積極心理學(xué)的讀后感（精選18篇）
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的積極心理學(xué)的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
積極心理學(xué)的讀后感 篇1
當前學(xué)校心理健康教育中存在的最大弊病在于過(guò)分關(guān)注心理疾病和心理問(wèn)題。然而，心理健康教育的目標不只是消除癥狀，修補缺陷。學(xué)校心理健康教育的重點(diǎn)應著(zhù)重于培養積極的心理品質(zhì)上。幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)勢，意味著(zhù)我們應該更加關(guān)注學(xué)生積極向上的自我力量，自身的性格優(yōu)勢。借助這種積極、向上的力量對抗心理困擾、消除問(wèn)題行為、建立抵御挫折、心理創(chuàng )傷和障礙的預防機制�！皞�(gè)人優(yōu)勢”概念的提出將讓教師和學(xué)生都習慣去發(fā)現優(yōu)勢，而不是刻意尋找缺點(diǎn)。學(xué)校育人環(huán)境中不再是注重克服人的缺點(diǎn)，而是鼓勵人人都精彩、人人都自信的人文精神。
在《積極心理學(xué)—團隊活動(dòng)課操作指南》第一章中，主要圍繞“如何發(fā)現自己的優(yōu)勢”和“如何利用自己的優(yōu)勢”兩方面來(lái)設計班隊活動(dòng)，從中可以看出設計活動(dòng)的老師處心積慮的要學(xué)生認識自我，不僅要自我挖掘，還要讓同伴挖掘。在學(xué)生對自己優(yōu)勢有所了解的基礎上再引導學(xué)生去認識這些優(yōu)勢發(fā)揮的余地和控制不好的后果。最后還以“模擬招聘”的方式讓學(xué)生把自己的優(yōu)勢和社會(huì )職業(yè)聯(lián)系起來(lái)，從實(shí)際出發(fā)分析和鼓勵學(xué)生如何正確的運用自己的優(yōu)勢立足社會(huì )。這一系列的活動(dòng)設計不得不讓我佩服這位老師，如此用心良苦的為學(xué)生樹(shù)立心目中的微小自信。
回顧自己開(kāi)學(xué)以來(lái)在七1班的活動(dòng)設計，自己也一直在努力幫助他們建立自己的自信心。貼標語(yǔ)、做戰旗、標榜樣等，只是形式多停留在淺層次，沒(méi)有太多的深化作用。記得在開(kāi)學(xué)初分小組時(shí)，讓每一位同學(xué)寫(xiě)一下“我能為小組做什么？”大多數學(xué)生們的答案十分空洞，有的說(shuō)：“我可以為小組爭光�！薄拔铱梢詾樾〗M做些力所能及的事情�！薄拔夷転樾〗M加分�！被卮鹬薪z毫看不到學(xué)生對于自己優(yōu)勢長(cháng)處的描述。最讓我感到欣慰的一個(gè)回答就是“我能給小組人員提出他們想不到的陰謀詭計，我能給大家提供一些最新的信息，還能為大家創(chuàng )造出一些好玩的東西�！敝辽傥夷軓倪@個(gè)學(xué)生的回答中看出他很自信自己的鬼點(diǎn)子和鬼把戲。
第一次階段考試后，我覺(jué)著(zhù)學(xué)生們彼此之間應該有更多地認識了，就重新規劃他們書(shū)寫(xiě)小組的檔案表，同樣的列出了一項必填欄目：“你的優(yōu)勢”。結果仍然讓我覺(jué)得孩子們意識不到自己在集體中的特殊性。很多學(xué)生甚至將自己的優(yōu)勢直接就表達成學(xué)科優(yōu)勢，“我數學(xué)好�！碑斎晃也荒芊穸ㄋ倪@方面優(yōu)勢，可是總覺(jué)得我們的孩子缺乏對自己性格優(yōu)勢的判定和肯定。我想也許我們老師和家長(cháng)也是有很大責任的，因為在他們的成長(cháng)路途中也許受到過(guò)老師的壓制、也許受到過(guò)家長(cháng)的譴責，他們不知道自己的某些特性到底是優(yōu)勢還是劣勢，長(cháng)久之后，他們就失去了對自己這份特性的認同和驕傲，他們慢慢地變得都像是從一個(gè)模子里刻出來(lái)的。
我班的何先文學(xué)生，先天的樂(lè )天派，無(wú)論何時(shí)都是咧著(zhù)嘴樂(lè )呵呵的，哪怕批評他，它具備一般學(xué)生沒(méi)有的抗打擊能力，也許會(huì )被一般人看成是傻乎乎的'，但是我覺(jué)得這就是他的優(yōu)勢。他喜歡笑，我鼓勵他學(xué)會(huì )各種類(lèi)型的笑，告訴他要找機會(huì )在班里為他開(kāi)一次個(gè)人表演會(huì )；他喜歡古代歷史故事，我鼓勵他看《三十六計》，告訴他要讓他在班里搞一次三十六計的故事會(huì )；我不知道自己這樣做到底會(huì )換來(lái)他多大的變化，但是我覺(jué)得這樣做還是有必要的，畢竟這些都是他樂(lè )意去做的，這是他的個(gè)人優(yōu)勢。在我個(gè)人的教育理念中，我不拒絕個(gè)性，我更不會(huì )拒絕一些有特殊優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生，我的目標就是想通過(guò)自己的方式最大程度的挖掘和發(fā)揮他們的這種優(yōu)勢，同時(shí)也讓他們明白自己具有這樣的優(yōu)勢，相信自己可以出色。
積極心理學(xué)的讀后感 篇2
每個(gè)人都在追求幸福，但究竟怎么樣才算幸福？每個(gè)人都想要快樂(lè )，但真正快樂(lè )的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來(lái)感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎么回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應該怎樣面對？《積極心理學(xué)》一書(shū)揭示了與傳統心理學(xué)完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態(tài)，以更積極的、建設性的情緒來(lái)面對生活的挑戰。
有一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)。它是由著(zhù)名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導的。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類(lèi)的疾病和弱點(diǎn)轉向關(guān)注人類(lèi)的優(yōu)秀品質(zhì)。它關(guān)心人的積極主觀(guān)體驗，探討人類(lèi)的幸福感；在個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中，提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)。它讓我們看到，一個(gè)人若是擁有了積極樂(lè )觀(guān)的心理狀態(tài)，就能夠使自己感受到幸福和快樂(lè )。
作為心理輔導老師，對于“積極心理學(xué)”一詞，雖不陌生，但在讀了此書(shū)之后，對積極心理學(xué)有了更深的認識和理解。積極心理學(xué)不僅對個(gè)人心理狀態(tài)調節和健康心理塑造有很大幫助，對于營(yíng)造積極的教育環(huán)境以及課堂教學(xué)行為也有著(zhù)極其重要的現實(shí)意義。
學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中所感受到的過(guò)重的學(xué)習壓力、時(shí)常出現的焦慮情緒，習得性無(wú)助都影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習積極性以及學(xué)習的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學(xué)習環(huán)境，使學(xué)生感受課堂學(xué)習的快樂(lè )，體驗學(xué)習中的主觀(guān)幸福感，重建學(xué)習信心，激發(fā)出自身內在的積極力量，并進(jìn)一步挖掘潛能，提高學(xué)習效果。
例如，在班級教育過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì )遇到一些學(xué)習習慣、行為習慣上的“問(wèn)題學(xué)生”。他們在課堂上表現得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過(guò)度表現、影響課堂紀律，甚至影響到正常的課堂教學(xué)進(jìn)度。尤其是對于沒(méi)有太多學(xué)習壓力的小學(xué)科而言，這些在課堂中過(guò)分活躍的學(xué)生，實(shí)在讓老師覺(jué)得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進(jìn)行點(diǎn)名批評、課后教育談心，而實(shí)踐效果卻非常不理想，甚至有的學(xué)生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。
當某些學(xué)生在不能順利完成學(xué)習任務(wù)，常常受到老師的批評和嘲笑時(shí)，便產(chǎn)生焦慮情緒，對于探求事物和參加活動(dòng)產(chǎn)生了恐懼心理。經(jīng)歷了一系列失敗后，他們開(kāi)始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習得性無(wú)助”形成，學(xué)生就不愿意為完成任務(wù)而付出認真的努力。那么，這些學(xué)生很難改變的課堂行為表現是否也是因為這樣的習得性無(wú)助感的結果呢�；蛟S，他們一開(kāi)始的表現只是因為對學(xué)科有一定的興趣，急于表現和參與其中，得到老師和同學(xué)的關(guān)注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會(huì )被視為影響課堂紀律的表現，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學(xué)生心中也許會(huì )認為老師并不欣賞他們的參與，這些舉動(dòng)會(huì )遭致批評，原本的學(xué)習興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀律成了目的。
積極心理教育技術(shù)告訴我們，作為教師要避免和控制學(xué)生習得性無(wú)助的發(fā)生，就要在對學(xué)生內心想法的分析關(guān)注、對批評教育的技巧上多花一分心思。要多想一想學(xué)生如此表現的可能原因是什么，而不僅僅是簡(jiǎn)單的根據規則和標準進(jìn)行對錯的判斷和教育批評。積極心理教育技術(shù)所倡導的“贊美式教學(xué)”的力量就是最好證明。對于學(xué)生的稱(chēng)贊雖然是無(wú)形的，但這股無(wú)形的'力量卻會(huì )產(chǎn)生意想不到的教育效果。就像經(jīng)典的教育格言所說(shuō)的那樣“鼓勵中長(cháng)大的孩子充滿(mǎn)信心，批評中長(cháng)大的孩子感到自卑�！泵總�(gè)人都希望獲得贊揚與鼓勵，不希望聽(tīng)到的總是批評與指責。在成長(cháng)過(guò)程中的學(xué)生更是需要獲得稱(chēng)贊的“力量”，需要成功體驗，以及對學(xué)習的自信心。因為他們需要來(lái)自教師的肯定和期望，需要發(fā)現自身更多的閃光點(diǎn)，而不能被淹沒(méi)在缺點(diǎn)中。真誠的稱(chēng)贊，才能真正改變學(xué)生的內心世界，才能讓他們獲得認錯的勇氣、改進(jìn)的信心和前進(jìn)的動(dòng)力。一句鼓勵和稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)遠勝過(guò)數句批評和講道理，讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗成功的喜悅，從而點(diǎn)燃上進(jìn)的火花。
積極心理學(xué)的讀后感 篇3
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，它倡導心理學(xué)的積極取向，研究人類(lèi)的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類(lèi)的健康幸福與和諧發(fā)展。最近，我在看《積極心理學(xué)》一書(shū)，了解了它的研究方法、研究?jì)热莸戎T多方面的知識，再回顧自身的日常教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現積極心理學(xué)所強調的重點(diǎn)內容的確可以使學(xué)生不斷的進(jìn)步與成長(cháng)。那么，下面，我將以積極心理學(xué)的研究?jì)热菖c自身的德育經(jīng)驗來(lái)談?wù)勅绾螌W(xué)生進(jìn)行積極引領(lǐng)，促進(jìn)他們正面向上，更好地面對學(xué)習的困難，提高解決問(wèn)題的能力。
一、積極情感的形成促使學(xué)生保持對生活的美好追求
積極情感是積極心理學(xué)研究的一個(gè)主要方面，它主張研究個(gè)體對待過(guò)去、現在和將來(lái)的積極體驗。情感是我們重要的生活體驗。在教學(xué)的過(guò)程中，我們發(fā)現，如果學(xué)生長(cháng)期處于消極的情感狀態(tài)下，不僅無(wú)法學(xué)習，而且要經(jīng)常處理情緒問(wèn)題，這嚴重影響學(xué)生的成長(cháng)。所以，我們要培養學(xué)生積極的情感體驗，讓學(xué)生在對待過(guò)去方面，提高滿(mǎn)足、滿(mǎn)意等積極體驗；在對待當前方面，提高幸福、快樂(lè )等積極體驗；在對待將來(lái)方面，提高樂(lè )觀(guān)和希望等積極體驗。
二、積極人格特質(zhì)的塑造促進(jìn)學(xué)生的理性思考
積極人格特質(zhì)是積極心理學(xué)得以建立的基礎，主要是通過(guò)對個(gè)體各種現實(shí)能力和潛在能力加以激發(fā)和強化，有助于人體采取更有效的應對策略。積極心理具體研究了24種積極人格物質(zhì)，其中成熟的防御機制是一方面。那么，在教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì )發(fā)現學(xué)生在遇到困難與挫折時(shí)，往往會(huì )使用不成熟的防御機制，如退縮、壓抑、文飾等，這些都不利于學(xué)生的積極、理性地思考問(wèn)題，甚至導致其出現消極的行為，一厥不振的.心理狀態(tài)，非常不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。所以，努力塑造學(xué)生積極的人格特質(zhì)，有利于學(xué)生成熟防御機制的形成，學(xué)會(huì )理性思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，從而提高解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生良好行為模式的形成。
三、積極社會(huì )環(huán)境的營(yíng)造促進(jìn)學(xué)生幸福感的產(chǎn)生
馬斯洛等人指出，當孩子的周?chē)h(huán)境和教師、同學(xué)、朋友提供最優(yōu)的支持、同情和選擇時(shí)，孩子最有可以健康成長(cháng)和自我實(shí)現。相反，當父母和權威者不考慮孩子的獨特觀(guān)點(diǎn)，或只有在孩子符合一定的標準才給予被肯定信息的話(huà)，那么這些孩子就容易出現不良的行為模式。在教學(xué)的過(guò)程中，我們也驗證了這一點(diǎn)。當學(xué)生生活的家庭環(huán)境是幸福的，開(kāi)心的，家人給予的是鼓勵與支持，學(xué)生的人際關(guān)系和諧的話(huà)，學(xué)生所表現出的情緒狀態(tài)都較為穩定，而且行為方式都會(huì )是積極向上的。所以，我們在教育的過(guò)程中，應當更多地發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給予學(xué)生足夠的支持與幫助，讓他能在自己可能的范圍內得到最大的發(fā)展。
積極心理學(xué)的許多理念與方法都影響著(zhù)我對如何更好地為學(xué)生服務(wù)、如何更好地進(jìn)行德育工作等問(wèn)題的思考，為我提供了重要的信息支持，我會(huì )繼續將不同的方法用于實(shí)際工作中，積極引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)，促使學(xué)生正面向上，努力成長(cháng)！
積極心理學(xué)的讀后感 篇4
近期，我在圖書(shū)館借來(lái)了本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)——《積極心理學(xué)》。在讀這本《積極心理學(xué)》之前，我覺(jué)得心理學(xué)的書(shū)，往往會(huì )聯(lián)想到心理疾病、障礙等問(wèn)題！看完這本書(shū)后，我才知道原來(lái)心理學(xué)包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會(huì )的態(tài)度以及對人對己是很有道理！
本書(shū)主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內化動(dòng)機。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征。第三是如何運用到建設積極的人性化的社會(huì )制度上，從而達到社會(huì )的和諧發(fā)展。
“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿(mǎn)足感。這才是現代社會(huì )的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導心理學(xué)研究的積極取向，研究人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動(dòng)的發(fā)起者、美國當代著(zhù)名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō)：“當代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著(zhù)極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(cháng)，使家庭幸福美滿(mǎn)，使員工心情舒暢，使公眾稱(chēng)心如意”。
在學(xué)習了積極心理學(xué)之后，我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì )：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第二、活動(dòng)方面。無(wú)論學(xué)習還是生活，在參與的活動(dòng)時(shí)要積極做好本分，這才能體現活動(dòng)時(shí)既愉快又有意義。第三、態(tài)度方面�？鞓�(lè )與否在大多數情況下取決于主觀(guān)意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類(lèi)情緒和行為問(wèn)題，來(lái)改變錯誤的.世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，往正確的方向努力，要有良好的學(xué)習態(tài)度。第四、做事方面。人們往往希望在越來(lái)越短的時(shí)間里完成越來(lái)越多的事務(wù)，卻忽視了“數量會(huì )影響質(zhì)量”，人們可能會(huì )因參與過(guò)多活動(dòng)而犧牲掉快樂(lè )。因此我們必須實(shí)行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會(huì )對身體和精神健康大有益處。沒(méi)有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學(xué)習習慣。
因而，學(xué)習、研究“積極心理學(xué)”，對于我們每個(gè)人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會(huì )有真正健康的人生，所以學(xué)習和研究積極心理學(xué)，是我們每個(gè)人必需做的事。
積極心理學(xué)的讀后感 篇5
在聽(tīng)胡媛艷和葛纓兩位老師講課的時(shí)候，總會(huì )多次聽(tīng)到兩位老師談到《積極心理學(xué)》這本書(shū)，于是我對它產(chǎn)生了一些興趣，這個(gè)月把它從圖書(shū)館借出來(lái)，閱讀一番，并寫(xiě)下這篇讀后感。
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸�！睘橹黝}、關(guān)于美好生活的一門(mén)科學(xué)，著(zhù)重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書(shū)主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內化動(dòng)機，第一是介紹人們獲得積極體驗的方法，第二是指導人們如何增強這種積極體驗以形成良好的人格特征，第三是如何運用到建設積極的人性化的社會(huì )制度上，從而達到社會(huì )的和諧發(fā)展。
我在看了這本書(shū)之后，還是思考了一些東西：第一是認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負面的情緒時(shí)要積極地面對。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門(mén)課都要做課堂報告，還有實(shí)驗課的實(shí)驗，水電校的工作，對于各種考核的準備。難免產(chǎn)生一些負面情緒，但還得去面對，面對了才能做好。第二，活動(dòng)方面。無(wú)論學(xué)習還是生活，在參與活動(dòng)時(shí)要積極做好本分工作，這才能使活動(dòng)既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團隊任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面�？鞓�(lè )與否在大多數情況下取決于自己的主觀(guān)意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現的各類(lèi)情緒和行為問(wèn)題，來(lái)建構完善的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會(huì )對身體和精神健康大有益處。沒(méi)有鍵康的身體就不能積極地去面對生活，尤其是到了大三，沒(méi)有了早、晚自習的限制，就更加頹廢，也沒(méi)有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習慣和學(xué)習習慣。
除了對自己的思考，這本書(shū)還引導我對社會(huì )層面的思考，我覺(jué)得當前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個(gè)方面的特點(diǎn)：
第一是過(guò)于關(guān)注、贊揚，以金錢(qián)為意義核心的成功標準，并以此為基礎的成就建設、工作取向、物質(zhì)享樂(lè )；忽視了對于道德修養、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的`思考與討論。整個(gè)社會(huì )，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過(guò)局限于對社會(huì )、人性問(wèn)題，缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個(gè)演員的出軌，一個(gè)知名運動(dòng)員的出軌，弄到全國人民都知道，沸沸揚揚。
整個(gè)社會(huì )，多了一些陰郁，而少了一些對于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類(lèi)愈加富裕的同時(shí)，生命厚重感的缺失，以及幸�？鞓�(lè )的減少。這說(shuō)明了人們在不斷滿(mǎn)足自身欲望的過(guò)程中，心靈卻更加空虛起來(lái)，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過(guò)錯，成為一些制造網(wǎng)絡(luò )暴力的鍵盤(pán)俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛(ài)情、友誼、人際關(guān)系，在金錢(qián)文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴大的同時(shí)，是更多的寂寞與孤獨。在社交媒體網(wǎng)絡(luò )泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對待社會(huì )問(wèn)題及自身的幸福感缺失的過(guò)程中，我們已對周?chē)囊磺惺挛镄纬闪晳T性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒(méi)有思考問(wèn)題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會(huì )財富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時(shí)，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢(qián)，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個(gè)社會(huì )，甚至充滿(mǎn)著(zhù)我們國家整個(gè)教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現。從小爸媽讓我們努力讀書(shū)，讀書(shū)的目的呢？是為了掙錢(qián)。從小老師讓我們努力讀書(shū)，讀書(shū)的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢(qián)，當然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢(qián)�，F在到了大學(xué)，滿(mǎn)眼是各種技能訓練，訓練當然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢(qián)。技能訓練當然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢(qián)，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時(shí)，也許才終會(huì )發(fā)現，什么樣的東西，是美好的。人活著(zhù)，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會(huì )為了虛度光陰、錯過(guò)了什么而悔恨。
人活著(zhù)，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會(huì )為了虛度光陰、錯過(guò)了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無(wú)涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無(wú)法自拔。好似沉迷在一個(gè)巨大的人生游戲中，而這游戲規則由極少數人所制定。絕大多數都從未懷疑過(guò)這套游戲規則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考。
積極心理學(xué)的讀后感 篇6
自尊就是感到自己的人生過(guò)的有價(jià)值、有意義，而價(jià)值和意義則來(lái)源于每個(gè)人與眾不同的文化世界觀(guān)。這節讀書(shū)會(huì )剛好讀到了物質(zhì)世界觀(guān)與文化世界觀(guān)。在課后練習中有這樣一道題，假如未來(lái)生命時(shí)光中，你還剩余100份精力，你會(huì )怎樣分配？其中列舉了具體的物質(zhì)世界觀(guān)中的部分：謀生、享受財富；抽象的文化世界觀(guān)中的部分：親人、審美、服務(wù)社會(huì )民眾、求知和政治理想。讓我最想說(shuō)、最有感觸的是文化世界觀(guān)中“服務(wù)社會(huì )民眾”這一部分。最近河南鄭州的水災尤為使人憂(yōu)心，每個(gè)人都在盡自己所能去幫助河南同胞。據有關(guān)報道：其中一些老牌企業(yè)，如，鴻星爾克每年都是負收益，還是拿出五千萬(wàn)捐給災區、匯源果汁瀕臨破產(chǎn)，負債累累的'情況下，湊出一百萬(wàn)捐給災區，還有總部位于河南的蜜雪冰城也捐出巨資，當然不止這些企業(yè)，也不止這些人，還有很多網(wǎng)絡(luò )博主也捐出各種物資來(lái)幫助河南同胞度過(guò)這次災情。還有很多消防救災人員，就算腳被水泡的浮腫發(fā)白，也沒(méi)想過(guò)放棄，有很多消防員和我們一樣大，很多大學(xué)生志愿者也盡自己所能去參與救援。所以我也想盡自己的綿薄之力，哪怕只能起到一點(diǎn)點(diǎn)作用，我找到了微信的捐助平臺，捐助了300元，雖然很少，至少也是盡了自己的一份力量。
我覺(jué)得我們既然出生在這個(gè)和平、互幫互助的社會(huì )，每個(gè)人都應該有“社會(huì )責任感”。盡自己的一份力量去回饋于社會(huì )。投身于服務(wù)社會(huì )、服務(wù)人民的實(shí)踐，是實(shí)現人生價(jià)值的根本途徑。
積極心理學(xué)的讀后感 篇7
固化型自我觀(guān)是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個(gè)方面，增長(cháng)型自我觀(guān)是動(dòng)態(tài)的、可成長(cháng)的自我信念。也包含有九個(gè)方面。在固化型自我觀(guān)的思維模式中有三方面是我所符合的，分別是：我往往對現狀感到無(wú)能為力、我樂(lè )于待在舒適區和失敗會(huì )證明我不夠優(yōu)秀。
我往往對現狀感到無(wú)能為力，很多情況下我總是對過(guò)于困難的問(wèn)題或不太了解的事情而感到束手無(wú)策，這種事情總能體現出我最脆弱最無(wú)能為力的一面，就像我在高中時(shí)，我是學(xué)習美術(shù)的，我本想以此來(lái)參加高考，可是在專(zhuān)業(yè)證下來(lái)后我并沒(méi)有考到藝術(shù)證書(shū)，當時(shí)的我是無(wú)助的，我害怕我因此而無(wú)法考上大學(xué)，在面對高考只剩半年的情況下，我對此非常的無(wú)助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟工院。
增長(cháng)型自我觀(guān)的思維模式中有六方面是我所符合的，分別是我可以靠努力提升能力、批評對我很寶貴、即使遭遇挫折，我也會(huì )堅持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵了我、我應該終身學(xué)習。
每個(gè)人在任何情況下，只要你去努力，自己的能力總會(huì )得到提升，例如：在我大學(xué)以前，我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，大學(xué)以前我也一直認為我不會(huì )接觸它，也不會(huì )有機會(huì )接觸它。但是上了大學(xué)以后，我加入了心委會(huì )，而心委會(huì )的'主席是我的直系學(xué)長(cháng)，所以我擁有了這個(gè)學(xué)習的機會(huì )，在開(kāi)設的必修課中，也有心理學(xué)這一課程。于是在這一年的學(xué)習中，我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，
總體來(lái)說(shuō)，增長(cháng)型自我觀(guān)的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀(guān)的思維模式，《積極心理學(xué)》一書(shū)，開(kāi)闊了我的思維，澄清了我的一些困惑。我將滿(mǎn)懷熱情、繼續一如既往的學(xué)習下去。
積極心理學(xué)的讀后感 篇8
《積極心理學(xué)》一書(shū)中自卑與超越的話(huà)題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說(shuō)過(guò)：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時(shí)候開(kāi)始變得越來(lái)越明顯的呢？
小學(xué)的時(shí)候成績(jì)并沒(méi)有特別好卻天天樂(lè )得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著(zhù)我越來(lái)越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會(huì )在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來(lái)越多自己的缺點(diǎn)，而過(guò)去引以為豪的優(yōu)勢變得黯淡無(wú)光，自我否定心理出現得越來(lái)越頻繁，揮之不去，難以忘卻�！拔覍ψ约簺](méi)信心”便成了脫口而出的話(huà)。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我帶來(lái)了許多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候，機會(huì )與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯失了很多機會(huì )。
“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺(jué)的這樣想。
我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會(huì )說(shuō)一句，“你做的挺好的，繼續加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過(guò)我的.老師碰見(jiàn)我給我了一盒筆。我很差異問(wèn)道：“誒！突然這么好？她笑著(zhù)跟我說(shuō)，“那肯定，你可是我的寶藏女孩�！边@讓我想起父母都是鼓勵我，從來(lái)不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來(lái)是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話(huà)拋之腦后，卻從沒(méi)想過(guò)，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過(guò)學(xué)習《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時(shí)候，對于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問(wèn)題，就是對于你心中那個(gè)脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
自卑是一把雙刃劍。這是一個(gè)人成長(cháng)的最好方式，所以你需要超越自卑，活出全新的自己！
積極心理學(xué)的讀后感 篇9
這次讀書(shū)會(huì )我學(xué)習了情緒ABC理論的知識，其中十三類(lèi)常見(jiàn)的不合理信念中的“偏好確定”既“如果對明天要做的事情沒(méi)有把握，我就會(huì )感到焦慮”。這可能是符合大部分有能力卻對自己不自信的人。以我為例，我有完成任務(wù)的能力，但又害怕會(huì )因為我的小失誤而造成任務(wù)的失敗，所以我往往會(huì )因此而感到焦慮。通過(guò)讀書(shū)，我明白這是正常的狀態(tài)，因此，我就會(huì )查找更多的和任務(wù)相關(guān)的信息和知識，以此來(lái)增加我的信心，讓我能更好的完成任務(wù)。
回顧過(guò)往，因為自己的不自信失去過(guò)很多的機會(huì )，往往再去回想的`時(shí)候總會(huì )后悔自己沒(méi)有勇敢的站出來(lái)，明明有能力卻不信任自己。從小到大我最勇敢的幾次都是在大一的時(shí)候，勇敢的主動(dòng)申請加入心委會(huì )，其實(shí)當時(shí)有緊張到肚子痛，甚至想過(guò)偷偷離開(kāi)，但我堅持了下來(lái)。
再一個(gè)就是情景劇大賽，我作為主演臺詞也是最多的我對自己非常沒(méi)有信心，為此我偷偷哭過(guò)好多次，但在學(xué)哥、學(xué)姐和老師、朋友們不斷的鼓勵下，我努力的練習，終于在最后的演出中發(fā)揮出了我最高的水平完成了表演，在完成表演的那一刻我激動(dòng)、開(kāi)心，甚至于有想哭的沖動(dòng)。
雖然在平時(shí)還是會(huì )有不自信的時(shí)候，但我能夠感覺(jué)到自己的變化，慢慢有了自信。我也在努力的充實(shí)自己的知識和能力，以此讓自己變得更優(yōu)秀更自信。路漫漫其修遠兮，我將上下而求索。
積極心理學(xué)的讀后感 篇10
積極的自我這一章，圍繞著(zhù)“我”這個(gè)課題，展開(kāi)了一系列探尋自我的過(guò)程，在學(xué)習完這堂課之后，我翻閱著(zhù)書(shū)本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時(shí)間，在下一堂課到來(lái)之前，我要探尋到這節課，它真正想要說(shuō)的。
我一直認為心理學(xué)他的本意是觀(guān)察反饋人類(lèi)自身，由于對自身的盲目性，有一些問(wèn)題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著(zhù)去觀(guān)察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結果兜兜轉轉了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時(shí)候，我嘗試了一款游戲，是一個(gè)搭建房子的游戲，我在實(shí)際畫(huà)出的.建筑設計圖在游戲里面很難得到確實(shí)的效果，說(shuō)白了就是很丑，和我設想的截然不同，為什么會(huì )這樣？這個(gè)問(wèn)題我百思不得其解，所有的一切都是按照預想，可是結果卻天差地別。在玩游戲時(shí)我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，為什么我想不出來(lái)？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場(chǎng)景，我退了出去，我接受不了預想進(jìn)行不下去的事實(shí)，一直輾轉反側到了近十點(diǎn)，我打開(kāi)了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒(méi)有給我實(shí)際的解決方法，不死心的我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫(huà)面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個(gè)房子，我看到了一個(gè)不同的角度，那個(gè)角度看他和我的設計圖是一樣的，他在那個(gè)角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉了一圈，沒(méi)有雪山的那個(gè)角度，他還是一樣的，只不過(guò)這一次不是丑的，而是美的。
是一場(chǎng)奇特的經(jīng)歷，總讓我感覺(jué)這個(gè)房子就是我自己。高考之前的成績(jì)讓我很自豪，直到高考，我一直接受不了高考失敗的原因，說(shuō)是自尊也好，什么客觀(guān)原因也好，我無(wú)法與自己達成和解，我對探尋自我是有排斥的，但是那天晚上我站在雪山上看到那個(gè)我以為很丑很破敗的地方，他在外面一圈陽(yáng)光的映襯下，與我現實(shí)中所處的黑暗不同，那是人工與自然能達到的最優(yōu)和解。成長(cháng)總是一瞬間的事情，那些一直冥思苦想的知識，有了更深刻的體會(huì )，積極的自我這堂課到底要教給我們什么？
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤(pán)否認你的美，不要過(guò)分肯定你的美，所有預想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認知，當學(xué)會(huì )與自我和解的時(shí)候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會(huì )消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
積極心理學(xué)的讀后感 篇11
認真讀了《積極心理學(xué)》的總序和第一、第二章內容，現將我的階段性的讀書(shū)心得小結以下
總序主要講了當代心理學(xué)的困境以及心理學(xué)的多元化趨勢。主要從現代心理學(xué)的困境，困境的歸因，科學(xué)觀(guān)的轉變，以及多元化的現代心理學(xué)等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。在講到多元化的現代心理學(xué)時(shí)就談到了積極心理學(xué)的產(chǎn)生以及它的影響。
第一章主要講了積極心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，以及積極心理學(xué)的主要觀(guān)點(diǎn)。第二章講了積極心理學(xué)的性質(zhì)，主要從它產(chǎn)生的社會(huì )背景，哲學(xué)基礎和與傳統心理學(xué)的區別與聯(lián)系等來(lái)進(jìn)行闡述。讀了這兩章后我主要收獲了三點(diǎn)。
第一、積極心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀末的美國，它是當代心理學(xué)的一股力量。與傳統的心理學(xué)不同的是，積極心理學(xué)強調對心理生活中積極因素的研究，如主觀(guān)幸福感、美德、力量等，而不是把注意的重心放在消極、障礙、病態(tài)心理方面的探討。它的主要研究包括三個(gè)方面：一是積極的情感體驗，如幸福感、滿(mǎn)足感、幽默、愉悅、歡樂(lè )、希望、好奇心、謙虛、審慎等，利用各種現有的方法探討這些積極情感體驗機制和影響；二是積極的人格和人格品質(zhì)，如自尊、努力、下創(chuàng )造、寬恕、勇敢、堅持、熱情、善良、愛(ài)、正直、領(lǐng)導能力、合作能力、自制、感恩、虔誠等，探討這些特征和品質(zhì)的形成過(guò)程；三是積極的社會(huì )制度系統，如積極的工作制度怎樣促進(jìn)和諧的工作環(huán)境，積極的家庭關(guān)系怎樣促進(jìn)個(gè)人的成長(cháng)等。
第二、積極心理學(xué)中講到的積極它既包括人外顯的`積極，也包括人潛在的積極。它既不是傳統意義上的一種整天拍手稱(chēng)好的喝彩，更不是一種充滿(mǎn)希望的良好祝愿，或是一種光說(shuō)好話(huà)的自我欺騙，它更主要的是尋找并研究社會(huì )或社會(huì )成員存在的各種積極力量（包括外顯的和潛在的），并在社會(huì )實(shí)踐中對這些積極力量進(jìn)行擴大和培育。
第三、積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)放和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強調心理學(xué)要著(zhù)力于研究每一個(gè)普通人具有的積極力量。
書(shū)中在講到積極一詞時(shí)，給我印象非常深刻。他說(shuō)著(zhù)名的電子專(zhuān)家陳之藩教授有一套友人贈送的非常精美的茶具，當他舉家搬遷到香港之前，在收拾整理行裝時(shí)不慎把這套茶具中的一只茶杯打破了。當時(shí)在場(chǎng)的許多人都為陳教授感到惋惜：如此精美而又心愛(ài)的一套茶具，現在破碎了一只杯子，又沒(méi)有地方可以配到同樣型號的，這是多么令人傷心的事。誰(shuí)知陳教授卻坦然地笑道：“真不錯，我又多了一只碟子�！泵鎸ν瑯拥氖聦�(shí)————破碎了一只杯子，當你分別用“少了一只杯子”和“多了一只碟子”來(lái)進(jìn)行描述時(shí)，你的心態(tài)顯然就不同，前一種是消極的，而后一種是積極的。聯(lián)想到生活中我們若能處處看到“多了一只碟子”那我們的生活就會(huì )處處充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)、開(kāi)心。幸福感就會(huì )增強。作為老師我們平時(shí)在與學(xué)生的接觸中，常常會(huì )碰到一些不守紀律的調皮的成績(jì)不好的學(xué)生。我們如果只是一味用“少了一只杯子”的理論來(lái)看待問(wèn)題，我們就會(huì )沮喪，就會(huì )煩惱。而如果我們換一種思路以“多了一只碟子”來(lái)看待學(xué)生，我們不僅自己會(huì )快樂(lè )，會(huì )高興，而且你的積極情緒也會(huì )傳染給學(xué)生，學(xué)生身上的積極力量也會(huì )被挖掘。那么師生關(guān)系就會(huì )更和諧。
讀了兩章只能說(shuō)只得到了一些淺顯的心得體會(huì )，積極心理學(xué)的內容很豐富，也很奧妙。還有待我繼續認真學(xué)習，深刻體會(huì )，反復研讀。我要把《積極心理學(xué)》這本書(shū)讀懂，讀透。到那時(shí)再談體會(huì )我相信會(huì )比現在要深刻得多。
積極心理學(xué)的讀后感 篇12
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書(shū)中強調：積極心理學(xué)雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統文化思想中，有很多倡導積極樂(lè )觀(guān)心態(tài)的思想，培養優(yōu)勢和美德的理念�！叭酥�、性本善”的思想，儒家的“知足常樂(lè )”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現�！吨杏埂酚羞@樣的一句話(huà)：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘�，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬(wàn)物便生長(cháng)繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質(zhì)�！本由频�，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)“體現了誠實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過(guò)分關(guān)注“心理問(wèn)題“或”心理疾病“而忽視人類(lèi)自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會(huì )使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應當從”心理疾病“轉向”人類(lèi)的積極品質(zhì)“，通過(guò)大力提倡積極心理來(lái)幫助人類(lèi)真正擁有幸福。他在《持續的幸�！芬粫�(shū)中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出，人類(lèi)追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的`心理基礎----我們人類(lèi)共同擁有的積極品質(zhì)，也發(fā)現了人類(lèi)共同追求的目標---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問(wèn)題和失望，當我們聚焦級級面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
積極心理學(xué)的讀后感 篇13
寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開(kāi)書(shū)，我就被序言中的一段話(huà)吸引：在每一個(gè)人的內心深處都存在著(zhù)兩股抗爭的力量：積極力量（好奇、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消披長(cháng)。所以，作為教師，應該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。
一、播種幸�！處煹拇嬖趦r(jià)值
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿(mǎn)活力，培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )新活力。
那時(shí)，我剛從事教育工作只有半年并且擔任了班主任，有時(shí)候真的茫然無(wú)措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會(huì )板著(zhù)臉，要樹(shù)威信，直到有一天，我從孩子的日記中看到了：“鄭老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時(shí)候想跟老師多說(shuō)一句話(huà)都不敢”。當我們班得到流動(dòng)紅旗，獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱(chēng)號時(shí)，楊老師的臉依然那么嚴肅，似乎這些榮譽(yù)的得來(lái)本來(lái)就是應該的；當我們做錯了事，鄭老師的臉還是那么嚴肅，但嚴肅中更多的是斥責。雖然我們知道鄭老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢？”當看到學(xué)生的這篇日記時(shí)，我感到有根無(wú)形的鞭子在抽打著(zhù)我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢？但是又很害怕一“笑“會(huì )讓學(xué)生爬到我頭上來(lái)，班級紀律就會(huì )松散。
那讀了這本書(shū)之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗，都能體現我們的.價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹(shù)立自己的威嚴，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
二、快樂(lè )生活——教師的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義來(lái)說(shuō)教師的生活對全社會(huì )的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì )發(fā)展文明和諧。
在上個(gè)學(xué)期，在課間做眼保健操的時(shí)候，由于一年級的小朋友剛從幼兒園上來(lái)，各方面都需要慢慢地調整和適應。因此他們在做眼操過(guò)程中，總是因為個(gè)別同學(xué)睜眼而扣分。為此，我也想過(guò)很多辦法，各種軟硬兼施的方法都有，甚至
哪怕下節課不是我的課，我都會(huì )盯了再走。盡管這樣，有時(shí)候還是眼睜睜，看著(zhù)檢查人員從我眼前因為某某睜眼扣分。所以，每當靜下來(lái)的時(shí)候，也是很無(wú)奈，更多的是力不從心。當然，我也好幾次因為這個(gè)情況，到了半夜也沒(méi)睡好，慢慢地就陷入了焦慮當中，那段時(shí)間也是很不開(kāi)心。
后來(lái)看了這本書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“對于所有的教師來(lái)說(shuō)，想擁有幸�？鞓�(lè )的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規劃自己的人生的�！�
可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調整自己：
1、
積極、有規律地鍛煉身體（如果老師能有規律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì )使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì )提升）
2、保持規律而充足的睡眠
3、保持穩定的友誼
4、經(jīng)常與好友聚會(huì )
5、為自己認定的有價(jià)值的目標而努力工作
三、學(xué)生不懂事與教師智慧
教育培養人是促進(jìn)一個(gè)人更好地更快地適應社會(huì )的要求和社會(huì )規范，人的成長(cháng)過(guò)程是一個(gè)逐步走向通情達理的過(guò)程，這樣的一個(gè)過(guò)程也是一個(gè)比價(jià)復雜的心理成熟過(guò)程。一個(gè)人較成熟，讓他人覺(jué)得是通情達理的，就是我們所說(shuō)的“懂事”。
教師困惑：古人說(shuō)“家有五斗糧，不做孩子王”，的確自古以來(lái)管教孩子是件麻煩的事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因為我們必定會(huì )遇到這些和那些的麻煩。
案例生活中：現實(shí)生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現在：1、不知道如何正確表達自己的需要，雖然成績(jì)還可以，但是習慣比較差，他經(jīng)常會(huì )做一些比較異常額行動(dòng)來(lái)吸引注意。2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒(méi)有自我控制能力。3、沒(méi)有合作意識，在團隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經(jīng)常無(wú)理取鬧、不講道理。
應對策略：
1、相信人之初，性本善的人性觀(guān)。
2、為孩子設立一種較高的但可以達到的標準，在孩子實(shí)現這種過(guò)程中提供支持
3、采用以一種穩定的權威性教養方式
4、在孩子低能力領(lǐng)域提供技能訓練
總結：面對“不懂事”的孩子，我們往往會(huì )有煩躁心理，這類(lèi)學(xué)生就成了我們心中的那類(lèi)問(wèn)題學(xué)生�，F在看了書(shū)中的應對策略，不管怎么樣，心中就踏實(shí)了一些，不會(huì )那么茫然無(wú)措。
最后，還是那句話(huà)：作為教師的我們應該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！
積極心理學(xué)的讀后感 篇14
這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書(shū)《教育中的積極心理學(xué)》，書(shū)中廣泛吸收了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過(guò)閱讀本書(shū)，我有以下收獲：
《教育中的積極心理學(xué)》既包含了普遍性共同性的教育教學(xué)原理，同時(shí)又結合學(xué)科，針對學(xué)科的不同特點(diǎn)，以及學(xué)生的興趣與能力，將學(xué)科組織、調整與呈現，并進(jìn)行教學(xué)。因此，學(xué)習此書(shū)，一舉兩得，在了解學(xué)生的心理現象及其規律為自己班級管理提供理論依據的同時(shí)，也提高了自己學(xué)科教學(xué)能力。
一、學(xué)習心理學(xué)的重要性。
這本書(shū)強調了教師通過(guò)認真學(xué)習心理學(xué)，知道了作為一位人民教師，必須具備的優(yōu)秀心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。能夠系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中要采取相應的措施。有時(shí)你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們在教學(xué)中要了解孩子的內心，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信。
二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎。
人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習也不例外。學(xué)習是復雜的心智活動(dòng)過(guò)程，牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構成直接參與學(xué)習活動(dòng)的智力系統。而這些非智力因素，構成了與學(xué)習相關(guān)的動(dòng)力系統。其中的動(dòng)機則是學(xué)習活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習動(dòng)機強的學(xué)生，必然在學(xué)習活動(dòng)中表現出較高的學(xué)習積極性，他們在學(xué)習中能專(zhuān)心致志，具有深厚持久的學(xué)習熱情，遇到困難時(shí)有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習水平，就必須千方百計調動(dòng)學(xué)生的內驅力，激發(fā)培養他們的學(xué)習動(dòng)機，提高學(xué)習效果。提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的`知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運用一些心理學(xué)原理來(lái)實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習時(shí)機，都要求教師采用最佳的手段以?xún)?yōu)化影響學(xué)生學(xué)習效果的各種因素。這時(shí)，就需要了解學(xué)生賴(lài)以進(jìn)行信息加工一些主要心理過(guò)程，獲取知識和發(fā)展能力的規律，以及相關(guān)非智力因素情況的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。
作為一位教育工作者，這本書(shū)要通讀，更要精讀。自古說(shuō)的好“書(shū)中自有黃金屋”。這本書(shū)很有價(jià)值，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，今后我還要繼續研讀它。
總而言之，通過(guò)這一期對《教育中的積極心理學(xué)》的學(xué)習，我收獲良多。不僅有專(zhuān)業(yè)知識的積累和專(zhuān)業(yè)素養的提高，而且對很多學(xué)習事件有了嶄新的認識和感悟。
積極心理學(xué)的讀后感 篇15
讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，給我的教育方式一次新的洗禮，我們應該基于兒童的心理視角，以?xún)和姆e極體驗為途徑，以培養兒童的積極人格為目標，為孩子的未來(lái)指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。其中的第五章基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路給我留下了深刻的印象。
一、做孩子積極的榜樣。
兒童善于模仿，可塑性強。榜樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認識，提高自我評價(jià)的能力。因此，我們應該嚴格要求自己，充分發(fā)揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，做學(xué)生成長(cháng)路上的指路人。
二、留給孩子教育“空白”。
教育需要講究“空白”藝術(shù)，適當的.空白，才能產(chǎn)生美感，才能讓孩子們有自己的認識，自己的價(jià)值觀(guān)，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說(shuō)“教師教任何功課，‘講’都是為了達到用不著(zhù)‘講’，換個(gè)說(shuō)法，‘教’都是為了達到用不著(zhù)‘教’。正如書(shū)中所說(shuō)，讓孩子的心理在學(xué)習與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠離“時(shí)間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成為自己人。
新型的師生關(guān)系就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結果。首先，我們要尊重學(xué)生，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。讀了此書(shū)后，我們感悟到要做孩子的“自己人效應“，蹲下身子聆聽(tīng)孩子的心聲，主動(dòng)與學(xué)生交流，講道理，一起分析解決問(wèn)題的方案。當然，也要適當地給孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應“。
總之，我們應該運用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，做好自己的典范，留給孩子空間，成為學(xué)生的良師益友，尋求細節培養學(xué)生積極樂(lè )觀(guān)的學(xué)習生活態(tài)度，我們應該努力做到這一些，因為這樣，能使學(xué)生形成健康的心理，從而形成良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習生活中感受到童年的快樂(lè )，因為他們快樂(lè )，我們就能感受到幸福。
積極心理學(xué)的讀后感 篇16
在《教育中的積極心理學(xué)》中有這樣一句話(huà)：“許多教師剛入行的時(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，以三尺講臺為事業(yè)，以培養人才為己任，希望功成身退時(shí)桃李滿(mǎn)天下。但是，入行不久他們就發(fā)現這個(gè)職業(yè)不容易，投身教育事業(yè)的熱情很快被消磨了，職業(yè)倦怠感也就與日俱增�！� 我想我就是走過(guò)這樣路的人。面對幾個(gè)簡(jiǎn)單的算式，講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子，耐心一點(diǎn)點(diǎn)的被瓦解，連帶著(zhù)自己也開(kāi)始急躁起來(lái)。但是，在向其他有經(jīng)驗的老師請教過(guò)后使用各種方法，卻也只能取得短期的效果，時(shí)間長(cháng)了，家長(cháng)累、孩子厭惡，我也感到?jīng)]有職業(yè)幸福感。
在讀完《教育中的積極心理學(xué)》后，我感悟到：成功的關(guān)鍵不是消除各項弱點(diǎn)，而是充分激發(fā)個(gè)體內在的積極性的建設性力量和美德。投入、活力、奉獻、專(zhuān)注是人類(lèi)共同的美德，教師更應該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養出更多優(yōu)秀的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生豐富多彩，蓬勃發(fā)展�！胺e極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿(mǎn)足感。這才是現代社會(huì )的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導心理學(xué)研究的積極取向，研究人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動(dòng)的發(fā)起者、美國當代著(zhù)名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō)：“當代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著(zhù)極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(cháng)，使家庭幸福美滿(mǎn)，使員工心情舒暢，使公眾稱(chēng)心如意”。
肖川有過(guò)這樣一句話(huà)：“流光在你的背后，生命期待著(zhù)我們的驀然回首。當你以研究的姿態(tài)對待工作和學(xué)習時(shí)，春天的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們日臻完滿(mǎn)的生活�！睂Ρ茸约旱拿恳粋�(gè)階段內的.表現，真的感覺(jué)一個(gè)教師積極投入的工作狀態(tài)對教學(xué)效果、教育生活有著(zhù)多么重要的作用。教師的工作雖然是寫(xiě)寫(xiě)教室里的故事、課堂里的發(fā)現、讀書(shū)感悟，但愿在本該采摘果實(shí)的季節再開(kāi)出幾多芬芳的花來(lái)，充滿(mǎn)遠方的詩(shī)意。
積極心理學(xué)的讀后感 篇17
讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，我覺(jué)得這是一本非常有用的書(shū)。從而對教學(xué)有了更深刻的體會(huì )。他選擇的都是校園中最常見(jiàn)的事情，來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理。
書(shū)中重點(diǎn)研究了23種教育心理現象，卻全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教，讀后感覺(jué)像是朋友之間的一次傾心交流。首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我感覺(jué)到就像在傾聽(tīng)發(fā)生在自己身邊的事情。然后作者從心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗，對學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話(huà)語(yǔ)的時(shí)候，都讓我有豁然開(kāi)朗之感，書(shū)中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對策，這些對策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線(xiàn)教師的管理寶典。
很多時(shí)候我們在教育教學(xué)工作中，往往憑直覺(jué)判斷，我們都認為我們自己是對的。但是我們的想法往往會(huì )藏著(zhù)許多盲點(diǎn)。比如學(xué)生犯錯違反了學(xué)校紀律，我們的做法就是批評，我們也認為這樣做肯定是正確的。但是我們往往忽略了行為主義的“聯(lián)結”和“強化”的觀(guān)念。有些學(xué)生違反紀律是故意的，目的是為了引起教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰剛好滿(mǎn)足了學(xué)生的'意圖，那么倒強化了學(xué)生違反紀律的行為。還比如，對一個(gè)犯錯的孩子，我們最終的教育目的就是學(xué)生自己認錯，學(xué)生不認錯好像事情還沒(méi)有完，學(xué)生態(tài)度變好了，自覺(jué)認錯了，教育也就完成了。其實(shí)這里就藏著(zhù)一個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)生長(cháng)此下去就會(huì )認為犯了錯只有認錯就可以，有些學(xué)生明明沒(méi)有認識到錯，為了逃避教師的批評，就會(huì )做表面上的認錯。那么教師的行為就是誘發(fā)了學(xué)生撒謊。
本書(shū)中還有很多這樣看似普通的例子，背后卻隱藏著(zhù)深刻的心理學(xué)知識。像書(shū)中提到的“破窗戶(hù)理論”、“旁觀(guān)者效應”、“虛假的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
對于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會(huì )大大下降，尤其是象學(xué)習這種需要付出長(cháng)期努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，當然也不可能有好的結果。
所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把繁重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功之后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
這本書(shū)提到的心理學(xué)知識不僅包括學(xué)生的，也包括教師自己的，通過(guò)讀這本書(shū)，相信我們在今后的教學(xué)中會(huì )有更多的收獲，也會(huì )讓我們的生活更加的充實(shí)，這本書(shū)值得我們好好品讀。
積極心理學(xué)的讀后感 篇18
提起“幸�！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數瑣碎庸常的日子里，“幸�！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教11年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對同樣的工作。嚴重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書(shū)還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔負起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了�！�
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿(mǎn)足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應該是教師在創(chuàng )造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標與理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足，從而在追求這個(gè)目標與理想的過(guò)程中得到的'愉悅感受，是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗。它是一種主觀(guān)感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀(guān)感受。因為幸福是一種感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì )都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì )感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對同一項具有挑戰性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀(guān)望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應對，把它當作自我價(jià)值體現的機會(huì )，鍛煉自己、享受成功與失敗的機會(huì )。因為觀(guān)念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對幸福感就有不同理解。
當身邊的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運用自如時(shí)，那是一種幸福;當眼前的骨干教師有著(zhù)自己獨特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認可時(shí)，那是一種幸福;當年輕的教師不斷進(jìn)取，執著(zhù)地追求著(zhù)自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上;教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)，是節假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿(mǎn)天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話(huà)，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì )，壓力每個(gè)人都會(huì )產(chǎn)生，社會(huì )本身就帶著(zhù)無(wú)形的壓力。只有自己去適應社會(huì )，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì )它。其實(shí)對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。
既然立志當了教師，就要無(wú)限地熱愛(ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難，都不應后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng )造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著(zhù)是美麗的，工作著(zhù)是幸福的�！毙腋Ｊ且环N滿(mǎn)足，一種樂(lè )趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責任，一種堅持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無(wú)限地熱愛(ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一份內心的安寧，在心中儲滿(mǎn)幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤著(zhù)孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(cháng)，擁有更多幸福的甜蜜!
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