我騎自行車(chē)？如果媽媽不在身邊，誰(shuí)在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰(shuí)會(huì )端著(zhù)我最喜歡的烤雞腿問(wèn)我饞不饞……我不要離開(kāi)父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來(lái)表現我的思念。

　　媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著(zhù)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來(lái)就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂(lè )，即使不居住在一個(gè)屋子里，我們也共賞著(zhù)一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說(shuō)了，我們可比宋人幸福多了，電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰�！�

　　“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對我們的期盼，也是我對天下人的祝福。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇16

　　明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　這幾天，因天氣連續陰雨等諸多原因，心情略感低沉，閑暇之余，翻看了書(shū)柜中部分唐詩(shī)宋詞藏書(shū)，研讀之余，頗有感受，尤以蘇軾《水調歌頭》(明月幾時(shí)有)更引共鳴。這首詞創(chuàng )作于宋神宗熙寧九年中秋，時(shí)年作者四十一歲，任密州太守，因與王安石政見(jiàn)不同，自請外任，及和其弟蘇轍的別離，致中秋對月之時(shí)，憂(yōu)郁愁?lèi)澲�感油然而生。然而作者并沒(méi)有就此消沉，而是以堅定的信念和毅力克服了消極悲觀(guān)的情緒，并以超然的熱情，直抒了對生活的熱愛(ài)。整首詞富含人生哲學(xué)之大意境，上篇主要抒發(fā)作者的心境和思想矛盾過(guò)程。表現出“起舞弄清影，何似在人間”的樂(lè )觀(guān)情緒。下篇主要抒發(fā)對親人的懷念之情，用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來(lái)安慰自己，并以“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的美好境界結束全詞，向人們展示了現實(shí)而充實(shí)的生活是快樂(lè )的，不要刻意地去追求名份。世界上不可能有永遠圓滿(mǎn)的事情，人生有歡聚，也必然有離別;有順意也必然有失意之時(shí)。這是自然界的發(fā)展規律，這種規律通過(guò)作者筆下的文學(xué)意境表現出來(lái)，顯得尤為美好和生動(dòng)，具有強烈的藝術(shù)感染力。我們不得不佩服作者豐富的想像力和細膩而真切的感受，讓我們從心靈的深處去感悟這首詞的精奧。但愿網(wǎng)絡(luò )中的博友們如詩(shī)人所述，身體健康，生活灑脫，雖遠隔千里，卻共享一輪明月，在彼此的友情與關(guān)愛(ài)中享受無(wú)盡的快樂(lè )與溫暖。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇17

　　一段千古流傳的佳話(huà)，一段清新幽靜的思緒，一份在外游子的思戀，一腔精忠報國的熱心，在這各種，盡顯無(wú)疑……每次讀來(lái)，都深有感觸。

　　“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！倍嗌倌昵暗闹星镏�夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，雖然中秋已經(jīng)，但每每拿起書(shū)輕吟，都仿佛回到了那個(gè)中秋之夜，杯盤(pán)狼藉，觥籌交錯，一人飲月……

　　從古至今，有數不清的文人墨客贊美那輪圓月，莫不是那圓圓的明月，明月。是啊，圓月很美，可那是短暫的。當今朝過(guò)去，明天它又變得殘缺。殘月似乎給人一種殘敗的傷感，而蘇軾卻一反常態(tài)，縱觀(guān)蘇軾的生平，他一生貧困潦倒，仕途不順，面對這樣的處境，他沒(méi)有怨天尤人，而是保持樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，泰然處之，更能跳出古人“傷感”的圈子，寫(xiě)出了“人有悲歡離合，月有陰晴月缺”的千古佳句。如今讀來(lái)，依然回味無(wú)窮。

　　是啊，細細想來(lái)，沒(méi)有這殘月的演變，哪來(lái)這一輪圓月，哪來(lái)人們對這來(lái)之不易的圓月的欣喜？好比在生活中，不可能都是一帆風(fēng)順的“圓月”，沒(méi)有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，自然月亮也會(huì )陰藏晴出。

　　其實(shí)，無(wú)論處在逆境也好，順境也好，我們都應該像蘇軾一樣，具有這種樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變自己的心態(tài)，不管處在什么環(huán)境，只要我們時(shí)刻保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，皆能處處泰然，退一步海闊天空。

　　回眸人生，天邊的彩虹終會(huì )消逝，宴席也一定會(huì )散去，與其去追尋近乎完美的人生，不如嘗試改變自己的心境。塞翁失馬，焉知非福呢？現實(shí)生活中，常常有對名命運的嘆息，對生活不公的慨嘆，坎坷、逆境是常有的，它何嘗不是一種美呢？驚險有趣的冒險，從來(lái)都不是平坦的大道，當你戰勝一切困難、逆境，到達終點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現逆境也散發(fā)著(zhù)光芒。用一顆平常樂(lè )觀(guān)的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老人是可悲的，我們應該以“不以已悲”的樂(lè )觀(guān)態(tài)度去面對逆境，這樣才會(huì )感到快樂(lè )。

　　“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，愿我們都有那一份泰然，不負時(shí)光。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇18

　　這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

　　全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě)、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè )觀(guān)與不幸的哲理高度，表達了作者樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。

　　上片表現詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側重寫(xiě)天上。開(kāi)篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn)，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月，是對明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫(xiě)詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著(zhù)作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫(xiě)詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著(zhù)人生、熱愛(ài)人間的感情。

　　下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐戎貙?xiě)人間。轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠三句，實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓兩句，承照無(wú)眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見(jiàn)月而表達作者對親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫(xiě)詞人對人世悲歡離合的解釋?zhuān)�表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì )現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提并論，視為一體，求得安慰。結尾但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟，轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開(kāi)大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

　　這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類(lèi)社會(huì )兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀(guān)通過(guò)對月和對人的觀(guān)察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會(huì )的高度契合。

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇19

　　一段千古流傳的佳話(huà)，一幅清靜幽涼的美景，一份在外游子的思戀，一腔精忠報國的熱血，在此盡顯，隱藏著(zhù)一種復雜，一種深邃……

　　一，明月幾時(shí)有

　　這也許是一種抱怨吧。明亮的月亮什么時(shí)候才會(huì )有呢?這也許是上天注定的，也許現在沒(méi)有明亮的月光指路，但我們心中必須有必勝的信心，黑暗只是暫時(shí)的，而光明是無(wú)止境的!

　　不知不覺(jué)就到了初二，整天泡在書(shū)本中，鉆在題海中，一不留神就迷路了，常常不知這樣是為了什么，到了期末，也就是一張試卷，中考，不是一張試卷嗎?……我感到厭煩，困倦，可憐的寒窗苦讀何時(shí)終了啊?

　　二，我欲乘風(fēng)歸去

　　多么美好啊，有輕風(fēng)做伴，飛往美麗的月球，去一睹清靜幽涼的美景，躲避人世間的喧囂，一個(gè)人獨自享受，何嘗不是一件樂(lè )事?

　　我在不知不覺(jué)中已經(jīng)賦予了自己沉重的壓力，在壓力中幻想倒可以解脫，我向往美麗的月球，不用在書(shū)本中深鉆細研，眼里只有美麗的風(fēng)景，只有屬于自己一個(gè)人的小天堂。

　　三，何似在人間

　　一個(gè)巨大的轉折!我不能相信一個(gè)郁郁不得志的臣子能如此樂(lè )觀(guān)，哪里比得上人間呢?為什么?難道我的幻想就在這一刻必須破滅嗎?

　　我不相信命運，也不相信真理，我只相信自己，但這次我不得不相信真理，因為我想起了我的親人，我的同學(xué)，我的老師，還有那些默默關(guān)心我的人，我不能離開(kāi)他們，我的天堂需要新鮮的活力，人間有真情，冷清的月亮，哪里比得上溫暖的地球?和我溫暖的家?

　　四，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

　　這是不變的真理。俗話(huà)說(shuō)，天底下沒(méi)有不散的宴席，沒(méi)有人的人生是一帆風(fēng)順的，總會(huì )有一些挫折，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，獲得了很多，同樣也失去了很多，其實(shí)我們并不必在意，不必煩惱，應該為自己的日益充實(shí)而高興。

　　初二的我更加注重自己的感情，稍有挫折就用眼淚發(fā)泄，現在才明白那是懦弱的做法，所謂“男兒有淚不輕彈”壓。我失去了童真，但我獲得了啟迪我人生的知識，在獲得面前，我的奉獻顯得微乎其微，那么，還有什么好悲傷的呢?

　　五，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟

　　多么富有哲理意味啊。相隔千里也能共同欣賞這美麗的月光，這是作者樂(lè )觀(guān)情感的抒發(fā)，也隱隱包含著(zhù)對弟弟的思念，對家鄉的思念。

　　此刻，我不再幻想，我要在自己前進(jìn)的道路上立下無(wú)數的旗幟，我不會(huì )退縮，更不會(huì )放棄，我要笑著(zhù)面對路中的挫折。即使我有一天離開(kāi)了我的家鄉，我的心會(huì )永遠牽掛著(zhù)故鄉的土地，有朝一日，定會(huì )重返!

　　蘇軾水調歌頭讀后感 篇20

　　水調歌頭

　　蘇軾

　　明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，水調歌頭的讀后感。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間! 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子曲�！北�辰，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調歌頭》。

　　在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì )讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿(mǎn)月，會(huì )讓人聯(lián)想到美好的圓滿(mǎn)的生活；月亮的皎潔，又會(huì )讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類(lèi)許多美好的理想和憧憬。月亮簡(jiǎn)直被詩(shī)化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當他在中秋之夜，大醉之中，望著(zhù)那團圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長(cháng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著(zhù)。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。

　　上片一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開(kāi)始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天�！碧K軾把青天當做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中脫化出來(lái)的，李白的詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之�！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對明月的贊美與向往。

　　接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年�！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著(zhù)說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！彼�想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷�！碍倶怯裼睢�，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀(guān)之�！�俄見(jiàn)月規半天，瓊樓玉宇爛然�！薄安粍俸�”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫(xiě)月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫(xiě)了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢?也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當成自己的歸宿了，讀后感《水調歌頭的讀后感》。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著(zhù)超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫(xiě)月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺(jué)說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙�！币彩怯赏�月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。

　　但蘇軾畢竟更熱愛(ài)人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著(zhù)月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影�！捌鹞枧�清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂�！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。這首詞從幻想上天寫(xiě)起，寫(xiě)到這里又回到熱愛(ài)人間的感情上來(lái)。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉折開(kāi)闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰勝了。

　　“明月幾時(shí)有?”這在九百多年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無(wú)法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來(lái)了。乘風(fēng)人月，這在蘇軾不過(guò)是一種幻想，而在今天也已成為現實(shí)�？墒�，今天讀蘇軾的詞，我們仍然不能不贊嘆他那豐富的想象力。

　　下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別�！稗D朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠�！鞭D和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門(mén)窗，照著(zhù)屋里失眠的人�！盁o(wú)眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂(yōu)傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂(yōu)愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

　　接著(zhù)，詩(shī)人把筆鋒一轉，說(shuō)出一番寬慰的話(huà)來(lái)為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂(yōu)傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

　　詞的最后說(shuō)：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼�，這里指嫦娥，也就是代指明月�！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑�，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月�！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(cháng)久健在，即使遠隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起�！暗�愿人長(cháng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通�！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了!王勃有兩句詩(shī)：“海內存知己，天涯若比鄰�！币馕渡铋L(cháng)，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！痹S渾的《秋霽寄遠》說(shuō)：“唯應待明月，千里與君同�！倍伎梢曰ハ鄥⒖�。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此�？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著(zhù)離別之苦的人表示的美好祝愿。

　　對于這首《水調歌頭》歷來(lái)都是推崇備至�！盾嫦獫O隱叢話(huà)》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢�！闭J為是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對話(huà)，在對話(huà)中探討著(zhù)人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂(lè )觀(guān)而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。

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