《金融煉金術(shù)》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《金融煉金術(shù)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《金融煉金術(shù)》讀后感1
喬治索羅斯可謂是金融圈里最出名的投機客。93年成功打敗英格蘭央行，做空英鎊賺到20億美元。97年亞洲金融危機更被人指責為始作俑者并賺得巨額利潤。創(chuàng )辦量子基金28年（19691997），資產(chǎn)由400萬(wàn)美元變成了60億美元。對這樣一位傳奇人物，任何金融業(yè)者都不得不心懷敬畏。其地位如同籃壇的喬丹，八卦圈的宋祖德。最近難得閑下來(lái)有時(shí)間，正是滿(mǎn)懷敬畏和憧憬的心情打開(kāi)了索大爺的著(zhù)作《金融煉金術(shù)》。
在寫(xiě)我對這本書(shū)的理解之前，有必要介紹一下索羅斯和這本書(shū)先。
索大爺1930年出生于匈牙利布達佩斯的一個(gè)猶太家庭，老爸是律師，家境富裕。1944年為躲避戰爭災難，全家開(kāi)始流亡并最終在1947年來(lái)到英國。在倫敦經(jīng)濟學(xué)院讀了個(gè)本科，專(zhuān)業(yè)是哲學(xué)。沒(méi)錯，索同學(xué)當時(shí)學(xué)的就是哲學(xué)，而且此后他再也沒(méi)有接受過(guò)正規教育，那些博士頭銜都是名譽(yù)的�！半x開(kāi)大學(xué)后經(jīng)歷了多次不明智的嘗試，最后成為一名國際股票套利商，先是在倫敦，后來(lái)在紐約�！逼鋵�(shí)從索同學(xué)的講述來(lái)看，當時(shí)就是一個(gè)股票分析師，向美國人推銷(xiāo)歐洲股票。在挖逐漸在幾家投行嶄露頭角之后，他的野心也逐漸暴露出來(lái)。不甘心為別人打工的他在1969年與他人合伙創(chuàng )辦了量子基金。此后就是他在金融市場(chǎng)中的幾十年驚艷演出。80年代末在旗下幾只對沖基金走向正規，逐步退居二線(xiàn)，開(kāi)始從事促進(jìn)國際（主要是東歐）自由化、開(kāi)放化工作和慈善活動(dòng)。其間還來(lái)過(guò)中國，估計也曾試圖鼓動(dòng)中國走匈牙利等東歐國家的復興之路。
《金融煉金術(shù)》是一本講金融市場(chǎng)的書(shū)，但既不同于學(xué)術(shù)大師的“固定收益手冊”，也不同于股市名嘴的“股市金手指”、“股神秘籍”之類(lèi)。它更像一本索羅斯在講自己對金融市場(chǎng)、對宏觀(guān)經(jīng)濟的認識的哲學(xué)基礎。所以我覺(jué)得加一個(gè)副標題可以更好的理解這本書(shū)的內容《金融煉金術(shù)索羅斯金融哲學(xué)的理論基礎及實(shí)務(wù)》。
這里強調哲學(xué)基礎，主要是索同學(xué)似乎對自己的哲學(xué)基礎頗為得意，在書(shū)中反復強調。特別是在再版的序中，索同學(xué)更是通過(guò)對前版序中一些對經(jīng)濟學(xué)理論的批評進(jìn)行了自我批評，來(lái)進(jìn)一步展示自己對金融、對經(jīng)濟的認識在哲學(xué)高度的高人一等。
然而讀完了整本書(shū)之后，我覺(jué)得索同學(xué)的囂張是有資本的�？梢哉f(shuō)在之前讀過(guò)的任何一本關(guān)于經(jīng)濟、關(guān)于金融的書(shū)中都沒(méi)人探討過(guò)索同學(xué)的反射理論；在實(shí)際的投資者中自然也沒(méi)有其他人按照他這種理論去理解市場(chǎng)和進(jìn)行投資或投機。
傳統的經(jīng)濟金融理論假設參與者是理性的，總會(huì )根據當前的供求關(guān)系做出利益最大化的決策。而供求關(guān)系由基本面決定，在分析框架中屬于給定的因素。比如說(shuō)股票市場(chǎng)，股票的內在價(jià)值決定了股票的價(jià)格，價(jià)格會(huì )有波動(dòng)，但市場(chǎng)最終會(huì )是正確的，在供求雙方的博弈下價(jià)格最終會(huì )趨于均衡狀態(tài)——股票的內在價(jià)值。而索同學(xué)在工作中發(fā)現，股票的價(jià)格經(jīng)常大起大落，很少會(huì )停留在均衡狀態(tài)（如果有這樣一個(gè)值的話(huà)）。難道所有經(jīng)濟學(xué)家都在騙人不成？在書(shū)本中找不到答案的索同學(xué)充分體現了愛(ài)讀書(shū)不死讀書(shū)的鉆研精神，在反復思考、系統分析后發(fā)現了問(wèn)題所在。
1、不能像研究自然科學(xué)一樣研究社會(huì )科學(xué)！自然科學(xué)中研究者是獨立于研究對象存在的，換句話(huà)說(shuō)自然科學(xué)的研究是客觀(guān)的。例如兩個(gè)數學(xué)家對一個(gè)猜想進(jìn)行研究，他們最終的成果——證明過(guò)程可以有一個(gè)客觀(guān)的統一的標準被其他數學(xué)家所驗證。而如果他們的證明過(guò)程如果是正確的'（這是可驗證的），那他們對猜想的結論一定是一致的，要么都認為是對的，要么都認為是錯的。研究的對象，某個(gè)數學(xué)猜想不會(huì )因為某個(gè)數學(xué)家的研究而從對的變成錯的。而在社會(huì )科學(xué)中，比如金融市場(chǎng)，參與者對市場(chǎng)的判斷會(huì )影響市場(chǎng)本身。如果一個(gè)研究員發(fā)布報告說(shuō)某只股票具有投資價(jià)值，股價(jià)難免受到影響。
2、金融市場(chǎng)的參與者不全是理性的。事實(shí)上這句話(huà)估計所有經(jīng)濟學(xué)家都認同，但傳統的經(jīng)濟學(xué)總是在假定人是理性的前提下研究問(wèn)題。經(jīng)濟學(xué)家都回避了這個(gè)問(wèn)題，認為如果沒(méi)了這個(gè)假設，就無(wú)法研究經(jīng)濟學(xué)。而索同學(xué)說(shuō)：錯了！傳統的經(jīng)濟學(xué)在人是理性的假設下取得了一些成績(jì)。但是這跟現實(shí)世界完全不符，以后經(jīng)濟學(xué)再這么走下去是沒(méi)有前途的。市場(chǎng)參與者對市場(chǎng)的判斷難免有偏差，應該考慮在允許這種偏差的存在下研究金融市場(chǎng)，這才是現實(shí)意義的經(jīng)濟學(xué)。
�。�、市場(chǎng)很少處在均衡狀態(tài)，研究均衡狀態(tài)的學(xué)說(shuō)都可以認為是沒(méi)用的，應該去研究?jì)r(jià)格變動(dòng)的過(guò)程。這點(diǎn)確實(shí)很有道理，對于金融市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，參與者關(guān)注的就是價(jià)格的變動(dòng)，就是要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中賺錢(qián)，而不是知道在未知的某個(gè)均衡狀態(tài)的價(jià)格。
《金融煉金術(shù)》讀后感2
大眾傳媒提到索羅斯的時(shí)候，前面經(jīng)常有個(gè)諢號叫“金融大鱷”。這很容易給人一個(gè)印象，索羅斯是個(gè)惟利是圖的家伙，甚至是大魔頭一類(lèi)的人物。幾年前亞洲金融危機正嚴重的時(shí)候，馬來(lái)西亞總理馬哈蒂爾公開(kāi)指責索羅斯竊取了馬來(lái)西亞人民的財富。在這場(chǎng)危機中，傳媒對索羅斯最好的評價(jià)大概是“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”。亞洲國家的經(jīng)濟體制和政策是不是“無(wú)縫的蛋”尚有爭論，索羅斯是“蒼蠅”這事好像已經(jīng)鐵板釘釘了。等到我拜讀完索羅斯的大作《金融煉金術(shù)》之后，發(fā)現索羅斯完全不是媒體描寫(xiě)的那個(gè)樣子。
索羅斯在《金融煉金術(shù)》一書(shū)中致力于闡述他自己的理論：反身性理論。索羅斯從他的老師波普那里汲取了一個(gè)重要的科學(xué)哲學(xué)原理：
對于科學(xué)方法來(lái)說(shuō)，完備的知識是不可企及的，科學(xué)家們的工作就是不斷檢驗似真的假說(shuō)并提出新的假說(shuō)。但是索羅斯并不同意他的老師所闡述的“科學(xué)統一性原則”。這一原則認為，自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)使用同樣的方法和標準。索羅斯認為，自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的研究對象存在著(zhù)根本的區別。自然現象屬于一個(gè)世界，科學(xué)家的陳述屬于另一個(gè)世界。自然現象可以充當獨立的客觀(guān)標準，科學(xué)則賴(lài)此判斷其陳述的真理性或有效性。但在社會(huì )科學(xué)中，不存在這樣的客觀(guān)標準。由此他提出了自己的反身性理論：由于不完備理解的問(wèn)題，事件的參與者會(huì )形成固有偏見(jiàn)，他們根據這個(gè)固有偏見(jiàn)作出的決策會(huì )影響事件本身的發(fā)展進(jìn)程。事件的參與者與事件本身構成一種被索羅斯稱(chēng)為的反身性關(guān)系。在這里，不會(huì )有均衡的結果，只有一個(gè)永無(wú)止期的變化過(guò)程。反身性理論是一個(gè)立意甚高的理論，它所要批判的對象是主流經(jīng)濟學(xué)，甚至是現在所有的社會(huì )科學(xué)。索羅斯甚至認為，“社會(huì )科學(xué)”一詞本身就是一個(gè)錯誤的隱喻，在這個(gè)領(lǐng)域里，只有煉金術(shù)。
相對于以完美無(wú)缺的完全競爭理論為代表的主流經(jīng)濟學(xué)來(lái)說(shuō)，反身性理論的確更符合人們的常識。人們生活在一個(gè)動(dòng)蕩不寧的世界里，主流經(jīng)濟學(xué)描述的完美圖像恐怕一分鐘也沒(méi)有存在過(guò)，而索羅斯所說(shuō)的“繁榮／蕭條序列”則到處可見(jiàn)。在中國股市不長(cháng)的歷史中，績(jì)優(yōu)、資產(chǎn)重組、網(wǎng)絡(luò )等概念相繼登場(chǎng)。每一次熱炒過(guò)后，留下的都是一片狼藉。幾年前的海南房地產(chǎn)熱潮到現在仍然是沉重的負擔。再往遠一點(diǎn)說(shuō)，中國的“文革”、納粹德國的興衰，其中都可以看到一時(shí)的參與者的“主流偏向”對實(shí)際歷史本身帶來(lái)的災難性的影響。
書(shū)中還有個(gè)非常有趣的“悖論”。索羅斯寫(xiě)道：“跨越國境的國際資本轉移深受歡迎，應予，但投機資本的運動(dòng)具有累積不穩定的危害，有必要建立一個(gè)令投機行為無(wú)利可圖的體系�！北娝苤髁_斯是管理投機資本最出色的基金管理人，但他竟然主張完全遏制投機行為，真是頗為奇怪。但仔細想一想也不奇怪。一個(gè)惟利是圖、貪得無(wú)厭的人怎么可能在金融市場(chǎng)上取得如此出色的成績(jì)呢？這種人太多了�！巴婊鹫弑刈苑佟�，他們都被金融市場(chǎng)吞噬了。只有索羅斯深知我們現在金融體制的缺陷，這才使他成為最出色的投資家。
索羅斯本人希望以偉大的經(jīng)濟學(xué)家甚至是科學(xué)家的身份名垂青史，但他這方面的貢獻并沒(méi)有得到應有的評價(jià)。傳媒認為索羅斯只是個(gè)“失敗的哲學(xué)家”，這可能很不公平。索羅斯對抗的是整個(gè)的經(jīng)濟學(xué)界甚至是社會(huì )科學(xué)界。如果他了，他就是哥白尼或伽利略一流的人物。但是單憑《金融煉金術(shù)》這一本書(shū)還不夠，雖然這本書(shū)對主流經(jīng)濟學(xué)和社會(huì )科學(xué)的批判有足夠的分量，但他的反身性理論本身的建設還遠遠不夠。書(shū)中只有關(guān)于這個(gè)理論的輪廓的大致闡述，不足以和汗牛充棟的主流經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )科學(xué)理論相抗衡�！督鹑跓捊鹦g(shù)》只是一個(gè)起點(diǎn)。也許在百年或千年之后，人類(lèi)除了科學(xué)這種認識世界的方式之外，還有索羅斯開(kāi)創(chuàng )的煉金術(shù)。
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