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聊齋志異的初中讀后感范文（精選23篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的聊齋志異的初中讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
聊齋志異的初中讀后感 1
《聊齋志異》是中國十大名著(zhù)之一。讀完這部作品，讓我感覺(jué)與大師進(jìn)行一次心靈的洗禮，讓我的內心多了一份平靜。
《聊齋志異》的內容十分廣泛，以狐、魔、花、妖，來(lái)概括當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，反映出17世紀中國的社會(huì )面貌。在《聊齋志異》里，蒲松齡獨具慧眼，以高出當時(shí)這個(gè)時(shí)代的鋒芒銳氣與獨特視野，使《聊齋志異》成為中國神怪小說(shuō)創(chuàng )作的.最高峰�？戳诉@部小說(shuō)，不能不讓讀者為它點(diǎn)贊！
在這部小說(shuō)里，我喜歡的是賈兒這個(gè)故事。在這個(gè)故事里，賈兒母親由于狐貍精的陷害，神情大變，每天又唱又叫，哭笑不止。賈兒為了能找出兇手，挽救母親。晚上賈兒只要一聽(tīng)到母親的笑聲，就立刻起來(lái)點(diǎn)燈查看，但神質(zhì)不清的母親卻生氣地責罵賈兒。但賈兒卻并不在乎，反而越來(lái)越大膽了。為了消除母親的恐懼，白天，賈兒學(xué)著(zhù)泥瓦匠的樣子，用磚石將母親的窗戶(hù)砌得不見(jiàn)一點(diǎn)光亮。而其他人都以為賈兒頑皮胡鬧，反而不愿意理他。他們哪知道，賈兒其實(shí)并非在玩耍胡鬧，而是在伺機替母親除害。每天夜里，賈兒都會(huì )偷偷地把刀藏在懷里，用瓢把燈蓋上，等著(zhù)狐貍精的到來(lái)。功夫不負有心人，賈兒在與狐貍精的斗智斗勇中，終于找到那只狐貍精的下落，將狐貍精毒死了。當賈兒的父親知道原委后，父親驚喜地說(shuō)："你怎么不早告訴我��？"賈兒說(shuō)："狐貍精有靈性，這邊一說(shuō)，他們在那邊就知道了。"父親聽(tīng)后點(diǎn)頭贊嘆。真是精誠所至，金石為開(kāi)。具有變幻之術(shù)的狐貍精就這樣，在一個(gè)只是稚氣未脫的孩子面前，輸得一敗涂地。我為賈兒的這份孝心感動(dòng)！這不正是我們社會(huì )提倡孝老愛(ài)親的美好風(fēng)尚嗎？
雖然，現在社會(huì )的發(fā)展日新月異，電視、電影、電腦、手機等一些高科技正在充實(shí)著(zhù)人們的大腦，但名著(zhù)的影響，猶如陳年老酒，年代越久越醇香。
聊齋志異的初中讀后感 2
蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時(shí)侯，“西學(xué)東漸”剛剛開(kāi)始，或是還未開(kāi)始。相信，達爾文的遺傳進(jìn)化話(huà)思想不會(huì )“漸”到蒲先生的耳朵里。但是，“龍生龍，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀(guān)念，蒲先生應該是知道的。在他的'作品中，他多處用“遺傳學(xué)”的規律來(lái)借寫(xiě)子女而實(shí)寫(xiě)其父母，寫(xiě)得卻也精致可人，令人不免會(huì )意一笑。今擷其幾篇，妄加評說(shuō)，以博眾一樂(lè )。
《嬰寧》的主人公最大的特點(diǎn)恐怕就是她的愛(ài)笑了：“年已十六，呆癡裁如嬰兒�！逼严壬谶@一點(diǎn)的刻畫(huà)上可沒(méi)少花氣力。本來(lái)吧，寫(xiě)到嬰寧夫婦安居樂(lè )業(yè)也就足矣，最后又神來(lái)一筆：“女逾年生一子，見(jiàn)人輒笑，亦大有母風(fēng)云�！薄獌鹤訉⒛赣H的特點(diǎn)繼承下來(lái)，言子猶在言母，實(shí)在妙甚!
《嬌娜》一篇中，孔雪笠之狐妻松娘“舉一男，名小宦”，嬌娜“掇提而弄，曰：‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此，大笑——虧作者想得出來(lái)!到篇尾，“小宦長(cháng)成，貌韶秀，有狐意;出游都市，共知為狐兒也�！闭б豢�，似無(wú)多大深意;細一想，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見(jiàn)過(guò)一般!弄得讀者半信半疑，又一大妙!
此二篇中皆為母子相似，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫻婉，實(shí)神仙也”，她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力，喜田獵，不務(wù)生產(chǎn)，樂(lè )斗好殺”。雖為母子，為何如此之異?想來(lái)定是發(fā)生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之后，鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此，王孜為母報仇，大快人心，使人長(cháng)舒一口悶氣，亦是快哉!
了得，了得!作者對《聊齋志異》是如此的精讀，如此的精記，達到了縱論自如，順手拈來(lái)的程度，這從文中的隨處精確引述就可見(jiàn)一斑。更令人稱(chēng)奇的是，作者還讀出了一種“遺傳學(xué)”——“言子猶在言母”，母子大類(lèi)，此是正“遺傳”;而母子迥異，則又是基因變異。見(jiàn)地新穎，感悟獨特。全文語(yǔ)言精彩而老練，文采斐然。
聊齋志異的初中讀后感 3
譚晉玄是縣里的秀才，深信導氣引體之類(lèi)的養生術(shù)，不管天氣冷熱都不間斷練功，過(guò)了幾個(gè)月，似乎有了一些成就。
一天正盤(pán)腿打坐，聽(tīng)見(jiàn)耳朵里有像蒼蠅營(yíng)營(yíng)的聲音說(shuō)：“可以出來(lái)了�！北犻_(kāi)眼睛就聽(tīng)不見(jiàn)了；閉上眼睛，穩定呼吸又能像剛才那樣聽(tīng)見(jiàn)了。他以為這是所練功法內丹將成的朕兆，心里暗暗高興。以后每當打坐就能聽(tīng)到那種聲音，于是決定再聽(tīng)到時(shí)就試著(zhù)回應它，看看有什么情況產(chǎn)生。一天，耳中又有那種營(yíng)營(yíng)的聲音，于是譚晉玄就小聲地回答說(shuō)：“可以出來(lái)了�！币粫�(huì )兒，覺(jué)得耳朵里窸窸窣窣地好像有個(gè)東西出來(lái)。他略微瞟了一眼，發(fā)現是一個(gè)三寸多的小人，相貌猙獰丑惡，好像夜叉，跑到地上不停地旋轉。譚晉玄私下驚異不止，決定姑且集中精神看看它要怎么變化。忽然有個(gè)鄰居來(lái)借東西，敲著(zhù)門(mén)呼喊。那個(gè)貌似夜叉的小人聽(tīng)到了鄰居的呼喚聲，神情顯得十分驚慌，圍繞著(zhù)屋子奔跑，好像老鼠無(wú)法回到洞穴一樣。
這個(gè)時(shí)候譚晉玄覺(jué)得精神和魂魄都失去了，再也不知道小人跑到那里去了。于是得了顛狂的疾病，不停地號叫，看病吃藥，經(jīng)過(guò)半年多才慢慢地痊愈。
文中的丹指“內丹”，道教認為，用自己內在的精氣修練成的丹藥叫內丹，所謂的內丹練成后，人就成了金剛不壞之身，一舉成“神”。世上是沒(méi)有“神”的.，子不語(yǔ)怪力亂神，春秋時(shí)代的孔夫子就不相信有神。然而讀《聊齋志異》，對怪力亂神卻要以為是真的，或者把它算作是神話(huà)，邏輯上才講得通。如讀本篇，練氣功居然從耳朵中跑出一個(gè)相貌猙獰有如夜叉一樣的小人兒，真是怪異極了。然而又不奇怪，現實(shí)生活中不是有人在公眾場(chǎng)合中道貌岸然是一種形象，私下為非作歹猙獰兇惡又是一種形象嗎？再從人的本性來(lái)說(shuō)，幾乎人人都有善良、丑惡的一面，“夜叉”看作是人們靈魂中丑惡一面的象征，那么從耳朵里跑出一個(gè)夜叉，與“從皮袍里榨出小來(lái)”似乎也有相近的地方。
聊齋志異的初中讀后感 4
蒲松齡的《聊齋志異》我很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直以來(lái)只看過(guò)它的電視劇、電影等，所以對此書(shū)充滿(mǎn)興趣。正好，今年暑假，爸爸給我買(mǎi)了這本厚厚的《聊齋志異》。打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫(xiě)的《聊齋志異》充滿(mǎn)了傳奇色彩，并寫(xiě)了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
書(shū)中的故事《畫(huà)皮》讓我印象深刻，它是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書(shū)生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長(cháng)的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書(shū)生十分好奇，便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘是被人販子賣(mài)到著(zhù)而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書(shū)生在窗旁走過(guò)，發(fā)現那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再定睛一看，立刻跌倒在地。因為他看見(jiàn)了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給
掏了出來(lái)。家人四處尋醫，終于一個(gè)乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的'痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸�(jiàn)兒子沒(méi)好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請來(lái)了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著(zhù)一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
聊齋志異的初中讀后感 5
今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣，不久我就看完了這本書(shū)。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)�！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著(zhù)作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養的狐貍精，可她并沒(méi)有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側面反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗。我從這本書(shū)上感受到了，蒲松齡當時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，腐敗成風(fēng)，贓官比比皆是，清官沒(méi)有幾個(gè)。想到這里，還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習，去把社會(huì )不規則的事情改正過(guò)來(lái)？我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì )這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負的.生活，那么我們就要從現在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實(shí)的精神！
最后，還是以作者的一首詩(shī)為結尾吧：
姑妄言之故聽(tīng)之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應厭作人間語(yǔ)，
愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)！
聊齋志異的初中讀后感 6
《聊齋志異》是一本記錄狐貍、怪物、鬼魂等奇聞異事的書(shū)。全書(shū)共491個(gè)故事，我的這本只剩250個(gè)。聊齋里的故事都很扣人心弦，也有很多故事很精彩，看完了之后我都興奮地睡不著(zhù)覺(jué)。其中好詞好句很多，讓人受益不淺。作者寫(xiě)的文章全部都很細膩、貼近情感。
《聊齋志異》中有一篇文章寫(xiě)得很好，名叫《山市》�！渡绞小穼�(xiě)的是：奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現一次。有一天孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見(jiàn)山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來(lái)，高高地直插青天，大家你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒(méi)有佛寺啊。不多久，又看見(jiàn)幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來(lái)是出現“山市”了。沒(méi)多久，又出現了高高的城墻，頂上是呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過(guò)來(lái)。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過(guò)一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，每層有五間房，窗戶(hù)都敞開(kāi)著(zhù)，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著(zhù)數上去，房間越高，亮點(diǎn)越小;數到第八層，亮點(diǎn)只有星星那么小;再往上就變得暗淡了，似有若無(wú)，看不清它的層次。低層樓上的人們來(lái)來(lái)往往，各干各的事情，有靠著(zhù)欄桿的，有站著(zhù)的'，姿態(tài)各不相同。過(guò)了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來(lái)，可以看見(jiàn)樓頂了;漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地，又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小，再縮成為豆粒一般大小，終于完全消失。
我又聽(tīng)說(shuō)，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒(méi)有什么區別，所以人們又管它叫“鬼市”。
在這篇文章里，作者把自己比作孫禹年公子相當于這件事是他自己看到的了。因此說(shuō)他寫(xiě)文章細膩。山市其實(shí)就是海市蜃樓，因為以前的人科學(xué)不夠發(fā)達，還不懂這個(gè)道理，以為是鬼神造出的，所以又稱(chēng)鬼市。
在這個(gè)方面，我要加油!有機會(huì )，我要把491個(gè)故事全部讀完!
聊齋志異的初中讀后感 7
小說(shuō)中多數故事都是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內容卻深深地扎根于現實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì )矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)：“集腋為裘，妄續幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)：寄托如此，亦足悲矣!”在這部小說(shuō)集中，作者是寄托了他從現實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的'孤憤的。
因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書(shū)來(lái)讀，而應該深入地去體會(huì )作者寄寓其中的愛(ài)和恨，悲憤和喜悅，以及產(chǎn)生這些思想感情的現實(shí)生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長(cháng)時(shí)期才完成的短篇小說(shuō)集，故事來(lái)源不同，作者的思想認識前后有發(fā)展變化，加上作者世界觀(guān)本身存在矛盾，因而全書(shū)的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來(lái)，優(yōu)秀之作占半數以上，主要傾向是進(jìn)步的，真實(shí)地揭示了現實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng )作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說(shuō)集最突出的思想特色。
書(shū)中的作品情節離奇曲折，但又簡(jiǎn)潔，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力，而且語(yǔ)言利落直觀(guān)明了。三百年來(lái)，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富�！读凝S志異》是中國古典小說(shuō)的珍品，這部短篇小說(shuō)集在他創(chuàng )作之初便有人傳抄，成書(shū)之后流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個(gè)語(yǔ)種的譯本�！读凝S志異》在敘述、描寫(xiě)人和各種靈異之物的交往時(shí)，往往按照同類(lèi)相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類(lèi)相應、同氣相求是一種古老的觀(guān)念，指的是同類(lèi)事物能夠彼此趨近，產(chǎn)生感應，實(shí)現生命層面的溝通�！读凝S志異》的許多就是以同類(lèi)相應、同氣相求為契機而發(fā)生、延展的故事。
郭沫若評價(jià)說(shuō)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分�！�
聊齋志異的初中讀后感 8
《聊齋志異》，是我國古代著(zhù)名的志怪小說(shuō)，家喻戶(hù)曉，一直流傳至今。
去年，我在爸爸的推薦下，看完了這本書(shū)。它是小說(shuō)集，里面有很多個(gè)小故事，短的只有幾十字，長(cháng)的上千字，大多數都是有關(guān)神靈鬼怪的，讓人看了心驚肉跳。
可是，這本書(shū)的作者蒲松齡為什么要寫(xiě)這樣一本奇特的書(shū)呢?我查了一下，原來(lái)，蒲松齡懷才不遇，每次考試都因為官府腐敗而落榜。最后，他放棄了考試，選擇寫(xiě)一本書(shū)來(lái)諷刺清廷的腐敗，可是，這被發(fā)現了是要殺頭的啊!所以，他巧妙地利用了鬼神的`名義把對清廷的諷刺和不滿(mǎn)深深地藏進(jìn)了書(shū)中，使這本書(shū)從表面上看，只是單一地講鬼怪;但如果看懂了，才發(fā)現這是一本諷刺小說(shuō)。
于是，我翻開(kāi)書(shū)，又細細地看了一遍，果然，里面很多故事都具有濃厚的諷刺意味，還有的借助鬼怪講了做人的道理。比如：《促織》一篇講蒲松齡所處的時(shí)代當大官不一定要考驗才能，更重要的是要孝敬權貴;《畫(huà)皮》一篇講不要被外表美麗的東西所迷惑，因為它的內心通常是險惡的;《狼夢(mèng)》一篇講官吏如虎狼般險惡;《聶小倩》一篇講人要不貪不義之財……
總之，《聊齋志異》是一本“奇書(shū)”，蒲松齡也是一位“奇人”，怎樣形容他呢?用郭沫若先生寫(xiě)的那副對聯(lián)再好不過(guò)了：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
聊齋志異的初中讀后感 9
《聊齋志異》人人皆知，它的藝術(shù)成就很高它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細膩，堪稱(chēng)中國古典短篇小說(shuō)的高峰。
《聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫(xiě)了姓牛的書(shū)生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報。比如這一句話(huà)：這些天喝了很多酒，老是讓你破費。我知道你囊中羞澀，讓我來(lái)替你想點(diǎn)辦法吧。
讀了《種梨》這個(gè)故事，我覺(jué)得：老道士聰明機智，他把吝嗇的小販教訓了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的'梨摘下來(lái)送給那兩個(gè)人。這個(gè)故事的道理是：人活著(zhù)，不是只為了賺錢(qián);有時(shí)，再多的財富也彌補不了一些曾失去的東西。
讀了《偷桃》，我覺(jué)得那個(gè)漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最后兒子差一點(diǎn)就沒(méi)有了。這種行為讓我們?yōu)樗械叫邜u。這篇文章說(shuō)了：我們永遠不能去做那些偷偷摸摸的事，有時(shí)，自己會(huì )失去得會(huì )更多。
讀了《席方平》，我覺(jué)得席方平是一個(gè)寧死不屈的人，他為自己的父親報仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強的說(shuō)：“只要心還在跳，就要告到低!”這句話(huà)說(shuō)明了席方平有著(zhù)一顆堅定的心，也說(shuō)明了：只有堅持到底，就一定能成功。
聊齋志異的初中讀后感 10
今年暑假里，媽媽給我買(mǎi)了厚厚的一本《聊齋志異》。打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個(gè)文學(xué)家。他寫(xiě)的《聊齋志異》充滿(mǎn)了傳奇色彩，并寫(xiě)了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫(huà)皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書(shū)生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長(cháng)的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書(shū)生十分好奇，便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái)，姑娘是被人販子賣(mài)到著(zhù)而來(lái)的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書(shū)生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書(shū)生在窗旁走過(guò)，發(fā)現那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書(shū)生再定睛一看，立刻跌倒在地。
因為他看見(jiàn)了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來(lái)。家人四處尋醫，終于一個(gè)乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去�；氐郊抑幸�(jiàn)兒子沒(méi)好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心，兒子立即醒了過(guò)來(lái)。大媽請來(lái)了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的`景象深處并不一定是美好的。
正如俗話(huà)所說(shuō)“人不可貌相，還水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著(zhù)一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
聊齋志異的初中讀后感 11
今天，媽媽要搞大掃除，我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中，沒(méi)想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛(ài)不釋手的書(shū)——《聊齋志異》。
這本書(shū)是清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡做的短篇小說(shuō)集，這本書(shū)或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買(mǎi)了，使得席方平受盡毒刑，最后告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代“有錢(qián)就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書(shū)中，寫(xiě)愛(ài)情的故事較多，雖然我對愛(ài)情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛(ài)至死不渝的感情感動(dòng)了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的`追求愛(ài)情，進(jìn)一步反映了封建社會(huì )的不自由，對人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺愿，卻也只幫助一個(gè)人考中舉人...........
這本書(shū)給我的影響甚大，讓我明白了我們這個(gè)社會(huì )是多么的自由，讓我學(xué)會(huì )了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動(dòng).........
《聊齋志異》是一本好書(shū)，他評級黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡！
聊齋志異的初中讀后感 12
前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》，原來(lái)我一直以為妖魔鬼怪是害人的，但是如今我不這么認為了。
作者不僅寫(xiě)了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘，這本書(shū)反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情，也是《聊齋志異》的重要內容。
那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，聰明仁慈，不圖富貴，不慕權力，以才德取人，愛(ài)的忠誠，愛(ài)的忠貞，歷經(jīng)禍害而不渝。她們來(lái)去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無(wú)前。她們再沒(méi)有戀愛(ài)自由的.封建社會(huì )，獲得了幸福。例如：《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女，在墳墓里長(cháng)大，她能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的標準，不受庸俗的世間人情污染，天真無(wú)邪，純潔透明，是現實(shí)生活中沒(méi)有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運，而《畫(huà)皮》那么不同，畫(huà)皮外表美麗但是個(gè)魔鬼，王生好心救她，但畫(huà)皮卻忘恩負義，妻子陳氏經(jīng)歷了種種苦難，終于救活王生。
奇就奇在異上，有的是進(jìn)入奇幻夢(mèng)境，有的就是借尸還魂，像《夢(mèng)狼》，共生醒來(lái)發(fā)現自己成了一只老虎，處處去危害人家，結果是夢(mèng)妖作怪，一個(gè)名叫銅兒的女子救了自己，后來(lái)兩人結成夫妻，恩恩愛(ài)愛(ài)、白頭偕老。
這就是《聊齋志異》的故事。
聊齋志異的初中讀后感 13
今天，我看完了一本叫《聊齋志異》的書(shū)。讀完這本書(shū)，我非常佩服作者能創(chuàng )造出這么多的狐仙花妖，神異鬼怪，都是通過(guò)談狐說(shuō)鬼的方法，把這些妖魔鬼怪變得活靈活現，無(wú)比可愛(ài)像活的一樣。
讀了《聊齋志異》，我才從老媽口中得知，這是“鬼故事”，可我認為一點(diǎn)不像。因為不論什么東西，都活了一般，看上去和普通人間童話(huà)沒(méi)太多區別。
《聊齋志異》歷來(lái)是人們茶余飯后的討論焦點(diǎn)，它不但是神話(huà)的結晶，還是各種民間傳說(shuō)的總結。
《聊齋志異》雖然是妖魔鬼怪的小說(shuō)，可在書(shū)里，它們個(gè)個(gè)都被作者以夸張的手法，超群的思維所美化，其中的.故事情節扣人心眩、驚心動(dòng)魄，個(gè)別人物仿佛已經(jīng)張牙舞爪地向讀者撲來(lái)，卻不時(shí)流露著(zhù)作者對世道的深遠見(jiàn)解。書(shū)中，各種各樣人或鬼都互換了角色，使得《聊齋志異》更具有離奇的神秘色彩。
讀了《聊齋志異》，我不禁為作者豐富的想象力為之動(dòng)容。雖然有些故事離譜到了極點(diǎn)，字里行間卻不時(shí)流露著(zhù)作者的心聲，當今社會(huì )上，總會(huì )發(fā)生一些慘不忍睹的事件。
讀了《聊齋志異》我才知道，原來(lái)日常生活中，有些人還不如《聊齋志異》里面的鬼重情重義，看來(lái)人們真應該好好反思一下自己的所作所為了。
如果你有興趣，不要錯過(guò)《聊齋志異》這本令人愛(ài)不釋手的好書(shū)。
聊齋志異的初中讀后感 14
《聊齋志異》人人皆知，它的藝術(shù)成就很高它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節曲折離奇，構造布局嚴謹巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細膩，堪稱(chēng)中國古典短篇小說(shuō)的頂峰。 《聊齋志異》中的`《酒友》是一件和非人之間的友情故事，探們寫(xiě)了姓牛的書(shū)生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖，但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報。比方這一句話(huà)：這些天喝了很多酒，老是讓你破費。我知道你囊中羞澀，讓我來(lái)替你想點(diǎn)方法吧。讀了《種梨》這個(gè)故事，我覺(jué)得：老道士聰明機智，他把吝嗇的小販教訓了一頓，他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來(lái)送給那兩個(gè)人。這個(gè)故事的道理是：人活著(zhù)，不是只為了賺錢(qián)；有時(shí)，再多的財富也彌補不了一些曾失去的東西。
讀了《偷桃》，我覺(jué)得那個(gè)漢子，雖然是民間藝人，但他卻讓自己的孩子去偷桃，最后兒子差一點(diǎn)就沒(méi)有了。這種行為讓我們?yōu)樗械叫邜u。這篇文章說(shuō)了：我們永遠不能去做那些偷偷摸摸的事，有時(shí)，自己會(huì )失去得會(huì )更多。
讀了《席方平》，我覺(jué)得席方平是一個(gè)寧死不屈的人，他為自己的父親報仇，被燒得皮焦肉爛，可是他卻倔強的說(shuō)：“只要心還在跳，就要告到低！”這句話(huà)說(shuō)明了席方平有著(zhù)一顆堅決的心，也說(shuō)明了：只有堅持到底，就一定能成功。
聊齋志異的初中讀后感 15
今天，我又學(xué)完了一篇初一新課文，這是一篇文言文，題目是《狼》，選自蒲松齡的《聊齋志異》。
首先，我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，狼在你們的心目中是什么樣子的？貪婪的、狡猾的、兇狠陰險的，但這只是冰山一角，你們只記住了狼的不好的一面。課文主要講了，一個(gè)屠夫賣(mài)完肉，傍晚回家的路上遇到了兩只狼，狡詐的.狼想使用計謀吃掉屠夫，卻最終雙雙斃命于屠戶(hù)的刀下。
這里雖然也寫(xiě)出了狼的狡詐，但中間有一大段描寫(xiě)了狼的聰明。其實(shí)狼也有好的一面，它們的強悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴以命相拼，銳意進(jìn)取，冒險競爭，團結合作的精神等。我給大家舉一個(gè)例子：在草原的冬天，狼是群居的，因為這樣便于獵捕，再加上冬天，許多動(dòng)物都已經(jīng)冬眼了，所以狼經(jīng)常饑一頓飽一頓。狼群來(lái)到一個(gè)樹(shù)洞前，里面睡著(zhù)一頭大狗熊，狼不到萬(wàn)不得已不去攻擊熊。這時(shí)一只狼先躥進(jìn)去咬熊，把它引了出來(lái)，然后狼群分工與熊周旋，最后熊累得口吐白沫，狼群咬死了熊。從這就看得出，狼很團結且很兇猛。
現在人們大量捕殺狼，會(huì )使田鼠失去天敵而泛濫成災，草原會(huì )被田鼠啃得寸草不生，導致風(fēng)沙肆虐。而狼吃田鼠，可以消除田鼠，這樣草原就會(huì )水草豐茂，可以讓更多的動(dòng)物和人類(lèi)在草原上幸福生活。狼是保護生態(tài)平衡重要的動(dòng)物，我們期待人狼共舞，和諧共存。
聊齋志異的初中讀后感 16
我看了《聊齋志異》以后，感觸還真不少！雖然恐怖，可是又充滿(mǎn)了悲傷，雖悲傷，可是又充滿(mǎn)了人情味，實(shí)在讓人苦笑不得。
一個(gè)個(gè)狐仙鬼魅不在令人恐怖，嬉笑嗔怒之中都蘊含著(zhù)深深的情義，讓我們好似走入了另一個(gè)地帶。為了結情緣花妖，變化成人型的“竹青”、“聶小倩”，在人間演繹了一段驚天動(dòng)地的人妖之戀；為報恩到人間的“小翠”，讓我們記住了一個(gè)大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫(huà)皮》，因為它最恐怖。它說(shuō)的是一個(gè)女鬼借一張畫(huà)皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。
小說(shuō)雖為虛構，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì )矛盾和人民的思想愿望，但它所表達的愛(ài)情觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是進(jìn)步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對如今的現實(shí)生活都能起到正確的指導作用，事物都有兩面性，不要只聽(tīng)片面之詞，不要因為是妖怪就討厭它，害怕它，也許它是很好很好的一個(gè)好鬼。這個(gè)社會(huì )也有好的地方的，讀書(shū)真的是一種腦力的鍛煉，而且對其他方面都有好處。這個(gè)社會(huì )也可以讓人認識到讀書(shū)是多么的重要，而不是被逼無(wú)奈的看書(shū)；可以認識到好人還是多的；可以認識到社會(huì )競爭的'猛烈，一個(gè)不小心就會(huì )被淘汰�？墒钦驗檫@些，才讓孩子們認識到要上好的學(xué)校就得有好的成績(jì)，要打好根底在小學(xué)和初中，只要是有動(dòng)力的，有目標的，有耐心的，那就一定能實(shí)現愿望。
聊齋志異的初中讀后感 17
寒假里，我讀了一本網(wǎng)上推薦的書(shū)：《聊齋志異》。我知道有這本書(shū)是媽媽告訴我的，但是當我問(wèn)她詳細內容時(shí)，媽媽卻說(shuō)：“我記不大起來(lái)了，但是以前看的時(shí)候晚上都不敢睡覺(jué)。所以，當在網(wǎng)上看到這本書(shū)時(shí)，我便開(kāi)始閱讀起來(lái)。
令我印象最深的是《畫(huà)皮》這一篇。大概內容這樣的：一個(gè)姓王的書(shū)生在外出的時(shí)候，遇到了一個(gè)漂亮的女子。那個(gè)女子對王書(shū)生說(shuō)：她被丈夫趕出來(lái)的，現在沒(méi)有地方住。王書(shū)生看她可憐，就把她領(lǐng)回了自己家。一天，他遇見(jiàn)了一個(gè)道士，道士告訴王書(shū)生身上有一股妖氣，可王書(shū)生不信。當王書(shū)生回到家時(shí)，發(fā)現書(shū)房的門(mén)鎖著(zhù)。
他就往窗戶(hù)里一看，一個(gè)妖怪正在用筆描皮，描好后，再穿上，又成了那個(gè)女子，王書(shū)生嚇得趕緊去找那個(gè)道士。道士給王書(shū)生一個(gè)拂蠅子，讓他掛在門(mén)上，王書(shū)生照辦了。
不一會(huì )兒，妖怪看見(jiàn)了拂蠅子，氣得把拂蠅子給撕了，還吃了王書(shū)生的心。這時(shí)，道士趕過(guò)來(lái)，把妖怪制服了，并請來(lái)一個(gè)臟兮兮叫花子（其實(shí)是個(gè)神仙）把王書(shū)生給救活了。通過(guò)這個(gè)故事，我知道了：人不可貌相，外表美麗的`女子是狠毒的妖怪，丑陋的叫花子卻是救人的神仙。
讀完這本書(shū)后，雖然不像媽媽說(shuō)的那么可怕，可我懂了不能只看外表，而要看人的內在，才不會(huì )上當受騙，造成損失了。
聊齋志異的初中讀后感 18
這個(gè)冬天，我和爸爸媽媽一起去新華書(shū)店買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做“聊齋志異”。其實(shí)，我每天也沒(méi)什么時(shí)間看書(shū)，只是在上廁所時(shí)看一會(huì )兒，不知不覺(jué)，這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地被我的大腦吸收了……
“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的.古代奇書(shū)�！边@本書(shū)是中國古代文言文短篇小說(shuō)的杰作，代表了文言短片小說(shuō)創(chuàng )作的最高峰。書(shū)名中“聊齋”是作者蒲松齡的書(shū)齋名，“志”是記的意思。
這本書(shū)精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是：成名一家，為了捉一只蟋蟀應付官差，害的愛(ài)子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無(wú)敵，后來(lái)被獻給皇上驟然富貴，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦，冠絕當時(shí)”，但屢試不中，郁悶而死。死后，他的鬼魂化為人形，獎平身學(xué)業(yè)交給丁公子，公子連試連捷，高中榜眼。（《葉生》）一個(gè)女鬼借一張畫(huà)皮變成美貌女子，王生收惑，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。（《畫(huà)皮》）王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠美麗聰慧，為了報恩，自愿嫁他為妻。小翠設計除去王府仇家，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。（《小翠》）
《聊齋志異》想象豐富，構思奇妙，情節曲折，境界瑰麗，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力，深受我的喜愛(ài)。
我喜歡看聊齋志異！
聊齋志異的初中讀后感 19
今天我們再來(lái)讀讀書(shū)吧！這本書(shū)名叫《聊齋志異》，里面有二十四個(gè)神怪故事，每個(gè)故事都有一個(gè)合理的結局，而且并不恐怖，看完不會(huì )做噩夢(mèng)，所有故事都不是連在一起看的。
本書(shū)作者是蒲松齡。而這二十四個(gè)鬼怪故事中我認為最好看的是第二十四個(gè)故事——“乞仙”故事主要講：高玉成是名門(mén)世族之后，他精通針灸治病，無(wú)論病人富有還是窮，他都是毫無(wú)偏見(jiàn)的.為他們治療。有一次，高玉成去辦事，在路上遇見(jiàn)了一個(gè)乞丐，乞丐的小腿上長(cháng)了一個(gè)大瘡，大瘡里流出膿血，臭的讓人無(wú)法接近，高玉成把他帶回家，安頓在偏房里。并且每天都為他治療，叫仆人每天送飯菜，過(guò)了幾日，乞丐漸漸精神了，就嚷嚷這要吃酒肉，高玉成讓仆人去為他準備，仆人嘴上答應了，但心里想：乞丐太得寸進(jìn)尺了，主人供他飯菜，他卻要酒要肉。一天，高玉成看見(jiàn)仆人沒(méi)有按要求去做，就把仆人痛打一頓，仆人恨透了乞丐，在夜晚，他放了火想要燒死乞丐，大家反應過(guò)來(lái)時(shí)，偏房已經(jīng)燒成灰燼了�？善蜇s毫無(wú)完損的在火中大睡，高玉成想到這不是一般的人，便請乞丐吃飯，一問(wèn)姓名才知道叫陳九，陳九說(shuō)：“我要走了，你要去西山避難�！闭f(shuō)完就走了。高玉成按照陳九的指點(diǎn)，去了西山，等到回來(lái)的時(shí)候，妻子說(shuō)：“你走的晚上，我夢(mèng)見(jiàn)倆人闖進(jìn)家里找你�！痹瓉�(lái)那兩個(gè)人是鬼差，就因為陳九的一句話(huà)，高玉成才保住了一條命。
這些都是虛構的，不過(guò)第九個(gè)故事的精神是值得學(xué)習的，因此神話(huà)也有學(xué)習的地方。
聊齋志異的初中讀后感 20
寒假期間，又捧起《聊齋志異》讀了起來(lái)。這本書(shū)我每每讀起，總是讓人感慨頗多。
在題材的選擇上，《聊齋志異》最大的特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字�！读凝S志異》幾乎很少寫(xiě)現實(shí)生活中的世態(tài)人情，大多寫(xiě)花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下，這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的，反倒是敢愛(ài)敢恨，敢作敢當，甚至是可愛(ài)的。正是以這些花妖鬼狐為載體，蒲松齡曲折地表達了對現實(shí)世界的不滿(mǎn)和批判。
在這些故事中，有請天子關(guān)心民命的《促織》，有請二郎神主持公道的《席方平》，有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些，表現了蒲松齡對封建統治階級還存在在一定的幻想。
在所有的故事中，我是最喜歡描寫(xiě)愛(ài)情故事的.。在這些故事中，鮮明地表達了作者反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情的思想。在作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無(wú)私，不圖富貴，不慕權勢，以才德取人，愛(ài)得忠誠，愛(ài)得堅貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，勇敢追求自己的愛(ài)情。
學(xué)作品之所以享譽(yù)世界，是因為它時(shí)時(shí)奏響著(zhù)真與美的旋律。當它們匯集到一起時(shí)，就搭建起了世間最大的神圣的文學(xué)殿堂，暢游其間。
這里面還有許多貪官，其中許多縣官都被有錢(qián)的人賄賂過(guò)，平白無(wú)故的誣陷好人。
看完這個(gè)故事后，我真想做一個(gè)能懲罰全天下的貪官的大官。
聊齋志異的初中讀后感 21
從《聊齋志異》中，我學(xué)的還有很多，概括起來(lái)亦不過(guò)一個(gè)“善”字。還記得《三字經(jīng)》開(kāi)篇中有這樣一句話(huà)：“人之初，性本善”。人心本善，可入世后便會(huì )有人陷入污濁的泥潭，進(jìn)而掘其泥而揚其波，愈陷愈深，最終難以自拔。與壞人為黨，學(xué)會(huì )的是興風(fēng)作浪；做見(jiàn)利忘義之事，失去的是人性的純真。我們同樣應學(xué)做帶刺的玫瑰，以令人生畏的花刺驅散不良之氣，以永不消逝的美麗感化身陷泥潭之人。
靜靜的天宇下，一朵玫瑰屹立于繁花之間。夕陽(yáng)收起了最后一絲光亮，百花睡去，唯其獨醒，傲立百花叢中，靜靜觀(guān)賞著(zhù)這個(gè)世界。
《聊齋志異》這本書(shū)的作者是清代的蒲松齡，這本書(shū)共有64個(gè)小故事組成，如《畫(huà)皮》、種梨》、《喬女》等耳熟能詳故事。書(shū)中人物大多數是妖怪、道士。
這本書(shū)的人物我最喜歡的是第60章節的席方平，他敢于伸張正義，為了給父親伸冤，不怕受皮肉之苦，甚至就是要肢解他的身體也不屈服，最終他勝利了。感受到她對父親的愛(ài)如大山一樣重呀！
我最喜歡的章節是第31章“趙城虎”。這一章節主要講了一個(gè)老太太的兒子被老虎吃了，老太太報了官，縣官派李能抓老虎歸案，老虎捉來(lái)了，縣官讓老虎施恩給老太太，讓老太太安度晚年。老太太死后，老虎還為她奔喪，村里的'老百姓感念老虎的忠義，便修了一座“義虎寺”，該寺現在還保存完好。
我感受到了那只老虎知錯能改，并且真心的幫助老太太來(lái)彌補自己所犯下的過(guò)錯。
聊齋志異的初中讀后感 22
《聊齋志異》是中國古典小說(shuō)的優(yōu)秀典范，書(shū)中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，讀起來(lái)耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當時(shí)社會(huì )上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的鬼狐仙怪等故事。書(shū)中還有許多膾炙人口的小說(shuō)情節，如《畫(huà)皮》、《嶗山道士》、《促織》等，讀起來(lái)令人贊不絕口。
《畫(huà)皮》是講一個(gè)姓王的書(shū)生，在外出路上遇見(jiàn)了一個(gè)年輕貌美的.女子。女子稱(chēng)自己是大戶(hù)人家的妻妾，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來(lái)。王書(shū)生見(jiàn)女子可憐，心生憐憫之心，于是王書(shū)生收留了這一女子。
就這樣，平平常常地過(guò)了好幾天。有一天，王書(shū)生碰到了一位道士，道士說(shuō)書(shū)生身上妖氣很重，問(wèn)書(shū)生最近是否有生人來(lái)過(guò)他家。王書(shū)生矢口否認，道士無(wú)奈的搖搖頭走開(kāi)了。書(shū)生回到家，見(jiàn)書(shū)房的門(mén)從里面插著(zhù)，他心生奇怪，光天化日插門(mén)干什么?他輕輕捅破窗戶(hù)紙，只見(jiàn)一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對著(zhù)一張人皮描描畫(huà)畫(huà)!書(shū)生恐懼不止，立即找到道士，道士見(jiàn)書(shū)生心意誠懇，便收復了妖怪。
《聊齋志異》的內容十分廣泛，以鬼、狐、妖來(lái)反映當時(shí)社會(huì )關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當時(shí)官場(chǎng)的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實(shí)守信、孝敬長(cháng)輩等優(yōu)良品質(zhì)，整本書(shū)使人讀起來(lái)愛(ài)不釋手。
讀了這本書(shū)，我忽然有一種錯覺(jué)。妖、鬼、狐雖可怕，卻沒(méi)有人心可怕。面對現在爾虞我詐的社會(huì )，人心險惡，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚……
聊齋志異的初中讀后感 23
在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說(shuō)，有許多中國歷代靈異、志怪的鬼怪傳說(shuō)�！读凝S志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書(shū)的字里行間包含著(zhù)對人生、社會(huì )的豐富體驗和深刻智慧，所展現對美好情感里人難以忘懷。
《聊齋志異》里有很多種類(lèi)型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類(lèi)的故事都很精彩。
《聊齋志異》里主要寫(xiě)的`是人妖故事和人鬼故事。
我覺(jué)得人妖故事里寫(xiě)的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個(gè)叫王子服的山東人在一次元宵晚會(huì )上碰到了一個(gè)貌美如花的姑娘，王子服回到家之后還是思念那給女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也無(wú)法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應幫他去找那個(gè)女子。吳生找不到那個(gè)女子，只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服聽(tīng)了病馬上就好了，立刻去西南山說(shuō)親。到了西南山，王子服真的碰到了那個(gè)女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了�；氐郊�，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個(gè)晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑托去辦了，最后嬰寧為王子服生了一個(gè)孩子，從此一家人快樂(lè )的生活在了一起。
《聊齋志異》這本書(shū)語(yǔ)言精煉，真是一好書(shū)。
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