說(shuō)岳全傳的讀后感范文
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的說(shuō)岳全傳的讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
說(shuō)岳全傳的讀后感1
暑假，為了豐富生活，我看了很多書(shū)，其中最有感觸的就是《說(shuō)岳全傳》了，它讓我讀得津津有味，百看不厭。他（岳飛），即使是在奸臣當道、國難當頭的逆境中，他也沒(méi)有做出任何一件不忠不孝的事。
透過(guò)這本書(shū)我才真正體會(huì )到岳飛“精忠報國”四個(gè)大字的重大含義。我可真佩服岳飛有膽有識，有陰有謀，武藝高強，帶領(lǐng)岳家人憑借著(zhù)自身的實(shí)力與計謀，打得金兵屁滾尿流。但是，最令人敬佩的還是他那顆愛(ài)國之心。
岳飛剛出生三天，家鄉就發(fā)了洪水，岳母抱著(zhù)年幼的他坐著(zhù)花缸逃生，而父親岳和則被端急的洪水吞沒(méi)了。岳飛從小天資聰明，刻苦學(xué)習，苦練武功。這就注定了岳飛要靠自己的努力才能改變自己命運，姚氏是個(gè)偉大的母親，為了使岳飛成為忠臣，銘記在心，就在岳飛的背上刺下“精忠報國”四字。這使岳飛以后不圖金銀財寶，只圖報孝中華。
“巧試劍”武場(chǎng)稱(chēng)雄，“槍挑小梁王”毫不畏懼，最后得到賞識抗殺金兵，卻又被奸臣秦檜用十二道令牌所害，與大兒子岳云在風(fēng)浪亭被麻繩勒死，當年岳飛39歲，大兒子岳云23歲，他們死時(shí)狂風(fēng)不做，飛沙走石，連老天爺也覺(jué)得憤憤不平。
最讓我覺(jué)得震撼的是“槍挑小梁王”，我真是佩服得岳飛心服口服，岳飛從不怕官勢，與小梁王立下生死之書(shū)，最后小梁王被岳飛一槍刺死�？戳诉@章，我真不禁拍手叫好。
看完這本書(shū)，我相信岳飛精忠報國的精神永久將激勵一代又一代的人！
我務(wù)必刻苦學(xué)習，長(cháng)大以后像岳飛那樣“精忠報國”！
說(shuō)岳全傳的讀后感2
我接觸《說(shuō)岳全傳》這部書(shū)是很早的，大約十多年前，我就在鄰家小兄弟那里，借過(guò)一本來(lái)看。但是那時(shí)候年齡尚小，還看不大懂這樣的半白話(huà)半文言文小說(shuō)。所以看了一兩章，便看不下去了�，F在對古典小說(shuō)已經(jīng)有了點(diǎn)粗淺的認識，且有閑空，于是在網(wǎng)上找來(lái)，重又聽(tīng)讀了一遍。這部書(shū)給我的感覺(jué)還是不錯的，故事情節曲折，人物性格鮮明，但是也有令我不滿(mǎn)意處。
文筆趕不上《三國演繹》《西游記》等名著(zhù)，不必說(shuō)，畢竟我自己是寫(xiě)不出的，不敢妄言，當仰視之。最令我失望的，便是岳飛這個(gè)人物形象，與我心目中的岳飛相差太遠了。他身上最大的毛病，就是愚忠，可以說(shuō)愚忠到了極致。他的死就是一個(gè)顯著(zhù)事例。關(guān)于他的死，我們且不說(shuō)高宗是不是幕后主導者，——那是歷史問(wèn)題，說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)。我們只依據小說(shuō)里的說(shuō)法，高宗是被秦檜蒙蔽了。換句話(huà)說(shuō)，高宗只是一時(shí)糊涂。而且，文中多次提到，岳飛知道是秦檜在迫害他。那么問(wèn)題來(lái)了，岳飛明明知道這是秦檜搗的鬼，他為何不反抗呢？哪怕是密呈一份奏章，為自己澄清一下也好�？墒撬](méi)有這樣做——至少小說(shuō)里我沒(méi)有看到這樣的描寫(xiě)。于是，令敵人聞風(fēng)喪膽的岳大元帥，卻糊里糊涂死在了奸臣的手里。
更可氣的是，你岳飛自己愚忠也就罷了，你還強拉著(zhù)身邊人一起跟你愚忠。秦檜的鷹爪以朝廷的名義來(lái)抓他們，他的跟班王橫欲反抗，他卻不準動(dòng)手，空著(zhù)手的王橫當場(chǎng)被秦檜的鷹爪殺死。張憲、岳云二人，本已經(jīng)回到了湯陰老家，按理說(shuō)可以逃過(guò)一劫。岳飛卻把他們叫回京城，害二人做了冤死鬼。我覺(jué)得，這些人的死，岳飛應該負全責。每個(gè)生命都是珍貴且獨立的，都有他的尊嚴和權利，我們都應該尊重。誰(shuí)也沒(méi)有權利左右他人的生死。當然，岳飛這么做，有它的正當理由。小說(shuō)中他多次說(shuō)過(guò)，不能壞了他的“忠名”。我想問(wèn)，難道為了成全你所謂的忠名，就可以?huà)仐壓蛣儕Z他人的生命么？
誠然，我也清醒地知道，這樣的岳飛，只是文學(xué)形象，絕非歷史上真實(shí)的岳飛。岳飛是出了名的愛(ài)兵如子，他絕不會(huì )為了一點(diǎn)虛名，而去傷害他的將士。我想，，作者之所以把岳飛塑造成這樣，他是想借岳飛這個(gè)人物形象來(lái)表達他自己的某些價(jià)值觀(guān)，即重名節而輕生命。只是這種價(jià)值觀(guān)，我們大多數今人不敢茍同。守節本沒(méi)有錯，忠君愛(ài)國，理所應當。即使是愚忠，也可以理解。但是為了守住你的節操，而傷害他人的生命，就不應該了。當然，若站在更高的角度看，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀(guān)，我們不認同，但應尊重。然而，我以為，尊重生命這一核心價(jià)值觀(guān)，是永恒的，是千古不變的。因此，凡違背了這一價(jià)值觀(guān)的，都是糟粕，即是我們應該摒棄的。
說(shuō)岳全傳的讀后感3
前一段時(shí)間，我去圖書(shū)館借來(lái)了一本《說(shuō)岳前傳》來(lái)看。
《說(shuō)岳全傳》中所寫(xiě)的忠奸斗爭是在南宋立國未穩、金兵大舉進(jìn)兵中原的特殊歷史背景之下展開(kāi)的。岳飛等愛(ài)國將領(lǐng)，力主抗戰，收復失地。而秦檜為首的權奸集團，則竭力主張賣(mài)國求和。因此，愛(ài)國與賣(mài)國、抗戰與投降，便成為作品中反映的忠奸斗爭的具體資料。由于最高統治者皇帝站在投降派一方，這就使作者和作品的'主人公面臨著(zhù)不可克服的矛盾：一方面歌頌抗戰是說(shuō)岳故事固有的中心資料，也是貼合作者思想的；另一方面，忠君是封建社會(huì )最高的道德準則，是“三綱之首”，作者逾越不了這個(gè)認識。
本來(lái)，在皇帝本人就是投降派頭子的狀況下，忠君與愛(ài)國二者是不可得兼的。但在《說(shuō)岳全傳》里，作者要盡力將兩者統一齊來(lái)，結果造成了作品主題思想和岳飛性格的復雜性。作者解釋不了現實(shí)的杯具，便在岳飛故事之外，加上了一個(gè)給人以安慰的尾巴。
因此，《說(shuō)岳全傳》八十回，自然分成相對獨立的兩大部分：前六十一回，是岳飛的“英雄譜”和“創(chuàng )業(yè)史”；后十九回，是岳飛死后的故事——岳飛沉冤得伸并被謚為“精忠武穆王”。
總的來(lái)說(shuō)《說(shuō)岳全傳》通篇都是說(shuō)書(shū)人口氣，語(yǔ)言通俗流暢、簡(jiǎn)潔明快，情節精彩動(dòng)人，是一部值得閱讀的佳作。
說(shuō)岳全傳的讀后感4
假期，我讀了《說(shuō)岳全傳》一書(shū)，深有感觸。
我自從讀了岳飛的《滿(mǎn)江紅》之后，我就被岳飛的精神震撼了。
岳飛臨死前接到圣旨，他毫不畏懼，說(shuō)道：“犯官接令，自然要綁了去�！比缓笥謱⒃里w、張憲綁住，令禁子把自己綁住。后岳飛、張憲問(wèn)道：“我們勇得功勞，反要去我們；我們何不打出去？”岳飛大義凌然地說(shuō)：“胡說(shuō)！自古忠臣不怕死。岳飛何足懼哉！”說(shuō)完，便被兩旁禁子勒死在風(fēng)波亭，時(shí)年39歲。
比起岳飛，此刻的人真是膽小。有一個(gè)人在公共汽車(chē)上看到一個(gè)人行竊，不但不報警，反而對小偷低頭哈腰，實(shí)在令人不解。還有一次，一個(gè)小女孩看到車(chē)上有一扒手，他剛要出聲，小女孩的父母卻掐住了她，喝令她不要出聲。之后這個(gè)小女孩在作文里寫(xiě)到此事，老師居然說(shuō)小女孩的父母做的對。他們這種變相的茍且偷生的活法如果讓岳飛明白了，岳飛說(shuō)不定會(huì )仰天長(cháng)笑：“大丈夫視死如歸，汝等鼠輩怎能為我中華的弟子？”
我們務(wù)必要想岳飛學(xué)習，做一個(gè)精忠報國，但看生死的人。
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