培根隨筆讀后感800字感想
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的培根隨筆讀后感800字感想，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根隨筆讀后感800字感想1
在閱讀《培根隨筆》后，大概大家都會(huì )想，培根理解感情、事物是如何深刻長(cháng)遠，針針見(jiàn)血。
在隨筆中，他更顯于口語(yǔ)表達，但是卻也生辟難懂，也許是隔了時(shí)代的關(guān)系吧。他多用引用手法，引用史上眾多哲人的話(huà)，或點(diǎn)明主題，或對錯誤的言論進(jìn)行顛覆，很大膽。而且熟知如此之多的偉人言論，他也必是飽覽群書(shū)吧，且他對很多的偉人也有行為、人平的了解，包括他們的成功、感情，似乎都非常清楚，而且對此也作了描述、分析、論證，書(shū)中也引用過(guò)各國各地區各民族的諺語(yǔ)，也讓人見(jiàn)識大增。培根應該極愛(ài)《圣經(jīng)》，因為隨筆中大量提及《圣經(jīng)》中的人物及言語(yǔ)，而且引用也到位，這既可證明他深厚的文學(xué)功底，也可證明《圣經(jīng)》的名不虛傳。
而在真正的內容上，讓人更是大獲收益。在隨筆中的每一篇文章，都感覺(jué)深刻到了極點(diǎn)，在一些貼切你內心的東西時(shí)，更是猶如一把利劍，越加鋒芒，插進(jìn)你的內心，并像某種生物在你的內心越鉆越深，把你的某些不敢承認的情感心理曝露出來(lái)，但之后你又覺(jué)得心安理得，并開(kāi)始決定擺脫它。例如，在《論嫉妒》中，他對哪些人容易嫉妒就作了精確的分析和細致的描寫(xiě)，無(wú)德者，好打聽(tīng)閑話(huà)者，無(wú)法克服缺陷的人，等等。在這些人中，差不多都不是什么說(shuō)得上口的，我也有過(guò)嫉妒，大家都有過(guò)。但嫉妒也不就正如《圣經(jīng)》中所說(shuō)的“兇眼”。有利有害，嫉妒也可使人擁有上進(jìn)心。
我則最喜歡書(shū)中這句話(huà)——一個(gè)本該秉承天意，追求高尚目標的人，卻一事不做而只拜倒在一個(gè)小小的偶像面前，成為自己感觀(guān)的奴隸，而上帝賜以人眼睛，本該有更高尚的用途的。當我深入它，我更為自己以前的某些行為感到懊悔與不恥。我想我從小就自負，卻到現在變成嫉妒他人，我是該反省了。我認為自己應去追求更高尚的東西——雖然現在的自己并不高尚，而且想要高尚也并不容易。
在《論友誼》中，他只就君主帝王來(lái)說(shuō)明友誼，而且在他的短文中，說(shuō)明也多是舉君主帝王，為什么？而且在多篇短文也與國家、君王、政治有關(guān)，如《論叛亂》《論貴族》《論宮廷表演和狂歡儀式》及《論帝王》等，這又是為什么？
他為何對事物有如此深刻見(jiàn)解、精辟總結，是他飽覽群書(shū)，還是親身經(jīng)歷或想經(jīng)歷吧？
培根隨筆讀后感800字感想2
《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著(zhù).《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外.這樣,當這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害.當這種猜測疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì )了好人.可見(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇.這是一篇關(guān)于“美”之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵土獨特,充滿(mǎn)哲理性.“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀(guān)問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此,把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣,每才會(huì )放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解,嫉妒心將占據越高.人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢.一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒.因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫治嫉妒的一味良藥.但有多少人能明白文中的道理呢？
所以,大家好好讀讀這本《培根隨筆》吧,一定會(huì )收獲匪淺的!
培根隨筆讀后感800字感想3
《培根隨筆》是由文藝復興時(shí)期的思想家，哲學(xué)家培根所著(zhù)。生于貴族家庭的他從小歷經(jīng)磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書(shū)就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。
“知識就是力量”大概是培根說(shuō)過(guò)最有名的一句格言了。在《論學(xué)習》中他寫(xiě)道：“工于心計者鄙視學(xué)問(wèn)，單純愚魯者仰慕學(xué)問(wèn)�！倍切┠艹纱髽I(yè)者無(wú)非不是學(xué)識淵博。有著(zhù)高于他人的見(jiàn)解方能統領(lǐng)大局。于是，學(xué)習的目的是為了充實(shí)自己，增長(cháng)才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質(zhì)疑，不是盲從，也不是為了增加談資�！�
學(xué)習知識要適量，勞逸結合，不要為了炫耀知識而讀書(shū)，而是把讀書(shū)當做一種樂(lè )趣。同時(shí)，學(xué)習也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運教材，“要靠經(jīng)驗加以規劃，否則就可能歧路亡羊�！闭莆兆约旱姆椒�，就能夠事半功倍。學(xué)以致用也是學(xué)習的重要關(guān)鍵學(xué)會(huì )了不等于會(huì )用，把學(xué)會(huì )了的東西運用到生活中，久而久之，成為了一種經(jīng)驗才是真正掌握。
《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對死亡充滿(mǎn)了恐懼，其實(shí)真正令人恐懼的是后人對死亡的渲染，即“與死俱來(lái)的一切”他們畏懼親人的哭號，死亡時(shí)的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長(cháng)生不老的秘方從而永遠地統治這個(gè)國家。
但是，死亡是到另一個(gè)世界的必經(jīng)之路，是重生的前提。培根說(shuō)：“復仇之欲壓倒死亡，愛(ài)戀之情蔑視死亡，榮譽(yù)之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡�！比送潜磺楦兴刂频�，改變一個(gè)人的情感和對死亡的看法，那么就不會(huì )再畏懼死亡，因為，在某些事情面前，死亡就不再變得可怕了。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛(ài)國情懷;“只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還�！笔菓鹗棵鎸ι硤�(chǎng)的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！笔敲鎸ι赖奶谷�。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！比瞬粦撀德禑o(wú)為的草率一生，這樣的人生就毫無(wú)疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗爭之后才能品嘗到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實(shí)。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅持裝點(diǎn)屬于自己的人生。
培根隨筆讀后感800字感想4
假期在老媽的逼迫下，讀完了《培根隨筆》一書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)——筆《傅雷家書(shū)》好看多了，雖然書(shū)內講的大多是一些哲理及對一些問(wèn)題的探討，但總體來(lái)說(shuō)還是蠻不錯的，下面就讓我來(lái)為大家介紹《培根隨筆》一書(shū)。
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)，本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
下面摘抄幾段以作賞析：
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！罢f(shuō)明了朋友可以為你分享快樂(lè )和憂(yōu)愁，有一個(gè)知心朋友是十分的重要的。
在《論死亡》中，有這么一段話(huà)：外斯帕顯死時(shí)還說(shuō)笑話(huà);他坐在一個(gè)凳子上說(shuō)：”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語(yǔ)說(shuō)：”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說(shuō)著(zhù)一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說(shuō)：”假如還有什么我應該做的事，快點(diǎn)來(lái)吧“。諸如此類(lèi)。那些畫(huà)廊派的哲學(xué)家把死的價(jià)值抬得太高了，并且因為他們對于死準備過(guò)甚，遂使死在人看起來(lái)更為可怕�！彼焉捉K結算做自然底恩惠之一“。說(shuō)這句話(huà)的那人比較說(shuō)得對的多了。死與生同其自然;也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣，當時(shí)是不覺(jué)得痛楚的;所以一個(gè)堅定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)達到了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的”如今請你讓你底仆人離去“。死還有這一點(diǎn);就是它打開(kāi)名譽(yù)之門(mén)，熄滅妒忌之心�！鄙鷷r(shí)受人妒羨的人死后將受人愛(ài)“。
從這段文字中，可以看出，其實(shí)死并不可怕，在一些偉大的人眼中，這甚至是上帝給予他們的，所以做一個(gè)看淡生死的人吧。
在《論虛榮》中，培根這樣寫(xiě)道：”自夸之人，是明智者嘲笑的對象，是愚昧者羨慕的偶像，是獻媚者供奉的神像。而實(shí)際上，他們不過(guò)是一些受虛榮心支配的奴隸�！懊總�(gè)人都有虛榮心，但不要讓虛榮心支配你的生活，做真實(shí)的自己才是做好的。
總之，讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺，所以在這里向大家推薦這本書(shū)，在生活中遇到問(wèn)題時(shí)，翻翻這本書(shū)，也許，他會(huì )給你一些啟示。
培根隨筆讀后感800字感想5
《培根隨筆》是十九世紀英國的著(zhù)名作家弗朗西斯·培根一生心血之結晶。在這本書(shū)中，培根幾乎談遍了人類(lèi)生活的的方方面面。他見(jiàn)解獨到，發(fā)人深省，令人回味無(wú)窮。
我是在六年級的時(shí)候接觸這本書(shū)的，當初是因為朋友的極力推薦，其實(shí)我當時(shí)很不以為然。但之后某一天因為實(shí)在無(wú)聊，才讓它重見(jiàn)天日。不知不覺(jué)中，我竟然迷上了這本書(shū)。每個(gè)章節我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復仇之心可以征服死亡，愛(ài)戀之心足以蔑視死亡，榮譽(yù)之心會(huì )獻身死亡，悲痛之心會(huì )奔赴死亡，恐懼之心會(huì )預期死亡�！�
對此，我深有感悟：一個(gè)人在仇恨的驅使下，可以做出任何事，為了報仇，就連付出性命都在所不惜；當兩個(gè)人相愛(ài)，并且愛(ài)得很深的時(shí)候，死亡便在他們心中變的微不足道；人為了獲得贊賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時(shí)用華麗的辭藻來(lái)修飾，可以將自己的生命獻給死亡；一個(gè)人在極度悲痛、傷心之時(shí)，可能會(huì )因為承受不住而自殺什么的；人在因為什么東西而擔驚受怕的時(shí)候，就會(huì )不由自主的想起自己的未來(lái)，為自己的命運而擔憂(yōu)……雖然我可能永遠不會(huì )因為這些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因為我的人生很平淡，而且可以說(shuō)大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。
雖然我現在并不大，但也并不小，已經(jīng)能明白死亡的含義了，死亡意味著(zhù)離別、痛苦，不僅是自己的，還有家人，如果爭氣一點(diǎn)的話(huà)，可能還會(huì )有更多人，但我覺(jué)得能為別人作出貢獻的死亡才是有意義的，像普通人一樣，碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生。我不想在生命的盡頭，當走馬燈放映時(shí)，像看一場(chǎng)爛片一樣索然無(wú)味，甚至心生厭惡�！吧斪鋈私�，死亦為鬼雄”，每當我吟誦李清照的這句詩(shī)時(shí)，就會(huì )心潮澎湃。有人可能覺(jué)得我好高騖遠，都還沒(méi)成年就想死的事，但我覺(jué)得這是對人生的一種不滿(mǎn)，是一種拒絕平庸的表現。
培根的每句話(huà)都蘊藏著(zhù)做人的道理，從他的話(huà)中可以看出，他是一個(gè)三觀(guān)非常正直的人�！杜喔S筆》中，他的每一句話(huà)都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在看完這本書(shū)后，我印象中的培根是個(gè)語(yǔ)言正中紅心，但同時(shí)令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。
《培根隨筆》這本書(shū)讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時(shí)光。
培根隨筆讀后感800字感想6
談這本書(shū)感想，個(gè)人感覺(jué)我必須說(shuō)說(shuō)培根本人背景、所處時(shí)代、他的地位。培根，1951年出生于一個(gè)官宦之家，父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣，母親是文藝復興時(shí)代一位博學(xué)多才的貴族婦女，有這樣的家庭背景和社會(huì )關(guān)系，再加上才華出從，培根本人已是1584年入國會(huì )，1596年被伊麗莎白女王任命為特別顧問(wèn)，1617年被任名為掌璽大臣，1621年卷入受賄案被捕，1626年因風(fēng)寒去逝。如些顯赫的人生背景，我們可以感覺(jué)到，怎本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)與目的，個(gè)人感覺(jué)里面談到國家與政治的隨笑，都不是我喜歡的文章，大多數文章都是以國家利益為眾的前提來(lái)寫(xiě)，所有的思想都是為了國家，為了女王，我個(gè)人比較喜歡從人性本生來(lái)寫(xiě)事的書(shū);
本書(shū)不喜歡有三，一是基于培根的背景，所處時(shí)代，當時(shí)所處地位，寫(xiě)本書(shū)的基調，都是為了國家，把女王利益高于一切的基調;二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，所有文字都是在找證據一樣;三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國，出發(fā)點(diǎn)是為國家上層人士，與如現實(shí)的生活相距甚遠，我更喜歡發(fā)自普通人心底的書(shū)籍，描述人心靈的故事。
當然本書(shū)肯定是好書(shū)，喜歡有三，一是里面有很多文章，如談天性，談膽大、談愛(ài)性……等等都是我喜歡的內容，特別是談天性一文，讓我感觸頗深，對小孩的培訓上有了全新的認識，特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長(cháng)野草，所以讓他適時(shí)地給前者澆水，將后者鏟除”。二是這本書(shū)是本偉大的書(shū)，特別是對于青少年時(shí)期小孩子，我個(gè)人感覺(jué)就是必讀，對青少年的成長(cháng)有很大的幫助，里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心，教與他們做人的道理，指明方向;三是全文都是激勵為主的文章，有很多可細細品味的哲理性語(yǔ)句，當認為生活對自已不公，受盡折磨時(shí)可是療傷的哲理文字。
并且可以肯定，他絕不是一個(gè)依仗家庭而不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對《圣經(jīng)》是很有研究的，或許可以對其中的篇章信手拈來(lái)(雖然一些片段出現了錯誤);他對歷史深感興趣，對于歷朝各代的王侯將相之事如數家珍;至于希臘神話(huà)更是融匯在各篇隨筆之中，著(zhù)實(shí)使文章顯得生動(dòng)有趣。
培根隨筆讀后感800字感想7
《培根隨筆》，可謂是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作!簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，優(yōu)美的文筆，透徹的說(shuō)理，迭出的警句，字字珠璣，是培根生活的結晶，是人生的智慧之作。它雖是隨筆，篇幅幾乎都不長(cháng)，但每一篇都凝聚著(zhù)作者對于人生、哲學(xué)、社會(huì )結構和思想體系的認知與思考。
這本書(shū)，呈現給你的，是多少精辟的哲理!潛移默化中，你會(huì )從中逐漸領(lǐng)悟到這些老練銳利的文字的振聾發(fā)聵的力量。而這些文字之所以會(huì )具有這種力量，我想，這與《培根隨筆》的作者——弗朗西斯·培根四十多年的宦海沉浮有著(zhù)密切的聯(lián)系。弗朗西斯·培根出生于位高權重的官宦之家，他聰慧而富有才華，被伊麗莎白女王稱(chēng)為”朕的小掌璽大臣“，他十二歲就上了劍橋大學(xué)，但父親早逝，又是次子，所得的遺產(chǎn)并不多。弗朗西斯·培根自立謀生，成為律師，經(jīng)歷幾次沉浮成為朝廷重臣，卻又牽連因一樁受賄案而罷官為民。培根一波三折的經(jīng)歷，為他寫(xiě)《培根隨筆》奠定了豐富的社會(huì )認知經(jīng)驗與人生閱歷，但同時(shí)也不難看出，封建時(shí)代英國王朝所統治時(shí)期思想文明的日漸落后，而培根正是對于時(shí)代新思想文化熱潮所提出的革新觀(guān)點(diǎn)。
這其中，也有培根對于人的性格、行為所提出的建議。譬如《談報復》，但有人做了對不起你的事，你是不是會(huì )報復呢?培根認為，”報復是一種野道，人性越是趨之若鶩，法律就越應將其鏟除“，道理確實(shí)如此。當你的仇恨埋藏在心里越久越深，仇恨越會(huì )吞，噬你的心靈，但你的心中卻不會(huì )認為自己的仇恨有什么錯，會(huì )給他人帶來(lái)如何之深的傷害，那么，我們?yōu)楹尾环畔逻@不可挽回的.令人耿耿于懷、心痛不堪的仇恨，去寬恕他人?“寬恕別人的過(guò)失，便是自己的榮耀�！比舾赡旰�，回首這歲月的往事，你不會(huì )因為報復而無(wú)奈、悔恨亦或是悵惘，寬恕了，氤氳心頭的，只會(huì )剩下縷縷的感動(dòng)與安慰。
在相似的人生追求與軌跡下，很多的靈魂都在迷失，在彷徨，在苦悶。閱讀《培根隨筆》，可以讓我們的心靜下來(lái)思考�！墩劧蜻\》教給我們厄運可以造就堅韌，培育美德，使人的意志愈加堅強，在厄運過(guò)后總會(huì )有春風(fēng)十里;《談父母與子女》則啟示我們父母對于子女的溺愛(ài)會(huì )加劇自己的不幸，同時(shí)也會(huì )影響子女之間的和睦，加劇勾心斗角;《談花銷(xiāo)》則使我們懂得如何去花銷(xiāo)……
《培根隨筆》使我們在時(shí)光荏苒中，懂得了成長(cháng)，懂得了人生。當你的心累了、傷了、亂了，不妨暢游在這本書(shū)當中，放飛心靈，同時(shí)亦在品味道理。細膩之處，如明亮璀璨、馨香流轉……
培根隨筆讀后感800字感想8
人，畏懼死亡，天經(jīng)地義，并非脆弱。生命是可貴的，而畏懼死亡，則是珍愛(ài)生命的一種體現。無(wú)論你是強者，還是懦夫，在沒(méi)有壓迫、沒(méi)有威脅、沒(méi)有必要時(shí)，死亡是恐怖的，也是令人惋惜的，它不期而至，瞬間奪走你的一切，好比親人、摯友、財富、智慧或是你所愛(ài)的，所有都是你的牽掛，你的至愛(ài)。死亡有時(shí)是無(wú)情的，好人沒(méi)好報，惡人活千年。凡此種種，使人們對死亡既畏懼，又憎恨。
“值得注意的是，人內心的情感盡管脆弱，卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵，進(jìn)而戰勝對死亡的恐懼�！奔词股y得，有時(shí)在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長(cháng)道：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也�！比耸篱g，有的人為保家保國而死，有的為生死之交的友誼而死，有的為血脈相通的親情而死，有的為破裂的愛(ài)情而死，有的為狂熱激進(jìn)的理想而死，有的為血海深仇而死，有的為金銀萬(wàn)貫的財富而死，有的為逃避現實(shí)而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的，亦有消極的。積極因素是偉大可敬的，它超越了死亡，死得重于泰山;而消極因素是低賤可悲，它被死亡局限了，死得輕于鴻毛。
超越死亡，不僅要超越對死亡的恐懼，也要超越死亡的痛苦。文中有句話(huà)說(shuō)得好：“在強烈的追求中死亡，就像在情緒激昂時(shí)受傷一樣，不會(huì )有疼痛的感覺(jué)�！笔堑�，當一個(gè)人在火熱的追求中，他能不顧一切，只有一個(gè)方向、一個(gè)目標地狂奔，甚至能與夸父相媲美。盡管他在追求的同時(shí)犧牲了自己，他也死得其所，死得光榮。對他來(lái)說(shuō)，死的瞬間毫無(wú)疼痛，反而是充滿(mǎn)喜悅與自豪。所以，“矢志于崇高事業(yè)的人能超越死亡的痛苦”�？傊�，我們必須栽培理想，天天耕耘，到了收獲的時(shí)節，期望如愿，壯志已酬，生存還是死亡，已不重要了。
“死亡乃自然之一大恩惠”，你應將死亡看作不可錯過(guò)的時(shí)機，把握好這第一次也是最后一次的嘗試，超越死亡所帶來(lái)的一切。若是如此，你便不會(huì )為人生的冬季而杞人憂(yōu)天了。
培根隨筆讀后感800字感想9
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的.
培根是英國文藝復興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家.他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就.培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理.這本書(shū)就是他的言論集.“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(cháng)才干.”“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn),愚魯者羨慕學(xué)問(wèn),唯聰明者善于運用學(xué)問(wèn).”……
在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩.
在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內涵深刻,充滿(mǎn)哲理.“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高.如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.
因此,把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣,每才會(huì )放射出真正的光輝.
弗朗西斯·培根曾說(shuō):“讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(cháng)才.”一個(gè)好學(xué)深思的讀書(shū)人,往往是一個(gè)才情并茂,文采飛揚的人.而培根正是這樣的一個(gè)人,他的隨筆展現了他的文采,展現了他的人格,也展現了他的論點(diǎn).
培根隨筆讀后感800字感想10
《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著(zhù)�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵土獨特，充滿(mǎn)哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀(guān)問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì )不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì )招來(lái)嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？
培根隨筆讀后感800字感想11
窗外一片傾盆大雨，雷聲轟響，屋內我又品了一本好書(shū)《培根隨筆集》。知識與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上，我感到十分平靜，仿佛空靈的山谷里出現一個(gè)純潔的少年，無(wú)比單純。
《培根隨筆》一書(shū)是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，是由弗蘭西斯?培根所著(zhù)。本書(shū)以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理和迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據了重要的地位，蘊含著(zhù)培根的思想精華。全書(shū)至今共59篇，至今暢銷(xiāo)不衰。
近日是中國人民抗戰暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日，我們便來(lái)探討本書(shū)中的其中一篇《論強國之道》。不需要太華麗的詞藻，也能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達準確，實(shí)在是一種更加“華麗”的語(yǔ)言魅力。
“沒(méi)有運動(dòng)便沒(méi)有健康，對個(gè)人和國家無(wú)不如此。一次正當體面的戰爭，是國王或共和國極好的鍛煉�！边@是培根所述的一句話(huà)。戰爭既能鍛煉士兵素質(zhì)又能積累經(jīng)驗，無(wú)不是國家富強的良藥。然而這一切皆是需要條件的，可見(jiàn)，國家想要強大，關(guān)鍵要驍勇善戰之民。若民氣卑弱，百姓無(wú)力，這一切也不過(guò)是夢(mèng)幻之景罷了，這便又將條件往后推了一步。
那么，國家富強要集合哪些因素呢？其一是能干的大臣，能處理國事，使國家擺脫困境免于禍患；其二是國家領(lǐng)土以及城鎮的多少。有的國家雖然領(lǐng)土狹小，猶如細枝，卻不失為強大君國的基石；其次是人民必須擁有勇敢好戰的素質(zhì)。若士氣低落，就算有再多的戰車(chē)槍炮，諸如此類(lèi)也不過(guò)是披著(zhù)獅皮的羊�？偨Y了前面幾點(diǎn)，最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過(guò)快。
回望歷史不難發(fā)現，貴族紳士的風(fēng)度豪氣影響著(zhù)人民，蔚成風(fēng)氣，人民也自然好勇尚武；若貴族腐敗封態(tài)，國家也必然不振。在中國抗日戰爭中，一貴族汪精衛便被恐日情緒所圍困，只看到了日本的強大卻看不到中國的優(yōu)勢，成了怕死懦弱之人并與日本簽訂了喪權辱國的各類(lèi)協(xié)定。
誠然，汪精衛自然有著(zhù)一段灰色可悲的漢奸歲月，卻也為國做了不少貢獻，怕是屬于
民的氣節，對此我沒(méi)有什么輿論，但正是如此，我更要站在歷史的角度看他的功績(jì)與“灰霾 ”。
強國之道，亦是強民之道；強民之道，更是強力之道。這些都算是國家一路行來(lái)的經(jīng)驗，是實(shí)用的，寶貴的。作為祖國的花朵，學(xué)生便是強國的未來(lái)。也就是說(shuō)，在強國之道上，學(xué)生要認真學(xué)習，勤奮向上，長(cháng)大后為國效力，也是能做出一番大貢獻。
培根隨筆，耐人尋味；強國之道，亦是如此。
培根隨筆讀后感800字感想12
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著(zhù)功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運作的培根！
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。
我印象最深的是《論時(shí)機》。他在篇中說(shuō)到當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。
人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會(huì )造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。
還有一種機遇是社會(huì )造成的，我國生活在六七十年代的人就沒(méi)有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺(jué)地出現的，有時(shí)甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認識到過(guò)去的那件事是個(gè)機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@已經(jīng)充分說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì )到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也會(huì )不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì )否認這兩點(diǎn)。
當我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài)；當我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個(gè)人迷茫時(shí)，第一個(gè)伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會(huì )時(shí)刻幫助你，保護你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽(yáng)光的燦爛。
培根隨筆讀后感800字感想13
說(shuō)實(shí)話(huà)，我是很怕死的，戰勝死亡的幫手。怕到培根所說(shuō)的那些戰勝死亡的幫手對我基本不起作用的程度。我怕死的原因，并不是培根所說(shuō)的死亡的聲勢。
喪葬儀式以及其中的悲號痛哭對我的影響不大，因為總體來(lái)說(shuō)我是一個(gè)比較獨立思想的人，別人的行為對我影響不大，起碼是培根這樣的哲學(xué)家之外的普通人對我影響不大，而哲學(xué)家我還要挑一挑，看不順眼的對我影響也不大，看順眼的對我的影響也只是稍微大一些。那么我為什么怕死呢？不知道，只能說(shuō)就是骨子里怕死。培根在他的隨筆集2里提到的戰勝死亡的幫手有這樣一些：復仇、愛(ài)情、榮譽(yù)、悲哀、恐懼、哀憐、忠誠、事業(yè)。我想了一下，這些事情肯定會(huì )暫時(shí)起麻醉劑的作用，麻痹怕死的神經(jīng)。但是，這些事情的麻痹時(shí)間有多長(cháng)，其麻痹效力是否足以戰勝死亡，則完全是因時(shí)因地因人而異的。
究其實(shí)質(zhì)，因為這些麻痹之所以成立就是因為教育或洗腦的結果，而不同時(shí)空環(huán)境下的教育或洗腦內容是不同的，教育和洗腦的效果對不同的人也會(huì )不同。逐個(gè)分析一下上述幫手。先說(shuō)復仇，雖然西西里式的復仇有些極端，但是總的來(lái)說(shuō)個(gè)人或家庭復仇還是容易理解的；至于大的人群復仇例如村/團伙/民族/國家，大部分是老大們的忽悠，能不能到不怕死的程度其實(shí)并不像老大們說(shuō)的那么夸張。愛(ài)情特別是失戀帶來(lái)的強烈痛苦的確可能暫時(shí)壓過(guò)對死亡的恐懼，但是一般來(lái)說(shuō)越強烈的東西也越容易隨風(fēng)而逝。榮譽(yù)是各級老大們用來(lái)讓人干活而又省錢(qián)的主要手段，捅破窗戶(hù)紙后就會(huì )發(fā)現其實(shí)是浮云。親人間的悲哀源于多年的親密關(guān)系，大范圍的悲哀則往往是由于大范圍的洗腦，日本戰敗后大量日本人自殺是后者的典型案例�？謶�，其實(shí)是一個(gè)比較的問(wèn)題，也就是對死亡的恐懼和對其它恐懼的比較。忠誠和復仇有些類(lèi)似，忠于家人是應該的，忠于其他則肯定是被其他洗腦的結果，為忠于皇帝而死是何等愚蠢就不用說(shuō)了，為忠于某個(gè)概念而死也只能讓這個(gè)概念的最大獲益者獲益。
最后，為事業(yè)而死也類(lèi)似于為忠誠而死，如果這事業(yè)的最大獲益者是別人；如果事業(yè)是自己的愛(ài)好，那這就是一個(gè)精神狀態(tài)的問(wèn)題了，因為這在本質(zhì)上和為吸毒而死是一樣的。對于我而言，培根的幫手說(shuō)的根本錯誤在于，他所說(shuō)的幫手都是殺手而不是幫手。也就是說(shuō)，這些幫手不是幫你戰勝死亡，而僅僅是幫你戰勝對死亡的恐懼心理。通俗地說(shuō)，就是幫你安樂(lè )死而不是幫你不死。培根選擇這些幫你死的幫手而不是幫你不死的醫學(xué)，這讓我不知是該嘆息培根，還是嘆息培根所在的時(shí)代。
培根隨筆讀后感800字感想14
每個(gè)少年的眼睛，黑白分明，猶如一塊幕布。勇敢、沖動(dòng)、懦弱、嫉妒、困惑……所有屬于青春的絢麗色彩都在那黑白分明的幕布上上演。我也曾經(jīng)讓嫉妒沖昏了頭腦，最終，理智還是勝利了。
讀完《培根隨筆》之《論嫉妒》之后，我才知道嫉妒給人帶來(lái)的危害之大。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，嫉妒是一種病，一種傳染病。它還是一種最邪惡、最墮落的情感，因此也是魔鬼的本性。原來(lái)，我也當過(guò)一回魔鬼。小時(shí)候的我，總是羨慕鄰居家孩子的漂亮衣裙，恨不得將這些不屬于自己的東西據為己有。長(cháng)大了才知道，原來(lái)這是嫉妒，是一個(gè)布滿(mǎn)陷阱的深淵，我膽怯地邁出第一步，于是就有了第二步、第三步的存在，讓嫉妒暫時(shí)蒙蔽雙眼。
小學(xué)的我，開(kāi)始羨慕班級里的“領(lǐng)頭羊”，也開(kāi)始變得不喜歡與其他人交流學(xué)習，生怕其他人超越自己。心里的魔鬼在不停咆哮，掙扎，指示著(zhù)我嫉妒成狂，變得自私自利。不，我討厭這樣的自己。與此同時(shí)，我也漸漸明白了，成長(cháng)如同參加跑步比賽�？吹絼e人比自己跑得快時(shí)并不一定會(huì )著(zhù)急悲傷，唯有被同一起跑線(xiàn)上的人日漸超越時(shí)，才會(huì )著(zhù)急悲傷，甚至嫉妒。我急了，也曾經(jīng)想過(guò)做一個(gè)“趁著(zhù)黑夜在麥田里撒播裨子的嫉妒者”，可理智告訴我，做人要光明磊落，不能做一些偷偷摸摸的事，否則最終害人害己。我想如今，理智已走在嫉妒的前頭，而我的心智也漸漸成熟。隨著(zhù)時(shí)間的推移，那段年少無(wú)知的往事也被埋進(jìn)了青春的墳墓。
其實(shí)，羨慕是一件很微妙的事情，向前走一步，可以變?yōu)闅J佩，將其視作榜樣。向后退一步可以變?yōu)榧岛�，將其視作敵人�？墒�，沒(méi)有人是完全的天使，也沒(méi)有人是完全的魔鬼。于是，就有了一顆漂浮不定的心�？晌蚁嘈�，方法總比困難多，就算是深淵，就算跌入谷底，也有爬出來(lái)的一天。少年的我們，不會(huì )讓嫉妒充斥著(zhù)我們眼前的世界。我們都不是天使，都不完美，可我們依舊喜歡愛(ài)護這個(gè)缺點(diǎn)多多的自己。
幕布上的青春糗事仍在上演。嫉妒并不可怕，可怕的是擁有一顆推崇嫉妒的心。愿我們都站在羨慕的前方，遙望未來(lái)；愿我們都把嫉妒埋入青春的回憶……
培根隨筆讀后感800字感想15
暑假期間,我讀了一本書(shū)培根隨筆.這本書(shū)的作者是英國十七世紀著(zhù)名的哲學(xué)家和文學(xué)家弗朗西斯培根.這是一部世界性的經(jīng)典著(zhù)作,它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,直接犀利,文筆優(yōu)美,格言警句迭出,大多是論述人生重大問(wèn)題以及人與國家,社會(huì )的關(guān)系,思想深刻而精彩,見(jiàn)解獨到而精辟.這本書(shū)中講述的培根對人生的感悟,許多的處事方法和思想精神都值得我們學(xué)習,絕對是青少年閱讀課外讀物的不二選擇.這本書(shū)中中最讓我感興趣的有論死亡,論逆境,論友誼等.培根隨筆讀后感
讀到論死亡,我明白了死亡是生命的必然規律,是人生旅途的終點(diǎn),也是人生旅途的另一起點(diǎn).培根從人們害怕死亡,不敢直面死亡這一個(gè)逃避心理出發(fā)討論了有關(guān)死亡的話(huà)題,論述了自古以來(lái)的一些英雄人物都直面死亡,戰勝死亡,說(shuō)明了死亡其實(shí)并不可怕,也沒(méi)有那么痛苦.我認為人們之所以對死亡的到來(lái)感到恐懼和害怕,原因有兩個(gè);一是因為他們在生活中受到他人及社會(huì )的影響,根深蒂固的認為死亡是一件可怕的事,二是伴隨著(zhù)死亡而來(lái)的東西將死亡襯托得極其可怕.其實(shí)只要我們坦然面對死亡,就會(huì )克服這種恐懼心理,就會(huì )發(fā)現死亡其實(shí)并沒(méi)有那么可怕.而且,人類(lèi)的有些精神是可以無(wú)視死亡的.愛(ài)國之心獻身死亡,勇敢之心蔑視死亡.
論逆境中的一句話(huà)使我受益匪淺,那就是塞內加的一句高論;順境的好處固然令人羨慕,但是逆境的好處則令人贊嘆.培根在文中發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn),他認為和順境相比,逆境更能鍛煉人,塑造人,而人的一些美好品質(zhì)和崇高精神往往都出自逆境.而我也是如此認為的,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能遇見(jiàn)美麗的彩虹,不經(jīng)歷逆境怎能更好的成長(cháng).
論友誼這篇文章告訴了我朋友的重要性和友誼的可貴,朋友在陽(yáng)光來(lái)臨之時(shí)陪我們一起享受溫暖,在暴風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)和我們一同面對.所以說(shuō),朋友既可以在我們郁悶脆弱時(shí)給我們心靈的支持,也可以是我們變得更加理性.正因為友誼如此可貴,我才更要珍惜自己的好朋友,使我們的友誼在前行的路上更加深厚.
培根隨筆中的文章無(wú)一不是能夠對我們青少年的成長(cháng)有著(zhù)深刻教育的,每讀一篇文章,我都能從中找到值得我學(xué)習的東西.如;我明白了死亡并不可怕,也不值得恐懼,那只是我們人生的另一種開(kāi)端.逆境是我們走向成功的基石,我不再抗拒逆境,我開(kāi)始坦然接受它,戰勝它,將它變成我成長(cháng)道路的墊腳石.友誼可以慰籍心靈和加強理性,只有與朋友一起同行,互相學(xué)習才會(huì )更好的取得成功.
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